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《西游记》基础练
一、选择题
1．关于《西游记》第二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”，下列说法不正确的一项（ ）
A．此回中，“妖精”为了吃唐僧肉变换成村姑、妇人、老父，全被孙悟空识破打死。
B．八戒见女子俊俏就凡心大动，体现他贪恋女色。八戒一听有吃的，就满心欢喜，说明他好吃懒做。八戒说悟空去摘桃儿耍子不去化斋了，说明他挑拨离间，爱发牢骚。可见猪八戒是一个一无是处的人。
C．唐僧以慈悲为怀，却不辨人妖。他亲眼看见孙悟空“恣意行凶”，一连伤了三条人命，违反戒律。唐僧便写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。
D．本章情节设置合理巧妙，师徒四人西行取经，孙悟空去化斋使得妖精有机可乘，妖精抓住唐僧的弱点，大胆地变幻人形靠近师徒一行人。这一系列的矛盾冲突推动了故事情节的发展。
【答案】B
【详解】本题考查名著情节识记。
B．猪八戒虽好吃懒做，贪财好色，挑拨离间，但他不是一个一无是处的人，他顾全大局，吃苦耐劳，愿意干孙悟空、沙僧不愿干的活；他尊重师父，对师兄的话言听计从；他心胸宽广，被孙悟空称为“呆子”“夯货”或被孙悟空捉弄了也不生气；猪八戒也有一颗善良的心，尤其是对妇女和儿童这些都是他身上的闪光点。选项表述错误；故选B。
2．下列对名著《西游记》的表述不正确的一项是（ ）
A．《西游记》的作者是吴承恩，该书被鲁迅先生称之为“神魔小说”，该小说讲述了唐僧师徒四人前往西天取经，遭遇81难终于取回真经的故事。
B．孙悟空是《西游记》塑造最为成功的艺术形象之一，他生性桀骜不驯、爱憎分明、勇敢无畏、忠贞不渝。
C．猪八戒是唐僧的二徒弟，他本是天蓬元帅，因为醉酒调戏仙子并偷吃了灵芝仙草，被贬下凡，错投猪胎，长成了一副长嘴大耳、呆头呆脑的样子。
D．“那罗刹骂道：‘泼猢狲！好没道理，没分晓！夺子之仇，尚未报得；借扇之意，岂得如心！’”中的“罗刹”指的是铁扇公主，“夺子之仇”指的是铁扇公主的孩子红孩儿被孙悟空打死在火云洞。
【答案】D
【详解】本题考查名著知识。
D.“‘夺子之仇’指的是铁扇公主的孩子红孩儿被孙悟空打死在火云洞”表述有误。红孩儿为牛魔王和铁扇公主之子，外号圣婴大王，住在号山枯松涧火云洞。红孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老，假扮成一个受难的孩童，以麻绳自缚手脚吊在树上引唐僧师徒搭救，但被孙悟空识破，便直接用狂风卷走唐僧，后和孙悟空大战，变成观音模样骗擒猪八戒。孙悟空一时难以降伏，请来四海龙王下雨也难灭三昧真火，孙悟空只能去请来观音菩萨降伏红孩儿，用玉净瓶的甘露熄灭了三昧真火，并派徒弟木叉(木吒)去向其父托塔天王借用三十六把天罡刀，藏在莲花台宝座中困住红孩儿。观音菩萨给红孩儿戴上五个金箍儿，最终降伏了红孩儿，他便跟在观音菩萨的身边做了善财童子，最终成了正果。但也使铁扇公主与红孩儿母子分离，不得相见。所以“夺子之仇”指的是红孩儿被观音菩萨收为善财童子。故选D。
3．下列有关《西游记》的说法错误的一项是（ ）
A．《西游记》主要写了唐僧师徒四人一路斩妖除魔，经历了九九八十一难，最终取得真经的故事。
B．猪八戒是《西游记》中深受人们喜爱的角色。他本是天上的天蓬元帅，因为失手打碎琉璃盏，被贬下凡，错投猪胎。
C．各路神佛妖魔在天上地下、龙宫冥府、山林湖海，尽情地施展各自神通，如孙悟空就有七十二变、火眼金睛、筋斗云等超凡能力。
D．鲁迅先生分析《西游记》说，书中“神魔皆有人情，精魅亦通世故”，指出《西游记》刻画的众多神魔精魅都具有情感，这是一个很深刻的观察。
【答案】B
【详解】本题考查名著阅读。
B.“失手打碎琉璃盏”的是沙僧，猪八戒被贬下凡是因为“醉酒调戏嫦娥”；故选B。
4．下列对《西游记》有关内容及理解表述有误的一项是（ ）
A．明代吴承恩著的《西游记》是一部神魔小说，主要讲述了唐僧师徒四人去西天取经的故事，赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。
B．《西游记》中的孙悟空善“变”。他成功地将四棵柳树变成了师徒四人，而在小说第六回将自己变成土地庙时，将尾巴变作一根旗竿，竖在土地庙后面，被真君识破。
C．在流沙河，天蓬元帅和卷帘大将大战，孙悟空和哪吒从旁相助才制伏对手，卷帘大将皈依玉皇大帝，保护唐僧去西天取经。
D．猪八戒是个深受人们喜爱的喜剧人物，能腾云驾雾，会多种变化，一路上帮助师父和师兄弟降妖伏魔；他憨厚淳朴，有着人的一些缺点：好色，好吃贪睡，爱占小便宜，喜欢拨弄是非。
【答案】C
【详解】本题考查名著知识。
C.有误，“哪吒从旁相助”“皈依玉皇大帝”属于“无中生有”，原书没有这样的情节。故选C。
5．《西游记》中塑造的人物栩栩如生，个性鲜明。请你根据《西游记》中人物的性格，帮小语选出下列图中人物与形象对应较为合适的一项是（ ）
A．A B．B C．C D．D
【答案】D
【详解】本题考查名著阅读思路分析与延伸。
A.有误，猪八戒在任天蓬元帅期间，就因调戏嫦娥而被贬人间，成了妖怪后，又在高老庄强行霸占高翠兰，所以他贪婪好色。猪八戒在师父被妖精抓走后，多次提出散伙，又曾经怂恿孙悟空去偷吃人参果，并非憨厚老实。
B.有误，唐僧是凡人，肉体凡胎，手无缚鸡之力，并非武艺高超。
C.有误，沙僧在四圣试禅心的故事情节里，并没有沉迷女色，而是一心取经，他并非贪婪好色。
D.正确，孙悟空会七十二般变化，用火眼金睛辨妖精，武艺高强。他同时善良执着，路遇妖精残害百姓便为民除害。故选D。
6．下列关于《西游记》的内容表述有误的一项是（ ）
A．《西游记》是一部很有趣的书，鲁迅先生称之为“神魔小说”，林庚先生称之为“童心之作”，是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。
B．孙悟空本领高强，会七十二变，一副钢筋铁骨，又在太上老君的炼丹炉里炼就了一双火眼金睛，能识破一切妖魔鬼怪，一路上出生入死，忠诚不贰。
C．猪八戒本是天上的天蓬元帅，因打碎了王母娘娘的琉璃盏，被贬下凡，错投猪胎，他有很多缺点，好吃懒做，见识短浅，但也不失忠勇和善良。
D．《西游记》中的故事扣人心弦，其中大闹天宫、大战红孩儿、女儿国遇难、车迟国斗法、三调芭蕉扇等尤为精彩。
【答案】C
【详解】本题考查名著内容理解。
C.有误，猪八戒因醉酒调戏嫦娥，被贬下凡；因打碎了王母娘娘的琉璃盏，被贬下凡的是沙僧。故选C。
