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第四章 写作行为过程
第一节 写作感知
一、写作感知的特性
二、写作感知的过程
三、写作感知的方法
请谈谈对这张图片（九寨沟熊猫海）的感受。
课程导入：
“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特”。同学们，你们对这张图片的不同感受，就是各自对九寨沟熊猫海的感知。思，因感而起；情，因感而生；文，因感而发——感知是写作行文最初的起点。缺少感知的写作就如同无根的树，无法存活。法国著名雕塑家罗丹说，“世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”，今天，就让我们一起学习写作感知，来练就一双发现美的眼睛吧。
一、写作感知的特性
写作感知是一般感知的特殊形式，它以主体实践为前提，是一种在生理基础上认知和接纳信息，以获得感受、触发情感、启动思维的心理活动，是完成客观外物向主观内识转化的关键。
（一）个体的差异性
个体不同的文化素养、思想情感、兴趣爱好及所处的社会环境等，影响写作信息的积累，写作思路的构建，文字语言的选取及表情达意的方式。古今中外大家笔下的相同事物之所以千姿百态、风格迥然，无不与写作感知的差异性相关。
知识点拨
同是听雨，宋代词人蒋捷在《虞美人》中写道：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。”
案例呈现
而季羡林在《听雨》中如此描绘：“这声音时慢时急，时高时低，时响时沉，时断时续，有时如金声玉振，有时如黄钟大吕，有时如大珠小珠落玉盘，有时如红珊白瑚沉海里，有时如弹素琴，有时如舞霹雳，有时如百鸟争鸣，有时如兔落鹘起……”
案例呈现
蒋捷用听雨这一件事来概括自己的一生，从少年、壮年一直到老年，达到了“悲欢离合总无情”的境界。季羡林则因为如同听交响乐般的雨声而“浮想联翩，不能自已，心花怒放，风生笔底”，“死文字仿佛活了起来，我也仿佛又溢满了青春活力”。可见，阅历不同，心境不同，即便同是听雨，不同的人也会有不一样的理解。
案例分析
（二）对象的选择性
受写作意识的影响，当客观外物在主体感官所涉及的范围内产生对应关系时，主体对感知对象的接纳或排拒，即写作感知的选择性。
知识点拨
礁石
艾青
一个浪，一个浪
无休止的扑过来
每一个浪都在它脚下
被打成碎沫，散开……

它的脸上和身上
象刀砍过的一样
但它依然站在那里
含着微笑，看着海洋……
案例呈现
雪浪花（节选）
杨朔
凉秋八月，天气分外清爽。我有时爱坐在海边礁石上，望着潮涨潮落，云起云飞。月亮圆的时候，正涨大潮。瞧那茫茫无边的大海上，滚滚滔滔，一浪高似一浪，撞到礁石上，唰地卷起几丈高的雪浪花，猛力冲激着海边的礁石。那礁石满身都是深沟浅窝，坑坑坎坎的，倒象是块柔软的面团，不知叫谁捏弄成这种怪模怪样。
案例呈现
几个年轻的姑娘赤着脚，提着裙子，嘻嘻哈哈追着浪花玩。想必是初次认识海，一只海鸥，两片贝壳，她们也感到新奇有趣。奇形怪状的礁石自然逃不出她们好奇的眼睛，你听她们议论起来了：礁石硬得跟铁差不多，怎么会变成这样子？是天生的，还是錾子凿的，还是怎的？
案例呈现
　“是叫浪花咬的，”一个欢乐的声音从背后插进来。说话的人是个上年纪的渔民，从刚拢岸的渔船跨下来，脱下黄油布衣裤，从从容容晾到礁石上。
　　有个姑娘听了笑起来：“浪花也没有牙，还会咬？怎么溅到我身上，痛都不痛？咬我一口多有趣。”
案例呈现
