资源简介

北京市朝阳区 2023~2024学年度第一学期期末质量检测
高二语文 2024.1
（考试时间 150 分钟 满分 150 分）
本试卷共 10 页。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。
一、本大题共 4 小题，共 15 分。
阅读下面材料，完成 1-4 题。
材料一
近日，央视将聚光灯对准了有着 3000 多年历史的中国书法，推出传统文化节目《中国
书法大会》。该节目甫一开播就溅起不小的水花。过去几年，以传统文化为核心内容的综艺
节目持续受到各个年龄段观众的关注。尤其是年轻人，他们毫不吝惜肯定与赞美，为这些节
目打出超高评分，并多次将相关话题送上社交媒体热门话题榜。
宣介传统文化的节目受到追捧，并非孤立事件，而是在当下年轻人中持续升温的传统文
化热的一个侧面和缩影。近年来，去博物馆打卡成为年轻人旅游的优先安排，“逛馆”甚至
成为新年俗；越来越多的年轻人穿着传统服装自信地行走街头，俨然是一种新时尚；在短视
频平台上，戏曲、民乐、武术、杂技、古玩、篆刻等也从来不缺少年轻人的关注，更有同好
组成各种兴趣小组，安放自己对传统文化的那份热爱……
为什么传统文化能在年轻人中如此“燃”？新一代年轻群体出生并成长于中国经济快速
腾飞的时代，中国体量与声量的显著提升，增强了他们的向心力和认同感，也激发了他们对
传统文化的自信。成长于全球化语境中的“平视一代”，于开放的信息环境和开阔的视野中，
能以更平和从容的心态面对各种文化之美，也更能“参透”中华传统文化的魅力。他们对国
潮、国风的追逐，是自我审美品位和生活态度的展现，更是自我身份认同和文化认同的彰显。
因此可以说，“国潮热”是经济现象，更是文化现象。
年轻人身体中的传统文化基因被唤醒，还因为他们走近并接触的传统文化是“活”的，
换句话说，是经过各种现代化演绎和创新转化的。沉浸式体验和时尚化表达的传统文化类综
艺节目、品类愈加多样的各种文创产品、基于 VR 技术的博物馆“云游”、文博机构的各种
“奇妙夜”活化探索……每一次这样的创新尝试，都是传统与现代的一次碰撞与融通。审美
元素是传统的，而演绎视角和趣味是现代的；精神内核和价值是传统的，其呼应的情绪与主
题是当下的。历史融入当下，传统与现代共振，年轻人张开双臂拥抱传统文化，后者亦在这
种创新传承中获得更强大的生机与活力。
更令人欣喜的是，年轻人不仅是传统文化的忠实粉丝，受到传统文化滋养的他们亦是创
新表达并传播传统文化的主力军。我们乐见这股文化传承中的力量不断壮大，乐闻更多古韵
现新声，期待青春共鸣激荡起更多的文化回响！
(取材于莫洁的相关文章)
语文试卷第1页（共 10 页）
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材料二
中华优秀传统文化是中华民族生生不息、长盛不衰的文化基因，是建设中华民族现代文
明的重要源泉。传承好、发展好中华优秀传统文化，既是全民赛，又是接力赛。时代召唤青
年紧握接力棒、勇做先行者，肩负起守护、践行、传播中华优秀传统文化的光荣使命。
留住中华优秀传统文化的根脉，重在守护。文化遗产是中华优秀传统文化的重要载体，
不可再生、不可替代。一大批青年为文化遗产保护凝聚青春力量：南京金陵刻经处的青年“古
籍医生”，耐住寂寞让破烂不堪的古籍在“望闻问切”下延年益寿；三星堆的“挖土”青年，
不畏艰辛从破碎的青铜器残片中拼接出三千多年前的历史画面；西北戈壁的青年研究团队，
常在沙漠烈日下的炙热和莫高窟洞穴内的寒凉之间切换，运用现代化手段对文物实施抢救性
保护，并将“数字敦煌”呈现在大众面前。古老的中华文明在青年守护者的手中焕发出崭新
的光芒。
激活中华优秀传统文化的价值，重在践行。中华优秀传统文化是培育核心价值观的沃土，
以优秀传统文化涵养社会主义核心价值观，用时代精神激活优秀传统文化的生命力，成为践
行社会主义核心价值观的基本方向和科学路径。传统文化中“士不可以不弘毅，任重而道远”
“江山代有才人出”“自古英雄出少年”等一系列精华词句，激励青年以实际行动践行新时
代的责任和担当：在冬奥会、冬残奥会等各项赛事中迎难而上，迸发出为国争光的精神动力；