7．下列说法不正确的一项是（ ）
A．《西游记》所描写的幻想世界和神话人物，融人了作者的生活经验，奇寓了作者对现实的批判使小说具有很强的真实感。
B．《西游记》中唐僧取经的成功经历告诉我们：为了实现某一崇高的理想，人们必须艰苦奋斗，长期坚持，勇敢地战胜敌人。
C．《西游记》中人物对话具有鲜明的个性特征，又具有浓烈的生活气息。玉帝的高贵，老君的清高，观音的圣洁，唐僧的不苟言笑，他们的一举一动、一颦一笑都充满了人情味儿和世俗情调，甚至显得滑稽可笑、风趣动人。
D．《西游记》的前七回，写孙悟空的出世和“大闹天宫”的故事，集中表现了孙悟空的好胜心强，喜搞恶作剧。
【答案】D
【详解】本题考查名著情节识记。
D．《西游记》的前七回，写孙悟空的出世和“大闹天宫”的故事，表现了孙悟空对自由的追求与反抗精神；故选D。
8．下列关于《西游记》内容表述正确的一项是（ ）
A．唐僧师徒与车迟国国师赌胜求雨，道士中鹿力大仙登坛祈雨，召来风、云等神仙和龙王。
B．师徒来到西牛贺洲，黎山老母与观音、普贤、文殊菩萨变成母女四人，意在试探四众禅心是否坚固。
C．假悟空（六耳猕猴）抢走唐僧的行李的目的是冒充行者，回花果山称王。
D．通天河降妖后，河中老鼋驮唐僧师徒过河，并托唐僧问南海观音菩萨自己何时得脱龟壳得人身之事。
【答案】B
【详解】本题考查名著阅读。
A.应为：道士中虎力大仙登坛祈雨，召来风、云等神仙和龙王；
C.应为：目的是上西方拜佛求经，送上东土，教那南赡部洲人立为祖，万代传名；
D.应为：托唐僧到西天问佛祖自己何时得脱龟壳得人身之事；故选B。
9．下列说法有错误的一项是（ ）
A．悟空为救唐僧打杀了强盗，却被唐僧赶走。悟空去后，一只六耳猕猴变成悟空来害唐僧，悟空知道后，去找假悟空算账。后来，如来识破真相，真悟空打杀了假悟空。
B．孙悟空具有高超的斗争艺术，他善于透过迷人的假象认清妖魔鬼怪的本来面目。
C．在《西游记》中，孙悟空先后获得的名号依次为：美猴王——孙行者——弼马温——齐天大圣——孙悟空——斗战胜佛。其中“齐天大圣”是自封的。
D．唐僧师徒经历的第八十一难是在通天河被老白鼋翻落水中，弄湿了经卷。
【答案】C
【详解】本题考查对名著的阅读理解。
C.“美猴王”出自第一回《灵根育孕源流出心性修持大道生》在花果山上，众猴约定，谁敢先进水帘洞，就拜谁为王。结果孙悟空率先进去，又把众猴都带了进去，所以众猴拜他为“美猴王”“孙悟空”出自第二回《悟彻菩提真妙理断魔归本合元神》，拜入菩提老祖门下由恩师菩提赐名。“弼马温”出自第四回《官封弼马心何足名注齐天意未宁》，孙悟空从龙宫得了金箍棒，到幽冥界的生死簿上除了名，被龙王和冥王告上天庭。玉帝接受太白金星的建议，招安孙悟空上天，封他官职为“弼马温”，让他管天马。“齐天大圣”出自第四回《官封弼马心何足名注齐天意未宁》，孙悟空因不满在天庭只做弼马温，打出南天门，回到花果山，接受独角鬼王的建议，自封为“齐天大圣”。“孙行者”出自第十四回《心猿归正六贼无踪》，唐僧从五行山下救出孙悟空，听说他已有“孙悟空”的法名，看他的模样像个小头陀，就给他起个混名，称为行者，即“孙行者”。“斗战胜佛”出自第九十八回《猿熟马驯方脱壳功成行满见真如》唐僧师徒取经功德圆满，如来佛为他们授职，因孙悟空降妖除怪有功，封他为“斗战胜佛”。因此孙悟空先后获得的名号依次为：美猴王——孙悟空——弼马温——齐天大圣——孙行者——斗战胜佛；故选C。
10．下列有关《西游记》的情节，都写到唐僧对孙悟空念《紧箍儿咒》的一项是（ ）
A．四圣试禅心、三打白骨精 B．三打白骨精、真假美猴王
C．车迟国斗法、真假美猴王 D．四圣试禅心、车迟国斗法
【答案】B
【详解】本题考查名著情节。
四圣试禅心：根据《西游记》第二十三回《三藏不忘本　四圣试禅心》可知，在过了流沙河之后的某天，师徒四人路过了一户庄院，请求在那里借宿一晚。这家有三个女儿，这家女主人有意把他们几个人招为女婿，就劝说他们，其他人不在意，只有猪八戒心里蠢蠢欲动，晚上其他人都休息了。猪八戒就去找那家女主人叫丈母娘，但最终却被她的三尘洞个女儿戏弄，把它绑上在树上吊了一夜。第二天一早才知道原来那是几个菩萨在试探他们，只有猪八戒没有通过考验，有待改过；这里唐僧没有对孙悟空念《紧箍儿咒》；
三打白骨精：根据《西游记》的第二十七回《尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王》可知，唐僧师徒四人行至白虎岭时，先后遇到了白骨精变成的村姑、老妪和老父，全被孙悟空识破且一棒打死，唐僧不前纤胡辨人妖，责怪孙悟空恣意行凶，将孙悟空赶回了花果山。唐僧失去孙悟空的保护后，被白骨精擒获。猪八戒逃出后，前往花果山找回孙悟空。慧拦孙悟空不计前嫌，救出唐僧，这时唐僧才幡然醒悟。这里唐僧对孙悟空念了《紧箍儿咒》；
真假美猴王：根据《西游记》的五十七《真行者落伽山诉苦，假猴王水帘洞誊文》可知，唐僧因悟空又打死拦路强盗，再次把他撵走。六耳猕猴精趁机变作悟空模样，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。真假二悟空从天上杀到地下，菩萨、玉帝、地藏王等均不能辨认真假，直到雷音寺如来佛处，才被佛祖说出本相，猕猴精被悟空打死。这里唐僧对孙悟空念《紧箍儿咒》；
车迟国斗法：根据《西游记》的第四十六回《外道弄强欺正法，心猿显圣灭诸邪》可知，车迟国国王兴道灭佛，三大仙向国王奏轿盯说悟空等打死道士、冒充三清事。国王命唐僧等与三大仙赌赛求雨。虎力大仙先登坛弄法，召来风、云、雾诸神和四海龙王，被悟空使法力阻住，无雨降下。悟空登坛，风雷大作，暴雨倾盆。虎力与唐僧各在一高台上坐禅。虎力变出臭虫咬唐僧，悟家变成蜈蚣叮虎力闭袭和大仙，使他跌下；赌猜柜中之物，赌砍头剖腹油锅洗澡等：由于悟空使禅旦计，三大仙皆输。这里唐僧没有对孙悟空念《紧箍儿咒》；由此可知，唐僧对孙悟空念《紧箍儿咒》的有：三打白骨精、真假美猴王；故选B。
11．下列有关《西游记》的说法错误的一项是（ ）
A．《西游记》是一部长篇章回体小说，作者是吴承恩，明代小说家。
B．全书故事引人入胜，主要讲述了唐僧师徒四人到西天取回真经的故事，这些故事大多情节曲折，扣人心弦。
C．孙悟空是《西游记》的第一号人物，小说中老莱娱亲、大闹天宫、大战流沙河、三打白骨精等情节都以他为主角。
D．这是一部很有趣的书，鲁迅先生称之为“神魔小说”，林庚先生称之为“童心之作”，是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。
【答案】C.
