资源简介

中小学教育资源及组卷应用平台
文言文专题复习（七上）学案 学生版
目录：
8 《世说新语》二则
咏雪
陈太丘与友期
11《论语》十二章
15 诫子书
18 狼
22 寓言四则
赫尔墨斯和雕像者
蚊子和狮子
穿井得一人
杞人忧天
8 《世说新语》二则 咏雪
【知识清单】
1.原文+译文
咏雪
【原文】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
【参考大意】谢太傅在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解文章的义理。不久，雪下得急了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作风吹柳絮满天飞舞。”谢太傅大笑起来。她就是谢太傅大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
陈太丘与友期行
【原文】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
【参考大意】陈太丘和朋友相约同行，约定在中午。过了中午朋友还没到，陈太丘不再等他就离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“令尊在不在？”元方回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下我走了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。
2.作者简介
刘义庆（403— 444），字季伯，彭城（现在江苏徐州）人，任荆州刺史。南朝宋文学家。自幼才华出众，爱好文学，喜纳文士，著有《世说新语》，志怪小说《幽明录》。《世说新语》是刘义庆组织一批文人编写的，是六朝志人小说的代表作，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。课文所选两则分别出自《言语》篇和《方正》篇。
3.文体知识
志人小说是指魏晋六朝时期流行的专记人物言行和人物传闻逸事的一种杂录体小说，又称清谈小说、逸事小说。志人小说是在品藻（即品评）人物的社会风气影响之下形成的。它有以下特点：一是以真人真事为描写对象；二是以“丛残小语”、尺幅短书为主要形式；三是善于运用典型细节描写和对比衬托手法，突出刻画人物某一方面的性格特征；四是语言简练朴实、生动优美、言简义丰。
4.读准字音
太傅（fù） 俄而（é） 雪骤（zhòu） 差（chā）
可拟（nǐ） 无奕（yì） 尊君在不（fǒu）
撒（sǎ） 柳絮（xù） 惭（cán）
5.文言积累
通假字 尊君在不(“不”通“否”，用在问句句尾表询问)
古今异义 与儿女讲论文义（古义：子女，在本文中泛指小辈，包括侄儿侄女今义：儿子和女儿）陈太丘与友期行（古义：约定今义：日期）太丘舍去（古义：离开今义：前往）元方时年七岁，门外戏（古义：玩耍今义：戏剧，杂技）下车引之（古义：拉今义：引导）元方入门不顾（古义：回头看今义：照顾或光顾）
一词多义 信 则是无信（名词，信用）与朋友交而不信乎（形容词，真诚，诚实）不 尊君在不（通“否”，表疑问）待君久不至（表示否定）
词类活用 友人惭（意动用法，感到惭愧）
文言句式 判断句左将军王凝之妻也（“……也”表判断）省略句谢太傅寒雪日内集（“寒雪日”前省略介词“于”，可译为“在”）去后乃至（“乃”前省略主语“友”，可译为“友人”）待君久不至（“待”前省略主语“家君”，可译为“我父亲”）倒装句白雪纷纷何所似（宾语前置，应为“白雪纷纷所似何”）撒盐空中差可拟（状语后置，应为“（于）空中撒盐差可拟”）
6.文章主旨
《咏雪》讲的是晋朝著名文学世家谢氏家族咏雪一事，表现了谢道韫的出众才华和聪明机智，同时也透露出一种家庭生活的雅趣和文化的传承。
《陈太丘与友期行》记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，守承诺，同时也赞扬了陈元方维护父亲尊严的无畏和责任感。
【考点梳理】
1.文学常识填空。
《咏雪》《陈太丘与友期行》选自__________，它是由____朝宋临川王________组织人编写的，主要记载了汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。
2.解释下列句子中加点的词。
（1）俄而雪骤：_______________ （2）公欣然曰：______________
（3）撒盐空中差可拟：________ （4）撒盐空中差可拟：_________
（5）未若柳絮因风起：___________ （6）未若柳絮因风起：_________
（7）俄而雪骤：__________ （8）与儿女讲论文义：__________
（9）白雪纷纷何所似：_________
3.下列句子的朗读节奏划分不正确的一项是（ ）
A.谢太傅/寒雪日/内集。B.即/公大兄无奕/女。
C.左将军/王凝之/妻也。D.与儿女/讲/论文义
4.下列说法不正确的一项是（ ）
A.《咏雪》中谢道韫的身份是谢无奕的女儿、谢朗的姐妹、王凝之的妻子、王羲之的儿媳。
B.“俄而雪骤”中的“骤”字用得生动传神，表现出雪景的非凡气势。
C.“与儿女讲论文义”一句中的“儿女”指的是谢太傅的儿子和女儿。
D.“公欣然曰”中的“公”指的是谢太傅，在古代是一种敬辞，指对男子的尊称。
5.请用现代汉语翻译下列句子。
（1）俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”
______________________________________________________________________
（2）撒盐空中差可拟。
_______________________________________________________________________
（3）未若柳絮因风起。
________________________________________________________________________
6.阅读《咏雪》完成题目。
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
（1） 文中划线句子交代了咏雪的背景，短短十五个字就将_______、_______、_
______、_______这几个记叙要素点明了。
（2）文中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑乐”营造了一种____________________的家庭氛围。
（3）把大雪纷飞的情景分别比作“撒盐空中”和“柳絮因风起”，谢安认为哪个比喻更好？请说明理由。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
8 《世说新语》二则 陈太丘与友期行
【考点梳理】
1.解释下列句子中加点的词。
（1）陈太丘与友期行：______ （2）太丘舍去：_________
（3）去后乃至：______ （4）相委而去：_________
（5）太丘舍去：______ （6）下车引之：_________
（7）元方入门不顾：________ （8）尊君在不：_________
2.下列句子的朗读节奏划分不正确的一项是（ ）
A.待君/久不至 B.元方/入门/不顾
C.去后乃/至 D.陈太丘与友/期行
3.下列说法不正确的一项是（ ）
A.“陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。”这两句话点明了不守信用的是友人而不是陈太丘。
B.“尊君”是敬辞，是对别人父亲的一种尊称；“家君”是谦辞，是对别人称自己的父亲。
C.《陈太丘与友期行》告诫人们做事要有诚信，为人要方正。
D. 《陈太丘与友期行》中的友人既失信于元方，又失礼与元方。
4.下列选项中加点词意思相同的一项是（ ）
A.左将军王凝之妻也 下车引之 B.俄而雪骤 相委而去
C.与儿女讲论文义 陈太丘与友期行 D.太丘舍去 我以日始出时去人近
5.请用现代汉语翻译下列句子。
（1）陈太丘与友期行，期日中。
___________________________________________________________________
（2）与人期行，相委而去。
___________________________________________________________________
（3）友人惭，下车引之。
___________________________________________________________________
（4）元方入门不顾。
___________________________________________________________________
6.阅读《陈太丘与友期行》完成题目。
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（1）从文中友人的言行中，可以看出友人是一个________________________的人。从元方的言行中可以看出元方是一个______________________________的人。
（2）本文出自《方正》篇。方正，指人行为、品性正直，合乎道义。文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”？
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
（3）本文告诉我们一个什么道理？
____________________________________________________________________________
11 《论语》十二章
【知识清单】