　 　老渔民慢条斯理说：“咬你一口就该哭了。别看浪花小，无数浪花集到一起，心齐，又有耐性，就是这样咬啊咬的，咬上几百年，几千年，几万年，哪怕是铁打的江山，也能叫它变个样儿。姑娘们，你们信不信？”
案例呈现
说得妙，里面又含着多么深的人情世故。我不禁对那老渔民望了几眼。老渔民长得高大结实，留着一把花白胡子。瞧他那眉目神气，就象秋天的高空一样，又清朗，又深沉。老渔民说完话，不等姑娘们搭言，早回到船上，大声说笑着，动手收拾着满船烂银也似的新鲜鱼儿。
……
案例呈现
　 都是浪花拍打礁石这个场景，诗人选取的视角是“每一个浪都在它脚下/被打成碎沫，散开……”，将礁石视为坚强的正义的化身，突出其坚韧不拔的精神；而散文家所看到的却是被浪花“咬”的面目全非的礁石，凸显浪花的“齐心，又有耐性”。由此可见，主体感观在对信息的处理上是有选择的。
案例分析
（三）感知的审美性
写作感知注重选择事物丰富的形象特征，体验客观事物在心灵上引起的反响和感应，以整个身心去感受、去体悟、去拥抱事物，对外界的刺激做出相应的情绪、情感反应。这种在主体和客体之间所形成的无功利的、形象的和情感的关系状态，即是感知的审美性。
知识点拨
案例呈现
绿色的书简（节选）
张晓风
现在，太阳升上来，雾渐渐散去，原野上一片渥绿，看起来绵软软地，让我觉得即使我不小心，从这山上摔了下去，也不会擦伤一块皮的，顶多被弹两下，沾上一袜子洗不掉的绿罢了。
案例呈现
还有那条绕着山脚的小河，也泛出绿色，那是另外一种绿，明晃晃的，像是搀了油似的，至于山，仍是绿色，却是一堆浓郁郁的黛绿，让人觉得，无论从哪里下手，都不能拔开一道缝儿的，让人觉得，即使刨开它两层下来，它的绿仍然不会减色的。
案例呈现
此外，我的纱窗也是绿的，极浅极浅的绿，被太阳一照，当真就像古美人的纱裙一样飘缈了。你们想，我在这样一个染满了绿意的早晨和你们写信，我的心里又焉能不充溢着生气勃勃的绿呢？
作者充分调动视觉与触觉多重感官，用“绵软软”来形容那一片渥绿的轻柔，用“明晃晃”来形容小河的“另外一种绿”，用“浓郁郁”来形容黛绿的山等等，写活了春天的绿色。作者将自己融入自然的绿中，笔端的绿色仿佛是活着的，流动的，让人感觉到快乐和希望。
案例分析
目标选择→定性选择→抽提选择，这个过程体现了作者在写作行文时，由生理层面向心理层面过渡的过程。
二、写作感知的过程
（一）三级选择
1.目标选择——任何感知都应有特定的对象。 2.定性选择——不同的人对不同的对象会表现出程度不一的兴趣。
3.抽提选择——围绕写作目的保留有用信息，舍弃冗余信息。
知识点拨
尼亚加拉大瀑布（节选）
狄更斯
崖岸陡峭，又因为刚刚下过的雨和化了一半的冰，地上滑溜溜的，所以我自己也不知道我是怎么下去的，不过我却一会儿就站在山根那儿，同两个英国军官（他们也正走过那儿，现在和我到了一块）攀登到一片嶙峋的乱石上；
案例呈现
那时崩渤大作，震耳欲聋，玉花飞溅，蒙目如眯，我全身濡湿，衣履俱透。原来我们正站在美国瀑布的下面。我们只能看见巨浸滔天，劈空而下，但是对于这片巨浸的形状和地位，却毫无概念，只渺渺茫茫，感到泉飞水立，浩瀚汪洋而已。
案例呈现
我们坐在小渡船上，从紧在这两个大瀑布前面那条汹涌奔腾的河里过的时候，我才开始感到是怎么回事；不过我却有些目眩心摇，因而领会不到这光景有多博大。一直到我来到平顶岩上看去的时候——哎呀天哪，那样一片飞立倒悬的晶莹碧波！——它的巍巍凛凛，浩瀚峻伟，才在我眼前整个呈现。
案例呈现
