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(共76张PPT)
必修四哲学与文化
期末复习
时代精神的精华
第一课
第一单元
探索世界与把握规律
探究世界的本质
第二课
探索认识的奥秘
第四课
把握世界的规律
第三课
第二单元
认识社会与价值选择
第三单元
文化传承与文化创新
寻觅社会的真谛
第五课
实现人生的价值
第六课
继承发展中华优秀传统文化
第七课
学习借鉴外来文化的有益成果
第八课
发展中国特色社会主义文化
第九课
马克思主义哲学
马克思主义文化观
教
材
结
构
哲学基础知识
辩证唯物论
唯物辩证法
认识论
社会历史观
辩证
唯物主义
人生价值观
历史
唯物主义
不忘本来
吸收外来
面向未来
二、构架体系
时代精神的精华
哲学的起源
1．本义：
2．产生：
3. 起源：
4.与时代关系：真正的哲学是时代精神的精华
哲学是系统化理论化的世界观
1.世界观决定方法论，方法论体现世界观。
2.哲学是世界观和方法论的统一。
哲学与具体科学的关系
1.哲学是对具体科学的概括与总结。
2.具体科学的进步推动哲学的发展。
3.哲学为具体科学提供世界观方法论指导。
追求智慧的学问
哲学的基本问题
科学的世界观和方法论
是什么？
为什么？
唯物主义和唯心主义
思维和存在的关系问题，也
就是意识和物质的关系问题
1.何者为本原？
2.有没有同一性？
1.实践中无法回避；2.贯穿哲学发展始终，不同回答决定哲学的性质。
1.唯物主义（古代朴素、近代形而上学、辩证唯物历史唯物）
2.唯心主义（主观唯心+客观唯心）
3.两个对子
马哲产生条件
马哲的基本特征
马克思主义中国化重大理论成果
阶级基础：无产阶级反对资产阶级、争取自由解放斗争的必然产物
直接理论来源：德国古典哲学——黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。
自然科学前提：细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论。
社会科学前提：英国古典政治经济学、英法空想社会主义学说。
1.核心观点是实践 2.三个统一：首次实现科学基础上唯物主义与辩证法有机结合、唯物辩证自然观与历史观统一。实现了科学基础上的科学性与革命性统一。
3.独特品质：与时俱进是马哲独特的理论品质。
毛泽东思想+邓、三、科、习。
具体科学
是哲学的基础
追求智慧的学问
哲学产生于人类的实践活动。
起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考。
唯物vs唯心
可知论vs不可知
唯物主义的三种形态
形态 基本观点 合理性 局限性
古代朴素唯物主义
近代形而上学唯物主义
辨证唯物主义和历史唯物主义（马克思主义哲学）
认为金、木、水、火、土、气等具体形态是世界本原。
认为原子是世界的本原。
世界的本原是物质，物质决定意识。
否认神创论，坚持了唯物主义的根本方向
只是猜测，没有科学依据；把物质混同于物质的具体形态，带有明显的朴素和直观色彩。
在总结自然科学成就的基础上,丰富和发展了唯物主义的物质观。
具有机械性，形而上学性；历史观上的唯心主义等局限性。
科学的世界观与方法论，无产阶级强大的思想武器
请判断以下观点分别属于唯物主义的哪种基本形态。
1、水是万物的始基。
2、原子是世界的本原。
3、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
4、形存则神存、形谢则神灭。
5、自然界由数目无穷性质不同的异质元素构成。
6、没有调查就没有发言权。
7、宇宙是一团永恒的活火，在一定的方寸上燃烧，在一定的方寸上熄灭。
8、气者，理之依也。
近代形而上学唯物主义
古代朴素唯物主义
辨证唯物主义和历史唯物主义
古代朴素唯物主义
古代朴素唯物主义
古代朴素唯物主义
近代形而上学唯物主义
辨证唯物主义和历史唯物主义
1.物是观念的集合。
2.上帝支配着地球上的万事万物。
3.心外无物。
4.存在就是被感知。
5.未有此气，已有此理，理生万物。
6.富贵在天，生死由命。
主观唯心主义
客观唯心主义
下列观点属于哪种唯心主义
主观唯心主义
主观唯心主义
客观唯心主义
客观唯心主义
1.哲学是具体科学的总和。
辨析：哲学与具体科学是共性与个性的关系，哲学是对具体科学知识的概括和升华。
2.哲学的基本问题是思维和存在何者是本原的问题。
辨析：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。它包括两个方面的内容：一是思维和存在何者是本原的问题；二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。
3.哲学的基本问题是思维和存在的辩证关系问题。
辨析：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，不是思维和存在的辩证关系问题。
4.思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终，是一切哲学不能回避、必须回答的问题。（√）
5．世界是不可认识的。
解析：思维和存在具有同一性，思维能够正确认识世界。
6．唯物主义都是正确的，唯心主义都是错误的。
解析：在世界本原的问题上，唯物主义是正确的，唯心主义是错误的。但从哲学的发展过程来看，唯物主义并不都是科学的，唯心主义也有一定的积极意义
7．辩证法和形而上学是哲学中的两个基本派别。
解析：唯物主义和唯心主义是哲学中的两个基本派别。
一般到个别
哲学
马克思
主义哲学
辩证唯
物主义
历史唯
物主义
辩证唯物论
认识论
唯物辩证法
社会历史观
价值观
人生观
整体与部分
世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的，规律是客观的，发挥主观能动性按规律办事
辩证唯物论
世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的，规律是客观的，发挥主观能动性按规律办事
物质决定意识，意识反作用于物质
世界
自然界
＋
人类社会
物质世界
精神世界
世界的物质统一性原理与方法论
原理总：世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性
分:①自然界是物质的②人类社会具有物质性③人的意识根源于物质
方法论：
①自觉坚持辩证唯物主义的物质统一性原则，坚定无神论立场，反对一切有神论。
②要求我们想问题办事情坚持一切从实际出发，实事求是
含义:物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的 客观实在。
唯一特性：客观实在性 （区分根本属性和存在方式:运动）
物质
区分物质（抽象的）
物质的具体形态
物质
运动
含义：哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。
物质与运动的辩证关系原理
（1）物质是运动的物质，运动是物质固有的根本属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质。