1. 原文+译文
【原文】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则怠。”（《为政》）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。”（《雍也》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
【参考大意】
孔子说：“学了知识并按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”（《学而》）
曾子说：“我每日多次进行自我检查，替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否按时温习了呢？”（《学而》）
孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁便小有所成，四十岁能通达事理不被外物所迷惑，五十岁能知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会越过法度。”（《为政》）
孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当别人的老师了。”（《为政》）
孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑而无所适从。”（《为政》）
孔子说：“多么贤德啊！颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他爱好学习的乐趣。多么贤德啊，颜回。”（《雍也》）
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”（《雍也》）
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。”（《述而》）
孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点如果自己也有，就对照着改正自己的缺点。”（《述而》）
孔子在河边说：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”（《子罕》）
孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志向却不可改变。”（《子罕》）
子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”（《子张》）
2. 文学常识
《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。“四书”：《大学》《中庸》《论语》《孟子》。孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，被后人尊称为“圣人”“至圣先师”。
3. 读准字音
不亦说（yuè） 不愠（yùn） 十有（yòu）五 罔（wǎng）
殆（dài） 箪（dān） 好（hào）之者 曲肱（gōng）
斯夫（fú） 笃（dǔ）志
4. 文言积累
通假字 不亦说乎（“说”同“悦”，愉快。）吾十有五而志于学（“有”同“又”，用于整数和零数之间）
古今异义 学而时习之（古义：按时 今义：时间 古义：复习 今义：学习）吾日三省吾身（古义：每天 今义：一日 古义：泛指多次 今义：数词）可以为师矣（古义：可以凭借 今义：表示许可）饭疏食，饮水（古义：冷水 今义：液体）
一词多义 为 为人谋而不忠乎（替） 可以为师矣（当、做）知 人不知而不愠（了解） 温故而知新（懂得）而 人不知而不愠（连词，表转折） 温故而知新（连词，表顺承） 博学而笃志（连词，表并列）其 其不善者而改之（他人） 仁在其中矣（其中）
词类活用 学而时习之（名词作状语，按时）吾日三省吾身（名词作状语，每天）温故而知新（形容词作名词，旧的知识 新的体会）传不习乎（动词作名词，传授的知识）饭疏食（名词作动词，吃）
文言句式 判断句：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。倒装句：贤哉，回也。省略句：①人不知（之）而不愠。 ②可以（之）为师矣。
5. 文章主旨
《<论语>十二章》不仅关注于学习的态度和方法，还涉及到了做人的基本准则，旨在教导人们如何正确地学习和生活。
【考点梳理】
1. 文学常识填空。
（1）《论语》是____家经典著作，是记录______________的一部书。宋代把它与《_____》《_____》《_____》合称为“四书”。
（2）孔子，名_____，字_____，鲁国陬邑人，春秋末期_____、_____、_____，_____学派创始人。
2.理解性默写。
（1）《论语》中阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：_________________，__________________。
（2） 孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间的句子是：__________，
_______________。
（3） 孔子阐述“知之者”“好之者”“乐之者”三者关系的句子____________，
______________________。
3.解释下列加点词。
（1）学而时习之：______ （2）不亦说乎：___________
（3）人不知而不愠：____________ （4）人不堪其忧：__________
（5）择其善者而从之：_________________ （6）饭疏食，饮水：________
（7）传不习乎：___________________________（8）仁在其中矣：________
（9）温故而知新：_________ __________ （10）思而不学则殆：_______
（11）为人谋而不忠乎： （12）与朋友交而不信乎：______
（13）四十而不惑： （14）切问而近思：______
（15）三十而立： （16）不逾矩：______
（17）于我如浮云：_____________ （18）知之者不如好之者：______
（19）子在川上曰： （20）吾日三省吾身：_____ ___________
（21）逝者如斯夫： （22）三军可夺帅也：________ ____
（23）好之者不如乐之者： （24）博学而笃志：_____
（25）学而不思则罔：__________________
（26）吾十有五而志于学：__________________________
4. 下列说法错误的一项是（ ）
A.“人不知而不愠，不亦君子乎”一句是关于个人修养的。
B.“温故而知新，可以为师矣”一句是关于学习方法的。
C.“逝者如斯夫，不舍昼夜”一句是关于个人修养的。
D.“三人行，必有我师焉”一句是关于学习态度的。
5. 下列句子中，加点字意思相同的一项是（ ）
A.为人谋而不忠乎 可以为师矣
B.人不知而不愠 知之者不如好之者
C.学而不思则罔 人不知而不愠
D.不亦乐乎 好之者不如乐之者
6.与“人不知而不愠”中的“而”字用法相同的一项是（ ）
A.学而时习之B.学而不思则罔
C.曲肱而枕之D.切问而近思
7.请用现代汉语翻译下列句子。
（1）人不知而不愠，不亦君子乎？
________________________________________________________________________
（2）不义而富且贵，于我如浮云。
________________________________________________________________________
（3）择其善者而从之，其不善者而改之。
________________________________________________________________________
（4）学而不思则罔，思而不学则殆。
________________________________________________________________________
（5）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
________________________________________________________________________
8.阅读《论语》选段，回答问题。
①子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。”（《雍也》）
②子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
③子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
④子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
⑤子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
⑥子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）
⑦子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
（1）请用现代汉语翻译下列句子。
①逝者如斯夫，不舍昼夜。
__________________________________________________________
②三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
