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东台市2023-2024学年高二上学期期末学业水平考试
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注意事项：
1．本试卷考试时间为150分钟，试卷满分150分，考试形式闭卷。
2．本试卷中所有试题必须作答在答题卡上规定的位置，否则不给分。
3．务必将自己的学校、班级、姓名、座号用0.5毫米黑色墨水签字笔填写在答题卡上。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
摆在面前的对象，首先是物质生产，个人的一定社会性质的生产是出发点。被斯密和李嘉图当作出发点的单个的孤立的猎人和渔夫，应归入18世纪鲁宾逊故事的毫无想象力的虚构；同样，卢梭的通过契约来建立天生独立的主体之间的相互关系和联系的社会契约论，也不是奠定在这种自然主义的基础上的，这倒是对于16世纪以来就进行准备，而在18世纪大踏步走向成熟的“市民社会”的预感。
我们愈往前追溯历史，个人——也就是进行生产的个人，就显得愈不独立，愈从属于一个更大的整体：最初还是十分自然地在家庭和扩大成为氏族的家庭中，后来是在由氏族间的冲突和融合而产生的各种形式的公社中。人是最名副其实的社会动物，不仅是一种合群的动物，而且是只有在社会中才能独立的动物。孤立的一个人在社会之外进行生产_这是罕见的事，偶然落到荒野中的已经内在地具有社会力量的文明人或许能做到——就像许多个人不在一起生活和彼此交谈而竟有语言发展一样，是不可思议的。
因此，说到生产，总是指在一定社会发展阶段上的生产——社会个人的生产。因而，只要一说到生产，我们或者就要把历史发展过程在它的各个阶段上加以研究；或者一开始就要声明，我们指的是某个一定的历史时代，例如，现代资产阶级生产这种生产事实上是我们研究的本题。生产一般是一个抽象，但是只要它真正把共同点提出来，定下来，免得我们重复，它就是一个合理的抽象。不过，这个一般，或者说，经过比较而抽出来的共同点，本身有一些是几个时代共有的，（有些）规定是最新时代和最古时代共有的，没有它们，任何生产都无从设想；如果说最发达语言的有些规律和规定也是最不发达语言所有的，但是构成语言发展的恰恰是有别于这一般和共同点的差别，那么，对生产一般适用的种种规定所以要抽出来，也正是为了不致因见到统一就忘记了本质的差别。如果没有生产一般，也就没有一般的生产，生产总是一个特殊的生产部门——如农业、畜牧业、制造业等，或者是他们的总体。
摘选自马克思（《<政治经济学批判>导言》）
材料二：
马克思以前的唯物论，离开人的社会性，离开人的历史发展，去观察认识问题，因此不能了解认识对社会实践的依赖关系，即认识对生产和阶级斗争的依赖关系。
马克思主义认为人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西。人的认识，主要地依赖于物质的生产活动，逐渐地了解自然的现象、自然的性质、自然的规律性、人和自然的关系；而且经过生产活动，也在各种不同程度上逐渐地认识了人和人的一定的相互关系。一切这些知识，离开生产活动是不能得到的。
人的社会实践，不限于生产活动一种形式，还有多种其他的形式，阶级斗争，政治生活，科学和艺术的活动。总之，社会实际生活的一切领域都是社会的人所参加的。因此，人的认识，在物质生活以外，还从政治生活，文化生活中（与物质生活密切联系），在各种不同程度上，指导人和人的各种关系。其中，尤以各种形式的阶级斗争，给予人的认识发展以深刻的影响。在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。
马克思主义认为人类社会的生产活动，是一步又一步地由低级向高级发展，因此，人们的认识，不论对于自然界方面，对于社会方面，也都是一步又一步地由低级向高级发展，即由浅入深，由片面到更多的方面。在很长的历史时期内，大家对于社会的历史只能限于片面的了解，这一方面是由于剥削阶级的偏见经常歪曲社会的历史；另一方面，则由于生产规模的狭小，限制了人们的眼界。人们能够对于社会历史的发展作全面的了解，把对于社会的认识变成了科学，这只是到了伴随巨大生产力——大工业而出现近代无产阶级的时候，这就是马克思主义的科学。
