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《北冥有鱼》选自内篇《逍遥游》
庄子，名周，字子休，战国时宋国蒙人。战国时期著名思想家、文学家、哲学家。战国时期道家学派的代表人物，与老子并称“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”
《庄子》一书是庄子及其后学的著作，又称《南华经》，现存33篇，包括内篇7、外篇15、杂篇11，人们评价这本书为“文学的哲学、哲学的文学”。
道家的主要精神是自然，庄子对待生活的态度是：“一切顺其自然，清静无为”。政治上主张“无为而治”。
◆主旨:本文想象奇特，意境开阔。通过鲲鹏变化和鹏飞南冥两故事，说明任何事物的存在都要依附于一定的条件，都要有所依凭的道理，阐发了作者追求绝对精神自由的思崇尚想。
1.鲲鹏的形象如何 作者是怎样描写这一形象的
硕大无比，力大无穷，志存高远，善借长风。
从体大、背大、翼大以及活动范围大这四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。
用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也” 言其形，“若垂天之云” 言其翼， “北冥”“南冥” “九万里” 言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观。
2. “野马”“尘埃”的运动依靠什么 写它们有什么作用
“野马”“尘埃” 的运动也必须依靠气息。
用它们和鹏相比,说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借的，都没有达到绝对自由的境界。
3.你怎样理解 “天之苍苍，其正色邪 其远而无所至极邪 其视下也，亦若是则已矣。”这句话的内容
天空湛蓝，这是它真正的颜色吗 还是因为天空高远没法看到它的尽头呢 鹏鸟向下看，不过也就像人在地面上看天一样罢了。
鹏鸟从天空看地面和人们仰视天空看到的是一样的，都不能看到“正色”， 都受距离限制，说明了人们对事物的认识都是有局限性的。
4.文中引用《齐谐》的话有什么作用。
借《齐谐》中的话来证明对鹏的描写是真实可信的。
5. 本文善于通过形象的比喻、夸张来说理，请结合文章内容具体说明。
①“鲲之大，不知其几千里也”“鹏之背 ，不知其几千里也”两句运用了夸张的修辞手法，极言鲲鹏身躯之大，想象奇特丰富，为下文大鹏往南海迁徙的时候，需凭借六月的大风才能离开做铺垫。
②“怒而飞，其翼若垂天之云”运用了夸张和比喻的修辞手法，把鹏的翅膀比作悬挂在天空的云,描摹出磅磺的气势和雄浑的景象。
③“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”此句运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想象和联想。
6.庄子的文章意境开阔，想象奇特，能够运用大量幻想的、传说的和现实的事例来阐明自己的观点，使文章充满浪漫主义色彩。请谈谈你对本文的想象的理解。
一是在想象中夸张 ，如在想象鲲鹏形象时，作者极写鲲鹏之大...”.. ,营造浩大的声势和广阔的意境。
二是在想象中进行对比，极写鲲鹏之大，与之对应的，作者又举出了野马、尘埃等“小”的事物，以大小对立来阐述“万物皆有所待”的道理。
三是在想象中寄寓了自己的情感，作者如此醉心于“逍遥”境界的想象和创造，并将这种想象具体化、形象化，其中蕴含了自己对理想的热烈追求。
7.“抟扶摇而上者九万里”的鲲鹏给了你什么启示
鹏鸟展翅高飞、威力无比、气势宏大，搏击于天空，启示我们要胸怀远大的理想和抱负，勇于搏击，敢于追求。
8.文章借鲲鹏的寓言说明了什么道理
说明了任何事物的存在都依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借的。
9.成语：鹏程万里、扶摇直上、大鹏展翅
《庄子与惠子游于濠梁之上》—外篇《秋水》
1、课文讲述了一个什么样的故事？
庄子与惠子在濠梁之上游玩时进行的一次辩论，即濠梁之辩。
2、庄子与惠子在濠梁之上围绕什么问题展开了辩论？双方各持怎样的观点？
鱼之乐。
庄子认为，鱼出游从容，是鱼之乐；
