资源简介

第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
【素养目标】
1．了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存的分布，从时空观念角度认识中华文明起源的特点。
2．结合考古发掘成果，从唯物史观角度认识私有制、阶级和国家的产生是生产力发展的结果。
3．搜集甲骨文、青铜铭文等相关史料，从史料实证角度认识考古材料与传世文献在研究早期国家起源中的作用。
4．了解世袭制、分封制和宗法制等概念，从家国情怀角度认识中国古代家国同构的政治特点。
5．结合春秋战国时期的形势变化图，从史料实证、历史解释角度认识春秋战国时期的政治变动及华夏认同。6．搜集有关春秋战国时期经济发展、社会变动以及诸子百家思想主张的材料，从唯物史观、史料实证角度分析百家争鸣的背景，从历史解释角度了解“百家争鸣”的局面及其意义，理解变法运动的必然性。
7．搜集秦朝统治措施的相关史料，从历史解释、家国情怀角度认识秦朝统一多民族国家建立的意义。
8．搜集史学著作对秦朝灭亡原因的叙述，从历史解释角度认识秦朝二世而亡的原因，从中吸取教训。
9．搜集文献、历史地图等相关史料，通过了解汉朝削藩、开疆拓土、尊崇儒术等举措从史料实证、家国情怀角度认识汉朝统一多民族封建国家的巩固在中国历史上的意义，增强国家认同、民族认同。
10．搜集有关两汉时期社会矛盾和农民起义的史料，从史料实证角度认识两汉衰亡的原因，理解阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力和人民群众是历史的创造者。
【重点难点】
1．重点
（1）中华文明起源的多元性；早期国家的特征。
（2）社会变化与变法运动产生的原因；“百家争鸣”局面的形成及其意义。
（3）秦统一的历史条件；秦巩固统一的措施。
（4）两汉统一多民族国家在政治、经济、社会、思想文化上的巩固措施。
2．难点
（1）私有制、阶级和国家产生的关系。
（2）“百家争鸣”局面形成与社会变革之间的关系。
（3）统一多民族国家建立的意义；秦朝崩溃原因。
（4）两汉衰亡的历史原因。
【时空构建】
构建时空
【阶段特征】段特征
【单元要点】合归纳
一、春秋战国时期的社会转型
项目 转型前 转型后
政治制度 实行分封制和宗法制，地方分权 分封制崩溃，宗法制遭到破坏，君主专制中央集权雏形出现
选官制度 实行“世卿世禄制”，形成贵族政治 “世卿世禄制”衰微，官僚政治兴起
经济制度 工商食官，井田制，土地国有或公有 工商业私营化，授田制，土地私有或国有
社会结构 宗族占主导，贵族地位高 小家庭形成，贵族衰落，士阶层崛起
思想文化 原始神学思想占主导，思想处于蒙昧状态 思想解放，百家争鸣
教育制度 学在官府，官办教育一统天下，贵族垄断教育 私学兴起，平民接受教育
二、西周、秦朝与西汉政治制度的演进与创新
时期 中央体制 地方体制 选官制度
西周 家国一体，最高执政集团尚未实现权力的高度集中 分封制，地方具有较大独立性 世卿世禄制；中央官员的职权分工不明确
秦朝 中央实行皇帝制度、三公九卿制。首次建立君主集权于上、行政体制分权于下的权力机制 实行郡县制，封建官僚政治取代贵族政治 推行军功爵制
西汉 设中朝。首次在正式行政体制之外另设机构，以达到分权的目的 郡国并行制；颁布“推恩令”；专业的文官构成统治机构的主体 首创察举制，有利于人才选拔，但也存在一定问题
三、尊崇儒术对传统文化的深远影响
1．对汉代政治
有利于统一多民族封建国家的巩固，削弱和打击了地方割据势力，稳定了封建统治秩序。
2．对民族精神
思想统一于儒学，儒学逐渐成为中华民族的独特精神。这种民族精神是维护统一、阻止分裂的强大思想武器。儒学以仁义为主，强调人伦关系，对于抵制宗教有一定的作用。
3．对学术文化
结束了各派学术思想平等竞争的局面，对学术、思想的发展有钳制作用；同时，尊儒又提倡文化教育，提高了知识分子在社会上的地位和作用。
4．对主流思想
儒家思想成为封建社会的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。
【单元小结】知识框图
【巩固练习】