而且，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。实际的情形是这样的，只有在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才被证实了。人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。人们经过失败之后，也就从失败取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利，所谓“失败者成功之母”“吃一堑长一智”，就是这个道理。辩证唯物论的认识论把实践提到第一的地位，认为人的认识一点也不能离开实践，排斥一切否认实践重要性、使认识离开实践的错误理论。列宁这样说过：“实践高于（理论的）认识，因为它不但有普遍性的品格，而且还有直接现实性的品格。”马克思主义的哲学辩证唯物论有两个最显著的特点：一个是它的阶级性，公然申明辩证唯物论是为无产阶级服务的；再一个是它的实践性，强调理论对于实践的依赖关系，理论的基础是实践，又反过来为实践服务。判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。实践的观点是辩证唯物认识论之第一的和基本的观点。
（摘选自毛泽东《实践论》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．人是社会性的，是只有在社会中才能独立的动物，处在一定社会发展阶段的个人都具有一定的从属性，孤立一个人在社会之外的生产是罕见的。
B．在社会实践过程中，人们的思想与客观世界的规律性是否相合，决定着实践的成败。
C．人类能大踏步走向成熟的“市民社会”，是卢梭的社会契约论为其奠定了基础。
D．材料一论证方法多样，采用了因果论证、举例证法、假设论证等，有力地论证了一定社会中的人们在社会生产中的相互关系。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．由于剥削阶级的偏见经常歪曲社会的历史和生产力的制约，有的历史时期，人们不能全面地了解社会的历史。
B．生产一般的抽象是为了让我们来更好地分析生产的共同性，但也不能让人们忘记生产的本质差别。
C．生产活动是最基本的实践活动，是人们认识的来源，是人们对于外界认识的真理性的标准，同时也影响着认识的发展走向。
D．社会实践包括生产活动、政治生活、阶级斗争和文化生活，尤其阶级斗争对人的认识发展影响深刻。
3．下列选项中，不适合作为正面论据来直接支撑材料二观点的一项是（ ）（3分）
A．不登高山，不知天之高也。 B．读书破万卷，下笔如有神。
C．欲知山中事，需问打樵人。 D．飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
4．材料一论证语言具有准确、严谨的特点，请结合材料简析。（4分）
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5．“知行”观是中华民族传统的哲学思想，从古至今一直是思想家思考和探讨的问题。孔子曾说“生而知之者上也”，你认为正确吗？请结合材料二谈谈你的理解。（6分）
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（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
桥边的老人 ［美国］海明威
一个戴钢丝边眼镜的老人坐在路旁，衣服上尽是尘土。河上搭着一座浮桥，大车、卡车、男人、女人和孩子们在涌过桥去。骡车从桥边蹒跚地爬上陡坡，一些士兵在帮着推动轮辐。卡车嘎嘎地驶上斜坡就开远了，把一切抛在后面，而农夫们还在齐到脚踝的尘土中踯躅着。但那个老人却坐在那里，一动也不动。他太累，走不动了。