__________________________________________________________
（2）选文①中，孔子所举的事例能提现颜回怎样的品质？
__________________________________________________________
（3）选文②阐述了学习的三种态度，其中哪种学习态度最重要？用自己的语言回答。
__________________________________________________________
15 《诫子书》
【知识清单】
1.原文+译文
【原文】
诫子书
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
【译文】
有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及
2.作者简介
诸葛亮（181-234），字孔明，琅玡阳都（今山东沂南南）人，三国时蜀汉政治家、军事家。
3.读准字音
夫（fú）学 淫（yín）慢 险躁（zào） 遂（suì）成
4.文言积累
重要虚词 夫君子之行（助词，的）静以修身（连词，表示后者是前者的目的）
古今异义 静以修身（古义：摒除杂念和干扰，宁静专一 今义：安静）
淫慢则不能励精（古义：懈怠 今义：速度低）
险躁则不能治性（古义：轻薄 今义：遭到不幸或遇到危险的可能）
年与时驰（古义：疾行，指迅速逝去 今义：跑得很快）
意与日去（古义：丧失 今义：从所在地到别的地方。）
一词多义 学 夫学须静也（学习）
非志无以成学（学业）
词类活用 非宁静无以致远（形容词作名次，远大目标）
非志无以成学（使动用法，使……成功）
文言句式 判断句夫学须静也，才须学也（“……也”表示判断）
5.文章主旨
《诫子书》是修身立志的名篇，主要通过对儿子勤学立志的劝勉，告诫儿子修身养性要从“淡泊”和“宁静”中下功夫，最忌放纵懈怠，轻薄浮躁。
【考点梳理】
1. 文学常识填空。
《诫子书》是_______临终前写给儿子的一封家书。他是三国时蜀汉杰出的_____
____、_________，字______，曾隐居南阳隆中。与他相关的故事有____________，俗语有__________________________。题目中“诫”的意思是___________，“书”的意思是______。
2. 解释下列加点词。
（1）诫子书：__________ _______ （2）非宁静无以致远：_____________
（3）非学无以广才：____________ （4）遂成枯落：_________
（5）静以修身：_______________________ （6）非淡泊无以明志：____________
（7）淫慢则不能励精：_______ （8）险躁则不能治性：_______ ______
（9）年与时驰：______________________
3.下列加点词语的意思相同的一项是（ ）
A.非志无以成学 遂成枯落 B.夫学须静也 非志无以成学
C.非淡泊无以明志 博学而笃志 D.静以修身 非宁静无以致远
4.下列句子的朗读节奏，划分有误的一项是（ ）
A.非学/无以广才 B.夫君/子之行
C.淫慢/则不能励精 D.非淡泊/无以明志
5.名句默写。
（1）《诫子书》中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭的是：_________
___________，____________________。
（2）《诫子书》中阐述“学、才、志”关系的句子是：________________，________
____________。
（3）《诫子书》中阐释过度享乐和急躁对人修身养性产生不利影响的句子是：______
_____________，_________________。
（4）《诫子书》一文主要阐述的观点是：_______________，________________。
6.请用现代汉语翻译下列句子。
（1）静以修身，俭以养德。
_________________________________________________________________
（2）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
__________________________________________________________________
7.阅读《诫子书》，回答问题。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（1） 翻译句子
1 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
___________________________________________________________
2 年与时驰，意与日去。
___________________________________________________________
（2）“静”对于做人与学习有哪些意义？请根据文章内容用简洁的语言概括。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
（2） 诸葛亮围绕“学习”告诫儿子，要成才需要具备几个条件？这几个条件之间有什么关系？
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
18 《狼》
【知识清单】
1. 原文+译文
【原文】
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
【译文】
一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。
屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了，但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。
屠夫的处境非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。
一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只是给人们增加笑料罢了。
2. 作者简介
蒲松龄（1640-1715），字留仙，世称聊斋先生，清代文学家，代表作品有文言小说集《聊斋志异》。
3. 读准字音
缀（zhuì） 窘（jiǒng） 苫（shàn）蔽 眈（dān） 瞑（míng） 尻（kāo） 寐（mèi） 黠（xiá）
4.文言积累
一词多义 止 止有剩骨（仅，只） 一狼得骨止（停止）意 意暇甚（神情、态度） 意将隧入以攻其后也（想要）敌 恐前后受其敌（动词，攻击） 盖以诱敌（名词，敌人）前 恐前后受其敌（前面） 狼不敢前（向前）
词类活用 一狼洞其中（名词用作动词，打洞）意将隧入以攻其后也（名词作状语，从通道）其一犬坐于前（名词作状语，像狗一样）狼不敢前（方位名词作动词，上前）
虚词的用法 之 又数刀毙之。（代词，它，指狼） 禽兽之变诈几何哉。（助词，的） 久之。（ 助词，调整音节，不译） 而两狼之并驱如故。（助词，位于主谓之间，不译）以 投以骨。（介词，把） 以刀劈狼首。（介词，用） 意将遂人以攻其后也。（连词，来） 盖以诱敌。（连词，用来）其 恐前后受其敌。（指狼） 场主积薪其中。（指打麦场） 屠乃奔倚其下。（指柴草堆） 一狼洞其中。（拾柴草堆） 意将隧人以攻其后也。（指屠户） 屠自后断其股。（指狼）
古今异义词 一狼径去（古义：离开 今义：到某地去）屠自后断其股 （古义：大腿 今义：事物的分支或一部分）盖以诱敌（古义：原来是 今义：覆盖）禽兽之变诈几何哉 （古义：多少 今义：数学中的一门学科，几何学）
特殊句式 倒装句 投以骨（状语后置）省略句 投（之）以骨（省略宾语） （屠）顾野有麦场（省略主语） （屠）乃悟前狼假寐（省略主语） 一狼仍从（之）（省略宾语） 场主积薪（于）其中（省略介词） 一狼洞（于）其中（省略介词） 屠乃奔倚（于）其下（省略介词）
4. 文章主旨
《狼》讲述了一个屠户回家途中遇狼、惧狼、御狼，最后杀狼的故事，说明了狼再狡猾也不是人的对手，终归会被人的勇敢智慧所战胜。同时也告诫人们：对像狼一样的邪恶势力要丢掉幻想，敢于斗争，善于斗争，最后才能取得胜利。
【考点梳理】
1． 文学常识
蒲松龄，字______，世称_________，_____代文学家，代表作品有文言小说集__
____________。
2.解释下列加点词。
（1）一狼仍从：______ （2）两狼之并驱如故：_______ _______
（3）屠大窘：_______________ （4）恐前后受其敌：_______
（5）顾野有麦场：______ （6）场主积薪其中：_________
（7）苫蔽成丘：________ （8）弛担持刀：____________
（9）眈眈相向：______________ （10）少时：________
（11）一狼径去：_____ _____ （12）其一犬坐于前：___________
（13）久之：___________ （14）目似瞑：__________
（15）意暇甚：___________ ___________ （16）屠暴起：_______
（17）一狼洞其中：________ （18）意将隧入以攻其后也：______ ______
（19）乃悟前狼假寐：________ （20）盖以诱敌：_________
（21）狼亦黠矣：________ （22）而顷刻两毙：_________
（23）禽兽之变诈几何哉：__________ __________ （24）止增笑耳：________
3.辨析下列加点字的不同意义。
（1）止 ①止有剩骨：__________
2 一狼得骨止：________
（2）意 ①意暇甚：___________
②意将隧入以攻其后也：________