【解析】C项中“老莱娱亲”是“二十四孝”故事之一，在鲁迅的《朝花夕拾》的《二十四孝图》中出现过，此故事与孙悟空无关；“大战流沙河”的主角是八戒，“大战流沙河”出自于《西游记》的第二十二回“八戒大战流沙河 木吒奉法收悟净”；故选C。
12．关于《西游记》第二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”，下列说法不正确的一项（ ）
A．此回中，“妖精”为了吃唐僧肉变换成村姑、妇人、老父，全被孙悟空识破打死。
B．八戒见女子俊俏就凡心大动，体现他贪恋女色。八戒一听有吃的，就满心欢喜，说明他好吃懒做。八戒说悟空去摘桃儿耍子不去化斋了，说明他挑拨离间，爱发牢骚。可见猪八戒是一个一无是处的人。
C．唐僧以慈悲为怀，却不辨人妖。他亲眼看见孙悟空“恣意行凶”，一连伤了三条人命，违反戒律。唐僧便写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。
D．本章情节设置合理巧妙，师徒四人西行取经，孙悟空去化斋使得妖精有机可乘，妖精抓住唐僧的弱点，大胆地变幻人形靠近师徒一行人。这一系列的矛盾冲突推动了故事情节的发展。
【答案】B
【详解】本题考查名著情节识记。
B．猪八戒虽好吃懒做，贪财好色，挑拨离间，但他不是一个一无是处的人，他顾全大局，吃苦耐劳，愿意干孙悟空、沙僧不愿干的活；他尊重师父，对师兄的话言听计从；他心胸宽广，被孙悟空称为“呆子”“夯货”或被孙悟空捉弄了也不生气；猪八戒也有一颗善良的心，尤其是对妇女和儿童这些都是他身上的闪光点。选项表述错误；故选B。
13．在《西游记》整本书中，孙悟空的名号一共有六个：、孙悟空、弼马温、、、。（按名号的先后顺序，从下面选择适当的选项填空，填写序号即可）
A．斗战胜佛 B．齐天大圣 C．美猴王 D．孙行者
【答案】 C B D A
【详解】本题考查对名著内容和人物的识记理解。
结合名著阅读积累可知，孙悟空先是在花果山被猴子猴孙们称为美猴王，后来随菩提祖师学法术赐名孙悟空，被玉帝招安称弼马温，返回花果山自称齐天大圣，被压五指山后唐僧把他救出叫做行者，取经成功被如来佛祖封为斗战胜佛；所以孙悟空先后获得的名号依次为：美猴王→孙悟空→弼马温→齐天大圣→孙行者→斗战胜佛。
二、填空题
14．请根据你的阅读积累，完成下列问题。
明代所著的《西游记》是一部具有浪漫主义色彩的长篇小说这部作品主要写孙悟空、、沙僧三人保护唐僧前往西天取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天，取得真经的故事。是小说中成就最高、最受人们喜爱的一部。这部作品有着历史真实的影子，即唐贞观年间的事件。
【答案】 吴承恩 神话 猪八戒 取经神话 玄奘远出，西域取经
【详解】考查对文学常识的识记。《西游记》是一部具有浪漫主义色彩的长篇神话小说，为中国“四大名著”之一。为明代小说家吴承恩所著。书中讲述唐朝法师唐僧在孙悟空、猪八戒和沙僧三人保护下一路斩妖除魔，前往西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。据此可填写作答。
15．《西游记》代表了中国古典小说的最高成就。全书分为三个部分，前七回写孙悟空出世及；八至十二回写唐僧取经的缘由；第十三至一百回写。
【答案】 神魔 大闹天宫 示例：唐僧师徒历经九九八十一难，取回真经
【详解】此题考查名著。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及的人物故事及主旨，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象，做题时才能信手拈来，得心应手。
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者是明代吴承恩。全书分为三个部分，前七回写孙悟空出世及大闹天宫的故事，表现孙悟空的反抗精神；八至十二回写唐僧取经的缘由；第十三至一百回写唐僧师徒历经八十一难，去西天大雷音寺取经，最终修成正果，带经书回到东土大唐的故事，蕴含着只有坚定信念，克服困难，才能取得成功的人生真谛。据此填空即可。
16．《西游记》中孙悟空从处学到筋斗云、七十二变等神通，又从龙宫索取金箍棒作为兵器。因大闹天宫被如来佛压在下，受苦五百年，后受规劝皈（guī）依佛门，做了唐僧大徒弟。
【答案】 菩提祖师 五行山 观音菩萨
【详解】本题考查对名著《西游记》中人物及相关故事情节的理解。
东胜神洲傲来国海边有一花果山，山顶一石，受日月精华，产下一个石猴。石猴勇探瀑布飞泉，发现水帘洞，被众猴奉为“美猴王”。猴王领群猴在山中自由自在数百载，偶闻仙、佛、神圣三者可躲过轮回，与天地山川齐寿，遂独自乘筏泛海，历南赡部洲，至西牛贺洲，终在灵台方寸山斜月三星洞，为菩提祖师收留，赐其法名孙悟空。悟空在三星洞悟彻菩提妙理，学到七十二般变化和筋斗云之术后返回花果山。
孙悟空大闹天宫，诸天将不能敌，玉帝只得请来西天佛祖。如来法力无边，悟空无法跳出其手心，被压于五行山下，饮餐铁丸、渴饮铜汁度日。
五百年后，如来因南赡部洲之人贪淫乐祸，多杀多争，令观音菩萨去东土觅一人，来西天取经，以普渡众生，并赐箍儿三个作降妖用。观世音菩萨携木叉行者往东土寻取经人，行至五行山，被压在山下的孙悟空表示愿意悔过，观音也令其等唐国取经人来，“你可跟他做个徒弟，秉教伽持，入我佛门，再修正果”。
17．《西游记》中去西天取经的师徒四人里，决心最大的是，他主要的性格特点是。在“大圣殷勤拜南海，观音慈善缚红孩”一回中孙悟空假扮成，目的是为了。
【答案】 唐僧 不怕困难、善良（坚忍不拔、英勇无畏） 牛魔王 救唐僧（戏弄红孩儿）
【详解】本题考查名著《西游记》的阅读理解。根据阅读积累，结合《西游记》有关内容分析作答。《西游记》为明代时期吴承恩创作的古代长篇神魔小说。该小说讲述了唐僧师徒一路西行取经，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
第一空，《西游记》中唐僧千经万典无所不通，后被观音菩萨赠与佛宝锦斓袈裟和九环锡杖，指点他前往西天去取大乘佛法。西行途中先后收得孙悟空、猪八戒、沙悟净、白龙马为护法和脚力，赖其护持直至西天大雷音寺。途中无论历经何种艰辛，他始终未曾动摇过求取真经的念头，所以去西天取经的人物中，决心最大的是唐僧；
第二空，唐僧主要的性格特点是不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏，善良，慈悲仁爱，取经意志坚定等。
第三、四空，《大圣殷勤拜南海，观音慈善缚红孩》回目中因为红孩儿捉走唐僧，而孙悟空因不敌红孩儿的三昧真火，便假扮成牛魔王，前去营救唐僧。后被红孩儿识破。最终孙悟空去南山请求菩萨帮忙，以莲花宝座和金箍儿收伏为善财童子。据此作答即可。
18. 《西游记》故事引人入性，人物个性鲜明。如囫囵吞枣吞下人参果后又没尝出味道，要孙悟空再去摘取的情节，传神地刻画了此人的特点。
【答案】 猪八戒 贪婪
【详解】本题考查对名著内容的掌握。
题干出自《西游记》第二十四回《万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参》，原文：那八戒食肠大，口又大，一则是听见童子吃时，便觉馋虫拱动，却才见了果子，拿过来，张开口，骨碌的囫囵吞咽下肚，却白着眼胡赖，向行者、沙借道：“你两个吃的是甚么？”沙僧道：“人参果。”八戒道：“甚么味道？”行者道：“悟净，不要睬他！你倒先吃了，又来问谁？”八戒道：“哥哥，吃的忙了些，不像你们细嚼细咽，尝出些滋味。我也不知有核无核，就吞下去了。哥啊，为人为彻。已经调动我这馋虫，再去弄个儿来，老猪细细的吃吃。”猪八戒因没尝出人参果的味道便想再吃一个，表现了猪八戒贪婪的性格特点。据此可知第①空：猪八戒；第②空：贪婪。
