资源简介

中小学教育资源及组卷应用平台
2023年《哲学与文化》文化部分高考真题选择题
（16套试卷）
佾（yì）舞源于周朝礼乐，成于祭孔乐舞，是集诗、礼、乐于一体的国礼舞蹈，蕴舍着中正和谐、伦常有序的儒家精神，可以让人谦和有礼。据此回答8、9题。
1.（2023福建·T8）近年来，福建省F市深入研究佾舞的礼仪内涵、佾礼规制、舞蹈动作和道具使用，整理相关的图谱画册和乐理典籍，并在此基础上申报国家级非遗项目。佾舞申遗的意义在于
①恢复传统家文化，构建和谐社会
②提供精神指引，提高道德实践能力
③继承优秀传统文化，厚植文化底蕴
④展示中华文化魅力，增强文化自信
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
2.（2023福建·T9）佾舞成功入选国家级非遗名录后，F 市积极推广佾舞进校园活动，组织佾舞古诗词吟唱活动，举办佾舞文化讲座、弱冠佾生行成人礼活动，还在各地开展佾舞展演活动，让古老的佾舞焕发出生机和活力。这启示我们，让中华优秀传统文化“活”起来需要
A.立足社会实践，丰富文化表现形式
B.融通不同资源，进行文化综合创新
C.顺应时代要求，拓展传统文化内涵
D.坚持博采众长，借鉴外来优秀文化
3.（2023湖南·T9）方圆之境，一眼千年。在一块宋代铜镜的背面浮雕上，我们有幸目睹一场“镜上足球赛”——有人高髻笄发，作踢球状；有人戴幞头，着长服，半蹲膝，身稍前倾，作认真接球姿势。伴随了中国人数千年的铜镜已然成为一种文化意象，映照至今。由此可知
①浮雕画面蕴含着古代中国人民朝气蓬勃的体育精神
②铜镜与体育的生动融合拓宽了文化发展的基本路径
③铜镜是中华传统文化的传承和表现的物化形式之一
④铜镜文化是中华优秀传统文化独特魅力的集中体现
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
4. （2023北京·T4）大象跑、蘑菇跑、小怪兽跑……这些有趣的名字其实是热门跑步线路。在天坛公园，跑步者沿着特定线路，奔跑于古建筑之间，应用程序轨迹图上就会逐渐出现一只吉祥的“大象”，引来众多跑步者“打卡”。这一现象说明
①体育运动可以借助科技手段增加文化意蕴
②不同文化资源的融通可以丰富精神文化供给
③经济对文化实践和文化生活具有支配作用
④体育运动已成为传播传统文化的主要途径
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
5. （2023山东·T11）月亮门是中国古典园林中开设在院墙上的园弧形洞门、因其形如一轮满月而得名。月亮门通常与云墙配合使用，在波浪形的云墙上开设门洞，看上去如同月亮在云间穿行。由于寓意美好且形态优美，月亮门的营造案例远传海外。下列理解正确的是
①月亮门与云墙给人美的享受是主体活动对客体的积极意义
②人们对团圆的美满期盼通过月亮门的设计造型表达出来
③月亮门的独特魅力吸引国外民众认同中华文化
④实用性与装饰性的对立属性寓于月亮门优美造型的统一属性之中
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
6.（2023重庆·T14）酉阳摆手舞，源于古代巴人的生活，表现了巴人劳动智慧的豪放性格。随着乡村振兴摆手舞重焕生机，成为旅游保留节目。当地小学结合地域文化，创编摆手律动操，让学生传承优秀传统文化的同时，也感受到劳动人民艰苦奋斗的精神。下列说法正确的是
①摆手舞因历史悠久而具有划时代魅力
②摆手舞在乡村振兴中获得经济效益越大，社会效益就越大
③摆手律动操以物化形式发挥了文化育人，增强精神力量的作用
④创编摆手律动操体现了对优秀传统文化的创造性转化和创新性发展
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
7.（2023江苏·T11）有学者认为，中国纪录片在跨文化交流中，自信应该成为国际传播的底色，只有自信才会用逻辑讲述真实的故事；而共情是国际传播的基调，只有共情才能以情感传递共同价值。这一观点强调，提高中国纪录片国际传播力应该
A.立足中国国情展示中华文化的魅力
B.在交流交融中推动世界文化的繁荣
C.推动中华优秀传统文化的传承创新
D.坚持文化的民族性和世界性的统一
8.（2023天津·T8）天津某高校面向全国开展清廉主题设计作品征集活动。在作品《剪纸清廉》中，“廉以养德，清风正气”八个汉字以传统剪纸的样式呈现，并融入了杨柳青年画、传统风筝、天津之眼等元素。 ( http: / / z3.2003y.net / 117787 / uploadpic / 2024011422431045691.png" \o "点击图片看全图" \t "http: / / z3.2003y.net / 117787 / _blank )
( http: / / z3.2003y.net / 117787 / uploadpic / 2024011422431045691.png" \o "点击图片看全图 )
该艺术创作
①展现时代风貌，涵养高尚情操
②丰富艺术内涵，推动认识发展
③融通不同资源，实现艺术创新
④追求社会效益，兼顾经济效益
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
9.（2023天津·T9）中华优秀传统文化源远流长、博大精深。要发挥中华优秀传统文化的当代价值，必须实现创造性转化与创新性发展。下列选项中体现这一要求的是
A.举办全景数字艺术互动展，带领观众沉浸《梵高的世界》
B.外国游客春节期间在天津逛庙会品美食，体验中国民俗文化
C.中国诗词大会上“苏东坡数字人”吟诵“小饼如嚼月，中有酥与饴”
D.古有“雁塔题名”展示书法和荣誉，今有“到此一游”景区胡乱涂鸦
10.（2023海南·T10）一个个传统村落，承载着人们的乡愁、赓续着农耕文明。尽管农机取代了牛马，电灯取代了油灯，但“勤劳节俭”“耕读传家”“天人合一”等价值理念仍然没有改变。传统村落保护，既要塑村容村貌之“形”，也要铸农耕文明之“魂”。这表明
①农耕文明之“魂”具有相对独立性
②村容村貌之“形”依赖于农耕文明之“魂”
③要在传统村落的保护中续优秀传统文化
④坚守传统价值理念是保护农耕文明的必要前提
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
11.（2023.12考研·T9） 中国是全国各族人民共同缔造的统一的多民族国家。中国上下五千年的历史，就是一个统一的多民族国家形成和不断发展的历史。对中华民族形成起决定作用的是
A. 对种族和血缘的认同
B. 对中华民族共同体的认同
C. 对宗教信仰的认同
D. 对共同生活地域的认同
12. （2023.12考研·T18）茶叶，采自天然；茶器，匠心独具；茶艺，彬彬有礼。饮茶品茶，陶冶性情；以茶会友，品味人生。从山间一片叶，到万家杯中茶，茶叶的生长与旅行，讲述着关于文明与生活的故事，沉淀着中华文明独特的价值理念。有人说“离开了茶文化，茶叶就仅仅只是一片叶子”。从“一片叶子”到“茶文化”表明
①观念的东西不外是移入人脑并经过人脑改造过的物质的东西而已
②世界上一切事物所具有的特定意义只是经验外化于对象的意义
③客体潜在的价值转化为现实的价值，依赖于实践基础上的主体创造
④客体的价值及价值大小，取决于客体的属性及满足主体需要的程度