在科学研究、技术攻关领域勇挑重担，创造出惠及千家万户的利民成果；在偏远、贫困地区
的脱贫攻坚战中冲锋在前，凝聚起实现中华民族伟大复兴的磅礴伟力。
。随着中国的影响力持续增强，越来越多的国家
希望进一步了解中国，走进中国。广大青年致力于把中华优秀传统文化传播到五洲四海，借
助新颖方式亮出中医、武术、美食与汉服等代表中华文化的靓丽名片；通过鲜活视角展现中
华文明的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性等突出特征，介绍传统文化的哲学思想、
人文精神、道德理念以及价值追求，推动中华文化更好地走向世界，让中国“可触摸”“有
温度”“更亲近”。
青年强则国家强。在奋进中国式现代化的新征程上，要不断推进文化自信自强，以中华
优秀传统文化涵养、武装、引领青少年，增强他们做中国人的志气、骨气、底气，为建设中
华民族现代文明增添强大的精神动力和可靠的后备力量，把社会主义文化强国建设推向新高
度。
(取材于高移东的相关文章)
1．下列为“材料一”所拟的标题，最恰当的一项是（3 分）
A．中华优秀传统文化的现代性
B．传统文化何以引发青春共鸣
C．新时代青年怎样做好文化传承
D．青年要做文化传承发展的主力军
语文试卷第2页（共 10 页）
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2．根据材料一，下列做法不．属．于．对传统文化进行现代化演绎或创新转化的一项是（3 分）
A．音乐课上，老师指导学生将古诗《将进酒》改编成流行歌曲。
B．校园文化节上，同学们制作印有古诗词的帆布袋等文创产品。
C．科技展上，同学们用 VR 技术再现《阿房宫赋》中的奢华景象。
D．在图书馆，同学们查找、搜集与《岳阳楼记》相关的古籍资料。
3．为材料二横线处补写句子，使文意完整、贯通。（3 分）
4．请综合材料一和材料二，简要说明为什么新时代青年人能够成为传承发展传统文化的主
力军。（6 分）
二、本大题共 9 小题，共 38 分。
（一）阅读下面文言文，完成 5-7 题。（共 12 分）
人皆有不忍人之心
《孟子》
孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯．有不忍人之政矣；以不忍人之心
行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，
皆有怵惕恻隐之心；非所．以．内交于孺子之父母也，非所以要．誉于乡党朋友也，非恶其声而然
也。由是观之，无恻．隐．之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非
之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之
心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼．者也；谓其
君不能者，贼其．君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能
充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”
5.下列对句中加点词语的解释，都不．正．确．的一项是（3 分）
①斯．有不忍人之政矣 斯：这
②非所．以．内交于孺子之父母也 所以：用来……的
③非所以要．誉于乡党朋友也 要：求取
④无恻．隐．之心 恻隐：怜悯
⑤自贼．者也 贼：盗贼
⑥贼其．君者也 其：他的
A．①⑤ B．②③ C．③⑥ D．④⑤
6.请将画线句译为现代汉语。（3 分）
凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。
7.“理足气盛”是孟子文章的重要特点，请结合文段内容简要分析这一特点是如何体现的。
（6 分）
语文试卷第3页（共 10 页）
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（二）阅读下面文言文，完成 8-12 题。（共 18 分）
公讳轼，姓苏氏，字子瞻。生十年，闻古今成败，辄能语其要。比冠，学通经史，属文