我的任务是过桥去侦察对岸的桥头堡，查明敌人究竟推进到了什么地点。完成任务后，我又从桥上回到原处。这时车辆已经不多了，行人也稀稀落落，可是那个老人还在原处。“喂！”过了很久，我姨婆才开口说话，“我已给他写了信了。”
“你从哪儿来？”我问他。
“从圣卡洛斯来。”他说着，露出笑容。
那是他的故乡，提到它，老人便高兴起来，微笑了。
“那时我在看管动物。”他对我解释。
“噢。”我说，并没有完全听懂。
“唔。”他又说，“你知道，我待在那儿照料动物。我是最后一个离开圣卡洛斯的。”
他看上去既不像牧羊的，也不像管牛的。我瞧着他满是灰尘的黑衣服、尽是尘土的灰色面孔，以及那副钢丝边眼镜，问道：“什么动物？”
“各种各样。”他摇着头说，“唉，只得把它们撇下了。”
我凝视着浮桥，眺望充满非洲色彩的埃布罗河三角洲地区，寻思究竟要过多久才能看到敌人，同时一直倾听着，期待第一阵响声。它将是一个信号，表示那神秘莫测的遭遇战即将爆发，而老人始终坐在那里。
“什么动物？”我又问道。
“一共三种，”他说，“两只山羊，一只猫，还有四对鸽子。”
“你只得撇下它们了？”我问。
“是啊。怕那些大炮呀。那个上尉叫我走，他说炮火不饶人哪。”
“你没家？”我问，边注视着浮桥的另一头，那儿最后几辆大车正匆忙地驶下河边的斜坡。
“没家，”老人说，“只有刚才讲过的那些动物。猫，当然不要紧。猫会照顾自己的，可是，另外几只东西怎么办呢？我简直不敢想。”
“你的政治态度怎样？”我问。
“政治跟我不相干，”他说，“我七十六岁了。我已经走了十二公里，再也走不动了。”
“这儿可不是久留之地，”我说，“如果你勉强还走得动，那边通向托尔托萨的岔路上有卡车。”
“我要待一会，然后再走，”他说，“卡车往哪儿开？”“巴塞罗那。”我告诉他。
“那边我没有熟人，”他说，“不过我还是非常感谢你。”
他疲惫不堪地茫然瞅着我，过了一会又开口，为了要别人分担他的忧虑，“猫是不要紧的，我拿得稳，不用为它担心。可是，另外几只呢，你说它们会怎么样？”
“噢，它们大概挨得过的。”
“你这样想吗？”
“当然。”我边说边注视着远处的河岸，那里已经看不见大车了。
“可是在炮火下它们怎么办呢？人家叫我走，就是因为要开炮了。”
“鸽笼没锁上吧？”我问。“没有。”“那它们会飞出去的。”
“嗯，当然会飞。可是山羊呢？唉，不想也罢。”他说。
“要是你歇够了，我得走了。”我催他，“站起来，走走看。”
“谢谢你。”他说着撑起来，摇晃了几步，向后一仰，终于又在路旁的尘土中坐了下去。
“那时我在照看动物。”他木然地说，可不再是对着我讲了，“我只是在照看动物。”对他毫无办法。那天是复活节的礼拜天，法西斯正在向埃布罗挺进。可是天色阴沉，乌云密布，法西斯飞机没能起飞。这一点，再加上猫会照顾自己，或许就是这位老人仅有的幸运吧。
（节选自《桥边的老人》有删改）
6．下列对文本相关内容和艺术特色鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．小说一开头并没有写战火纷飞、血腥残酷的战争实景，仅仅描述了桥边的一个场景，却为我们勾勒出战争来临前混乱紧张的场面。
B．在谈到家乡的时候，老人“露出笑容”“高兴起来，微笑了”，表现老人的朴实、憨厚，表达了对家乡的喜爱。
C．作品通过描写人群逐渐稀少、远去，老人从始至终缓慢平和的语调，把小说一步步推向高潮，让人不禁为老人的轻松洒脱而欣慰。
D．老人充满爱心，其形象闪耀着人性的光辉，与践踏人类生命的残酷战争形成鲜明对比，也与“我”和“涌过桥去”的人们形成鲜明的对比。
7．下列对文本相关内容和艺术特色鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“我在照看动物”一句反复出现，特别是最后一句中的“只是”，意味深长，感受到老人的无辜和内心的怨愤，暗含着老人对战争的控诉。
B．“木然”“不再对着我讲了”表现老人对外界反应麻木的精神状态，不再期待眼前这位催促他离开的年轻人为他分担忧虑，想以赶快中断对话的方式谢绝我的好意。
C．从“我”的“劝离”与老人的“不动”的对话中可以看出，老人难以动身的原因在于体力不支、对家园的留恋和对未来生活的茫然等方面。
