资源简介

部编人教版九年级上册课文全解第二单元
第10课 精神的三间小屋
本单元所选的都是议论性文章。它们或谈人生，或议社会，或论教养，无不闪耀着思想的光芒。作者在阐述观点时，有时直接阐释道理，有时运用材料进行论证，论述严密，说服力强。阅读这类文章，可以深化我们对社会、人生的认识，提高思辨能力。学习这个单元，要了解议论性文章的特
点，把握作者的观点，区分观点和材料，理清论证的思路，学习论证的方法。
1.《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。这篇讲演针对听者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了“敬业与乐业”的重要性，以及怎样才能做到“敬业与乐业”，并殷切地希望大家发扬“敬业、乐业”的精神，去过人类理想的生活。
2.《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》以生动形象的语言和饱含深厚人道主义的精神，热情赞美了圆明园的美丽和艺术价值，强烈谴责了侵略者焚毁文明的罪行，表现出作者不畏强权，仗义执言的伟大气魄。
3.《论教养》文章从什么是教养，到剖析教养的重要表现——优雅风度，最后点出教养的本质是尊重。作者先列举了“无教养”的表现，再列举“有教养”的表现，再由“教养”转到“风度”，最后联系自己的人生体验，思考教养的真谛，呼吁大家做一个有教养的人。
4.《精神的三间小屋》是一篇集议论、描写、抒情于一体的说理性散文，作者由身体活动的空间引出对人心灵活动的空间的思考，独辟蹊径，通过对精神的三间小屋的描写、议论、抒情，表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。
课文题目 文体 作者/出处 整体感知 每课一得
《敬业与乐业》 议论文 梁启超 文章针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深人论述了“敬业与乐业”的重要性 提炼中心论点
《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》 议论文 雨果 文章谴责了英法联军远征中国的强盗行径，揭露了英法联军劫掠并毁灭圆明园的罪行。 过渡段的作用
《论教养》 议论文 利哈乔夫 文章论述了什么是教养，以及教养与优雅风度之间的关系，指出教养的本质是尊重。 补充论据
《精神的三间小屋》 议论文 毕淑敏 文章通过对精神的三间小屋的形象描写，对人的精神和情感做了精彩的论述，表现了作者对人的精神生活的深切关注。 排比的修辞手法
作者简介
毕淑敏，女，祖籍山东，在海拔五千米的高原部队服役11年。历任卫生员，军医，从事医学工作20年后，开始专业写作。共发表作品200余万字，主要有中、短篇小说集《女人之约》《昆仑殇》《预约死亡》，散文集《素面朝天》《提醒幸福》《保持惊奇》等。著有《毕淑敏文集》四卷，长篇小说《红处方》。
主题解说
这是一篇议论、描写、抒情于一体的说理性散文，文章以三间小屋为载体，通过对精神的三间小屋的描写、议论、抒情，阐述了精神追求的内涵及其意义，激励人们关注自我心灵，提升精神境界，使人格得到升华，表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。
文题解说
“精神的三间小屋”，以小屋来比喻安放人们精神和心灵的空间，生动形象地突出了文章的写作内
容，同时也设置了悬念，激发了读者的阅读兴趣。
结构图示
精神的三间小屋
毕淑敏
面对那句“人的心灵应该比大地、海洋和天空都更为博大”的名言，人们往往会自惭形秽。我们难以拥有那样雄浑的襟怀。不知累积至那种广袤，需如何积攒每一粒泥土、每一朵浪花、每一朵云霓 【句解：达用排比的修辞手法，说明人的心灵的博大是靠一点一滴累积的。】甚至那句恨不能人人皆知的中国古话—一宰相肚里能撑船，也让我们在敬仰之余不知所措。也许因为我们不过是小小的草民，即便怀有效仿的
【句解：引用俗语，说渴望，也总是可望而不可即，便以位卑宽宥了自己。明人们很难做到有宽广的胸怀，】
两句关于人的心灵的描述，不约而同地使用了空间的概念。人的肢体活动需要空间。人的心灵活动也需要空间。那容心之所，该有怎样的面积和布置？【句解：以设问句的形式提出论题，引起下文的论证。】