日数千言。嘉祐二年，欧阳文忠公考试礼部进士，得公《论刑赏》，以为异人。后文忠公以
直言荐之秘阁，试六论，文义粲然。比答制策，复入三等，除大理评事签书凤翔府判官。公
尽心其职，老吏畏服。
时王介甫用事，而公与介甫议论素异。御史为诬奏公过失，穷治无所得。公未尝以一言
自辩，乞外任避之，通判杭州。后徙知湖州，以表谢上，言事者擿．其语以为谤，遣官逮赴御
史狱。神宗怜之，以黄州团练副使安置。后以哲宗即位，复朝奉郎，知登州。
元祐四年，以龙图阁学士知杭州。杭僧有净源者，旧居海滨，与舶客交通牟利。舶至高
丽,交誉之。元丰末，高丽王子义天来朝，因往拜焉。至是，净源死，义天来祭。祭讫，乃
言国母使以金塔二祝皇帝、太皇太后寿。公不纳而奏之曰：“高丽久不入贡，失赐予厚利，
意欲来朝，以．未测朝廷所以待之薄厚，故因祭亡僧而行祝寿之礼。礼意鲜薄，盖可见矣。若
受而不答，则远夷或以怨怒；因而厚赐之，正堕其计。臣谓朝廷宜使州郡以理却之。然庸僧
猾商，敢擅招诱外夷，邀求厚利，为国生事，其渐不可长，宜痛加惩创。”朝廷皆从之。未
几，高丽贡使果至。按旧例，使之所至吴越七州，费二万四千余缗，公乃令诸郡量事裁损。
比．至，民获交易之利，而．无侵挠之害。
七年，以兵部尚书召还。是岁，上亲祀南郊，公为卤簿使，导驾入太庙。有以其车从争
道者．，不避仗卫。公使巡检使问之，乃皇后及大长公主。时御史中丞李之纯为仪仗使，公曰：
“中丞职当肃政，不可不以闻．之。”纯不敢言，公于．车中劾奏之。上传命申敕，有司严整仗
卫。
绍圣元年，公被诬以．谤讪，遂知英州。未至，复置惠州，瘴疠所侵，蛮蜑所侮，胸中泊
然无所蒂芥。疾苦者．畀之药，殒毙者纳之富。又率众为二桥以济病．涉者，惠人爱敬之。四年，
复以琼州别驾安置昌化。昌化非人所居，食饮不具，药石无有。初僦官屋以庇风雨，有司犹
谓不可，则买地筑室，昌化士人畚土运甓以助之，为屋三间。人不堪其忧，公食芋饮水，著
书以为乐，时从其父老游，亦无间也。
元符三年，大赦，北还。初徙廉，再徙永，已乃复朝奉郎。建中靖国元年六月，请老，
以本官致仕，未终旬日，湛然而．逝。
公于．人，见善称之，见不善斥之，见义勇于敢为，而不顾其害。用此数困于世，然终不
以为恨。孔子谓伯夷、叔齐古之贤人，曰：“求仁而得仁，又何怨。”公实有焉。
（取材于苏辙《亡兄子瞻端明墓志铭》）
语文试卷第4页（共 10 页）
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8．下列对句中加点词语的解释，不．正．确．的一项是（3 分）
A．言事者擿．其语以为谤 擿：摘取
B．比．至，民获交易之利 比：等到
C．不可不以闻．之 闻：使……知道
D．又率众为二桥以济病．涉者 病：生病
9．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3 分）
A. 以．未测朝廷所以待之薄厚 B. 而．无侵挠之害
公被诬以．谤讪 湛然而．逝
C. 有以其车从争道者． D. 公于．车中劾奏之
疾苦者．畀之药 公于．人
10．下列对文中语句的理解，不．正．确．的一项是（3 分）
A．穷治无所得
彻底调查却一无所获
B．与舶客交通牟利
和海外商客相互往来，牟取利益
C．其渐不可长
刚刚兴起的事物难以持续发展
D．胸中泊然无所蒂芥
心中恬淡无欲，没有不快
11．根据文意，下列理解不．正．确．的一项是（3 分）
A．苏轼从小就才华横溢，后来他的文章得到欧阳文忠公的赏识。
B．因与王介甫的政见不一，苏轼遭到御史诬陷，被逮捕到御史狱。
C．尽管在昌化生活条件艰苦，但苏轼仍然能安贫乐道，与民同乐。
D．本文作为墓志铭，除记叙苏轼的生平功绩，还高度赞扬其为人。
12．有人说，苏轼一身兼具儒家所提倡的“智、仁、勇”三种德行。这三种德行在本文所记
事件中是如何体现的？请结合具体内容简要阐述。（6 分）
13．阅读下面《论语》中的文字，按要求回答问题。（共 8 分）
①子曰：“譬如为山，未成一篑，止．，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往
也。”（《子罕》）
②子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