于是我感到，我站的地方和造物者多么接近了，那时候，那副宏伟的景象，一时之间所给我的印象，同时也就是永永无尽所给我的印象——一瞬的感觉，而又是永久的感觉——是一片和平之感：是心的宁静，是灵的恬适，是对死者淡泊安详的回忆，是对于永久的安息和永久的幸福恢廓的展望，不掺杂一丁点暗淡之情，不掺杂一丁点恐怖之心。
案例呈现
尼亚加拉一下就在我心里留下深刻的印象——留下了一副美丽的形象；这副形象，一直永世不尽留在我的心头，永远不改变，永远不磨灭，一直到我的心房停止了搏动的时候。
案例呈现
从初见瀑布时“崩渤大作，震耳欲聋，玉花飞溅”的表象描写，引起“全身濡湿，衣履俱透”的生理感知，到瀑布的宏伟景象引起“巍巍凛凛，浩瀚峻伟”的心理感受，再到围绕这种心理感受所引发的一系列“永永无尽所给我的印象”，作者的感知实现了由生理感觉向心理知觉过渡的过程。
案例分析
1.由模糊趋向清晰
2.由无序趋向有序
3.由残缺趋向完形
（二）写作感知的三种趋向
1.由模糊趋向清晰——
这是因为，一方面，感知对象的存在形态往往是相互交错、复杂多变的模糊集合。另一方面，主体思维的运行本身也是一个逐渐清晰，逐步明朗的过程。
知识点拨
2.由无序趋向有序——
感知对象常以各自独立、杂乱无序的状态作用于主体感官，而一旦被写作主体选择和接纳，积极活跃的感知主体就会对流动易变、混杂并陈的表象按照写作意向进行归纳和整合，逐步趋向序列化、条理化、系统化。
知识点拨
3.由残缺趋向完形——
当被感知物以一种不连续的、残缺甚至支离破碎的形式出现时，主体会产生一种追求完整、完形、完美的感知兴奋，整合破碎、补充残缺、弥合断痕，使感知达到理想而饱满的状态。
知识点拨
案例呈现
一只木屐
冰心
淡金色的夕阳，像这条轮船一样，懒洋洋地停在这一块长方形的海水上。两边码头上仓库的灰色大门，已经紧紧地关起了。一下午的嘈杂的人声，已经寂静了下来，只有乍起的晚风，在吹卷着码头上零乱的草绳和尘土。
案例呈现
我默默地倚伏在船栏上，周围是一片的空虚——沉重，时间一分一分地过去，苍茫的夜色，笼盖了下来。
猛抬头，我看见在离船不远的水面上，漂着一只木屐，它已被海水泡成黑褐色的了。它在摇动的波浪上，摇着、摇着，慢慢地往外移，仿佛要努力地摇到外面大海上去似的！
案例呈现
啊！我苦难中的朋友！你怎么知道我要悄悄地离开？你又怎么知道我心里丢不下那些把你穿在脚下的朋友？你从岸上跳进海中，万里迢迢地在船边护送着我？
过去几年的、在东京的苦闷不眠的夜晚——相伴我的只有瓦檐上的雨声，纸窗外的月色，更多的是空虚——沉重的、黑魆魆的长夜；而每一个不眠的夜晚，我都听到戛达戛达的木屐声音，一阵一阵的从我楼前走过。
案例呈现
这声音，踏在石子路上，清空而又坚实；它不像我从前听过的、引人憎恨的、北京东单操场上日本军官的军靴声，也不像北京饭店的大厅上日本官员、绅士的皮鞋声。这是日本劳动人民的、风里雨里寸步不离的、清空而又坚实的木屐的声音……
案例呈现
我把双手交叉起，枕在脑后，随着一阵一阵的木屐声，在想象中从穿着木屐的双脚，慢慢地向上看，我看到悲哀憔悴的穿着外褂、套着白罩衣的老人、老妇的脸；我看到痛苦愤怒的穿着工裤、披着蓑衣的工人、农民的脸；我看到忧郁彷徨的戴着四角帽、穿着短裙的青年、少女的脸……这些脸，都是我白天在街头巷尾不断看到的，这时都汇合了起来，从我楼前戛达戛达地走过。
案例呈现
“苦难中的朋友！在这黑魆魆的长夜，希望在哪里？你们这样戛达戛达地往哪里走呢？”在失眠的辗转反侧之中，我总是这样痛苦地想。
但是鲁迅的几句话，也常常闪光似地刺进我黑暗的心头，“我想：希望本无所谓有，也无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
