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第11课 *五代史伶官传序
一、基础巩固
1.指出下列句子中加点词的活用类型和意义。
（1）负而前驱__________________
（2）函梁君臣之首______________________
（3）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身_________________________________
（4）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺_________________________
2.请解释下列句中加点的古今异义词的古义。
（1）岂非人事哉__________
（2）与其所以失之者_______________________________________
（3）则遣从事以一少牢告庙____________________
3.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是( )
A.原庄宗之所以得天下 原：原来
B.及凯旋而纳之 纳：收藏
C.抑本其成败之迹 抑：或者，还是
D.举天下之豪杰 举：全，整个
4.下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一项是( )
5.指出下列句子属于何种文言句式。
（1）盛以锦囊________________________
（2）方其系燕父子以组________________
（3）而智勇多困于所溺________
（4）岂独伶人也哉________
6.下列解说，不正确的一项是( )
A.古代祭祀时用牛、羊、猪各一头，叫“太牢”，用牛、猪各一头，叫“少牢”。
B.古称演戏的人为“伶”，在宫廷中授有官职的伶人叫作“伶官”。
C.告庙，指古代天子或诸侯遇出巡、战争等重大事件而祭告祖庙。
D.《书》，指《尚书》，儒家经典之一，是上古典章文献的汇编。
阅读下面的文字，完成7—11题。
中华民族五千年的文明史， ① 。东汉末年，曹操慷慨赋诗“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”，淋漓尽致地抒写了其 ② 。一千多年前，李白曾吟咏“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，表达了他不畏艰难的远大理想抱负。“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。”在《五代史伶官传序》中，欧阳修总结了后唐庄宗既得天下又失天下的原因，感喟小自一人，大至一国，无不以安逸而衰亡，以理想而勃兴。
说到欧阳修，自然而然地就会想到酒，欧阳修的一生是与酒为伴的一生。纵观他对酒的态度的变化，从“无饮酒”到“颓然乎”醉其间，再到渴望“常置酒一壶”得意于其间，恰好折射出其宦海沉浮和心路历程。( ) 。中国古代文人大都深受儒家思想影响，可以说，他们既是儒家思想的传播者, ③ 。在青年欧阳修的身上，可以看到“达则兼济天下”的理想在闪耀着。不饮酒，正是他恪尽职守、坚守正道的体现。但现实是残酷的。于宦海中沉浮的欧阳修，一方面尊奉儒学，对政务尽职尽责；另一方面，每日面对官场种种黑暗，又无法做到熟视无睹。沉醉，便是欧阳修心灵纠结的外现。
①最终，②随着个人的政治理想、人生理想在时间的流逝中渐行渐远，③使道家回归自然的思想成为士人们的精神寄托，④也成为欧阳修心灵的慰藉地。⑤这种超脱不是缘于历经世事后心灵的寂灭引起的，⑥而是对社会秩序带来的束缚的挣脱，⑦是心灵的自由和奔放。⑧以酒为乐，⑨便成了老年欧阳修置之度外的宣告。
7.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
8.请根据《五代史伶官传序》的内容，运用比喻的修辞手法，从褒和贬两个角度，各写一句话，对后唐庄宗（李存勖）进行评价。
9.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是( )
A.了解欧阳修的这种经历与心态的变化有助于我们理解他的诗歌
B.欧阳修的这种经历和心态的变化在他的诗歌中表现得十分明显