（拓展：物质是绝对运动与相对静止的统一）
（2）运动是物质的运动，物质是运动的承担者。脱离物质的运动是根本不存在的。
方法论：要用运动、变化、发展的观点看问题。
①反对离开运动谈物质的形而上学观点
②反对离开物质谈运动的唯心主义观点
含义
世界的物质统一性原理与方法论
物质
世界
运动
规律
规律的含义
规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。
规律的特点：普遍性、客观性
规律的普遍性和客观性原理：
①规律是客观的，是不以人的意志为转移的，既不能被创造，也不能被消灭。
②规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，其运动变化和发展的过程都有其固有的规律。
方法论：必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律，一旦违背规律就会受到规律的惩罚。
但人在规律面前并不是无能为力的，人具有主观能动性，可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。
物质
世界
运动
规律
正确发挥主观能动性
（意识）
意识的特点：
目的性、
自觉选择性、
能动创造性
意识的能动作用原理：
（1）人能够能动地认识世界
（2）人能够能动地改造世界
（3）意识的能动作用是有条件的，意识的能动性受到客观规律的制约，尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件。
方法论：①要求我们重视意识的作用，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。
②坚持在尊重客观规律的基础上发挥意识的能动作用。
尊重客观规律与发挥主观能动性的关系原理：
（1）尊重客观规律与发挥主观能动性是辩证统一的。
（2）尊重客观规律是发挥主观能动性的前提，发挥主观能动性是认识和利用客观规律的必要条件。
方法论：既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，
把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，
把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。
物质和意识的辩证关系原理及方法论：
原理：物质决定意识，意识是物质的反映
原理：意识反作用于物质，正确意识对事物发展起促进作用，错误意识对事物发展起着阻碍作用。
方法论：要坚持一切从实际出发，实事求是。使主观和客观相符合。
方法论：要重视意识的作用，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。
（1）（一个尊重）要尊重物质运动的客观规律,从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的规律性，作为我们行动的依据。
（2）（一个发挥）要充分发挥主观能动性,不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用科学的理论武装头脑，指导实践。
（3）“两个结合”：要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来,把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。
（4）“两个反对”：既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想
1.物质指看得见、摸得着的东西；物质可以被创造或者消灭
解析：客观实在性是物质的唯一特性，我们不能把有形、无形作为物质的判断依据
解析：人们不能创造物质，只能创造具体的物质形态
2.物质与意识相互依赖。
解析: 意识离不开物质，但物质可以离开意识，因此， 不能说物质与意识不可分离，相互依赖。
3.运动是有无条件的、永恒的和相对的;静止是有条件的、暂时的和绝对的。
解析:运动是绝对的、无条件的、永恒的;静止是相对的、有条件的、暂时的。
4.意识是人脑对客观事物的正确反映，意识具有科学预见性。
解析:只有正确的意识才是人脑对客观事物的正确反映，只有正确的意识才具有科学预见性
5.运动是物质的唯一特性和存在方式
解析:客观实在性是物质的唯一特性；提醒:客观实在性是物质的唯一特性;运动是物质固有的根本属性和存在方式
6.意识具有直接现实性
解析: 实践具有直接现实性，实践是主观见之于客观的活动。意识活动具有目的性、自觉选择性、主动创造性
7.意识能够能动的改造世界
解析：意识能够指导人能动的改造世界，意识不能直接改造世界
8.尊重客观规律与发挥主观能动性相互制约
解析：发挥主观能动性会受到客观规律的制约，但规律客观，不以人的意志为转移。
9.发挥主观能动性是尊重客观规律的前提和基础。
解析:尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础
2022年9月29日，C919大型客机取得中国民用航空局颁发的型号合格证，标志着我国拥有了一款可以投入航线运营的单通道干线客机，中国大飞机的“航空梦”终于实现。
在研制中，大飞机人坚持科学系统管理，先后攻克了一批关键技术、形成了一批核心能力、锤炼了一批人才队伍、带动了一批产业发展。在十几年的奋斗历程中，发扬长期奋斗、长期攻关、长期吃苦、长期奉献的优良作风，凝聚攻坚克难、锲而不舍、协同创新、追求卓越的精神力量，践行使命担当，勇攀科技高峰，以实际行动落实创新驱动发展战略。C919取得的这一历史性成就，增强我国经济实力、科技实力、民族凝聚力、国际影响力具有十分重要的意义。
结合材料，运用“正确发挥主观能动性”的知识，分析我国大飞机事业能取得历史性成就的原因。
主观题专项训练一
①人能够能动地认识世界，意识活动具有目的性、自觉选择性和能动创造性。中国大飞机人践行使命担当，发扬优良作风，凝聚精神力量，勇攀科技高峰。
②人能够能动地改造世界，意识能动地指导人们改造世界，通过实践把观念的东西变成现实的东西，创造出符合人的目的的客观事物。中国大飞机人不断探索实践、持续奋斗，落实创新驱动发展战略，成功实现了“航空梦”。
③尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件，意识的能动性受到客观规律的制约。大飞机人始终坚持科学系统管理、协同创新，尊重了客观规律，实现改造世界的预期目标。
物质和意识的辩证关系原理及方法论：
原理：物质决定意识，意识是物质的反映
原理：意识反作用于物质，意识对物质具有能动的反作用，正确意识对事物发展起促进作用，错误意识对事物发展起着阻碍作用。
方法论：要坚持一切从实际出发，实事求是。使主观和客观相符合。
方法论：要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。
（1）（一个尊重）要尊重物质运动的客观规律,从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的规律性，作为我们行动的依据。