案例呈现
就这样，这清空而又坚实的木屐声音，一夜又一夜地、从我的乱石嶙峋的思路上踏过；一声一声、一步一步地替我踏出了一条坚实平坦的大道，把我从黑夜送到黎明！
事情过去十多年了，但是我还常常想起那日那时日本横滨码头旁边水上的那只木屐。对于我，它象征着日本劳动人民，也使我回忆起那几年居留日本的一段生活，引起我许多复杂的情感。
案例呈现
从那日那时离开日本后，我又去过两次。这时候，日本人民不但是我的苦难中的朋友，也是我的斗争中的朋友了，我心中的苦乐和十几年前已大不相同。但是，当同去的人们，珍重地带回了些与富士山或樱花有关的纪念品的时候，我却收集一些小小的、引人眷恋的玩具木屐……
案例分析
作者即将离开日本的时候，在离船不远的水面上发现一只漂着的木屐。这情景让她久久不能释怀，并将其联想为“苦难中的朋友”。直到多年后，作者意识到，她头脑中挥之不去的点点思绪，正是由陪她度过“在东京的苦闷不眠的夜晚”的木屐的声音所引发，至此作者才清晰地理顺了她的思路。此时，木屐在她的眼中，已蜕变成日本苦难的劳动人民的象征。
案例分析
由此可以看出，对于“木屐”这一意象的感知，作者并不是从一开始就清清楚楚、明明白白的，而是在时间的沉淀和现实的敲打下，才逐渐领悟到木屐在自己头脑中的指代和真正含义。可见，感知也是一个过程，这个过程可长可短，并不是框定不变的。
案例点拨
（三）三层递进
在这一过程中，感知产生于主体，引起主体一系列生理和心理的反应；感知作用于客体，引起主体对客体不同层面的概括和认识。
案例点拨
1.主体对事物外在层面的感知
——初级阶段，现象上的描述。
2.主体对事物的浅层感知
——过渡阶段，有理性的参与。
3.主体对事物的深层感知
——高级阶段，通过联想和想象、分析和综合，获得对事物的理性认识和把握。
怀念老陆（节选）
冯骥才
记得那天傍晚，老陆在得月楼设宴招待我。入席时我心中暗想，今儿要领略一下这位美食家的真本领究竟在哪里了。席间每一道菜都是精品，色香味俱佳，却看不出美食家有何超人的讲究。饭菜用罢，最后上来一道汤，看上去并非琼汁玉液，入口却是又清爽又鲜美，直喝得胃肠舒畅，口舌愉悦，顿时把这顿美席提升到一个至高境界。
案例呈现
大家连连呼好。老陆微笑着说：“一桌好餐关键是最后的汤。汤不好，把前边的菜味全遮了；汤好，余味无穷。”然后目光又是一闪，好似来了灵感，他瞅着我说：“就像小说的结尾。”
我笑道：“老陆，你的一切全和小说有关。”
案例呈现
作者从“看上去并非琼汁玉液”的视觉体验，“又清爽又鲜美”，“直喝得胃肠舒畅，口舌愉悦”的味觉体验，转而谈到老陆“汤不好，把前边的菜味全遮了；汤好，余味无穷”的浅层评判，最后洞悉事物的本质，得出新鲜而深刻的发现：汤“就像小说的结尾”。这一感知过程，通过外在层面的起始，浅层的过渡发展，深层的内里探测，完成了由物到评、再到理的三层递变。
案例分析
三、写作感知的方法
（一）开放感官
观察体验
观察是主体通过感官获得直接经验的有意识的思维活动；体验是主体通过实践获得具体感受的认知方法。观察体验是写作感知的基本方法，是写作活动的出发点。
知识点拨
三、写作感知的方法
（一）开放感官
观察体验
观察体验的前提是开放感官，竖耳张目；设身处地，感悟生活。观察体验的关键在于抓住事物的特征，有独特的发现，力求平中见奇，旧中觅新。
知识点拨
牛蒡花（节选）
列夫·托尔斯泰
我采了一大束各种的花朵走回家去。这时，我看见沟里有一朵异样深红的、盛开的牛蒡花，我们那里管它叫“鞑靼花”，割草人竭力避免割它，如果偶尔割掉一株，割草人怕它刺手，总是把它从草堆里扔出去。我忽然想要折下这枝牛蒡花，把它放在花束当中。我走下沟去，把一只钻到花蕊中间，在那儿正睡得甜蜜蜜懒洋洋的山马蜂赶走，就开始折花了。