A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④
13.（2023.12考研·T30）中华传统美德蕴含着丰富的思想道德资源，对于我们今天的道德建设具有重要价值。指出：“要继承和弘扬我国人民在长期实践中培养和形成的传统美德，坚持马克思主义道德观、坚持社会主义道德观，在去粗取精、去伪存真的基础上，坚持古为今用、推陈出新，努力实现中华传统美德的创造性转化、创新性发展”。中华传统美德的“创造性转化、创新性发展”体现为
①对中华传统美德中具有当代价值的道德精神加以挖掘
②赋予中华传统美德新的时代内涵
③用中华传统美德滋养社会主义道德建设
④形成以中国传统文化为主体的道德体系
A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④
14.（2023教育部四省联考·T18）长期以来，刘三姐的故事在八桂大地广为流传。20世纪60年代，歌舞剧和电影中的“刘三姐”展现了壮族人民“美丽、勤劳、睿智”的形象，在全国产生了强烈共鸣，“刘三姐”的歌声至今仍然为各族人民所喜爱。这一文化成就
①展现了中华文化的强烈认同感和归属感
②再现了中华传统文化的民族性与多样性
③涵养了中华传统文化、革命文化和社会主义文化
④赋予了传统艺术作品新的呈现形式和时代内涵
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
15.（2023广东·T10）“物勒工名”是我国古代长期延续的一种手工业管理制度，要求器物的制造者把自己的名字勒刻在器物上面，便于管理者检验与追责，“以考其诚”。久而久之，诚信敬业、精益求精的制度要求就内化为工匠的自觉意识，从而推动了传统工匠精神的形成与传承。“物勒工名”
①是传统工匠精神形成和发展的根源
②可为现代工匠精神的培育提供借鉴
③以满足民众的物质文化需求为导向
④体现了中华优秀传统文化的核心思想理念
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
16.（2023湖北·T16）古人早就观察到藕断丝连的现象，并从荷花茎秆中提取出丝状纤维，搓捻成线，用于织造。当代中国设计师不仅从古代文献中恢复了失传的藕丝织造技艺，而且推陈出新，制作出色泽自然、触感柔软又抗褶皱的个性化、艺术化的织物。传统藕丝织造技艺的当代复兴表明
①古代文献是传统文化创造性转化的基础
②文化创新要满足人民群众的多样化需要
③传统技艺的传承不必囿于形式
④社会主义文化繁荣的核心在于文化传承
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
17.（2023.01浙江·T10）党的二十大报告指出：“实践告诉我们，中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。"中国化时代化的马克思主义行，是因为她
①做到了马克思主义与中国实际相结合
②构建了涵盖所有领域的理论体系
③立足时代之基、回答时代之间
④完成了对当代中国新情况新问题的探索
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
18.（2023新课标·T18）“岁朝图”原是文人雅士为祈福新年而以鲜花、果蔬等为素材创作的绘画作品。到了近代，齐白石等绘画大师将“岁朝图”生活化、世俗化，他的“岁朝图”中寓意吉祥富贵的牡丹花绽放，鞭炮、红灯笼、酒杯等“俗物”汇聚，表达新年的喜悦和祝福，成为民众喜闻乐见的“年画”。 ( http: / / z3.2003y.net / 117787 / uploadpic / 2023061110570086125.jpg" \o "点击图片看全图" \t "http: / / z3.2003y.net / 117787 / _blank )
( http: / / z3.2003y.net / 117787 / uploadpic / 2023061110570086125.jpg" \o "点击图片看全图" \t "http: / / z3.2003y.net / 117787 / _blank )
( http: / / z3.2003y.net / 117787 / uploadpic / 2023061110570086125.jpg" \o "点击图片看全图 )
人们喜欢齐白石“岁朝图”，是因为该作品
①充满民俗特色，展现传统节日的欢庆氛围
②贴近民众生活，承载美好生活的精神追求
③反映作者理想，解构节日文化的传统内涵
④恪守传统风格，再现传统文化的清雅意蕴
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
19.（2023乙卷·T19）近年来，乡村球赛“火”了。村民把十里八乡的篮球赛亲切地称为“村BA”，把足球赛称为“村界杯”。这种贴近村民生活、步入烟火人间的草根球赛推动了全民健身运动在乡村的蓬勃开展，丰富了乡村的文化生活，也带来了经济效益和社会效益。由此可见
①健康文明的文化活动可以满足村民对美好生活的期盼
②乡村文化阵地需要用先进的、健康有益的文化去占领
③村民需要和接受的文化，就是值得倡导和扶持的文化
④丰富乡村文化生活是乡村精神文明建设的主要任务
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
20.（2023.01浙江·T20）20世纪上半叶，京剧表演大师梅兰芳曾赴日、美、苏演出，引起轰动。京剧表演艺术由此得到这些国家的持续关注和研究，与这些国家的戏剧观念发生碰撞和融合，对这些国家的戏剧及其他艺术产生了深远影响。由此可知
①文化既是民族的又是世界的
②文化交流构成了文化发展的重要动力
③文化交流互鉴应以我为主，为我所用
④中国传统文化是在批判中不断发展的
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
21.（2023.01浙江·T21）1000年前，意大利翁布里亚人利用山地丘陵地貌，开创了橄榄梯田耕作系统；700年前，北非沙漠中的游牧民族将独特的水资源管理方法与沙漠知识相结合，形成了绿洲农业系统……今天，各国都在加强农业文化遗产的保护与利用，进一步挖掘其价值。这表明：
①文化是一个民族生存和发展的精神根基
②文化多样性是民族文化发展的内在要求
③农业文化遗产是文化传承和发展的重要载体
④每一种文化都扎根于本民族本国家的土壤中
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
22.（2023.01浙江·T22）广袤的神州大地上，处处留下青年奋斗的足印。从攻克“卡脖子”的科技难题到写好乡村振兴的宏大文章，从筑梦经济建设大舞台到服务社会民生最基层，无数青年扛起责任，勇毅担当，用拼搏奉献书写了新时代青春答卷。他们用行动
①弘扬社会主义核心价值观
②构筑中华民族精神
③证明中国人民是具有伟大奋斗精神的人民
④表明中华民族精神在不同时期有不同表现
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