（2）（一个发挥）要充分发挥主观能动性,不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用科学的理论武装头脑，指导实践。
（3）“两个结合”：要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来,把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。
（4）“两个反对”：既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想
主观题专项训练二
阅读材料，完成下列要求。
在中国的持续斡旋下，经过多日谈判，中东地区两大中心国家沙特阿拉伯和伊朗于2023年3月10日达成北京协议，决定恢复双方外交关系。
此前，习近平主席发表了关于中国支持沙伊发展睦邻友好关系的积极倡议，希望双方能够顺应和平与发展的时代大势，恪守《联合国宪章》《伊斯兰合作组织宪章》的宗旨和原则以及国际规章和惯例。
中国促成沙伊双方恢复外交关系，是中国数十年如一日坚持与所有中东国家发展友好关系的良好成果，符合中东人民对安定和平的美好向往，将翻开中东持久和平与普遍繁荣新的一页。
结合材料，说明中国积极促成沙伊和谈是如何做到一切从实际出发，实事求是的。
【答案】①要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的规律性，作为我们行动的依据。中国根据沙特阿拉伯和伊朗历史渊源而积极支持沙伊发展睦邻友好关系的积极倡议，得到沙伊两国的一致认可，最终沙伊决定恢复双方外交关系。
②要充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，求真务实的精神探求事物的本质和规律。在中国的持续斡旋下，多日谈判，沙特阿拉伯和伊朗决定恢复双方外交关系，沙伊顺应和平与发展的时代大势，也符合中东人民对安定和平的美好向往。
③要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来。中国根据沙特阿拉伯和伊朗历史渊源和时代大势，在恪守恪守《联合国宪章》《伊斯兰合作组织宪章》的宗旨和原则，积极支持沙伊发展睦邻友好关系，既符合中东人民对安定和平的美好向往，也将翻开中东持久和平与普遍繁荣新的一页。
主观题专项训练三
阅读材料，完成下列要求。
在四川省南充市气象公园大门处，有一座名叫落下闳的雕像，雕像四周有24节气的牌匾。落下(前156年一前87年)，字长公，汉朝西汉时期天文学家，巴郡阆中(今四川阆中)人。他创制《太初历》，决定性地影响了中国历法结构;提出浑天说，创新中国古代“宇宙起源”学说;发明“通其率”，影响中国天文数学两千年。农历二十四节气是中国古代劳动人民在长期的生产实践中通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的天文气象历法。它准确地反映了季节的变化与农事活动的关系，指导着传统农业生产和日常生活，凝聚了中国人对大自然的科学态度和正确观点及方法。
结合材料，运用辩证唯物论知识，分析二十四节气的合理性。
①物质决定意识，要求我们一切从实际出发。二十四节气是中国古代劳动人民通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的天文气象历法，尊重客观事实，坚持了从实际出发。
②意识具有能动的反作用，要重视意识的作用。二十四节气准确反映了季节变化与农事活动的关系，指导着传统农业生产和日常生活，发挥了正确意识指导实践活动的作用。
③规律具有普遍性和客观性，我们要尊重规律，按客观规律办事，把发挥主观能动性和尊重客观规律相结合。二十四节气正确反映了一年中时令、气候、物候等方面的变化规律，凝聚了中国人对大自然的科学态度和正确观点及方法。
唯物辩证法
总特征：联系和发展的观点
根本观点：矛盾
实质与核心：对立统一规律
认识世界的根本方法：矛盾分析法
唯物辩证法
总特征
实质和核心：
（根本观点）
联系的观点
发展的观点
联系的含义
联系的特征
整体与部分的辩证关系
掌握系统优化的方法
实质
环节
状态
途径
趋势
对立统一规律（矛盾的观点）
矛盾的含义
基本属性：同一性和斗争性
特征(精髓)：普遍性、特殊性辩证关系
主、次矛盾的辩证关系
矛盾的主、次方面的辩证关系
两点论和重点论的统一
第三课 把握世界的规律
（联系、发展、矛盾、）
普遍性
客观性
多样性
总特征：①联系和②发展
世界是普遍联系的
①联系具有普遍性②联系具有客观性 ③联系具有多样性
联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依赖、相互影响、相互制约和相互作用。
要求用联系的观点看问题
①要求我们从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。P29-1
②人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。（补充）
①要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件；
②一切以时间、地点和条件为转移。
总特征：①联系和②发展
世界是普遍联系的
①联系具有普遍性②联系具有客观性③联系具有多样性
联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依赖、相互影响、相互制约和相互作用。
要求用联系的观点看问题
①掌握整体与部分的辩证关系
②掌握系统优化的方法
①要树立全局观念，掌握系统优化的方法，用综合的思维方法认识事物。
②要立足整体，把各个部分、各个要素联系起来考察，优化组合，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果；
③同时必须重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。
联系观：
1.世界上的任何事物都处在联系之中。
解析：√，联系是普遍的。
2.任何两个事物之间都有联系。
解析：×，联系是具体的有条件的。
3.联系是客观的，人们无法改变。
解析：×，联系是客观的，我们要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性；人可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原来联系，建立新的具体联系。
4.人为事物的联系具有“人化”的特点，因而是主观的。
解析：×，人为事物和自在事物都是客观的，不以人的意志为转移。
5.联系是客观的，发明创造要避免改变事物的联系。
解析：×
①可以说建立具体的联系或创造（具体的）一种或某种联系
②不能说创造、消灭、改变联系（联系具有客观性，所谓主观臆造的胡乱联系根本就不是联系）
联系的普遍性强调不孤立，客观性强调不随意又不无能为力，特别强调可建性。
6.事物联系的多样性决定于人类实践活动的多样性。
解析：×，反了，是人类实践活动多样性决定事物联系多样性。
