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第一节 写作表达方式
塞万提斯曾说：“笔乃心灵之舌”，他看到了表达对于呈现一个人内心世界的重要性，那么如何选择合适的表达方式，准确传达内心的思想及情感，一直被古今中外的圣人贤士视为做学问的一大乐事。
课程导入
如卢延让：“吟安一个字，折断数茎须”；如贾岛：“二句三年得，一吟双泪流”；再如福楼拜：“即使在游泳的时候，我也不由自主地斟酌着字句”。他们为了找到更好的表达方式和技巧苦思冥想。写作表达方式都有哪些种类，如何在写作中合理恰当地运用呢？这也正是本节课我们要学习掌握的主要内容。
课程内容
一、叙述的视角与方法
二、描写的类别与要求
三、抒情的方式与要求
四、议论的要素与方法
五、说明的分类和方法
（一）叙述的视角
叙述视角是作品中对故事内容进行观察和讲述的角度。视角的特征通常是由叙述人称决定。
一、叙述的视角与方法
1.第三人称
第三人称叙述是一种最“古老”的叙事视角。它是指叙述者以局外人的口吻，叙述“他”或“他们”的事情。第三人称，可以根据写作的需要，随意转换时间、空间，自由灵活。如张爱玲的《倾城之恋》《红玫瑰与白玫瑰》。
高老头（节选）
巴尔扎克
高老头临死前想见女儿一面,让人去叫他的女儿,可两个女儿谁也没来。
高里奥不出声了，仿佛集中全身的精力熬着痛苦。“她们在这儿，我不会叫苦了，干么还要叫苦呢？”他迷迷糊糊昏沉了好久。克利斯朵夫回来，拉斯蒂涅以为高老头睡熟了，让佣人高声回报他出差的情形。
案例
“先生，我先上伯爵夫人家，可没法跟她说话，她和丈夫有要紧事儿。我再三央求，雷斯多先生亲自出来对我说：高里奥先生快死了是不是？哎，再好没有。我有事，要太太待在家里。事情完了，她会去的。——他似乎很生气，这位先生。我正要出来，太太从一扇我看不见的门里走到穿堂，告诉我，你对我父亲说，我同丈夫正在商量事情，不能来。
那是有关我孩子们生死的问题。但等事情一完，我就去看他。——说到男爵夫人吧，又是另外一桩事儿！我没有见到她，不能跟她说话。老妈子说她今儿早上五点一刻才从舞会回来，中午以前叫醒她，一定要挨骂的。等会她打铃明我，我会告诉她，说她父亲的病更重了。报告一件坏消息，不会嫌太晚的。我再三央求也没用。哎，是呀，我也要求见男爵，他不在家。”
“一个也不来”拉斯蒂捏嚷道，“让我写信给她们。”“一个也不来，”老人坐起来接着说，“她们有事，她们在睡觉，她们不会来的。我早知道了。直要临死才知道女儿是什么东西！朋友，你别结婚，别生孩子！你给他们生命，他们给你死。你带他们到世界上来，他们把你从世界上赶出去。她们不会来的！我已经知道了十年。有时我心里这么想，只是不敢相信。”
高老头死了，两个女儿谁也没有来，他的钱都给女儿花光了，到死连入殓的衣服都没有，是拉斯蒂涅卖了自己的表才给他入殓的。
第三人称叙述同时可以具有外视角和内视角，故事外的叙述者用自己的冷静旁观眼光来叙事，并穿插故事内人物的话语与感情。《高老头》这部作品，就以冷静的态度，对人物和事件进行了客观的描写和叙述。
案例分析
“高老头死了，两个女儿谁也没有来，他的钱都给女儿花光了，到死连入殓的衣服都没有，是拉斯蒂涅卖了自己的表才给他入殓的。”作者将自己的评判融入第三人称的叙述中，引导读者的思绪朝着故事深处走去。
2.第一人称
第一人称是以“我”（或我们）的视角来观察和感受事物，并以“我”的口吻来叙述其所见所闻所思所感。它是一种单向视角。其中的“我”可以是作者，也可以是文章中的人物。如鲁迅的《孔乙己》《狂人日记》。
红高粱（节选）
莫言
一九三九年古历八月初九，我父亲这个土匪种十四岁多一点。他跟着后来名满天下的传奇英雄余占鳌司令的队伍去胶平公路伏击日本人的汽车队。奶奶披着夹袄，送他们到村头。余司令说：“立住吧。”奶奶就立住了。奶奶对我父亲说：“豆官，听你干爹的话。”
……
案例
