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第4课 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固
课程标准:通过了解汉朝削藩、开疆拓土、尊崇儒术等举措，认识统一多民族封建国家的巩固在中国历史上的意义；通过了解两汉时期的社会矛盾和农民起义，认识两汉衰亡的原因。
导入：陆贾，是楚人。以门客身份跟从高祖平定天下，号称能言善辩之士，在高祖身边，常常出使诸侯。陆生时时向高帝进言称引《诗》、《书》，高帝骂他说：“你老子骑在马上得到天下，哪里用得着《诗》、《书》!”陆生说：“骑在马上得天下，难道可以骑在马上治天下吗？况且商汤、周武用武力夺取天下，却顺应形式以文教治理天下，文治武功并用，这是长治久安的办法啊。从前吴王夫差极端崇信武力而灭亡；秦国依赖刑法统治不加改变，终致赵氏政权覆灭。当初如果秦国统一天下后，施行仁义，效法先圣，陛下哪能夺得这天下呢？”高帝听了很不高兴而且面有惭愧之色，便对陆生说：“你试着为我写下秦为什么会失天下，我为什么得天下的原因，以及古代成功和失败国家的事例。”陆生于是粗略论述了国家存亡的征兆，共写下十二篇。他每奏上一篇，高帝没有不说好的，身旁的人都欢呼万岁，称他的书为“新语”。
一、西汉的建立与文景之治
楚汉战争获胜后，公元前202年，刘邦（BC202年—BC194年在位）建立汉朝，定都长安，史称西汉。
“文景之治”（BC180年—BC141年）
汉文帝（BC180年—BC157年）和汉景帝（BC157年—BC141年）时期，注重农业生产，进一步减轻赋税和徭役；“以德化民”；废除严刑苛法；勤俭治国。那个时候，政治清明，经济发展，人民生活安定，出现“文景之治”。
背景：
①西汉初立，社会残破。
活动设计：阅读下列材料，西汉王朝建立初期面临哪些问题？
材料：汉兴，接秦之弊，诸侯并起，民失作业而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。天下既定，民亡盖藏（储藏的财物），自天子不能具醇驷（四匹毛色一样的马），而将相或乘牛车。——《史记》
提示：经济残破、饥荒流行、物价腾贵、人口锐减、物资短缺。
②汉初统治集团吸取秦朝速亡的教训。
材料：陆生时时前说称《诗》、《书》。高帝骂之曰：“乃公居马上而得之，安事《诗》、《书》!”陆生曰：“居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤、武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。昔者吴王夫差极武而亡；秦任刑法不变，卒灭赵氏。向使秦已并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之？”高帝不怿而有惭色，乃谓陆生曰：“试为我著秦所以失天下、吾所以得之者何，及古成败之国。”陆生乃粗述存亡之征，凡著十二篇。每奏一篇，高帝未尝不称善，左右呼万岁，号其书曰“新语”。——《史记》
③政治上尊奉黄老无为思想，实行“与民休息”政策。
解说：黄老之学是黄帝学派和老子学派的合称。黄帝的学说重视修身养生。老子的学说提倡无为而治。黄老之学认为君主应无为而治，“省苛事，薄赋敛，毋夺民时，与民休息”，通过“无为”而达到“有为”。
（2）措施：轻徭薄赋、减轻刑法、提倡节俭、减少财政支出、和亲匈奴。
（3）作用：经济得到了明显恢复，社会稳定，史称“文景之治”。