7.联系有主观联系和客观联系之分
解析：×，联系都是客观的。
9.我们可以根据主观需要建立新的联系
10.事物之间的普遍联系是事物的存在方式
11.关键部分的功能决定整体的功能
12.整体功能总是大于部分功能之和
13.部分的变化推动整体的发展，办事情要着眼于局部、立足于局部
14.整体与部分的关系就是多数与少数的关系
15.人能够发挥主观能动性，建立/创造/改变联系
解析：联系具有客观性，不能说创造、消灭、改变联系； 但人可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原来联系，建立新的具体联系。
总特征：①联系和②发展
世界是永恒发展的
实质：是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡
要求用发展的观点看问题
状态：量变和质变。量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；质变又为新的量变开辟道路使事物在新质的基础上开始新的量变
①重视量的积累，为实现事物的质变创造条件；
②要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃;
③坚持适度原则。
途径：前进性和曲折性的统一
事物发展的前途是光明的（前进的、上升的），
事物发展的道路是曲折、迂回的。
要对未来充满信心，热情支持和保护新事物，促使其成长、壮大。又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地面对挫折与考验。
环节：辩证否定
发展观：
1.量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果,量变必然引起质变。
解析：×前两句对后一句错。量变达到一定程度才能引起质变。
2.量变是指事物数量的增减吗？
解析：×量变有两种形式：数量的增减和场所的变更。
①数量的增减：事物在数量、大小、程度、规模上发生的变化。
②场所的变更：构成事物的成分在结构和排列次序上发生的变化。
3.事物的发展总是从量变到质变，不断循环往复。
解析：×量变到质变，使事物在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。
4..新出现的事物一定会战胜旧事物；新事物总是会得到人民的支持和拥护。
解析：×新出现的事物不一定是新事物,新事物会战胜新事物；新事物最终会得到人民的拥护和支持。
5.事物发展的各个具体阶段的发展方向都是前进的。
解析：×事物发展的总趋势是前进的,在前进中有曲折,在曲折中向前进,是一切事物发展的途径。
6.事物发展的状态是前进性与曲折性的统一。
解析：×事物的发展的状态是量变与质变。
7.没有质变就没有发展,质变就是发展。
解析：×前对后错。发展是量变和质变的统一,但只有前进性的量变引起的质变才是发展。
8.事物总是处在渐进和不显著的变化中。
解析：×事物的变化包括量变和质变，不总是处在渐进和不显著的变化中。
9.量变(质变)比质变(量变)更能推动事物的发展。
解析：×事物的发展是量质变的统一，不能说谁比谁更重要或更能推动事物的发展。
10.以新形式出现的事物,有远大发展前景。
解析：×，以新形式出现的事物不一定是新事物,不一定有远大发展前景,具有远大发展前景的事物是符合客观规律的事物。
11.发展的实质是新出现的事物战胜旧事物。
解析：×，发展的实质是新事物战胜旧事物,但新出现的事物未必就是新事物。
12.新事物的力量总是强大的。
解析：×，新事物在刚刚产生的时候往往力量比较弱小。
13.运动、变化就是发展。
解析：×，发展是一种运动变化,但并非所有的运动变化都是发展,只有那些前进的、上升的运动变化才是发展。
矛盾的含义
矛盾的问题的精髓
唯物辩证的矛盾观
矛盾的对立统一原理
矛盾的基本属性
矛盾具有同一性
矛盾具有斗争性
同一性与斗争性的辩证关系
用对立统一的
观点看问题
矛盾的普遍性
矛盾的特殊性
普遍性与特殊性辩证关系
主要矛盾与次要矛盾的辩证关系
矛盾主要方面和次要方面的辩证关系
坚持两点论和重点论的统一
具体问题具体分析
框架梳理
含义：矛盾就是对立统一。
矛盾
实质与核心
基本属性：同一性和斗争性
同一性含义：
①矛盾双方相互依赖，一方存在以另一方存在为前提，双方共处于一个统一体中。
②矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化。
斗争寓于同一性当中；同一是有差别，包含着对立的同一
矛盾双方的对立统一推动事物的运动、变化和发展，由此构成事物发展的源泉和动力。
方法论：坚持用对立统一的观点看问题、用一分为二的观点、全面的观点看问题
斗争性含义：
矛盾双方相互排斥，相互对立的属性
易混易错1：矛盾的基本属性
A.同一性 B. 斗争性
1.君子喻于义，小人喻于利
2.垃圾只是放错了位置的资源
3.卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭
4.没有当年中国人民的抗日战争，就不会有今天的和平生活
5.书法：以虚明实，实处之妙皆因虚处而生
6.兵法：夫兵形象水，水之行，避高而趋下，兵之行，避实而击虚
7.中医：病之虚实者，出着为虚，入者为实
8.古诗词：写景为实，抒情为虚，虚由实生，实仗虚行
B
A
B
A
A
B
B
A
含义：矛盾就是对立统一。
矛盾
基本属性：同一性和斗争性
方法论：坚持用对立统一、一分为二、全面的观点看问题
精髓：普遍性
特殊性
时时有矛盾、
事事有矛盾
要求我们敢于承认矛盾、直面、善于分析矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。
矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。
A.不同事物有不同的矛盾（事事矛盾不同）
B.同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾。（时时不同）
C.同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。
坚持具体问题具体分析
承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。
具体问题具体分析是正确认识事物的基础，
是正确解决矛盾的关键
含义：矛盾就是对立统一。
矛盾
基本属性：同一性和斗争性
精髓：普遍性和特殊性
普遍性与特殊性的辩证关系原理及方法论
①矛盾的普遍性和特殊性是共性和个性、绝对和相对的关系。
②矛盾的普遍性与特殊性相互联结：一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来；(普寓特)另一方面，特殊性也离不开普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。（特包普）
③矛盾的普遍性和特殊性在一定场合可以相互转化。
①要求我们坚持矛盾的普遍性与特殊性，共性和个性的具体的历史的统一。（具体要求：既要从矛盾的特殊性中概括出矛盾普遍性，又要在矛盾普遍性原理的指导下具体研究矛盾的特殊性，找到解决矛盾的正确方法）