案例呈现
然而这却是非常困难的：且不说花梗四面八方地刺人，甚至刺透了我用来裹手的手巾——并且它是这样惊人的坚韧，我得一丝丝地把纤维劈开，差不多同它搏斗了五分钟的光景。末了，我把那朵花折了下来。这时花梗已经破碎不堪，并且花朵也已经不那么鲜艳了。
案例呈现
此外，由于它的粗犷和不驯，同花束中娇嫩的花朵也不协调。我惋惜我白糟蹋了一枝花，它本来在自己的位置上是好好的，于是把它扔掉了。“然而生命是多么富于精力和力量的呵。”我回忆折花时所费的气力，想道，“它是如何努力地防卫着，并且高傲地牺牲了自己的生命呵。”
案例呈现
回家的道路，是在休耕的、刚刚犁过的黑土的田地中间穿过的。我沿着满是尘土的黑土路爬坡走着。犁过的田地是地主的，非常广大，道路两旁和前面斜坡上，除了黑色的、犁得均匀的、还没有耙过的休耕地之外，什么也看不到。犁得很好，整个田地里连一棵小植物、一棵小草都看不见，全是黑色的。
案例呈现
“人是一种多么善于破坏的残酷的动物呵，为了维护自己的生命，他毁灭了多少种动物、植物。”我一面想，一面不由得在这处净光的黑土地里找寻活的东西。在我面前道路的右边，发现一棵灌木。当我走近了的时候，我认出这棵灌木仍然是“鞑靼花”，跟我陡然把它的花折来并且扔掉的那个一样。
案例呈现
就好像从它身上撕下一块肉，取出了五脏，砍掉了一只胳膊，挖去一只眼睛，但它仍然站起来，对那消灭了周围弟兄们的人，决不低头。
“好大的精力！”我想道，“人战胜了一切，毁灭了成百万的草芥，而这一棵却仍然不屈服。”
案例呈现
这棵“鞑靼花”有三个枝杈。其中一枝已经断掉了，残枝像砍断的胳膊突出着。另外两枝每枝都有一朵花。这两朵花原是红的，现在却变黑了。一枝是断的，断枝头上有一朵沾了泥的花耷拉着；另一枝也涂抹了黑泥，但仍然向上挺着。看样子，整棵灌木曾被车压过，过后才抬起头来，因此它歪着身子站着，但总算站起来了。
案例呈现
案例分析
作者观察到牛蒡花生长在山沟里，与蛰人的山马蜂为伴的生存环境、生活习性，借此敏锐地总结出其两大美好品性：坚韧、刚强。
牛蒡花是坚韧的。“我”一丝丝劈开纤维，“差不多同它搏斗了五分钟的光景”，才把花朵折下来，但“花梗已经破碎不堪”，表现出牛蒡花“宁为玉碎，不为瓦全”的坚韧品质。
案例分析
牛蒡花是刚强的。即使被辗压过，“仍然向上挺着”，“残枝像砍断的胳膊突出着”，“断枝头上有一朵沾了泥的花”……形象地展示了它强大的生命力。
没有仔细的观察、独特的感知，是难以凭空悟出牛蒡花的两大品格的。由此可见，观察体验应开放感官，设身处地，感悟生活，要抓住事物的特征，有独特的发现。
案例呈现
瓦尔登湖（节选）
梭罗
瓦尔登的风景是卑微的，虽然很美，却并不是宏伟的，不常去游玩的人，不住在它岸边的人未必能被它吸引住：但是这一个湖以深邃和清澈著称，值得给予突出的描写。
案例呈现
这是一个明亮的深绿色的湖，半英里长，圆周约一英里又四分之三，面积约六十一英亩半；它是松树和橡树林中央的岁月悠久的老湖，除了雨和蒸发之外，还没有别的来龙去脉可寻。
案例呈现
四周的山峰突然地从水上升起，到四十至八十英尺的高度，但在东南面高到一百英尺，而东边更高到一百五十英尺，其距离湖岸，不过四分之一英里及三分之一英里。山上全部都是森林。
案例呈现
所有我们康科德地方的水波，至少有两种颜色，一种是站在远处望见的，另一种，更接近本来的颜色，是站在近处看见的。第一种更多地靠的是光，根据天色变化。