D．这篇小说最大的特色就是“几乎只有对话”，却在简单高效的对话里，蕴含了像其他小说一样所有该有的生动情节。
8．你怎样理解文末画横线部分“这位老人仅有的幸运”的含义？请简要分析。（4分）
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9．海明威的“冰山理论”：“冰山只有八分之一露出水面，‘八分之一’是读者所看到的，‘八分之七’虽然没有写出，却能为读者感受到。”请结合文本谈谈你对文中“我”的理解。（6分）
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二、古代诗文阅读（39分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
【甲】曾子弊衣而耕于鲁，鲁君闻之而致邑焉，曾子固辞不受。或曰：“非子之求，君自致之，奚固辞也？”曾子曰：“吾闻受人施者常畏人，与人者常骄人，纵君有赐，不我骄也，吾岂能勿畏乎？”孔子闻之曰：“参之言足以全其节也。”
孔子厄于陈蔡，从者七日不食。子贡以所赍货，窃犯围而出，告籴于野人，得米一石焉。颜回仲由炊之于壤屋之下，有埃墨①堕饭中，颜回取而食之，子贡自井望见之，不悦，以为窃食也。入问孔子曰：“仁人廉士，穷改节乎？”孔子曰：“改节即何称于仁义哉？”子贡曰：“若回也，其不改节乎？”子曰：“然。”子贡以所饭告孔子。子曰：“吾信回之为仁久矣。汝止，吾将问之。”召颜回曰：“畴昔予梦见先人，岂或启佑我哉？子炊而进饭，吾将进焉。”对曰：“向有埃墨堕饭中，欲置之则不洁，欲弃之则可惜，回即食之，不可祭也。”孔子曰：“然乎，吾亦食之。”颜回出，孔子顾谓二三子曰：“吾之信回也，非待今日也。”二三子由此乃服之。
（节选自《孔子家语·在厄》）
【乙】宰予之辞，雅而文也，仲尼几而取之，与处久而智不充其辩。故孔子曰：“以言取人乎，失之宰予。”故以仲尼之智而有失实之声。今之新辩滥乎宰予，而世主之听眩乎仲尼为悦其言因任其身则焉得无失乎？是以魏任孟卯之辩，而有华下之患；赵任马服之辩，而有长平之祸。此二者，任辩之失也。夫视锻锡而察青黄②，区冶不能以必③剑；水击鹄雁，陆断驹马，则臧获④不疑钝利。发齿吻形容，伯乐不能以必马；授车就驾，而观其末涂，则臧获不疑驽良。听辞言，仲尼不能以必士；试之官职，课其功伐，则庸人不疑于愚智。故明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。夫有功者必赏，则爵禄厚而愈劝；迁官袭级，则官职大而愈治。夫爵禄大而官职治，王之道也。
（节选自《韩非子·显学篇》）
【注释】①埃墨：烟灰。②锻锡：古人锻炼金属时掺的锡。青黄：蓝黄色，冶炼金属时的火色。③区冶：区冶子，春秋时善于铸剑的人。必：判断。④臧获：古代对奴婢的贱称。
10．【乙】文中画浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上填涂正确答案相对应的字母。（3分）
而世主之听A眩乎B仲尼C为悦D其言E因任F其身G则焉H得I无失乎？
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“与人”的“与”指给予，与《五石之》“今一朝而鬻技百金，请与之”的“与”意义相同。
B．赍，文中指携带；拿着，与《谏逐客书》“此所谓藉寇兵而赍盗粮者也”的“赍”意义不同。
C．辞，言辞，与《人皆有不忍之心》“辞让之心，礼之端也”的“辞”意义不同。
D．劝，勉励，与《兼爱》中“恶得不禁恶而劝爱”的“劝”意义相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．曾子生活贫困，面对鲁君的赏赐做了出人意料的选择，孔子对其所言大加赞赏，认为他可以保全名节。
B．孔子信任颜回，子贡告诉孔子颜回偷吃米饭后，孔子借用自己的梦境向颜回询问事情的原委，证实了自己的判断。
C．材料二认为华阳之战的惨败、长平之战的大祸，是由魏、赵两国任用能言善辩的孟卯与马服造成的。