②要求我们从中国国情出发，把马克思主义基本原理和中国具体实际相结合。
易混易错2：矛盾的特点
A.普遍性 B. 特殊性
1.与眼睛相比，耳朵在分辨模式的微弱变化上具有独特的能力
2.世界上没有完全不同的两片叶子
3.卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭
4.坚车能载重，渡河不如舟
5.梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香
B
A
B
B
B
含义：矛盾就是对立统一。
矛盾
基本属性：同一性和斗争性
精髓：普遍性和特殊性的辩证关系
坚持两点论与重点论：
主次矛盾辩证关系原理及方法论
①主要矛盾是在事物发展过程中处于支配地位，对事物发展起着决定作用的矛盾。其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾是次要矛盾
②主要矛盾与次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化
方法论：
善于抓住主要矛盾，集中力量解决主要矛盾
统筹兼顾，恰当处理次要矛盾
坚持两点论与重点论相统一
矛盾的主要方面与次要方面辩证关系原理及方法论
矛盾的主要方面处于支配地位、起着主导作用，事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的。
矛盾的主要方面与次要方面既相互依赖又相互排斥，并在一定条件下 相互转化
方法论;
善于抓主要方面，抓主流
既看到矛盾的主要方面，又看到次要方面
坚持两点论与重点论相统一
两点论与重点论辩证关系
①坚持两点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。
②坚持重点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，着重把握主要矛盾；在认识某一矛盾时，要注重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。
③辩证法的两点论和重点论是密切联系的，辩证法的两点论是有重点的两点论，而不是均衡论；重点论是看到两点中的重点，而不是一点论。我们要坚持两点论与重点论相统一，反对形而上学的一点论和均衡论。
区分主次矛盾和矛盾主次方面的方法：“三看”
主次矛盾 主次方面
看数量 一对多 一对一
看动作 办事情、解决问题 “看问题”、评价、“判性质”
看关键词 重点、关键、核心、中心、重心、重中之重、首要任务、突出地位、突破口等时,表明是抓主要矛盾； 主流、方向、大局、形势、性质、主体、实质、本质、多数、优势等表明把握矛盾的主要方面。
易混易错：矛盾的主次问题
A.主次矛盾 B. 矛盾的主次方面
1.一个人的工作，究竟是三分成绩七分错误，还是七分成绩三分错误，必须有个根本的估计。
2.村子富不富，关键在支部
3.现阶段，发展非公有制，不会改变我国的社会主义性质
4.射人先射马，擒贼先擒王
B
A
B
A
1.我国经济社会发展要以经济建设为中心 5.射人先射马，擒贼先擒王；
2.一国两制不会改变国家的社会主义性质 6.金无足赤，人无完人
3.必须始终把解决好“三农”问题作为全党工作重中之重。 7.好钢用在刀刃上；
4.和平是时代主题，但局部战乱仍然存在。 8.牵牛要牵牛鼻子，打蛇要打七寸；
主次矛盾
主次矛盾
主次矛盾
主次矛盾
主次方面
主次方面
主次方面
主次矛盾
思考：下面两组说法中哪些体现了主次矛盾的辩证关系，哪些体现了矛盾主次方面的辩证关系？
(1)承认矛盾的特殊性是坚持唯物辩证法的前提。
(2)矛盾的同一性和斗争性相互贯通，在一定条件下向互转化。
(3)矛盾同一性寓于斗争性之中。
(4)矛盾普遍性寓于特殊性之中。
(5)具体问题具体分析是矛盾问题的精髓。
(6)矛盾的个性在事物发展中起决定作用。
(7)发挥了主观能动性，消除事物之间的矛盾。
(8)战争中的中日双方只有斗争性没有同一性。
(9)矛盾同一性是事物发展的源泉和重要动力。
易混易错
例题：现实生活中经常会发现这样的现象；为了完成某项工作，不得不先解决看起来并不直接相关的问题。如要促进作物的生长，先要铲除作物周围的杂草；在象棋博弈中，为了吃掉对方的主帅，先要吃掉对方的卒等。这主要是因为（ ）
①创造必要的条件有利于主要矛盾的解决
②想问题、办事情往往要先解决次要矛盾
③次要矛盾解决好了，有利于主要矛盾的解决
④主要矛盾处于支配地位，对事物的发展起决定作用A．①③ B．②④ C．②③ D．③④
A
例题：脸识别技术恰似一朵带刺的玫瑰，它的广泛应用提升了社会运营效率，但白璧有微瑕，这技术编织了一张精确定位个人信息的网，让个人隐私无所遁形，在不经意间将人扎伤。这告诉我们（ ）
A．要坚持主次矛盾的统一
B．坚持两点论与重点论的统一
C．要善于利用和创新规律
D．要善于把握事物的主要矛盾
B
小结：矛盾分析法的主要内容（简洁表述）
（地位：矛盾分析法是认识事物的根本方法）
①矛盾就是对立统一，//要用对立统一、全面的观点看问题。
②矛盾具有普遍性，//要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。
③矛盾具有特殊性，//要坚持具体问题具体分析。
④矛盾的普遍性和特殊性相互联结、相互转化，//要坚持共性与个性的具体的历史的统一。
⑤主要矛盾和次要矛盾、矛盾主要方面和次要方面相互依赖、相互转化，//要用两点论和重点论相统一的方法， 反对一点论和均衡论。
月考真题．近年来，很多工业遗产“变身”创意园区、景观公园、博物馆，成为火爆一时的“网红”打卡地，历史与现代的光彩交汇点，承载着城市记忆，刻印着发展足迹。
某市工业博物馆作为全国第一个城市综合性工业博物馆，先后征集了1902年以来使用和生产的大中小型工业设备、产品等工业文物6200多件，各类文献资料和图片、影像资料12000多件。这些工业文物保留城市历史文化记忆，让人们记得住历史、记得住乡愁，坚定文化自信，增强家国情怀。如今该市工业博物馆正以城市“会客厅”的身姿迎接八方来客，年均接待游客100万人次以上，成了城市旅游、爱国主义教育、科普教育的亮丽名片。
在文化和旅游融合过程中，要尊重规律，文化和旅游有可以融合的一面，也有各自相对独立的一面，坚决避免片面强调特殊性和完全忽视特殊性的倾向；要因地制宜，坚持实事求是，要依据资源禀赋，立足区位特点，走特色化发展、差异化发展道路，不槁“一刀切”，不能“一窝蜂”，防止照搬照抄、简单模仿，从实践中找到文化和旅游融合发展的有效路径。
结合材料，运用矛盾分析法，说明A市是如何实现文化和旅游“双赢”的。
规律是客观的，要求一切从实际出发
1矛盾既对立又统一，坚持一分为二的观点看问题。文化与旅游相互联系、相互影响， 二者各有优势，要尊重规律，坚持以文促旅、以旅彰文，既推动优秀工业传统的保护和创新， 又促进经济发展。
2矛盾具有特殊性，坚持具体问题具体分析。要因地制宜，坚持实事求是、一切从实际出发， 要依据资源禀赋，立足区位特点，走特色化发展、差异化发展道路，从实践中找到文化和旅 游融合发展的有效路径。
