资源简介

解读《云南省普通高
中历史学业水平标准
与考试说明(2015)》
保山一中 魏 伟 编
人民版必修(III)文化史
一.中国传统文化主流思想的演变
▲(一)百家争鸣
★儒家、道家、墨家、法家的代表人物及主要观点(C)
1.儒家：社会责任、礼乐文明、德治仁政、民本思想。
⑴孔子【春秋】：
①“仁”(“仁者爱人”，以爱心作为建立人际关系的根本出发点)；
“礼”(以“仁”的标准确定典章制度、道德观念和行为规范，从而维护等级秩序，实现社会安定)；
“克己复礼”(通过自我约束，符合“礼”的规范)。
②“德治”( “为政以德”，以道德规范治国)。
③“有教无类”(无论处在何种等级的人只要有学习的意愿，都应该有受教育的权利；通过教育来消除人与人之间的差别)。
⑵孟子【战国】：
①“仁政”(要求统治者应当善待人民，从而赢得人民拥戴)；
②“民贵君轻”(民本思想的基础)。
⑶荀子【战国】：
“天行有常”，“制天命而用之”(人类应当尊重并利用自然规律)。
2.道家：道法自然、辩证思想、逍遥人生、无为而治。
⑴老子【春秋】：
①“道”(物质的本源与变化规律)；
②朴素辩证法(关注事物的对立面及其相互转化)；
③“无为”(顺应自然，安守本分，不要妄为)。
⑵庄子【战国】：
①“齐物”(客观、同等地看待事物)；
②“逍遥”(绝对的精神自由)。
3.法家：君主专制、依法治国、奖励耕战、变法图强。
(战国时期的封建化改革：魏国李愧变法，著《法经》，中国古代第一部较完整的法典；楚国吴起变法；秦国商鞅变法，为秦统一中国奠基。)
韩非子【战国】：
①“法”(法治)、“术”(权谋)、“势”(权势)三者融合；②君主专制中央集权；严刑峻法；奖励耕战；富国强兵。③“不期修古，不法常可”，“事异则备变”(通过改革弊政以适应社会发展)。
4.墨家：平等互利、勤劳节俭、守纪反战、逻辑推理。
墨子【战国】：
“兼相爱，交相利”(人人平等，相互关爱，相互得利)；
“非攻”(反对战争)；
“非乐”(反对过分享乐)；
“非命”(不信命中注定，
只凭自身努力)；
“尚贤”(任用贤能)；
“尚同”(下级服从上级，
思想行动统一)；
“节用”(节约用度)；
“节葬”(简化葬礼)。
★“百家争鸣”局面的形成及其历史意义(B)
1.形成原因：
⑴经济：铁器、牛耕推广使生产力提高，导致生产关系变革，井田制、奴隶制瓦解。
⑵政治：周天子势衰，分封制瓦解，诸侯割据战乱。
⑶文化：诸侯竞争激烈，重视招揽人才，学术氛围较自由；私学兴起，各学派各抒己见、相互争辩。
2.意义：
⑴第一次影响深远的思想解放运动；
⑵为中国传统思想文化的形成奠基。
★孔子、孟子和荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献(B)
孔子创立儒家学派，孟子继承孔子的思想并加以发挥，荀子广泛吸取各家之长对儒学加以丰富。
(其个人主要观点见上文)
▲(二)汉代儒学
★汉代儒学成为正统思想的史实(B)
1.原因：
⑴汉武帝时的经济、政治形势基本符合儒家发展的条件；
⑵董仲舒改造儒学以便迎合统治者加强“大一统”的需要。
(董仲舒的观点：“君权神授”、“天人感应”，强调君权的天然合理性和神圣不可侵犯性，同时劝诫君主，只有顺天应人，才能长治久安。)
2.措施：
⑴“罢黜百家，独尊儒术”；
⑵重用儒生担任高官；
⑶设置太学，弘扬“六经”。
(实有“五经”：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》)
3.影响：
⑴积极：确立起以儒学为核心的中国传统思想文化体系，巩固并延续了“大一统”的格局；
⑵消极：限制了其他学派的发展。
▲(三)宋明理学
★宋明理学的代表人物和对儒学的发展(B)
1.成因：
⑴儒道佛“三教”渐趋融合；
⑵儒学复兴运动的推动。
2.内容：
⑴程朱理学【宋】