父亲就这样奔向了耸立在故乡通红的高粱地里属于他的那块无字的青石墓碑。他的坟头上已经枯草瑟瑟，曾经有一个光屁股的男孩牵着一只雪白的山羊来到这里，山羊不紧不忙地啃着坟头上的草，男孩子站在墓碑上，怒气冲冲地撒了一泡尿，然后放声高唱:高粱红了――日本来了――同胞们准备好――开枪开炮――
有人说这个放羊的男孩就是我，我不知道是不是我。
案例
莫言的《红高粱》是先锋小说的代表作，其叙事视角的新颖独特，用“我爷爷”“我奶奶”“我父亲”等第一人称的口吻，讲述故事。莫言通过“我”的诉说，形成真实、亲切的格调，似乎这都是“我”的亲见亲闻亲历，更能给读者客观真实的“幻觉”。此外，第一人称叙述方式也具有鲜明的主体性特征，通过“我”直接抒情，表达对家乡无限的热爱。
案例分析
3.第二人称
第二人称是以“你”（或“你们”）为对象的叙述。因此它自然具有一种双向交流的对话性质，有人把它叫做“对向视角”。其优点在于它的“透视性”。这就便于作者挖掘人物的意识，也便于读者探究人物的内心世界。但这种视角不适宜客观展现事件全貌，因此第二人称多用于抒情性较浓的作品中，长篇叙述作品较少使用。如冰心的《寄小读者》、舒兰的《乡色酒》。
一个陌生女人的来信
斯蒂芬 茨威格
从这秒钟起，我就爱上了你。我知道，许多女人对你这个宠惯了的人常常说这句话。但是我相信，没有一个女人像我这样盲目地、忘我地爱过你。我对你永远忠贞不渝，因为世界上任何东西都比不上孩子暗地里悄悄所怀的爱情，因为这种爱情如此希望渺茫、曲意逢迎、卑躬屈节、低声下气、热情奔放，它与成年妇女那种欲火中烧的、本能的挑逗性的爱情并不一样。只有孤独的孩子，才会把全部的热情聚集起来。我毫无阅历毫无准备，我一头栽进我的命运，就像跌进一个深渊。
案例
小说通篇都是在写那封来自一个陌生女人的信，用第二人称，酣畅淋漓地倾诉着那热烈的、无私的、只属于一个人的爱恋。那个女人甚至连名字也没有出现，但却为他奉献了一生。她把“希望渺茫、曲意逢迎、卑躬屈节、低声下气、热情奔放”的爱，全都深深融入这封信中。
案例分析
在他眼里，她不过是生命中的一个过客，跟那些形形色色的女人一样，没有名字，连容貌也可以很快忘记。而对于她来说，他却是一切，一个目光就可以将她融化。
案例分析
（二）叙述的方法
叙述的方法，按叙述的先后顺序，分为顺序、倒叙、插叙、补叙、平叙。
1.顺叙
顺叙是按照时间的推移，空间的自然序列，作者或人物的思想感情发展的进程，人物活动的次序或事件的始末进行叙述。如陶渊明的《桃花源记》、都得的《最后一课》等。
紫色人形（节选）
毕淑敏
　 她说，小姑娘你不要急，要是你听完了我给你讲的关于这块油布的故事，你还要用它去铺桌子，我就把它送给你——
我那时和你现在的年纪差不多，在病房当护士，人人都夸我态度好技术高。有一天，来了两个重度烧伤的病人，一男一女，后来才知道他们是一对恋人，准确地说是新婚夫妇。他们相好了许多年，吃了很多苦，好不容易才盼到大喜的日子。没想到婚礼的当夜，一个恶人点燃了他家的房檐。火光熊熊啊，把他们俩都烧得像焦炭一样。
案例
我被派去护理他们。一间病房，两张病床，这边躺着男人，那边躺着女人。他们浑身漆黑，大量地渗液，好像血都被火焰烤成了水。医生只好将他们全身赤裸，抹上厚厚的紫草油，这是当时我们这儿治疗烧伤最好的办法。可体液还是不断地外渗，刚换上的床单几分钟就湿透。搬动他们焦黑的身子换床单，病人太痛苦了。医生不得不决定铺上油布。我不断地用棉花把油布上的紫色汁液吸走，尽量保持他们身下干燥。别的护士说，你可真倒霉，护理这样的病人，吃苦受累还是小事，他们在深夜呻吟起来，像从烟囱中发出哭泣，多恐怖！
我说，他们紫黑色的身体，我已经看惯了，再说，他们从不呻吟。
别人惊讶地说，这么危重的病情不呻吟，一定是他们的声带烧煳了。
我气愤地反驳说，他们的声带仿佛被上帝吻过，一点都没有灼伤。
别人不服，说既然不呻吟，你怎么知道他们的嗓子没伤？
我说，他们唱歌啊！在夜深人静的时候，他们会给对方唱我们听不懂的歌。
有一天半夜，男人的身体渗液特别多，都快漂浮起来了。我给他换了一块新的油布，喏，就是你刚才看到的这块。