23.（2023乙卷·T20）2023年是毛泽东“向雷锋同志学习”题词60周年。六十年来，雷锋精神历久弥新，成为一面永不褪色、光芒永存的精神旗帜；“学习雷锋好榜样”的歌声响彻中国大地，成为鼓卿和激励亿万青少年成长进步的强大动力。 ( http: / / z3.2003y.net / 117787 / uploadpic / 2023061117053187033.png" \o "点击图片看全图" \t "http: / / z3.2003y.net / 117787 / _blank )
( http: / / z3.2003y.net / 117787 / uploadpic / 2023061117053187033.png" \o "点击图片看全图" \t "http: / / z3.2003y.net / 117787 / _blank )
( http: / / z3.2003y.net / 117787 / uploadpic / 2023061117053187033.png" \o "点击图片看全图 )
雷锋精神是永恒的，因为它：
①具有超越性，不受一定时期社会历史条件的影响
②是爱国主义、集体主义、社会主义精神的生动体现
③与时俱进，在不同时期具有完全不同的内容和形式
④适应了中国人民为实现民族复兴而团结奋斗的实践需要
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
24.（2023甲卷·T20）2022年中央广播电视总台春节联欢晚会上，舞蹈诗剧《只此青绿》以一股“青”流博得满堂彩。该节目把舞蹈与国画相结合，通过“青绿腰”等舞蹈动作生动演示了北宋名画《千里江山图》，把中国画“舞”活了，彰显出中华优秀传统文化的艺术张力和无穷魅力。这一现象反映的道理有
①优秀传统文化是艺术创新的源泉和动力
②文化创新是繁荣发展民族文化的必由之路
③对传统文化的批判性继承是文化创新的根基
④大众对传统文化的认同依赖于艺术形式的创新
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
25.（2023甲卷·T21）党的二十大报告强调，只有把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，坚持运用辨证唯物主义和历史唯物主义，才能正确回答时代和实践提出的重大问题，才能始终保持马克思主义的蓬勃生机和旺盛活力。坚持和发展马克思主义，必须同中华优秀传统文化相结合，因为
①马克思主义具有吸收各种不同思想文化的开放性
②中华优秀传统文化赋予马克思主义鲜明的中国特色
③马克思主义提供了传承发展中华优秀传统文化的具体方案
④中华优秀传统文化能够促进马克思主义为中国人民所喜爱、所认同、所拥有
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
26.（2023.06浙江·T20）2023年的除夕，故宫里的诸多神兽在“甪端“的带领下登上中央电视台春节联欢晚会。音乐剧《甪端》通过文化提炼和艺术加工，让原本高冷枯燥的文物，化身为一个个生动活泼的角色，拉近了观众与文物、历史与现实的距离。《甪端》的成功在于
①对传统文化辩证取舍，增强了观众的文化认同
②传统文化具有超越时空的艺术价值，是文化创新的源泉
③创新优秀传统文化的表达形式，拉近了观众与文物的距离
④完善优秀传统文化的思想内涵，拉近了历史与现实的距离
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
27.（2023.06浙江·T21）宁夏“文化大篷车”在农村采风，在农村演出，请农民“审稿”，演出时间、地点由农民定，送戏下乡三十九载，流动演出2万余场次，行程百万干米，被誉为“我们农民自己的剧团”。由此可见，“文化大篷车“的成功在于
①坚持以人民为中心的创作导向
②满足基层群众的精神文化需求
③基层群众文化素养显著提升
④发展好人民群众基本文化权益
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
HYPERLINK "http://21世纪教育网(www.21cnjy.com)
" 21世纪教育网(www.21cnjy.com)中小学教育资源及组卷应用平台
2023年《哲学与文化》文化部分高考真题选择题
（16套试卷）
1.【答案】D。【分析】本试题基于佾舞亮相“中国——中亚峰会”的时政背景，以佾舞申遗的意义为切入点，考查考生运用文化传承的相关知识理解和分析问题的能力，引导考生增强对中华优秀传统文化的认同。【解析】传统儒家文化存在糟粕，恢复传统儒家文化是复古主义的表现，是错误的，故排除①；文化为人们提供精神指引，佾舞中蕴含的儒家人文精神能为人们提供精神指引，但佾舞申遗并不能提供精神指引、提高人的道德实践能力而是有利于传承优秀传统文化，厚植文化底蕴，也有利于展示中华文化魅力，增强文化自信，故排除②；③④符合题意。故本试题选D。
2.【答案】A。【分析】本试题以佾舞的推广和传承为话题，要求考生运用文化发展的基本路径的相关知识，分析F市让古老佾舞焕发生机的做法对激活中华优秀传统文化的启示，考查考生对信息的提炼概括并转化为学科知识以解决实际问题的能力，同时引导考生增强公共参与意识。
【解析】F 市以多种形式开展佾舞进校园活动并在各地开展佾舞展演活动，这启示我们激活优秀传统文化应立足社会实践，丰富文化表现形式，故 A 选项符合题意，B、C、D 选项所述与F市的做法不相符，故应排除。故本试题选A。
3.【答案】A。【解析】铜镜上的“镜上足球赛"，生动描绘了中国古代人民的体育竞技场景，浮雕画面蕴含着古代中国人民朝气蓬勃的体育精神，①正确。文化发展的基本路径有坚定理想信念坚持以人民为中心，立足时代之基回答时代问题，融通不同资源实现综合创新，铜镜与体育的生动融合并没有拓宽文化发展的基本路径，②排除。伴随了中国人数千年的铜镜已然成为一种文化意象，映照至今，体现出铜镜是中华传统文化的传承和表现的物化形式之一，③正确。中华文化的力量，集中表现为民族精神的力量。中华民族精神，深深根植于绵延数千年的优秀传统文化之中。铜镜文化不是中华优秀传统文化独特魅力的集中体现，④排除。故本题选A。
4.【答案】A。【解析】在天坛公园，跑步者沿着特定线路，奔跑于古建筑之间，应用程序轨迹图上就会逐渐出现一只吉祥的“大象”，引来众多跑步者“打卡”，可看出体育运动可以借助科技手段增加文化意蕴，也说明不同文化资源的融通可以丰富精神文化供给，①②符合题意。材料并没有强调经济对文化的作用，③排除。文化传播的主要途径有商业活动、教育、人口迁徙等，体育运动已成为传播传统文化的主要途径说法错误，④排除。故本题选A。
5.【答案】C。【解析】月亮门寓意美好且形态优美，寄托了人们对团圆的美满期盼，体现了意识的能动作用；月亮门既具有实用性，又包含装饰性，实用性与装饰性之间既对立又统一，表明矛盾的斗争性不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性之中，②④正确。亮门与云瑞给人美的享受，表明其具有美学价值，而哲学上的价值是指客体对主体的积极意义，而不是主体活动对客体的积极意义，①错误。应认同本民族文化，尊重其他民族文化，而不是令国外民众认同中华文化，③错误。故本题选C。