惠子认为，庄子无从得知鱼的快乐。
3、庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？
庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。
4、在这场辩论中庄子是如何化解惠子的发难的？
庄子把“安知”，解释成“哪里知道”，而惠子本意是“怎么（能）知道”。庄子偷换概念，避重就轻，化解了发难，其机智灵活的形象跃然纸上。
4、请试分析庄子和惠子这两个人物的性格特征。
庄子：巧辩、尚美、超然、注重感情，从诗意的角度看世界。
惠子：力辩 、求真、拘泥、注重逻辑，从科学的角度看世界。
6、庄子的一生崇尚自由、追求天性，这篇寓言，你觉得庄子是想告诉我们什么呢？
天地有大美而不言，我们应以一种诗意的眼光，从容闲适的心境来看待世界。
7、庄子一生诗意从容、物我相融的观点感染启发了很多人，你能否列举两例。
辛弃疾 “我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”
柳宗元 “往来翕忽，似与游者相乐。
《虽有嘉肴》
《礼记二则》选自《礼记正义》，《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编写。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍，又是一部重要的仁义道德教科书，战国至秦汉之间儒家的作品。
◆主旨:本文运用类比论证、比喻论证、道理论证，指出“教”和“学”的关系是相互促进，相辅相成的，论证了“教学相长”的道理，告诉了我们实践出真知。
1.本文的中心论点是什么 作者怎样进行论述的
“教学相长”，即.“教”与“学”相互促进，“教”是“学”的另一种形式。
论证思路:首先，作者用类比论证切入话题，先以“嘉肴”为喻，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“ 虽有至道，弗学，不知其善”的道理(从反面阐述学夕的重要性) ;
然后，再对举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境，并进一步解释，将论述引向深入，得出“教学相长”的结论;最后引用《兑命》的话印证观点。
2.作者开头为什么要从 “虽有嘉肴”写起
类比论证、比喻论证。
运用类比论证的方法，以嘉肴喻至道，从吃饭引申到学习，指出学习的重要性;
再引出下文对“教”与“学”关系的论述，进而论证中心论点;
使文章通俗易懂，能够激发读者的阅读兴趣。
3.课文结尾引用 《兑命》的话，有什么作用
道理论证。
“学学半”的意思是“教人是学习的一半”，
引用《兑命》中的话，进一步充分有力地论证了“教学相长” 的道理，这是对本文观点的补充说明;增强了文章的说服力。
4.本文中的“教”与“学”之间有怎样的关系 (如何理解“教学相长”这一观点 )
“教学相长”是一个人学习成长的过程:
一方面，“学然后知不足” ，而后“自反”;另一方面，“教然后知困”， 而后“自强”。 在同一主体的身上，学与教互相推动，互相促进。
现代教学意义上：“教”和“学”是两个主体，“教学相长” 强调的是教师和学生的互相促进。
5.“教学相长” 给我们怎样的启示 试结合自己的学习经验，谈谈看法。
“教”和“学”是相互促进的。
①要去主动学习，不学，就无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有自我反思、完善自己的机会。
②要善于互助学习，当其他同学遇到问题的时候，要学会帮助他们解决问题，这样也能明白自己不足的地方,同时提升自我。
《大道之行也》
1、大同”社会的根本特征（纲领性说明）？
天下为公、选贤与能、讲信修睦
2、本文阐述的大同社会有哪些基本特征？
人人都受到社会的关爱。全社会亲如一家，各种年龄段的人都有适当的安排，对五种人要实行生活保障，更充分体现出了社会的关爱。（满足生存需要）
人人都能安居乐业。有稳定的职业，有安定和睦的家庭，男耕女织，丰衣足食。（满足发展的需要）
货尽其用，人尽其力。人们在共同的生产劳动中，应珍惜劳动产品，无自私自利之心。（满足精神愉悦的需要）
3、大道指什么？大同指什么？
大道：古代指政治上的最高理想。