无论我多么轻柔，他还是发出了一声低沉的呻吟。换完油布后，男人不做声了。女人叹息着问，他是不是昏过去了？我说，是的。女人也呻吟了一声说，我们的脖子硬得像水泥管，转不了头，虽然床离得这么近，我也看不见他什么时候睡着什么时候醒，为了怕对方难过，我们从不呻吟。现在，他呻吟了，说明我们就要死了。我很感谢您，我没有别的要求，只请你把我抱到他的床上，我要和他在一起。
女人的声音真是极其好听，好像在天上吹响的笛子。
我说，不行。病床那么窄，哪能睡下两个人？她微笑着说，我们都烧焦了，占不了那么大的地方。我轻轻地托起紫色的女人，她轻得像一片灰烬……
老大妈说，我的故事讲完了，你要看看这块油布吗？
顺叙的手法，能使文章的层次同事件发展的过程基本一致，自然贯通、脉络清晰。《紫色人形》中，“老大妈”顺着时间的脉络，向“我”讲述了一对重度烧伤夫妇的爱情故事。这对夫妇，在医院里从不呻吟，而且在夜深人静时，他们会给对方唱歌，坚强地面对所发生的不幸，展现了一对患难夫妇之间伟大而美丽的爱情画面。大量的细节描写和修辞运用，使得作品充满张力，韵味十足。
案例分析
2.倒叙
倒叙是先把叙述事件的结局，或事件发展过程中某个突出片段提到前面来写，然后再按事件的发生发展顺序展开叙述，传统上称为“倒插笔”。倒叙强调了事件结果或高潮，容易造成悬念，形成波澜，引人入胜。如莫言的《红高粱》、沃勒的《廊桥遗梦》。
苹果树
约翰 高尔斯华绥
“那苹果树、那歌声和那金子。”
　 ——墨雷译《攸里披底斯的〈希波勒特斯〉》
在他们的银婚日，艾舍斯特和妻子坐着汽车，行驶在荒原的外边，要到托尔基去过夜，圆满地结束这个节日，因为那里是他们初次相遇的地方。这是斯苔拉 艾舍斯特的主意，在她的性格里是有点儿多彩的。
案例
如果说她早已失掉了那蓝眼睛的、花儿般的魅力，脸儿和身段的那种玉洁冰清的秀气，还有那苹果花似的颜色儿——二十六年前它们曾那么迅速而奇妙地影响过艾舍斯特——那么在四十三岁的今天，她依旧是个好看而忠实的伴侣，不过两颊淡淡地有点儿斑驳，而灰蓝的眼睛也已经有点儿饱满了。
案例
这篇小说写于1916年，以倒叙开篇，颇似一首回环往复的交响诗，叙述起伏错落。作品用回忆的手法，缓缓道来，“二十六年前它们曾那么迅速而奇妙地影响过艾舍斯特”，26年以后，艾舍斯特和他的妻子返回到初遇的地方，重回故地，拉开回忆的序幕。这一开头使得小说犹如一篇田园牧歌式的散文，充满诗情画意，蕴含着男主人公无限的惆怅、哀怨和悔恨。
案例分析
3.插叙
插叙是在叙述过程中，根据表达内容的需要，暂时中断主线，插入相关的事情或必要的解说。插叙结束后，仍回到叙述主线上来。插叙的内容可以是对往事的回忆联想，可以是某些情况的诠释说明，还可以是对人物、事件、背景的介绍。如鲁迅的《故乡》中对闰土的插叙。
穆斯林的葬礼（节选）
霍达
清晨，她走来了。
一辆顶灯上标着“TAXI”的白色小汽车停在路口，她下了车，略略站了站，环顾着周围。然后，熟悉地穿过大街、小巷，向前走去。
她匆匆走着，没带任何沉重的行囊，手里只提着一个白色的圆形纸盒。
走在这里，她仿佛从一个长长的梦中醒来。
……
案例
这个世界很小。在拥有八百万人口的古都北京，穆斯林的数目只有十八万，他们散居各地，其中有一部分聚居在这座清真古寺的周围。据说，这一带曾经是果木繁茂的石榴园……
案例
大约远在公元7世纪，一些头上缠着白布的阿拉伯商人来到了东土大唐，他们习惯了神州大地的水土，在这里娶妻生子，留下来了。1219年成吉思汗率兵西征，1258年旭烈兀攻陷巴格达，葱岭以西、黑海以东，信仰伊斯兰教的各民族的土地被蒙古贵族陆续占领，征服者强迫被征服者大批迁徙到东方。他们之中，有被俘虏的工匠，有被签发的百姓，有携家带眷的阿拉伯上层人物。
……
案例
上面截取的是这部小说的序曲部分，写女主人公回到阔别已久的北京，中间以冷竣的文笔、通俗的语言插叙了伊斯兰教传入中国的史实，回顾了中国穆斯林漫长而艰辛的足迹。这也为后文多次将现实与历史穿插叙述做了铺垫。
案例分析
