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第2课 诸侯纷争与变法运动
【课标要求】
通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性；了解老子、孔子学说；通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。
【重点难点】
1．重点：社会变化与变法运动产生的原因；“百家争鸣”局面的形成及其意义。
2．难点：“百家争鸣”局面形成与社会变革之间的关系。
【要点梳理】
一、列国纷争与华夏认同
（一）政治：列国纷争
1.春秋时期（公元前770—前476年）的争霸战争
“春秋五霸”：春秋时期，齐国、晋国、楚国、吴国与越国等先后建立了霸权，统称为“春秋五霸”。
2.春秋后期到战国前期
一些诸侯国的卿大夫掌握了实权，晋国的韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分，齐国大夫田氏也取代了原来的姜姓国君。（三家分晋、田氏代齐）
3.战国时期（公元前475—前221年）的兼并战争
战国七雄：经过长期纷争，许多中小诸侯国消失了，形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大国，史称“战国七雄”。周王室在公元前256年被秦国吞并。
（二）民族关系：“华夏”认同
1.时间：从春秋到战国，民族关系出现了重要变化。
2.表现：
①春秋时期，中原各国自称为“华夏”，在频繁往来和密切联系中，这些民族也产生了华夏认同观念。
②进入战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。
3.影响：华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛。
二、经济发展与变法运动
（一）经济发展的表现（社会变革的根本原因）
1.农业：
①生产工具：
冶铁技术出现，铁制农具开始使用，牛耕也得到推广。
②土地制度：
井田制逐步瓦解，封建土地私有制逐步建立起来
③经营方式：由集体耕作向小农经济转变
④农业技术：逐渐形成北方旱田和南方水田两种精耕细作的农业技术体系
⑤水利：各国纷纷兴建水利灌溉工程，如都江堰、郑国渠、芍陂。农业进步推动社会分工，促进了工商业的繁荣。
2.手工业：春秋时期冶铁技术出现，战国时手工业分工更加细密，铁器广泛使用。
3.商业：“工商食官”的格局被打破，不少私营工商业主富比王侯。实行“重农抑商”政策
（二）变法运动
1.背景： ①经济：铁农具和牛耕的出现，推动生产力的发展，井田制逐步瓦解，土地私有制不断建立。
②阶级：周天子地位下降，分封制崩溃，新兴地主阶级崛起，社会阶层流动加快。
③政治：各国竞争激烈，各诸侯国为了巩固自身的地位，增强自身实力，纷纷变法
2.目的：富国强兵。
3.代表变法：胡服骑射（赵武灵王）、李悝变法（魏国）、吴起变法（楚国）、商鞅变法（秦国）
4.结果：推动了社会转型，逐步建立了君主专制中央集权国家政治体制。其中，秦国的商鞅变法效果最为显著。
（三）商鞅变法
1.时间、内容：开始于公元前356年，秦孝公
领域 内容 作用
经济 ①重农抑商，奖励耕织； ②“废井田，开阡陌”，授田于百姓，推动土地私有制发展 小农经济 土地私有
政治 ①奖励军功，废除世卿世禄制，剥夺和限制贵族特权； ②行政管理上普遍推行县制，县的主要官员由君主任免； 官僚政治 中央集权
社会 ①强制大家庭拆散为个体小家庭 ②民间实行什伍连坐，互相纠察告发； 户籍管理 增加赋税
2.评价：（积极）商鞅变法顺应历史潮流，集列国变法之长，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。（局限）轻教化，轻罪重罚，压迫和剥削百姓等。
三、思想先声：孔子和老子
（一）孔子(代表没落奴隶主贵族)：儒家学派的创始人，春秋后期鲁国人
1.思想主张：①核心是“仁”；②政治主张：“为政以德”，道德感化来治理国家。③克己复礼；
④“有教无类”，打破了贵族阶层垄断文化教育的局面，推动了私学的发展；因材施教
