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第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点
【课程标准】
（1）了解中华优秀传统文化的内涵；
（2）从人类文明发展和世界文化交流的角度，认识中华优秀传统文化的特点和价值。
【学习目标】
（1）唯物史观：
通过学习，运用生产力与生产关系分析春秋战国大变革；运用社会存在和社会意识原理，辩证的看待中华优秀传统文化。
（2）时空观念：
通过教科书和配套课件，认识中华优秀传统文化所处的特定时空环境，抓住其特定时空背景和阶段特征。
【重点难点】
重点：中华文化发展的基本过程及内涵。
难点：正确认识中华优秀传统文化的特点和价值。
【知识梳理】
一、中华文化的发展历程
（一）起源：原始社会
中国是人类最古老的文明之一。考古发现证明，无论黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域，还是北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北，都是孕育中华文明的摇篮。
（二）奠基：先秦时期
1、商周时期（鬼神主义→礼乐人文 崇德尚贤 儒家源头）
（1）商：鬼神（天）主宰世间，商王能感应鬼神，因此得到恒常的天命
（2）周：天命无常，唯有敬德保民才能得到天命
（3）影响：成为儒家思想的源头，塑造了中华“崇德尚贤”的文化品格；从敬鬼神到重人事，体现了人文/理性色彩，对后世影响深远。
2、春秋战国时期
（1）中原 率先成为核心，并向四周辐射，推动了多元一体中华民族的形成。
（2）春秋战国时期，內迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同。
（3）春秋战国时期，社会出现大变革
①孔子对西周礼乐文明进行对方面的阐述， 的思想核心形成。
②战国时期，出现 的局面。成为后世思想文化发展的源头，先秦成为中华文化的奠基时期。
（三）形成：秦汉
1、秦朝推崇 学说
2、汉武帝接受董仲舒的建议，尊崇儒术，确立了儒学的 。儒家思想成为两千多年来中华传统文化的主流。
（四）发展：魏晋隋唐时期
1.魏晋：儒、佛、道交汇融通魏晋玄学盛行
2.隋唐：佛学繁荣（隋“三教合一” 唐“三教并行”）
①唐朝： 繁荣，传统儒学受到挑战，同时也促进了儒学的创新与发展。
②隋唐时期，中华传统文化辉煌灿烂
（五）繁荣：宋元
1、宋代：理学形成和发展
①背景：儒、佛、道学说相互渗透，吸收佛、道思想阐释儒学的新学派理学形成。
②集大成者：朱熹（南宋）基本观点
A、理是万物的本原
B、天理就是三纲五常
C、强调存天理，灭人欲
D、格物致知把握理
2、宋元时期，科技、史学、文学、艺术高度繁荣。
（六）进步与束缚：明清
1、进步：明清之际，倡导个性自由的思想出现。进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之等批判理学，抨击封建专制，倡导 。
2、束缚：思想文化专制康雍乾时期，君主专制高度发展， 愈演愈烈，思想受到钳制，也禁锢了中华文化的发展。
（七）冲击与探索：中国近代
1、鸦片战争爆发后，向 以救亡图存逐渐成为近代中华文化的潮流。
2、20世纪初兴起的新文化运动，抨击封建思想， 成为中华文化追求的价值目标。
3、五四运动后， 在中国广泛传播，并与中国实际相结合，推动了中华文化的进步。
二、中华优秀传统文化的内涵
（一）以人为本
1、周公：敬天保民的思想并制作礼乐，建立了以人为本中心的 。
2、春秋时期，孔子提倡“ ”，主张“仁者爱人”。
3、后世的儒学家大多恪守孔子的人本思想，从人和社会的关系入手，建立起一套规范社会关系的 。
（二）民本思想
1、含义：人本思想体现到政治伦理上就是民本思想。
2、春秋时期，管子提出君主治理国家要顺应民意；孔子要求统治者爱惜民力，反对苛政
3、战国时期，孟子提出 ，提出民贵君轻的主张。
4、历代思想家继承先秦时期民本思想。民本思想发展为系统的理论学说，一定程度上转化为政治实践，成为中华传统政治文明的重要特征，对推动中国历史发展起到了积极作用。
（三）天人合一，道法自然
1、含义：天人合一的思想，认为人类利用自然应该尊重自然规律，顺应自然，建立人与自然和谐发展的关系。
2、夏商时期，人们相信上天和鬼神，商人每遇事必祭天地、祖先
3、春秋时期，老子提出 的概念，认为万物都是由道产生，凸显了人的存在，追求天人合一。
4、战国时期， 以朴素的唯物观解释自然，摒弃了天命的绝对权威
（四）提倡爱国，追求家国情怀
1、含义：对国家富强、人民幸福的情感，以及对国家的高度认同感、归属感、责任感和使命感。
2、孟子：天下之本再过，国之本在家，家之本在身
3、古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
4、 ：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平
5、范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
6、文天祥：人生自古谁无死，留取丹心照汗青
7、顾炎武： 。
（五）崇德尚贤，追求天下为公