材料1：汉兴，扫除烦苛，与民休息。至于孝文，加之以恭俭，孝景遵业，五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚。周云成康，汉言文景，美矣！——《汉书·景帝纪》
材料2："非遇水旱之灾，民则人给家足，都鄙廪庾皆满，而府库余货财。京师之钱累巨万，贯朽而不可校;太仓之粟，陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。" ——司马迁《史记·平准书》
2、郡国并行制
西汉初年的各种制度基本沿袭秦代，史称“汉承秦制”，但有所“损益”。地方行政制度采取郡县与分封并行的体制，即“郡国并行制”。楚汉战争时期，刘邦被迫分封异姓功臣为诸侯王，他们拥兵自重，对中央集权造成威胁。不久，汉高祖将异姓诸侯王逐渐剪除，但“惩亡秦孤立之败”，又陆续分封了一批同姓诸侯王。
①内容：汉初地方上实行的郡县与封国并存的制度。
材料1：汉兴之初，海内初定，同姓寡少，以惩亡秦孤立之败。 ——《汉书·诸侯王表序》
材料2：刑白马而誓：“非刘氏而王者，天下共击之”。（史称“白马之盟”） ——《史记·吕太后本纪》
解说：西汉初年实行“一个王朝，两种制度”的方针：京畿地区实行“郡县制”，由中央政府统一领导；外围地区，实行“封建制”，封了许多王国，由王国自行治理。这样一种郡县与封建并存的制度，就叫“郡国并行制”。这些诸侯王大者“夸州兼郡，连城数十，宫室百官同制京师”。汉初的同姓诸侯国，领有39郡，而汉朝中央直接管辖的只有15个郡。可谓是土地辽阔，户口众多，诸侯王的地位仅次于皇帝，在封国内独揽大权。诸侯国拥有强大的武装，由诸侯王随意调遣。此外，还自行征收赋税、铸造钱币，成为实际上的独立王国，最终成为中央集权的最大障碍。但由于同姓诸王与高祖血统亲近，效忠汉朝，起着拱卫中央的作用，所以干弱枝强的问题这时并不十分突出。
②影响：威胁中央集权，给汉王朝的统治和稳定埋下隐患。
材料：今削之亦反，不削亦反。削之，其反亟，祸小；不削之，其反迟，祸大。 ——晁错《削藩策》
解说：郡国并行制之下，王国势力强大。汉文帝采纳贾谊“众建诸侯以少其力”的建议，把齐国分为六个小王国，淮南国分为三个小王国，以削弱王国势力。汉景帝时，采纳晁错的“削蕃”建议，引发了吴楚七国之乱。叛乱在3个月内即被平定，王国问题得到初步解决。
二、西汉的强盛——汉武帝时代（BC141年—BC87年）
引言：公元前141年，16岁的汉景帝子刘彻即位，是为汉武帝。汉武帝在位54年，将中国历史带领到新的阶段，开创了中国帝制时代第一个恢宏盛世。汉武帝时代，以汉族为主体的统一多民族国家得到空前的巩固，汉文化的主流形态基本形成。汉武帝时代的政治体制、经济形式和文化格局，对后世产生了深远的影响。
条件：
①经过60余年的休养生息，西汉国力强盛。
②雄才大略的汉武帝积极有为，顺应时代需要。
2、措施：
（1）对内：
①政治上：颁布“推恩令”，要求诸侯王将封地再行分封给子弟；加强皇权，削弱丞相权力，设立直接听命于皇帝的中朝；建立以察举制为代表的新的官吏选拔制度；将全国划分为13个州部，分设刺史，负责对辖区内郡级官员及子弟和豪强势力进行巡视监察；任用酷吏治理地方，严厉镇压豪强、游侠等社会势力的不法行为。
②经济上：改革币制，将铸币权收归中央；实行盐铁官营，由政府垄断盐、铁的生产和销售；推行均输平准，国家插手并经营商业贸易，增加收入，平抑物价；抑制工商业者，颁布算缗、告缗令，向他们征收财产税。