第一部分第一层（第1一3段）：全文的引子，表达了作者对两句名言的感慨与思考。引出对精神空间的论述。
人们常常说，安居才能乐业，如今的城里人一见面，就问，你是住两居室还是三居室啊？……喔，两居室窄巴点，三居室虽说并不富余，也算小康了.身体活动的空间是可以计量的，心灵活动的疆域，是否也有个基本达标的数值？【句解：过渡句，承上启下，承接上文有形之居室，引出下文对精神的小屋的论述，】
有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。于是，宜选月冷风清、竹木萧萧之处，为自己的精神修建三间小屋。【句解：照应题目，点明论题，引起下文】
第一部分第二层（第（—6段）：由身体活动的空间引出对心灵活动空间的思考。
第一部分（第）—6段）：引出话题——应该修建精神的小屋。
第一间，盛着我们的爱和恨。【句解：中心句，总写第一间小屋存放的内容】对父母的尊爱，对伴侣的情爱，对子女的疼爱，对朋友的关爱，对万物的慈爱，对生命的珍爱……对丑恶的仇恨，对污浊的厌烦，对虚伪的憎恶，对卑劣的蔑视……这些复杂对立的情感，林林总总，会将这间小屋挤得满满的，间不容发。【句解：用两组带有对立情感的排比句，说明了人的情感的丰富和复杂，也论述了精神小屋的重要性。】你的一生，经历过的所有悲欢离合、喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁马之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。【句解：运用比喻的修辞手法，把有爱的小屋比作全色池塘，生动形象地写出了小屋的温暖、美好。】假如恨比爱多，小屋就凄风苦雨，愁云惨雾，你会精神悲戚压抑，形销骨立。如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭院。销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒人。
段解：写第一间精神的小屋盛着爱和恨。
无论一生遭受多少困厄欺诈，请依然相信人类的光明大于暗影。哪怕是只多一个百分点呢，也是希望永恒在前。所以，在布置我们的精神空间【句解：强调精神的小屋里应多装爱。】时，给爱留下足够的容量。
第二部分第一层(第7—9段)：写第一间精神的小屋盛着爱和恨，要给爱留下足够的容量。
第二间小屋，盛放我们的事业。【句解：中心句，指出第二间小屋存放的内容。】
一个人从25岁开始做工，直到60岁退休，要在工作岗位上度过整整35年的时光。按一日工作八小时，一周工作五天计算，每年就要为你的职业付出两千个小时。倘若一直干到退休，那就是七万个小时。在这个庞大的数字面前，相信大多数人都会始于惊骇，终于沉思。【句解：“惊骇”衬托出数字的惊人；“沉思”引出了下文的思考。】假如你所从事的工作，是你的爱好，这七万个小时，将是怎样快活和充满创意的时光！假如你不喜欢它，漫长的七万个小时，足以让花容磨损，日月无光，每一天都如同穿着淋湿的衬衣，针芒在身。【句解：对比论证，对所从事的工作持不同态度的人的工作状态完全不同。】我不晓得一下子就找对了行业的人，能占多大比例。从大多数人谈到工作时乏味麻木的表情推算，估计这样的幸运儿不多。不要轻觑了事业对精神的濡养或反之的腐蚀作用，它以深远的力度和广度，挟持着我们的精神，以成为它麾下持久的人质。【句解：从反面论述事业对人的精神具有十分重要的濡养或腐蚀作用。】
段解：写事业对人的精神有濡养和腐蚀的双重作用。
适合你的事业，不靠天赐，主要靠自我寻找。【句解：指出适合自己的事业需要自己去寻找。】这不但因为相宜的事业，并非像雨后的菌子一样俯拾即是，而且因为我们对自身的认识，也如抽丝剥茧，需要水落石出的流程。你很难预知，将在18岁还是40岁甚至更沧桑的时分，才真正触摸到倾心的爱好。【句解：告诉人们触摸到倾心的爱好的时间可能会很长。】当我们太年轻的时候，因为尚无法真正独立，受种种条件的制约，那附着在事业外壳上的金钱、地位，或是其他显赫的光环，也许会晃了我们的眼。当我们有了足够的定力，将事业之外的赘生物一一剥除，露出它单纯可爱的本质时，可能已耗费半生。然费时弥久，精神的小屋也定须住进你所爱好的事业。否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。【句解：从反面来论证要让自己爱好的事业住进精神的小屋。】我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着，耕耘着，收获着，欣喜地走向生命的远方。【句解：运用比喻的修辞手法，生动形象地写出了一个人对自己的职业的追求过程。】规划自己的职业生涯，使事业和人生呈现缤纷和谐、相得益彰的局面，是第二间精神小屋坚固优雅的要诀。