6.【答案】D。【解析】学校以酉阳摆手舞为基础创编摆手律动操，使其更加符合时代特点和要求，是对优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，旨在传承优秀的民族文化，展示民族文化魅力，以物化形式充分发挥文化育人功能，增强人们的精神力量及文化自信，③④符合题意。材料强调的是通过文化创新赋予摆手舞新的时代魅力。历史悠久不一定就有魅力，传统文化必须与时俱进才能历久弥新，①排除。应坚持把社会效益放在首位，实现社会效益和经济效益相统一，二者不一定呈正比关系，并不是经济效益越大社会效益就越大，更不能为了过度追求经济效益而忽视社会效益，②排除。故本题选D。
7.【答案】D。【解析】选项AC只概括了民族性，概括不完整，排除；选项B只概括了世界性，概括不完整，排除；自信该成为国际传播的底色说明自信要坚持文化的民族性，而共情是国际传播的基调说明自信要坚持文化的世界性，故选项D符合题意。
8.【答案】B。本题以“作品《剪纸清廉》”为素材，在呈现艺术之美同时，考查考生运用《哲学与文化》中“发展中国特色社会主义文化”关知识进行分析与综合的能力。作品《剪纸清廉》以“廉以养德，清久正气”展现了时代风貌，引导人们涵养高尚情操；融入了杨柳青年画传统风筝天津之眼等元素，通过融通不同资源，实现了艺术创新，①③符合题意，B选项正确。题干中未涉及认识发展，以及社会效益与经济效益的关系，②④不符合题意。
9.【答案】C。
10.【答案】A【解析】一个个传统村落，承载着人们的乡愁、赓续着农耕文明。尽管农机取代了牛马，电灯取代了油灯，但“勤劳节俭”“耕读传家”“天人合一”等价值理念仍然没有改变。可以看出我们要在传统村落的保护中赓续优秀传统文化，农耕文明之“魂”具有相对独立性，①③符合题意。农耕文明之“魂”依赖于村容村貌之“形”，②说法错误。文明保护的前提是发展，处理好发展与保护的关系，①说法错误。
11.【答案】B【解析】
12.【答案】B【解析】
13.【答案】A。【解析】
14.【答案】B。【分析】刘三姐的故事在全国产生了强烈共鸣，“刘三姐”的歌声至今仍然为各族人民所喜爱，展现了中华文化的强烈认同感和归属感，①符合题意入选；刘三姐只是广西壮族自治区民间传说中的人物，材料中未体现中华传统文化多样性，排除②；材料中未体现革命文化和社会主义文化，排除③；20世纪60年代，歌舞剧和电影中的“刘三姐”展现了壮族人民“美丽、勤劳、睿智”的形象，赋予了传统艺术作品新的呈现形式和时代内涵，④符合题意，入选；故本试题选B。
15.【答案】D。【解析】②④：“物勒工名”是我国古代长期延续的一种手工业管理制度，久而久之，诚信敬业、精益求精的制度要求就内化为工匠的自觉意识，从而推动了传统工匠精神的形成与传承，这说明“物勒工名” 体现了中华优秀传统文化的核心思想理念，可为现代工匠精神的培育提供借鉴，②④符合题意。①：传统工匠精神形成和发展的根源于社会实践，①不符合题意。③：文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能，“物勒工名”为人们提供精神指引，③说法错误。故本题选D。
16.【答案】C。【解析】②③当代中国设计师不仅从古代文献中恢复了失传的藕丝织造技艺，而且推陈出新，制作出色泽自然、触感柔软又抗褶皱的个性化、艺术化的织物，这说明文化创新要坚持以人民为中心，满足人民群众的多样化需要，也说明传统技艺的传承不必囿于形式，②③符合题意。①文化创新要以社会实践基础，立足时代之基，古代文献不是中华优秀传统文化创造性转化的基础，①说法错误。④文化传承与创新有利于推动社会主义文化繁荣，但不是其核心，④错误。
17.【答案】
18.【答案】A。【解析】①②近代齐白石等绘画大师将“岁朝图”生活化、世俗化，表达新年的喜悦和祝福，成为民众喜闻乐见的“年画”。人们之所以喜欢齐白石“岁朝图”，是因为该作品充满民俗特色，展现传统节日的欢庆氛围，贴近民众生活，承载美好生活的精神追求，这些正是民众期盼的，①②正确。③传统文化具有相对稳定性，在世代相传中仍保留着基本特征，其基本内涵是相对稳定的，而“解构”一词的意思是结构分解，即是把一个事物拆解，再重新建构分析，齐白石“岁朝图”并没有对节日文化的传统内涵进行解构，③排除。④齐白石等绘画大师将“岁朝图”生活化、世俗化，表达新年的喜悦和祝福，成为“年画”，这是对优秀传统文化的继承与发展，而不是恪守传统风格，④与题意不符。故本题选A。
19.【答案】A。【分析】草根球赛推动了全民健身运动在乡村的蓬勃开展，丰富了乡村的文化生活，也带来了经济效益和社会效益，所以①②入选；村民需要和接受的文化，不定都是先进文化，也可能是落腐文化，故③排除；乡村精神文明建设包括乡村思想道德建设和乡村文化生活建设，前者是乡村精神文明建设的主要任务，④不选。故本题选。
20.【答案】A。 21.【答案】D。 22.【答案】B。
23.【答案】C。【分析】雷德精神做为一种社会意识，不具有超越性，也是一定时期社会历史条件的产物，排①；雷锋精神是爱国主义、集体主义、社会主义精神的生动体现，故②入选；雷锋精神可以与时代同行与时俱进，但在不同时期也可以具有相同的内容和形式，所以③不选；雷锋精神做为中国华民族精神的一种具体体现，在中国人民为实现民族复兴而团结奋斗的实践中仍具有时代价值，④入选。故本题选C。
24.【答案】C。【解析】①马克思主义吸收各种优秀或先进的思想文化，而不是吸收各种不同思想文化，①排除。②④坚持和发展马克思主义，必须同中华优秀传统文化相结合，就是因为中华优秀传统文化赋予马克思主义鲜明的中国特色，能够促进马克思主义为中国人民所喜爱、所认同、所拥有，②④正确。③马克思主义提供传承发展中华优秀传统文化的一般性指导，而不提供具体方案，③排除。故本题选C。
25.【答案】C。【解析】①价值观正确与否，不是取决于人们的价值评价，而是取决于是否遵循社会发展的客观规律和是否站在最广大人民的立场上，①排除。②在讲究效率、与时间赛跑的时代，“治愈”“解压”“诗和远方”等网络热词在青年群体中广泛传播，这表明价值观是社会存在的反映并随其发展而变化，②正确。③价值观是两面性，不是所有的价值观而是只有正确的价值观才应当得到包容与认同，③排除。④面对成长中的挑战与困难不“躺平”、不消沉、不抱怨，而是主动营造“治愈瞬间”、仔细体味“幸福时刻”，让人生充满温暖与亮色，成为青年人进行心理调适、积蓄昂扬斗志的新手段。这说明价值观对人生道路和生活方式的选择有着重要影响，④正确。故本题选C。
26.【答案】B。【解析】《甪端》通过文化提炼对传统文化辩证取舍，让原本高冷枯燥的文物，化身为一个个生动活泼的角色，增强了观众的文化认同，①正确。文化创新的源泉是人民群众的生活实践，②错误。《甪端》运用音乐剧形式，创新优秀传统文化的表达形式，拉近了观众与文物的距离，③正确。材料不能体现是否完善了优秀传统文化的思想内涵，④不符合题意。
27.【答案】A。【解析】“文化大篷车”在农村采风，在农村演出，请农民“审稿”，演出时间、地点由农民定，这说明“文化大篷车“的成功在于坚持以人民为中心的创作导向，满足了基层群众的精神文化需求，①②正确。基层群众文化素养显著提升是结果，不是“文化大篷车“的成功原因，③不符合题意。发展好人民群众基本文化权益是目的，不是“文化大篷车“的成功原因，④不符合题意。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