①代表人物：
I.“北宋五子”：邵雍、周敦颐、张载、程颐、程颢开创理学；
(邵、周：宇宙万物与人合一，本原于“理”；
张：“气学”——理学中的唯物主义；
二程：“孔颜之乐”，“存天理、灭人欲”。)
II.朱熹建立理学体系【南宋】。
(朱熹强调“慎思明辨，格物致知”：只有谨慎思考问题，才能明辨是非；只有穷究事务本原，才能获得真知。主张儒家的社会责任在于干预政治，以“正君心”。著有《四书章句集注》成为理学经典。)
(“四书”：《大学》《中庸》《论语》《孟子》)
②基本观点：
“天理”是自然、社会、人生的准则，其核心是“仁”。 “气”是物质的本源，要通过“慎思明辨，格物致知”来达到“天理”。
⑵陆王心学【宋明】
①代表人物：
I.陆九渊开创心学【南宋】；
(“心即理也”、“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”、“本心”：强调通过内心的感悟来认知世界，规范行为，达到“天理”。)
II.王守仁建立心学体系
【明】
(“致良知”、“知行合一”：强调人的善念要和善行保持一致，反对伪善。)
②基本观点：
“天理”主要体现为人的善性即“心”，通过克制欲望、回复“良知”来达到“天理”。
3.影响：
⑴恢复并加强儒学的封建正统地位；
⑵从唯心主义的角度发展儒学。
⑶重视修养节操，压抑人性自由。
▲(四)明末清初的思想活跃局面
★明清时期思想家李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之、唐甄的基本思想和对儒学思想的发展(B)
1.成因：
⑴政治：君主专制空前强化，封建制度日益没落；
⑵经济：自然经济、“重农抑商”阻碍资本主义萌芽；
⑶文化：理学教条束缚思想，文化专制空前严重。
2.代表：
①李贽【明】：
“童心”(反对盲从孔子，打破教条束缚，表达真实想法。)
②明末清初：
A.黄宗羲：
“天下为主，君为客”(君主权力不能凌驾于国家权力之上)；
B.顾炎武：
“众治”(国家应该由民众治理，不该由君主独裁)；
(“天下兴亡，匹夫有责”——梁启超对顾炎武思想的概括。)
C.王夫之：
“循天下之公”(国家应该遵循人民的公共意志，而不是君主的个人意志。)；
③唐甄【清】：
“凡为帝王者皆贼也”(君主窃取民众的权力，反过来压迫奴役民众)
3.观点：
⑴政治：反对君主专制；
⑵经济：提倡“工商皆本”；
⑶文化：反对封建礼教，顺应自然规律，发展民本思想，提倡“经世致用”。
4.影响：
⑴挑战儒家正统地位；
⑵发展儒家民本思想；
⑶有助后世思想启蒙；
⑷未能突破封建束缚。
二.古代中国的科学技术与文化
▲(一)中国古代的科学技术成就
★古代中国四大发明，中国科技发明对世界文明发展的贡献(B)
1.造纸术：廉价书写材料，降低书籍成本；
(西汉时发明，东汉时蔡伦改进。)
2.印刷术：加速书籍复制，加快文化传播；
(隋唐时发明雕版印刷，北宋时毕升发明活字印刷。)
3.指南针：促进航海发展，推动世界联系；
(战国时发明司南，北宋时发明指南针。)
4.火药：引发兵器革命，改变战争面貌。
(唐宋时应用于军事)
▲(二)中国的古代艺术
★汉字、绘画的起源和演变过程，中国书画的基本特征和发展脉络(C)
1.汉字的演变：
甲骨文【商】→金文【商周】
→大篆【周】→小篆【秦】
→隶书【秦汉】→楷书【东汉末】、行书、草书【魏晋】
甲 金 篆 隶 楷 行 草
2.中国画：
魏晋南北朝至隋唐，逐渐成熟。
⑴题材：
人物画、山水画、花鸟画；
⑵技法：工笔、写意；
⑶文人画：
唐朝王维用绘画表现诗文中的意境，成为文人画的鼻祖。
⑷风俗画：
反映城市繁荣、市民生活的《清明上河图》(北宋，张择端)。
3.发展脉络：
⑴从传达信息的媒介到修养身心的艺术；
⑵从描绘实物到表达意境。
★京剧等剧种产生、发展历程，主要艺术成就(C)
1.历程：