19．《西游记》善于塑造人物，尤其是孙悟空、猪八戒、唐僧等主要人物，个个栩栩如生，个性鲜明。下面是某同学阅读“四圣试禅心”这个故事时做的摘抄，请你根据摘抄的片段，用恰当的词语概括人物的形象特点。
人物 摘抄文字 形象特点
孙悟空 行者闻言，急抬头举目而看，果见那半空中庆云笼孙悟空罩，瑞霭遮盈，情知定是佛仙点化，他却不敢泄露天机，只道：“好，好，我们借宿去来。” （1）
猪八戒 那八戒闻得这般富贵，这般美色，他却心痒难挠，坐在那椅子上，一似针戳屁股，左扭右扭的，忍耐不住，走上前，扯了师父一把道：“师父！这娘子告诵你话，你怎么佯佯不睬？好歹也做个理会是。” （2）
唐三藏 三藏闻言，推聋妆哑，瞑目宁心，寂然不答。……那师父猛抬头，咄的一声，喝退了八戒道：“你这个孽畜！我们是出家人，岂以富贵动心，美色留意，成得个什么道理！” （3）
【答案】 神通广大（本领高强）或机智聪明 贪财好色、心性不定 禅心坚定、一心向佛
【详解】本题考查名著《西游记》人物及个性的把握。这一段的故事情节是“四圣试禅心”。写的是唐僧师徒四人路到西牛贺州，在一个贾姓家歇宿，那妇人是个寡妇，底下有三个如花似玉的女儿。贾夫人希望唐僧能做个家长，哪知唐僧不忘本，一心只要取经。
第一空，由“行者闻言，急抬头举目而看，果见那半空中庆云笼孙悟空罩，瑞霭遮盈，情知定是佛仙点化，他却不敢泄露天机”，孙悟空发现前面有一座庄园，感觉有点奇怪，就急忙查看；看破庄园是佛仙点化，却不说破，可看出孙悟空的聪明机智，做事谨慎。
第二空，由“那八戒闻得这般富贵，这般美色，他却心痒难挠，坐在那椅子上，一似针戳屁股，左扭右扭的”可看出八戒动了凡心，贪财好色，意动神摇，心性不定。
第三空，由“三藏闻言，推聋妆哑，瞑目宁心，寂然不答”那三藏也只是如痴如蠢，默默无言”等处可以看出，唐僧不为财富所动，意志坚定；“你这个孽畜！我们是出家人，岂以富贵动心，美色留意，成得个什么道理”等处可以看出，唐僧一心向佛，取经意志坚定，不被富贵美色所动摇。
20．《西游记》描述了唐僧师徒四人西天取经途中战胜各路妖魔鬼怪，历经九九八十一难，最终取得真经的故事。修成正果之后如来佛祖分别给四人封佛，唐僧被封为，孙悟空被封为，猪八戒被封为，沙僧被封为,白龙马被封为____________。
【答案】 旃檀功德佛 斗战胜佛 净坛使者 金身罗汉八部天龙马
【详解】本题考查名著内容识记。
在古典小说《西游记》中，唐僧师徒四人在经历了九九八十一难，最终五圣成真。唐僧被如来佛封为旃檀功德佛，悟空被如来佛封为斗战胜佛，八戒被如来佛封为净坛使者，沙僧被如来佛封为金身罗汉，白龙马，是西海龙王敖闰的第三个儿子，称玉龙三太子。白龙马因纵火烧了殿上明珠，被亲生父亲上告天庭，处以死刑，幸亏得观音菩萨解救，在蛇盘山鹰愁涧等候取经人，因为不认识唐僧和孙悟空，误吞了唐僧的白马，后被观世音菩萨点化，锯角退鳞，变成白龙马，驮唐僧西行。取得真经后，白龙马被如来封为八部天龙马，全名是南无八部天龙广力菩萨。佛教中，封号的等级秩序是佛、菩萨、罗汉，佛的地位高于菩萨，唐僧和孙悟空也就高于猪八戒、沙僧。
21．读《西游记》，适合精读和跳读并用。其中，精读就是精思，沙僧、猪八戒、唐僧三人关于是否“西行”的对话，表现了各自怎样的心理？
沙僧道：“似这般火盛，无路通西，怎生是好？”八戒道：“只拣无火处走便罢。”三藏道：“那方无火？”八戒道：“东方南方北方俱无火。”又问：“那方有经？”八戒道：“西方有经。”三藏道：“我只欲往有经处去哩！”沙僧道：“有经处有火，无火处无经，诚是进退两难！”
人物 对话内容 心理
沙僧 “进退两难”
猪八戒 “拣无火处走”
唐僧 “只欲往有经处走”
【答案】 深为取经前途担忧 一贯的“散伙”想法再次复燃 表达了坚定不移的取经决心
【详解】详解】本题考查对人物心理的把握。
根据沙僧的话“似这般火盛，无路通西，怎生是好”和他诚恳踏实的性格特点，可知他是真的为这次磨难担心，担心无法过火焰山；
根据八戒的语言“只拣无火处走便罢”“东方、南方、北方俱无火”和八戒那种惧怕困难，知难而退的特点，可知对于无火处是否有经，八戒不作追究，只要求绕过眼前的火焰山，表现了他面对困难消极逃避的思想，不是一个敢作敢为的人。可以看出八戒的心里又开始打退堂鼓，想“散伙”；
根据“三藏道：‘我只欲往有经处去哩！’”可以看出，唐僧只为求取真经，不顾路途险阻，由此可看出他对于取经的执着与不怕困难，勇往无前的精神。
22．《西游记》中“三调芭蕉扇”的故事跌宕起伏，引人入胜。请回忆故事情节，根据提示，完成下面表格。
一调芭蕉扇 二调芭蕉扇 三调芭蕉扇
“调”的方式 钻进罗刹女的肚子里逼她借出。 ② 找来帮手，与猪八戒、众神一起斗武。
“调”的结果 ① 成功拿走扇子，又被变成猪八戒的牛魔王反骗回去。 ③
【答案】 示例：拿到假扇，越扇火越大。 变成牛魔王，哄骗罗刹女。 罗刹女自愿送出扇子灭火（或：成功拿到扇子，师徒过火焰山）。
【详解】本题考查对名著内容的识记。
第一空，一调芭蕉扇：悟空初次借扇，被铁扇公主用芭蕉扇扇到五万四千里外。灵吉菩萨得知实情，给他一粒定风丹”再去借扇。公主又用扇扇他，悟空口含定风丹，一动不动。公主害怕忙回了洞府，闭门不出。悟空变作一只小虫飞入洞中，钻在茶沫之下，随茶水被公主喝入肚腹之中，拳打脚踢，来回翻腾，公主腹中疼痛难忍，答应借扇，但给的是一把假扇，孙悟空用假扇扇火，结果火越煽火越大。
第二空，二调芭蕉扇：悟空二次来借扇，悟空变成牛魔王模样，骗得真扇，却被牛魔王所变的猪八戒夺回。
第三空，三调芭蕉扇：悟空第三次来借扇，悟空与牛魔王大战，八戒、沙僧、哪吒及天神上前助战，最后把牛魔王打得现出原形，牛魔王为了活命不得不让铁扇公主把真扇交出来，扑灭火焰山之火。
23．阅读下面文字然后填空。
A双手侮着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响，猛睁睛看见光明，他就忍不住将身一纵，跳出丹炉，唿喇一声，蹬倒八卦炉，往外就走。慌得那架火看炉与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，风狂的独角龙。
选段中，A指的是，经此一事，他练就了的本领，后来，他皈依佛门，唐僧为他取名，他为西天取经立下汗马功劳，被封为（称号）。
【答案】 孙悟空 火眼金睛 行者 斗战胜佛
【详解】本题考查名著人物及情节的识记。
这个片段，是太上老君用八卦炉炼孙悟空的情节。A是孙悟空。在小说《西游记》中，孙悟空再次被招安，给了“齐天大圣”的头衔，却是被派去看守蟠桃园。孙悟空知道后大怒，不仅醉酒搅乱王母的蟠桃盛会，还偷吃了太上老君的金丹，惹下了弥天大祸。孙悟空与天兵天将大战了几百回合后，被太上老君用金刚琢偷袭，再次被抓到天庭。玉皇大帝命天兵刀砍斧剁、南斗星君火烧、雷部正神雷击，都不能损伤孙悟空毫毛。最后太上老君将孙悟空扔进八卦炉中，想将孙悟空这块优质的材料练成一件独一无二的法宝。没想到孙悟空却毫发无损地出来了，并炼成了火眼金睛。之后大闹天宫，十万天兵天将、四大天王、二十八星宿对其围剿亦不能将其打败，后来在与如来佛祖的打赌斗法中失利，被压在如来用五指化作的五行山下五百余年悔过自新。后经观音菩萨点化皈依佛门，被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经，一路降妖除魔，不畏艰难困苦，历经九九八十一难，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。可据此作答。
24．根据《西游记》，在下面横线处补写原文的内容。
他是牛魔王的儿子，罗刹女养的。他曾在火焰山修行了三百年，炼成“”，却也神通广大。牛魔王使他来镇守号山，乳名叫做，号叫做圣婴大王。
【答案】 三昧真火 红孩儿
【详解】本题考查名著内容识记。