2.儒学贡献：①晚年对《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《乐经》《春秋》等文献进行整理，成为儒家的经典。
②他的主要思想和言论记载在《论语》（其弟子整理）当中。
③孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述，儒家文化的思想核心形成
（二）老子（代表没落奴隶主贵族）：道家学派的创始人，春秋后期楚国人
1.思想主张：
哲学主张：①天地万物本原为“道”，追求“天人合一”，朴素的唯物论 ②朴素的辩证法，事物存在着互相依存、相互转化、对立统一的矛盾；认为物极必反，柔能克刚。
政治主张：对现实不满，反对制度束缚，主张顺其自然，无为而治，小国寡民。这些观点见于《老子》一书。
四、百家争鸣
1.背景：社会大变革
①经济：社会经济的发展，促使阶级关系出现新变化。②阶级：新兴的士阶层崛起。
③政治：各国统治者出于争霸需要，礼贤下士，争相招揽人才。士人的活跃推动了学术文化的繁荣。
④文化：“学在官府”传统被打破，文化知识向民间普及
2.主要学派：
学派 时期 代表 主要思想主张
儒家 春秋 孔子 核心思想是“仁”；为政以德；克己复礼；有教无类
战国 孟子 性善论（人性善）；提倡“仁政”
战国 荀子 性恶论（人性恶）；主张隆礼重法（儒法兼采）
道家 春秋 老子 核心思想是“道”；无为而治；辩证法；小国寡民
战国 庄子 崇尚逍遥自由
阴阳家 战国 邹衍 五行间相互促进相互制约的“相生相胜”理论，代表中国古代对自然界朴素的科学认识
墨家 战国 墨子 提倡节俭；主张“兼爱”“非攻”“尚贤”；代表下层平民利益
法家 战国 韩非子 主张以法治国，控制臣民；体现中央集权的政治思想；代表新兴地主阶级利益。
3.影响：
（1）性质：春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映；是中国历史上第一次思想解放运动。
（2）对当时：
①经济：促进了经济发展，推动了社会转型；
②政治：为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础；为各国的变法运动准备了条件；
③文化：促进了文化的发展。
（3）对后世：成为中华思想文化的源头活水。
【课后练习】
1．西周建立之初，“天下有道，则礼乐征伐自天子出”，而到了东周时，“天下无道，则礼乐征伐自诸侯出”。导致“礼乐征伐”权力变换的最主要因素是(　　)
A．生产力的发展　　　　　 B．井田制的破坏
C．诸侯争权夺利 D．生产关系变动
2．西周时“一人踏耒而耕，不过十亩”。战国时“一夫挟五口，治田百亩，岁收亩一石半，为粟百五十石”。发生这一变化的原因，不包括 (　　)
A．新兴阶级的产生 B．铁农具牛耕的推广
C．社会秩序的稳定 D．土地私有制的发展
3．战国时期，各诸侯国在撰写本国史籍时，多称自己为“夏”或“中国”；同时还追溯它与夏商周各代王朝的过往关系。这反映了(　　)
A．华夏正统的意识 B．家国同构的理念
C．王权独尊的观念 D．国家统一的趋势
4．《史记·秦本纪》中记载：秦武公十年(公元前688年)“伐邽、冀戎，初县之”；公元前350年，商鞅下令“集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县”。这说明秦国(　　)
A．中央集权制度开始形成 B．分封等级秩序消失
C．君主专制制度开始形成 D．郡县行政组织出现
5．在先秦的百家争鸣中，法家出现较晚，却异军突起，逐渐取得与儒、道、墨家相抗衡的地位，并一度占据优势。这一局面的出现主要在于法家(　　)
A．比其他各家思想优越 B．提出了系统治国理论
C．重视维护君主的权威 D．顺应了历史发展趋势
6．孔子在人际关系上倡导“仁”，而孟子将“仁”发展成为“仁政”，强调了其治国理政的功用。这一变化(　　)
A．体现了儒学应时革新 B．促进了儒学的世俗化
C．提升了儒学政治地位 D．开启了儒与法的争鸣

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