第7课 近代殖民活动和人口的跨地域转移 教材分析与教学建议--2023-2024学年高二下学期历史统编版(2019)选择性必修3文化交流与传播

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第7课 近代殖民活动和人口的跨地域转移 教材分析与教学建议--2023-2024学年高二下学期历史统编版(2019)选择性必修3文化交流与传播

资源简介

近代殖民活动和人口的跨地域转移
教科书分析与教学建议
一、重点和难点
1.重点
近代以来的殖民扩张导致的人口转移和族群变化。
2.难点
人口和族群的变化最终引起了文化的冲突、交融和认同。
二、内容分析及教学建议
1.本课立意
本课通过介绍并分析西方殖民者对美洲、大洋洲和亚洲等地的殖民侵略带来的人口转移情况,认识族群的变化和人口结构的改变以及由此带来的文化的冲突、交融与认同。由于转移人口的身份和转移方式的不同,转移人口和原住民之间的文化关系也不同,从而形成不同的文化认同模式。
2.子目间逻辑关系
本课根据殖民侵略和人口转移的区域、程度和影响的不同,分为“殖民扩张与美洲族群的变化”“英国的殖民活动与大洋洲人口结构的改变”“华工与美洲、大洋洲的开发”三个子目。第一子目全面介绍了西班牙、葡萄牙和英国等欧洲殖民国家对美洲的殖民扩张造成的美洲人口结构的彻底改变,以及由此产生的文化交融,并分析了美洲不同地方人口结构变化的不同特点以及不同的文化现象。第二子目讲述了英国对澳大利亚和新西兰等大洋洲地区的殖民侵略活动带来的人口结构的改变,这种改变既与美洲的情况相似,又有其特点。第三子目从另一角度介绍了在近代资本主义殖民扩张活动中一种被迫的人口转移形式以及由此带来的文化碰撞与交融。
3.内容取舍的考虑
第一子目是本课的主要内容,讲述殖民扩张与美洲族群的变化:一是殖民活动为美洲人口和族群改变的原因,印第安人口的锐减与欧洲、非洲人口的迁入相关;二是殖民侵略后美洲人口和族群的情况。由于欧洲殖民者的殖民身份确立了文化的强势地位,形成了以欧洲文化为主导、吸收印第安人和非洲黑人等文化因素的新的美洲文化。同时,由于殖民者统治方式的不同,美洲的人口变化和文化融合存在区域差异。第二子目介绍了英国在大洋洲的殖民活动带来的人口结构变化。这部分内容与第一子目有点类似,只是更加简单一些。在大洋洲的主要区域澳大利亚和新西兰,英国人和其他欧洲人已经成为当地主要居民,没有美洲那种程度的人口混合情况。在大洋洲,欧洲白人文化特别是英国文化占据主导地位。第三子目介绍了在殖民侵略过程中,华工被迫进入美洲和大洋洲的情况。华工进人美洲和大洋洲,保留了自己的文化传统,同时也将中华文化汇入当地文化。
4.关键内容表述的说明
第一子目“殖民扩张与美洲族群的变
化”,介绍了西班牙、葡萄牙、英国和法国等国在美洲的殖民侵略活动带来的族群变化情况,而侵略扩张的过程在《中外历史纲要》(下)已经有了介绍,这里不作重点说明。