第二部分第二层（第10-1（段)：论述要修建第二间精神的小屋，盛放自己爱好的事业。
第三间，安放我们自身。【句解；中心句，指出第三间精神小屋盛放的内容，】这好像是一个怪异的说法。我们自己的精神住所，不住着自己，又住着谁呢？可它又确是我们常常犯下的重大失误一在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己。【句解：运用比喻的说法，形象地指出大部分人缺乏对自我的重视。】我们把自己的头脑变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维留下一条细细的羊肠小道；我们把自己的头脑变成搜罗最新信息和网络八面来风的集装箱，却不给自己的发现留下一个小小的储藏盒。【句解：运用比喻的修辞手法，“高速公路”和“羊肠小道”，“集装箱”和“储藏盒”形成鲜明的对比，形象地指出大部分人缺乏自我思考和对自我的重祝，】我们说出的话，无论声音多么嘹亮，都是别的喉咙嘟囔过的；我们发表的意见，无论多么周全，都是别的手指圈画过的。我们把世界万物保管得好好的，偏偏弄丢了开启自己的钥匙，在自己独居的房屋里，找不到自己曾经生存的证据。
段解：写许多人缺乏对自我的认识，丢失了自己。
如果真是那样，我们的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍塌了。它纸糊的墙壁化为灰烬，白雪的顶棚变作泥泞，露水的地面成了沼泽，江米纸的窗棂破裂，露出惨淡而真实的世界。【句解：运用排比的修辞手法，指出在精神的小屋里没有自我的后果。】你的精神，孤独地在风雨中飘零。
第二部分第三层（第15-18段)：论述要修建第三间精神的小屋，安放自我。
第二部分（第7-18段）：具体阐释精神的三间小屋应安放什么。
三间小屋，说大不大，说小不小。非常世界，建立精神的栖息地，是智慧生灵的义务，每人都有如此的权利。我们可以不美丽，但我们健康。我们可以不伟大，但我们庄严。我们可以不完满，但我们努力。我们可以不永恒，但我们真诚。当我们把自己的精神小屋建筑得美观结实、储物丰富之后，不妨扩大疆
域，增修新舍，矗立我们的精神大厦，开拓我们的精神旷野。【句解：由“精神小屋”扩展为“精神大厦”，提出扩大精神空间的建议，使主题更加深刻。】因为，精神的宇宙是如此的辽阔啊。
第三部分（第19、20段)：总结全文，指出建立精神栖息地是我们的义务和权利，提出扩大精神空间的建议。
1.分析文章结构，理清行文思路。
【交流点拨】第一部分(1～6)：引出话题——如何布置我们的心灵空间，即建设“精神小屋”。
第二部分(7～17)：分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。
第一层(7～8)：分析如何建立第一间精神小屋，即盛放着爱和恨的小屋。
第二层(9～13)：分析如何建立第二间精神小屋，即盛放着事业的小屋。
第三层(14～17)：分析如何建立第三间精神小屋，即安放我们自身的小屋。
第三部分(18～19)：指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。
2.作者在自己的精神世界里修建了哪三间小屋？各有什么特点？
【交流点拨】
盛着爱恨　　　爱>恨　　　　光明温暖
盛放事业 规划、耕耘 坚固优雅
安放自身 珍视自我 独特安稳
3.作者是怎样写第一间精神小屋的？
【交流点拨】首先选用两组带有对立情感的排比句，说明这种对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的，接着又用了几个比喻句形象地写出人生爱恨交织的经历。接下来用一个假设句，告诉人们精神的小屋应多装爱。充分体现了作者如大地、海洋、天空般深广的胸怀。
4.作者是怎样描述第二间精神小屋的？
