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第3课 古代西亚、非洲文化
学习目标
（1）通过本课的学习，掌握古代西亚文化的成就，认识其对人类文化发展的推动作用
（2）通过本课的学习，掌握古代埃及文化的成就，认识其对人类文化发展的推动作用
（3）通过本课的学习，掌握阿拉伯文化的成就，认识其对人类文化发展的推动作用
知识梳理
古代西亚文化
1.包括的地区：两河流域、伊朗高原及其周边地区。
2.文化成果
（1）楔形文字：
①形成时间及地点：
公元前3000年左右，由两河流域南部的苏美尔人创造。
②地位：
苏美尔人创造的迄今所知世界上最早的文字，在西亚流行了数千年。
③特点：
用削尖的芦苇杆或木杆在泥板上压出一道道笔画，每道笔画看起来都像楔子，因此被称为楔形文字
《吉尔伽美什》
①产生：
是古代两河流域的著名史诗，它起源于苏美尔时代，最初为口头创作，后经诗人们的不断加工而逐渐完善，最后定型于古巴比伦王国时期。
②地域：两河流域。
③载体：泥板文书，楔形文字
④内容：叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动，中间穿插大量神话故事，包括著名的洪水故事，生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度
⑤价值：具有强烈的社会生活气息和浓郁的浪漫主义色彩，体现了苏美尔人对他们伟大英雄的崇拜赞美之情，具有较高的文学价值和史学价值
⑥地位：目前所知世界上最早的史诗。
（3）建筑和艺术成就
①苏美尔人的泥偶雕塑像生动有趣，壁画主题多样。
②亚述帝国修建了多座规模宏大的王宫。
③波斯王宫装饰豪华，雕梁画栋，体现了专制帝国统治者的威严
（4）古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》
措施；结语要求所有人必须遵守法典，违反者将遭到严厉惩罚。。
意义：反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况，是研究古代两河流域历史的重要资料
《汉谟拉比法典》
（1)颁布的时间：公元前18世纪。
（2)目的：是汉谟拉比为了向神明显示自己的功绩并巩固贵族地位而制定的；通过编制完备法典的方式解决矛盾，维护统治。
（3)使用的文字：楔形文字。《汉谟拉比法典》得以流传于今世，主要得益于楔形文字的保存。
（4)内容：①前言：宣扬君权神授，炫耀国王的功德。
②正文：详细规定了臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚措施，涉及个人道德，兵役和劳役，租赁、借贷、债务，以及奴隶地位等方面。
③结语：要求所有人必须遵守法典，违反者将遭到严厉惩罚。
（5)性质：《汉谟拉比法典》是古巴比伦历史上一部维护奴隶主阶级利益的法典。
（6)价值：是现存古代世界第一部比较完备的成文法典，在世界法制史上占有重要的地位。比较清楚地展示了古巴比伦王国的社会状况，是了解和研究古巴比伦王国的第一手文献。
（7）特点：
内容全面：《汉谟拉比法典》正文共有282条，内容涉及古巴比伦王国的社会结构、婚姻、土地制度等各方面。
《汉谟拉比法典》保护社会成员的私有财产：“自由民犯抢盗罪而被捕者，应处死”。
维护的是奴隶主群体的利益：《汉谟拉比法典》中规定：“凡拐带奴隶、帮助奴隶逃跑、窝藏奴隶者，都处以死刑；奴隶否认其主人，应割去该奴隶的耳朵”。
同态复仇原则：《汉谟拉比法典》中规定：“如果一自由民毁坏一贵族的眼睛，他应将自己的眼睛弄瞎”。
古代埃及文化
1.所处的地理位置及时间：