C.而这种经历和心态的变化在古代封建士大夫中非常典型
D.欧阳修对酒的态度的变化令其成了古代封建士大夫的典型代表
10.文中谈到儒家思想，下列观点与之不符的一项是( )
A.克己复礼为仁。
B.人皆有不忍人之心。
C.故天下兼相爱则治，交相恶则乱。
D.士不可以不弘毅，任重而道远。
11.文中第三段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。
12.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）欧阳修在《五代史伶官传序》中的“____________________，_________________”两句,可以作为“盛衰之理在于人事”的论据。
（2）根据欧阳修《五代史伶官传序》的记述,唐庄宗的父亲临终时说自己有三个仇人是其“遗恨”,然后郑重叮嘱庄宗：“__________，___________________！”
（3）《五代史伶官传序》中,作者欧阳修用“______________________，______________”两句，高度概括了唐庄宗灭燕灭梁,大仇得报,完成父亲遗命的历史事件。
（4）庄宗李存勖取得天下后，骄奢淫逸,重用伶官,荒废朝政,最后众叛亲离、士卒离散,仅有的将领以发代首,发誓效忠。欧阳修在《五代史伶官传序》中用“__________________，__________”两句，再现了当时君臣相泣的情景。
（5）《五代史伶官传序》中,欧阳修连用两个反问句“____________________？________________，______________？”，否定了天下的得失是因为打天下难失天下易,强调“得失”都是由人事决定的。
（6）古为今用在写作中随处可见，欧阳修《五代史伶官传序》中,和“谦虚使人进步,骄傲使人落后”意思相近的两句是“________，________”。
（7）古人云：“以史为鉴,可以明得失。”在《五代史伶官传序》中,欧阳修以“______________________，__________________”两句，告诫北宋王朝执政者要防微杜渐,力戒纵欲。
二、能力提升
阅读下面的文言文，回答后面的问题。
庄宗既好俳优，又知音，能度曲，至今汾、晋之俗，往往能歌其声，谓之“御制”者皆是也。其小字亚子，当时人或谓之亚次。又别为优名以自目，曰李天下。自其为王，至于为天子，常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事，遂至于亡。然时诸伶，独敬新磨尤善俳，其语最著，而不闻其佗过恶。其败政乱国者，有景进、史彦琼、郭门高三人为最。
郭门高者，名从谦，门高其优名也。虽以优进，而尝有军功，故以为从马直指挥使。从马直，盖亲军也。从谦以姓郭，拜崇韬为叔父，而皇弟存乂又以从谦为养子。崇韬死，存乂见囚，从谦置酒军中，愤然流涕，称此二人之冤。是时，从马直军士王温宿卫禁中，夜谋乱，事觉被诛。庄宗戏从谦曰：“汝党存乂、崇韬负我，又教王温反。复欲何为乎？”从谦恐，退而激其军士曰：“罄尔之赀，食肉而饮酒，无为后日计也。”军士问其故，从谦因曰：“上以王温故，俟破邺，尽坑尔曹。”军士信之，皆欲为乱。李嗣源兵反，向京师，庄宗东幸汴州，而嗣源先入，庄宗至万胜不得进而还军士离散尚有二万余人。居数日，庄宗复东幸汜水，谋扼关以为拒。四月丁亥朔，朝群臣于中兴殿，宰相对三刻罢。从驾黄甲马军阵于宣仁门、步军阵于五凤门以俟。庄宗入食内殿，从谦自营中露刃注矢，驰攻兴教门，与黄甲军相射。庄宗闻乱，率诸王卫士击乱兵出门。乱兵纵火焚门，缘城而入，庄宗击杀数十百人。乱兵从楼上射帝，帝伤重，踣于绛霄殿廊下，自皇后、诸王左右皆奔走。至午时，帝崩，五坊人善友，聚乐器而焚之。嗣源入洛，得其骨，葬新安之雍陵。以从谦为景州刺史，已而杀之。
《传》曰：“君以此始，必以此终。”庄宗好伶，而弑于门高，焚以乐器。可不信哉！可不戒哉！
（节选自《新五代史·伶官传》）
1.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的标号涂黑。
庄宗至A万胜B不得C进D而还E军士F离散G尚有H二万余人
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.小字，指古人在本名以外所起的表字，也指古人的乳名、小名，此处为前者。