从1496年哥伦布的弟弟在西印度群岛的埃斯帕尼奥拉岛建立了第一个永久性的殖民地圣多明各开始,到1574年,西班牙殖民者占领了美洲大陆三分之一的土地,建立了200多个城镇和殖民据点。在此期间,屠杀、奴役,最主要还有印第安人不适应的从“旧世界”带来的病菌,造成了印第安人大量死亡。除了安第斯山区等边远地区外,印第安人几乎所剩无几。财富、土地或宗教热情吸引了大批欧洲的小贵族、破产者等涌入美洲,大量黑奴也被从非洲贩卖进入美洲的矿山或种植园,使得美洲的人口结构发生了巨大变化。本土的印第安人在很多地方不见了或成了少数人群,而欧洲来的白人和非洲来的黑人成了多数人群。据统计,16世纪的前70年,仅西班牙到美洲的人数就超过了15万人。17世纪初,来到巴西的葡萄牙人有25000至40000人。据著名非裔美国历史学家杜波依斯估计,从非洲被掳掠到美洲的黑人,16世纪为90万人,17世纪为275万人,18世纪为700万人,19世纪为400万人。在黑奴贸易的三四百年间,至少有1000万至1500万黑人进入美洲各地,在很多地方特别是拉丁美洲的一些地方如西印度群岛,黑人逐渐成为当地的主要族群。
在黑人的故乡非洲,由于黑奴贸易大概丧失了近一亿人口,其中绝大部分黑奴在被捕获、关押、运输途中因各种原因死亡。这些人基本都是青壮年男子。他们的丧失,使得非洲的人口结构发生了很大变化,造成非洲人口素质长期得不到发展和提高,削弱了后来反抗殖民的力量,对非洲未来的发展极其不利。非洲人口或族群的变动还有其他原因,但不是本课的重点,这里就不作具体叙述了。
在美洲,由于殖民国家的殖民政策不同,以及印第安人族群地理位置的差异,族群的变化也有不一样的表现。在北美,一方面,英国屠杀、驱赶印第安人。据统计,到1890年,美国全部的印第安人不到25万人。另一方面,英国鼓励向北美移民。由于宗教迫害或为寻找发财致富的机会,大量英国人以及欧洲其他国家的白人进入北美殖民地。英国移民把印第安人驱赶走,在这里按照本土模式建立了资本主义的社会,同时引进黑奴进入南方种植园。在拉丁美洲,西班牙和葡萄牙两国本身就不大,人口不多,而且两国的王室视拉丁美洲为自己的领地,不鼓励本国居民向拉丁美洲移民,更不允许欧洲其他国家的人到拉丁美洲。这造成的结果是,在拉丁美洲,西班牙和葡萄牙来的移民人数不多,而且大多是男子。他们来的目的就是帮助王室统治这里,为王室敛财的同时,也为自己赚钱。他们要么在殖民政府中做官,要么获得王室同意在他们占领的土地上为自己挣钱。总之,普通的西班牙人和葡萄牙人移民来的不多。西班牙和葡萄牙政府也鼓励他们与当地人通婚,促成了拉丁美洲混血人种族群的发展。
族群的改变对美洲的文化发展产生了重要影响。在长期的共同生活中,美洲的白人、印第安人、黑人或从世界其他地方来的新的美洲人逐渐形成了新的文化认同。不过,毫无疑问,这些影响中,宗主国的影响自然最大。欧洲文化逐渐成为美洲文化的主导,同时,印第安人文化和黑人文化因素也得以保留并融入新的美洲文化。
在美国,英国清教徒首先来到这里,清教思想的影响较大,英国文化特别是清教徒的文化自然也成为美国文化的主角。但是,美国文化又不同于英国文化,来自世界各地的移民共同培育了美国文化。在美国,各个亚文化族群尽管源自不同的国家和地区、不同的社会阶层,曾经说着不一样的语言,有着迥然不同的宗教信仰,但是,都在不同时期移居美国,生活在同一片土地上。虽然他们在很长时间里仍然忘不了祖先的语言,甚至在自己的亚族群里一直使用,但是,交流的需要和经济联系的密切使殖民地的官方语言英语成为他们共同的语言。同时,在长期的共同生活中,他们文化价值观的共同之处也日益增多。