（《颜渊》）
③子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”（《里仁》）
对于①句中加点的“止”有两种解说，一种是“停下来”，另一种是“应该停下来”。
由此，对这则语录的解读也有所不同。
（1）请按以上两种解说分别解释①句。（4 分）
（2）请分别借助②③句概括两种解读的侧重点。（4 分）
语文试卷第5页（共 10 页）
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三、本大题共 3 小题，共 17 分。
阅读下面这首诗，完成14-15题。（共9分）
客中月
白居易
【1】
客从江南来，来时月上弦 。
【2】
悠悠行旅中，三见清光圆 。
晓随残月行，夕与新月宿。
谁谓月无情，千里远相逐。
朝发渭水桥，暮入长安陌。
不知今夜月，又作谁家客？
注释：【1】上弦：指农历初七、初八时的月相。【2】清光圆：指月满，农历十五、十六时的月相。
14．下列对诗句的分析，正确的一项是（3分）
A．“悠悠”与陶渊明《饮酒》中“悠然见南山”的“悠然”均流露出闲适自在的惬意。
B.“晓随”两句意在描写“残月”与“新月”两种不同形态的月相。
C.“朝发”两句与李白《将进酒》中“朝如青丝暮成雪”都借朝暮之变感慨生命短暂。
D.本诗以“客”始，以“客”结，但首尾句中的“客”所指并不相同。
15.本诗与张若虚《春江花月夜》都写到“月”，比较所选诗句写“月”的异同，完成
下面的表格。（6分）
不同点
诗句 相同点 “月”的行 “月”对人的 借“月”表
为表现 情感 达的情感
谁谓月无情，千里远 运用拟人的
相逐。 手法，赋予 ① ② ③
（《客中月》） “月”以人的
可怜楼上月裴回，应 情感，增强诗
照离人妆镜台。玉户 歌的感染力。
帘中卷不去，捣衣砧 借月抒怀，含 ④ ⑤ ⑥
上拂还来。（《春江花 蓄蕴藉。
月夜》）
语文试卷第6页（共 10 页）
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16．在横线处填写作品原句。（共 8分）
（1）自然的恒久常会引发诗人对人生的思考。如李白《将进酒》中“君不见黄河之水
天上来，____________。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，以黄河起兴，见人之
年貌倏改，有如河流莫返；而《春江花月夜》中张若虚从江月美景中得到慰藉，领悟到人
类群体绵延久长，可与明月共存，于是吟咏出“人生代代无穷已，____________”的诗句。
（2）情至深则无言。《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中苏轼思念亡妻，梦见二人
重逢之时“____________，____________”。
（3）诗歌要写“真景物，真感情”。高适《燕歌行》中“____________，孤城落日斗
兵稀”两句，用衰草、孤城、夕阳等萧瑟的景物烘托出残兵败卒凄凉的心境；陆游《书愤》
中“____________，____________”两句，用夜雪、秋风等景物描绘出壮阔的战场画卷，蕴
含着悲怆愤懑之情。
（4）李贺《李凭箜篌引》中“昆山玉碎凤凰叫，____________”两句运用了以声写声、
以形写声的手法，有形神兼备之妙。
四、本大题共 3 小题，共 14 分。
阅读下面作品，完成 17-19 题。
是谁在遥望乡土时还会满含热泪
①我童年生活的地方属于林中小镇，算不得真正的乡村，但每户人家都开垦了自留地。
房前屋后的地，我们称为菜园，分前、后菜园。前菜园往往有个弥勒佛似的大肚酱缸，后菜
园则栽种两三棵亭亭玉立的臭李子树和山丁子树，它们都是从山中移植来的。前后菜园除了
种蔬菜瓜果，也种几行花——扫帚梅、姜丝辣之类，这些寻常的花儿都很艳丽，一直开到霜
降时分。前菜园的角落，往往有猪圈、鸡舍和茅厕，可让庄稼疯长的粪肥都出自这里。夏天
你蹲在茅厕，能听见虫鸣，看见炊烟以及炊烟之上的云。而你在菜园劳作，蝴蝶、蜜蜂和蜻
蜓莫不带着各自的爱情故事，相互纠缠或追逐着从你指尖掠过。