大同：可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。
大道之行也：是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。
4、本文描述大同社会的人才选拔制度与福利保障体系是怎样的？
人才选拔：选贤与能，讲信修睦。
福利保障：矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
5、你对文章所描写的“大同”社会有怎样的认识？
文中“大同”社会是一个至善至美的社会，那里的人们有着纯洁无邪的心理，互助合作，和睦相处，没有勾心斗角，更没有 盗窃乱贼，人与人之间平等、公正、互爱。
“大同”社会同陶渊明描绘的那个“世外桃源”有哪些异、同？
【同】 两者都描绘了理想的社会蓝图，“世外桃源”的境界是根据“大同”社会的体制构想出来的。
【异】 “大同”社会追求的不是局部的富足和谐，而是整个社会的富足和谐。 陶渊明理想中的“世外桃源”则有小国寡民倾向，更多透露出被世事所累时的逃避心理。
《马说》
本文是唐代著名文学家韩愈的一篇文章，原为韩愈所作《杂说》的第四篇。 “说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。韩愈，字退之，。唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》，本文选自《韩愈文选》。
按课文原句填空:
1、揭示伯乐对千里马命运起决定作用的句子：世有伯乐，然后有千里马。（领起全文作用）
2、千里马的悲惨遭遇是：祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
3、千里马被埋没的根本原因：食马者不知其能千里而食也。
4、千里马被埋没的直接原因（不能日行千里的原因）：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。
5、食马者“不知马”的具体表现（刻画食马者愚妄浅薄的形象）是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
6、全文的主旨句：其真不知马也。
7、有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到《马说》的一句话：“千里马常有，而伯乐不常有。”
主题： 本文以伯乐和千里马为喻，采用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主，揭露了封建统治者不识人才、埋没摧残人才的现象，寄寓了作者对人才遭屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情。
本文采用的写法是托物寓意。文中的“伯乐”是能识别人才的人；“千里马”是比人才；“食马者”是昏庸的封建统治者。
3、找出文中描写“食马者”平庸、 愚妄浅薄的语句，并说明其所用的修辞方法有作用
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。排比，使文章具有辛辣的嘲讽，把“食马者”的平庸无能写得淋漓尽致，增强了语言的气势。
4、在当今社会，你认为“千里马”应该具备怎样的素质
首先应该具有良好的心理素质，具有坚强的意志。其次应该具有丰富的专业知识，这样你于能在竞争中游刃有余。再次，还应该具有毛遂自荐的勇气，自信是成功的一半。
5、结合《马说》中韩愈的观点，说说你对人才问题的看法。
（1）要重视人才的选拔和培养。
（2) 要善于用人所长，发挥人才的价值。
（3）对人才要给予优厚的待遇。
6、作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，反映了当时怎样的社会现实？寄托了怎样的思想感情？
①社会现实：反映了社会上并不缺少有才能的人，但是由于没有人发现、善待和重用，他们往往被埋没。
②情感：寄托了作者怀才不遇、壮志难酬之情和对统治者埋没、摧残人才的愤懑和控诉。
《石壕吏》
杜甫，字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。“三吏”“三别”分别是:《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》，《新婚别》《垂老别》《无家别》