3矛盾发展不平衡，坚持两点论和重点论相统一。在文化和旅游融合过程中，坚持把社会效益放在首位，做到经济效益和社会效益相统一，实现文化与旅游和合共生，共同发展
认识论
人们在认识世界和把握世界的过程，就是发现真理的过程
实践、认识、真理
第四课：探索认识的奥秘
人的认识从何而来
在实践中追求和发展真理
实践和认识
真理和认识
认识论
认识：认识论
意识：唯物论
认识论
实践
实践是人们改造客观世界的物质性活动
客观物质性、主观能动性、社会历史性
认识
认识是主体对客体的能动反应
反复性、无限性、上升性
真理
客观的、
具体的、
有条件的
真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴
基础
实践是认识的来源、
是认识发展的动力、
是检验认识真理性的唯一标准、
是认识目的
追求真理是一个永无止境的过程
形式：
感性认识
理性认识
区别：认识的来源和途径
来源：实践
途径：直接经验和间接经验
唯一来源
方法论：①要树立实践第一的观点。积极参加社会实践。
②要重视科学理论的指导作用，坚持理论与实践相结合。
坚持真理面前人人平等
坚持主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一
方法论：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。
易混易错
1.感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段，感性认识依赖于理性认识。
矫正：感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段，感性认识有待于发展、深化为理性认识，理性认识依赖于感性认识。
2．实践活动既是客观性活动又是主观性活动。
矫正：实践活动具有客观物质性和主观能动性，但不是主观性活动。
3.认识促进实践的发展
矫正：正确的认识才能促进实践的发展。
4.实践是认识的来源和获得认识的唯一途径
矫正：实践并不是获得认识的唯一途径，直接经验和间接经验都可以获得认识。
5．真理中包含着谬误
矫正：真理和谬误往往是相伴而行的，但又有着严格的界限
6.真理是具体的有条件的，是客观与主观、实践与理论的具体的历史的统一。
矫正：真理是具体的有条件的，是主观与客观、理论与实践具体的历史的统一。
易错易混
社会历史观
社会历史的本质
社会历史的发展
社会历史的主体
社会历史观
社会历史的本质
社会生活在本质上是实践的
社会存在和社会意识
社会生活中的物质方面。
社会生活中的精神方面。
历史观的基本问题：社会存在与社会意识何者为第一性？
历史唯物主义
历史唯心主义
社会存在和社会意识辨证关系原理＋方法论
（1）社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映
（2）社会意识具有相对独立性
(社会意识和社会存在具有不完全同步性+社会意识反作用于社会存在）
方法论：①要求我们要尊重社会实际，坚持一切从实际出发，实事求是。②我们要树立正确的社会意识，克服错误的社会意识。
经济领域、政治领域、精神文化领域
劳动
时势造英雄
英雄造时势
社会历史观
社会历史的本质
在本质上是实践的
社会存在和社会意识
社会生活中的物质方面。
社会生活中的精神方面。
社会存在与社会意识何者为第一性？
社会存在和社会意识辨证关系原理＋方法论
社会历史的发展
社会历史发展的规律
社会历史发展的趋势
生产关系一定要适应生产力的发展
上层建筑一定要适应经济基础的规律
社会历史发展的基础：物质资料的生产
发展的总趋势是前进的、上升的，发展的道路是曲折的、迂回的
人们在生产活动中形成的生产方式决定着社会的性质和面貌，生产方式的变革决定着社会形态的更替
生产力和生产关系的有机结合统一
生产力：劳动者、劳动资料、劳动对象
生产关系：生产资料所有制、生产中人与人的关系、产品分配关系
阶级社会：阶级斗争（革命）
社会主义社会：社会主义的自我完善和发展（改革）
社会发展的直接动力
区别根本动力（社会基本矛盾运动）
下列现象属于上层建筑还是生产关系？
习近平新时代中国特色社会主义思想　
海南建立自贸区　
党的二十大召开　
国家监察体制改革　
修改宪法　
我国保险业引入外资　
营业税改征增值税改革　
中央地方分税制改革　
国务院机构改革
①
③
④
⑤
⑨
社会历史观
社会历史的本质
在本质上是实践的
社会存在和社会意识
社会历史的发展
社会历史发展的规律
社会历史发展的趋势
社会历史发展的基础：物质资料的生产
社会历史的主体
地位：
人民群众是社会历史的主体。人民群众是历史的创造者。
作用：
社会物质财富的创造者
社会精神财富的创造者
社会变革的决定力量
要求：
坚持群众观点和群众路线
人民群众的生产活动是社会存在和发展的基础，人民群众是推动社会历史发展的决定力量
一切工作的根本出发点：实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益
易混易错
1.《中华人民共和国无障碍环境建设法》的施行回应了现实需要，表明完善生产关系能更好促进生产力发展。
矫正：法律属于上层建筑，而不属于生产关系。《中华人民共和国无障碍环境建设法》的施行回应了现实需要，表明上层建筑适合先进经济基础能促进生产力发展
2．为了使上层建筑更好地适应经济基础的状况，我国正加紧将机关事业单位退休金与企业养老保险分道运行的“双轨制”合并为“单轨制”。
矫正：老保险属于生产关系的范畴，不属于调整上层建筑以适应经济基础的发展
3．劳动群众是历史的创造者，是决定党和国家前途命运的根本力量。
矫正：人民群众是历史的创造者，是决定党和国家前途命运的根本力量，劳动群众是人民群众的主体部分
4．孔子主张先使民“富之”，然后才能“教之”，说明社会意识具有相对独立性。
矫正：孔子主张，先使民“富之”，然后才能“教之”。这种观点体现了社会存在决定社会意识，有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识，社会存在的变化发展决定着社会意识的变化、发展
5.人民的实践活动是社会发展的根本动力。
矫正：社会基本矛盾是社会发展的根本动力，人民群众是社会历史的主体。
6.人民群众具有无限的创造力,是创造物质财富和精神财富的源泉
矫正：民群众的生活和实践是一切物质财富和精神财富形成和发展的源泉
易错易混
人生价值观
价值与价值观、社会主义核心价值观
价值判断和价值选择
价值的创造与实现
人生价值观
价值与价值观
人的价值：
价值是指客体对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的积极功能和属性。
人的价值在于通过自己的活动满足社会，他人和自己的需要，但主要在于对社会的贡献。
价值观
要求我们把人的社会价值和自我价值统一起来，在对社会的贡献中实现自身的价值。
价值观是人们在认识各种具体事物价值的基础上，形成的对事物价值的总的看法和根本观点。
(1)价值观对人们认识和改造世界的活动有重要导向作用。
(2)价值观是人生的重要向导。
含义
作用：
含义：
社会主义核心价值观
内涵：（国家、社会、个人）
原因：
①社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现，凝结着全体人民共同的价值追求。