②家门以外的自留地我们称为大地了，通常每家有个两三亩，种的是可放入地窖的越冬
蔬菜，土豆、白菜、萝卜等等。大地离家远，去那儿干活时，得扛上农具，带上干粮，秋收
时节，还得动用手推车或者马车牛车，把蔬菜拉回来。此时天空中的大雁排成人字形南归，
妇女们开始忙着渍酸菜，忙着弹棉花做冬衣了。雪花一扬起冬天的水袖，就会蹁跹起舞个半
年，直到转年五月冰消雪融，新绿像大地的星星一闪一闪地出现，生机才会回来。
③我们的前后菜园围起来的房屋，是清一色的板夹泥房子。房屋的梁柱用原木，墙壁则
用板材再糊上泥巴，泥巴兑上切得寸长的干草，所以这屋子既有树木和泥土的气息，也有干
草的芳香。住在屋里的人，有恩爱的，有离异的；有快乐的，有忧愁的；有慈眉善目的，有
面目狰狞的；有醉鬼，也有泼妇。人们经历着生老病死，合着大自然的节拍春种秋收着。
语文试卷第7页（共 10 页）
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④我的父母虽然不是农民，但因为我们有着几片自留地，种地是从春到秋的日常生活，
所以我从小就会干农活，翻地、播种、施肥、打垄……这些农活至今能做。盛夏时节，我们
常常拢起蚊烟，把饭桌支在前菜园的酱缸旁，吃着新鲜的蘸酱菜，谈天说地看晚霞。
⑤而到了冬天，雪花从不发布预告，一场接一场地在大地上演它们的舞剧。有时这舞蹈
狂放，是鹅毛大雪，一团一团的；有时这舞蹈矜．持．，是莹莹小雪，一缕一缕的。这时家家把
炕桌支在热炕头上，桌中央那一盆热气腾腾的炖菜，不是土豆炖白菜，就是萝卜炖冻豆腐，
再不就是酸菜炖粉条，多是秋收后下到地窖的冬储菜，吃得人通体舒泰，格外温．存．，将窗外
的雪花都当春花来赏了。
⑥我生活的领地温差很大，腊月夜晚多极寒，盛夏正午也会酷热，冷暖不定，恰如悲欣
交集的人生。这片乡土，是我的文学萌芽之地，我的作品天然地带着它的体温。短篇《沉睡
的大固其固》《北国一片苍茫》《逝川》，中篇《北极村童话》《日落碗窑》《原野上的羊群》
等等，从篇名大约可以听出我作品的乡土笛音。苍茫的林海，土地上的庄稼，陪伴我们的生
灵——牛马猪羊、风霜雨雪、民俗风情、神话传说、历史掌故，就像能让生命体屹立的骨骼
一样，让我的作品是血肉之躯。虽然它们有缺点，但那粗重的呼吸，喑哑的咳嗽，深沉的叹
息，也都是作品免于贫．血．的要素。
⑦一个作家命定的乡土可能只有一小块，但深耕好它，你会获得文学的广阔天地。无论
你走到哪儿，这一小块乡土，就像你名字的徽章，不会被岁月抹去印痕。不可否认的是，我
们熟悉的乡土，在新世纪像面积逐年缩减的北极冰盖一样，悄然发生着改变。乡土社会的人
口结构和感情结构的经纬，不再是我们熟悉的认知。
⑧重新打量乡土，你会看见震颤中的裂缝，当然也看见这裂缝中的生机。那片土地曾给
了我文学的力量，让我在作品中能为一个中年亡故的人堆土豆坟，让一个愚痴的女孩能把火
红的浆果穿成项链来戴，让一匹老马至死不渝地忠诚于善良的主人，让风雪弥漫的腊八夜人
人都有一碗热粥，让上岸后流着眼泪的鱼又能回到水里，让一坛猪油里埋藏着一个深沉的爱
情故事。没有这片乡土，这样的故事不可能在我笔下生长。所以当我走上文学之路后，哪怕
是进城了，这片乡土依然像影子一样跟着我，让我倾心拾取它的光辉。当我站在荒草萋萋的
老宅的那个时刻，感觉又触摸到了久违的乡土的心音。在我的前方，似乎有一带金色的泥泞，
诱惑着我去跋涉，等待我分离出泥泞中的热土、丰收的种子、腐败的植物、露珠、污水和泉。
⑨钟情并深耕于乡土(当然不仅仅是乡土)的成就斐然的中外作家，我们熟知的就有托尔
斯泰、契诃夫、马尔克斯、鲁迅、沈从文等等，他们以不同的艺术手法，缔造了有别于我们
在历史教科书中看到的世界史、民族史、风情史甚至是自然史，一个有情有义、有爱有恨、
有悲有喜、有苦有乐的让读者获得灵魂洗礼的世界。而现代东北作家群中萧红的《呼兰河传》
《生死场》，萧军的《八月的乡村》，端木蕻良的《科尔沁旗草原》，当代作家曲波的《林海
雪原》和周立波的《暴风骤雨》，在不同的历史时期，成为了东北乡土的代表性作品，为我
们提供了宝贵的文学财富。
语文试卷第8页（共 10 页）
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⑩作为一个文学后来人，到 2023 年，我写作刚好四十年了，当我们这代出生于五六十