（3）敌 ①恐前后受其敌：_______
②盖以诱敌：_______
（4）前 ①恐前后受其敌：_______
②狼不敢前：_______
（5）之 ①又数刀毙之：______________
②禽兽之变诈几何哉：_________
3 而两狼之并驱如故：____________________________________________
4 复投之：______________
（6）以 ①投以骨：__________
②以刀劈狼首：__________
③意将隧入以攻其后也：_______________________________
④盖以诱敌：_________________
（7）其 ①恐前后受其敌：_________
2 场主积薪其中：___________
3 屠乃奔倚其下：__________
4 意将隧入以攻其后也：________
5 屠自后断其股：________
4. 下列说法不正确一项是（ ）
A.《聊斋志异》是清代蒲松龄写的一部文言小说集。“志”是记载的意思，“异”是指奇异的事。
B.“暴起”“劈”“转视”“断”等动词表现了屠户的勇敢机智。
C.本文故事情节生动曲折，语言简练传神，主要通过心理描写刻画了屠户和狼的形象，给人以深刻的启发。
D.最后一段以议论为主，点明了全文的主旨，包含着讽刺的味道。
5．请用现代汉语翻译下列句子。
（1）骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
________________________________________________________________________
（3） 狼不敢前，眈眈相向。
_____________________________________________________________________
（4） 少时，一狼径去，其一犬坐于前。
_____________________________________________________________________
（5） 意将隧入以攻其后也。
_____________________________________________________________________
6.阅读《狼》，完成后面的题目。
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
（1）本文篇幅短小，结构紧凑，情节曲折，通过屠户“遇狼——_______——御狼——________”来展开双方的矛盾和斗争。从“一狼得骨止，一狼仍从”等行为和“____
_____，_______”的神情可以看出狼的狡猾。这个故事表现了屠户___________的性格特点。
（2）屠户对狼的态度发生了怎样的变化？请用自己的话概括。
________________________________________________________________________
（3）请概括文中狼的形象，并说说这则故事的寓意。
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________________________________________________________________
22 寓言四则 穿井得一人
【知识清单】
1. 原文+译文
【原文】
穿井得一人
《吕氏春秋》
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之着：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
杞人忧天
《列子》
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
【译文】
穿井得一人
《吕氏春秋》
宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着，一直传到宋国国君的耳朵里。宋国国君派人向丁氏问明情况，丁氏答道：“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。
杞人忧天
《列子》
杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。
又有一个为他的忧愁而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”
那个人说：“天如果是气体，日月星辰不就会坠落下来了吗？”
开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”
那个人又说：“那地陷了又怎么办呢？”
开导他的人说：“大地是土块堆积成的罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”
经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。
2. 文学常识
《吕氏春秋》又称《吕览》，先秦（时代）杂家代表著作。战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成。
《列子》相传为列御寇所撰，战国时道家代表著作。今本8篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。
3. 读准字音
溉汲（gài jí） 杞（qǐ）人 中（zhòng）伤 躇（chú）步跐（cǐ）蹈
亡（wú）处 舍（shè）然
4. 文言积累
通假字 舍然大喜（舍，同“释”，解除、消除）
一词多义 闻 有闻而传之者（听到）闻之于君（使……听到）求闻之若此（传闻）于 闻之于宋君（ 介词，被）非得一人于井中（介词，在）之 得一人之使（助词，的）闻之于宋君（代词，指“穿井得一人”这个事）求闻之若此（定语后置标志）因往晓之（代词，他）亦积气中之有光耀者（结构助词，的）又有忧彼之所忧者（结构助词，的）晓之者（代词，他）若 若屈伸呼吸（你） 求闻之若此（像，如）奈何 奈何忧崩坠乎 （为什么）奈地坏何 （拿……怎么办）日 终日在天中行止（名词，天） 日月星宿（名词，太阳）
古今异义 及其家穿井（古义：待，等到 今义：连词，和）丁氏对曰（古义：应答，回答 今义：正确）穿井得一人（古义：挖掘、开凿 今义：破，透）国人道之（古义：讲述 今义：道理）充塞四虚（古义：处 今义：空，虚伪）因往晓之（古义：开导 今义：明白，知道）若屈伸呼吸（古义：你 今义：像）奈地坏何（古义：塌陷 今义：不好）身亡所寄（古义：无，没有 今义：死亡）天，积气耳（古义：罢了 今义：耳朵）亦不能有所中伤（古义：伤害 今义：污蔑别人使受损害）
词类活用 闻之于宋君（动词的使动用法，使听到）奈地坏何（形容词用作动词，塌陷）
特殊句式 判断句天，积气耳地，积块耳日月星宿，亦积气中之有光耀者倒装句宋君令人问之于丁氏。（状语后置，正常语序为“宋君令人于丁氏问之”。）非得一人于井中也。（状语后置，正常语序为“非于井中得一人也”。）固定句式奈地坏何？（“奈……何”译为“对……怎么办，把……怎么样”）
5. 文章主旨
《穿井得一人》告诉我们对任何传言都要动脑经想想是否真有其事，不可道听途说、以讹传讹，否则很容易把事情搞错，甚至上当受骗。
《杞人忧天》讽刺了一个杞国人，他无端地担心天崩地陷，自己无处寄居，于是寝食难安，实在可笑。后来人们常用“杞人忧天”来形容为不必要忧虑的事情而担心。
【考点梳理】
1. 文学常识填空。
《吕氏春秋》又称_________，_______（时代）杂家代表著作。战国末秦相______集合门客共同编写而成。
《列子》相传为________所撰，战国时____家代表著作。今本8篇，内容多为__
________、________和__________。
2. 解释下列加点词。
（1）家无井而出溉汲：________ （2）及其家穿井：_________
（3）国人道之：________ （4）闻之于宋君：_________
（5）丁氏对曰：___________ （6）求闻之若此：_________
（7）身亡所寄：_________ （8）因往晓之：_________
（9）若屈伸呼吸：_____ （10）奈何忧崩坠乎：_________
（11）只使坠：____________ （12）亦不能有所中伤：_________
（13）充塞四虚：_______ （14）舍然大喜：__________________
3.下列句子的朗读节奏划分不正确的一项是（ ）
A.家无井/而出溉汲 B.有/闻而传之着
C.奈何忧/崩坠乎 D.晓之者/亦舍然大喜
4.下列表述不准确的一项是（ ）
A.寓言往往是以比喻性的故事寄寓深刻的道理。《赫尔墨斯和雕像者》是以神喻人，《蚊子和狮子》是以动物喻人。
B.两则寓言都采用了对话描写。
C.两则寓言结构相同，都是先叙述故事，篇末点明寓意。
D.《赫尔墨斯和雕像者》构思精巧，文章采用三问三答的形式，这三问三答略有变化，有起伏。
5.请用现代汉语翻译下列句子。
（1）国人道之，闻之于宋君。
_________________________________________________________________
（2）杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
_________________________________________________________________
（3）其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
_________________________________________________________________
6.《穿井得一人》告诉我们的道理是：_________________________________________