HYPERLINK "http://21世纪教育网(www.21cnjy.com)
" 21世纪教育网(www.21cnjy.com)中小学教育资源及组卷应用平台
2023年《哲学与文化》文化部分高考真题选择题解析版
（16套试卷）
佾（yì）舞源于周朝礼乐，成于祭孔乐舞，是集诗、礼、乐于一体的国礼舞蹈，蕴舍着中正和谐、伦常有序的儒家精神，可以让人谦和有礼。据此回答8、9题。
1.（2023福建·T8）近年来，福建省F市深入研究佾舞的礼仪内涵、佾礼规制、舞蹈动作和道具使用，整理相关的图谱画册和乐理典籍，并在此基础上申报国家级非遗项目。佾舞申遗的意义在于
①恢复传统家文化，构建和谐社会
②提供精神指引，提高道德实践能力
③继承优秀传统文化，厚植文化底蕴
④展示中华文化魅力，增强文化自信
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
1.【答案】D。【分析】本试题基于佾舞亮相“中国——中亚峰会”的时政背景，以佾舞申遗的意义为切入点，考查考生运用文化传承的相关知识理解和分析问题的能力，引导考生增强对中华优秀传统文化的认同。【解析】传统儒家文化存在糟粕，恢复传统儒家文化是复古主义的表现，是错误的，故排除①；文化为人们提供精神指引，佾舞中蕴含的儒家人文精神能为人们提供精神指引，但佾舞申遗并不能提供精神指引、提高人的道德实践能力而是有利于传承优秀传统文化，厚植文化底蕴，也有利于展示中华文化魅力，增强文化自信，故排除②；③④符合题意。故本试题选D。
2.（2023福建·T9）佾舞成功入选国家级非遗名录后，F 市积极推广佾舞进校园活动，组织佾舞古诗词吟唱活动，举办佾舞文化讲座、弱冠佾生行成人礼活动，还在各地开展佾舞展演活动，让古老的佾舞焕发出生机和活力。这启示我们，让中华优秀传统文化“活”起来需要
A.立足社会实践，丰富文化表现形式
B.融通不同资源，进行文化综合创新
C.顺应时代要求，拓展传统文化内涵
D.坚持博采众长，借鉴外来优秀文化
2.【答案】A。【分析】本试题以佾舞的推广和传承为话题，要求考生运用文化发展的基本路径的相关知识，分析F市让古老佾舞焕发生机的做法对激活中华优秀传统文化的启示，考查考生对信息的提炼概括并转化为学科知识以解决实际问题的能力，同时引导考生增强公共参与意识。
【解析】F 市以多种形式开展佾舞进校园活动并在各地开展佾舞展演活动，这启示我们激活优秀传统文化应立足社会实践，丰富文化表现形式，故 A 选项符合题意，B、C、D 选项所述与F市的做法不相符，故应排除。故本试题选A。
3.（2023湖南·T9）方圆之境，一眼千年。在一块宋代铜镜的背面浮雕上，我们有幸目睹一场“镜上足球赛”——有人高髻笄发，作踢球状；有人戴幞头，着长服，半蹲膝，身稍前倾，作认真接球姿势。伴随了中国人数千年的铜镜已然成为一种文化意象，映照至今。由此可知
①浮雕画面蕴含着古代中国人民朝气蓬勃的体育精神
②铜镜与体育的生动融合拓宽了文化发展的基本路径
③铜镜是中华传统文化的传承和表现的物化形式之一
④铜镜文化是中华优秀传统文化独特魅力的集中体现
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
3.【答案】A。【解析】铜镜上的“镜上足球赛"，生动描绘了中国古代人民的体育竞技场景，浮雕画面蕴含着古代中国人民朝气蓬勃的体育精神，①正确。文化发展的基本路径有坚定理想信念坚持以人民为中心，立足时代之基回答时代问题，融通不同资源实现综合创新，铜镜与体育的生动融合并没有拓宽文化发展的基本路径，②排除。伴随了中国人数千年的铜镜已然成为一种文化意象，映照至今，体现出铜镜是中华传统文化的传承和表现的物化形式之一，③正确。中华文化的力量，集中表现为民族精神的力量。中华民族精神，深深根植于绵延数千年的优秀传统文化之中。铜镜文化不是中华优秀传统文化独特魅力的集中体现，④排除。故本题选A。
4. （2023北京·T4）大象跑、蘑菇跑、小怪兽跑……这些有趣的名字其实是热门跑步线路。在天坛公园，跑步者沿着特定线路，奔跑于古建筑之间，应用程序轨迹图上就会逐渐出现一只吉祥的“大象”，引来众多跑步者“打卡”。这一现象说明
①体育运动可以借助科技手段增加文化意蕴
②不同文化资源的融通可以丰富精神文化供给
③经济对文化实践和文化生活具有支配作用
④体育运动已成为传播传统文化的主要途径
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
4.【答案】A。【解析】在天坛公园，跑步者沿着特定线路，奔跑于古建筑之间，应用程序轨迹图上就会逐渐出现一只吉祥的“大象”，引来众多跑步者“打卡”，可看出体育运动可以借助科技手段增加文化意蕴，也说明不同文化资源的融通可以丰富精神文化供给，①②符合题意。材料并没有强调经济对文化的作用，③排除。文化传播的主要途径有商业活动、教育、人口迁徙等，体育运动已成为传播传统文化的主要途径说法错误，④排除。故本题选A。
5. （2023山东·T11）月亮门是中国古典园林中开设在院墙上的园弧形洞门、因其形如一轮满月而得名。月亮门通常与云墙配合使用，在波浪形的云墙上开设门洞，看上去如同月亮在云间穿行。由于寓意美好且形态优美，月亮门的营造案例远传海外。下列理解正确的是
①月亮门与云墙给人美的享受是主体活动对客体的积极意义
②人们对团圆的美满期盼通过月亮门的设计造型表达出来
③月亮门的独特魅力吸引国外民众认同中华文化
④实用性与装饰性的对立属性寓于月亮门优美造型的统一属性之中
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
5.【答案】C。【解析】月亮门寓意美好且形态优美，寄托了人们对团圆的美满期盼，体现了意识的能动作用；月亮门既具有实用性，又包含装饰性，实用性与装饰性之间既对立又统一，表明矛盾的斗争性不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性之中，②④正确。亮门与云瑞给人美的享受，表明其具有美学价值，而哲学上的价值是指客体对主体的积极意义，而不是主体活动对客体的积极意义，①错误。应认同本民族文化，尊重其他民族文化，而不是令国外民众认同中华文化，③错误。故本题选C。
6.（2023重庆·T14）酉阳摆手舞，源于古代巴人的生活，表现了巴人劳动智慧的豪放性格。随着乡村振兴摆手舞重焕生机，成为旅游保留节目。当地小学结合地域文化，创编摆手律动操，让学生传承优秀传统文化的同时，也感受到劳动人民艰苦奋斗的精神。下列说法正确的是
①摆手舞因历史悠久而具有划时代魅力
②摆手舞在乡村振兴中获得经济效益越大，社会效益就越大
③摆手律动操以物化形式发挥了文化育人，增强精神力量的作用
④创编摆手律动操体现了对优秀传统文化的创造性转化和创新性发展
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
6.【答案】D。【解析】学校以酉阳摆手舞为基础创编摆手律动操，使其更加符合时代特点和要求，是对优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，旨在传承优秀的民族文化，展示民族文化魅力，以物化形式充分发挥文化育人功能，增强人们的精神力量及文化自信，③④符合题意。材料强调的是通过文化创新赋予摆手舞新的时代魅力。历史悠久不一定就有魅力，传统文化必须与时俱进才能历久弥新，①排除。应坚持把社会效益放在首位，实现社会效益和经济效益相统一，二者不一定呈正比关系，并不是经济效益越大社会效益就越大，更不能为了过度追求经济效益而忽视社会效益，②排除。故本题选D。
