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课件30张PPT。义务教育课程标准实验教科书（人教版）语文八年级下册
第五单元 第23课
《马说》
执教：李玲 韩愈，唐代文学家、思想家，字退之。作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈简介 他25岁中进士后，长期得不到任用，他曾三次上书宰相，都没有得到赏识。加上当时政治黑暗，有才之士不受重用。这些都让他感到明主难遇，在这种悲愤心情下，写下了《马说》。 马 说解一解“说”是古代一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法。 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
　　马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？
　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
听一听祗zh?骈pián策cè槽枥cáo lì食一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也石dànshísìsì考一考 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
译一译本名孙阳，春秋时人，
擅长相（xiàng）马。祗 ，只是。并列而死。喂牲口用的槽。称，著称。 世上先有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不经常有。所以，即使有好马，也只能辱没于低贱人的手中，跟普通的马一起死在马厩里，而不以千里马著称。 马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？
译一译吃一顿。　食sì，通“饲”，喂。表现在外面。见，通“现”。犹，尚且。 日行千里的马，有时吃一顿就要吃尽一石的粮食，马夫不按照它能日行千里的能力来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但是吃不饱，力气不足，它的才能和出色的资质也就表现不出来，想和平常的马一样都不行，又怎么能要求它日行千里呢？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

译一译策，马鞭子，这里是指用鞭子打的意思。按照（驱使千里马的）正确方法。　竭尽它的才能。材，通“才”。通晓它的意思。　 临：面对。　 真的没有（千里）马吗？
邪，通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。 鞭打它不按照驾驭千里马的方法，喂养它却不能喂饱它，使它的才能无法充分发挥出来，马嘶叫却不能通晓它的意思。握着马鞭站在马儿旁对着千里马说：“天下就没有什么千里马!”唉！难道真的没有千里马吗？真的是他们不识好马啊。
诵一诵 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
　　马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？
　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
语言卡片之通假字做一做食，通“饲”，喂。见，通“现”，表现。材，通“才”，才能。邪，通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。语言卡片之一词多义做一做食一食或尽粟一石 （ ）
食马者 （ 　　 ）
食不饱 （ ）策策之不以其道 （ 　 ）
执策而临之曰 （ 　 ）以不以千里称也 （ 　　 ）
策之不以其道 （　　　 ）顿喂养吃鞭打鞭子拿，用按照其安求其能千里也 ？（ 　 ）
其真无马邪？ （ 　 ）
其真不知马也。（ 　 ）之虽有千里之能 （ ）
执策而临之曰 （　 ）千里马难道恐怕 的千里马语言卡片之一词多义做一做 请以这一段文字写了 内
容。我读到“ ”语句，
与作者产生 的共同情感。
说一说 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
伯乐与千里马的关系
“千里马常有，而伯乐不常有。”
为千里马没伯乐识别而叹息而惋惜。
“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。”
为千里马悲惨命运，而感到同情，可怜而失望。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 千里马被埋没的原因　
“食不饱，力不足，才美不外见。”
为食马者无知感到气愤，愤慨。为千里马连最基本需求都满足不了而感到伤心，而同情千里马。
“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”
为食马者糟蹋千里马而心情无比气愤，难过，痛心欲绝。
策之不以其道，食之不能尽其才，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。对于食马者无知的嘲讽“策之不以其道，食之不能尽其才，
鸣之而不能通其意。”
讽刺食马之人的无知。
“执策而临之，曰：“天下无马！”
对无知者的形象刻画，以及生动的嘲弄，
揭露食马者的愚昧，狂妄，蠢笨。
“其真不知马也”
揭露食马之人的真面目，鄙视食马之人，
怜惜千里马。
哪些语言能体现食马者的无知和浅薄？
本段哪句话能体现作者的写作目的？
本段表达出了作者怎样的感情？
找一找2、本段哪句话能体现作者的写作目的？“其真无马邪？其真不知马也。” 3、本段表达出了作者怎样的感情？ 1、哪些语言能体现食马者的无知和浅薄？策之不以其道，食之不能尽其材，
鸣之而不能通其意，执策而临之，
曰：“天下无马！”对人才埋没的愤懑之情。
品一品
本文用“伯乐”“千里马”“食马者”分别比喻什么？本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？ 托物寓意千里马人才伯乐赏识人才的人 借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。 食马者愚妄浅薄、不识人才的统治者 作者在文章中一味强调人才被埋没，是因为世上缺少像伯乐这样善于识别人才的人，那么在当今社会，你对此有不同的看法吗？请说一说.辩一辩写一写假如我是千里马，……下课，同学们再见！《马说》教学设计
【教学目标】
1．理解短文所阐明的深刻道理。
2．掌握短文中的主要实词和虚词的用法。
3．归纳这一类怀才不遇的文学作品的共同特点，做一点初步的文学探究。
【过程与方法】
指导朗读，领会虚词，品味情感，逐层分析语调变化，当堂成诵。
【情感、态度与价值观】
理解短文所阐明的深刻道理；客观正确把握本文提出的怀才不遇的观念。
【教学重点、难点】
1．理解短文《马说》所阐明的深刻道理。
2．掌握古今异义词。
如：“然后有千里马”“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”等。虚词“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。 【课时安排】：一课时