【交流点拨】先列出一组庞大的数字，给人们一个对事业的时间概念。揭示出一个道理：不要小看人们所从事的事业对人产生的深远影响。并告诫人们适合自己的事业要自己寻找，只有规划好自己的事业，才能使事业和人生相得益彰。
(二)深层探究
1.第三间小屋中的“自身”有怎样的内涵？
【交流点拨】这里的“自身”不单指人的个体生命，更是指这个个体生命所具有的特立独行的人文精神。它是一种积极的心态，更是一种心灵的纯净与精神的超越，甚至是一种不为形役，高远圣洁的人生境界。所以，我们只有学会珍视自我，这间小屋才会更加独特与安稳。
2.为什么作者说“在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己”？
【交流点拨】这是一个信息高度发达的社会，我们能从不同渠道接受各种纷繁复杂的信息，渐渐有的人就被这个信息社会所同化了，常常随波逐流，用他人的观点来肯定事物的价值，常常以为众人所追求的就是他们自己想要的。于是别人的思想、外在的信息代替了他们自己的思想，使他们成为缺乏思想和思考的人。
3.根据你的理解，谈谈“精神的三间小屋”之间的内在联系。
【交流点拨】三间小屋是一个整体，其中盛放我们自身的小屋是根本，是心灵大厦的基础，我们只有拥有自己的主见，才能明确自己所爱和所憎恨的，才懂得什么样的事业才能带给我们真正的快乐。
4.精神的小屋“三间”足矣，房屋的空间，虽“小”足矣。可作者在文章开头却说“人有一颗大心”“人的心灵，应该比大地、海洋和天空都更为博大”，这里的“小屋”与“大心”矛盾吗？而文章结尾又说“把精神小屋建筑得美观结实就能矗立我们的精神大厦”这又该如何理解呢？
【交流点拨】人类情感丰富多彩，事业五色斑斓，对自身的认识也是逐渐拨云见日的，房屋虽“小”，可盛放的宝物却是无法用数字来计算的，作者是借几间“小屋”使“大心”具体化、形象化，这样大中求小，衬托呼应，既是作者行文的机智，更是作者谦逊人格的体现。三间小屋组成了作者辽阔的精神世界，如果人人都能像毕淑敏那样建造好自己的精神小屋，间间累积势必会矗起一幢民族的精神大厦！
如何理解文中“精神的三间小屋”的内通及被此间的关系？
第一间小屋“盛着我们的爱和恨”，即安放精神世界的喜怒京乐等情感，其内通侧重人之常情，这是精神世界最普遍，同时也是最基础性的情感。第二间小屋“盛放我们的事业”，即规划事业生涯，寻找并从事自己热爱的事业。“精神的小屋”装的不是精神类的东西，而是“事业”，这如何理解？在作者看来，事业对精神有“满养或反之的腐蚀作用”，从事自己热爱的事业，能使精神愉悦，同时也使精神世界在事业的“满养“下充沛、富有生命力，但是这个事业很难一下子就找到，往往需要耗费半生，等人们有了足够的定力，剥去附着在事业外壳上的金钱，地位或其他显赫的光环、才能追寻得到。所以，第二间小屋盛放事业，指向的是个体精神的纯粹和充沛，可以说从精神的层次来看，这比第一间小屋的喜怒哀乐之情，有了较大的提高，第三间小屋“安放我们自身”，即要有独立自主的思想。指向自我精神的健全、独立，这又是一个提升，三间小屋的精神内涌，各有侧重，从情感到理性的构建，逐步提高，共同构建成作者心目中的精神大厦。
1.“大中求小，小中见大”的精妙构思。
人类情感丰富多彩，事业五色斑斓，对自身的认识也是逐渐拨云见日的。精神的小屋虽“小”，可盛放的宝物却是无法用数字来计算的。作者借几间小屋使情感、精神具体化、形象化，这样大中求小，小中见大，衬托呼应，既是作者行文的机智，更是作者谦逊人格的体现。
2.对比手法的运用。
例如写第一间精神小屋时，作者首先选用两组带有对立情感的排比句，说明这种对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的，接着又用了几个比喻句形象地写出人生爱恨交织的经历。接下来用一个假设句，告诉人们精神的小屋应多装爱，从中也体现了作者宽广的胸怀。
1．下列加点字的读音全部正确的一项是（ ）
A．襟怀（jīn）　　宽宥（yòu） 麾下（huī）　 　自惭形秽（suì）
B．云霓（ní） 憎恶（zēng） 轻觑（qù） 金戈铁马（gē）
C．积攒（zǎn） 几案（jī） 坍塌（dān） 悄无声息（qiǎo）
D．广袤（mào） 挟持（jiá） 沼泽（zhǎo） 抽丝剥茧（bō）
【答案】B
【解析】自惭形秽（huì） 坍塌（tā） 挟持（xié）
2．下列词语书写完全正确的一项是（ ）
A．嘟囊　弛骋　形销骨立　李代桃僵
B．惊骇 腐蚀 鸠占雀巢 俯拾即是