北非的尼罗河流域。公元前3100年左右，埃及初步实现统一，古代埃及文明绵延约3000年。
2.文化成果
（1)象形文字
①来源于最初的象形字，由表音符号、表意符号和限定符号组成。
②时间：约形成于公元前4千纪末，一直使用到公元4世纪
（2)古代埃及人创作出神话、诗歌、哲理故事和散文故事。
（3)古代埃及的建筑艺术受到宗教较大影响。
①埃及人把大量精力和财富用在埋葬死者上，给统治者修建豪华的陵墓，准备丰厚的随葬品。
②法老们修建众多神庙，表达对神的敬畏。
③宣扬法老是神的化身，法老则赐予神庙大量财富。
（4)科技
①发明了世界上最早的太阳历。太阳历是古代世界最精确的历法之一。古罗马的凯撒在制定作为今天公历重要基础的儒略历时，吸收了埃及历法的成就。
②在数学、医学等方面，埃及人也颇有建树。
埃及金字塔
（1)建造的条件：古埃及奴隶制经济迅速发展；法老对全国实行专制统治；古埃及的文化基础，几何、天文等科技的发展。
（2)建筑的特点
①外部：规模巨大，匀称壮观。
②内部：构造复杂，艺术精美。
③科技含量：精确度高，结构精密。
（3)价值：金字塔是人类建筑史上的奇迹，昭示着古埃及人高超的技术与成就，承载着古埃及人民的智慧和历史，是古埃及文明的象征。
古代埃及的太阳历
（1)主要目的：指导农业以合理地安排农事。
（2)制定的依据：根据尼罗河的涨落规律制定。
（3)内容：将一年分为三季，分别是泛滥率、播种季和收获季，每季四个月，年末另加五天为节日。
（4)地位：世界上第一部太阳历，对后世影响深远。
阿拉伯文化
1.兴起的时间：7世纪，阿拉伯帝国开始兴起
2.形成：
8世纪，征服了从伊比利亚半岛到印度北部的广大地区。阿拉伯人继承和融合了上述地区的文化遗产，结合阿拉伯人的风俗、语言和传统，创造了阿拉伯文化。
3.文化成果
（1)文学方面
①“悬诗”：把诗歌比赛获胜的诗歌用金水书写在布上，悬挂在克尔白神庙的墙壁上。
②《天方夜谭》内容
a.很多故事来源于古代埃及和西亚等地的民间传说，通过王后讲故事的形式串连在一起。
b.影响：在中国广泛流传；但丁的《神曲》、莎士比亚的《终成眷属》等，都受到《天方夜谭》的影响。
（2)在科学上
①伊本·穆萨的《积分和方程计算法》把代数学发展为独立学科。
②白塔尼修正了计算太阳和部分行星轨道的方法，证明了发生日环食的可能性，他的《萨比天文历表》对欧洲天文学产生很大影响，曾被哥白尼等人多次引用。
③伊本·西那的《医典》是一部医学百科全书，传入欧洲后，长期用作医学的标准教科书
④印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍被称为“阿拉伯数字”。
4.地位：
阿拉伯帝国成为东西文化交流的桥梁。
阿拉伯文化的特点、繁荣的原因及阿拉伯人对世界文化的贡献
（1)特点：多元性；开放性；包容性；兼有东西方文化的特征，是东西方文化的综合与创新。
（2)繁荣的原因：阿拉伯征服的地区都是有数千年文明的地区，文化已经有深厚沉淀；统治者的提倡和重视；阿拉伯人热爱学习；阿拉伯文化兼容并蓄、具有开放性，吸取其他文明的成果并加以创造形成新文化。
（3)阿拉伯人对世界文化的贡献：保存并传播了古代希腊、罗马文化；是东西方文化沟通的媒介和桥梁；融合并发展了古代文化，在诸多领域取得了巨大成说。
当堂达标
一、选择题
1.下列属于西亚两河流域文明的（　　）
①种姓制度
②《汉谟拉比法典》
③基督教
④楔形文字
A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ①③
【答案】C