来自各地的移民(除了非洲的黑奴以外)背井离乡来到美国,或为寻求宗教信仰自由,如最初的英国清教徒;或为生活所迫,如欧洲的契约奴和中国的华工;或为追求财富梦想,如欧洲的贵族和商人。总之,他们抱着各自不同的目的,乘坐简陋的交通运输工具,漂洋过海来到美国,寻求信仰,追求财富。这些人大都具有冒险和积极进取的精神,为了生存,必须自力更生,依靠个人奋斗。为了成功,他们寻找、学习任何有用的知识。在此基础上,美利坚民族的相互融合性以及他们的个人主义和实用主义的价值观逐渐形成。以殖民地统治者英国的文化为基础,多种文化融合,强调个人主义和实用主义成为美国文化的基本色调。
在拉丁美洲,西班牙和葡萄牙是殖民地的统治者,西班牙语或葡萄牙语是殖民地的官方语言,并逐渐成为殖民地的通用语言,文字也是如此。同时,西班牙和葡萄牙都是天主教国家,传播天主教是他们来到殖民地的另一个重要任务。1493年,哥伦布向西班牙女王保证“上帝为西班牙国王不仅保存了新世界的全部金银财宝,而且保存了一笔价值不可估量的财富,即千千万万命中注定要信奉基督教的人”。据统计,在墨西哥被征服的头15年里,就有400多万印第安人被迫接受洗礼;有些教士甚至一天之内要给1500位印第安人洗礼。这样,天主教成为拉丁美洲影响最广泛的宗教。在文化和日常生活习俗方面,宗主国的影响也自上而下,改变着拉丁美洲各个族群。
殖民者在拉丁美洲建立各级学校,传播天主教,和其他欧洲文化,例如,学校要讲授西班牙语或葡萄牙语,要讲授天主教神学。这样,拉丁美洲原来的文化受到了欧洲文化特别是西班牙文化、葡萄牙文化的强力冲击,不得不朝欧洲文化的方向发展。但是,拉丁美洲多民族的
族群特点又使它的文化不可能完全是欧洲的。在拉丁美洲的族群结构中,统治者是来自西班牙或葡萄牙的所谓半岛人(来自伊比利亚半岛),他们以宗主国的文化为做,顽固坚持欧洲白人文化的几乎所有准则。印第安人传统文化受到严重冲击。但是,西班牙和葡萄牙的国家太小、人数太少,他们无法像英国在北美那样,完全取代印第安人。为了对印第安人进行殖民统治以榨取财富,他们不得不采取一些怀柔政策,允许印第安族群在较大范围内存在。他们对非欧洲文化表现出一定的宽容性,为印第安人、混血人种族群、土生白人建立学校,印第安语在一些学校也可以讲授。这样,拉丁美洲的印第安人文化得到了一定程度的保存,印第安人的生活习俗和原始宗教信仰也依然存在。社会最底层的黑人也保留了许多来自非洲的黑人文化。在长期的发展中,印第安人文化和黑人文化在保存下来的同时,也吸收欧洲文化。一些印第安人上层经常穿欧洲服饰,他们还把子弟送进白人学校学习。在拉丁美洲新的族群结构中,最明显的特点是大量混血人种族群的存在。有些地方,混血族群甚至是人口的多数,他们的文化天然带有混合的基因。这样,以宗主国文化为基础,融合欧洲白人文化、印第安人文化和黑人文化的拉丁美洲文化认同逐渐形成了。在新的拉丁美洲文化中,虽然宗主国文化是基础,例如宗教和语言文字,但混合性也非常明显。
本子目教学时,建议关注美国和拉丁美洲族群变化的差异以及不同
本子目教学时,建议关注美国和拉丁美洲族群变化的差异以及不同的殖民政策导致的不同文化特点。