D．材料二运用类比论证，通过如何识别剑器的钝锈与锋利、马匹的低劣与优良，形象地阐释了识人之道，与《兼爱》第一段中“譬之如医之攻人之疾者然……则弗能攻”的论证方法一致。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）曾子弊衣而耕于鲁，鲁君闻之而致邑焉，曾子固辞不受。（4分）
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（2）试之官职，课其功伐，则庸人不疑于愚智。（4分）
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14．材料二中用以批驳“以言取人”的事实依据是什么？（3分）
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（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成15～16题。
西江月·梅花①
宋·苏轼
玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。海仙时遣探芳丛，倒挂绿毛幺凤②。
素面翻嫌粉涴③，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空，不与梨花同梦。
【注】①这首词据传是苏轼为悼念侍妾王朝云而作，绍圣元年苏轼贬谪惠州时，只有王朝云相从。②绿毛幺凤：又叫“倒挂子”，岭南的一种珍禽，似鹦鹉。③豌（wò）：玷污，弄脏。
15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．上阕的前两句，突兀而起，说惠州的梅花生长在瘴疠之乡，却不畏瘴雾侵袭。词中所描写的惠州梅花，实为作者高洁的人品的化身，表达自己对朝云的情深。
B．“素面翻嫌粉涴”，极言岭南梅花天然洁白的容貌，是不屑于用铅粉来装饰的，若施了铅粉，反而掩盖了梅花本来的美好姿容。
C．“高情已逐晓云空”，“晓”与“朝”叠韵同义，这句里的“晓云”，可以认为是“朝云”的代称，透露出这首词的主旨所在。
D．苏东坡的这首咏梅词空灵蕴藉，言近旨远，作者既以人拟花，又借比喻以花拟人，真正达到了花与人浑然相融的妙境。
16．本词与苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》都是悼亡词，两者的情感有何异同？（6分）
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（三）名篇名句默写（9分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（9分）
（1）《李凭箜篌引》中运用通感的艺术手法直接描摹音乐的诗句是“_______，_______”。
（2）足球比赛结束前十分钟容易进球，领先球队必须在最后时刻仍保持专注、严密防守，坚持到终场哨音结束，正如《〈老子〉四章》中所言：“_______，_______。”
（3）在高适的《燕歌行》中“_______”这句通过前方的急报侧面写出了敌人进攻速度之快。
（4）《春江花月夜》中运用想象和“鱼雁传书”的典故，含蓄地表达书信不能往来，暗含相思之苦的句子是：“_______，_______”。
（5）《大学之道》中，对所有人提出个人修养要求的两句是“_______，_______”。
三、语言文字运用（17分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成18～19小题。
《三国演义》代表着中国古代历史小说的最高成就。它采用“文不甚深，言不甚俗”的浅近文言，明白流畅。它的笔法富于变化，对比映衬，（ ），摇曳多姿，波澜曲折，在写作上对读者也有一定启发。它的结构宏伟，把百年中头绪纷繁、错综复杂的事件和众多的人物，组织得完整严密，叙述得有条不紊，前后照应，环环紧扣。