③思想上：接受卫绾、董仲舒的建议，尊崇儒术。设五经博士，儒学上升到经学。儒学独尊地位确立，儒学成为我国封建社会主流意识形态。
（2）对外：
①积极开拓疆域——汉武帝任用卫青、霍去病为将，击退匈奴。汉在河西走廊设4郡。汉宣帝时，在乌垒城设西域都护府，统一管理西域。
②汉武帝募遣张骞两次出使西域，开辟了中西交通道路，大大促进了西域与中原政治经济文化联系。中国的丝织品沿着这条道路传向中亚、西亚、欧洲和北非。这就是著名的丝绸之路。
③汉对东南沿海和西南少数民族地区地区，控制比以前更加稳定。
活动设计：阅读教材相关内容，完成汉武帝国家治理措施表。
措施 目的（作用）
政治 颁布“推恩令” 成功削减了诸侯王的势力
设立直接为皇帝所掌控的中朝 加强皇权，削弱相权
确立以察举制为代表的新的官吏选拔制度 有利于人才的选拔
将全国划分为13个州部，分设刺史，负责对辖区内郡级官员及子弟和豪强势力进行巡视监察 促进地方监察，强化地方管理，加强中央集权
任用酷吏治理地方，严厉镇压豪强、游侠等社会势力的不法行为
经济 改革币制，将铸币权收归中央 抑制富商大贾的实力，加强中央集权，增加政府收入
实行盐铁官营，由政府垄断盐、铁的生产和销售
推行均输平准，国家插手并经营商业贸易，增加收入，平抑物价
抑制工商业者，向他们征收财产税 抑制工商业者，增加政府收入
文化 接受董仲舒的建议，尊崇儒术 儒学独尊地位确立，儒学成为我国封建社会的主流意识形态
设立五经博士
对外 卫青、霍去病平定匈奴、设立河西四郡、设立西域都护府、张骞出使西域等 开辟了中西交通道路，大大促进了西域与中原政治经济文化联系，统一多民族国家得到巩固加强。
小结：不同时代的史学家基于不同的立场，对汉武帝做出了不同的评价。宋代史学家司马光认为，武帝“穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为盗贼”。几与秦始皇无异！然而，秦以之亡，汉以之兴者，是因为汉武帝能“尊先王之道，知所统守，受忠直之言”。“好贤不倦，诛赏严明，晚而改过，顾托得人”。无论无何，汉武帝不愧为雄才大略之主，其文治武功均对此后的中国产生了巨大的不可估量的影响。
三、东汉的兴衰
西汉后期，政治日趋黑暗，土地兼并剧烈，赋税徭役沉重，破产农民沦为奴婢或流亡，社会动荡不安。公元9年，外戚王莽夺取皇位，改国号新，西汉灭亡。
材料1：周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？——[ 唐 ] 白居易《放言五首·其三》
解说：周公姬旦，周武王弟，成王的叔父。成王年幼为王，周公摄政，管叔等人散布流言，说周公要害成王，于是周公躲避了起来。后来成王发现流言是假的，便迎接周公回来，平定了管叔等人的叛乱。王莽是汉元帝皇后的侄子。王莽在篡夺政权之前，为了收揽人心，常以谦恭退让示人，后来终于篡汉自立，改国号为“新”。这首诗通过“周公”和“王莽”两个例子，以通俗的语言说明了一个道理：若想对人和事物得到全面的认识，要经过时间和历史的考验，而不能只根据一时一事的现象过早的下结论。
材料2：“自书传所载乱臣贼子无道之人，考其祸败，未有如莽之甚者也。昔秦燔《诗》、《书》以立私议，莽诵《六艺》以文奸言，同归殊途，俱用灭亡。”——班固：《汉书·王莽传》
解说：王莽上台之时，获得了社会的普遍支持，当时的社会问题还没有到不可收拾的程度。王莽上台之后，几乎完全仿照《周礼》的制度推行新政，妄想刑罚、礼仪、田宅、车服等仪式回复到西周时代的模式，结果天怒人怨，人死国灭。 王莽改制，可以说是一手好牌打得稀烂，其根源就在于搞儒学教条主义（理想主义）。