墨子提倡 ，孟子也有类似主张。这些思想不仅在各国掀起了人才使用革故鼎新的大变革，也对历史上德才兼备、以德为先的用人制度产生了深远影响。
（六）崇尚自强不息，厚德载物
1、含义：中华民族崇尚自强不息，厚德载物的精神境界
2、 ：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
3、孟子：富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。
4、屈原：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
（七）主张和而不同
1、含义：不同事物之间彼此配合达到平衡，才能产生新事物。和的思想作为认识与处理事情的方法，对中华文化的发展起到了积极作用
2、孔子、孟子视 为人性中应有的美德
三、中华优秀传统文化的特点和价值
（一）中华优秀传统文化的特点
1、 ：起源与发展具有本土性
2、多样性：各民族共同创造的中华文化，博大精深、丰富多彩、领域广阔，体现了文化的多样性；
3、 ：中华文化博采众长，兼收并蓄，积极吸纳外来文化，具有很强的包容性；
4、凝聚性：中华文化是中华民族共同文化特质的体现，具有强大的凝聚性；
5、 ：中华文化绵延不绝，传承至今，体现出顽强的生命力，具有连续性；
（二）中国传统优秀文化的价值
1、中华民族发展的内在思想源泉和精神动力
2、中华文化蕴含着丰富的道德伦理，体现着评判是非曲直的价值标准，潜移默化地影响着3、中国人的思维方式和行为方式和行为方式。
4、中华文化从未间断，维护着中国团结统一的政治局面，维系着统一多民族大家庭
5、推动社会的发展进步，为治国理政和道德建设提供
【达标检测】
1、在曲阜孔府大门前，看到两旁的明柱上，悬挂着一副对联：“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”。那么最初让儒家思想“与国咸休，同天并老”的思想是(　　)
A．孔子的“仁” B．孟子的“民贵君轻”
C．董仲舒的“君权神授” D．荀子的“仁义”和“王道”
2、春秋时期的老子认为，统治者必须顺应民意，“人常无心，以百姓心为心”；谴责“以百姓为刍狗”的做法是“不仁”。战国时荀子也说，“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”。这些反映了(　　)
A．百家争鸣已经全面展开
B．儒家思想发源于道家
C．道家和儒家思想的一致性
D．民本思想在不断发展
3、考古学家夏鼐指出：“有的学者认为，小屯殷墟文化，代表中国最早的文明，是中国文明的开始。如果真是那样，中国文明简直就像传说中的老子，一生下来就长出白胡子了。”作者意在说明(　　)
A．商代是中华文明的开端
B．中华文明的起源模糊不清
C．中华文明起源争论激烈
D．中华文明的历史源远流长
4、两河流域、印度河流域等世界原生文明诞生地的形成空间均不过数十万平方公里，唯有中华文明的形成覆盖了长江、黄河及辽河流域近300万平方公里的范围。这凸显出中华文明形成之时便具有(　　)
A．多元一体的政治格局
B．以德治民的民本思想
C．厉行专制的集权意识
D．农耕经济的高度繁荣
5、在西周的金文记录中已经有“戎”“夷”之称，到了春秋战国时期，“华夏”与“戎”的对立更加明显，无论“华夏”各国之间关系多么敌对，它们未称呼对方为“戎”。这一现象反映了先秦时期( )
A．实现国家统一成为社会的共识
B．种族和文化认同观念已经出现
C．农耕文明与游牧文明冲突剧烈
D．血缘成为维系政治认同的纽带
6、顾炎武是读万卷书行万里路的大学者，他曾有诗云：“我愿平东海，身沉心不改。大海无平期，我心无绝时。”诗中所体现的情怀是( )
A．“经世致用”
B．“人心一点灵明”
C．“循天下之公”
D．“以天下之权，寄之天下之人”
7、战国时期道家人物列子在《两小儿辩日》中说，孔子游历看到两个小孩争辩太阳远近问题：一个小孩认为，早上太阳离我们近，理由是早上的太阳比中午看起来要大；另一小孩认为，中午太阳离我们近，理由是中午的太阳比早上感觉热。孔子无法作出判断。材料反映了( )
A．诸子百家之间的争鸣日趋激化
B．儒家思想的统治权威受到挑战
C．人们对自然宇宙现象提出思考
D．私学发展提高了儿童知识水平
8、有学者说过，对国家统一的终极性诉求使中国对集权的容忍度远远大于别国。由此可知(　　)
A．大一统是中国文化的重要内涵
B．中央集权塑造了国人的文化心理
C．国家统一有助于中央集权制度
D．集权制度是中国人的终极性诉求
9、中华文化主张和而不同。西周末年太史伯说：“和实生物，同则不继”，认为不同事物之间彼此配合达到平衡。孔子、孟子则提出了“和为贵”“君子和而不同，小人同而不和”“天时不如地利，地利不如人和”等思想。这反映了(　　)
A．传统文化突出共性否定个性
B．中华传统文化的传承与发展
C．求同存异是中华文化的根本
D．传统的道德准则形成于西周
10、朱熹在编著《资治通鉴纲目》时，改变了《资治通鉴》中魏国正统的形象，进而将蜀汉政权改为正统。这表明朱熹(　　)
A．认为道义才是政权存在价值
B．鼓励世人批判怀疑精神
C．宣扬理学倡导儒家思想复兴
D．注重对历史问题的考证

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