______________________________________________。在信息爆炸的今天，面对真假难辨的的信息，我们应该采取的态度是：__________________________________________
_________________________________________________________________。
7.《杞人忧天》这则寓言的寓意是____________________________________。人们根据《杞人忧天》这个故事引申出的成语是______________。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
HYPERLINK "http://21世纪教育网(www.21cnjy.com)
" 21世纪教育网(www.21cnjy.com)中小学教育资源及组卷应用平台
文言文专题复习（七上）学案 解析版
目录：
8 《世说新语》二则
咏雪
陈太丘与友期
11《论语》十二章
15 诫子书
18 狼
22 寓言四则
赫尔墨斯和雕像者
蚊子和狮子
穿井得一人
杞人忧天
8 《世说新语》二则 咏雪
【知识清单】
1.原文+译文
咏雪
【原文】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
【参考大意】谢太傅在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解文章的义理。不久，雪下得急了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作风吹柳絮满天飞舞。”谢太傅大笑起来。她就是谢太傅大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
陈太丘与友期行
【原文】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
【参考大意】陈太丘和朋友相约同行，约定在中午。过了中午朋友还没到，陈太丘不再等他就离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“令尊在不在？”元方回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下我走了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。
2.作者简介
刘义庆（403— 444），字季伯，彭城（现在江苏徐州）人，任荆州刺史。南朝宋文学家。自幼才华出众，爱好文学，喜纳文士，著有《世说新语》，志怪小说《幽明录》。《世说新语》是刘义庆组织一批文人编写的，是六朝志人小说的代表作，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。课文所选两则分别出自《言语》篇和《方正》篇。
3.文体知识
志人小说是指魏晋六朝时期流行的专记人物言行和人物传闻逸事的一种杂录体小说，又称清谈小说、逸事小说。志人小说是在品藻（即品评）人物的社会风气影响之下形成的。它有以下特点：一是以真人真事为描写对象；二是以“丛残小语”、尺幅短书为主要形式；三是善于运用典型细节描写和对比衬托手法，突出刻画人物某一方面的性格特征；四是语言简练朴实、生动优美、言简义丰。
4.读准字音
太傅（fù） 俄而（é） 雪骤（zhòu） 差（chā）
可拟（nǐ） 无奕（yì） 尊君在不（fǒu）
撒（sǎ） 柳絮（xù） 惭（cán）
5.文言积累
通假字 尊君在不(“不”通“否”，用在问句句尾表询问)
古今异义 与儿女讲论文义（古义：子女，在本文中泛指小辈，包括侄儿侄女今义：儿子和女儿）陈太丘与友期行（古义：约定今义：日期）太丘舍去（古义：离开今义：前往）元方时年七岁，门外戏（古义：玩耍今义：戏剧，杂技）下车引之（古义：拉今义：引导）元方入门不顾（古义：回头看今义：照顾或光顾）
一词多义 信 则是无信（名词，信用）与朋友交而不信乎（形容词，真诚，诚实）不 尊君在不（通“否”，表疑问）待君久不至（表示否定）
词类活用 友人惭（意动用法，感到惭愧）
文言句式 判断句左将军王凝之妻也（“……也”表判断）省略句谢太傅寒雪日内集（“寒雪日”前省略介词“于”，可译为“在”）去后乃至（“乃”前省略主语“友”，可译为“友人”）待君久不至（“待”前省略主语“家君”，可译为“我父亲”）倒装句白雪纷纷何所似（宾语前置，应为“白雪纷纷所似何”）撒盐空中差可拟（状语后置，应为“（于）空中撒盐差可拟”）
6.文章主旨
《咏雪》讲的是晋朝著名文学世家谢氏家族咏雪一事，表现了谢道韫的出众才华和聪明机智，同时也透露出一种家庭生活的雅趣和文化的传承。
《陈太丘与友期行》记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，守承诺，同时也赞扬了陈元方维护父亲尊严的无畏和责任感。
【考点梳理】
1.文学常识填空。
《咏雪》《陈太丘与友期行》选自《世说新语》，它是由南朝宋临川王刘义庆组织人编写的，主要记载了汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。
2.解释下列句子中加点的词。
（1）俄而雪骤：不久，一会儿 （2）公欣然曰：高兴的样子
（3）撒盐空中差可拟：相比 （4）撒盐空中差可拟：大体
（5）未若柳絮因风起：不如，不及 （6）未若柳絮因风起：趁、乘
（7）俄而雪骤：急 （8）与儿女讲论文义：文章的义理
（9）白雪纷纷何所似：像
3.下列句子的朗读节奏划分不正确的一项是（ D ）
A.谢太傅/寒雪日/内集。B.即/公大兄无奕/女。
C.左将军/王凝之/妻也。D.与儿女/讲/论文义
【解析】D项中“讲论文义”的意思是讲解文章的义理，讲论是一个词，不可分割，故D不正确。
4.下列说法不正确的一项是（C ）
A.《咏雪》中谢道韫的身份是谢无奕的女儿、谢朗的姐妹、王凝之的妻子、王羲之的儿媳。
B.“俄而雪骤”中的“骤”字用得生动传神，表现出雪景的非凡气势。
C.“与儿女讲论文义”一句中的“儿女”指的是谢太傅的儿子和女儿。
D.“公欣然曰”中的“公”指的是谢太傅，在古代是一种敬辞，指对男子的尊称。
【解析】C项“儿女”的意思是泛指小辈，包括侄儿和侄女，故C不正确。
5.请用现代汉语翻译下列句子。
（1）俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”
不久，雪下得急了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”
（2）撒盐空中差可拟。
跟把盐撒在空中差不多可以相比。
（3）未若柳絮因风起。
不如比作风吹柳絮满天飞舞。
6.阅读《咏雪》完成题目。
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
（1）文中划线句子交代了咏雪的背景，短短十五个字就将时间、地点、人物、事件这几个记叙要素点明了。
【解析】“寒雪日”是下雪的日子，指时间；“内集”是把家人聚在家里，指地点；“谢太傅”是人物；“与儿女讲论文义”是事情。
（2）文中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑乐”营造了一种轻松、融洽、和谐、欢快的家庭氛围。
（3）把大雪纷飞的情景分别比作“撒盐空中”和“柳絮因风起”，谢安认为哪个比喻更好？请说明理由。
“柳絮因风起”更好。因为柳絮的形状是团状，和雪花的形状相似，满天飞舞给人以想像和美感，比喻十分传神，而且给人春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。另外，文章在最后交代了谢道韫的身份，这是一种有力的暗示，表明他赞赏谢道韫的才气。由此可知，谢安认为“柳絮因风起”更好。
8 《世说新语》二则 陈太丘与友期行
【考点梳理】
1.解释下列句子中加点的词。
（1）陈太丘与友期行：约定 （2）太丘舍去：舍弃
（3）去后乃至：才 （4）相委而去：舍弃
（5）太丘舍去：离开 （6）下车引之：拉，牵拉
（7）元方入门不顾：回头看 （8）尊君在不：同“否”
2.下列句子的朗读节奏划分不正确的一项是（ C ）
A.待君/久不至 B.元方/入门/不顾
C.去后乃/至 D.陈太丘与友/期行
3.下列说法不正确的一项是（ D ）
A.“陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。”这两句话点明了不守信用的是友人而不是陈太丘。
B.“尊君”是敬辞，是对别人父亲的一种尊称；“家君”是谦辞，是对别人称自己的父亲。
C.《陈太丘与友期行》告诫人们做事要有诚信，为人要方正。
D. 《陈太丘与友期行》中的友人既失信于元方，又失礼与元方。
【解析】D项中，友人和陈太丘相约同行，所以，友人迟到是失信于陈太丘，而不是元方。
4.下列选项中加点词意思相同的一项是（C）
A.左将军王凝之妻也 下车引之 B.俄而雪骤 相委而去
C.与儿女讲论文义 陈太丘与友期行 D.太丘舍去 我以日始出时去人近
【解析】A项中第一个“之”是人名王凝之中的一个字，第二个“之”是代词，指元方；B项中第一个“而”和俄连用表示时间短，第二个“而”表示转折；D项中第一个“去”是离开的意思，第二个“而”是距离的意思；C项中“与”都是和的意思，故选C。
5.请用现代汉语翻译下列句子。
（1）陈太丘与友期行，期日中。
陈太丘和朋友相约同行，约定在中午。
（2）与人期行，相委而去。
和别人相约同行，却丢下我走了。
（3）友人惭，下车引之。
朋友惭愧，下车想去拉元方的手。
（4）元方入门不顾。
元方头也不回地走进家门。
6.阅读《陈太丘与友期行》完成题目。
