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第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展
【知识清单】
【知识结构】
【知识要点】
一、三国与西晋
1.三国鼎立：魏：建立者：曹丕；都洛阳；时间：220-265
蜀：建立者：刘备；都成都；时间：221-263
吴：建立者：孙权；都建业；时间：229-280
2.西晋的短暂统一：263，司马昭灭蜀；266，司马炎代魏称帝，国号晋，史称西晋；280灭吴，结束东汉以来长期分裂割据局面，实现国家统一。
3.八王之乱：291-307，自此，中国进入长期政权分立的时期
4.五胡内迁：匈奴、羯、氐、羌、鲜卑。①激化民族矛盾。②客观上促进民族交流融合。③北方汉人南迁促进江南地区的开发。
5.西晋灭亡（316）：311，刘聪占洛阳，俘晋怀帝；西晋军队在长安拥立愍帝。316，刘曜破长安，愍帝投降，西晋结束。
二、东晋与南朝
1.东晋（317-420，317，司马睿，建康）政治的基本特征：门阀士族政治。三国西晋以来，一些声名显赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、经济等方面特权，形成一个特殊的社会阶层，称为士族。
2.江南地区经济的开发
（1）原因：①江南自然条件优越，具备良好的开发基础。②北方人口南迁充实南方劳动力，带来先进的技术、工具、经验。③南方社会相对安定，长期处于和平环境。
（2）表现：①农业：南方土地大量开垦，农作物品种增加，产量提高。
②手工业：南方手工业快速进步，缫丝、织布、制瓷、冶铸等方面都有显著发展。
③商业：农业和手工业的发展促进商业的交流和城市的繁荣。
（3）影响：利于江南经济发展与社会进步；为经济重心逐渐南移奠定基础，促进山区少数民族与汉族逐步交融
2.南朝：420-589，宋、齐、梁、陈，合称南朝，均定都建康。
三、十六国与北朝
1.十六国：与东晋同时期的北方割据政权。最主要的有15个，加上西南地区的成汉，合称“十六国”。
2.交融与动荡并存的民族关系：采取中原模式的国号、年号，学习汉族典章制度。民族隔阂依然存在。
3.前秦统一北方（4世纪下半叶）与淝水之战：383，前秦与东晋淝水之战。前秦迅速崩溃，黄河以北再陷入分裂状态。
4.北魏孝文帝改革（5世纪后期）
（1）背景：439，北魏统一北方。
（2）内容：①迁都洛阳，将籍贯改为洛阳；加强对黄河流域的统治，利于削弱贵族势力；②以汉族服饰取代鲜卑服饰，朝中禁鲜卑语，改说汉语。③改鲜卑姓为汉姓；④鼓励鲜卑贵族与汉族高门士族通婚。
（3）评价：①顺应北方民族交往交流交融历史趋势，大大缓解民族矛盾，促进北魏经济发展和社会繁荣；②接受汉族先进制度与文化，加速北魏政权封建化；③促进民族大融合，为以后北方统一南方及隋唐盛世的出现打下基础。④局限：全面推行汉化，鲜卑族丧失作为一个民族的独立性、主体性；失去尚武的民族精神，削弱军事力量。
（4）性质：少数民族统治者自上而下推行的、具有深远影响的封建化改革。
四、隋（581-618）
1.建立：581杨坚代周称帝，建立隋，都长安。589灭陈，结束南北长期分裂局面。
2.建设：①设仓库：设物资仓库和水旱赈济的义仓；②隋炀帝兴建洛阳城
③开通大运河：贯通南北，巩固统一，促进南北经济交流以及运河沿岸城市发展。促进中原与南北方少数民族之间的文化交流。
五、唐（618-907，618，李渊，都长安）
1.繁荣：①唐太宗贞观之治：轻徭薄赋，劝课农桑，戒奢从简；知人善任，虚怀纳谏，革新政治；尊崇儒学，大兴科举
②武则天：社会经济持续发展
③唐玄宗开元之治：选贤任能，改革吏治；发展生产，改革税制；大兴文治，编修经籍；改革兵制：改府兵制为募兵制。
2.民族关系——开明友善的政策
（1）北方：突厥、回纥——战争、设机构（羁縻府州）、册封
a.东突厥：贞观初年，击败并俘获东突厥可汗，东突厥汗国灭亡。尊奉唐太宗为“天可汗”
b.西突厥：唐高宗联合回纥灭西突厥
c.西域：唐太宗设安西都护府、武则天设北庭都护府，统辖天山南北
d.回纥：唐玄宗册封回纥首领为怀仁可汗。唐高宗时，出兵助唐
（2）西南：吐蕃——和亲、会盟。唐太宗时，文成公主入藏。唐蕃和亲，促进汉藏友好关系和经济文化交流。9世纪中期唐与吐蕃会盟（长庆会盟）
（3）东北：靺鞨——册封。唐玄宗册封粟末部首领大祚荣为渤海郡王。
3.安史之乱（755-763）
（1）概况：755，节度使安禄山与部将史思明起兵叛乱
（2）影响：①破坏北方经济，大量北方民众南迁，促进江南地区进一步开发；
②大大削弱中央集权，唐由盛转衰。参与平叛的将领拥兵自重，割据一方；边防空虚导致少数民族趁机侵扰，边疆告急。