4.补叙
补叙是在叙述过程中，根据表达内容的需要，对前文涉及的某些事物和情况作必要的补充、交待或说明。它的作用在于对前文所设伏笔作出回应，或对前文中有意留下的接榫处予以弥合。如《智取生辰纲》一节就用了此手法。
智取生辰纲（节选）
正在松树边闹动争说，只见对面松林里那伙贩枣子的客人都提着朴刀，走出来问道：“你们做甚么闹？”那挑酒的汉子道：“我自挑这酒过冈子村里卖，热了，在此歇凉，他众人要问我买些吃，我又不曾卖与他。这个客官道我酒里有甚么蒙汗药，你道好笑么 说出这般话来！”那七个客人说道：“我只道有歹人出来，原来是如此，说一声也不打紧。我们正想酒来解渴，既是他们疑心，且卖一桶与我们吃。”那挑酒的道：“不卖!不卖！”
案例
这七个客人道：“你这鸟汉子也不晓事，我们须不曾说你。你左右将到村里去卖，一般还你钱，便卖些与我们，打甚么不紧 看你不道得舍施了茶汤，便又救了我们热渴。”那挑酒的汉子便道：“卖一桶与你，不争，只是被他们说的不好，又没碗瓢舀吃。”
那七人道：“你这汉子忒认真!便说了一声，打甚么不紧 我们自有椰瓢在这里。”只见两个客人去车子前取出两个椰瓢来，一个捧出一大捧枣子来，七个人立在桶边，开了桶盖，轮替换着舀那酒吃，把枣子过口。无一时，一桶酒都吃尽了。
……
那对过众军汉见了，心内痒起来，都待要吃，数中一个看着老都管道：“老爷爷与我们说一声，那卖枣子的客人买他一桶吃了，我们胡乱也买他这桶吃，润一润喉也好。其实热渴了，没奈何。这里冈子上又没讨水吃处，老爷方便。”老都管见众军所说，自心里也要吃得些，竟来对杨志说：“那贩枣子客人已买了他一桶酒吃，只有这一桶，胡乱教他们买吃些避暑气，冈子上端的没处讨水吃。”
杨志寻思道：“俺在远远处望这厮们都买他的酒吃了，那桶里当面也见吃了半瓢，想是好的。打了他们半日，胡乱容他买碗吃罢。”杨志道：“既然老都管说了，教这厮们买吃了，便起身。”众军健听了这话，凑了五贯足钱，来买酒吃。
……
那七个贩枣子的客人，立在松树傍边，指着这一十五人说道：“倒也!倒也！”只见这十五个人头重脚轻，一个个面面厮觑，都软倒了。那七个客人从松树林里推出这七辆江州车儿，把车子上枣子丢在地上，将这十一担金珠宝贝都装在车子内，遮盖好了，叫声：“聒噪！”一直望黄泥冈下推了去。正是：
诛求膏血庆生辰，不顾民生与死邻。
始信从来招劫盗，亏心必定有缘因。
杨志口里只是叫苦，软了身体，挣扎不起；十五人眼睁睁地看着那七个人都把这宝装了去，只是起不来、挣不动、说不的。我且问你，这七人端的是谁 不是别人原来正是晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、三阮这七个。却才那个挑酒的汉子，便是白日鼠白胜。却怎地用药 原来挑上冈子时，两桶都是好酒。
七个人先吃了一桶，刘唐揭起桶盖，又兜了半瓢吃，故意要他们看着，只是叫人死心搭地。次后吴用去松林里取出药来，抖在瓢里，只做赶来饶他酒吃，把瓢去兜时，药已搅在酒里，假意兜半瓢吃，那白胜劈手夺来，倾在桶里，这个便是计策。那计较都是吴用主张，这个唤作“智取生辰纲”。
如《水浒传》第十六回《智取生辰纲》一节，叙述在黄泥岗松林内七个贩枣的客商劫走了生辰纲。看到这里，读者自然生疑：同一桶酒，贩枣客商喝得，为什么杨志等人就喝不得？这时，作者不慌不忙地交代了吴用、晁盖等七人的姓名，并介绍了他们使用障眼法，当面吃酒、以瓢下药的经过。
案例分析
这样，通过补叙使得事件真相大白。由此可见，补叙实际上是在叙述时，故意“藏”去若干片断，到后面适当的地方再把这些片断“亮”出来，使读者恍然大悟。通过这一“藏”一“亮”，造成叙事的波澜。
5.平叙
平叙也叫分叙，是对同一时间内发生在不同地点的两件或多件事情，所作的平行叙述或交叉叙述。这也就是传统小说中常说的“花开两朵，各表一枝”。
丰乳肥臀
莫言