京剧又称“皮黄”，在徽戏、汉戏基础上吸收昆曲、秦腔等地方戏曲特色，角色主要分生、旦、净、丑四大行。
清前期，四大徽班(三庆、四喜、和春、春台)进北京，迅速发展。清后期 (近代)，京剧正式形成。
2.成就：
京剧全面集中地体现中国各地戏曲的精华，成为“国粹”。
▲(三)中国古典文学的时代特色
★《诗经》、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等文学成就，中国古代不同时期的文学特色(B)
1.先秦“风”“骚”：
⑴《诗经》：
《风》(民间歌谣)；
《雅》(宫廷雅乐)；
《颂》(宗庙颂辞)。
中国最古老的诗集，为中国文学的现实主义传统奠基。
⑵《楚辞》：
屈原《离骚》《天问》《九歌》的浪漫主义风格。
2.汉赋：司马相如
(特点：散韵结合，辞藻华丽。)
3.唐诗：
⑴“诗仙”李白的浪漫主义诗歌。
⑵“诗圣”杜甫的现实主义“诗史”。
4.宋词：
⑴豪放词：苏轼、辛弃疾
⑵婉约词：柳永、李清照
5.元曲：
⑴散曲：小令、大令
⑵杂剧：
关汉卿《感天动地窦娥冤》
6.明清小说：
⑴历史小说：
罗贯中《三国演义》【元末明初】
冯梦龙《东周列国志》【明】
⑵英雄小说：
施耐庵《水浒传》【元末明初】
⑶神魔小说：
吴承恩《西游记》【明】
蒲松龄《聊斋志异》【清】
⑷世情小说：
冯梦龙的“三言”与
凌濛初的“二拍”【明】
曹雪芹《红楼梦》【清】
清末谴责小说：
《官场现形记》
《二十年目睹之怪现状》
《老残游记》《孽海花》
三.近代中国思想解放的潮流
▲(一)“顺乎世界之潮流”
★鸦片战争后先进的中国人学习西方的思想历程(C)
近代中国人向西方学习，探索反侵反封救国强国之路：
1.第一阶段(1840年代—1890年代)：学习西方器物，不变封建制度。
⑴地主阶级抵抗派：
①林则徐(睁眼看世界的第一人)：
严禁鸦片，积极抗英；编译书籍，介绍西学
(《四洲志》《华事夷言》)
②魏源：
编著《海国图志》，提出“师夷长技以制夷”(学习西方军事，抗击西方侵略)。
⑵地主阶级洋务派(曾国藩、李鸿章、张之洞)：
提出“中体西用”(利用西方科技，维护封建统治)；
开展通过“师夷长技”达到“自强”、“求富”的洋务运动：创办近代工业、学校、军队(如：北洋舰队)，派遣留学生。为中国的近代化开辟道路，甲午战败标志着破产。
2.第二阶段(1890年代—1910年代)：学习资本主义制度，经济、阶级基础薄弱。
⑴民族资产阶级维新派：
学习君主立宪制度，通过改革发展资本主义，但戊戌变法惨遭封建顽固势力镇压。
①康有为：
发表《孔子改制考》，试图托古改制。
②梁启超：
发表《变法通议》，宣传民权，提倡变法。
③严复：
翻译《天演论》，宣传进化论(“物竞天择，适者生存”；“世道必进，后胜于今”)。
⑵民族资产阶级革命派：
学习民主共和制度，通过革命建立资产阶级共和国。辛亥革命推翻清朝，建立民国，但革命胜果被封建军阀(袁世凯)窃取。
①章太炎：
发表《驳康有为论革命书》批判保皇，提倡革命；
②邹容：
发表《革命军》，宣传反清革命。
③孙中山：
提出三民主义，成为民族资产阶级的革命纲领。
3.第三阶段(1910年代)：学习西方民主、科学思想，用新思想造就新国民。
民族资产阶级激进派开展新文化运动，为五四运动奠基。
4.第四阶段(1910年代——1940年代)：从学西方转而学苏俄(联)，找到马列主义的正途。
无产阶级革命家传播马列主义，并与中国革命相结合，最终实现马列主义的中国化——毛泽东思想，领导新民主主义革命胜利，建立人民民主专政的新中国，向社会主义过渡。
★维新变法思想在近代中国社会发展进程中的作用(B)
维新变法思想使向西方学习从器物层面上升到制度层面，推动“君主立宪”改革(戊戌变法、清末新政和预备立宪)，虽失败，但促使国民思想解放，坚定用革命推翻清朝，建立民国，实现“民主共和”的信念。
