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应用文
写作
目录
应用文写作的性质与特点
A
应用文的产生和发展
B
应用文写作的特点
C
应用文写作的语言要求
D
应用文写作的表达方式
E
应用文的产生和发展
第二节
（一）应用文产生的条件：
1.文字的产生（图画、结绳记事）
“结绳为约，事大，大结其绳；事小，小结其绳”。统治者借助结绳来进行管理，而且结绳的大小能够标示记载不同的内容，用这种简单的方法帮助记忆，达到应用的目的。
2.阶级集团的出现、国家的产生。
二、应用文的产生和发展
（二）应用文的发展：
1.西周、春秋战国时期：甲骨文记录的卜辞。先秦已经有了比较完整的应用文专集《尚书》。我国第一部应用文总集，书中记载的都是虞、夏、商、周四代的政府公文和事务性文书。
西周已有誓、命、训、诰等分类、涵义明确的公文。如诰、誓主要用于告诫军旅；命主要用于任命和赏赐。
二、应用文的产生和发展
2.秦汉时期：秦统一中国，建立了中国历史上第一个封建君主专制的中央集权国家。政治、度量衡和文字的统一，公文有较大的发展。这一时期，对公文体式的名称、写作格式、行文规则、行文用语以及公文的拟制、处理程序等都作了统一规定。汉以后，随着封建专制的中央集权进一步加强，公文活动日趋频繁，公文种类随之增多，写作体式也逐步完善定型。 例如改“命”为“制”；改“令”为“诏”。产生了避讳等。
刘师培《中国中古文学史》：“文章各体，至东汉而大备。”
这个时期第一次确立了上行文和下行文的区别和各自的文体。同时，这一时期各种体裁出现了不少名篇，如东方朔的《上书自荐》、贾谊的《陈政事疏》、赵充国的《上屯田便宜十二事奏》等。
秦汉时期，应用文的格式、用语发生变化。首先是区分了行文关系，明确了上行和下行文种；其次是确立了公文的避讳制度和抬头制度。
3.魏晋南北朝时期
魏晋南北朝时期称之为应用文的成熟时期。这一时期各种公、私应用文的体裁特点明显形成，而且文体也略有增加，如三国之后，增加了一种平行文“移”。公务应用文的体裁在汉代趋于规范的基础上，在实际使用中发展得更加切实可行，出现了不少脍炙人口的名篇，如曹操的《述志令》、陈后主的《咨询诏》，这些诏令典雅凝重、温润深厚。
《出师表》
最为著名的首推诸葛亮的《出师表》，如陆游诗《书愤》中称：“《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间”；杜甫诗《蜀相》中又云：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”此表被尊为“历代表之精英”。
另外，私人应用文在魏晋南北朝时期也出现了较多的体裁与名篇，体裁有书信、颂赞、哀祭等，其中有名的如嵇康的《与山巨源绝交书》、邱迟的《与陈伯之书》、贾谊的《吊屈原文》等。
特别值得一提的是，这一时期古代应用文写作理论基本形成，尤其是南朝齐、梁时期文学理论批评家刘勰的《文心雕龙》，对历代各种应用文体裁的功用、特点、写作规律进行了全面、深入、系统的分析研究，对今天的应用文研究具有重要价值。
二、应用文的产生和发展（了解）
4.唐宋时期：唐宋时期，是我国封建社会政治、经济、文化发展的昌盛时期，公文的体式更加完整，行文制度也十分严格，公文的撰拟誊抄、签押、用印、传递、收发、承办、保密等都有严格规定。这一时期的应用文行文繁琐。唐代有一种应用文叫批答，是君主用于答复臣子的奏疏的批，后来发展成为批复。
这一时期应用文受唐宋诗词文的影响，各种体裁的名篇云集，如韩愈的《答李翊书》、《祭十二郎文》、《论佛骨表》、《柳子厚墓志铭》，王安石的《答司马谏议书》不胜枚举。
各种应用文文体之完备，从《唐六典》、《宋史》中可见一斑。
元明清公文进入了一个相对稳定的发展时期。可以说，封建时代的公文发展到清代已相当完备，但同时也就到了它的尽头。虽然如此，直到清代，学者刘熙载才正式提出“应用文”的名称。
这一时期突出的特点是，应用文文体的分类更加详细。如明代的上行文就有题、奏、启、表、笺、讲章、书状等，而经常使用的也只有题、奏、启、揭帖等几种。下行文种类也很多。总的看来，文体的类别越分越细，至明、清时期，已经十分繁琐，直到清末，才有所改观。
4.元明清时期：
5.近现代：辛亥革命推翻了清王朝，结束了两千多年的封建君主专制统治，1912年中华民国南京临时政府颁发了《公文程式条例》，明确宣布废除传统的旧式公文，如诏、奏、议、表等，规定新政府使用令、布告、咨、状、公函、呈、批等新公文体式，建立了以白话文为中心的现代公文
二、应用文的产生和发展
