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第2课 诸侯纷争与变法运动
【素养目标】
1．结合春秋战国时期的形势变化图，从史料实证、历史解释角度认识春秋战国时期的政治变动及华夏认同。2．搜集有关春秋战国时期经济发展、社会变动以及诸子百家思想主张的材料，从唯物史观、史料实证角度分析百家争鸣的背景，从历史解释角度了解“百家争鸣”的局面及其意义，理解变法运动的必然性。
【重点难点】
1．重点：社会变化与变法运动产生的原因；“百家争鸣”局面的形成及其意义。
2．难点：“百家争鸣”局面形成与社会变革之间的关系。
【知识梳理】
一、列国纷争与华夏认同
（一）诸侯争霸
原因 （1）周天子的控制力日渐削弱 （2）大的诸侯国扩张势力，企图确立霸主地位
表现 （1）春秋五霸：齐国、晋国、楚国、吴国、越国先后建立霸权 （2）三家分晋（晋国分为韩、赵、魏三家）和田氏代齐（齐国大夫田氏取代原来的姜姓国君）：实质是新兴地主和奴隶主贵族的斗争 （3）战国七雄：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦
结果 周朝传统的政治秩序被破坏，各国国君纷纷称王，周王室在公元前256年被秦国吞并
（二）华夏认同
原因 各民族频繁往来和密切联系
表现 （1）春秋时期：中原各国自称为“华夏”，周边民族产生了 华夏认同 观念 （2）战国时期：戎狄蛮夷逐渐融入华夏族
意义 华夏族成为更加稳定和分布更为广泛的族群
概念阐释 民族交融
民族交融之“交”指民族之间的交往交流，“融”指民族之间在血统、文化上的互相渗透，在优秀文明成果上的相互吸收、相互认同，以及在此基础上产生的共同性因素。春秋战国时期华夏族与各少数民族交融的实质是华夏文化的扩大。
二、经济发展与变法运动
（一）经济发展
农业 （1）铁制农具开始使用， 牛耕 得到推广 （2）兴建水利灌溉工程，如都江堰、郑国渠、芍陂 （3）封建土地私有制逐渐确立，小农经济兴起
手工业 冶铁技术出现；分工细密
商业 货币流通广泛，涌现出一批中心城市
（二）变法运动
1．目的：富国强兵。
2．结果：各国通过变法，推动了社会转型，逐步建立起 君主专制 的政治制度。
3．代表：秦国的商鞅变法。
时间 开始于公元前356年
内容 经济 （1） 重农抑商，奖励耕织 （2）强制大家庭拆散为个体小家庭 （3）“废井田，开阡陌”，授田于百姓
军事 奖励军功，剥夺和限制贵族特权
政治 （1）实行什伍连坐，互相纠察告发 （2）普遍推行县制，县的主要官员由 君主 任免
特点 是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法
影响 使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础
学思之窗 阅读上述材料，谈谈你对商鞅变法思想的认识。
思考角度 一是分析商鞅的变法思想，二是分析这一思想有怎样的影响。
提示 商鞅认为治国政策应根据时代变化而适时调整和变革，体现了商鞅主张变法和反对因循守旧的思想，其思想有利于变法措施的推行。
三、孔子和老子
（一）孔子（儒家学派创始人）
1．思想
（1）核心观念是“仁”，主张统治者要 “为政以德” 。
（2）主张恢复西周的礼乐制度，同时也承认制度随着时代变化应当有所改良。
2．教育成就：主张“有教无类”，打破了过去贵族阶层垄断文化教育的局面，推动了私学的发展。
3．其他贡献：相传孔子晚年对《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文献进行整理，对夏、商、西周的文化传承作出了重要贡献。
4．著作：主要思想和言论记载在《论语》当中。
（二）老子（道家学派创始人）
1．哲学思想：将天地万物本原归结为抽象的“道”，追求天人合一，其思想包含着中国古代朴素的唯物论和辩证法。
2．政治思想：反对制度束缚，主张顺其自然， 无为而治 ，甚至退回到小国寡民的时代。
3．著作：主要观点见于《老子》一书。
四、百家争鸣
（一）背景
经济 社会经济发展，封建土地私有制确立，促使阶级关系出现新变化
政治 旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴士阶层崛起；诸侯争霸，争相招揽人才
文化 学在官府局面被打破，文化知识下移
（二）含义：士人从各自代表的阶级或阶层的利益出发，对政治、社会乃至宇宙万物提出各种不同的看法，彼此论战辩驳。
知识拓展 从唯物史观视角理解百家争鸣