▲(二)新文化运动
★新文化运动开始的标志、代表人物(C)和主要内容(B),及其对近代中国思想解放的影响(A)
1.标志：
1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》(后改为《新青年》)
2.代表：
⑴陈独秀：
掀起新文化运动，发表《文学革命论》，开展“文学革命”。
⑵蔡元培：
用“兼容并包、思想自由”的办学方针，改造北京大学，使之成为新文化运动的中心。
⑶胡适：
发表《文学改良刍议》，提倡白话文。
⑷鲁迅：
发表《狂人日记》(第一篇白话小说)，批判“吃人”的封建道德。
⑸李大钊：
发表《庶民的胜利》
《布尔什维主义的胜利》
《我的马克思主义观》，
宣传马列主义。
3.内容：
⑴前期：宣扬民主科学
①提倡民主科学，反对专制愚昧；
②提倡新道德，反对旧道德；
③提倡新文学，反对旧文学。
⑵后期：宣扬马列主义
4.影响：
⑴解放思想运动，促使民众觉醒；
⑵文化转型运动，白话文成主流；
⑶为新民主主义革命奠定基础；
⑷片面鼓吹“西学”，粗暴否定“中学”(传统文化)。
▲(三)马克思主义在中国的传播
★马克思主义在中国的传播及其对中国历史发展的意义(B)
1.原因：
⑴新文化运动唤醒国民；
⑵十月革命胜利的鼓舞；
⑶五四运动使工人崛起；
⑷李大钊等人积极宣传。
2.传播：
⑴利用报刊唤起工人群众；
⑵三次论战扩大理论阵地：
①胡适与李大钊的问题与主义之争；
②与资产阶级改良主义者的“劳农专政”的国体之争；
③与无政府主义者的建党之争。
⑶各地建立共产主义小组。
3.意义：
⑴为中共成立奠定了思想、组织基础；
⑵为新民主主义革命找到理论武器。
四.20世纪以来中国重大思想理论成果
▲(一)孙中山的三民主义
★三民主义的基本内容(C)
1.民族主义：
为“驱除鞑虏，恢复中华”进行民族革命；
2.民权主义：
为“创立民国”进行政治革命；
3.民生主义：
为“平均地权”进行社会革命。
★新三民主义(B)
1.民族主义：
国内民族平等，反对帝国主义；
2.民权主义：
普遍、平等的民权；
3.民生主义：
“耕者有其田”，节制资本，改善工农生活。
★三民主义在推动辛亥革命和新三民主义在推动大革命中所起的作用(A)
1.三民主义：
成为民族资产阶级的民主革命纲领，指导辛亥革命推翻清朝，建立民国，颁布《临时约法》，并使“民主共和”深入人心。
2.新三民主义：
与中共的民主革命纲领相符(但性质不同)，推动“联俄、联共、扶助农工”三大政策，促成第一次国共合作，开展国民大革命，沉重打击北洋军阀。
▲(二)毛泽东思想的形成与发展
★毛泽东思想在工农武装割据和新民主主义理论方面的主要内容(C)
1.工农武装割据理论：
⑴论著：
《中国的红色政权为什么能够存在》《井冈山的斗争》
《星星之火，可以燎原》：
⑵思想：
中共的工作重心从城市转移到农村，实现工农结合，建立农村革命根据地，开展土地革命，进行武装斗争，走农村包围城市，最后夺取城市的革命道路。
(标志着“毛泽东思想”的形成)
2.新民主主义理论：
⑴论著：
《中国革命和中国共产党》《新民主主义论》：
⑵思想：
中国革命分两步：第一步是无产阶级领导的新民主主义革命，完成反帝反封的任务；第二步是社会主义革命，建立社会主义公有制。
无产阶级要领导工农联盟并联合各革命阶级建立统一战线，最大限度地壮大自己，孤立敌人。
(1945年“中共七大”，“毛泽东思想”确立为中共的指导思想)
★毛泽东在社会主义革命和建设方面的主要论著(C)
《论人民民主专政》
《论十大关系》
《关于正确处理人民内部矛盾的问题》：
探索符合中国国情的社会主义革命与建设道路。
(“毛泽东思想”的新发展)
★毛泽东思想对近现代中国的深远影响(A)
“毛泽东思想”实现了马列主义的中国化，成功指导新民主主义革命取胜，建立人民民主专政，确立社会主义制度，并积极探索符合中国国情的社会主义建设道路。