案例呈现
在天气好的夏季里，从稍远的地方望去，它呈现了蔚蓝颜色，特别在水波荡漾的时候，但从很远的地方望去，却是一片深蓝。在风暴的天气下，有时它呈现出深石板色。海水的颜色则不然，据说它这天是蓝色的，另一天却又是绿色了，尽管天气连些微的可感知的变化也没有。
案例呈现
我们这里的水系中，我看到当白雪覆盖这一片风景时，水和冰几乎都是草绿色的。有人认为，蓝色“乃是纯洁的水的颜色，无论那是流动的水，或凝结的水”。可是，直接从一条船上俯看近处湖水，它又有着非常之不同的色彩。
案例呈现
甚至从同一个观察点，看瓦尔登是这会儿蓝，那忽儿绿。置身于天地之间，它分担了这两者的色素。从山顶上看，它反映天空的颜色，可是走近了看，在你能看到近岸的细砂的地方，水色先是黄澄澄的，然后是淡绿色的了，然后逐渐地加深起来，直到水波一律地呈现了全湖一致的深绿色。
案例呈现
却在有些时候的光线下，便是从一个山顶望去，靠近湖岸的水色也是碧绿得异常生动的。有人说，这是绿原的反映；可是在铁路轨道这儿的黄沙地带的衬托下，也同样是碧绿的，而且，在春天，树叶还没有长大，这也许是太空中的蔚蓝，调和了黄沙以后形成的一个单纯的效果。这是它的虹色彩圈的色素。
案例呈现
也是在这一个地方，春天一来，冰块给水底反射上来的太阳的热量，也给土地中传播的太阳的热量溶解了，这里首先溶解成一条狭窄的运河的样子，而中间还是冻冰。在晴朗的气候中，像我们其余的水波，激湍地流动时，波平面是在九十度的直角度里反映了天空的，或者因为太光亮了，从较远处望去，它比天空更蓝些；
案例呈现
而在这种时候，泛舟湖上，四处眺望倒影，我发现了一种无可比拟、不能描述的淡蓝色，像浸水的或变色的丝绸，还像青锋宝剑，比之天空还更接近天蓝色，它和那波光的另一面原来的深绿色轮番地闪现，那深绿色与之相比便似乎很混浊了。
案例呈现
这是一个玻璃似的带绿色的蓝色，照我所能记忆的，它仿佛是冬天里，日落以前，西方乌云中露出的一角晴天。可是你举起一玻璃杯水，放在空中看，它却毫无颜色，如同装了同样数量的一杯空气一样。
案例呈现
众所周知，一大块厚玻璃板便呈现了微绿的颜色，据制造玻璃的人说，那是“体积”的关系，同样的玻璃，少了就不会有颜色了。瓦尔登湖应该有多少的水量才能泛出这样的绿色呢，我从来都无法证明。
案例呈现
一个直接朝下望着我们的水色的人所见到的是黑的，或深棕色的，一个到河水中游泳的人，河水像所有的湖一样，会给他染上一种黄颜色；但是这个湖水却是这样地纯洁，游泳者会白得像大理石一样，而更奇怪的是，在这水中四肢给放大了，并且给扭曲了，形态非常夸张，值得让米开朗琪罗来作一番研究。
（节选自《瓦尔登湖》，梭罗著，徐迟译）
案例分析
“瓦尔登的风景是卑微的，虽然很美，却并不是雄伟的”，这是一个“以深邃和清澈”著称的湖。作者在对湖水的颜色进行描写的过程中透露出他深入细致的观察和亲身体验。
案例分析
近看、远观，俯看、仰看，春天、冬天，瓦尔登湖似乎随时随地都在变换着自己的外衣，“甚至从同一个观察点，看瓦尔登是这会儿蓝，那忽儿绿。”作者通过细致入微的观察和细腻的笔触，将我们带进了瓦尔登湖的美，为我们营造了一个天然、质朴、简单、干净的生活画面，去感受在自然中生活的舒心与惬意。
（二）走向社会，调查采访
调查采访与观察体验是不能截然分开的，二者往往相互伴随着发生。前者着重于对实事、实物、实情的了解和考察；后者着重于主体对事、物、情的反应和感受。调查采访要求我们首先要真诚和热情，其次要求实和细心，这样才能取得好的调查采访效果。
知识点拨
采访前应做哪些准备工作（节选）
苏再丰