上官鲁氏点了点头。她听到高高的空中又传来一声枪响，几条狗怯怯地叫着，司马亭的喊叫断断续续传来：“乡亲们，快跑吧，跑晚了就没命啦……”好像是呼应司马亭的喊叫，她感到腹中一阵拳打脚踢，剧烈的痛楚碌碡般滚动，汗水从每一个毛孔里渗出，散发着淡淡的鱼腥。她紧咬牙关，为了不使那嚎叫冲口而出。透过朦胧的泪水，她看到满头黑发的婆婆跪在堂屋的神龛前，在慈悲观音的香炉里插上了三炷紫红色的檀香，香烟袅袅上升，香气弥漫全室。
案例
平叙，是莫言经常运用的一种叙述手段，也是莫言叙事的一大特色。《丰乳肥臀》开篇，村里是上官鲁氏分娩难产，村外是日军屠戮逼近。这一生一死两个场面交织在一起，使故事扣人心弦，惊心动魄。
案例分析
描写，是指用生动形象的语言，将具体或抽象的事物的状貌或情态加以形象展示的表达方法。从不同的角度看，描写有不同的类别。以描写的风格手法分：白描、工笔；以描写角度分：直接描写、间接描写。我们主要以描写对象区分，介绍其主要类别及要求。
二、描写的类别与要求
（一）人物描写
人物描写的运用很普遍，它旨在刻画人物的性格，表现人物精神面貌。人物描写应力求具体生动，做到绘声绘色。
1．肖像描写
肖像描写，也叫外貌描写，是对人物外形特点的描写。肖像描写要抓住特点，在“形似”的基础上追求“神似”，力求做到重点突出，形神兼备。
巴黎圣母院
雨果
她个儿不高，但是她优美的身材看起来这样细长，她的皮肤略带棕色，但人家可以想象它在阳光下一定和安达路斯女人一样是淡金色的。她的小小的两脚也是安达路斯式的，它们正舞着一个两脚相并的步法。她在一张随便铺在她脚下的波斯地毯上跳舞着，旋转着；当她每次转过身的时候，她光辉的脸经过你面前，她乌黑的大眼睛朝你一闪。
案例
吉卜赛少女爱丝梅拉达是作者理想的化身，在她身上体现了雨果心目中最崇高的感情和最美的形象。作者把爱丝梅拉达外表与内心的美作为一个统一体来描写。
案例分析
雨果一开始用形象的语言，从身材、皮肤、两脚、舞姿等方面着笔，把她美丽的外表像放电影一样显示在读者面前，随后一个近距离镜头，把爱丝梅拉达的脸和眼睛向读者推出，以“形”传“神”，使人感到她不仅外表美丽，而且内心善良。
2．语言描写
语言描写是对人物对话、独白和语气声态的描写。要抓住人物个性化的语言，要符合生活逻辑，突出人物的性格、思想。
《边城》中翠翠初见傩送时的对话：
“是谁？”
“是翠翠！”
“翠翠又是谁？”
“是碧溪岨撑渡船的孙女。”
“你在这儿做什么？”
“我等我爷爷。我等他来好回家去。”
案例
“等他来他可不会来，你爷爷一定到城里军营里喝了酒，醉倒后被人抬回去了！”
“他不会。他答应来，他就一定会来的。”
“这里等也不成。到我家里去，到那边点了灯的楼上去，等爷爷来找你好不好？”
“你个悖时砍脑壳的！”
这一选段中，面对一个素未谋面的陌生人的询问，翠翠不是回答“是碧溪岨撑渡船的孙女”，而是直接回答“是翠翠”，对方当然不可能知道“翠翠”是谁，再询问的时候，翠翠才说出自己的身份。这么两句话就把翠翠的淳朴可爱表现得淋漓尽致。
案例分析
再看傩送，看到一个从未见过的女孩子一个人在码头上，明明是很关心，在询问的时候却不是关心的语气：“你爷爷一定到城里军营里喝了酒，醉倒后被人抬回去了！”傩送是善良的，也是调皮的，所以也难怪翠翠对傩送邀她上楼会产生误会，再加上等待的焦急，于是说了句“你个悖时砍脑壳的！”这种湘西口语透露着浓浓的暖意，表现当地的淳朴民情、民风与习俗。
案例分析
3．行动描写
行动描写是对特定的场合中最能表现出人物精神品格的行为、举止的描写。要精选那些最能表现人物思想、性格的有特征的动作，还要注意在尖锐的矛盾冲突中展现人物的精神风貌。
欧也妮 葛朗台（节选）
巴尔扎克
欧也妮把金路易铺在桌上，他几小时地用眼睛盯着，好像一个才知道观看的孩子呆望着同一件东西；也像孩子一般，他露出一点儿很吃力的笑意。有时他说一句：
“怎样好教我心里暖和！”脸上的表情仿佛进了极乐世界。
案例
本区的教士来给他做临终法事的时候，十字架、烛台和银镶的圣水壶一出现，似乎已经死去几小时的已经立刻复活了，目不转睛地瞧着那些法器，他的肉瘤也最后地动了一动。神甫把镀金的十字架送到他唇边，给他亲吻基督的圣像，他却做了一个骇人的姿势，想把十字架抓在手里，这一下最后的努力送了他的命。他唤着欧也妮，欧也妮跪在前面，流着泪吻着他已经冰冷的手，可是他看不见。