▲(三)建设中国特色社会主义理论
★邓小平理论的重要内容及其对建设中国特色社会主义的指导意义(B)
1.内容：
⑴1978年，《解放思想，实事求是，团结一致向前看》(改革开放与现代化建设的宣言书)，十一届三中全会以来，“邓小平理论”在实践中逐步形成与发展；
⑵1979年，提出四项基本原则；
⑶1982年，“中共十二大”提出“建设有中国特色的社会主义”；
⑷1984年，确立“一国两制”；
⑸1987年，“中共十三大”确立“一个中心、两个基本点”的基本路线和“三步走”的战略部署；
⑹1992年，“南方谈话” (把改革开放与现代化建设推向新阶段的宣言书)：
党的基本路线要管一百年；
“三个有利于”标准：是否有利于发展社会主义的生产力、增强社会主义国家的综合国力、提高人民的生活水平；
社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕；
计划和市场都是经济手段，不是社会主义与资本主义的本质区别；
改革和革命都是解放生产力；
发展才是硬道理；
科学技术是第一生产力
⑺“中共十四大”提出建立社会主义市场经济体制。
⑻1997年，“中共十五大”，“邓小平理论”确立为中共的指导思想。
2.意义：
对马列主义毛思想的继承与发展，回答了“什么是社会主义，怎样建设社会主义”的根本问题，成功指导了改革开放和中国特色社会主义建设。
★“三个代表”重要思想的基本内容及其对加强改进党的建设，推进我国社会主义自我完善和发展的重要指导意义(B)
1.内容：
中共必须始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益(2000，江泽民)。
2.意义：
对马列主义毛思想邓理论的继承与发展，回答了“建设一个什么样的党和怎样建设党”的关键问题。成为新世纪全面建设小康社会的根本指针。
五.现代中国的文化与科技
▲(一)文化事业的曲折发展
★“百花齐放、百家争鸣”方针的制定，贯彻“双百”方针过程中的经验教训(B)
1.制定：
1956年，毛泽东提出“双百”方针，强调在艺术问题上“百花齐放”，在学术问题上“百家争鸣”。
2.经验教训：
⑴贯彻“双百”，繁荣文化：如“文革”前、改革开放以来的文化成就；违背“双百”，破坏文化：如“文革”对文化的摧残。
⑵必须实事求是地严格区分文化问题与政治问题，避免文化专制主义和把文化上的分歧上升为政治斗争的做法。
▲(二)人民教育事业的发展
★新中国成立以来教育事业的发展及其在实现“中华民族伟大复兴”中的作用(B)
1.新中国成立以来的教育：
⑴社会主义教育的兴办：
①《共同纲领》确定“民族的、科学的、大众的”教育方针；
②以扫盲为重点，主要面向工农及其子女的教育；
③“五四宪法”确定教育为人民大众服务的性质，1957年提出社会主义的教育方针；
④全日制学校教育与半工半读教育相结合。
⑵“文革”对教育的摧残：
①冲击学校，制造冤假错案，迫害知识分子；
②青年学生被迫荒废学业：“停课闹革命”，“知识青年上山下乡”；
③“教育革命”(“开门办学”、缩短学制、废除高考), 搅乱正常教学秩序，教育质量大幅下降。
⑶改革开放以来的教育：
①邓小平提出“尊重知识，尊重人才”、“教育要面向现代化、面向世界、面向未来”；
②恢复高考制度，公平考试选才；
③“科教兴国”战略，全面落实“两基”(“普九”与“扫盲”)；
④完善教育立法，健全教育体系；
⑤倡导素质教育，推动教育改革。
2.作用：
教育对提高人民素质，促进文化、经济、政治文明发展进步，增强国家综合国力，加速中华民族伟大复兴起到基础性作用。
▲(三)科学技术的发展与成就
★新中国成立以来科技发展的主要成就及其对现代化建设的推动作用(B)
1.成就：
⑴建国初期：
1958：原子反应堆；
1964：原子弹；