《石壕吏》是古体诗中的五言古诗。
古体诗：也叫古诗或古风，唐代以来指区别于近体诗(律诗、绝)的一种诗体①句数没有限制，可多可少，可奇可偶，有的只有二、三、四句，多的可达百句以上。②每句字数也无严格限制，一般是五、七言，也有四言、六言、八言、九言、杂言。③用韵灵活自由。古体诗也要求押韵，但比较自由灵活。对平仄和对仗也没有什么要求。
1、简概《石壕吏》内容，用本诗中的词简括老妇人一家各个人的遭遇。
内容：官差深夜捉丁不能，拉老妇人充数的故事。
遭遇：三男戍，二男死； 孙方乳，媳无裙；翁逾墙，妇夜往。
2、、“夜捉人”：
为什么夜间出动：一表明官府捉人之事时常发生，人民白天躲藏或者反抗，无法“捉”到；二表明县吏“捉人”手段狠毒，在人们已经入睡的黑夜,突然袭击。
3、为什么说“捉人”不说征兵招兵点兵：“捉”字暗示当时百姓不愿意去当兵，但是官吏不顾及百姓们的意愿，采取捉的方式，强迫别人当兵；捉字表现了官吏们的凶残和霸道。
4、 “吏呼一何怒！妇啼一何苦！”两个“一何”有怎样的表达效果？
一“呼”、一“啼”，一“怒”、一“苦”，形成了强烈的对照(对比）；两个状语“一何”，加重了感彩，有力地渲染出县吏如狼似虎，叫嚣隳突的横蛮气势，并为老妇以下的诉说制造出悲愤的气氛。
人物形象
老妇：悲愤凄苦，哀婉可怜（三男二死都丧子之苦，衣不蔽体的贫困之苦，自请服役的应征之苦）；②老妪在危急之下，挺身而出，主动从军，有勇于承担的精神。
石壕村的县吏：开头出现，中间便隐入幕后，从“夜捉人”可见差役突然袭击，手段狠毒，野蛮凶狠。“一何怒”中“一何”加重了感彩，“呼”“怒”再次强调差役的可以看出吏态度蛮横，凶暴无比。
《石壕吏》因其构思的巧妙而成为杜甫“三吏”“三别”中流传最广的诗歌，请结合文本进行分析。
①明暗结合:明写老妇，暗写差役，明写所见所闻，暗写所思所感②藏问于答③对比鲜明④反复的修辞
诗人思想矛盾: 诗人并未出面阻止差役的行为，这反映了诗人当时既忧国又忧民的思想矛盾：面对差役的强征，他不能劝阻，因为他希望能平叛安史之乱；但他又写出了老妇一家的悲惨遭遇，揭示战争背景下百姓的苦难这又表明他为战争给人民带来的灾难而深感悲痛在这纠葛的矛盾中，他有口难言，更苦不堪言。
8、诗歌情感：
全诗通过诗人的见闻，详写老妇的痛苦申诉，描绘出：
①战乱给人民带来的沉重灾难②揭露、抨击了官吏的横暴
③表露了作者对时局的忧虑④表达了对劳动人民的深切同情。
《茅屋为秋风所破歌》歌行体
主旨：诗人通过描写自己的悲惨遭遇和困苦凄凉的生活，表达了忧国忧民，关心民间疾苦的济世情怀和兼怀天下的博大胸襟。
2.诗歌第一句用“怒号”来形容秋风，写出了秋风的什么特点？
“怒”字把秋风拟人化，写秋风声势之盛，卷走屋上茅草，突出了秋风的猛烈无情。
3.第二、三、四、五句使用了哪些动词？产生了怎样的表达效果？
“卷、飞、渡、洒、挂、罥、飘转”这几个动词刻画了风吹茅草的情状，突出了秋风迅猛的特点，形象地表现了秋风破屋的惨状。流露了诗人内心的痛苦和焦灼之情，也从侧面写出诗人艰难窘迫的处境。
4.赏析“茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。”
写出了一种茅草漫天飞舞、无处不在的奇景，虽无一语直接写风，却让人感到风的肆虐，动态十足，惊心动魄。
5.第二段中的“归来倚杖自叹息”，作者在叹息什么？
一叹自己命苦，茅屋被风吹破。接下来的日子怎么过？
二叹周围的人苦，还有很多像自己一样的穷苦人；叹儿童幼稚，不明诗人苦衷；三叹战乱给人民造成的痛苦。
6、用自己的语言描述“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”所展现的画面。
画面：过了一会儿，风停了，天空中的云像墨一样黑,此时已是深秋时节,天色阴沉迷蒙，渐渐黑了下来。
景物描写。
作用：一是实写自然环境，交代了事件发生的具体时间，描写风定云起、天色昏黑的情景，并渲染了大雨将至、阴沉迷蒙氛围；二是烘托出诗人悲凄愁苦的心境，为下文写诗人忧国忧民的伟大胸襟蓄势。
长夜沾湿何由彻” 该如何理解？
“长夜”一语双关，既指何时才能度过这漫长雨夜，挨到天亮；又指国家混乱的政局，人民深重的灾难，何时才是尽头啊。表现了诗人忧国忧民的思想。