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（1）从文中友人的言行中，可以看出友人是一个急躁、无信、无礼、知错能改的人。从元方的言行中可以看出元方是一个聪慧、有胆识、正直、爱憎分明的人。
（2）本文出自《方正》篇。方正，指人行为、品性正直，合乎道义。文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”？
①面对友人的怒骂，陈元方以“日中不至，则是无信”反驳友人不守信，说明他懂得信的重要性；以“对子骂父，则是无礼”反驳友人不尊重他人，不明理，说明他懂得礼的重要性。②面对友人的惭愧，“下车引之”，元方入门不顾，拒绝与品性恶劣的人交往，维护了父亲的尊严。
（3）本文告诉我们一个什么道理？
告诉我们做人要诚实守信，重视礼仪。
11 《论语》十二章
【知识清单】
1. 原文+译文
【原文】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则怠。”（《为政》）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。”（《雍也》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
【参考大意】
孔子说：“学了知识并按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”（《学而》）
曾子说：“我每日多次进行自我检查，替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否按时温习了呢？”（《学而》）
孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁便小有所成，四十岁能通达事理不被外物所迷惑，五十岁能知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会越过法度。”（《为政》）
孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当别人的老师了。”（《为政》）
孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑而无所适从。”（《为政》）
孔子说：“多么贤德啊！颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他爱好学习的乐趣。多么贤德啊，颜回。”（《雍也》）
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”（《雍也》）
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。”（《述而》）
孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点如果自己也有，就对照着改正自己的缺点。”（《述而》）
孔子在河边说：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”（《子罕》）
孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志向却不可改变。”（《子罕》）
子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”（《子张》）
2. 文学常识
《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。“四书”：《大学》《中庸》《论语》《孟子》。孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，被后人尊称为“圣人”“至圣先师”。
3. 读准字音
不亦说（yuè） 不愠（yùn） 十有（yòu）五 罔（wǎng）
殆（dài） 箪（dān） 好（hào）之者 曲肱（gōng）
斯夫（fú） 笃（dǔ）志
4. 文言积累
通假字 不亦说乎（“说”同“悦”，愉快。）吾十有五而志于学（“有”同“又”，用于整数和零数之间）
古今异义 学而时习之（古义：按时 今义：时间 古义：复习 今义：学习）吾日三省吾身（古义：每天 今义：一日 古义：泛指多次 今义：数词）可以为师矣（古义：可以凭借 今义：表示许可）饭疏食，饮水（古义：冷水 今义：液体）
一词多义 为 为人谋而不忠乎（替） 可以为师矣（当、做）知 人不知而不愠（了解） 温故而知新（懂得）而 人不知而不愠（连词，表转折） 温故而知新（连词，表顺承） 博学而笃志（连词，表并列）其 其不善者而改之（他人） 仁在其中矣（其中）
词类活用 学而时习之（名词作状语，按时）吾日三省吾身（名词作状语，每天）温故而知新（形容词作名词，旧的知识 新的体会）传不习乎（动词作名词，传授的知识）饭疏食（名词作动词，吃）
文言句式 判断句：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。倒装句：贤哉，回也。省略句：①人不知（之）而不愠。 ②可以（之）为师矣。
5. 文章主旨
《<论语>十二章》不仅关注于学习的态度和方法，还涉及到了做人的基本准则，
旨在教导人们如何正确地学习和生活。
【考点梳理】
1. 文学常识填空。
（1）《论语》是儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
（2）孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。
2.理解性默写。
（1）《论语》中阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
（2）孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。
（3）孔子阐述“知之者”“好之者”“乐之者”三者关系的句子是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
3.解释下列加点词。
（1）学而时习之：按时 （2）不亦说乎：同“悦”，愉快
（3）人不知而不愠：生气，恼怒 （4）人不堪其忧：能忍受
（5）择其善者而从之：好的方面，优点 （6）饭疏食，饮水：吃
（7）传不习乎：传授，这里指老师传授的知识。（8）仁在其中矣：仁德
（9）温故而知新：旧的知识 新的知识 （10）思而不学则殆：疑惑
（11）为人谋而不忠乎：竭尽自己的心力。 （12）与朋友交而不信乎：诚信
（13）四十而不惑：疑惑，迷惑 （14）切问而近思：恳切
（15）三十而立：立身，指能有所成就。 （16）不逾矩：越过法度
（17）于我如浮云：介词，对，对于 （18）知之者不如好之者：……的人
（19）子在川上曰：河流 （20）吾日三省吾身：每天 自我检查、反省
（21）逝者如斯夫：往、离去 代词，这 （22）三军可夺帅也：指军队 改变
（23）好之者不如乐之者：喜爱，爱好 以……为快乐 （24）博学而笃志：坚定
（25）学而不思则罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
（26）吾十有五而志于学：同“又”，用于整数和零数之间。
4. 下列说法错误的一项是（C）
A.“人不知而不愠，不亦君子乎”一句是关于个人修养的。
B.“温故而知新，可以为师矣”一句是关于学习方法的。
C.“逝者如斯夫，不舍昼夜”一句是关于个人修养的。
D.“三人行，必有我师焉”一句是关于学习态度的。
【解析】C项告诫我们要珍惜时间，所以是关于学习态度的，故C项错误。
5. 下列句子中，加点字意思相同的一项是（C）
A.为人谋而不忠乎 可以为师矣
B.人不知而不愠 知之者不如好之者
C.学而不思则罔 人不知而不愠
D.不亦乐乎 好之者不如乐之者
【解析】A项中第一个“为”是替的意思，第二个是当、做的意思；B项中第一个“知”了解的意思，第二个是知道的意思；C项中两个“而”都表示转折；D项中第一个“乐”是快乐的意思，第二个是以……为快乐的意思。
6.与“人不知而不愠”中的“而”字用法相同的一项是（B）
A.学而时习之B.学而不思则罔
C.曲肱而枕之D.切问而近思
【解析】题干中“而”的意思是表转折。A项中的“而”表顺承，B项中的“而”表转折，C项中的“而”表修饰，D项中的“而”表并列。
7.请用现代汉语翻译下列句子。
（1）人不知而不愠，不亦君子乎？
人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？
（2）不义而富且贵，于我如浮云。
用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。
（3）择其善者而从之，其不善者而改之。
我选择他的优点向他学习，发现他的缺点如果自己也有，就对照着改正自己的缺点。
（4）学而不思则罔，思而不学则殆。
只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑而无所适从。
（5）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。
8.阅读《论语》选段，回答问题。
①子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。”（《雍也》）
②子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
③子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
④子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
⑤子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