根据《西游记》原著第四十回内容“众神道：“说起他来，或者大圣也知道。他是牛魔王的儿子，罗刹女养的。他曾在火焰山修行了三百年，炼成三昧真火，却也神通广大。牛魔王使他来镇守号山，乳名叫做红孩儿，号叫做圣婴大王”可知，①空应填“三昧真火”，②空应填“红孩儿”。
25．请根据《西游记》中悟空和唐僧之间的关系变化，补全空格。
悟空五行山获救，师徒结缘→悟空杀盗贼，师徒生嫌隙→悟空被戴上紧箍咒，师徒关系始稳定→ ①
_____________，师徒关系“破裂”→悟空降黄袍怪救师父，师徒彼此信任→ ②，师徒关系再“破裂”→观音指出假悟空，师徒关系融合。
【答案】 悟空三打白骨精； 悟空被以假乱真（或；真假美猴王）
【详解】本题考查对名著情节的把握。
唐僧在五行山下救出孙悟空后，结为师徒；紧接着孙悟空打死了几个强盗，让唐僧非常恼怒；第二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”中，孙悟空三打白骨精后，唐僧把悟空赶回了花果山，师徒关系“破裂”；
第五十七回“真行者落伽山诉苦，假猴王水帘洞誊文”，因真假美猴王问题，师徒关系再次“破裂”；直到假悟空现形，师徒关系才真正变得融洽。据此作答即可。
26．孙悟空在取经路上先后两次遇上强盗，首次遇上六位强盗，孙悟空把他们；后来在铜台府再遇强盗时，孙悟空，表明他取经路上日趋成熟。
【答案】 杀了 施法术保全了他们性命
【详解】本题考查对名著情节的识记。
孙悟空取经途中首遇六位强盗抢夺师徒行李，一怒之下尽数杀之。在铜台府再遇强盗抢夺寇员外家财物并嫁祸师徒时，孙悟空却施法术保全贼人性命。取经过程的种种劫难让他变得不再任性妄为，日趋成熟，最终心胸宽阔。取经过程中不断地心性修炼，习得佛家的教义，最终慈悲为怀。使得孙悟空从最初的鲁莽冲动到最终无意杀生。
27． (妖怪名),原本是东来佛祖笑和尚(神仙名)敲磬的童子，手使一根由敲磬槌变成的短软(武器名)。个人战斗力并不强，但是他有两件几乎无解的法宝，那就是金钹、后天人种袋。
【答案】 黄眉大王 弥勒佛 狼牙棒
【详解】本题考查名著内容识记能力。
依据《西游记》第六十五回“妖邪假设小雷音，四众皆遭大厄难”内容可知，黄眉老佛（黄眉大王）原本是东来佛祖笑和尚,又名弥勒佛座下敲磬的童子，手使一根由敲磬槌变成短软狼牙棒。他趁佛祖不在家时，偷了金铙、人种袋、敲磬锤三件宝贝，下界成精。此怪胆大妄为，在九华山假设雷音寺诱使唐僧师徒上当来到灵栖洞，并把孙悟空扣在金铙里，又施展人种袋，数次把孙悟空和天兵天将收入袋子。紧急关头，东来佛祖踏云而来，教悟空诱使妖怪出洞，弥勒佛变成种瓜叟，让妖魔把悟空变成的西瓜吃进肚子，一时痛苦不已，百般求饶，终治服了黄眉老佛，弥勒佛也趁机收回了人种袋子等宝物。据此，逐一填空即可。
28．下面是小明同学整理出来的《西游记》部分“取经路线及对应故事”图，请补全空缺处内容。
【答案】①收服猪八戒 ②三打白骨精 ③火焰山
【详解】考查名著情节内容的识记能力。观察表格，要求填写出地点对应的情节或是根据情节填写出对应的地点，这就要求对原著内容有较深刻的记忆。
①《西游记》第十九回“云栈洞悟空收八戒”讲述的是唐僧在高老庄收服猪八戒故事，据此填写“收服猪八戒”；
②《西游记》第二十七回“尸魔三戏唐三藏”，故事发生的地点就是白虎岭，所以填相应情节是三打白骨精；
③“三调芭蕉扇”是唐僧一行路经火焰山，与铁扇公主间发生的故事，所以地点是火焰山。
29．《西游记》中孙悟空居住的花果山水帘洞洞内石碣上，刻着“花果山福地，”；把他投入八卦炉中炼成火眼金睛的是；最能反映孙悟空反抗精神的故事情节是。
【答案】 水帘洞洞天 太上老君 大闹天宫
【详解】本题考查名著情节内容的掌握。
第一空：《西游记》中，花果山水帘洞是齐天大圣孙悟空的故乡。由原著中“桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。石猴看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字，镌着‘花果山福地，水帘洞洞天’”可知，答案为：水帘洞洞天；
第二空：由原著“那老君到兜率宫，将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦炉中，命看炉的道人，架火的童子，将火煽起锻炼。原来那炉是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。他即将身钻在‘巽宫’位下。巽乃风也，有风则无火。只是风搅得烟来，把一双眼熏红了，弄做个老害眼病，故唤作‘火眼金睛’”，可知，答案为：太上老君；
第三空：《西游记》是我国古代一部展现英雄性格发展的光辉著作，孙悟空从顽猴到美猴再到齐天大圣，是他挑战传统、无视权贵、战天斗地的反抗精神的发展结果。“大闹三界”是他震天动地反抗性的集中体现，特别是“大闹天宫”更把他敢争，敢拼，敢斗的反抗性英雄性格展露无遗。大闹天宫实际上有“两闹”，都因天庭的招安不遂他之意而有“大闹”之举。一闹天宫是骗他当了不入天神之流的“弼马温”。二闹天宫是“齐天大圣”之职有名无实，连参加蟠桃大会的资格都没有，于是他搅乱蟠桃大会，偷御酒，窃仙丹，把他的满腔愤恨尽情发泄。与天庭的神兵神将进行了正面交锋，其场面之激烈可以想象，“打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形”(第7回)。“皇帝轮流坐，明年到我家”(第7回)更是把他那反抗精神推向了一个光辉的顶点。综上可得，答案为：大闹天宫。
30．读下列名著《西游记》选段，完成填空。
二人赶到他洞门前，只见妖精一只手举着火尖枪，站在那中间一辆小车儿上，一只手捏着拳头，往自家鼻子上捶了两拳。八戒笑道：“这厮放赖不羞！你好道捶破鼻子，淌出些血来，搽红了脸，往那里告我们去耶？”那妖魔捶了两拳，念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟进出，闸闸眼，火焰齐生。那五辆车子上，火光涌出。连喷了几口，只见那红焰焰、大火烧空，把一座火云洞，被那烟火迷漫，真个是熏天炽地。
以上这段文字中的妖精名叫，在这场争斗中，他经过观世音菩萨的教化，收作“”。
【答案】 红孩儿 善财童子
【详解】这道题主要考查学生对选文内容和《西游记》的理解和掌握能力。学生要在通读短文和《西游记》的基础上解答。从选文中的“火尖枪"、“口中喷火”“火云洞”等事物中能看出这是红孩儿的宝物和他的洞府，后面他被降服后成观音菩萨身边善财童子。
31．请根据《西游记》的阅读积累填空。
“三调芭蕉扇”的故事充满了“变”：一调芭蕉扇，①，铁扇公主借给假扇；二调芭蕉扇，②，牛魔王变成八戒骗回真扇；三调芭蕉扇，孙悟空牛魔王各显变化，一番鏖战，在众仙帮助下悟空借来真扇。这“变”中，孙悟空③的品质却从未改变。
【答案】 孙悟空变成小虫进入铁扇公主的肚子里折腾 孙悟空变成牛魔王骗走真扇 机智勇敢（其他合理的答案也可）
【详解】本题考查对名著内容的识记和理解。
根据《西游记》第五十九回，唐三藏路阻火焰山，孙行者一调芭蕉扇中的描写，“行者见他闭了门，却就弄个手段，拆开衣领，把定风丹噙在口中，摇身一变，变作一个蟭蟟虫儿，从他门隙处钻进”“行者见了欢喜，嘤的一翅，飞在茶沫之下”“行者已到他肚腹之内，现原身厉声高叫道：‘嫂嫂，借扇子我使使！’”的内容可知，第①空可填“孙悟空变成小虫进入铁扇公主的肚子里折腾”；
根据《西游记》第六十回，牛魔王罢战赴华筵，孙行者二调芭蕉扇中的描写，“大圣应了一声，往外逃命，径至牌楼之下，心中暗想道：‘这牛王在此贪杯，那里等得他散？就是散了，也不肯借扇与我。不如偷了他的金睛兽，变做牛魔王，去哄那罗刹女，骗他扇子，送我师父过山为妙。’”的内容可知，第②空可填“孙悟空变成牛魔王骗走真扇”；
这三借芭蕉扇中孙悟空的变化，都是为了巧妙的借去芭蕉扇和取得胜利，而且每次变化都是根据当下的情况选择了正确的形态去应对，所以这些变化表现出孙悟空的机智勇敢，所以第③空可填“机智勇敢”。