1965：人工合成结晶牛胰岛素；
⑵“文革”时期：
1967：氢弹；
1970：“东方红一号”人造地球卫星；
1973：籼型杂交水稻；
⑶改革开放时期：
1981：“一箭三星”；
1983：“银河”巨型计算机；
1984：通信卫星；
1999：“神舟一号”宇宙飞船；
2001：人类基因测序；
2002：水稻基因组工作框架序列图；
2003：“神五”载人航天；
2007：“嫦娥一号”探月卫星；
2008：“神七”太空行走；
2011：“天宫一号”目标飞行器。
2.作用：
“科学技术是第一生产力”，科技创新对于经济的发展，国家综合国力的提高，国际威望地位的提升起到巨大的推动作用。
六.西方人文精神的起源及其发展
▲(一)蒙昧中的觉醒
☆智者运动：前5世纪的希腊，随着工商业的发展、雅典民主政治的高潮、个人意识的觉醒，智者学派开始突破对自然与神灵的崇拜，关注人类的自我价值，成为西方人文主义的源头。
★古代希腊智者学派和苏格拉底对人的价值的阐述(C)
1.智者学派：
普罗塔戈拉：“人是万物的尺度”(强调人对自然、社会、人生的决定作用)。
2.苏格拉底：
第一次在哲学意义上发现了“自我”，并通过对理性和自由的追求来“认识你自己”。
★人文精神的内涵(B)
人文精神是一种人类的自我认识与关怀，表现为肯定人的尊严与价值，珍视人类的精神文明成果，塑造健美的体格和健全的人格。
▲(二)神权下的自我
★文艺复兴的兴起(C)
14—17世纪，在意大利等西欧地区，随着资本主义萌芽的发展，早期资产阶级借助复兴古希腊、古罗马文化来建立以人文主义为核心的资产阶级文化，从而反对教会神权的束缚，促进资本主义的发展。
★薄伽丘等人的主要作品和马丁· 路德等人的主要思想(C)
1.宣扬人性的文艺巨匠：
⑴“人曲”：
但丁《神曲》；
薄伽丘《十日谈》【意】
(文艺复兴初期的“三杰”：但丁；彼得拉克；薄伽丘)
⑵莎士比亚【英】：
《哈姆雷特》人是“宇宙的精华，万物的灵长”。
2.马丁·路德【德】：
发表《九十五条论纲》，揭穿教皇的“赎罪券”骗局，提倡“信仰得救”(人们可以通过对上帝的虔诚信仰来实现自我救赎，而不一定要通过神职人员)，掀起宗教改革，反对神权至上。
★文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义(B)
1.文艺复兴：以“人性”反对“神性”，打破宗教禁欲主义的束缚，追求自由。
2.宗教改革：以“君权”反对“神权”，实现宗教的世俗化、民族化。
▲(三)专制下的启蒙
☆启蒙运动：17、18世纪，在英法等西欧国家，随着资本主义经济发展，资产阶级设计以保障人权为核心，以代议制(君主立宪与民主共和)为主体的资本主义民主法制体系，从而推翻宗教神权、世俗君权的专制，促进资本主义发展。
★启蒙运动产生的背景(C)
1.经济：新航路开辟后，资本主义经济迅速发展；
2.政治：君主制民族国家的兴起与资产阶级的壮大削弱了教会神权。
3.文化：文艺复兴、宗教改革与自然科学的进步宣扬了人文主义与理性精神，打破了宗教迷信。
★霍布斯、洛克、伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、狄德罗等启蒙思想家的主要观点(C)
霍布斯【英】：
通过契约，民授君权。
洛克【英】：
限制君权，分权制衡。
3.伏尔泰【法】：
“自然权利”(自然赋予人类思想、出版、信仰自由和法律面前人人平等的权利。)
“开明专制”(贤明君主依法治国)
《哲学通信》
4.孟德斯鸠【法】：
“三权分立”(立法、司法、行政三权相互独立，相互监督、制衡。)
《论法的精神》
5.卢梭【法】：
“主权在民”(人民有权用暴力推翻剥夺人民权利、违背人民意志、滥用职权压迫奴役人民的反动政府。)
“人生而自由”(强调为争取自由而斗争)
《论人类不平等的起源和基础》
《社会契约论》