⑥子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）
⑦子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
（1）请用现代汉语翻译下列句子。
①逝者如斯夫，不舍昼夜。
逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。
②三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
军队的主帅可以改变，平民百姓的志向却不可改变。
（2）选文①中，孔子所举的事例能提现颜回怎样的品质？
乐于学习，安于贫困。
（3）选文②阐述了学习的三种态度，其中哪种学习态度最重要？用自己的语言回答。
最重要的学习态度是以学习为快乐。
15 《诫子书》
【知识清单】
1.原文+译文
【原文】
诫子书
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
【译文】
有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及
2.作者简介
诸葛亮（181-234），字孔明，琅玡阳都（今山东沂南南）人，三国时蜀汉政治家、军事家。
3.读准字音
夫（fú）学 淫（yín）慢 险躁（zào） 遂（suì）成
4.文言积累
重要虚词 夫君子之行（助词，的）静以修身（连词，表示后者是前者的目的）
古今异义 静以修身（古义：摒除杂念和干扰，宁静专一 今义：安静）
淫慢则不能励精（古义：懈怠 今义：速度低）
险躁则不能治性（古义：轻薄 今义：遭到不幸或遇到危险的可能）
年与时驰（古义：疾行，指迅速逝去 今义：跑得很快）
意与日去（古义：丧失 今义：从所在地到别的地方。）
一词多义 学 夫学须静也（学习）
非志无以成学（学业）
词类活用 非宁静无以致远（形容词作名次，远大目标）
非志无以成学（使动用法，使……成功）
文言句式 判断句夫学须静也，才须学也（“……也”表示判断）
5.文章主旨
《诫子书》是修身立志的名篇，主要通过对儿子勤学立志的劝勉，告诫儿子修身养性要从“淡泊”和“宁静”中下功夫，最忌放纵懈怠，轻薄浮躁。
【考点梳理】
1. 文学常识填空。
《诫子书》是诸葛亮临终前写给儿子的一封家书。他是三国时蜀汉杰出的政治家、军事家，字孔明，曾隐居南阳隆中。与他相关的故事有（示例）三顾茅庐，俗语有（示例）三个臭皮匠，顶个诸葛亮。题目中“诫”的意思是告诫、劝勉，“书”的意思是书信。
2. 解释下列加点词。
（1）诫子书：告诫、劝勉 书信 （2）非宁静无以致远：达到远大目标
（3）非学无以广才：增长 （4）遂成枯落：最终
（5）静以修身：摒除杂念和干扰，宁静专一 （6）非淡泊无以明志：明确、坚定
（7）淫慢则不能励精：放纵 懈怠 振奋 （8）险躁则不能治性：轻薄 修养
（9）年与时驰：疾行，指迅速逝去
3.下列加点词语的意思相同的一项是（C）
A.非志无以成学 遂成枯落 B.夫学须静也 非志无以成学
C.非淡泊无以明志 博学而笃志 D.静以修身 非宁静无以致远
【解析】A项中第一个“成”的意思是使……成功，第二个的意思是成为；B项中第一个“学”的意思是学习，第二个的意思是学业；C项中两个“志”的意思都是志向；D项中第一个“以”的意思是连词，表示后者是前者的目的，第二个“以”和“无”连用，表示没有什么办法可以拿来。故C正确。
4.下列句子的朗读节奏，划分有误的一项是（B）
A.非学/无以广才 B.夫君/子之行
C.淫慢/则不能励精 D.非淡泊/无以明志
5.名句默写。
（1）《诫子书》中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭的是：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（2）《诫子书》中阐述“学、才、志”关系的句子是：非学无以广才，非志无以成学。（3）《诫子书》中阐释过度享乐和急躁对人修身养性产生不利影响的句子是：淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
（4）《诫子书》一文主要阐述的观点是：静以修身，俭以养德。
6.请用现代汉语翻译下列句子。
（1）静以修身，俭以养德。
依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约来培养自己高尚的品德。
（2）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。
7.阅读《诫子书》，回答问题。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（1） 翻译句子
1 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
2 年与时驰，意与日去。
年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。
（2）“静”对于做人与学习有哪些意义？请根据文章内容用简洁的语言概括。
示例：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，从淡泊和宁静的自身修养上狠下功夫；“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”，不安静就不能为远大志向而长期刻苦学习。要学得真知，必须使身心置于宁静中。人们的才能是从不断学习中积累的，不下功夫学习就不能增长与发挥自己的才干；没有坚定不移的意志，就不能使学业成功。点明了修身养性的途径和方法，以及对做人与学习的意义。
（3）诸葛亮围绕“学习”告诫儿子，要成才需要具备几个条件？这几个条件之间有什么关系？三个条件：第一个是立志；第二个是学习；第三个是惜时。三者的关系是：以俭养德，以静求学，以学广才。这三者互相联系，缺一不可。志是成才的前提和基础；志向的培养又必须砥砺品德。
18 《狼》
【知识清单】
1. 原文+译文
【原文】
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
【译文】
一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。
屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了，但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。
屠夫的处境非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。
一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只是给人们增加笑料罢了。
2. 作者简介
蒲松龄（1640-1715），字留仙，世称聊斋先生，清代文学家，代表作品有文言小说集《聊斋志异》。
3. 读准字音
缀（zhuì） 窘（jiǒng） 苫（shàn）蔽 眈（dān） 瞑（míng） 尻（kāo） 寐（mèi） 黠（xiá）
4.文言积累
一词多义 止 止有剩骨（仅，只） 一狼得骨止（停止）意 意暇甚（神情、态度） 意将隧入以攻其后也（想要）敌 恐前后受其敌（动词，攻击） 盖以诱敌（名词，敌人）前 恐前后受其敌（前面） 狼不敢前（向前）
词类活用 一狼洞其中（名词用作动词，打洞）意将隧入以攻其后也（名词作状语，从通道）其一犬坐于前（名词作状语，像狗一样）狼不敢前（方位名词作动词，上前）
虚词的用法 之 又数刀毙之。（代词，它，指狼） 禽兽之变诈几何哉。（助词，的） 久之。（ 助词，调整音节，不译） 而两狼之并驱如故。（助词，位于主谓之间，不译）以 投以骨。（介词，把） 以刀劈狼首。（介词，用） 意将遂人以攻其后也。（连词，来） 盖以诱敌。（连词，用来）其 恐前后受其敌。（指狼） 场主积薪其中。（指打麦场） 屠乃奔倚其下。（指柴草堆） 一狼洞其中。（拾柴草堆） 意将隧人以攻其后也。（指屠户） 屠自后断其股。（指狼）
古今异义词 一狼径去（古义：离开 今义：到某地去）屠自后断其股 （古义：大腿 今义：事物的分支或一部分）盖以诱敌（古义：原来是 今义：覆盖）禽兽之变诈几何哉 （古义：多少 今义：数学中的一门学科，几何学）
特殊句式 倒装句 投以骨（状语后置）省略句 投（之）以骨（省略宾语） （屠）顾野有麦场（省略主语） （屠）乃悟前狼假寐（省略主语） 一狼仍从（之）（省略宾语） 场主积薪（于）其中（省略介词） 一狼洞（于）其中（省略介词） 屠乃奔倚（于）其下（省略介词）
4. 文章主旨
《狼》讲述了一个屠户回家途中遇狼、惧狼、御狼，最后杀狼的故事，说明了狼再狡猾也不是人的对手，终归会被人的勇敢智慧所战胜。同时也告诫人们：对像狼一样的邪恶势力要丢掉幻想，敢于斗争，善于斗争，最后才能取得胜利。
【考点梳理】
1． 文学常识
蒲松龄，字留仙，世称聊斋先生，清代文学家，代表作品有文言小说集《聊斋志异》。
2.解释下列加点词。
（1）一狼仍从：跟随 （2）两狼之并驱如故：一起 原来
（3）屠大窘：处境困迫，为难 （4）恐前后受其敌：攻击
（5）顾野有麦场：看，视 （6）场主积薪其中：堆积柴草
（7）苫蔽成丘：覆盖 （8）弛担持刀：解除，卸下
（9）眈眈相向：凶狠注视的样子 （10）少时：一会儿
（11）一狼径去：径直 离开 （12）其一犬坐于前：像狗一样
（13）久之：时间长了 （14）目似瞑：闭上眼
（15）意暇甚：神情、态度 从容、悠闲 （16）屠暴起：突然
（17）一狼洞其中：打洞 （18）意将隧入以攻其后也：企图 从通道
（19）乃悟前狼假寐：睡觉 （20）盖以诱敌：原来是
（21）狼亦黠矣：狡猾 （22）而顷刻两毙：一会儿
（23）禽兽之变诈几何哉：巧变诡诈 能有多少 （24）止增笑耳：罢了
3.辨析下列加点字的不同意义。
（1）止 ①止有剩骨：仅，只
2 一狼得骨止：停止