7.（2023江苏·T11）有学者认为，中国纪录片在跨文化交流中，自信应该成为国际传播的底色，只有自信才会用逻辑讲述真实的故事；而共情是国际传播的基调，只有共情才能以情感传递共同价值。这一观点强调，提高中国纪录片国际传播力应该
A.立足中国国情展示中华文化的魅力
B.在交流交融中推动世界文化的繁荣
C.推动中华优秀传统文化的传承创新
D.坚持文化的民族性和世界性的统一
【答案】D。【解析】选项AC只概括了民族性，概括不完整，排除；选项B只概括了世界性，概括不完整，排除；自信该成为国际传播的底色说明自信要坚持文化的民族性，而共情是国际传播的基调说明自信要坚持文化的世界性，故选项D符合题意。
8.（2023天津·T8）天津某高校面向全国开展清廉主题设计作品征集活动。在作品《剪纸清廉》中，“廉以养德，清风正气”八个汉字以传统剪纸的样式呈现，并融入了杨柳青年画、传统风筝、天津之眼等元素。 ( http: / / z3.2003y.net / 117787 / uploadpic / 2024011422431045691.png" \o "点击图片看全图" \t "http: / / z3.2003y.net / 117787 / _blank )
( http: / / z3.2003y.net / 117787 / uploadpic / 2024011422431045691.png" \o "点击图片看全图 )
该艺术创作
①展现时代风貌，涵养高尚情操
②丰富艺术内涵，推动认识发展
③融通不同资源，实现艺术创新
④追求社会效益，兼顾经济效益
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
8.【答案】B。本题以“作品《剪纸清廉》”为素材，在呈现艺术之美同时，考查考生运用《哲学与文化》中“发展中国特色社会主义文化”关知识进行分析与综合的能力。作品《剪纸清廉》以“廉以养德，清久正气”展现了时代风貌，引导人们涵养高尚情操；融入了杨柳青年画传统风筝天津之眼等元素，通过融通不同资源，实现了艺术创新，①③符合题意，B选项正确。题干中未涉及认识发展，以及社会效益与经济效益的关系，②④不符合题意。
9.（2023天津·T9）中华优秀传统文化源远流长、博大精深。要发挥中华优秀传统文化的当代价值，必须实现创造性转化与创新性发展。下列选项中体现这一要求的是
A.举办全景数字艺术互动展，带领观众沉浸《梵高的世界》
B.外国游客春节期间在天津逛庙会品美食，体验中国民俗文化
C.中国诗词大会上“苏东坡数字人”吟诵“小饼如嚼月，中有酥与饴”
D.古有“雁塔题名”展示书法和荣誉，今有“到此一游”景区胡乱涂鸦
9.【答案】C。
10.（2023海南·T10）一个个传统村落，承载着人们的乡愁、赓续着农耕文明。尽管农机取代了牛马，电灯取代了油灯，但“勤劳节俭”“耕读传家”“天人合一”等价值理念仍然没有改变。传统村落保护，既要塑村容村貌之“形”，也要铸农耕文明之“魂”。这表明
①农耕文明之“魂”具有相对独立性
②村容村貌之“形”依赖于农耕文明之“魂”
③要在传统村落的保护中续优秀传统文化
④坚守传统价值理念是保护农耕文明的必要前提
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
10.【答案】A【解析】一个个传统村落，承载着人们的乡愁、赓续着农耕文明。尽管农机取代了牛马，电灯取代了油灯，但“勤劳节俭”“耕读传家”“天人合一”等价值理念仍然没有改变。可以看出我们要在传统村落的保护中赓续优秀传统文化，农耕文明之“魂”具有相对独立性，①③符合题意。农耕文明之“魂”依赖于村容村貌之“形”，②说法错误。文明保护的前提是发展，处理好发展与保护的关系，①说法错误。
11.（2023.12考研·T9） 中国是全国各族人民共同缔造的统一的多民族国家。中国上下五千年的历史，就是一个统一的多民族国家形成和不断发展的历史。对中华民族形成起决定作用的是
A. 对种族和血缘的认同
B. 对中华民族共同体的认同
C. 对宗教信仰的认同
D. 对共同生活地域的认同
11.【答案】B【解析】
12. （2023.12考研·T18）茶叶，采自天然；茶器，匠心独具；茶艺，彬彬有礼。饮茶品茶，陶冶性情；以茶会友，品味人生。从山间一片叶，到万家杯中茶，茶叶的生长与旅行，讲述着关于文明与生活的故事，沉淀着中华文明独特的价值理念。有人说“离开了茶文化，茶叶就仅仅只是一片叶子”。从“一片叶子”到“茶文化”表明
①观念的东西不外是移入人脑并经过人脑改造过的物质的东西而已
②世界上一切事物所具有的特定意义只是经验外化于对象的意义
③客体潜在的价值转化为现实的价值，依赖于实践基础上的主体创造
④客体的价值及价值大小，取决于客体的属性及满足主体需要的程度
A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④
12.【答案】B【解析】
13.（2023.12考研·T30）中华传统美德蕴含着丰富的思想道德资源，对于我们今天的道德建设具有重要价值。指出：“要继承和弘扬我国人民在长期实践中培养和形成的传统美德，坚持马克思主义道德观、坚持社会主义道德观，在去粗取精、去伪存真的基础上，坚持古为今用、推陈出新，努力实现中华传统美德的创造性转化、创新性发展”。中华传统美德的“创造性转化、创新性发展”体现为
①对中华传统美德中具有当代价值的道德精神加以挖掘
②赋予中华传统美德新的时代内涵
③用中华传统美德滋养社会主义道德建设
④形成以中国传统文化为主体的道德体系
A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④
【答案】A。【解析】
14.（2023教育部四省联考·T18）长期以来，刘三姐的故事在八桂大地广为流传。20世纪60年代，歌舞剧和电影中的“刘三姐”展现了壮族人民“美丽、勤劳、睿智”的形象，在全国产生了强烈共鸣，“刘三姐”的歌声至今仍然为各族人民所喜爱。这一文化成就
①展现了中华文化的强烈认同感和归属感
②再现了中华传统文化的民族性与多样性
③涵养了中华传统文化、革命文化和社会主义文化
④赋予了传统艺术作品新的呈现形式和时代内涵
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
14.【答案】B。【分析】刘三姐的故事在全国产生了强烈共鸣，“刘三姐”的歌声至今仍然为各族人民所喜爱，展现了中华文化的强烈认同感和归属感，①符合题意入选；刘三姐只是广西壮族自治区民间传说中的人物，材料中未体现中华传统文化多样性，排除②；材料中未体现革命文化和社会主义文化，排除③；20世纪60年代，歌舞剧和电影中的“刘三姐”展现了壮族人民“美丽、勤劳、睿智”的形象，赋予了传统艺术作品新的呈现形式和时代内涵，④符合题意，入选；故本试题选B。
15.（2023广东·T10）“物勒工名”是我国古代长期延续的一种手工业管理制度，要求器物的制造者把自己的名字勒刻在器物上面，便于管理者检验与追责，“以考其诚”。久而久之，诚信敬业、精益求精的制度要求就内化为工匠的自觉意识，从而推动了传统工匠精神的形成与传承。“物勒工名”