4.藩镇割据：藩镇割据局面在唐后期持续100多年，严重削弱唐的统治
5.衰亡：（1）原因：①中央：宦官专权、朋党之争；②地方：安史之乱（755-763），唐由盛转衰；藩镇割据，③直接原因：黄巢起义（875-884）
（2）灭亡：907，朱温废唐，唐亡。中原出现若干割据政权，史称“五代十国”。
六、五代十国（907-960）
1.特点：①五代十国是唐末以来藩镇割据局面的延续；②北方政权更迭，战事不断，政局动荡；③南方受战乱影响较小，政局相对稳定，经济上有一定的发展。
2.趋势：五代十国时期，虽然政权分裂但统一始终是一个客观趋势。
七、选官制度：察举→九品中正→科举
1.演变：
先秦 汉 魏晋南北朝 隋唐-清
制度 世官制 察举制 九品中正制 科举制
方法 世袭 推荐 评定授官 分科考试
依据 血缘 品行（孝廉） 门第 才学
趋势 ①选官标准：家世门第→学识才能；②选拔方式：血缘、推荐、地方品评→公开考试 ③选官原则：逐步制度化、公开、公平、客观； ④选官基础：日益扩大，官员的素质不断提高 ⑤实质：选官制度的演变，反映人事任免控制权的变化
2.九品中正制——魏晋（220，魏王曹丕）
（1）背景：东汉末年政治与社会秩序大乱，察举制所依赖的乡里清议失去社会基础，豪强大族控制地方选人权。
（2）概念：中央委任中正官为各地人才评定等级，分为九等，朝廷依此授官。
（3）标准：（初创）重视家世、道德和才能→（西晋）重家世。自上而下。
（4）评价：积极①初期起到选拔人才的作用，一定程度上利于吏治清明；继承两汉乡里评议人物的传统，一定程度上加强中央集权。②随着门阀士族势力的发展，形成“上品无寒门，下品无势族”的局面；扼杀社会流动，阻碍社会进步。
3.科举制——隋唐
（1）背景：①九品中正制后期逐渐成为维护士族特权的工具；②南北朝以来，士族衰落，寒门庶族地主势力上升，积极要求参政；③隋唐进一步加强中央集权需要
（2）发展：a.隋文帝：开始采用分科考试的方式选拔官员
b.隋炀帝：始建进士科，科举制度形成
c.唐太宗：增加考试科目，以进士和明经两科为主
d.武则天：扩大科举取士的人数，首创武举和殿试
e.唐玄宗：任用高官主持考试，提高科举考试的地位
（3）评价：积极：①扩大统治基础，加强中央集权；②打破贵族垄断官场，推动社会阶层流动；③体现公开平等、竞争择优原则；④提高官员文化素质，提高行政效率；⑤为近代西方文官制度借鉴；消极：①注重考试成绩，忽视对品德的考察；②考试以儒学为主，忽视实用性；③官本位主义（学而优则仕）。
八、中枢机构：三公九卿→三省六部制的确立
1.形成：魏晋南北朝时，尚书台改称尚书省，与中书省和门下省共同辅助决策，行使权力。隋文帝时，正式确立。唐代设政事堂，后改称中书门下，三省出现一体化趋势。唐太宗授予品级较低官员以宰相名号，扩大任用宰相的范围。
2.特点：三省职权分工明确，彼此制约
①分工：中书省负责草拟皇帝诏令，门下省负责审核诏令，不妥者驳回，尚书省负责执行，下设吏户礼兵刑工，处理各项具体事务。
②分权：三省长官共议国事，执宰相之职。
3.影响：①分工明确，利于提高行政效率，减少决策失误；②相权三分、彼此牵制，削弱相权，加强皇权；③相互监督和牵制，避免权臣大权独揽，利于加强君主专制；④中国政治制度的重大变革，影响深远，是古代政治体制成熟的标志之一。
九、赋税制度：租调→租庸调→两税法，按户收取实物
1.租调制—魏晋：前提：国家掌握大部分土地，封建土地国有制。每户征收粮和绢帛，北魏孝文帝改革，颁布均田令（一定程度上抑制兼并），规定一夫一妇每年纳粟为租，纳帛或布为调，受田农民承担定额租调，成年男子负担一定徭役
2.租庸调制——唐初：赋税对象定为21-59成年男子，除租调外，男子不服徭役的可纳绢或布代役，是为庸。以庸代役保证农民有较充分生产时间，政府赋税有所保障
3.两税法——唐中期以后（780，杨炎）
①背景：天宝年间，土地买卖和兼并之风盛行，均田制无法推行，政府收入锐降。
②内容：每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调和一切杂税、杂役；一年分夏季和秋季两次纳税。
③特征：“惟以资产为宗，不以丁身为本”，以土地、财产为主要征税标准。
④评价：积极：①简化税收名目，扩大税收对象，保证国家的财政收入； ②减轻政府对农民的人身控制；③以货币为主要征税方式，有助于商品经济发展。④是中国古代税制上的一次重大变革。消极：①以货币征税，商人易随意指定物价；②税外加征杂税，人民负担逐渐加重，没有减轻纳税农民负担。
十、儒学、道教与佛教的发展
1.发展：
儒学 道教 佛教
汉 尊崇儒术。汉武帝时确立儒学正统地位 东汉末年兴起 两汉之际传入中国