【解析】根据所学知识可知，楔形文字是西亚两河流域的古文字，《汉谟拉比法典》是西亚两河流域巴比伦王国的法典，故②④正确。种姓制度是古代印度的制度，基督教则产生于罗马帝国境内，故排除①③。 故选C。
本题考查古代大河文明和海洋文明。题干中的关键信息是“西亚两河流域”。
本题是基础题，主要古代两河流域文明来考查考生对基础知识的记忆、调动与运用知识的能力。
2.古代西亚和埃及都有辉煌的文化成就，在许多领域走在当时世界的前列。以下成就属于埃及文明的是（　　）
①楔形文字
②象形文字
③《吉尔伽美什》
④制定太阳历
⑤六十进位制
⑥计算圆周率
A. ①②③④⑤⑥ B. ②③④⑤ C. ①③⑤ D. ②④⑥
【答案】D
【解析】根据所学知识可知，楔形文字、《吉尔伽美什》、六十进位制都是古代西亚的文化成就；象形文字、制定太阳历、计算圆周率才是古代埃及文化的成就。题干要求筛选出埃及文明的成就，故②④⑥正确。 故选D。
本题考查古代亚非文明。题干中的关键信息是“属于埃及文明”。
本题是基础题，主要通过古埃及文明来考查考生对基础知识的记忆、调动与运用知识的能力。
3.《吉尔伽美什》是目前所知最早的史诗，是古代两河流域的优秀文学作品，它得以较完整地保存下来的形式是（　　）
A. 莎草文书 B. 泥版文书 C. 石刻 D. 青铜铭文
【答案】B
【解析】A．莎草纸，又称纸莎草、莎草片，是为古埃及人广泛采用的书写载体，它用当时盛产于尼罗河三角洲的纸莎草的茎制成。 B．古代两河流域的文明，都是用楔形文字记录下来的，是刻在泥板上的。 C．古代两河流域的文字不是石刻的，而是刻在泥板上的楔形文字。 D．青铜铭文主要是在中国古代出现。 故选B。
本题主要考查古代两河流域的文明，要求学生结合两河流域古代文明的特征和表现来分析。
解答本题要搞清楚古代人类文明发展的表现。特别是搞清楚古代两河流域文字和文化发展的特征。
4.《汉谟拉比法典》中写道：“要让正义之光照耀整个大地，消灭一切罪人和恶人，使强者不能压迫弱者。”这表明了该法典（　　）
A. 公开确认封建地主阶级的统治地位
B. 延续并综合了原各城邦的立法
C. 彰显了现代法律的人道主义和平等精神
D. 形式上标榜公正公平和人人平等
【答案】D
【解析】根据材料“要让正义之光照耀整个大地，消灭一切罪人和恶人，使强者不能压迫弱者”可知，《汉谟拉比法典》强调正义，不容许强者压迫弱者，维护弱者，体现了人人平等，故D选项正确。
材料内容主要体现了《汉谟拉比法典》标榜公平正义的特点，没有确认封建地主阶级的统治地位，故A选项错误。
材料内容体现了《汉谟拉比法典》标榜公平正义和强调人人平等的特点，无法体现《汉谟拉比法典》是否综合原各城邦立法的特点，故B选项错误。
根据所学知识可知，《汉谟拉比法典》是世界上产生的最早文明的代表，不能彰显现代法律的人道主义和平等精神，故C选项错误。故选D。
本题考查《汉谟拉比法典》相关知识的把握，旨在考查学生解读材料、获取有效信息、分析理解、运用所学知识解决问题的能力。解题的关键是正确分析材料“要让正义之光照耀整个大地，消灭一切罪人和恶人，使强者不能压迫弱者”的主旨即可得出答案，同时注意把握《汉谟拉比法典》的特点、意义。
5.埃及象形文字的书写主要材料是（　　）
A. 泥版 B. 石块 C. 纸草 D. 陶片
【答案】C
【解析】结合所学可知，古埃及的象形文字通常被刻在庙墙、宗教纪念物和纸草上，故C项正确。 A、B、D三项均不符合，排除。 故选C。
本题考查古埃及文明，对埃及象形文字的书写主要材料的把握，旨在考查学生对基础知识的识记能力。需要掌握埃及象形文字的书写主要材料。解题的关键是对埃及象形文字的书写主要材料的识记。

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