第二子目为“英国的殖民活动与大洋洲人口结构的改变”。从地理上来说,大洋洲包括澳大利亚、巴布亚新几内亚、新西兰、美拉尼西亚群岛、密克罗尼西亚群岛和波利尼西亚群岛等。早在16世纪初开辟新航路过程中,葡萄牙人和西班牙人就已经登上过其中一些岛屿。总的来说,这些地方远离欧亚大陆,除了偶尔有人漂洋过海与其他大陆有些联系之外,基本上处于隔绝状态。在欧洲人到来之前,这些地方的人,包括澳大利亚和新西兰等的原住民基本处于原始社会中。在新航路开辟过程中,欧洲航海家的目的地几乎都是“金银满地”的东方,无暇顾及这些偏远之地。在16-17世纪的殖民活动中,欧洲殖民者占领了大片富庶的地区。他们在亚洲进行贸易,获取香料、丝绸或其他货物,在美洲夺取金银,开辟种植园。直到18世纪,当欧洲列强为争夺殖民地争斗得不可开交时,遥远的大洋洲才逐渐进入欧洲航海家的视野。在大洋洲各地被“发现”和殖民地化的过程中,澳大利亚和新西兰最具代表性,因此,教科书主要选取了这两个地区,其他地方则一带而过。欧洲人中最早发现新西兰的应该是荷兰人塔斯曼。1642-1644年,他受荷兰东印度公司委派,两次深入南太平洋,寻找欧洲人传说中的“失落的大陆”,陆续发现了后来被称为“塔斯马尼亚”“新西兰”“汤加”和“斐济”等岛屿,但没有找到荷兰人梦寐以求的金银和香料以及他们认为的有价值的东西,就返回了。于是,荷兰人转而开发特产丰富的印度尼西亚。1688年初,英国海盗丹皮尔因为遭到西班牙武装舰队的围捕,无意中逃到了澳大利亚西北海岸的勒韦克海角,由此成为第一个登上澳大利亚的英国人。后来,他两次来到这里,回国后写了一本书,认为澳大利亚是一片荒原,没有什么东西。英国人也就再没人去澳大利亚了。18世纪中叶,英国人已经成为海上霸主,但法国人仍然蠢蠢欲动。英国决定占领大平洋上的主要航道,于是派遣一支探险队前往南太平洋。库克受命指挥这支队伍,担任船长。1768年7月30日,探险队从英国的普利茅斯港出发,横渡大西洋,绕过合恩角,进入太平洋。第二年10月初,探险队到达新西兰。1770年4月,他们来到澳大利亚。1771年7月,他们返回英国。在两三年的时间里,探险队对新西兰和澳大利亚进行了比较详细的考察。英国人对大洋洲有了更加全面的认识和了解,但是,他们仍然没有过多地关注这里。直到美国独立以后,情况才发生很大的改变。18世纪时,英国政局稳定,政府一心发展经济,经济发展迅速,但犯罪率也居高不下,特别是偷盗横行,暴力大洋洲各地被 犯罪猖獗,民众和政府几乎无计可施,教会也无可奈何。1717年,英国议会通过了一项立法,授权政府可以有组织地把罪犯流放到北美殖民地关押。独立战争爆发后,英国人认为获胜只是时间问题,于是把罪犯暂时羁押在本土
澳大利亚和新 的监狱和废弃的船只上。美国独立战争中英国失败,英国再也不能在北美殖民地关押罪犯,
主要选取了这
。欧洲人中最
斯曼。1642- 英国的监狱很快人满为患。很多罪犯出逃,使得英国社会人人自危。1779年,一名曾经跟随库克船长到过澳大利亚的植物学家班克斯
委派,两次深 提议开辟澳大利亚东部的植物湾作为罪犯流
中的“失落的
为“塔斯马尼 放地。经过进一步的论证,英国人认为澳大利亚作为罪犯的流放地有许多好处:一是土地肥沃,可以使所有人员在两年内就做到自给
”等岛屿,但
银和香料以及
回了。于是,尼西亚。1688
西班牙武装舰 自足;二是路途遥远,罪犯无法潜回英国继续作案;三是关押和看护犯人的费用比较低。1784年,英国议会通过法案,将澳大利亚作