《三国演义》有多方面的艺术成就，①_______。《三国演义》共写大小战争四十多次，展现了一幕幕（ ）的战争场面。②_______读者并不觉得枯燥乏味，原因就在于它写出了每次战争的特点，亦即写出了具体条件下不同的战略战术的运用，而不把主要笔墨花在单纯的实力和武艺的较量上。在整个宏伟的长篇结构中，《三国演义》所写各次战争彼此关联照应，显得全部描写（ ）和谐而又波澜起伏。官渡之战，曹操统一华北；③_______，决定天下三分；彝陵之战，鼎足的局面开始向统一转化；这些关键性的重大战役，都是《三国演义》的描写重点。
事物发展，总有一个由量变到质变的过程，总有前因后果，因此，《三国演义》在重点描写的战争之间，又描写了大大小小的许多战争作为（ ）或余波，轻重主次配合协调。既写出了战争的激烈、紧张、惊险，又不显得凄惨，动中有静，张弛有度。
18．依次填入文中括号里的词语，全都恰当的一项是（ ）（3分）
A．旁敲侧击 惊心动魄 匀称 铺陈
B．旁见侧出 触目惊心 均匀 铺垫
C．旁敲侧击 触目惊心 均匀 铺陈
D．旁见侧出 惊心动魄 匀称 铺垫
19．请在文中横线处补写恰当的语句，使文段语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）
①_______②_______③_______
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分）
阅读下面的文字，完成20～21题。
古琴是汉民族最早的弹拨乐器，是汉文化的瑰宝，也是东方文化的象征。“和雅”“清淡”是琴乐追求的审美情趣，“味外之旨、韵外之致、弦外之音”则是琴乐营造的幽远意境。两千多年来，古琴主要在中国文人间传播与传承，因此被称为“文人琴”。其独特的意境令历代文人墨客如痴如醉。
白居易爱听《幽兰》曲，认为“欲得身心俱静好，自弹不及听人弹”。苏轼也是位听琴达人，在和朋友游山玩水间请道士弹奏《履霜操》，体现开放乐观的人生态度；在会客畅谈时写诗赠予琴姬，盛赞其“流水随弦滑，清风入指寒”的高超技艺；在船泊吴江的睡梦中，梦见僧人仲殊弹一破琴却韵味十足……李白对听琴亦有着独特的情结。他曾在安徽听蜀地一位和尚弹琴，琴声如万壑松涛，荡涤胸怀。听罢，李白意犹未尽，作诗《听蜀僧濬弹琴》，寓有对知音的感慨和对故乡的眷恋。
文人在听琴中流露真情实感，体现了他们对人性的自由追求。听琴，是他们生活中不可或缺的雅意存在。
20．下列选项中的引号，与文中“文人琴”引号作用相同的一项是（ ）（3分）
A．没有想到，百团大战中这个小小的“插曲”，四十年后，竟成了中日人民友好的佳话。（《大战中的插曲》）
B．在疫情之下，既有难以预料的“黑天鹅”，也有有迹可循的“灰犀牛”。（《在民族复兴的历史丰碑上》）
C．仅仅根据一知半解，根据“想当然”，就在那里发号施令，这种主观主义的作风，不是还在许多同志中间存在着吗。（《改造我们的学习》）
D．这一点，对于澄清被“四人帮”搞得非常混乱的理论问题，具有特别重要的意义。（《实践是检验真理的唯一标准》）
21．文中划线的句子运用了排比的修辞手法，请结合材料简要分析其构成和表达效果。（5分）
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四、写作（60分）
22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
《荷花淀》没有战争的硝烟与残酷，是革命历史的诗意书写；《老人与海》最后定格在一幅巨大的被当做垃圾的鱼骨架上，这种折射勇气的悲剧，是一种极致的诗意浪漫；《百年孤独》也被称为众生百态的诗意史诗，深刻地探讨了人类存在和生命的意义 海德格尔说，人应该诗意地栖居在大地上。
你是怎样理解诗意与人生的呢，对此你有怎样的联想和思考？
要求：请选准角度，明确立意，自选文体（诗歌除外），自拟标题写一篇不少于800字的文章。
东台市2023-2024学年高二上学期期末学业水平考试
语文参考答案
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
1．C解析：C项奠定了基础错。
2．B解析：B项（“生产一般的抽象是为了让我们来更好地分析生产的共同性”应为“生产一般的抽象是为了让我们来更好地分析生产的特殊性”。