②社会主义核心价值观既体现了社会主义本质要求，继承了中华优秀传统文化，也吸收了世界文明有益成果，体现了时代精神。
措施
①要使社会主义核心价值观的影响像空气一样无所不在、无时不有；
②使社会主义核心价值观与人们日常生活紧密联系起来，在落细、落小、落实上下工夫；
③使社会主义核心价值观内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。
(3)价值观承载着一个民族和国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的标准
人生价值观
价值与价值观
人的价值：
价值观
含义
社会主义核心价值观
价值判断和价值选择
人们对事物能否满足主体的需要以及满足的程度作出判断。
在价值判断的基础.上进一步作出的选择。
标准：
自觉遵循社会发展的客观规律
自觉站在最广大人民的立场上
社会历史性
主体差异性
阶级性
特点：
人生价值观
价值与价值观
人的价值：
价值观
含义
社会主义核心价值观
价值判断和价值选择
价值的创造与实现
根本途径：
弘扬劳动精神 实现人生价值
客观条件：
在个人与社会的统一中创造和实现价值
主观条件：
在砥砺自我中创造和实现价值
需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神。
需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质。
需要有坚定的理想信念，需要正确价值观的指引。
需要锤炼品德修为，不断打牢道德根基。
劳动是人类最基本的实践活动，也是人的存在方式；在社会主义社会，劳动是创造美好生活，促进人的自由全面发展的重要手段
社会提供的客观条件是人们创造和实现人生价值的前提
文化传承与文化创新
继承发展中华优秀传统文化
学习借鉴外来文化的有益成果
发展中国特色社会主义文化
哲学
文化
继承发展中华优秀传统文化
活的灵魂
文化是民族的血脉
是人民的精神家园
学习借鉴外来文化的有益成果
内涵与功能
民族性与多样性
发展中国特色社会主义文化
第三单元文化传承与文化创新（文化观）
不忘本来
吸收外来
面向未来
(1)经济、政治决定文化：在人类社会发展历程中，不同时代的经济和政治，决定了不同时代的文化。经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。
(2)文化反作用于经济政治：一定的文化由一定的经济、政治所决定，又反作用于一定的经济、政治，给予经济、政治以重大影响。
1.文化与经济、政治的关系:
文化
政治
决定
反映
反映
决定
决定
经济
集中表现
基础
注意:世界观、人生观、价值观是文化的核心，支配和影响着人们的文化实践与文化生活。
一般到个别
文化的内涵与功能
中华传统文化
内涵：相对于经济、政治而言的人类全部精神现象
特征：文化是人类社会实践的产物；文化要通过载体呈现出来
功能：引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展；文化是民族的血脉和灵魂
主要内容：核心思想理念、中华传统美德、中华人文精神。
特点：源远流长、博大精深
当代价值：①是中华民族共同的精神标识，涵养着中华民族的价值观；②能够为解决当代中国和世界发展中的许多问题提供有益借鉴；③有助于正确谁知和处理国际关系，构建人类命运共同体。
态度：实现中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展
内涵：以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息
作用：为中国发展和人类文明进步提供了强大精神力量；是中华民族永远的精神火炬
弘扬和培养：培育和践行社会主义核心价值观；实践中结合时代和社会发展要求不断丰富
民族精神
精华
继承发展中化优秀传统文化
2.正确对待中华传统文化（正确态度）
“取其精华、去其糟粕”，改造传统文化的过程，
“推陈出新、革故鼎新”，创造新文化、发展先进文化的过程。
坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有批判地予以继承，努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人。
原因：不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本。
3.中华民族精神的基本内涵
内涵
表现
爱国主义的地位：
无论什么时候,爱国主义都是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜,是各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱
爱国主义
团结统一
勤劳勇敢
爱好和平
自强不息
精神支柱
体现
体现
体现
体现
以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息
伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神
3、中华民族精神的作用:
[结晶+精神动力+风貌特征和精神特征+价值追求+精神火炬]
①是民族文化的结晶;
②为中国发展和人类文明进步提供了强大精神动力;
③集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征，体现了中华民族共同的价值追求，是中华民族永远的精神火炬。
高考真题演练
（2023·全国乙卷·T40）阅读材料，完成下列要求。(26分)
习近平强调，“让收藏在博物馆里的文物、陈列在广间大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来，丰富全社会历史文化溢养。"
近年来，传统文化类节目成为电视荧屏上的一大亮点，从《经典咏流传》和诗以歌、咏唱中国经典名篇，到《中国诗词大会》以选手积极竞答、观众广泛参与、专家深度阐释的方式展示中国诗词之美；从《典籍里的中国》以影视化、戏剧化、故事化的方式展现典籍中蕴含的家国情怀，中国价值，到《中国成语大会》讲述成语所承载的历史文化内涵及其背后的中国智慧；从《上新了·故宫》寻觅故宫的历史脉络与文化元素，到《如果国宝会说话》解读国宝背后的中国精神、中国审美……经过创作者的深入发掘、精心编制、精彩演绎，沉淀着历史烟云，凝结着先贤智慧的文字，故事、典籍、文物、建筑遗产“活起来”,为观众带来一场场精彩纷呈的文化盛宴，形成持续不断的传统文化热。（1）结合材料并运用《文化生活》知识，阐明推动优秀传统文化“活起来"“热起来”的意义。(10分)
【参考答案1】
推动优秀传统文化“活起来”“热起来”，推动优秀传统文化的创造性转化，创新性发展，有利于继承优秀传统文化，增强中华民族凝聚力，推动文化强国建设；
推动优秀传统文化“活起来”“热起来”，能够丰富人们精神世界，增强精神力量，促进全面发展，满足人民群众日益增长的精神文化需要；