亚西北海岸的 为流放地,用于关押英国罪犯。1788年1月,
上澳大利亚的 第一批罪犯由海军押送到澳大利亚的植物湾。
,回国后写了 据记载,这批人包括男性罪犯568人、女性罪
原,没有什么 犯191人(含13名儿童),还有646名军人和
大利亚了。18 水手、43名军人的妻子和孩子、5名医生和20
霸主,但法国 名官员。此后,澳大利亚一直作为一座巨大的
英国监狱在使用。19世纪以后,随着工业革命的开展,英国的毛纺织业也由于使用机器生产更加繁荣,对羊毛的需求量激增。英国的羊毛除了来自本土以外,犬多来自欧洲大陆的法国、西班牙和德意志地区。当时,一方面欧洲的羊毛供给不能满足英国的需要,另一方面,英国与欧洲大陆国家的关系时好时坏,影响了羊毛的稳定供应。19世纪初,澳大利亚的羊毛进入英国市场,以质优量大受到广泛欢迎,市场占有率节节攀升。到19世纪中叶,英国从海外进口的羊毛大约有一半来自澳大利亚。与此同时,木材采伐和小麦等粮食生产也得到发展。澳大利亚和新西兰等地成为英国的牧场和粮仓,经济发展起来,再也不是人人恐怖的罪犯遍地的地方。很多英国人都希望到澳大利亚或新西兰来实现自己的发财梦或改变自己的处境,英国政府也鼓励人们向这些地方移民。有些人为了节省船票费用,甚至故意犯罪好让政府花钱把自己送到澳大利亚。自由移民迅速增加,罪犯的比例不断减少。其中,原来的主要罪犯流放地澳大利亚的新南威尔士的罪犯比例在1847年时下降到只有3.2%。自由移民的增加不仅促进了移民人口和当地人口结构的变化,还带来了经济发展所需要的资金、技术和劳动力,提高了移民的人口素质。这一时期,移民基本都来自英国。
1848年,美国加利福尼亚的“淘金热”影响了全世界,也影响了澳大利亚。一位名叫哈格里夫斯的澳大利亚人研究了加利福尼亚的地形、地貌后,认为这里和澳大利亚的某个地方很相似。于是,他匆匆回到澳大利亚,于1851年2月在新南威尔士州找到了黄金。报纸对这一事件进行了报道,引起了广泛注意,很多人从世界各地来到澳大利亚,形成了“淘金热”。这一时期的移民既有英国人和欧洲其他国家的人,也有印度人和中国人。大量移民的进入使澳大利亚的人口结构、族群发生了更多的变化。同时,这也迫使英国政府改变了把这里作为罪犯流放地的政策。后来,英国宣布停止向塔斯马尼亚输送罪犯。1868年,英国禁止向澳大利亚输送罪犯。19世纪中期,新西兰南岛也发现金矿,出现“淘金热”,引来大批移民。
英国殖民者在侵入澳大利亚和新西兰等地过程中(无论是开始的流放罪犯,还是后来的开办农场和牧场或开采金矿),都对原住民进行了大量的屠杀和驱赶。除了使用枪支射杀外,英国殖民者还经常对原住民进行投毒,常见的做法是在原住民的饮用水和食物中投放砒霜等毒药。英国人带来的天花等病毒也是主要的杀器。据记载,1789年4月,悉尼附近的原住民感染上了英国人带来的天花,导致半数的原住民死亡。19世纪三四十年代,天花在澳大利亚的原住民中大暴发,使得超过一半的人死亡。这里的原住民相比亚洲、非洲或美洲的原住民,社会发展程度都低,他们根本没有防备意识,更谈不上组织有效的抵抗。英国殖民者在这里如虎入羊群,肆意虐杀。1803年,据说塔斯马尼亚有6000多名原住民,但到1860年,原住民只剩下11人了。幸存下来的人要么居住在欧洲人没有到的孤岛上,要么逃往环境恶劣的内陆,要么被集中安排在特别的居留地。据统计,18世纪末,澳大利亚有原住民约30万人,到1944年,只有71895人了。