1．研究发现，在大汶口文化中晚期以后，随葬石铲、石斧、石锛等生产工具的主要是男性，随葬纺轮的则主要是女性。由此可知，大汶口文化中晚期( )
A．贫富分化开始出现 B．发展到父系氏族阶段
C．阶级分化日益明显 D．仍然处在旧石器时代
[解析]由材料“随葬石铲、石斧、石锛等生产工具的主要是男性，随葬纺轮的则主要是女性”可知，这一时期男性已成为社会生产，特别是农业生产的主要劳动力，女性则主要从事纺织等家内劳动，这说明此时期已经从母系氏族阶段发展到父系氏族阶段，B项正确。
2．有学者指出，商人所谓“上帝”（卜辞多称“帝”），既是至上神，也是宗祖神。按照上古的宗教、政治理论，王正是由于它是上帝的嫡系后代，才有统治天下的权力。据此可知，商代政治制度的特点是( )
A．家国一体 B．以血缘关系为纽带
C．等级森严 D．神权与王权相结合
[解析]依据材料“王正是由于它是上帝的嫡系后代，才有统治天下的权力”可知王的权力被神化，体现了商朝神权与王权相结合的政治特征，D项正确；材料未体现家国一体，排除A项；材料体现的是王权与神权的结合，未涉及以血缘关系为纽带，排除B项；材料未体现等级森严，排除C项。
3．春秋战国时期，商鞅把原来“百步为亩”的小田界“阡陌”和每一井田的大田界“封疆”统统破除，重新设置田界，不许私自移动；并把土地授给农民，允许土地买卖。这种做法实际上( )
A．确立了封建土地私有制 B．巩固了奴隶主的权力
C．进一步推广了井田制 D．将所有土地公有化
[解析]根据“把土地授给农民，允许土地买卖”可知商鞅的做法使土地归农民所有，实际上是确立了封建土地私有制，故A正确，排除D。商鞅变法沉重打击了奴隶主贵族利益，排除B。商鞅破除“阡陌”“封疆”的做法，事实上是废除了井田制，排除C。
4．“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”“天下万物生于有，有生于无”。下列选项与该思想主张属于同一流派的是( )
A．为政以德 B．以法治国 C．兼爱、非攻 D．无为而治
[解析]结合所学内容可知，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”“天下万物生于有，有生于无”是道家思想，道家的代表观点是无为而治，故D项正确；为政以德是儒家思想，以法治国是法家思想，兼爱、非攻是墨家思想，排除A、B、C三项。
5．有一名秦朝的政府高官，他的工作非常繁忙，除了将大臣的奏章归纳整理外，还要对一些违法乱纪的官员进行暗访、调查。这个秦朝官员的职位最有可能是( )
A．丞相 B．御史大夫 C．太尉 D．郡守
[解析]结合所学，秦朝在中央实行三公九卿制，御史大夫位列三公，是副丞相，协理国政，管理图籍、文书，同时又负责监察百官，故B符合题意。
6．秦朝法律规定“步过六尺者，有罚”“诽谤者，族”“有敢偶语者，弃市”等。这说明秦朝( )
A．徭役繁重 B．限制特权 C．社会动荡 D．法律严苛
[解析]材料“步过六尺者，有罚”“诽谤者，族”“有敢偶语者，弃市”体现的是秦朝时期的法律严苛，D正确。
7．汉初分封的同姓诸侯王，大者“夸州兼郡，连城数十，宫室百官同制京师”。在汉景帝时，这种状况酿成了七国叛乱。为解决这一问题，汉武帝( )
A．颁布“推恩令” B．设立中朝 C．确立察举制 D．设置刺史
[解析]根据材料并结合所学可知，诸侯王势力膨胀，严重威胁中央集权。汉武帝时期推行“推恩令”，削弱诸侯王势力，加强中央集权，A项正确。
8．东汉许慎编著的《说文解字》是我国历史上第一部字典，其中提及的相关医学知识已经涉及外科、内科、妇科、儿科、五官科、传染科、皮肤科等。据此可以推知( )
A．中医在世界医学领域地位重要 B．《说文解字》对中药学贡献很大
C．中国古代中医学体系建立完善 D．汉代医学已经得到了一定发展
[解析]材料体现了东汉时期我国医学的发展情况，通过《说文解字》中涉及的丰富的医学知识可知，当时医学已有一定发展，D项正确。仅据材料无法得出中医在世界的地位，A项错误；《说文解字》是字典，而非医学著作，材料强调的并非其对医药学的贡献，B项排除；仅由材料信息不能说明中国古代中医学体系建立完善，C项错误。
第 1 页

展开更多......

收起↑