【教学过程】
一、导入
(请学生汇报查找到的有关马字的成语。就其中的“伯乐相马”，给学生讲关于伯乐的故事。)
相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
今天我们来学习《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。
二、 作者及文体简介1、作者简介 韩愈，字退之，河南河阳人，唐代文学家、思想家。因其祖籍在昌黎,世称韩昌黎。他与柳宗元同是古文运动的倡导者，同时，他又是唐宋八大家之首，其散文尤为著名，有“文起八代之衰”的美誉，著有《昌黎先生集》。2、写作背景 韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建封幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视。所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。3、文体简介  “说”：是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻；写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常彩以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，这就是我们所说的“托物寓意”。“说”就是“谈谈”的意思，“马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”，如：《爱莲说》、《捕蛇者说》、《师说》就属这一文体。由此可见，韩愈写《马说》这篇文章是不是仅指传说中的人和物？他是有其用意的。三、通读课文，整体感知
1．教师带读全文，要求学生注意难字的读音。
祇zhǐ 骈 pián 尽粟一石sùdàn 槽枥cáolì
2．学生读课文，并且讨论、了解全文大意。
小组合作，对照注释翻译课文，（要求：每个学生都要有任务，每人负责翻译几节，小组内依次发言，对有争议的或翻译不出的地方，要作好整理，准备提交全班共同解决）。 交流疑难，共同释疑（尽可能发动学生）。  3．制作语言卡片
通假字： 食马者不知其能千里而食也 “食”同“饲”，sì喂。 不能尽其材 “材”同“才”，cái才能。 其真无马邪 “邪”同“耶”，yé表示疑问，相当于“吗”。 才美不外见 “见”同“现”，xiàn表现，显现。
一词多义：
虽：故虽有名马（ 　 ）
虽有千里之能（ 　 ）食：一食或尽粟一石 （ ）
食马者 （ 　）
食不饱 （ ）
策：策之不以其道 （ 　 ）
执策而临之曰 （ 　 ）
以：不以千里称也 （ 　　）
策之不以其道 （　　　 ）
其：安求其能千里也 ？（ 　 ）
其真无马邪？ （ 　 ）
其真不知马也。（ 　 ）
之：虽有千里之能 （ ）
执策而临之曰 （　 ）
再读课文，深入探究
请以“这一段文字写了 内容。我读到‘ ’语句，与作者产生了 的共同情感。”这样的句式分别赏析三个自然段。
(一)学习课文第一自然段。
1．指名朗读第一自然段。
2．思考讨论。
概括本段内容：伯乐与千里马的关系
“千里马常有，而伯乐不常有。”
为千里马没伯乐识别而叹息而惋惜。
“祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。”
为千里马悲惨命运，而感到同情，可怜而失望。
(2)世上到底是先有马还是先有对马的认识?
要点提示：先有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。
3．齐读第一自然段。
(二)学习课文第二自然段。
1．请一学生朗读第二自然段。
2。思考讨论。
(1)概括本段内容： 千里马被埋没的原因。
“食不饱，力不足，才美不外见。”
为食马者无知感到气愤，愤慨。为千里马连最基本需求都满足不了而感到伤心，而同情千里马。
“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”
为食马者糟蹋千里马而心情无比气愤，难过，痛心欲绝。
(2)跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗?
要点提示：
通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱；没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。
3．齐读第二自然段。
(三)学习课文第三自然段。
1．请一学生朗读第三自然段。
2．思考讨论：
(1)概括本段内容：对于食马者无知的嘲讽。
“策之不以其道，食之不能尽其才， 鸣之而不能通其意。”
讽刺食马之人的无知。
“执策而临之，曰：“天下无马！”
对无知者的形象刻画，以及生动的嘲弄，揭露食马者的愚昧，狂妄，蠢笨。
“其真不知马也”
揭露食马之人的真面目，鄙视食马之人， 怜惜千里马。
(2)“策之”“食之”“鸣之”是什么句式?
(3)三个“之”字，用法是否一样?
(4)你是怎么理解“其真无马邪?其真不知马也”的?
要点提示：
(1)妄言无千里马者，恰是不识千里马者。
(2)排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。
(3)前两个“之”，代词，指千里马，分别作动词“策”(驱使)、“食”(喂)的宾语。第三个“之”却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用，如同我们在第一册中读到的“久之”的“之”一样。(见蒲松龄的《狼》)这里“鸣”是(马)鸣，而不是鸣(马)。这样用使句式整齐而又灵活富于变化。
(4)表现了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。
思考巩固：A、哪些语言能体现食马者的无知和浅薄？策之不以其方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道是真的没有千里马吗？B、本段哪句话能体现作者的写作目的？“天下没有千里马！”唉，难道是真的没有千里马吗？C、本段表达出了作者怎样的感情？对人才埋没的愤懑之情。再齐读一遍，大家有没有感觉到作者是在用一种怎样的语气在说？(四)归纳课文。
1．思考讨论：
(1)文中千里马指的是什么?
要点提示：比喻人才。
(2)伯乐指的是什么?
要点提示：比喻识人才的人。
归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。
读了本文请你谈谈作者的思想感情。
本文围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。
2．对于作者在文章中一味强调人才被埋没，是因为世上缺少像伯乐这样善于识别人才的人，那么在当今社会，你有不同的看法吗？请说一说.
五、拓展探究
1．你还知道哪些怀才不遇的古代文人?写了些什么作品?
2．他们作品大多写些什么内容?
3．如果你怀才不遇，你学哪一位古代文人?
把你的探究结果，写成一篇小短文，下节课交流。
六、学生当堂熟读成诵
七、布置作业
背诵课文。

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