B.禁中，也作“禁内”。封建帝王所居的宫苑。因不许人随便进出，故称。
C.计，指计算，与成语“数以万计”中的“计”意思不同。
D.俟，指等、等待，与《送东阳马生序》“俟其欣悦”中的“俟”意思不同。
3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( )
A.庄宗既喜好滑稽戏，又通晓音乐，他亲自创作的歌流传很广，他还请别人给自己取了个艺名叫李天下。
B.庄宗常常与伶人一道在庭院里演杂戏，景进、史彦琼和郭从谦等伶官败坏朝政、祸乱国家，最终导致国家灭亡。
C.郭从谦认郭崇韬为叔父，又被李存乂收为养子，后因害怕被杀而萌生作乱之心，率军反叛，攻打兴教门。
D.庄宗奋力杀死了几十近百个沿城墙进入宫中的乱兵，最终被射中跌倒，伤重而亡，其遗体被人用乐器焚烧。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）然时诸伶，独敬新磨尤善俳，其语最著，而不闻其佗过恶。
（2）汝党存乂、崇韬负我，又教王温反。复欲何为乎？
5.结合《五代史伶官传序》，谈谈你从庄宗“好伶而弑于伶”的故事中得到了哪些启示。
参考答案
一、基础巩固
1．【答案】 （1）名词作状语，向前
（2）名词作动词，用匣子装
（3）动词的使动用法，使……兴；动词的使动用法，使……亡
（4）形容词作名词，极小的事；形容词作名词，有勇有谋的人
2．【答案】 （1）人的作为
（2）两个词，“与”，连词，和；“其”，代词，他
（3）官名，泛指一般属官
3．A
【解析】 原：推其根本。
4．D
【解析】 A项，代词，指天下/助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，不译。B项，连词，表转折，却/连词，表承接，然后。C项，副词，表示祈使语气/代词，代指他。D项，两者均为介词，在。
5．【答案】 （1）介宾结构后置句，省略句
（2）介宾结构后置句
（3）被动句
（4）省略句
6．A
【解析】 祭祀时用羊、猪各一头，叫“少牢”。
7．【答案】 ①就是人类的梦想史 ②勇于追求的壮志豪情 ③也是儒家思想的践行者
【解析】 第①处，根据上文可知，主语是文明史，本段说的是对梦想的追求，故此处可填“就是人类的梦想史”之类的内容。第②处，很显然是要联系“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”的意思，再结合后文的“表达了他不畏艰难的远大理想抱负”可知，此处要填定中短语，故可填“勇于追求的壮志豪情”之类的内容。第③处，由前文的“既是……”可知，此处要用“又是……”“也是……”的句式；结合前文“他们既是儒家思想的传播者”可知，此处说的是他们是将儒家思想落到了实处的人，故可填“也是儒家思想的践行者”之类的内容。
8．【答案】 褒：意气昂扬的庄宗犹如草原上的雄狮，气吞山河，傲视一切，可谓壮哉！
贬：沉溺优伶的庄宗犹如丧家犬，仓皇北顾，身死国灭，岂不悲哉！
【解析】 本题要求从褒和贬两个角度来评价后唐庄宗，从课文内容来看，“褒”应评价其继承父志取得成功，“贬”应评价其被伶人所困身死国灭。另外，还要注意运用比喻的修辞手法。
9．C
【解析】 上句的落脚点是欧阳修的宦海经历和心态的变化，下句的陈述对象是“中国古代文人”，只有C项起到了连接前后句语意的作用，故选C。
10．C
【解析】 “故天下兼相爱则治，交相恶则乱”出自《兼爱》，反映的是墨家的思想。
11．【答案】 语句：③；修改为：道家回归自然的思想成为士人们的精神寄托。（或“语句：②；修改为：个人的政治理想、人生理想在时间的流逝中渐行渐远”）
语句：⑤；修改为：这种超脱不是缘于历经世事后心灵的寂灭。
语句：⑨；修改为：便成了老年欧阳修超然物外的宣告。
【解析】 语句②和语句③放在一起，因为滥用介词造成主语残缺，故可删掉“随着”或“使”。语句⑤，“缘于……引起的”结构混乱，可删掉“引起的”。语句⑨，“置之度外”指放在考虑之外，指不把生死、利害等放在心上，这里强调老年欧阳修挣脱社会秩序的束缚，追求心灵的自由，应用“超然物外”。超然物外：超出于社会斗争之外。泛指置身事外。
12．【答案】 （1）原庄宗之所以得天下 与其所以失之者
（2）与尔三矢 尔其无忘乃父之志