王莽改制（公元9年～23年）
材料：莽为人侈口蹶顄，露眼赤精，大声而嘶。长七尺五寸，好厚履高冠，以氂装衣，反膺高视，瞰临左右。——《汉书·王莽传》
（1）措施：（提一下就可以）
①以王田制为名恢复"井田制"，重新分配耕地。
材料：莽曰：“古者，设庐井八家，一夫一妇田百亩，什一而税，则国给民富而颂声作。此唐、虞之道，三代所遵行也。秦为无道，厚赋税以自供奉，罢民力以极欲，坏圣制，废井田，是以兼并起，贪鄙生，强者规田以千数，弱者曾无立锥之居。…汉氏减轻田租，三十而税一，常有更赋，罢癃咸出，而豪民侵陵，分田劫假。厥名三十税一，实什税五也。父子夫妇终年耕芸，所得不足以自存。故富者犬马余菽粟，骄而为邪；贫者不厌糟糠，穷而为奸。…今更名天下田曰‘王田’，…其男口不盈八，而田过一井者，分余田予九族邻里乡党。故无田，今当受田者，如制度。敢有非井田圣制，无法惑众者，投诸四裔，以御魑魅。”——《汉书·王莽传》
②禁止买卖奴婢，废止奴隶制度。
材料：莽曰：“秦为无道，厚赋税以自供奉，罢民力以极欲，坏圣制，废井田，是以兼并起，贪鄙生，强者规田以千数，弱者曾无立锥之居。又置奴婢之市，与牛马同兰，制于民臣，颛断其命。奸虐之人因缘为利，至略卖人妻子，逆天心，悖人伦，缪于‘天地之性人为贵’之义。…今更名天下田曰‘王田’，奴婢曰‘私属’，皆不得卖买。”——《汉书·王莽传》
③建立五均六筦政策，以公权力垄断经济，平衡物价，防止商人剥削。
解说：筦，即管也，六筦指对六种经济事业的管制措施，即盐、铁、酒专卖，政府铸钱，名山大泽产品收税和五均赊贷。就是酒、盐、铁由国家专卖，铸钱由国家专营;向取利于名山大泽的养蚕、纺织、缝补、工匠、医生、巫、卜、樵夫、渔民、猎户及商贩征收山泽税;加上五均赊贷合称“六筦”。
五均赊贷，是政府对城市工商业经营和市场物价进行统制和管理，并举办官营的贷款业务。所谓五均，指均市价以利四民和公家；所谓赊贷，是由政府办理借贷。当时将六个实行五均的大城市，即长安、洛阳、邯郸、临淄、宛和成都称为五均市，原长安市令及其他各市市长改称为五均司市师，其他郡县设司市，大体由地方官兼任，统称市官。市师下有交易丞五人，又称均官，钱府丞一人，又称钱府官，分别掌管均平物价、收税和赊贷事宜。
五均是武帝时平准法的发展，规定各市以四季的中月即二、五、八、十一月的商品价格作基础，按商品质量分为上、中、下三等标准价格，称为“市平”。市场价格超过平价时，政府按平价出售商品，促使价格回落，市场价格低于平价时，则听任自由买卖。对于五谷布帛丝绵等重要民用产品，如果滞销，则按成本加以收购，使经营者不致亏折。赊贷也是五均司市的任务之一。赊是借钱给城市居民作非生产性的消费，如祭祀丧葬的用费，不收利息，短期即还。贷是借钱给小工商业者作资金，期限较长，按借款者的纯利润额收取年利十分之一（一说是月息百分之三，即年利百分之三十六）
五均六筦其名称是在当时托古改制的风气下，由儒家刘歆以古文经《周礼》、《乐语》为依据而提出来的。王莽表面上说要以此来限制商人对农民的过度盘剥，制止高利贷者的猖獗活动，但实际上首要目的是增加新莽国家的财政收入。
材料1：二年，…初设六管之令。命县官酤酒，卖盐铁器，铸钱，诸采取名山大泽众物者税之。又令市官收贱卖贵，赊贷予民，收息百月三。牺和置酒士，郡一人，乘传督酒利，禁民不得挟弩铠，徙西海。——《汉书·王莽传》