赏析“雨脚如麻未断绝”
运用了比喻的修辞，将秋雨比作麻，生动形象的写出了秋雨的细密连绵，表现了诗人焦急愁苦的心情。
赏析“铁”
比喻、夸张。把又冷又硬的被子比作铁，生动形象地写出了被子的破旧、硬和冷，表现出诗人生活的窘迫。
体会“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”所抒发的情感。
诗人推已及人，希望“天下寒士”都居“广厦”，都能安居乐业，表达了诗人关心民生疾苦的博大胸怀和忧国忧民的深沉情感以及兼怀天下的远大理想。（议论、抒情）
体会“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”所抒发的情感。
诗人直抒胸臆，写出了诗人对天下寒士的无限关怀，表达了诗人饱览民生疾苦、体察人间冷暖的济世情怀。
《卖炭翁》乐府体
主旨：此诗描写了一个卖炭老人谋生的困苦，通过卖炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宫市”的腐败本质，对统治者掠夺人民的罪行给予了有力的鞭挞与抨击，讽刺了当时腐败的社会现实，表达了作者对下层劳动人民的深切同情。
1、白居易，字乐天，号香山居士，唐代伟大的现实主义诗人，有“诗魔”之称，与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，又与刘禹锡并称“刘白”。
2、“请对“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”作简要赏析。
“身上衣正单”,自然希望天暖。然而卖炭翁却在冻得发抖的时候,一心盼望天气更冷,把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上,“可怜”二字倾注了无限同情。这一极度反常、扭曲的矛盾心理,真实地反映出老翁的悲惨境遇。
3、“晓驾炭车辗冰辙”中的“辗”有什么表达作用
“辗”既写出了卖炭翁的辛苦,又写出了牛车的重量,说明了卖炭翁的勤劳。
4、“翩翩两骑来是谁”中的“翩翩”一词表现了宫使怎样的形象？
“翩翩”本意是形容轻快洒脱的情状。这里表现了宫使得意忘形、骄横无理的样子,与卖炭翁为生活操劳的凄惨的个人形象形成了鲜明的对比,揭露了唐代“宫市”的罪恶。
5、“宫使驱将惜不得”，“惜不得”写出卖炭翁怎样的心态和地位？他能反抗吗？
说明卖炭翁虽万般不舍却又无可奈何的心理。
不能，只能忍气吞声，也说明他是处在受压迫受剥削的无力反抗的地位。（对比）
6、从哪些句子可以看出他的“苦”？
烧炭苦：满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。（外貌描写：年老体弱、劳动艰辛）
生活苦：卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。（设问）
运炭苦：夜 来城一尺雪，晓驾炭车碾冰辙（环境 动作描写）
心里苦：可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。宫使驱将惜不得 （心理描写：艰难无奈、矛盾心理）
6、《卖炭翁》一诗中多处运用了对比，请分别找出，并说说各自的作用。
“一车炭，千余斤”与“半匹红纱一丈绫” 对比，写出了宫使掠夺的残酷；“牛困人饥”与“翩翩两骑”对比，反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊：劳动者的艰辛，宫使的得意忘形、骄横无理；“衣正单”与“愿天寒”对比，写出卖炭翁买衣食的迫切心情及艰难处境。
7、“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。”试从人物描写的角度，分析这句话的表达效果。
外貌描写。 着重从颜色上加以点染，形象地描绘出卖炭翁的生存状态：
一是劳动的艰辛，一是年岁已老。
“手把文书口称敕，回车叱牛牵向北”运用了什么描写方法？有什么作用？
动作描写，“把”“称”“叱”“牵”几个动词形象地描绘出宫使仗势凌人、蛮不讲理、霸道凶残的丑恶嘴脸和强盗行径。

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