C．污浊 销毁 不知所措 喜怒哀乐
D．儒养 矗立 悲欢离合 月冷风轻
【答案】C
【解析】驰骋 鸠占鹊巢 濡养
3．下列加点的成语使用不正确的一项是（ ）
A．小王的男中音和老张的手风琴的伴奏相得益彰，极富艺术感染力。
B．他们两人的关系一直亲如兄弟，难怪人们说他们两人间不容发。
C．几个少先队员不约而同地站了起来，给抱小孩的阿姨让座。
D．这件事发生得非常蹊跷，他决心要把真实情况弄个水落石出。
【答案】B
【解析】间不容发：比喻情势危急到了极点。也比喻文字精练、严谨，没有一点破绽。不用于关系密切。
4．下列没有语病的一项是（ ）
A．在“两会”的筹备会上，有关部门交流了广泛意见。
B．沿线的拆迁工作能否顺利进行，是城际高铁如期开通的条件之一。
C．写文章语言要精练，一定要把不必要的啰唆话统统删去。
D．小男孩艰难地举起右手，向救援的解放军敬了一个标准的少先队队礼。
【答案】D
【解析】A．“交流了”“广泛”词序互换。B．去掉“能否”。C．“不必要的””啰唆话”重复，去掉一个。
5．判断下列语句所运用的修辞手法。
（1）我们可以不美丽，但我们健康。我们可以不伟大，但我们庄严。我们可以不完满，但我们努力。我们可以不永恒，但我们真诚。（ ）
（2）你的一生，经历过的所有悲欢离合、喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上。（ ）
【答案】（1）排比（2）比喻
【解析】（1）标志性词语“可以不……但”（2）标志性词语“仿佛”
6．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接恰当的一项是（ ）
你怎样对待生活，生活就怎样对待你。___。_____。_____，_____。_____。_____，只不过你我未处局中，不知其中滋味而已。
①迎难而退、明哲保身固然是一种智慧与生活态度
②人生在世，总会遇到这样或者那样的困难与挫折
③知难而进、努力向前更是一种执着和人生哲学
④很多人从表面看来你可能很羡慕他，但人人都有自己的苦恼
⑤美学大师蒋勤在《蒋勤劝美》中曾写道：“人生五味，酸甜苦辣咸都要经历才够完美。”
⑥某种程度上说，人活着就是一种态度
A．⑤②①③⑥④
B．②①⑥③⑤④
C．⑥②①③⑤④
D．①③⑤⑥④②
【答案】C
【解析】⑥句是总领句，首句。②①联系密切。用排除法，选C。
7．结合语境，在横线上填上恰当的内容。
初中三年的语文之旅，我们欣赏着沿途的风景；接受着心灵的熏陶，受益匪浅：漫步苏州园林，自豪于我国园林建筑的杰出成就；走进黄土高原，惊叹于安塞腰鼓热烈奔放、震天动地的磅礴气势；登上地球之巅，___________；___________，___________。
【答案】示例：敬佩于登山队员不畏艰险、勇往直前的气概 置身云南村寨，陶醉于情趣万种的歌会盛况 来到地下森林，惊叹于自然生命力的神奇伟大。
【解析】要与前面构成排比句。
8．综合性学习
学习本文后，某班开展了以“人应该怎样活着”为主题的班会，请你参与并帮他们解决一些问题。
（1）人的一生不可能一帆风顺，面对挫折，我们应该怎么办？女排精神给了我们答案。请阅读下面的材料，根据上联对出下联，赞扬为国争光的女排英雄们。
光明日报8月20日电　在当地时间20日晚结束的里约奥运会女子排球决赛中，中国女排以3比1战胜塞尔维亚队，时隔12年再次获得奥运会冠军。拼字当头，方得万千风流。中国女排靠着“一分一分地咬”“一分一分地拼”的精神和韧劲，奋勇出击，硬是咬下了一场场硬仗，赢得了最后的胜利，写下了新的传奇。
上联：铿锵玫瑰沉着应战大赛终折桂
下联：
（2）在探讨“人应该怎样活着”这一话题时，同学们展开了激烈的讨论。请你也发表一下自己的看法。
【答案】（1）【示例】巾帼英雄奋勇出击奥运写传奇（2）【示例】我觉得人应该有目标地活着。王国维曾说人生有三境界：第一境界是“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，这里景萧索，人孤独，但是给人一种无限广远寥廓的感觉；第二境界是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，这里表面看似抑郁、愁闷、纠结，实则给人一种目标感，且无怨无悔；第三境界是“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，这里满是欢喜，因为在经过自己的努力与付出后，目标已经不知不觉得以实现。