狄德罗【法】(百科全书派)：崇尚科学、民主。
▲(四)理性之光与浪漫之声
★卢梭、康德的主要思想观点(C)
卢梭【法】“浪漫主义之父”：
突破理性束缚，张扬个人感性。
2.康德【德】：
“思想自由” (强调人非工具，要自觉地运用自己的理智思考与判断，自由地表达自己的思想与言论。)
“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。”(道出启蒙的真谛：确立人的主体地位，实现人身自由和思想自由。)
★启蒙运动对人文主义思想的发展(B)
启蒙运动使人文主义从以理性的“人性”反对“神性”来追求自由，上升到以“人权”反对宗教的“神权”和世俗的“君权”等一切专制统治，并建立法制来保障自由的高度，也即提倡民主与科学，反对专制与迷信。
浪漫主义进一步升华人文主义：强调人的自由，不但要推翻专制，实现人身自由，还要突破理性束缚，张扬个人感性，实现思想自由。
七.近代以来科学技术的辉煌
▲(一)近代物理学的奠基人和革命者
★经典力学的主要内容及其在近代自然科学理论发展中的历史地位(B)
1.内容：
牛顿【英】发表《自然哲学的数学原理》(1687)，发现物体在常态下运动的规律：“力学三大定律”和万有引力定律。
2.地位：
是近代自然科学理论体系中最先成熟和完善的核心理论体系。为近代自然科学的进步与工业革命的启动提供了理论依据。
★相对论、量子力学的主要内容和意义(C)
1.内容：
⑴相对论：爱因斯坦【德】
①狭义相对论(《论物体的电动力学》1905)：物体在超高速运动下的规律；
②广义相对论(1916)：四维时空与物质分布的联系。
⑵量子力学：微观物质的运动规律。(20世纪30年代，由德、奥科学家建立)
①量子论
(普朗克【德】，1900)；
②光的波粒二象性
(爱因斯坦，1905)；
③物质波理论
(德布罗意【法】，1923)
2.意义：
⑴现代物理学的两大支柱，为现代自然科学和第三次科技革命提供了理论依据。
⑵新的时空观、物质运动观为现代哲学的世界观和方法论提供了新的视角。
▲(二)追寻生命的起源
★进化论的主要观点，科学与宗教在人类起源问题上产生分歧的根源(B)
1.进化论：
⑴奠基：
19世纪初，拉马克【法】提出生物由低级向高级进化，环境影响物种变化。
⑵建立：
达尔文【英】发表《物种起源》(1859)论证了自然进化的规则是物竞天择，适者生存。
⑶发展：
赫胥黎【英】发表
《人类在自然界中的位置》(1863)确立人猿同祖论。
2.科学与宗教在人类起源问题上产生分歧的根源：
⑴分歧：
①世界观不同：
宗教认为神创万物，物种不变。
科学认为自然造物，生物进化。
②方法论不同：
宗教靠主观的想象与臆断；科学靠客观的试验与论证。
⑵根源：
古人生产力、科学水平低；
宗教利用迷信麻痹人民；
政权利用宗教控制人民。
▲(三)人类文明的引擎
★蒸汽机的发明和电气技术的广泛应用，科学技术进步推动社会发展(B)
1.18世纪后期，以蒸汽机(瓦特【英】)的应用为核心的工业革命使人类进入“蒸汽时代”；
2.19世纪后期，以电力[发电机(西门子【德】)、电动机(格拉姆【比】、输电网络(爱迪生【美】)]和内燃机[汽油机(本茨戴姆勒【德】)、柴油机(狄塞尔【德】)]的应用为核心的第二次工业革命使人类进入“电气时代”。
3.“科”与“技”紧密结合：
由不断进步的科学理论来指导实用技术的不断革新，在提高生产力的同时又发展出新的科学理论，从而促进近现代科技飞速发展，大大加速人类社会进步。
▲(四)向“距离”挑战
★现代信息技术的产生、发展和对人类社会的影响(B)
以电子计算机(1946.【美】)和互联网(“信息高速公路”1993.【美】)的应用为核心的第三次科技革命使人类进入“信息化时代”。
八.19世纪以来的文学艺术
▲(一)工业革命时代的浪漫情怀
(浪漫主义文艺：不满现实，张扬个性，宣泄情感，崇尚自由，追求理想。)