32.阅读片段，完成下面小题。
片段一
正走处，不觉天晚。三藏道：“徒弟，如今天色又晚，却往那里安歇？”行者道：“师父说话差了，出家人餐风宿水，卧月眠霜，随处是家。又问那里安歇，何也？”猪八戒道：“哥啊，你只知道你走路轻省，那里管别人累坠？自过了流沙河，这一向爬山过岭，身挑着重担，老大难挨也！须是寻个人家，一则化些茶饭，二则养养精神，才是个道理。”行者道：“呆子，你这般言语，似有报怨之心。还象在高老庄，倚懒不求福的自在，恐不能也。既是秉正沙门，须是要吃辛受苦，才做得徒弟哩。”
——第二十三回：三藏不忘本 四圣试禅心
片段二
师徒们入此山，正行到嵯峨之处，三藏道：“悟空，我这一日，肚中饥了，你去那里化些斋吃？”行者陪笑道：“师父好不聪明。这等半山之中，前不巴村，后不着店，有钱也没买处，教往那里寻斋？”三藏心中不快，口里骂道：“你这猴子！想你在两界山，被如来压在石匣之内，口能言，足不能行，也亏我救你性命，摩顶受戒，做了我的徒弟。怎么不肯努力，常怀懒惰之心！”行者道：“弟子亦颇殷勤，何尝懒惰？”三藏道：“你既殷勤，何不化斋我吃？我肚饥怎行？况此地山岚瘴气，怎么得上雷音？”行者道：“师父休怪，少要言语。我知你尊性高傲，十分违慢了你，便要念那话儿咒。你下马稳坐，等我寻那里有人家处化斋去。”
——第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王
片段三
那樵子止不住呵呵冷笑道：“你这个风泼和尚，想是在方上云游，学了些书符咒水的法术，只可驱邪缚鬼，还不曾撞见这等狠毒的怪哩。”行者道：“怎见他狠毒？”樵子道：“此山径过有六百里远近，名唤平顶山。山中有一洞，名唤莲花洞。洞里有两个魔头，他画影图形，要捉和尚；抄名访姓，要吃唐僧。你若别处来的还好，但犯了一个唐字儿，莫想去得去得！”行者道：“我们正是唐朝来的。”樵子道：“他正要吃你们哩。”行者道：“造化！造化！但不知他怎的样吃哩？”樵子道：“你要他怎的吃？”行者道：“若是先吃头，还好耍子；若是先吃脚，就难为了。”樵子道：“先吃头怎么说？先吃脚怎么说？”行者道：“你还不曾经着哩。若是先吃头，一口将他咬下，我已死了，凭他怎么煎炒熬煮，我也不知疼痛；若是先吃脚，他啃了孤拐，嚼了腿亭，吃到腰截骨，我还急忙不死，却不是零零碎碎受苦？此所以难为也。”樵子道：“和尚，他那里有这许多工夫？只是把你拿住，捆在笼里，囫囵蒸吃了。”行者笑道：“这个更好！更好！疼倒不忍疼，只是受些闷气罢了。”樵子道：“和尚不要调嘴。那妖怪随身有五件宝贝，神通极大极广。就是擎天的玉柱，架海的金梁，若保得唐朝和尚去，也须要发发昏是。”行者道：“发几个昏么？”樵子道：“要发三四个昏是。”行者道：“不打紧，不打紧。我们一年，常发七八百个昏儿，这三四个昏儿易得发，发发儿就过去了。”
好大圣，全然无惧，一心只是要保唐僧，捽脱樵夫，拽步而转，径至山坡马头前道：“师父，没甚大事。有便有个把妖精儿，只是这里人胆小，放他在心上。有我哩，怕他怎的？走路！走路！”
——第三十二回：平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾
片段四
沙僧道：“似这般火盛，无路通西，怎生是好？”八戒道：“只拣无火处走便罢。”三藏道：“那方无火？”八戒道：“东方南方北方俱无火。”又问：“那方有经？”八戒道：“西方有经。”三藏道：“我只欲往有经处去哩！”。
——第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇
（1）．下面关于文段的理解与表述正确的一项（ ）
A．片段一，写了孙悟空批评师父和八戒害怕吃苦，只想享福的对话情景。
B．片段二划线句，唐僧认为悟空太懒惰，且不听教诲不感恩。由此还准备念紧箍咒并赶走他。
C．片段三中的悟空有些骄傲自满，调侃着樵子，可见悟空完全没有把路上的妖魔鬼怪放在眼里。
D．片段四中，一个“只”字生动地写出了唐僧取经的决心和执著。
（2）．对青少年阅读者来说，《西游记》也许更像一个励志故事。结合整本书，说说通往目标的路上需要有什么样的品质？
【答案】（1）．D （2）．在通往目标的路上，我们要有坚定执著的精神，要有吃苦耐劳的毅力，要有战胜困难的乐观，还需要有战胜困难的实力和能力。更需要有团队，有团队的核心，有朝着一个目标共同努力的决心和精神。
【解析】（1）．本题考查文章内容理解和分析。
A.根据文本一“三藏道：‘徒弟，如今天色又晚，却往那里安歇？’行者道：‘师父说话差了，出家人餐风宿水，卧月眠霜，随处是家。又问那里安歇，何也？’”可知，孙悟空只是为了让师父明白出家人餐风宿水应随处为家，走到哪里便到哪里安歇，并无批评师父的意思；
B.画线句中，三藏表示原来孙悟空压在大山下不能行动，是三藏救孙悟空出来做其徒弟，批评孙悟空为什么不努力，只想懒惰。并没有提及念紧箍咒赶孙悟空走的内容。本项“由此还准备念紧箍咒并赶走他”内容分析没有根据；
C.根据片段三“樵子道：‘和尚不要调嘴。那妖怪随身有五件宝贝，神通极大极广。就是擎天的玉柱，架海的金梁，若保得唐朝和尚去，也须要发发昏是。’行者道：‘发几个昏么？’樵子道：‘要发三四个昏是。’”可知，当樵子说出妖怪随身有五件宝贝定会让孙悟空发晕，而孙悟空没有直接表明自己不会发晕，而是寻问会发晕多少次，看出孙悟空还是有所担心。本项“可见悟空完全没有把路上的妖魔鬼怪放在眼里”内容分析错误；
故选D。
（2）本题考查名著启示。本题需根据《西游记》展现出的优秀品质，写出自己的感悟和启发。
示例：唐僧师徒四人，历经千难万险终于取得真经，启发我们在通往目标的路上，坚持不懈最为重要。道阻且长，我们应该一步一个脚印的稳定前进。面对困难不要退缩，想尽办法，勇于面对。亦要明辨是非，学会拒绝不良诱惑，如唐僧拒绝与女儿国国王成亲。团队应该团结一心，目标明确，领导要顾全大局，共同成功。《西游记》基础练
一、选择题
1．关于《西游记》第二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”，下列说法不正确的一项（ ）
A．此回中，“妖精”为了吃唐僧肉变换成村姑、妇人、老父，全被孙悟空识破打死。
B．八戒见女子俊俏就凡心大动，体现他贪恋女色。八戒一听有吃的，就满心欢喜，说明他好吃懒做。八戒说悟空去摘桃儿耍子不去化斋了，说明他挑拨离间，爱发牢骚。可见猪八戒是一个一无是处的人。
C．唐僧以慈悲为怀，却不辨人妖。他亲眼看见孙悟空“恣意行凶”，一连伤了三条人命，违反戒律。唐僧便写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。
D．本章情节设置合理巧妙，师徒四人西行取经，孙悟空去化斋使得妖精有机可乘，妖精抓住唐僧的弱点，大胆地变幻人形靠近师徒一行人。这一系列的矛盾冲突推动了故事情节的发展。
2．下列对名著《西游记》的表述不正确的一项是（ ）
A．《西游记》的作者是吴承恩，该书被鲁迅先生称之为“神魔小说”，该小说讲述了唐僧师徒四人前往西天取经，遭遇81难终于取回真经的故事。
B．孙悟空是《西游记》塑造最为成功的艺术形象之一，他生性桀骜不驯、爱憎分明、勇敢无畏、忠贞不渝。
C．猪八戒是唐僧的二徒弟，他本是天蓬元帅，因为醉酒调戏仙子并偷吃了灵芝仙草，被贬下凡，错投猪胎，长成了一副长嘴大耳、呆头呆脑的样子。
D．“那罗刹骂道：‘泼猢狲！好没道理，没分晓！夺子之仇，尚未报得；借扇之意，岂得如心！’”中的“罗刹”指的是铁扇公主，“夺子之仇”指的是铁扇公主的孩子红孩儿被孙悟空打死在火云洞。
3．下列有关《西游记》的说法错误的一项是（ ）
A．《西游记》主要写了唐僧师徒四人一路斩妖除魔，经历了九九八十一难，最终取得真经的故事。
B．猪八戒是《西游记》中深受人们喜爱的角色。他本是天上的天蓬元帅，因为失手打碎琉璃盏，被贬下凡，错投猪胎。
C．各路神佛妖魔在天上地下、龙宫冥府、山林湖海，尽情地施展各自神通，如孙悟空就有七十二变、火眼金睛、筋斗云等超凡能力。