一定时期的思想文化是一定时期经济、政治的反映。百家争鸣是春秋战国时期政治和经济变革在意识形态领域的反映。春秋战国大变革时代的社会发展促进了代表不同阶级或阶层利益的思想流派的产生和发展。
（三）流派
（四）影响
1．百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次 思想解放运动 。
2．为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础，成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。
图解历史
1．早期儒学体系的逻辑关系
2．春秋战国时期的社会特征
【问题探究】
探究点一 列国纷争与华夏认同
史料探究
史料
图1 春秋列国形势图 图2 战国形势图
问题1 对比两幅地图，说明春秋战国时期政治版图变化的信息。
[答案]诸侯国数量减少，统一趋势加强；韩赵魏三家分晋；少数民族内迁融入华夏民族，华夏民族认同感加强；与匈奴关系紧张，长城大量出现。
问题2 说明两幅图所示形势的根本不同，以及春秋战国时期的历史发展趋势。
[答案]不同：性质不同，图1反映的是奴隶主之间的争霸战争，图2反映的是新兴地主阶级之间的兼并战争。趋势：国家日益趋向统一，民族交融加强。
探究点二 春秋战国时期各诸侯国变法的必然性
史料探究
史料一 在这些经济比较发达的诸侯国……夺权后的地主阶级，随着封建经济的继续发展，在原有的基础上不断壮大。……边远地区的秦、楚、燕等国的社会经济也发展到相当水平，新兴地主阶级逐渐壮大起来。然而这些诸侯国的政权仍然控制在旧贵族手中。各国地主阶级的普遍发展壮大及其与旧贵族的对立，必然导致政治上的一场更大变革。这种变革，就是各国的变法运动，亦可称法治运动。
——摘编自赵矢元、冯兴盛主编《新编中国通史纲要》
问题1 结合史料一及所学知识，分析战国时期各国纷纷改革、变法的政治原因。
[答案]政治原因：为了富国强兵，力争在兼并战争中取胜；新兴地主阶级与旧贵族争夺领导权。
史料二 商鞅确定的改革方略是：首先，只有国家强大，才能在战国有立足之地；其次，只有改革落后的制度，秦国才能强大；再次，只有摧毁落后和保守的秦国宗氏制度，改革才能进行。①为此，商鞅采取的主要措施是农耕、集权、军功、法治四大方略。具体而言就是以重农主义为取向的农耕政策，以国家主义为取向的集权政策，以平民主义为取向的军功政策，以法治主义为取向的以法治国方略。．②
——摘编自叶自成《商鞅的创新精神与秦国对大国的超越》
读史 ①强调国家强大与改革落后制度之间的关系；②具体阐述了商鞅变法中的四大方略。
问题2 据史料二并结合所学知识，分析指出商鞅变法使秦国走向富强的主要因素。
[答案]主要因素：变法顺应历史发展潮流；合乎秦国国情，符合新兴地主阶级要求；改革全面彻底；改革坚持诚信和创新。
探究点三 春秋战国时期的百家争鸣
史料探究
史料一 春秋以前，知识本为贵族所专有，但因分封制的渐趋破坏，贵族后裔被降为平民的日渐增加，知识也因而流入民间。加以王室衰微，政治无主，传统的文化渐已不能支配人心，因此独立的思潮开始抬头，这一情形在春秋末期已甚显著。……华夏文化的范围也随之扩大，并吸收相当成分的各族文化。这些新因素，更加刺激了新思想的产生。
——摘编自傅乐成《中国通史》
问题1 根据史料一，概括促使春秋时期新思想产生的基本因素。
[答案]因素：分封制遭到破坏，学术下移；王室衰微，旧的礼乐文化已不适应时代需要；在争霸战争中，华夏文化不断发展和吸收其他文化。
史料二 《论语》是记载孔子及其弟子主要言行的语录体著作。“泛爱众，而亲仁”“己所不欲，勿施于人”“道之以德，齐之以礼”等意蕴深刻。《道德经》认为“天下多忌讳，而民弥贫……法令滋彰，盗贼多有”。
问题2 根据史料二，概括孔子和老子的主张。
[答案]孔子——仁：爱人；己所不欲，勿施于人。德治：为政以德。礼：以礼治国；用礼约束自己的行为。老子——无为而治，反对苛政妄为。
史料三 “百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。
——摘自侯外庐《中国思想史纲》
问题3 根据史料三及所学，指出“百家争鸣”在历史上产生的影响。
[答案]影响：“百家争鸣”是中华民族学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国传统文化的基础，成为后世中华思想文化的源头活水；是中国历史上第一次思想解放运动，推动了当时及后世社会的发展。
【知识拓展】
一、认识春秋战国时期的“华夏认同”观念
背景 诸侯争霸战争；民族往来频繁；礼乐制度的教化
影响 （1）华夏族吸收了周边少数民族大量新鲜血液，更加稳定，分布更加广泛