①是传统工匠精神形成和发展的根源
②可为现代工匠精神的培育提供借鉴
③以满足民众的物质文化需求为导向
④体现了中华优秀传统文化的核心思想理念
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
15.【答案】D。【解析】②④：“物勒工名”是我国古代长期延续的一种手工业管理制度，久而久之，诚信敬业、精益求精的制度要求就内化为工匠的自觉意识，从而推动了传统工匠精神的形成与传承，这说明“物勒工名” 体现了中华优秀传统文化的核心思想理念，可为现代工匠精神的培育提供借鉴，②④符合题意。①：传统工匠精神形成和发展的根源于社会实践，①不符合题意。③：文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能，“物勒工名”为人们提供精神指引，③说法错误。故本题选D。
16.（2023湖北·T16）古人早就观察到藕断丝连的现象，并从荷花茎秆中提取出丝状纤维，搓捻成线，用于织造。当代中国设计师不仅从古代文献中恢复了失传的藕丝织造技艺，而且推陈出新，制作出色泽自然、触感柔软又抗褶皱的个性化、艺术化的织物。传统藕丝织造技艺的当代复兴表明
①古代文献是传统文化创造性转化的基础
②文化创新要满足人民群众的多样化需要
③传统技艺的传承不必囿于形式
④社会主义文化繁荣的核心在于文化传承
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
16.【答案】C。【解析】②③当代中国设计师不仅从古代文献中恢复了失传的藕丝织造技艺，而且推陈出新，制作出色泽自然、触感柔软又抗褶皱的个性化、艺术化的织物，这说明文化创新要坚持以人民为中心，满足人民群众的多样化需要，也说明传统技艺的传承不必囿于形式，②③符合题意。①文化创新要以社会实践基础，立足时代之基，古代文献不是中华优秀传统文化创造性转化的基础，①说法错误。④文化传承与创新有利于推动社会主义文化繁荣，但不是其核心，④错误。
17.（2023.01浙江·T10）党的二十大报告指出：“实践告诉我们，中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。"中国化时代化的马克思主义行，是因为她
①做到了马克思主义与中国实际相结合
②构建了涵盖所有领域的理论体系
③立足时代之基、回答时代之间
④完成了对当代中国新情况新问题的探索
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
17.【答案】
18.（2023新课标·T18）“岁朝图”原是文人雅士为祈福新年而以鲜花、果蔬等为素材创作的绘画作品。到了近代，齐白石等绘画大师将“岁朝图”生活化、世俗化，他的“岁朝图”中寓意吉祥富贵的牡丹花绽放，鞭炮、红灯笼、酒杯等“俗物”汇聚，表达新年的喜悦和祝福，成为民众喜闻乐见的“年画”。 ( http: / / z3.2003y.net / 117787 / uploadpic / 2023061110570086125.jpg" \o "点击图片看全图" \t "http: / / z3.2003y.net / 117787 / _blank )
( http: / / z3.2003y.net / 117787 / uploadpic / 2023061110570086125.jpg" \o "点击图片看全图" \t "http: / / z3.2003y.net / 117787 / _blank )
( http: / / z3.2003y.net / 117787 / uploadpic / 2023061110570086125.jpg" \o "点击图片看全图 )
人们喜欢齐白石“岁朝图”，是因为该作品
①充满民俗特色，展现传统节日的欢庆氛围
②贴近民众生活，承载美好生活的精神追求
③反映作者理想，解构节日文化的传统内涵
④恪守传统风格，再现传统文化的清雅意蕴
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
18.【答案】A。【解析】①②近代齐白石等绘画大师将“岁朝图”生活化、世俗化，表达新年的喜悦和祝福，成为民众喜闻乐见的“年画”。人们之所以喜欢齐白石“岁朝图”，是因为该作品充满民俗特色，展现传统节日的欢庆氛围，贴近民众生活，承载美好生活的精神追求，这些正是民众期盼的，①②正确。③传统文化具有相对稳定性，在世代相传中仍保留着基本特征，其基本内涵是相对稳定的，而“解构”一词的意思是结构分解，即是把一个事物拆解，再重新建构分析，齐白石“岁朝图”并没有对节日文化的传统内涵进行解构，③排除。④齐白石等绘画大师将“岁朝图”生活化、世俗化，表达新年的喜悦和祝福，成为“年画”，这是对优秀传统文化的继承与发展，而不是恪守传统风格，④与题意不符。故本题选A。
19.（2023乙卷·T19）近年来，乡村球赛“火”了。村民把十里八乡的篮球赛亲切地称为“村BA”，把足球赛称为“村界杯”。这种贴近村民生活、步入烟火人间的草根球赛推动了全民健身运动在乡村的蓬勃开展，丰富了乡村的文化生活，也带来了经济效益和社会效益。由此可见
①健康文明的文化活动可以满足村民对美好生活的期盼
②乡村文化阵地需要用先进的、健康有益的文化去占领
③村民需要和接受的文化，就是值得倡导和扶持的文化
④丰富乡村文化生活是乡村精神文明建设的主要任务
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
19.【答案】A。【分析】草根球赛推动了全民健身运动在乡村的蓬勃开展，丰富了乡村的文化生活，也带来了经济效益和社会效益，所以①②入选；村民需要和接受的文化，不定都是先进文化，也可能是落腐文化，故③排除；乡村精神文明建设包括乡村思想道德建设和乡村文化生活建设，前者是乡村精神文明建设的主要任务，④不选。故本题选。
20.（2023.01浙江·T20）20世纪上半叶，京剧表演大师梅兰芳曾赴日、美、苏演出，引起轰动。京剧表演艺术由此得到这些国家的持续关注和研究，与这些国家的戏剧观念发生碰撞和融合，对这些国家的戏剧及其他艺术产生了深远影响。由此可知
①文化既是民族的又是世界的
②文化交流构成了文化发展的重要动力
③文化交流互鉴应以我为主，为我所用
④中国传统文化是在批判中不断发展的
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
21.（2023.01浙江·T21）1000年前，意大利翁布里亚人利用山地丘陵地貌，开创了橄榄梯田耕作系统；700年前，北非沙漠中的游牧民族将独特的水资源管理方法与沙漠知识相结合，形成了绿洲农业系统……今天，各国都在加强农业文化遗产的保护与利用，进一步挖掘其价值。这表明：
①文化是一个民族生存和发展的精神根基
②文化多样性是民族文化发展的内在要求
③农业文化遗产是文化传承和发展的重要载体
④每一种文化都扎根于本民族本国家的土壤中
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
20.【答案】A。 21.【答案】D。 22.【答案】B。