案例
这里，葛朗台“盯”“瞧”“抓”一连串的动作，生动传神地表现了他是个爱金如命的“占有狂”。在葛朗台弥留之际，“神甫把镀金的十字架送到他的嘴边，给他亲吻基督的圣像，他却做了一个骇人的姿势，想把十字架抓在手里……”
案例分析
这一个“抓”字是“占有狂”葛朗台临终看到金子的本能反应。这一细节性的动作描写，揭示了葛朗台至死也没有改变贪恋金钱的畸形心态。
4．心理描写
心理描写是对作者或人物的思想活动和内心感受的描写。它包括人在特定的环境下产生的看法、感触、联想、心态、幻觉、意识流等。心理描写一定要以人物表现和情节发展的需要为根据，真正有利于反映人物或作者的思想感情。
安娜 卡列尼娜（节选）
列夫 托尔斯泰
“我在爱情上越来越热烈，越来越自私，他却越来越冷淡，这就是我们分手的原因，”她继续想，“真是无可奈何。我把一切都寄托在他身上，我要求他也更多地为我献身。他却越来越疏远我。我们结合前心心相印，难舍难分；结合后却分道扬镳，各奔西东。
案例
这种局面我无法改变。他说我无缘无故吃醋，我自己也说我无缘无故吃醋，但这不是事实。我不是吃醋，而是感到不满足。可是……”突然一个念头涌上心来，她激动得张开了嘴，在马车上挪动了一下身子。
……
她突然想起她同伏伦斯基初次相逢那天被火车碾死的人，她明白了她应该怎么办。她敏捷地从水塔那里沿着台阶走到铁轨边，在擦身而过的火车旁站住了。
心理描写可以直达人的精神领域，透视人的感情和思想，是深入细致地刻画人物的重要手段。上面这段对人物思想活动和内心感受的描写文字，就是作者力图展现这个美丽而又孤独的灵魂在激情后遭受冷淡厌倦时，宁为玉碎不为瓦全选择结束生命的心理状态。
案例分析
“我在爱情上越来越热烈，越来越自私，他却越来越冷淡，这就是我们分手的原因。”她内心体验的深刻与感情的强烈真挚，让阅读者产生心灵的震撼。
(二)环境描写
环境描写，是对自然景物和社会环境的描写。它对展示时代风貌，烘托人物心理，渲染情调氛围，增强文章感染力有重要作用。
1.自然景物描写
自然景物描写是对自然界的天地日月、山川湖海、草木虫鱼、季节气象等自然环境的描写。自然景物不仅可以为人物活动提供场所，而且能够点示时间、地点，暗示人物心境，推动情节的发展。
月牙儿（节选）
老舍
那第一次，带着寒气的月牙儿确实带着寒气。它第一次在我的云中是酸苦，它那一点点微弱的浅金光儿照着我的泪。那时候我也不过是七岁吧，一个穿着短红棉袄的小姑娘。戴着妈妈给我缝的一顶小帽儿，蓝布的，上面印着小小的花，我记得。我倚着那间小屋的门垛，看着月牙儿。
案例
屋里是药味，烟味，妈妈的眼泪，爸爸的病；我独自在台阶上看着月牙，没人招呼我，没人顾得给我做晚饭。我晓得屋里的凄惨，因为大家说爸爸的病……可是我更感觉自己的悲惨，我冷，饿，没人理我。一直的我立到月牙儿落下去。什么也没有了，我不能不哭。可是我的哭声被妈妈压下去；爸，不出声了，面上蒙了块白布。
这段文字中既有对清冷月牙儿等自然景物的描写，也有对“我”窘迫生活环境及苦难生存状态的描写。文中这个七岁的孩子，周围的环境影响着她情感的发展，也衬托出她因为冷、饿和没人理而极度悲伤和孤独的心情。
案例分析
月牙儿本是自然之物，然而在老舍先生的笔下，它却成了主人公孤独寂寞时唯一的伙伴。那带着寒气的月牙儿与“我”形影相吊，仿佛懂得“我”的凄苦，构成了小说中的景与情，使作品具有诗一般的意境和低回婉转的抒情性。
2.社会环境描写
社会环境描写是对人物活动和事件展开的时代、社会背景，民俗风尚，人物关系的描写。社会环境描写可以为人物活动提供社会的舞台和历史的背景，也可以借助具体环境的格局陈设，以及色调的描绘，来映现人物的性格、志趣。
孔乙己（节选）
鲁迅
