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第1课 中华文明的起源与早期国家
【课标要求】
1．通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系。
2．通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。
解读：
了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存分布，从“时空观念”角度认识中华文明起源的特点。
结合考古发掘成果，从“唯物史观”角度认识私有制、阶级和国家的产生是生产力发展的结果。
搜集甲骨文、青铜铭文及文献记载等相关史料，从“史料实证”角度认识考古材料与文献在研究早期国家起源中的作用。
了解王位世袭制、分封制和宗法制等概念，从“历史解释”角度认识中国古代“家国同构”的政治特点。
【重点难点】
1．重点：中华文明起源的多元性；早期国家的特征。
2．难点：私有制、阶级与国家产生的关系
【时空坐标】
【知识梳理】
一、中华文明的起源（石器时代的古人类和文化遗存）
1、从旧石器时代到新石器时代
文明出现的重要标志：国家的出现。
中华文明的起源特点：本土性、多元一体、兼容并蓄、以中原为核心、绵延不断、源远流长、生生不息、起源地主要集中在大河流域、起源地众多，分布广泛；
【多元一体】多元（个性），指中华文明的起源地较多，不同起源地的文化文明各具特色；一体（共性），既指不同起源地之间相互交流相互吸收借鉴，不同起源地之间的文化文明具有相同的元素或者特点，又指不同起源地的文化文明在长期交流的过程中不断融合传承并最终形成了中华文明。
二、中华文明的形成（从部落到国家）
国家出现的标志：贫富分化、阶级分化的出现；公共权力的出现（国家机器的出现（监狱、军队、法律、管理机构）；强大的组织调动能力）；按地域划分国民；
2、国家产生的原因：根本原因：生产力发展的结果；阶级矛盾尖锐的产物；社会治理的需要；
3、构建生产力发展、私有制出现、阶级产生和国家形成之间的逻辑关系
4、夏朝的概况
（1）夏朝的建立：
建立时间：约公元前2070年
建立者：禹
灭亡时间：约公元前1600年
夏朝的统治：实行王位世袭制（传子；家天下）
中央：中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构和职官。
地方：除对夏部族生活的地区进行直接统治外，夏朝对其他地方主要通过控制一些部族进行间接统治（最高统治集团尚未实现权力的高度集中）
5、夏朝是早期国家的依据
（1）阶级分化的出现
（2）公共权力的出现
（3）夏朝社会仍然是聚族而居
三、中华文明的发展（商和西周）
1、商、西周的整体概况
商朝 西周
建 立 建立时间 约公元前1600年 公元前1046年
建立者 汤 周武王
都城 殷 镐京
灭 亡 时 间 公元前1046年 公元前771年
政 治 实行王位世袭制； 实行内外服制度； 商王是最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官。 实行分封制 实行宗法制 实行礼乐制度 具有原始民主传统（国家遇到重大问题时，君主要征求自由民“国民”的意见；.国人也可以通过舆论来干预朝政）
经 济 农业是主要生产部门，农业生产中主要使用木石骨蚌等材质的工具，青铜农具极少；实行井田制（奴隶主土地国有制）；青铜铸造是手工业生产中的主要部门，青铜种类繁多；出现了养蚕缫丝技术。商业有了初步发展，实行工商食官制度。
思想文化 出现了成熟文字甲骨文；殷历；干支纪日法；重神。 出现了民本思想
分封制（管理地方的制度）
概念：周天子把他的一部分土地和人民分封给诸侯，诸侯又把他的一部分土地和人民分封给卿大夫，卿大夫又分封给士，层层分封。
分封内容：土地和人民
分封对象：王族；先代贵族；功臣
分封目的：巩固西周的统治，扩大疆域
诸侯的权利：世袭统治权（再分封、设置官员、建立武装、征派赋役）
诸侯的义务：镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职
分封制的特点：层层分封；等级森严；
分封制的作用：加强中央对地方的控制（前期；相对于内外服制度）；有利于扩大统治区域；促进经济文化交流与民族融合；诸侯有很大独立性，后期逐渐成为地方割据势力
宗法制