翻译：开始设立六项财政经济管理制度。规定由官府专卖酒，专卖食盐和铁器，铸钱，凡是开采收取大山大湖各种资源的，向他们征收赋税。又规定由市官收购低价货物，出售高价货物，发放贷款给人民，按月利率百分之三收息。牺和下面设置酒士，每郡一人，乘坐传车去催缴卖酒的利润，下禁令民间不准私藏弩弓和铵甲，违犯了的流放到西海郡去。
材料2：五年正月朔，北军南门灾。以大司马司允费兴为荆州牧，见，问到部方略，兴对曰：“荆、扬之民率依阻山泽，以渔采为业。间者，国张六管，税山泽，妨夺民之利，连年久旱，百姓饥穷，故为盗贼。兴到部，欲令明晓告盗贼归田里，假贷犁牛种食，阔其租赋，几可以解释安集。”莽怒，免兴官。——《汉书·王莽传》
④屡次改变币制。（大钱）
材料：五月，更造货：错刀，一直五千；契刀，一直五百；大钱，一直五十，与五铢钱并行。民多盗铸者。…是时，百姓便安汉五铢钱，以莽钱大小两行难知，又数变改不信，皆私以五铢钱市买。讹言大钱当罢，莫肯挟。莽患之。复下书：“诸挟五铢钱，言大钱当罢者，比非井田制，投四裔。”于是农商失业，食货俱废，民人至涕泣于市道。及坐卖买田宅、奴婢，铸钱，自诸侯、卿、大夫至于庶民，抵罪者不可胜数。——《汉书·王莽传》
（2）影响：措施不切实际，激化社会矛盾。
解说：王莽施行的各种政治、经济措施，虽然目的是要解决社会危机，维护其统治，但这些严重脱离实际的措施，既触动了豪强地主、富商大贾乃至一部分官僚的既得利益，也给广大下层百姓带来了巨大的干扰，进一步激化了西汉后期以来日益尖锐的社会矛盾，使他成为众矢之的。
“光武中兴”（25～57年）
公元25年，西汉宗室刘秀重建汉朝，不久定都洛阳，史称东汉。刘秀即汉光武帝。随后，刘秀又平定一些割据政权，实现全国统一。
材料：在中国两千年左右的历史上，比较值得称道，能够做到齐家治国的榜样，大概算来，只有东汉中兴之主的光武帝刘秀一人。——南怀瑾
措施：
政治—— 加强皇权，增强尚书台的作用；严格控制外戚干政；裁并郡县，裁减官吏，节省开支；整顿吏治，惩处贪污腐败。
经济——清查全国垦田、户口数量；释放奴婢。
文化——重视儒学：兴建太学，设置博士，传授儒经。
（2）作用：社会经济在稳定的政局下重新发展起来，史称“光武中兴”。
3、东汉的衰亡
（1）外戚宦官交替专权
东汉中期以后，皇帝年幼不能亲政，太后掌握朝政，实际权力控制在外戚手中。皇帝长大后不满外戚干政，便依靠宦官铲除外戚势力，宦官又因此掌控朝政，从而出现外戚宦官交替专权的局面，致使东汉后期政治腐朽黑暗。
材料1：光武帝年六十二；明帝年四十八；章帝年三十三；和帝年二十七；殇帝二岁；安帝年三十二；顺帝年三十；冲帝三岁；质帝九岁；桓帝年三十六；灵帝年三十四；皇子辨即位年十七，是年即为董卓所弒；惟献帝禅位后，至魏明帝青龙二年始薨，年五十四。此诸帝之年寿也。人主既不永年，则继体者必幼主。幼主无子而母后临朝，自必援立孩稚以久其权。殇帝即位时，生仅百余日；冲帝即位才二岁；质帝即位才八岁；桓帝即位年十五；灵帝即位年十二；弘农王即位年十七；献帝即位才九岁，此诸帝即位之年岁也。——赵翼《廿二史札记》
材料2：皇帝跟外戚斗争，必须获得外力支持。没有外力支持的皇帝，脆弱的程度跟普通人没有分别。东汉政府第十任皇帝刘绩被外戚毒死，就是一个说明。皇帝想得到外力支持，有两种方法：一是跟士大夫结合，一是跟宦官结合。但跟士大夫结合很少可能，因为皇帝与他们平常太过疏远，而且也不知道谁是攀附外戚的走狗。唯一的一条路只有依靠宦官，别无其他选择。——柏杨著:《中国人史纲》
党锢之祸（公元166年、168年）