推动优秀传统文化“活起来”“热起来”，展现文化多样性，能够继承和弘扬民族精神和时代精神，贯彻落实社会主义核心价值观，推动社会主义精神文明建设；
推动优秀传统文化“活起来”“热起来”，展现了源远流长、博大精深之中华文化，推动中国精神、中国价值、中国智慧走出去，增强中华文化影响力，增强文化自信。
基础前提
文化的民族性与多样性
文化交流与文化交融
含义：一个民族区别于其他民族的独特标识
地位：是一个民族生存与发展的精神根基
特征：价值观是民族文化的核心和灵魂
正确对待外来文化
要求
学习借鉴外来文化的有益成果
民族文化
多样性
意义：发展本民族文化的内在要求；实现世界文化繁荣的必然要求
态度：尊重差异，理解个性，相互借鉴，求同存异
意义：文化发展的重要动力
态度：加强相互交流、相互学习、相互借鉴。
文化交流
文化交融
作用：推动文化的发展
为世界文化繁荣作出贡献
彻底拒斥外来文化的文化复古主义
盲目照搬西方文化的全盘西化论
错误观点
正确态度
面向世界，博彩众长
立足国性，交流互鉴
面对文化多样性，我们要在坚持各民族平等的基础上，尊重差异，理解个性，既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异，共同促进人类文明繁荣进步。
1.正确对待中华传统文化（态度）
在当代学习研究应用传统文化，既是“取其精华、去其糟粕”，改造传统文化的过程，也是一个“推陈出新、革故鼎新”，创造新文化、发展先进文化的过程。坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有批判地予以继承，努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人。
3.文化多样性的要求（态度）
面向世界 博采众长
立足国情 交流互鉴
4.正确对待外来文化
几个态度要区分
（1）面向世界，博采众长。必须保持开放的心态，我们要学习借鉴一切有利于加强我国社会主义文化建设的有益经验、一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果、一切有利于发展我国文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制，以发展中国特色社会主义文化。（对待外来文化的正确态度）
（2）立足国情，交流互鉴。立足国情，坚持“洋为中用”，坚持以我为主，为我所用，坚守中华文化立场，吸收外来有益文化，推动当代中国文化发展。（对待外来文化的正确态度）
2.正确对待中华优秀传统文化（态度）
创造性转化、创新性发展
建设
必然选择
文化强国
是中国革命的精神标识
坚持马克思主义为指导，坚持为人民服务、为社会主义服务
决定因素：人民根本利益、党的性质宗旨、社会制度、发展道路
文化自信
坚定
发展中国特色社会主义文化
革命文化
历史必然性
意义：建设社会主义文化强国
①坚定理想信念坚持以人民为中心；②立足时代之基回答时代问题；③融通不同资源实现综合创新。
弘扬主旋律，传播正能量；培育和践行社会主义核心价值观
提高人们的道德修养和科学文化修养；推动文化事业和文化产业发展
一个国家、一个民族发展中更基本、更沉淀、更持久的力量
地位
要求
坚定对中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的自信
最根本的是对中国特色社会主义文化的自信，特别是对习近平新时代中国特色社会主义思想的自信
基本路径
实现
先进文化
革命文化
（革命时期）
中华优秀传统文化
继承 发展
社会主义先进文化
（建设、改革开放时期）
中国特色社会主义文化
继承 发展
思考梳理
中国特色社会主义文化与中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化之间有什么联系？
植根于
熔铸于
熔铸于
源自于
中国特色社会主义伟大实践
文化传承与创新知识点汇总
文化的作用：对社会文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能；对个人：优秀文化丰富人的精神世界、增强人的精神力量、促进人的全面发展；对民族是民族的灵魂与血脉，文化兴国运兴，文化强国运强
传统文化：取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用.......
中华优秀传统文化：创造性转化与创新性发展
中华民族精神：弘扬以爱国主义为核心,团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神
民族文化是一个民族生存与发展的精神根基，要增强对本民族文化的认同感、自豪感
文化多样性是发展本民族文化的内在要求,也是实现世界文化繁荣的必然要求，要尊重世界文化多样性。
文化因交流而多彩，文化因交融而丰富，要面向世界，博采众长，立足国情，交流互鉴。
不忘本来
吸收外来
坚持以人民为中心（主体）把增进人民福祉、促进人的全面发展作为出发点和落脚点
立足时代之基，回答时代问题（实践）
融通不同资源，实现综合创新（创新）
弘扬主旋律，传播正能量，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化
培育和践行社会主义核心价值观
提高人们的道德修养和科学文化修养
推动文化事业和文化产业发展
坚定文化自信，增强对本民族文化的认同感、自豪感，筑劳中华民族共同体意识
20．阅读材料，完成下列要求。
杭州亚运会的开幕式和闭幕式，将东方美学和西方艺术、数字技术和现实世界、科技和艺术实现了完美的融合，娓娓道来一个中国与亚洲、与世界的文化交融的故事。
潮起亚细亚，水墨入诗画。杭州亚运会以水为串联、潮为意向，铺陈了一幅幅饱含中式浪漫的唯美画卷。裸眼3D视效与虚拟影像的结合，打开了烟雨江南、钱塘江潮、泼墨山水的卷轴；宋韵与芭蕾共舞，音乐剧与越剧同歌，独具创意地渲染杭州独特的文化底色。通过零碳排放的主火炬和电子烟花，体现主办城市的环保意识，展现大国担当，为推动构建人类命运共同体注入深厚持久的文化力量。世界各国既醉心于创意唯美的传统诗画江南，也惊叹于新时代社会主义中国的科技创新。
结合材料，运用文化传承与文化创新的相关知识，谈谈杭州亚运会开幕式对我国文化发展的启示。（12分）
分值：
范围：
题型：
主题：
①要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。借助现代科技，使优秀传统文化有符合时代特征的新的呈现形式，在继承中发展，在发展中创新。②要促进文化交流与文化交融，坚持面向世界、博采众长，立足国情、交流互鉴，杭州亚运会开幕式上，东方美学和西方艺术交相辉映，坚守中华文化立场，吸收外来有益文化，推动当代中国文化发展。③要立足时代之基，回答时代问题。零碳排放的主火炬和电子烟花，体现主办城市的环保意识，展现大国担当。④要坚定文化自信，建设中国特色社会主义文化强国。经济社会持续发展，人民生活水平日益提高，科学技术不断突破，中国特色社会主义伟大实践取得巨大成就，增强了我们文化自信的底气，我们要坚持发展中国特色社会主义文化，传播中华文化，讲好中国故事。

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