【解析】根据要求答题，言之有理即可。
①有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。于是，宜选月冷风清竹木萧萧之处，为自己的精神修建三间小屋。
②第一间，盛着我们的爱和恨。
③对父母的尊爱，对伴侣的情爱，对子女的疼爱，对朋友的关爱，对万物的（甲），对生命的（乙）……对丑恶的仇恨，对污浊的厌烦，对虚伪的（丙），对卑劣的（丁）……这些复杂对立的情感，林林总总，会将这间小屋挤得满满的，间不容发。你的一生，经历过的所有悲欢离合、喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁马之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。假如恨比爱多，小屋就凄风苦雨，愁云惨淡，你会精神悲戚压抑，形销骨立。如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭院。销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入。
…………
④第二间小屋，盛放我们的事业。
…………
⑤适合你的事业，不靠天赐，主要靠自我寻找。这不但因为相宜的事业，并非像雨后的菌子一样俯拾即是，而且因为我们对自身的认识，也是抽丝剥茧，需要水落石出的过程。你很难预知，将在18岁还是40岁甚至更沧桑的时分，才真正触摸到倾心的爱好。当我们太年轻的时候，因为尚无法真正独立，受种种条件的制约，那附着在事业外壳上的金钱、地位，或是其他显赫的光环，也许会晃了我们的眼。当我们有了足够的定力，将事业之外的赘生物一一剥除，露出它单纯可爱的本质时，可能已耗费半生。然费时弥久，精神的小屋也定须住进你所爱好的事业。否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。
⑥我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着，耕耘着，收获着，欣喜地走向生命的远方。规划自己的事业生涯，使事业和人生呈现缤纷和谐、相得益彰的局面，是第二间精神小屋坚固优雅的要诀。
⑦第三间，安放我们自身。
⑧这好像是一个怪异的说法。我们自己的精神住所，不住着自己，又住着谁呢
⑨可它又确是我们常常犯下的重大失误——在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己。我们把自己的头脑，变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维留下一条细细羊肠小道；我们把自己的头脑变成搜罗最新信息和网络八面来风的集装箱，却不给自己的发现，留下一个小小的储藏盒。我们说出的话，无论声音多么嘹亮，都是别的喉咙嘟囔过的；我们发表的意见，无论多么周全，都是别的手指圈画过的。我们把世界万物保管得好好的，偏偏弄丢了开启自己的钥匙，在自己独居的房屋里，找不到自己曾经生存的证据。
…………
⑩三间小屋，说大不大，说小不小。非常世界，建立精神的栖息地，是智慧生灵的义务，每人都有如此的权利。我们可以不美丽，但我们健康。我们可以不伟大，但我们庄严。我们可以不完满，但我们努力。我们可以不永恒，但我们真诚。
当我们把自己的精神小屋建筑得美观结实、储物丰富之后，不妨扩大疆域，增修新舍，矗立我们的精神大厦，开拓我们的精神旷野。因为，精神的宇宙，是如此的辽阔啊。
1．从全文看，作者所说的修建三间精神小屋的实际含义是什么 为什么要修建精神小屋
答：
2．依据对文义和句式的理解，请在文中第②段空缺的甲、乙、丙、丁处分别填上一个恰当的双音词。
甲：___________乙：___________丙：___________丁：___________
3．读到第③段中“在某一个金戈铁血之夜”一句，人们会不由得想起宋代一位著名诗人的名句。请你把这位诗人的姓名和他的诗句写下来。
答：
4．第⑤段末尾的“鸠占鹊巢”是一种比喻的说法，从文中看，“鸠占鹊巢”在文中表达的意思是什么
答：
5．理解第9段中画线句子的意思和句式特点，在下面横线上填写相关内容，重新造一个句子，使之适合全文的语境。