美国著名记者哈里森·埃文斯·索尔兹伯里青年时期读了《西行漫记》后，便想进行有关中国红军长征的报道。但一直未能如愿。中美建交后，他实现了访问中国的夙愿。周总理接见了他，他向周总理正式提出，想沿着长征路线实地采访。当时周总理只是对他笑了笑，没有正面回答。
案例呈现
索尔兹伯里以为自己提了一个错误的问题。后来他才明白，他要采访红军走过的路，必须作背景的准备，也就是说他要事先采访参加长征的老干部、老战士。但是，当时许多参加长征的老干部被“四人帮”下放劳动，有的还在关押中。在这种情况下，周总理当然不会同意他去采访。
案例呈现
打倒四人帮后，索尔兹伯里被邀请访华并被同意去长征沿途采访。到中国后，他开出了一份与长征有关并希望能予以采访的人的名单。同时还阅读了《朱德传》、毛主席和周总理的警卫员写的回忆录。在前往长征路线采访前，还特地访问了二百多位长征老战士、历史学家和有关人员。最后，他写成的《长征：前所未闻的故事》轰动世界。
案例呈现
“凡事预则立，不预则废”，调查与采访并不是随便的问几个问题，做做笔记而已，而是要在调查与采访前就开始做大量的准备工作。唯有收集到充分而翔实的资料，深入到社会生活中，才能写出一篇既有广度又有深度的有价值的文章，获得较好的调查采访效果。
案例分析
阅读集录，指主体通过阅读书籍、资料，间接感知生活，了解社会，汲取文学艺术营养，获取科学文化信息的感知方法，可弥补直接感知的局限与不足。
阅读的关键在于用脑，要对作品思索、消化。同时，还要动手记。动笔墨集录，不仅能帮助我们加深对知识的记忆，还能让我们在纷繁的知识海洋中梳理出自己的思想脉络，是我们阅读的深入和继续。
知识点拨
（三）手脑并用，阅读集录
涓涓不息，将成江河
——四谈学：资料积累
王梓坤
我们读一些科学名著，常常为它们的旨意高远，体大思精，立论谨严，搜罗丰富而感叹，同时也不禁要问：作者从哪里找到这么多的思想和资料呢？其实，这决非朝夕之功，而是日积月累，辛勤劳动的结晶。
案例呈现
据不完全的统计，马克思为了写《资本论》，曾钻研过一千五百种书，而且都作了提要。这种工作毅力令人惊服。列宁也是一样，善于从各方面，包括托尔斯泰、屠格涅夫等人的文学作品在内，汲取他所需要的材料。
案例呈现
读书应作有心人。要善于在平时逐渐搜集对日后有用的资料，把它们写成笔记。有各种各样的笔记：有些是简单的摘录；有些加进了自己的见解，成了创作的半成品；而另一些则是相当完善的精制短篇。零件既备，大器何难！一旦需要时，就可以把它们组织起来，使之成为有价值的著作。
案例呈现
唐朝著名诗人李贺，《新唐书》说他：“每旦日出，……背古锦囊。遇所得，书投囊中……及暮归，足成之，……日率如此。”可见他随时随地都在搜集资料，然后“足成之”以制佳篇。相传王勃的《滕王阁序》，是对客挥毫一气呵成的，这说法未必全面。我认为王勃有坚实的基础，平日积累了许多丽辞佳句，才能当场吐玉泻珠，写出这篇文采飞扬的骄体文压卷名作来。
案例呈现
鲁迅也很重视资料积累。为了研究中国小说史，他从上千卷书中寻找所需要的资料，《古小说钩沉》、《唐宋传奇集》等书就是他辛勤辑录的成果。正如他自己所说：“废寝辍食，锐意穷搜。”鲁迅积累资料的勤奋态度和认真精神，值得我们学习。
案例呈现
俄国作家果戈里说：“一个作家，应该像画家一样，身上经常带着铅笔和纸张。一位画家如果虚度了一天，没有画成一张画稿，那很不好。一个作家如果虚度了一天，没有记下一条思想，一个特点，也很不好……”果戈里总是每天一大早就开始工作。他又说：“必须每天写作。如果有一天没有写，怎么办呢？……没关系，拿起笔来，写：‘今天不知为什么我没写’，‘今天不知为什么我没写’。把这句话一遍一遍地重复下去，等到写得厌烦了，你就要写作了。”