D．鲁迅先生分析《西游记》说，书中“神魔皆有人情，精魅亦通世故”，指出《西游记》刻画的众多神魔精魅都具有情感，这是一个很深刻的观察。
4．下列对《西游记》有关内容及理解表述有误的一项是（ ）
A．明代吴承恩著的《西游记》是一部神魔小说，主要讲述了唐僧师徒四人去西天取经的故事，赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。
B．《西游记》中的孙悟空善“变”。他成功地将四棵柳树变成了师徒四人，而在小说第六回将自己变成土地庙时，将尾巴变作一根旗竿，竖在土地庙后面，被真君识破。
C．在流沙河，天蓬元帅和卷帘大将大战，孙悟空和哪吒从旁相助才制伏对手，卷帘大将皈依玉皇大帝，保护唐僧去西天取经。
D．猪八戒是个深受人们喜爱的喜剧人物，能腾云驾雾，会多种变化，一路上帮助师父和师兄弟降妖伏魔；他憨厚淳朴，有着人的一些缺点：好色，好吃贪睡，爱占小便宜，喜欢拨弄是非。
5．《西游记》中塑造的人物栩栩如生，个性鲜明。请你根据《西游记》中人物的性格，帮小语选出下列图中人物与形象对应较为合适的一项是（ ）
A．A B．B C．C D．D
6．下列关于《西游记》的内容表述有误的一项是（ ）
A．《西游记》是一部很有趣的书，鲁迅先生称之为“神魔小说”，林庚先生称之为“童心之作”，是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。
B．孙悟空本领高强，会七十二变，一副钢筋铁骨，又在太上老君的炼丹炉里炼就了一双火眼金睛，能识破一切妖魔鬼怪，一路上出生入死，忠诚不贰。
C．猪八戒本是天上的天蓬元帅，因打碎了王母娘娘的琉璃盏，被贬下凡，错投猪胎，他有很多缺点，好吃懒做，见识短浅，但也不失忠勇和善良。
D．《西游记》中的故事扣人心弦，其中大闹天宫、大战红孩儿、女儿国遇难、车迟国斗法、三调芭蕉扇等尤为精彩。
7．下列说法不正确的一项是（ ）
A．《西游记》所描写的幻想世界和神话人物，融人了作者的生活经验，奇寓了作者对现实的批判使小说具有很强的真实感。
B．《西游记》中唐僧取经的成功经历告诉我们：为了实现某一崇高的理想，人们必须艰苦奋斗，长期坚持，勇敢地战胜敌人。
C．《西游记》中人物对话具有鲜明的个性特征，又具有浓烈的生活气息。玉帝的高贵，老君的清高，观音的圣洁，唐僧的不苟言笑，他们的一举一动、一颦一笑都充满了人情味儿和世俗情调，甚至显得滑稽可笑、风趣动人。
D．《西游记》的前七回，写孙悟空的出世和“大闹天宫”的故事，集中表现了孙悟空的好胜心强，喜搞恶作剧。
8．下列关于《西游记》内容表述正确的一项是（ ）
A．唐僧师徒与车迟国国师赌胜求雨，道士中鹿力大仙登坛祈雨，召来风、云等神仙和龙王。
B．师徒来到西牛贺洲，黎山老母与观音、普贤、文殊菩萨变成母女四人，意在试探四众禅心是否坚固。
C．假悟空（六耳猕猴）抢走唐僧的行李的目的是冒充行者，回花果山称王。
D．通天河降妖后，河中老鼋驮唐僧师徒过河，并托唐僧问南海观音菩萨自己何时得脱龟壳得人身之事。
9．下列说法有错误的一项是（ ）
A．悟空为救唐僧打杀了强盗，却被唐僧赶走。悟空去后，一只六耳猕猴变成悟空来害唐僧，悟空知道后，去找假悟空算账。后来，如来识破真相，真悟空打杀了假悟空。
B．孙悟空具有高超的斗争艺术，他善于透过迷人的假象认清妖魔鬼怪的本来面目。
C．在《西游记》中，孙悟空先后获得的名号依次为：美猴王——孙行者——弼马温——齐天大圣——孙悟空——斗战胜佛。其中“齐天大圣”是自封的。
D．唐僧师徒经历的第八十一难是在通天河被老白鼋翻落水中，弄湿了经卷。
10．下列有关《西游记》的情节，都写到唐僧对孙悟空念《紧箍儿咒》的一项是（ ）
A．四圣试禅心、三打白骨精 B．三打白骨精、真假美猴王
C．车迟国斗法、真假美猴王 D．四圣试禅心、车迟国斗法
11．下列有关《西游记》的说法错误的一项是（ ）
A．《西游记》是一部长篇章回体小说，作者是吴承恩，明代小说家。
B．全书故事引人入胜，主要讲述了唐僧师徒四人到西天取回真经的故事，这些故事大多情节曲折，扣人心弦。
C．孙悟空是《西游记》的第一号人物，小说中老莱娱亲、大闹天宫、大战流沙河、三打白骨精等情节都以他为主角。
D．这是一部很有趣的书，鲁迅先生称之为“神魔小说”，林庚先生称之为“童心之作”，是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。
12．关于《西游记》第二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”，下列说法不正确的一项（ ）
A．此回中，“妖精”为了吃唐僧肉变换成村姑、妇人、老父，全被孙悟空识破打死。
B．八戒见女子俊俏就凡心大动，体现他贪恋女色。八戒一听有吃的，就满心欢喜，说明他好吃懒做。八戒说悟空去摘桃儿耍子不去化斋了，说明他挑拨离间，爱发牢骚。可见猪八戒是一个一无是处的人。
C．唐僧以慈悲为怀，却不辨人妖。他亲眼看见孙悟空“恣意行凶”，一连伤了三条人命，违反戒律。唐僧便写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。
D．本章情节设置合理巧妙，师徒四人西行取经，孙悟空去化斋使得妖精有机可乘，妖精抓住唐僧的弱点，大胆地变幻人形靠近师徒一行人。这一系列的矛盾冲突推动了故事情节的发展。
13．在《西游记》整本书中，孙悟空的名号一共有六个：、孙悟空、弼马温、、、。（按名号的先后顺序，从下面选择适当的选项填空，填写序号即可）
A．斗战胜佛 B．齐天大圣 C．美猴王 D．孙行者
二、填空题
14．请根据你的阅读积累，完成下列问题。
明代所著的《西游记》是一部具有浪漫主义色彩的长篇小说这部作品主要写孙悟空、、沙僧三人保护唐僧前往西天取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天，取得真经的故事。是小说中成就最高、最受人们喜爱的一部。这部作品有着历史真实的影子，即唐贞观年间的事件。
15．《西游记》代表了中国古典小说的最高成就。全书分为三个部分，前七回写孙悟空出世及；八至十二回写唐僧取经的缘由；第十三至一百回写。
16．《西游记》中孙悟空从处学到筋斗云、七十二变等神通，又从龙宫索取金箍棒作为兵器。因大闹天宫被如来佛压在下，受苦五百年，后受规劝皈（guī）依佛门，做了唐僧大徒弟。
17．《西游记》中去西天取经的师徒四人里，决心最大的是，他主要的性格特点是。在“大圣殷勤拜南海，观音慈善缚红孩”一回中孙悟空假扮成，目的是为了。
18. 《西游记》故事引人入性，人物个性鲜明。如囫囵吞枣吞下人参果后又没尝出味道，要孙悟空再去摘取的情节，传神地刻画了此人的特点。
19．《西游记》善于塑造人物，尤其是孙悟空、猪八戒、唐僧等主要人物，个个栩栩如生，个性鲜明。下面是某同学阅读“四圣试禅心”这个故事时做的摘抄，请你根据摘抄的片段，用恰当的词语概括人物的形象特点。
人物 摘抄文字 形象特点
孙悟空 行者闻言，急抬头举目而看，果见那半空中庆云笼孙悟空罩，瑞霭遮盈，情知定是佛仙点化，他却不敢泄露天机，只道：“好，好，我们借宿去来。” （1）
猪八戒 那八戒闻得这般富贵，这般美色，他却心痒难挠，坐在那椅子上，一似针戳屁股，左扭右扭的，忍耐不住，走上前，扯了师父一把道：“师父！这娘子告诵你话，你怎么佯佯不睬？好歹也做个理会是。” （2）
唐三藏 三藏闻言，推聋妆哑，瞑目宁心，寂然不答。……那师父猛抬头，咄的一声，喝退了八戒道：“你这个孽畜！我们是出家人，岂以富贵动心，美色留意，成得个什么道理！” （3）
20．《西游记》描述了唐僧师徒四人西天取经途中战胜各路妖魔鬼怪，历经九九八十一难，最终取得真经的故事。修成正果之后如来佛祖分别给四人封佛，唐僧被封为，孙悟空被封为，猪八戒被封为，沙僧被封为，白龙马被封为____________。