逮桓、灵之间，主荒政缪，国命委于阉寺，士子羞与为伍，故匹夫抗愤，处士横议，遂乃激扬名声，互相题拂，品核公卿，裁量执政，鲠直之风，于斯行矣。——范晔《后汉书》
解说：党指“党人”、“结党营私之人”，锢意思是“禁闭”，指终身不得做官。党锢指古代禁止某些政治上的朋党参政的现象。党锢之祸是指东汉桓帝、灵帝时，士大夫与宦官发生的党争。东汉后期，官僚士大夫中出现了一种品评人物的风气，称为"清议"。 这些官僚士大夫以太学为中心，希望通过"清议"，表达自己对现实统治的不满。不但如此，他们还打击猖狂的宦官势力，因此，宦官就诬陷他们是“党人”，操纵皇帝对其严厉镇压，史称党锢之祸。
党锢之祸共发生两次，均以士大夫的失败告终，皇帝在宦官的操纵之下，下令凡“党人”的门生故吏、父子兄弟都免官禁锢。党锢之祸伤及汉朝根本，为汉朝的灭亡埋下伏笔。公元184年，黄巾之乱兴起，汉灵帝怕党人与黄巾一同作乱，遂大赦天下，免除了禁锢。而所谓的"党人"事实上自然不是谋反者，相反，他们是更具热情与才具的汉王朝忠实拥护者，赦令一下，绝大多数人自然感念皇恩浩荡，纷纷奔赴沙场或运筹帷幄，为朝廷效力。
（3）黄巾起义（184年）与军阀割据
①背景：豪强地主势力发展迅速，土地兼并严重，阶级矛盾日益尖锐；政治黑暗，外戚宦官交替专权；自然灾害严重，人民生活困苦。
②概况：东汉末年张角创立的民间秘密宗教“太平道”在多个地方同时发动起义。起义军头裹黄巾，称“黄巾军”。起义历时9个月，以失败告终。
③影响：动摇了东汉王朝的统治基础，地方长官趁机拥兵自重，出现了军阀割据局面，东汉政权名存实亡。
解说：黄巾起义爆发后，朝廷束手无策，各地豪强纷纷起兵，以镇压起义为名，行争权夺利之实，终于演变为一场军阀大混战。
四、两汉的文化
材料：秦汉时期，随着大一统帝国的建立，中国古代自然科学的主要学科大致都形成了自己的体系，各种生产技术也趋于成熟，从而为后世科技发展奠定了基本方向。
——《中华文明史》
活动设计：请同学们阅读教材内容并概括两汉的文化成就有哪些？
1、史学
（1）《史记》：西汉中期司马迁撰写的《史记》，以本纪、表、书、世家、列传的形式，叙述了上起黄帝、下至汉武帝年间约3000年的历史，首创了纪传体通史体裁。《史记》文字精练，人物刻画与叙事生动，不虚美、不隐恶，是一部兼具史学和文学特色的不朽名著，具有重要的思想价值。
（2）《汉书》：东汉中期班固撰写的《汉书》，是我国第一部纪传体断代史。
2、文学
（1）汉赋：汉赋是一种介于韵文和散文之间的文体，特点是讲究铺陈排比，辞藻华丽。
（2）乐府诗与五言诗：乐府诗是国家专管音乐的机构乐府采集民歌修改而成的诗，很多反映了当时社会的真实情况。东汉民间流行五言诗，语言朴实、生动，传播广泛。
3、医学
（1）成书于战国至西汉之间的《黄帝内经》奠定了中医理论的基础。
（2）东汉时的《神农本草经》是中国古代第一部药物学专著。
（3）东汉张仲景博采众方，著《伤寒杂病论》，被后世誉为“医圣”。
（4）东汉华佗发明了麻沸散。
4、数学：
东汉《九章算术》在中国数学史乃至世界数学史上都占有重要地位。
西汉《周髀算经》最早引用了西周初年的特例商高定理。
造纸术：105年，东汉宦官蔡伦改进造纸术，推动纸成为主要书写材料，为中国和世界文化的传播发展作出了重大贡献。
6、农学上先后出现了《氾胜之书》和《四民月令》。
7、其他：东汉张衡发明候风地动仪，测定地震方位，被誉为“制作侔造化”。他还撰写了天文学专著《灵宪》。

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