3．D解析：材料二的主要观点是“实践于认识的作用”。D项不能直接体现该观点。
4．答案：①“首先”、“最”、“总是”、“只要……就”等词语的运用，观点表达准确有力；②大量结构复杂的长句使表达缜密，逻辑性强。（一点2分，两点4分）
5．答案：“生而知之者上也”的意思是说，圣人的知识是生来就有的，是先于实践而存在，是错误的。（2分）因为：①人的社会实践是认识的来源。人的认识一点儿也不能离开实践。②人类的活动是由低级向高级发展的，所以人的认识也由低级向高级发展。③实践是检验真理的唯一标准。判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。（一点2分，两点4分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
6．C解析：C．“让人不禁为老人的轻松洒脱而欣慰”错，应该是“让人不禁为老人的安危担忧”。
7．B解析：B．“表现老人对外界反应麻木的精神状态”错，应该是“说明老人已经陷入了绝望”。
8．答案：“这位老人仅有的幸运”指的是：那天没有战争发生，人畜都能安享和平生活（2分）表达了老人对战争来临时的无奈和无助以及对和平的渴望，（1分）也反映了作者对战争的控诉（1分）．
9．答案：①在“冰山”之上的“我”是一个侦察兵，是线索人物、叙述者（或采用的是“第一人称”的有限视角），增强了小说的真实感和亲切感：（2分）②文末通过“我”“对他毫无办法”，把“我”对老人的情感、对战争的态度隐藏在“冰山”之下：（2分）③突出战争对人的心灵造成的极大伤害，控诉了战争的残酷。（2分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
10．CEG
11．A解析：A．错误。意义不同，“给予/答应、同意”。B．正确。携带：拿着/送给：付与。C．正确。言辞/谦逊。D．正确。均为鼓励。
12．D解析：“譬之如医之攻人之疾者然”是比喻论证。
13、答案：（1）曾子穿着破旧的衣服在鲁国种地，鲁国国君知道（听说）了这件事，送给他封地，曾子坚决推辞不接受。（评分标准：“弊”，破旧的：“致”，送给：“邑”城镇：“固”，坚决。一点1分）
（2）用官职来试用他，考核他的功绩，那么平常的人也不会对他是愚蠢还是聪明感到疑惑了。（评分标准：“试之官职”，省略句，“试之（以）官职”，用官职来试用他：“课”，考核：“伐”，功绩：“疑于愚智”，介词结构后置句，对他是愚蠢还是聪明感到疑惑。一点1分）
14、答案：①孔子相信宰予真文雅，后来发现其智力远不及他的口才②魏国听信孟卯的花言巧语，带来华阳之战的惨败；③赵国听信赵括的纸上谈兵，造成长平之战的大祸。（一点1分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
15．A解析：“实为作者高洁的人品的化身，表达自己对朝云的情深”错，词中所描写的惠州梅花，实为朝云美丽的姿容和高洁的人品的化身，怀念朝云对自己的深情。
16．答案：同：两首词都表达了对亡妻的思念、凄然伤怀之情。（2分）异：《江城子》表达了作者仕途不顺的无限悲凉和落寞之情。（2分）《西江月》赞扬朝云像梅花一样高洁美丽，傲寒开放，感谢朝云与自己共赴苦难的一往情深。（2分）（共6分）
（三）名篇名句默写（9分）
17．（1）昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑（2）慎终如始，则无败事。
（3）校尉羽书飞瀚海（4）鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文
（5）自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本
三、语言文字运用（17分）
18．D
19．答案：（示例）①其中描写战争很值得称道②写了那么多战争③赤壁之战（一点2分，共6分。答案不唯一，前后文意思对应即可）
20．D解析：D项和题干都是特定称谓