（3）（方其）系燕父子以组 函梁君臣之首
（4）（至于）誓天断发 泣下沾襟
（5）岂得之难而失之易欤 抑本其成败之迹 而皆自于人欤
（6）满招损 谦得益
（7）（夫）祸患常积于忽微 而智勇多困于所溺
二、能力提升
1．【答案】 BEG
【解析】 “万胜”为地名，是“至”的宾语，故A处不断，B处断开。“还”是“不得进”的结果，中间用“而”连接，故C、D两处不断，E处断开。“军士”是“离散”的主语，故F处不断，G处断开。“尚有”的宾语是“二万余人”，故H处不断。
2．D
【解析】 “俟其欣悦”中的“俟”也指等、等待。C项，“无为后日计也”中的“计”指打算、谋划；“数以万计”中的“计”指计算。
3．A
【解析】 “还请别人给自己取了个艺名叫李天下”错。从原文“又别为优名以自目，曰李天下”来看，他的艺名是自己取的。
4．（1）【答案】 然而当时的各位伶官，只有敬新磨特别善于演滑稽戏，他的笑话也流传最广，但没有听说他的别的过错和恶行。（关键词“独”“著”“佗”）
（2）【答案】 你的同党李存乂、郭崇韬背叛我，你又叫王温谋反。你还想干什么呢？（关键词“负”“反”，宾语前置“何为”）
5．【答案】 ①不可贪图安逸享乐;②应当谨慎行事、防微杜渐。
【解析】 作答本题，需要明确《五代史伶官传序》的主旨。此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，借以告诫当时北宋王朝的执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄奢纵欲。本文中，庄宗“自其为王，至于为天子，常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事，遂至于亡”，说明不能贪于享乐。由以上分析可知，庄宗“好伶而弑于伶”的故事告诉我们不能贪图安逸享乐，要做到居安思危，防微杜渐。
参考译文
（后唐）庄宗既喜好乐舞谐戏，又通晓音乐，还能谱曲，到现在，汾州、晋州一带的民间百姓中，很多人能唱他作曲的歌，被称为“皇帝亲自创作”的歌到处都是。他的小名叫亚子，当时有人叫他亚次。他又给自己另外取了个艺名，叫李天下。从他做王，到做天子，他常常与伶人一道在庭院里演杂戏，伶人因此而当权，最终导致国家灭亡。然而当时的各位伶官，只有敬新磨特别善于演滑稽戏，他的笑话也流传最广，但没有听说他的别的过错和恶行。那些败坏政治祸乱国家的伶官，以景进、史彦琼、郭门高三人为首。
郭门高名叫从谦，门高是他的艺名。他虽然是凭着演杂戏受到重用，但曾经立有军功，所以庄宗任命他为从马直指挥使。从马直，就是皇帝的亲军。郭从谦因为姓郭，就认郭崇韬为叔父，皇弟李存乂又收他为养子。郭崇韬死，李存乂被囚禁，郭从谦在军中摆下酒，愤然流下眼泪，诉说两个人的冤屈。这时，从马直军士王温在宫中值夜守卫，夜里密谋作乱，事情被发觉而被杀。庄宗对郭从谦开玩笑说：“你的同党李存乂、郭崇韬背叛我，你又叫王温谋反。你还想干什么呢？”郭从谦很害怕，回去之后就刺激他手下的士兵说：“花光你们的钱财，吃肉喝酒，不要为以后打算了。”士卒问他缘故，郭从谦就说：“皇上因为王温的缘故，等到攻破邺都后，就把你们这些人全部活埋。”士卒们相信了他，全都想叛乱。李嗣源的军队反叛，攻向京城，庄宗向东退往汴州，然而李嗣源先进入汴州。庄宗到了万胜，不能前进，就又往回走。士兵逃散，还剩两万余人。过了几天，庄宗又向东往汜水去，想扼守关隘抵挡李嗣源。四月丁亥初一，庄宗在中兴殿大会群臣，宰相奏对三刻后结束。随从皇帝车驾的黄甲马军在宣仁门列阵，步军在五凤门列阵等候。庄宗入内殿吃饭，郭从谦从军营出来，露出刀、搭满箭，率军攻打兴教门，和黄甲军对射。庄宗听说叛乱，率领诸王的卫士将叛乱士兵赶出兴教门。乱兵纵火烧了兴教门，攀着城墙进入宫中，庄宗杀死了几十近百人。乱兵从楼上向庄宗射箭，庄宗受重伤，跌倒在绛霄殿走廊下，从皇后到诸王身边的侍从全都逃跑了。到午时，庄宗驾崩，五坊乐人善友聚集乐器焚烧庄宗的遗体。李嗣源进入洛阳，得到庄宗的尸骨，埋葬在新安的雍陵。李嗣源任命郭从谦为景州刺史，不久之后杀了他。
《左传》上说：“你从这里开始，就必将在这里结束。”庄宗喜欢乐官，而被乐官郭门高弑杀，尸体被人用乐器焚烧了。能不相信吗？能不引以为戒吗？

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