新中国成立以后，我国公文制度不断完善，历经1951年、1981年、1987年、1993年、2000年的五次修订，各种公文体裁的用途或使用范围日益规范化。另外，书信也出现了众多的类别，如礼仪性的、批评建议性的、请求性的、证明性的书信等。随着经济生活的不断发展与变迁，出现了众多的经济文书，如商品说明书、广告、经济合同、市场调查、公关策划书、招标书、投标书等；还有法律文书，如起诉状、上诉状、答辩状等，这些类别都是为了适应人们的种种需要而产生的，并随着社会发展而不断演进。
古代文体分类
（一）散文
不押韵、不重排偶的散体文章叫做散文。其语言形式比较自由，没有固定的要求，可以根据内容的需要随意写作。
经、传、史书，都属于散文。
（二）韵文
押韵的文体叫做韵文，诗、词、曲、辞、赋、以及颂、赞、箴铭等，都属于韵文。因文体不同，其用韵的严、宽也不相同。
（三）骈体文
讲究骈偶的文章，是在辞赋影响下产生的一种特殊文体，它像散文，却讲究平仄和对仗；像诗歌，却不押韵。自成一类。
古代的散文
按照内容和功用标准分类，可以把散文分成四大类：
论说文（说理文） 传状文
杂记文 应用文
（一）论说文：
“说理文”，是一种以议论为主要表达方式、以辨明是非正误为主要目的的文体。《论语》、《孟子》、《庄子》
（二）传状文： 史传文、文人传记、行状
（三）杂记文：
其范围较宽，除传状文、碑志以外的记叙文，大都可以归入此类。
（四）应用文
主要是用来处理日常事务时所使用的应用性文体。古代应用文的种类很多，重点介绍以下几种：
1.奏议： 臣下写给皇帝的书信、报告。因内容不同而名称各异。
“章”，谢恩；“奏”，弹劾；“表”，陈情；“议”，执异；“封事”，述机密。
☆对策是奏议的一个附类。试举时，写在简上的皇帝亲自出的试题题目，叫做策问；应举者按题陈述己见，叫做对策。
2.诏令
是皇帝写给臣下的书信、命令。
书信中，臣子写给皇帝的，叫做奏议；皇帝写给臣子的，叫做诏令。
最早的诏令见于《尚书》，以“命”、“诰”、“誓”等名篇。汉代，诏令的各种形式齐备，有“策书”、“制书”、“诏书”等。
檄文是诏令的附类，是古代一种军事性文书。由于其用途特殊，檄文往往具有号召性和煽动性。
3.碑志
<1>碑文。按照内容和用途，大致分为三类：
第一，记功碑文，用来记述某人或某次重大历史事件中文武功业的，如，韩愈《评淮西碑》。
第二，宫室庙宇碑文，用来记载某项建筑物兴建的缘由和经过。如，柳宗元《南霁云睢阳庙碑》。
第三，墓碑文，记述死者生前事迹兼悼念。张溥《五人墓碑记》。
<2>墓志铭：
记载死者生前事迹的，由两部分构成，前面是死者的传记，叫做“志”；后面是赞颂性韵语，叫做铭。
诔，古代叙述死者生平，表示哀悼（多用于上对下）其内容与碑志基本相同，只是不石刻。
张岱
不吝笔墨地细数爱好
“蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居。所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣疏莨，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。”
不折不从，星斗其文。亦慈亦让，赤子其人。
4.箴铭：
规劝告诫性的文章，一般是四言韵语。
<1>箴，箴石可以治病，所以用箴作为这种文体的名称，喻其有攻疾防患的功能。多用于指出过失，以劝谏皇上或上司。如，韩愈的《五箴》——《游箴》、《言箴》、《行箴》、《好恶箴》、《知名箴》。
<2>铭，铭刻下来用以自警的文体，叫做铭文。可以根据内容分为四类：
器物铭：体协或镌刻在日常器物上，内容是，从器物的性质、功用写起，联想到人事活动，从而写出有哲理性的短语，以物喻意，用以劝人勉己。
居室铭：题写或刻勒在居室中，刘禹锡《陋室铭》。
山川铭：题写或刻勒在山石上，如张载《剑阁铭》。
座右铭：题写或刻勒在座位的右面。如白居易《续座右铭》。
5.颂赞：
是颂扬赞美性的文章，一般也是四字韵语。
<1>颂，起源于《诗经》中的“颂”，内容主要是用来褒扬功德、显述仪容。
<2>赞，起源于上古祭祀时乐正的赞辞和庆典时礼官的赞辞。
成文的赞，开始于司马相如的《荆轲赞》。
赞，用于篇末，对前面的文章予以总结评述。
《文心雕龙》每篇篇末都有赞。
6.序跋： 是为一部书或一篇作品而写的说明文字。
“序”，通“叙”，也称“引”、“题辞”。 最初， 放在书文之后，如《史记·太史公自序》、《说文解字·叙》等。
从六朝开始，序文逐渐被放在书文之前，如萧统《文选序》等，从此，放在卷首为“序”，放在卷末称“跋”或“后序”，如文天祥《指南录后序》。
序跋，既可以自己写，也可以请他人或后人写。其内容，大多为该作品的介绍和评论，或者是对于作者有关事迹的叙述等。

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