鲁镇酒店的格局，是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台，柜里面预备着热水，可以随时温酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花两文铜钱，买一碗酒——这是二十年前的事，现在每碗要涨到十文 但这些顾客，多是短衣帮，大抵没有这么阔绰。只有穿长衫的，才踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。
案例
对咸亨酒店的介绍，是为了交代孔乙己生活的社会环境，渲染“短衣帮”与“穿长衫的”两个泾渭分明的社会群体，表现了人与人之间的对立。
案例分析
作者刻画这样一个势力、冷酷、虚伪的社会环境，渲染了一种冷漠悲凉的社会气氛，为情节的发展奠定了基础，预示着人物悲剧的必然性。咸亨酒店可以说是当时中国黑暗社会的缩影。
（三）场面描写
场面描写，是对特定的时间和空间条件下，以人物活动为中心的生活画面所作的描写。形象性和流动性是场面描写的基本要求，只有把空间形象的展示与时间过程的流动交织在一起才能构成一个场面。
场面既可以是“两军对垒”，成千上万人马嘶杀那种宏大的场面；也可以写“姐妹吟诗”那样微观的场面。写好场面是记叙性文章成功的基础。
安塞腰鼓
刘成章
一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇安塞腰鼓！
案例
场面描写既要写出总的轮廓，又要写出具体的人物形象和人物活动。作者刘成章在对安塞腰鼓的场面作了精彩的描写之后，对各个“点”也同样作了细致的描写。
案例分析
写声音：“百十个腰鼓如被强震击起的石头”，只听见隆隆，隆隆，隆隆。写强健的风姿：“旋风一样”“乱蛙一样”“火花一样”“斗虎一样”。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，令人叹为观止。
（四）细节描写
细节描写，是对生活中具有典型意义的细枝末节的描写。人、事、景、物中都有它的踪迹。细节描写虽不能独立于其他描写方法而单独存在，但它在表现事物，刻画形象上却有着不可替代的作用。
红楼梦（节选）
曹雪芹
刘姥姥便起来梳洗了，又将板儿教训了几句。那板儿才五六岁的孩子，一无所知，听见刘姥姥带他进城逛去，便喜的无不应承。于是刘姥姥带他进城，找至宁荣街。
案例
来至荣府大门石狮子前，只见簇簇轿马，刘姥姥便不敢过去，且掸了掸衣服，又教了板儿几句话，然后蹭到角门前。
……
说着一齐下了炕,打扫打扫衣服,又教了板儿几句话,随着周瑞家的,透逃往贾琏的住处来。
第六回“刘姥姥一进荣国府”。这里，两处做了几乎同样的细节描写，但有轻重之不同。前一次是“掸了掸衣服”，后一次是“打扫打扫衣服”。
案例分析
这两次细节描写的作用各有不同：前者是由于她和贾府之间悬殊的社会地位，对其心理造成的压力的一种反映。后来的“打扫打扫衣服”，是要见“真佛”去，又对自己的愿望能否实现存有担心，因此心情也更加紧张。
抒情是指作者或文章作品中人物主观感情的表现和抒发。抒情分为直接抒情和间接抒情两类。
三、抒情的方式与要求
（一）直接抒情
直接抒情，也叫直抒胸臆，是指作者或人物直截了当地表露自己为现实生活所激发的思想感情。直接抒情是在真正需要和水到渠成时的真情流露，而不是矫情地空洞呼喊。运用直抒胸臆的方法时要有所节制，否则容易流于空泛、造作。
一朵红红的玫瑰
罗伯特 彭斯
啊，我的爱人象红红的玫瑰，
在六月里开放；
啊，我的爱人象一支乐曲，
乐声美妙、悠扬。
你那么美，漂亮的姑娘；
我爱你那么深切；
我会永远爱你，亲爱的，
一直到四海涸竭。
案例
直到四海涸竭，亲爱的，
直到太阳把岩石消融！
我会永远爱你，亲爱的，
只要生命无穷。
再见吧，我唯一的爱人，
再见吧，小别片刻；
我会回来的，我的爱人，
即使万里相隔！
案例
诗的开头用了一个鲜活的比喻——红红的玫瑰，一下子就将恋人的美丽写得活灵活现，同时也道出了诗人浓浓的爱意：恋人不仅有醉人的外表，而且像一段乐曲，婉转动人地倾诉着美丽的心灵。诗人直抒胸臆，歌颂了恋人的美丽，抒发了炽热的情感和对爱情的忠贞不渝。