22.（2023.01浙江·T22）广袤的神州大地上，处处留下青年奋斗的足印。从攻克“卡脖子”的科技难题到写好乡村振兴的宏大文章，从筑梦经济建设大舞台到服务社会民生最基层，无数青年扛起责任，勇毅担当，用拼搏奉献书写了新时代青春答卷。他们用行动
①弘扬社会主义核心价值观
②构筑中华民族精神
③证明中国人民是具有伟大奋斗精神的人民
④表明中华民族精神在不同时期有不同表现
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
23.（2023乙卷·T20）2023年是毛泽东“向雷锋同志学习”题词60周年。六十年来，雷锋精神历久弥新，成为一面永不褪色、光芒永存的精神旗帜；“学习雷锋好榜样”的歌声响彻中国大地，成为鼓卿和激励亿万青少年成长进步的强大动力。 ( http: / / z3.2003y.net / 117787 / uploadpic / 2023061117053187033.png" \o "点击图片看全图" \t "http: / / z3.2003y.net / 117787 / _blank )
( http: / / z3.2003y.net / 117787 / uploadpic / 2023061117053187033.png" \o "点击图片看全图" \t "http: / / z3.2003y.net / 117787 / _blank )
( http: / / z3.2003y.net / 117787 / uploadpic / 2023061117053187033.png" \o "点击图片看全图 )
雷锋精神是永恒的，因为它：
①具有超越性，不受一定时期社会历史条件的影响
②是爱国主义、集体主义、社会主义精神的生动体现
③与时俱进，在不同时期具有完全不同的内容和形式
④适应了中国人民为实现民族复兴而团结奋斗的实践需要
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
23.【答案】C。【分析】雷德精神做为一种社会意识，不具有超越性，也是一定时期社会历史条件的产物，排①；雷锋精神是爱国主义、集体主义、社会主义精神的生动体现，故②入选；雷锋精神可以与时代同行与时俱进，但在不同时期也可以具有相同的内容和形式，所以③不选；雷锋精神做为中国华民族精神的一种具体体现，在中国人民为实现民族复兴而团结奋斗的实践中仍具有时代价值，④入选。故本题选C。
24.（2023甲卷·T20）2022年中央广播电视总台春节联欢晚会上，舞蹈诗剧《只此青绿》以一股“青”流博得满堂彩。该节目把舞蹈与国画相结合，通过“青绿腰”等舞蹈动作生动演示了北宋名画《千里江山图》，把中国画“舞”活了，彰显出中华优秀传统文化的艺术张力和无穷魅力。这一现象反映的道理有
①优秀传统文化是艺术创新的源泉和动力
②文化创新是繁荣发展民族文化的必由之路
③对传统文化的批判性继承是文化创新的根基
④大众对传统文化的认同依赖于艺术形式的创新
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
24.【答案】C。【解析】①马克思主义吸收各种优秀或先进的思想文化，而不是吸收各种不同思想文化，①排除。②④坚持和发展马克思主义，必须同中华优秀传统文化相结合，就是因为中华优秀传统文化赋予马克思主义鲜明的中国特色，能够促进马克思主义为中国人民所喜爱、所认同、所拥有，②④正确。③马克思主义提供传承发展中华优秀传统文化的一般性指导，而不提供具体方案，③排除。故本题选C。
25.（2023甲卷·T21）党的二十大报告强调，只有把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，坚持运用辨证唯物主义和历史唯物主义，才能正确回答时代和实践提出的重大问题，才能始终保持马克思主义的蓬勃生机和旺盛活力。坚持和发展马克思主义，必须同中华优秀传统文化相结合，因为
①马克思主义具有吸收各种不同思想文化的开放性
②中华优秀传统文化赋予马克思主义鲜明的中国特色
③马克思主义提供了传承发展中华优秀传统文化的具体方案
④中华优秀传统文化能够促进马克思主义为中国人民所喜爱、所认同、所拥有
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
25.【答案】C。【解析】①价值观正确与否，不是取决于人们的价值评价，而是取决于是否遵循社会发展的客观规律和是否站在最广大人民的立场上，①排除。②在讲究效率、与时间赛跑的时代，“治愈”“解压”“诗和远方”等网络热词在青年群体中广泛传播，这表明价值观是社会存在的反映并随其发展而变化，②正确。③价值观是两面性，不是所有的价值观而是只有正确的价值观才应当得到包容与认同，③排除。④面对成长中的挑战与困难不“躺平”、不消沉、不抱怨，而是主动营造“治愈瞬间”、仔细体味“幸福时刻”，让人生充满温暖与亮色，成为青年人进行心理调适、积蓄昂扬斗志的新手段。这说明价值观对人生道路和生活方式的选择有着重要影响，④正确。故本题选C。
26.（2023.06浙江·T20）2023年的除夕，故宫里的诸多神兽在“甪端“的带领下登上中央电视台春节联欢晚会。音乐剧《甪端》通过文化提炼和艺术加工，让原本高冷枯燥的文物，化身为一个个生动活泼的角色，拉近了观众与文物、历史与现实的距离。《甪端》的成功在于
①对传统文化辩证取舍，增强了观众的文化认同
②传统文化具有超越时空的艺术价值，是文化创新的源泉
③创新优秀传统文化的表达形式，拉近了观众与文物的距离
④完善优秀传统文化的思想内涵，拉近了历史与现实的距离
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
26.【答案】B。【解析】《甪端》通过文化提炼对传统文化辩证取舍，让原本高冷枯燥的文物，化身为一个个生动活泼的角色，增强了观众的文化认同，①正确。文化创新的源泉是人民群众的生活实践，②错误。《甪端》运用音乐剧形式，创新优秀传统文化的表达形式，拉近了观众与文物的距离，③正确。材料不能体现是否完善了优秀传统文化的思想内涵，④不符合题意。
27.（2023.06浙江·T21）宁夏“文化大篷车”在农村采风，在农村演出，请农民“审稿”，演出时间、地点由农民定，送戏下乡三十九载，流动演出2万余场次，行程百万干米，被誉为“我们农民自己的剧团”。由此可见，“文化大篷车“的成功在于
①坚持以人民为中心的创作导向
②满足基层群众的精神文化需求
③基层群众文化素养显著提升
④发展好人民群众基本文化权益
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
27.【答案】A。【解析】“文化大篷车”在农村采风，在农村演出，请农民“审稿”，演出时间、地点由农民定，这说明“文化大篷车“的成功在于坚持以人民为中心的创作导向，满足了基层群众的精神文化需求，①②正确。基层群众文化素养显著提升是结果，不是“文化大篷车“的成功原因，③不符合题意。发展好人民群众基本文化权益是目的，不是“文化大篷车“的成功原因，④不符合题意。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
HYPERLINK "http://21世纪教育网(www.21cnjy.com)
" 21世纪教育网(www.21cnjy.com)

展开更多......

收起↑