21．答案：构成：三个句子分别写了苏轼在游山玩水，会客畅谈、睡梦中听琴的感受，结构相同，意思相关，语气一致。（2分）
效果：①三个句子，句式整齐，节奏感强，且有递进效果，加强语势。（1分）②突出听琴是苏轼生活中重要组成部分，表达苏轼对听琴的热爱（1分）③从听琴时流露的真情实感中窥见他对人性自由的追求。（1分）
四、写作（60分）
22．（一）审题提示
本次作文材料衔接教材对“诗意”的多元解读，从而让学生形成自己独特的“诗意”理解。
这道作文题有两个关键词：“诗意”和“人生”。
一般意义上的“诗意”指像诗里表达的那样给人以美感的意境。《荷花淀》的“诗意”主要体现在人性美、人情美、风景美：《老人与海》的“诗意”是一种英雄主义的人生态度：《百年孤独》的“诗意”表现为一种恢弘阔大的想象和哲理的启迪：海德格尔的“诗意的栖居”即诗意地生活，而诗意则源于对生活的理解与把握，尤其是内心的那一种安详与和谐，那一种对诗意生活的憧憬与追求。
考生要有自己独特的理解与思考，注重语言、逻辑、文风。要有真情实感（名人开大会的假大空要杜绝）、逻辑关联（例子材料的堆砌要杜绝）、思维深度（注重用教材的例子写好有见解的文章）。
文言文译文：
【甲】：曾子穿着破旧的衣裳在鲁国耕种，鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座城镇，曾子坚决推辞没有接受。有人说：“先生不是有求于国君，完全是国君自己封赠给你的，为什么不肯接受呢？”曾子说：“我听说过，接受了人家赠送的东西，就怕得罪人家，给人家东西的人免不了会骄横。纵然鲁君赠送我采邑，没有对我表现出骄横，我能不怕他吗？”孔子知道了这件事，说：“曾参的话足以保全他的气节。”
孔子受困于陈、蔡之地，跟随的人七天吃不上饭。子贡拿着携带的货物，偷偷跑出包围，请求村民让他换些米，得到一石米。颜回、仲由在一间土屋下煮饭，有块熏黑的灰土掉到饭中，颜回把弄脏的饭取出来吃了。子贡在井边望见了，很不高兴，以为颜回在偷吃。他进屋问孔子：“仁人廉士在困穷时也会改变节操吗？”孔子说：“改变节操还称得上仁人廉士吗？”子贡问：“像颜回这样的人，他不会改变节操吧？”孔子说：“是的。”子贡把颜回吃饭的事告诉了孔子。孔子说：“我相信颜回是仁德之人已经很久了。你待在这里，我来问问他。”孔子把颜回叫进来说：“前几天我梦见了祖先，这难道是祖先在启发我们保佑我们吗？你做好饭赶快端上来，我要进献给祖先。”颜回说：“刚才有灰尘掉入饭中，如果留在饭中则不干净；假如扔掉，又很可惜。我就把它吃了，这饭不能用来祭祖了。”孔子说：“这样的话，我也会吃掉。”颜回出去后，孔子看着弟子们说：“我相信颜回，不是等到今天啊！”弟子们由此叹服颜回。
【乙】：宰予说起话来非常文雅，孔子相信他是真文雅，同他相处时间一长，却发现他的智力远不及他的口才。因此孔子说：“按照言谈取人吧，在宰予身上行不通。”看来，即使凭借孔子那样的聪明，也还有看人失实的结论。现在流行起来的巧辩大大超过了宰予，而当代君主听起话来又比孔子还要眩惑，因为喜欢他的言论，就去任用他这个人，这怎么能不出差错呢？因此，魏国听信孟卯的花言巧语，结果带来了华阳之战的惨败；赵国听信赵括的纸上谈兵，结果造成了长平之战的大祸。这两件事，都是任用能说会道的人而铸成了大错。如果炼铜造剑时只看所掺的锡和火色，就是区冶也不能断定剑的好坏；可是用这把剑到水上砍死鹄雁，在陆上劈杀驹马，那么，就是臧获也不会把剑的利钝搞错。如果只是打开马口看牙齿，以及观察外形，就是伯乐也不能判断马的好坏；可是让马套上车，看马究竟能跑多远，就是臧获也不会把马的优劣搞错。如果只听一个人的说话议论，就是孔子也不能断定这个人能力怎样；可是在官职上一试验，用办事成效一考察，就是庸人也不会怀疑他是愚蠢还是聪明了。所以，明主手下的官吏，宰相一定是从地方官中选拔上来的，猛将一定是从士兵队伍中挑选出来的。有功劳的人必定给予奖赏，那么俸禄越优厚他们就越受鼓励；不断地升官晋级，那么官职越高他们就越能办事；高官厚禄，公务大治，是称王天下的正道。

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