21．读《西游记》，适合精读和跳读并用。其中，精读就是精思，沙僧、猪八戒、唐僧三人关于是否“西行”的对话，表现了各自怎样的心理？
沙僧道：“似这般火盛，无路通西，怎生是好？”八戒道：“只拣无火处走便罢。”三藏道：“那方无火？”八戒道：“东方南方北方俱无火。”又问：“那方有经？”八戒道：“西方有经。”三藏道：“我只欲往有经处去哩！”沙僧道：“有经处有火，无火处无经，诚是进退两难！”
人物 对话内容 心理
沙僧 “进退两难”
猪八戒 “拣无火处走”
唐僧 “只欲往有经处走”
22．《西游记》中“三调芭蕉扇”的故事跌宕起伏，引人入胜。请回忆故事情节，根据提示，完成下面表格。
一调芭蕉扇 二调芭蕉扇 三调芭蕉扇
“调”的方式 钻进罗刹女的肚子里逼她借出。 ② 找来帮手，与猪八戒、众神一起斗武。
“调”的结果 ① 成功拿走扇子，又被变成猪八戒的牛魔王反骗回去。 ③
23．阅读下面文字然后填空。
A双手侮着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响，猛睁睛看见光明，他就忍不住将身一纵，跳出丹炉，唿喇一声，蹬倒八卦炉，往外就走。慌得那架火看炉与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，风狂的独角龙。
选段中，A指的是，经此一事，他练就了的本领，后来，他皈依佛门，唐僧为他取名，他为西天取经立下汗马功劳，被封为（称号）。
24．根据《西游记》，在下面横线处补写原文的内容。
他是牛魔王的儿子，罗刹女养的。他曾在火焰山修行了三百年，炼成“”，却也神通广大。牛魔王使他来镇守号山，乳名叫做，号叫做圣婴大王。
25．请根据《西游记》中悟空和唐僧之间的关系变化，补全空格。
悟空五行山获救，师徒结缘→悟空杀盗贼，师徒生嫌隙→悟空被戴上紧箍咒，师徒关系始稳定→ ①
________________，师徒关系“破裂”→悟空降黄袍怪救师父，师徒彼此信任→ ② _______________，师徒关系再“破裂”→观音指出假悟空，师徒关系融合。
26．孙悟空在取经路上先后两次遇上强盗，首次遇上六位强盗，孙悟空把他们；后来在铜台府再遇强盗时，孙悟空，表明他取经路上日趋成熟。
27． (妖怪名),原本是东来佛祖笑和尚(神仙名)敲磬的童子，手使一根由敲磬槌变成的短软(武器名)。个人战斗力并不强，但是他有两件几乎无解的法宝，那就是金钹、后天人种袋。
28．下面是小明同学整理出来的《西游记》部分“取经路线及对应故事”图，请补全空缺处内容。
29．《西游记》中孙悟空居住的花果山水帘洞洞内石碣上，刻着“花果山福地，”；把他投入八卦炉中炼成火眼金睛的是；最能反映孙悟空反抗精神的故事情节是。
30．读下列名著《西游记》选段，完成填空。
二人赶到他洞门前，只见妖精一只手举着火尖枪，站在那中间一辆小车儿上，一只手捏着拳头，往自家鼻子上捶了两拳。八戒笑道：“这厮放赖不羞！你好道捶破鼻子，淌出些血来，搽红了脸，往那里告我们去耶？”那妖魔捶了两拳，念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟进出，闸闸眼，火焰齐生。那五辆车子上，火光涌出。连喷了几口，只见那红焰焰、大火烧空，把一座火云洞，被那烟火迷漫，真个是熏天炽地。
以上这段文字中的妖精名叫，在这场争斗中，他经过观世音菩萨的教化，收作“”。
31．请根据《西游记》的阅读积累填空。
“三调芭蕉扇”的故事充满了“变”：一调芭蕉扇，①，铁扇公主借给假扇；二调芭蕉扇，②，牛魔王变成八戒骗回真扇；三调芭蕉扇，孙悟空牛魔王各显变化，一番鏖战，在众仙帮助下悟空借来真扇。这“变”中，孙悟空③的品质却从未改变。
32.阅读片段，完成下面小题。
片段一
正走处，不觉天晚。三藏道：“徒弟，如今天色又晚，却往那里安歇？”行者道：“师父说话差了，出家人餐风宿水，卧月眠霜，随处是家。又问那里安歇，何也？”猪八戒道：“哥啊，你只知道你走路轻省，那里管别人累坠？自过了流沙河，这一向爬山过岭，身挑着重担，老大难挨也！须是寻个人家，一则化些茶饭，二则养养精神，才是个道理。”行者道：“呆子，你这般言语，似有报怨之心。还象在高老庄，倚懒不求福的自在，恐不能也。既是秉正沙门，须是要吃辛受苦，才做得徒弟哩。”
——第二十三回：三藏不忘本 四圣试禅心
片段二
师徒们入此山，正行到嵯峨之处，三藏道：“悟空，我这一日，肚中饥了，你去那里化些斋吃？”行者陪笑道：“师父好不聪明。这等半山之中，前不巴村，后不着店，有钱也没买处，教往那里寻斋？”三藏心中不快，口里骂道：“你这猴子！想你在两界山，被如来压在石匣之内，口能言，足不能行，也亏我救你性命，摩顶受戒，做了我的徒弟。怎么不肯努力，常怀懒惰之心！”行者道：“弟子亦颇殷勤，何尝懒惰？”三藏道：“你既殷勤，何不化斋我吃？我肚饥怎行？况此地山岚瘴气，怎么得上雷音？”行者道：“师父休怪，少要言语。我知你尊性高傲，十分违慢了你，便要念那话儿咒。你下马稳坐，等我寻那里有人家处化斋去。”
——第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王
片段三
那樵子止不住呵呵冷笑道：“你这个风泼和尚，想是在方上云游，学了些书符咒水的法术，只可驱邪缚鬼，还不曾撞见这等狠毒的怪哩。”行者道：“怎见他狠毒？”樵子道：“此山径过有六百里远近，名唤平顶山。山中有一洞，名唤莲花洞。洞里有两个魔头，他画影图形，要捉和尚；抄名访姓，要吃唐僧。你若别处来的还好，但犯了一个唐字儿，莫想去得去得！”行者道：“我们正是唐朝来的。”樵子道：“他正要吃你们哩。”行者道：“造化！造化！但不知他怎的样吃哩？”樵子道：“你要他怎的吃？”行者道：“若是先吃头，还好耍子；若是先吃脚，就难为了。”樵子道：“先吃头怎么说？先吃脚怎么说？”行者道：“你还不曾经着哩。若是先吃头，一口将他咬下，我已死了，凭他怎么煎炒熬煮，我也不知疼痛；若是先吃脚，他啃了孤拐，嚼了腿亭，吃到腰截骨，我还急忙不死，却不是零零碎碎受苦？此所以难为也。”樵子道：“和尚，他那里有这许多工夫？只是把你拿住，捆在笼里，囫囵蒸吃了。”行者笑道：“这个更好！更好！疼倒不忍疼，只是受些闷气罢了。”樵子道：“和尚不要调嘴。那妖怪随身有五件宝贝，神通极大极广。就是擎天的玉柱，架海的金梁，若保得唐朝和尚去，也须要发发昏是。”行者道：“发几个昏么？”樵子道：“要发三四个昏是。”行者道：“不打紧，不打紧。我们一年，常发七八百个昏儿，这三四个昏儿易得发，发发儿就过去了。”
好大圣，全然无惧，一心只是要保唐僧，捽脱樵夫，拽步而转，径至山坡马头前道：“师父，没甚大事。有便有个把妖精儿，只是这里人胆小，放他在心上。有我哩，怕他怎的？走路！走路！”
——第三十二回：平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾
片段四
沙僧道：“似这般火盛，无路通西，怎生是好？”八戒道：“只拣无火处走便罢。”三藏道：“那方无火？”八戒道：“东方南方北方俱无火。”又问：“那方有经？”八戒道：“西方有经。”三藏道：“我只欲往有经处去哩！”。
——第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇
（1）．下面关于文段的理解与表述正确的一项（ ）
A．片段一，写了孙悟空批评师父和八戒害怕吃苦，只想享福的对话情景。
B．片段二划线句，唐僧认为悟空太懒惰，且不听教诲不感恩。由此还准备念紧箍咒并赶走他。
C．片段三中的悟空有些骄傲自满，调侃着樵子，可见悟空完全没有把路上的妖魔鬼怪放在眼里。
D．片段四中，一个“只”字生动地写出了唐僧取经的决心和执著。
（2）．对青少年阅读者来说，《西游记》也许更像一个励志故事。结合整本书，说说通往目标的路上需要有什么样的品质？

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