年代、以乡土之光照亮自己最初文学征程的作家，意识到熟悉的乡土已发生变化，我们在触
摸它时因意识板．结．而下笔艰涩的时候，就要主动地切近它，找到它的律动，与之同频共振，
才有可能培植出真正有生命力的文学之花。
我曾到过托尔斯泰的亚斯纳亚·波良纳庄园，拜谒托翁墓园。他的墓就在他耕种过的
土地中，那么肥沃，万木葱茏，而他的墓没有墓碑，简朴得就像一方朴素的印章，与植物合
为一体，似乎仍在轻轻亲吻着大地，沉沉发出疾呼，令人动容。
我无法定义乡土文学，就像我无法定义自己的写作一样。我只知道，在乡土的遥望者
中，能满含热泪的，必然有写作者。
（取材于迟子建的同名散文）
17．下列对文中加点词语的解说，不．正．确．的一项是（2 分）
A．有时这舞蹈矜．持． 矜持：庄重、严肃
B．格外温．存． 温存：暖和，熨帖
C．也都是作品免于贫．血．的要素 贫血：贫乏，单调
D．意识板．结． 板结：不灵活、僵化
18．作者在文章①-⑤段叙写了家乡的生活，请简要分析这部分内容在全文中的作用。（6 分）
19．请结合文章内容，分析结尾画线句的内涵及表达效果。（6 分）
五、本大题共 3 小题，共 66 分。
20．语言基础运用（6 分）
①大多数人对甜食有天然的爱．好．。②因为甜味通过味蕾感受器传导信号到中枢神经系
统，刺激大脑释放多巴胺、内啡肽等兴奋性的神经递质，使人感到愉悦和满足。③而．这种
反馈机制产生的效果存留在人的记忆中，使人们对甜食的接受度和渴望度更高。④另一方
面，通．过．摄入以碳水化合物为主的甜食，可以在较短时间内提升血糖，快速缓解饥饿带来
的焦虑感。⑤但不论是以蔗糖为代表的添加糖，还是以甜蜜素为代表的人工甜味剂，甚至
是以赤藓糖醇为代表的天然甜味剂，都不宜过量食用。⑥摄入过量的糖，多种慢性病发生
的可能性会加大。⑦【甲】甜味剂能够在一定程度上减少糖分的摄入，【乙】大量食用甜味
剂会破坏人体对饱腹的感知，使人们更容易过量摄入食物，【丙】可能使人体的代谢和激素
水平受到影响。
（1）下列说法不．正．确．的一项是（3 分）
A．①句中的“爱好”可以改成“好感”。
B．③句中的“而”不能换成“但”。
C．④句中的“通过”可以删去。
D．⑤句中两处画线的“，”可换成“；”。
（2）请在第⑦句中甲乙丙处依次填入恰当的关联词语。（3 分）
语文试卷第9页（共 10 页）
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21.微写作（10 分）
从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过 150 字。不．透．露．所．在．学．校．及．个．人．信．息．。
（1）“搭子”是在某些特定场景中基于兴趣爱好或活动需求结成伙伴，彼此又无需更
多了解的新型社交关系。比如，一起读书的“书搭子”，一起锻炼的“练搭子”。大家对
“搭子”式的伙伴关系褒贬不一，请谈谈你的看法。要求：观点明确，说理充分，条理清
晰。
（2）文学社要举办外国经典小说人物肖像展。请从《大卫·科波菲尔》《复活》《老
人与海》《百年孤独》几部作品中选择一个印象最深的人物，依据某个特定情境，为他（她）
设计一幅肖像画。要求：描述肖像的外貌、神情等特征，并依据原著说明设计的意图。
（3）请以“愿”为题写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感
染力。
22．作文（50 分）
阅读下面材料，按要求作答。不少于 700 字。将题目写在答题卡上。不．透．露．所．在．学．校．及．
个．人．信．息．。
日常生活中，找不到路时，需要导航定位；企业发展中，想要提升竞争力，需要明确品
牌定位；个人成长中，追求自我价值的实现，需要找到自我定位……有人认为，定位能助力
发展；也有人认为，定位会自我设限。
请以“说定位”为题，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。
语文试卷第10页（共 10 页）
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