★拜伦、雨果及其代表作(C)
1.拜伦【英】：
“拜伦式的英雄”——恰尔德·哈罗德；
《唐璜》。
2.雨果【法】：
《巴黎圣母院》(“美丑对照”)；
《悲惨世界》(现实与浪漫相结合)。
★施特劳斯、舒曼及其主要作品(C)
施特劳斯【奥地利】“圆舞曲之王”：
《蓝色多瑙河》
《春之声圆舞曲》
《维也纳森林的故事》
2.舒曼【德】：
《蝴蝶》《幻想曲》
★贝多芬的主要作品以及这些音乐作品的时代性和多样性(B)
贝多芬【德】：既将古典音乐推向顶峰,又开创浪漫主义音乐。
1.前期：歌颂英雄人物，鼓舞民主革命。
《第三(英雄)交响曲》
《第五(命运)交响曲》
2.后期：歌颂自然美和心灵美。
《第六(田园)交响曲》
《第九(合唱)交响曲》中的《欢乐颂》(“音乐文学上最伟大的杰作”)
★德拉克洛瓦及其代表作(C)
德拉克洛瓦【法】
“浪漫主义的狮子”：
《自由引导人民》采用浪漫主义绘画手法，反对专制暴政，鼓舞民主革命。
▲(二)碰撞与冲突
★司汤达、巴尔扎克、狄更斯、列夫·托尔斯泰及其代表作(C)
(批判现实主义文学：展现社会风貌，揭露社会问题，批判社会罪恶。)
1.司汤达【法】：
《红与黑》(首部批判现实主义文学)
2.巴尔扎克【法】：
《人间喜剧》(“社会百科全书”)：
《欧也妮·葛兰台》
《高老头》
《高利贷者》
狄更斯【英】：
《大卫·科波菲尔》
《雾都孤儿》
《双城记》
列夫·托尔斯泰【俄】
“俄国革命的镜子”：
《战争与和平》
《复活》
《安娜·卡列尼娜》
★柴可夫斯基及其代表作(C)
柴可夫斯基【俄】民族乐派的“旋律大师”：
舞曲《天鹅湖》
《睡美人》《胡桃夹子》；
交响乐《第六(悲怆)交响曲》。
★凡·高及其代表作《向日葵》(C)
凡·高【荷兰】“扑向太阳的画家”：
印象主义画派(强调“光”和“色”的效果)；
《向日葵》采用印象主义绘画手法，表达作者对生活的热情。
▲(三)打破隔离的坚冰
★海明威、泰戈尔、高尔基、鲁迅及其代表作(C)
1.海明威【美】：
《太阳照常升起》
《永别了，武器》
《丧钟为谁而鸣》
等作品的反战意义；
《老人与海》的“冰山原则”(强调文艺作品要留给读者大量的想象、联想的空间)。
2.泰戈尔【印度】：亚洲首位诺贝尔文学奖得主。
《吉檀迦利》《戈拉》
高尔基【苏联】“无产阶级艺术最伟大的代表者”：
《海燕》
《母亲》(社会主义现实文学的奠基之作)
“自传三部曲”《童年》
《在人间》《我的大学》
鲁迅：
《啊Q正传》(“精神胜利法”：逃避现实困境、放弃努力奋斗、自我欺骗安慰)
★毕加索及其主要作品产生的时代背景及其艺术价值(B)
毕加索【西班牙】(立体画派)：
《格尔尼卡》(1937) 取材于当时纳粹德国空军对西班牙小城格尔尼卡无辜平民野蛮轰炸的惨景。采用立体主义绘画手法，表达了作者的人道主义关怀和反法西斯的意志。
▲(四)与时俱进的文学艺术
★电影、电视艺术的诞生和发展(C)
1.电影：
⑴发明：
卢米埃尔兄弟【法】
(1895)
⑵发展：
①“默片时代”：
卓别林【美】：
《城市之光》《摩登时代》
②“有声电影黑白时代”： 《爵士歌手》(1927)
③“有声电影彩色时代”：
《浮华世界》(1935)
2.电视：
⑴发明：
贝尔德【英】(1926)
⑵发展：
①显像管(兹沃尔金，1931，【美】)；
②彩电(1954.【美】)；
③多路传播与卫星传播(20世纪70、80年代)。
★摇滚音乐的发展(C)
1.产生：
黑人音乐“节奏和布鲁斯”与白人“乡村音乐、西部音乐”的融合(20世纪后半期，【美】)。
2.发展：
⑴“猫王”【美】；
⑵“披头士”【英】；
⑶迈克尔·杰克逊【美】。
★影视艺术对社会生活的影响(B)
积极：
现代大众传媒；
反映科技进步；
丰富人们生活；
带来商业利益。
消极：
使人沉迷其中，
不利身心健康。

展开更多......

收起↑