案例呈现
达尔文是善于直接向大自然索取第一手资料的能手。从1831年踏上军舰作航行考察时开始，他就孜孜不倦地搜集各种珍贵动植物和地质标本，挖掘古生物化石，研究生物遗骸，观察荒岛上许多生物的习性。经过二十七年长期的资料积累和分析、写作，终于发表了轰动一时的《物种起源》，恩格斯称赞它是一部划时代的著作。
案例呈现
没有渐变，不会有质变；没有数量，就谈不上质量。只有平日多学习，多积累，才有可能产生高水平的创作。荀子说：“不积趾步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”这话对我们是有启发的。
案例呈现
伟人或大家的成名，都不是一朝一夕之功，除却才气，他们所倚重的更多的是异乎于常人的勤奋。博文广记来自于丰富大量的阅读与坚持不断的思考与反思，再加上笔耕不辍的坚韧毅力。
案例分析
【小结】
感知，因人而异，因物而异，它体现着由生理向心理、有浅及深的渐变过程。感知并不是行文的完结，而是行文的起始。“物→感→思→文”是一个过程，“感知”“运思”“行文”就是这一过程的具体体现。
1.《乌篷船》周作人
《乌篷船》表现了寂寞灵魂的内心对白。作者把自我的两个侧面外化为收信人“子荣”与写信人“岂明”，于是，就有了两个“自我”之间的撞击与交流。这是两个“实体”，有着不同的意趣与追求。
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2.《秋天的况味》林语堂
作者着重于描写秋天的“况味”，可谓慧眼独具。文章把“秋”比作“过来人”，比作“烟上的红灰”，比作文人笔下成熟的文章，比作又醇又老的酒，还有雪茄，鸦片，用过二十年的破烂字典，甚至一只陶锅在烘炉上用慢火炖猪肉时发出的声调……这些都是作者用来传递秋天“况味”的道具或者媒介。当你细细品味蕴含其中的秋的丰厚和醇美时，就不由得进入作者巧妙营造的秋的境界了。
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3.《沙原隐泉》余秋雨
作者用旅行中鸣沙山的壮美、月牙泉的静美，来表达自己在游历鸣沙山、月牙泉时，领悟到的人生哲理和生活感悟，即美在身边，美在平实，美在多样化；人生的真谛在于永不停歇的攀登；认识人生必须保持一颗平和的心态。
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4.《季羡林谈读书治学》季羡林
这是一本关于如何读书学术界前辈如何治学的书籍，季羡林不但在书中谈学术研究、谈翻译、谈读书治学、谈良心道德，大胆地提出中国通史和文学史要重写等理论，还讲到了陈寅恪、胡适、朱光潜和汤用彤的为人和为学。本书以深入浅出的方式，旁征博引，论证古今，娓娓道来，充分展现了季羡林严谨的学术态度，大德大智隐于无形的人格精神。
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5.《瓦尔登湖》梭罗
本书记录了美国作家亨利·戴维·梭罗隐居瓦尔登湖畔，与大自然融为一体，在田园生活中感知自然、重塑自我的奇妙历程。这是一本清新、健康、引人向上的书，它向世人揭示了作者在回归自然的生活中所发现的人生真谛——如果一个人能满足于基本的生活所需，便可以更从容、淡定地享受人生。
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