影响 （2）促进了民族交融，有利于中华民族精神和民族心理的形成 （3）为中华民族多元一体的格局奠定基础，有利于形成对统一多民族国家的认同感
二、春秋战国时期各诸侯国变法的必然性
经济 铁犁牛耕的推广提升了农业生产效率，私田得到发展，进而引发了各诸侯国赋税改革，承认土地私有，促进了井田制瓦解和封建生产关系出现。
阶级 关系 土地私有化程度的加深使新兴地主阶级日益壮大。他们要求废除旧贵族的世袭特权，发展地主经济，保护本阶级利益。
政治 日益激烈的兼并战争对各诸侯国生存及国家建设能力提出了更高要求，为了实现富国强兵，各诸侯国必须改革旧的、不适应当时实际情况的制度，进行变法。
思想 改革成为社会呼声，各学派提出解决社会问题的方案
三、全面理解“百家争鸣”
背景 （1）经济根源：铁制农具开始使用，牛耕得到推广，社会生产力的发展，促进了社会物质财富的增加，为士阶层的发展奠定了经济基础 （2）政治因素：王室衰微，诸侯争霸，社会处于大变革时期，各国统治者礼贤下士、争相招揽人才 （3）阶级关系：阶级结构和阶级关系复杂，思想家层出不穷，士阶层活跃并受重用 （4）思想文化：学术下移，由“学在官府”发展到“学在民间”，私学兴起，思想和言论空前自由
诸子百家中主要治国理念 （1）儒家推崇“人治”，治国时偏重人的作用，强调道德感化，主张“仁政”，带有民本思想色彩，即所谓的“王道” （2）法家提倡“法治”，治国时强调法的作用，主张用严刑峻法来统一人们的思想和行为，建立君主专制的中央集权国家，即所谓的“霸道” （3）道家主张“无为而治”，治国时强调执政者不要把自己的意志强加给社会，要顺应时势和民心，休养生息，以恢复和发展生产，即所谓的“帝道”
影响 （1）奠定了中国整个封建时代文化的基础。儒家的政治思想和道德准则、道家的哲学思想、法家的变革精神等共同构筑了中华民族传统文化的基本精神 （2）在百家争鸣过程中，各家学派相互取长补短，形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点 （3）是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展起了巨大的推动作用
【知识结构】识联网
【巩固练习】价检测·课堂达标
1．周襄王十六年（公元前636年），王子带作乱，襄王出奔。晋文公出兵护送襄王回王都，杀王子带。晋文公此举是为了( )
A．夺取天子地位 B．争当诸侯霸主 C．维护分封秩序 D．增强王室实力
[解析]结合所学知识可知，春秋时期，晋文公出兵护送周襄王回王都，杀掉作乱的王子带，是为了争当诸侯霸主，B项正确。夺取天子地位与“护送襄王回王都”不符，A项错误；春秋时期礼崩乐坏，晋文公此举是为了称霸诸侯，而非维护分封秩序，也并非增强周王室的实力，C、D两项错误。
2．春秋战国时期，商鞅把原来“百步为亩”的小田界“阡陌”和每一井田的大田界“封疆”统统破除，重新设置田界，不许私自移动；并把土地授给农民，允许土地买卖。这种做法实际上( )
A．确立了封建土地私有制 B．巩固了奴隶主的权力
C．进一步推广了井田制 D．将所有土地公有化
[解析]根据“把土地授给农民，允许土地买卖”可知商鞅的做法使土地归农民所有，实际上是确立了封建土地私有制，故A正确，排除D。商鞅变法沉重打击了奴隶主贵族利益，排除B。商鞅破除“阡陌”“封疆”的做法，事实上是废除了井田制，排除C。
3．“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”“天下万物生于有，有生于无”。下列选项与该思想主张属于同一流派的是( )
A．为政以德 B．以法治国 C．兼爱、非攻 D．无为而治
[解析]结合所学内容可知，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”“天下万物生于有，有生于无”是道家思想，道家的代表观点是无为而治，故D项正确；为政以德是儒家思想，以法治国是法家思想，兼爱、非攻是墨家思想，排除A、B、C三项。
4．墨子主张“兼爱”，反对儒家的爱有差等；主张“非攻”，反对“大攻小，强攻弱”的兼并战争；主张“尚贤”，要求君主不分等级，举用贤才。这说明墨家( )
A．符合统治者的需要 B．批判君主专制制度
C．推动社会平等发展 D．体现平民阶层利益
[解析]根据材料和所学可知，墨家代表下层平民利益，主张无等级差别、节用等，故D项正确；统治者强调等级秩序，而不是无差别，排除A项；当时并没有确立君主专制制度，排除B项；材料只是体现墨家的观点，并不能说明其观点的影响，排除C项。

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