（2）意 ①意暇甚：神情、态度
②意将隧入以攻其后也：意图
（3）敌 ①恐前后受其敌：攻击
②盖以诱敌：敌人
（4）前 ①恐前后受其敌：前面
②狼不敢前：上前
（5）之 ①又数刀毙之：代词，指狼
②禽兽之变诈几何哉：助词，的
3 而两狼之并驱如故：助词，位于主谓之间，取消句子独立性，不翻译
4 复投之：代词，指骨头
（6）以 ①投以骨：介词，把
②以刀劈狼首：介词，用
③意将隧入以攻其后也：连词，表示后者是前者的目的
④盖以诱敌：连词，用来
（7）其 ①恐前后受其敌：指狼
2 场主积薪其中：指打麦场
3 屠乃奔倚其下：指柴草堆
4 意将隧入以攻其后也：指屠户
5 屠自后断其股：指狼
4. 下列说法不正确一项是（C）
A.《聊斋志异》是清代蒲松龄写的一部文言小说集。“志”是记载的意思，“异”是指奇异的事。
B.“暴起”“劈”“转视”“断”等动词表现了屠户的勇敢机智。
C.本文故事情节生动曲折，语言简练传神，主要通过心理描写刻画了屠户和狼的形象，给人以深刻的启发。
D.最后一段以议论为主，点明了全文的主旨，包含着讽刺的味道。
【解析】C项主要通过动作描写来刻画屠户和狼的形象。故C错误。
5．请用现代汉语翻译下列句子。
（1）骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
骨头已经扔完了，但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。
（2） 狼不敢前，眈眈相向。
两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。
（3） 少时，一狼径去，其一犬坐于前。
一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。
（4） 意将隧入以攻其后也。
打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。
6.阅读《狼》，完成后面的题目。
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
（1）本文篇幅短小，结构紧凑，情节曲折，通过屠户“遇狼——惧狼——御狼——杀狼”来展开双方的矛盾和斗争。从“一狼得骨止，一狼仍从”等行为和“目似瞑，意暇甚”的神情可以看出狼的狡猾。这个故事表现了屠户机智勇敢的性格特点。
（2）屠户对狼的态度发生了怎样的变化？请用自己的话概括。
由恐惧到与狼勇敢斗争，再到主动出击杀死两只狼。
（3）请概括文中狼的形象，并说说这则故事的寓意。
狼的形象：贪婪、狡诈、凶狠。
寓意：这则故事讽喻了像狼一样的恶人，指出不论其怎样狡诈，终归都是要失败的。（或“这个故事告诫人们：对待像狼一样的恶势力，不能心存幻想、妥协让步，必须勇于斗争，才能取得胜利。”）
22 寓言四则 穿井得一人
【知识清单】
1. 原文+译文
【原文】
穿井得一人
《吕氏春秋》
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之着：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
杞人忧天
《列子》
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
【译文】
穿井得一人
《吕氏春秋》
宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着，一直传到宋国国君的耳朵里。宋国国君派人向丁氏问明情况，丁氏答道：“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。
杞人忧天
《列子》
杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。
又有一个为他的忧愁而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”
那个人说：“天如果是气体，日月星辰不就会坠落下来了吗？”
开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”
那个人又说：“那地陷了又怎么办呢？”
开导他的人说：“大地是土块堆积成的罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”
经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。
2. 文学常识
《吕氏春秋》又称《吕览》，先秦（时代）杂家代表著作。战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成。
《列子》相传为列御寇所撰，战国时道家代表著作。今本8篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。
3. 读准字音
溉汲（gài jí） 杞（qǐ）人 中（zhòng）伤 躇（chú）步跐（cǐ）蹈
亡（wú）处 舍（shè）然
4. 文言积累
通假字 舍然大喜（舍，同“释”，解除、消除）
一词多义 闻 有闻而传之者（听到）闻之于君（使……听到）求闻之若此（传闻）于 闻之于宋君（ 介词，被）非得一人于井中（介词，在）之 得一人之使（助词，的）闻之于宋君（代词，指“穿井得一人”这个事）求闻之若此（定语后置标志）因往晓之（代词，他）亦积气中之有光耀者（结构助词，的）又有忧彼之所忧者（结构助词，的）晓之者（代词，他）若 若屈伸呼吸（你） 求闻之若此（像，如）奈何 奈何忧崩坠乎 （为什么）奈地坏何 （拿……怎么办）日 终日在天中行止（名词，天） 日月星宿（名词，太阳）
古今异义 及其家穿井（古义：待，等到 今义：连词，和）丁氏对曰（古义：应答，回答 今义：正确）穿井得一人（古义：挖掘、开凿 今义：破，透）国人道之（古义：讲述 今义：道理）充塞四虚（古义：处 今义：空，虚伪）因往晓之（古义：开导 今义：明白，知道）若屈伸呼吸（古义：你 今义：像）奈地坏何（古义：塌陷 今义：不好）身亡所寄（古义：无，没有 今义：死亡）天，积气耳（古义：罢了 今义：耳朵）亦不能有所中伤（古义：伤害 今义：污蔑别人使受损害）
词类活用 闻之于宋君（动词的使动用法，使听到）奈地坏何（形容词用作动词，塌陷）
特殊句式 判断句天，积气耳地，积块耳日月星宿，亦积气中之有光耀者倒装句宋君令人问之于丁氏。（状语后置，正常语序为“宋君令人于丁氏问之”。）非得一人于井中也。（状语后置，正常语序为“非于井中得一人也”。）固定句式奈地坏何？（“奈……何”译为“对……怎么办，把……怎么样”）
5. 文章主旨
《穿井得一人》告诉我们对任何传言都要动脑经想想是否真有其事，不可道听途说、以讹传讹，否则很容易把事情搞错，甚至上当受骗。
《杞人忧天》讽刺了一个杞国人，他无端地担心天崩地陷，自己无处寄居，于是寝食难安，实在可笑。后来人们常用“杞人忧天”来形容为不必要忧虑的事情而担心。
【考点梳理】
1. 文学常识填空。
《吕氏春秋》又称《吕览》，先秦（时代）杂家代表著作。战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成。
《列子》相传为列御寇所撰，战国时道家代表著作。今本8篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。
2. 解释下列加点词。
（1）家无井而出溉汲：打水浇田 （2）及其家穿井：待，等到
（3）国人道之：讲述 （4）闻之于宋君：使听到
（5）丁氏对曰：应答，回答 （6）求闻之若此：如，像
（7）身亡所寄：无，没有 （8）因往晓之：告知，开导
（9）若屈伸呼吸：你 （10）奈何忧崩坠乎：为何，为什么
（11）只使坠：纵使，即使 （12）亦不能有所中伤：伤害
（13）充塞四虚：四方 （14）舍然大喜：同“释”，解除、消除
3.下列句子的朗读节奏划分不正确的一项是（C）
A.家无井/而出溉汲 B.有/闻而传之着
C.奈何忧/崩坠乎 D.晓之者/亦舍然大喜
【解析】C项的朗读节奏应划分为“奈何/忧崩坠乎”。
4.下列表述不准确的一项是（B）
A.寓言往往是以比喻性的故事寄寓深刻的道理。《赫尔墨斯和雕像者》是以神喻人，《蚊子和狮子》是以动物喻人。
B.两则寓言都采用了对话描写。
C.两则寓言结构相同，都是先叙述故事，篇末点明寓意。
D.《赫尔墨斯和雕像者》构思精巧，文章采用三问三答的形式，这三问三答略有变化，有起伏。
【解析】B项中《蚊子和狮子》采用的是语言描写，因为狮子并没有说话，所以不是对话，故B错误。
5.请用现代汉语翻译下列句子。
（1）国人道之，闻之于宋君。
全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着，一直传到宋国国君的耳朵里。
（2）杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。
（3）其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。
6.《穿井得一人》告诉我们的道理是：我们对任何传言都要动脑经想想是否真有其事，不可道听途说、以讹传讹，否则很容易把事情搞错，甚至上当受骗。在信息爆炸的今天，面对真假难辨的的信息，我们应该采取的态度是：对于当今生活中充斥着的种种信息，我们不能盲目相信，更不能随便传播，一定要多方查证，辨别信息的真伪，实事求是。
7.《杞人忧天》这则寓言的寓意是讽刺那些为不必要忧虑的事情而担心的人。人们根据《杞人忧天》这个故事引申出的成语是杞人忧天。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
HYPERLINK "http://21世纪教育网(www.21cnjy.com)
" 21世纪教育网(www.21cnjy.com)

展开更多......

收起↑