我们把自己的头脑，变成___________，却___________，___________。
6．对作者在文中表达的一些看法你都同意吗 说说你的理由。
答：
二、（一）1．【答案】（1）实际含义是我们需要给自己的心灵留下活动的空间，要让自己的心中充满爱，要选择自己真正爱好的事业，让自己的事业与人生相得益彰，要有自己的意见和想法。（2）因为建立精神的栖息地，是智慧生灵的义务，每个人都有权利给自己的心灵留下空间，我们可以不美丽、不伟大、不完满、不永恒，但我们健康、庄严、努力、真诚，我们要让自己的心灵开阔而永恒。
【解析】关键句子的理解题，考查点主要是哲理句和修辞句这两类句子的含义。在理解两类句子含义时，可从如下方面考虑：第一步，抓关键词，对关键词发问；找关键词的指代内容，联系上下文，找准位置。第二步：如果有修辞（比喻句），要联系上下文，抓喻体，找本体，还原其本义。第三步：如果是哲理句，可在把握观点的基础上，用通俗易懂的语言把作者阐述的哲理表达出来，阐述时要与文章的主题有关；不管是哪类句子的理解，都必须遵循紧扣文章中心论点，联系上下文（语境），再组织归纳语言的原则。
2．【答案】慈爱 珍爱 憎恶 蔑视
【解析】依据对文义和句式的理解，联系语境答题。
3．【答案】陆游 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
【解析】有错别字不得分。
4．【答案】我们所选择的事业我们并不真正爱好，只是因金钱、地位等而从事。精神的小屋住着的不是 我们所爱好的事业，我们对自身并未正确认识，并未触摸到倾心的爱好，选择的只是不适合的职业。
【解析】比喻句要联系上下文，抓喻体，找本体，还原其本义。
5．【答案】播种他人思想种子的田野 不能给自己的萌芽留下一块窄窄的空地。
【解析】要注意比喻句的特点。
6．【答案】我同意作者“心中应该爱比恨多”的看法。只有自己心中充满爱，才能以爱来对待别人；反之，则会以仇恨来对待别人。
【解析】针对本文的论点，提出自己的见解和看法，要有理有据。
【活学活用】 作家毕淑敏在散文《精神的三间小屋》中说，如有可能，她要为自己的精神建造三间小屋：第一间盛放对人的爱和恨，第二间盛放事业，第三间用于安放自己。那么，你想构筑一个什么样的精神小
屋呢 请以“我的精神小屋”为题，运用排比的修辞手法，写一篇300字左右的文章。
【课文片段】三间小屋，说大不大，说小不小。非常世界，建立精神的栖息地，是智慧生灵的义务。每人都有如此的权利。我们可以不美丽，但我们健康。我们可以不伟大，但我们庄严。我们可以不完满，但我们努力。我们可以不永恒，但我们真诚。
【我来练笔】
我的精神小屋
每个人都有自己的精神世界，每个人都有向往的精神生活。如果可能，如果可以，我愿意为自己
亲手建造一座盛放我精神的小屋。
我的小屋地理位置不可太偏僻，也不可深居闹市。若太偏，则当我要更换家具时会因路远而不
便，若深居闹市，则他人屋中尘埃便易飞入我的房中。只需找几位志同道合的朋友，自行用我们各自
的精神之屋，围出一个四合院，围出一片属于我们的天地即可。
小屋之内，便由我的性格填充：桀骜要被随和冷藏，不可外露，否则太过张扬：冲动要用理性
控制，不可外泄，否则太过鲁猛理想要靠恒心辅佐，二者不可缺一，否则难铸辉煌。用坚韧做扫帚，
扫净倦意的尘埃：将幽默变飞鸟，任其在屋中自由飞翔：化尊严为利剑，用以守护这心的一方。窗台
要用微笑装饰，桌椅要靠乐观点缀。用豁达做门窗，这样可以方便与他人之屋沟通：用怡然做门锁，
这样才可以守住心的秘密：用爱心做存折，这样可以存下人间真情：用感恩之心做笔记，这样可以记
下他人恩惠。将仇恨折为飞机，抛出窗外，忘记那些不快。对了！还要留下一个角落，将回忆贮藏。
小屋的来宾要细心挑选，市井无赖进到屋中，只会留下一片狼籍。此时，我那些志同道合的邻
居便成了小屋的座上宾。可以用感悟冲两盏淡茶，与朋友细细品位，也可以用爱好开个酒宴，与朋友
高谈阔论。来宾可以衣裳不整，也可以西装革领，只要与我志同道合，小屋一律欢迎！屋内有时尘埃
过多，便可先不急于打扫，躲去朋友那里，避两天清闲。如果一时兴起，也可将冲动放出，与朋友一
同出去逍遥！
我的精神小屋最好如此，依我所愿，建出这么一个属于我的精神空间。

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