概念：以血缘关系为基础，标榜遵崇共同祖先，维系亲情，而在宗族内部区分尊卑长幼，并规定继承秩序以及不同宗族成员各自权利和义务的原则；
目的：稳定政治秩序（维护西周政治稳定）
核心：嫡长子继承制
特点：①以嫡长制继承制为核心②血缘与政治紧密结合，家国同构③大宗和小宗是相对的；小宗必须服从于大宗；④等级森严
作用：①西周统治：保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结。
②封建政治：使中国封建政治呈现出浓厚的宗法色彩，如皇位继承的嫡长子继承制原则、绝对君臣隶属原则、“家国同治”的统治理念等。③社会习俗：影响民众尊宗敬祖、认祖归宗、祭祖扫墓、修撰家谱和百家姓丛书、建设宗祠家庙等社会习俗。④思想观念：“忠”、“孝”观念深入民心；重视家庭建设，提倡尊老爱幼，有利于社会安定，形成强大的民族凝聚力；强调男尊女卑、等级贵贱，与现代的平等和法治意识相违背。
（2）消极：不能从根本上保证中央与地方隶属关系，随着血缘关系逐渐疏远，中央对地方的控制必然减弱。
礼乐制度：西周时期出现的表示等级制度的典章制度和礼仪规定。
“礼”是指差异。大家通过遵守各自的行为规范，以之显示贵贱、尊卑、长幼、亲疏之间的各种身份和角色的差异。
“乐”是指相同。 不同身份的人可共同欣赏同样的乐（歌舞等），旨在显示在森严的等级秩序的中的和谐
作用：有利于维护西周的等级秩序；
井田制：
含义：了解
性质：奴隶主土地国有制（土地不能买卖和转让）
崩溃的时间：春秋战国
崩溃的根本原因：生产力的发展
崩溃的表现：公田抛荒；出现转让买卖土地的现象；把井田中的“私田”据为己有。
分析分封制、宗法制、礼乐制度和井田制之间的关系，画出关系图。
中国早期国家的特征（背）
政治：神权色彩、家国同构、贵族政治(等级森严)、尚未集权。
①神权与王权紧密结合；②以血缘关系为纽带,将国家权力和宗族关系结合起来,形成“家国一体”的政治结构； ③最高执政集团尚未实现权力的高度集中,地方管理比较松散；④实行世卿世禄制度,国家官职仍由氏族贵族世代承袭；⑤国家治理使用礼治而非法治。
经济：木石生产、土地国有、集体劳作、青铜铸造。
①青铜时代；②土地国有制,实行集体劳作；③出现南北经济文化交流；④官府垄断手工业和商业
思想文化：成熟文字(甲/金)、礼乐文化、民本、华夏认同。
①形成系统文字(甲骨文、金文)；②人文意识逐渐增强；③开始形成多元一体的华夏认同心理；④出现敬天保民的民本思想；⑤具有原始民主传统
早期国家的政治特点：
以血缘关系为纽带形成国家政治结构；
最高统治集团尚未实现权力的高度集中；
神权与王权相结合；
【本课小结】
【巩固练习】
1、赵明同学对历史非常感兴趣，今年暑假他准备去考察长江流域原始农耕文化的典型遗址，你觉得他应该到（ ）
A、云南省元谋人遗址 B、浙江省河姆渡遗址
C、山东大汶口遗址 D、北京周口店北京人遗址
2、1982年，北京人遗址被列入世界文化遗产名录。北京人是世界上最重要的原始人类之一。下列表述正确的是（ ）
是我国境内目前已确认的最早的古人类 B、会使用火和打制石器
已经会制造工具和种植水稻 D、会建造房屋和使用陶器
3、一代伟人孙中山的诗句“中华开国五千年，神州轩辕自古传”，反映了我们经常讲的“上下五千年”的历史是从哪一人物开始（ ）
A、黄帝 B、炎帝 C、禹 D、舜
4、关于商朝的历史，则因有近代殷墟出土的遗物以为佐证，已大体可以列入信史的范围。下列出土的遗物可以佐证商朝历史的是（ ）
A、棉纺织品 B、景德镇的瓷器 C、刻有文字的甲骨文 D、圆形方孔半两钱
5、西周封邦建国时，周王常通过与异姓有功的贵族联姻，形成甥舅关系，这些诸侯国被称为“甥舅之国”。这反映出（ ）
A、受封主体发生转换 B、利用宗法关系巩固统治
C、西周礼制发生变化 D、周王直接控制区域扩大
6、历史上中国社会经常动荡不安，但文化仍能保持传承，这得益于中国有一个以亲缘关系为基础的社会组织，它是中华民族重新走向聚合的社会基础。这表明宗法制（ ）
A、有助于社会长治久安 B、阻碍中国现代化发展
C、有利于民族文化传承 D、保证了各民族团结
7、商代的甲骨文目前仅集中出现于殷墟一地，而周朝的青铜铭文则遍布四面八方。这表明在周朝（ ）
A、各地的经济文化联系显著加强 B、汉字开始成为一种成熟的文字
C、青铜器广泛应用于日常生活 D、贵族阶级丧失了文化话语权

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