英国人在对澳大利亚和新西兰的侵略过程中,移入了英国的制度和文化,原住民文化的发展进程被打断。19世纪中叶以后,随着大量非英国人口的移入,澳大利亚和新西兰等地的文化多元化趋势加强,白人文化日益多元,亚洲文化进入,原住民文化残存,英国文化占有明显的支配地位。
在本子目的教学中,建议教师讲清大洋洲原住民的发展水平、英国殖民统治的特点、殖
民地发展过程中移民的变化及其引发的族群变化特点,在此基础上认识澳大利亚和新西兰文化认同中的以英国文化为主的显著特点。
第三子目为“华工与美洲、大洋洲的开发”。中国的海外移民由来已久,早在春秋战国时,就有中国人移居海外。汉朝时,中国西有丝绸之路通西域,东有船舶驶抵日本、南洋各地,一些商人和航海者就留在当地生活。唐朝时,中国对外交往频繁,海外贸易繁荣,移居海外的中国人增多起来。他们在海外集中居住,称自己的祖国为“唐山”,自称“唐人”,于是有了“唐人街”。宋元明时期,移居海外的中国人更多。但中国人移居海外主要还是移居到离中国比较近的东南亚地区。在漫长的移居海外历史上,中国人处于经济和文化发展水平的优势地位,基本上是主动移居。清朝以前,中国历代政府对海外移民的态度变化不定,大多数情况下是放任的。但是,清朝时,政府采取闭关自守的态度,不允许向海外自由移民。19世纪30年代,随着工业革命的发展,工业资本主义兴起,自由贸易取代了垄断贸易,黑奴贸易已经无利可图。这一时期,欧美各国国内的自由平等思想得到进一步传播,对黑奴贸易的道德谴责也日益增强,主要资本主义国家不得不陆续取缔了黑奴贸易。1834年,英国在西印度殖民地废除奴隶制度,禁止黑奴贸易。这一时期,正是工业革命轰轰烈烈之际,各国资本主义经济迅速发展,对劳动力的需求迅速增加,特别是在人口相对较少的美国、拉丁美洲和澳大利亚等地。在美洲,无论是北美还是南美,黑奴贸易取消以后,广大的种植园缺乏劳动力,白人劳工和印第安人又不愿或不适合承担种植园的繁重体力劳动。这一时期,美国和加拿大横贯东西的太平洋铁路正在修建之中,也需要大量的劳动力。于是,这些地区的统治者都不约而同地把目光转向人口众多的亚洲,在印度、中国和日本等地招募劳工。中国则是重点地区。鸦片战争以后,中
国开始沦为半殖民地半封建社会,人民的生活更加困苦。列强开始在中国私自招募劳工到美洲等地,同时向清政府施压,逼迫清政府调整政策。1859年,广东巡抚同意英国和法国在广东招募华工。1860年《北京条约》签订后,清政府改变政策,对列强在中国招募华工进行所谓的“保护”,使得华工贸易合法化。当时,华工又被蔑称为“猪仔”“债奴”或“苦力”,大多来自广东、福建等地。一方面,这些地方土地与人口的关系特别紧张,地少人多的矛盾迫使当地人很早就有“下南洋”谋生的传统;另一方面,美洲和大洋洲需要从能“耐热”的人群中招募华工。此后,大批中国人为生活所迫,漂洋过海,奔赴海外谋生。华工被招募代理人通过不同方法招募以后,会集中居住,这些集中居住的地方被称为“猪仔馆”。列强以新加坡和槟榔屿为大本营,在香港、澳门、厦门、广州和汕头等地设立了很多“猪仔馆”。

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