魏晋南北朝 接纳吸收。吸收佛道精神，有新的发展 在民间广为传播，主张贵儒、尊道” 吸收儒道思想，渐趋本土化
隋 儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张以儒学为主，调和吸收佛道理论。
唐 三教并行：尊道、崇儒、礼佛。韩愈提出复兴儒学 奉老子为祖先，道教最受尊崇 武则天时有很大发展，禅宗影响最大
2.佛教、道教兴盛
（1）原因：①魏晋南北朝时期社会动荡，人民需要寻求精神寄托；②儒学自身理论缺陷；③道佛关心人们现实问题的解决；④统治阶级提倡支持
（2）影响：挑战儒学的正统地位，刺激儒学复兴。
3.反佛教斗争
（1）原因：佛教盛行，广修寺庙，耗费钱财，影响政府财政收入；争夺劳动力，影响小农经济发展。
（2）表现：①统治者灭佛：三武一宗灭佛；②民间反佛：范缜提出“神即形也，形即神也。是以形存则神存，形谢则神灭”；韩愈：儒学复兴运动
（3）影响：佛教文化遭受损失，发展未从根本上得到遏制
4.韩愈—儒学复兴运动
（1）原因：佛教道教发展，儒学的正统地位受挑战
（2）内容：维护封建统治。主张用儒家的天命论和封建纲常（三纲五常）反对佛教的观点。儒学主流思想的统治地位巩固
5.魏晋玄学
（1）背景：①经济：自给自足庄园经济；②政治：门阀政治、统治阶级内部斗争激烈
（2）内容：①用老庄思想，解释儒家经典。②思想：主张虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本；③政治：主张“无为”；④生活作风：顺应自然；⑤社会风气：崇尚“清谈”。⑥形成寄情山林、纵酒清谈的社会风气
十一、文学艺术、书法、绘画、石窟
时期 代表
文 学 东汉末 建安文学：“三曹”“建安七子”
东晋 田园诗：陶渊明、
南北朝 骈文：徐陵、庾信；民歌：南朝《西洲曲》北朝《木兰诗》
唐 诗歌：李白“诗仙”杜甫“诗圣”
书 法 东汉末 书法成为一种艺术，从实用转为审美、从自发走向自觉
魏晋南北朝 隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备。东晋王羲之，“书圣”
隋唐 融汇南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格。颜真卿：颜体，气势雄浑；柳公权：柳体，骨力遒劲。“颜筋柳骨”
绘 画 魏晋 开始出现知名的专职画家。人物、宗教题材为主，山水画、花鸟画萌芽；“以形写神”；文人画开始出现。顾恺之《女史箴图》《洛神赋图》
隋唐 题材广泛，风格多样。宗教画生活气息浓厚，达到顶峰。人物画注重表现人的形态，山水、花鸟成为绘画主题。展子虔（隋）：《游春图》；“画圣”吴道子：《送子天王图》；阎立本：《步辇图》
石窟 魏晋-隋唐 因佛教广泛传播而修造的石窟寺很多。山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟
十二、科技
1.数学 南朝 祖冲之 精确地算出圆周率在3.1415926-3.1415927之间
2.农学 北朝 贾思勰 中国现存最早最完整的农书《齐民要术》
3.地理学 西晋 裴秀 绘制《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法
4.建筑 隋 李春 世界现存最古老的石拱桥——赵州桥
5.雕版 隋唐 唐已有雕版印刷的佛经、日历和书籍；868印制的《金刚经》是世界上现存最早有确切日期的雕版印刷品
6.火药 唐 唐中期的书籍记载火药的配方；唐末火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器
7.天文学 唐 僧一行 世界上用科学方法实测地球子午线长度的创始人
8.医学 唐 孙思邈 《千金方》“药王”；高宗时编修《唐本草》，世界上最早由国家颁行的药典
十三、中外文化交流
1.佛教传入中国--异域文化的深远影响（兼收并蓄）
（1）东汉-北朝，陆续有中亚、天竺的高僧来华，将大批佛经翻译成汉文。
（2）中国僧人西行取经。东晋法显至天竺。唐代玄奘往天竺取经。
2.中国文明的外传--东亚文化圈的重要贡献（对外开放）
（1）佛教文化外传：唐鉴真东渡日本。日本、新罗等国派学问僧来长安求法，如日本的空海法师
（2）经贸交流：唐都城长安成为当时的国际大都会。唐后期，西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。
（3）政治交流：新罗、日本向唐派使节和留学生，两国文化都受唐的巨大影响。

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