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第九单元 思想文化
【明确考纲】
1、识记 知道“百家争鸣”的主要史实（七上P48-49）；了解佛教传入和道教兴起的主要史实（七上P92-93）； 记住《史记》（七上P94）、《资治通鉴》（七下P77）的作者和体例。 了解甲骨文、金文、小篆、隶书的字体，了解汉字的演变（七上P41-42、P57-58）。
2、理解 概述孔子的主要成就（七上P46-47）。
【梳理知识】
一、思想：
1、孔子的思想成就 七上P46-47
（1）孔子是春秋晚期鲁国人，是儒家学派的创始
人，是我国古代伟大的大教育家和大思想家。曾根
据鲁国历史编成《春秋》一书。
（2）政治方面：提出“仁”的学说，主张“爱人”，
要求统治者体察民情，“为政以德”，反对苛政和
任意刑杀。他的学说后来被封建统治者改造，成
为我国封建文化正统思想，对后世影响很大。
（3）教育方面：孔子创办私学，不分贫富贵贱广收门徒。他还注意“因材施教”。他要求学生按时复习学过的知识，以便“温故而知新”。他教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学。孔子的言论，由他的弟子和再传弟子整理成《论语》一书。
（4）孔子关于教育的名言：“学而时习之，不亦说乎？”“知之为知之，不知为不知。”“三人行，必有我师焉。”
2、百家争鸣
（1）背景：七上P48本目第一段
春秋战国时期社会急剧变化，许多问题需要解决，各派就战争和统治者如何统治人民发表了各自的见解。战国时期百家争鸣的主流是总结巩固地主阶级统治的经验教训。
（2）主要学派、观点：七上P48-49
学派
代表
时期
主要观点
观点出处
儒家
孔子（创始人）
春秋末期
提出“仁”的学说，主张“为政以德”，“爱人”，反对苛政
《论语》
孟子
战国
主张“仁政”、“民贵君轻”，反对一切战争，认为“春秋无义战”，主张有节制地利用自然资源
《孟子》
墨家
墨子（创始人）
战国
主张“兼爱”、“非攻”，支持正义战争，反对侵略战争；提倡节俭，反对奢侈浪费
《墨子》
道家
老子（创始人）
春秋晚期
认为一切事物都有对立面，对立双方能够互相转化，从正反两方面思考问题。七上P47
《老子》（《道德经》）
庄子
战国
认为治理国家要顺其自然，“无为而治”
《庄子》
法家
韩非
战国
主张改革，提倡法治，提出建立君主专制中央集权国家
《韩非子》
兵家
孙武
春秋晚期
“知已知彼，百战不殆”
《孙子兵法》
（3）影响：有力地促进了思想文化的发展。
二、宗教
1、佛教的传入：七上P92
（1）西汉末年，由古代印度沿丝绸之路传入我国中原地区。
（2）教义：今生如能忍受苦难，虔诚信佛，来世就可以得到幸福。
（3）结果：得到封建统治者的提倡和扶植。
（4）影响：对我国文化有深远影响。
（5）其他：信仰的神有佛、菩萨、罗汉等。庙宇有寺、庵等。
2、道教的兴起：七上P93
（1）创始人：东汉的张陵。尊老子为“太长老君”。
（2）教义：主张修身养性，炼制丹药，以求得道成仙。
（3）结果：得到封建统治者的提倡和扶植。
（4）影响：对我国文化有深远影响。
（5）其他：信仰的神有太上老君、元始天尊、玉皇大帝等。庙宇有宫、观等。
三、史学：
1、司马迁的《史记》：七上P94
（1）创作时间：西汉武帝时。
（2）叙述黄帝至汉武帝时期。
（3）体例：是我国第一部纪传体通史。
（4）地位：既是一部史学著作，又是一部优秀的文学著作。鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
2、司马光的《资治通鉴》：七下P77
北宋司马光主持编写的《资治通鉴》是我国最早的一部编年体通史。这部书按年代顺序叙述了从战国到五代的历史，对研究古代历史有重要的参考价值。

司马迁采访史迹 司马光
四、汉字的演变
1、汉字的演变
时期
商朝
商周
西周晚期
秦朝
秦汉
魏晋
字体
甲骨文
金文（铭文）
大篆
小篆
隶书
楷书
草书
行书
注：我国有文字可考的历史从商朝开始。七上P41-42含“马”字演变图
2、甲骨文、金文、小篆、隶书和楷书的字体

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