案例分析
（二）间接抒情
间接抒情，是指作者在写人、叙事、摹景、状物、说理过程中，将这些事物、事理所激发的情感渗透在字里行间，自然地流露于笔端。它包括以下四种情形：
1.即事抒情
即事抒情是借助叙事抒发强烈的主观感情。如《孔雀东南飞》通过叙述焦仲卿与刘兰芝的爱情故事，表达了作者对自由美好的爱情的歌颂与向往之情。
这种抒情是“情”由“事”生，即感情是由客观事物引发的。叙事不应满足于对事件作完整详尽的介绍，而应强调随事件发展而起伏变化的情感，在叙述中寓情于事。
2.寓情于景
寓情于景是通过对景物的描写来抒发感情。这种抒情是“情”由“景”生，即感情是受景物激发的。运用寓情于景的方式，可以是触景生情，也可以情景相生，无论采用什么方式，都要发掘对景物的深刻感受和独到之见，都要注意情与景的协调和辩证关系。
宿建德江
孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
案例
这是一首刻画秋江暮色的诗。先写羁旅夜泊，再叙日暮添愁；然后写到宇宙广袤宁静，明月伴人更亲。一隐一现，虚实相间，两相映衬，互为补充，构成一个特殊的意境。诗中虽不见“愁”字，然野旷江清，“秋色”历历在目。全诗淡而有味，含而不露；自然流出，风韵天成，颇有特色。借景抒情，饱蘸情思。
案例分析
3.借物抒情
借物抒情是借助对具体事物的描写，来寄寓作者的人生感受，抒发作者独特的情怀。它往往要用象征、附会、比喻、拟人等手法，将感情表达得含蓄委婉，曲折动人。
如朱自清在散文《绿》中写到：“可爱的，我将什么来比拟你呢？我怎么比拟得出呢？大约潭是很深的、故能蕴蓄着这样奇异的绿；仿佛蔚蓝的天融了一块在里面似的，这才这般的鲜润呀。”“绿”是春天的象征，是生命的象征，是青春年华的标志。梅雨潭的绿色启迪了作者人生需勇于进取激情，作者把内心对绿色的感悟变成优美的文字从心田流出。
4.寄情于理
寄情于理是借助议论来抒发感情。这种富有感彩的说理，是一种带有很强主观感彩的判断和结论，它往往是由所叙述和描写的人、事、景物所引发的议论，多用于记叙类文章和杂文中。这种寄情于理、情理交融的方法，所说的“理”应该精警深邃、富有哲理性，并且富有浓厚的感情，有极强的感染力和说服力。
如张晓枫在《一个女人的爱情观》中写到：
爱一个人就是横下一条心来，把自己小小的赌本跟他合起来走向生命的大转轮去下一番赌注。爱一个人就是让那人的名字在临终之际成为你双唇间最后的音乐。
作者融议论和抒情于一炉，表达了自己独特的爱情观，既能从情感上打动人心，又能从哲理上给人以启迪。
议论，是依据事实或理论，运用概念、判断、推理和分析的手段，对某些事物表明自己见解和主张的一种表达方式。它应该是客观、理性、全面的。议论的本质是它的抽象概括性。
四、议论的要素与方法
（一）议论的要素
议论有四个基本要素：论题、论点、论据、论证。
论题，是议论的内容和范围中需要阐释、分析的问题。
论点，是作者要阐明或论证的观点、见解、主张。
论据，是议论的基础，是阐述或论证论点的根据，是确立观点的理由。
论证，是运用论据阐释、证明论点的过程和方法。
如《人民日报》2013年7月23日的评论文章《“拼爹”难拼出美好未来》，作者以近几年之拼爹现象为论题，晓以其公害而警世人为戒，一吐其志士仁人之愁思，而正公平竞争之风气。作者通过例举陈景润、张艺谋、甘相伟、仲尼、屈原等事迹，告诉“无爹可拼”者应自觉奋斗，告诫“拼爹”者需警惕坐吃山空，阐明了“‘拼爹’难拼出美好未来”的论点。
（二）论证的方法
议论的方法大体上可以分为立论和驳论两类。立论是从正面阐明作者的主张和见解，证明观点的正确性；驳论是驳斥他人的观点，证明观点的错误性。在写作中，既可以单独运用立论或驳论，也可以将二者结合使用。
1.立论
常见的立论方法有例证法、引证法、因果论证法、喻证法、比较法、类比法等。这里，重点介绍前三种：
（1）例证法
例证法就是运用典型事例来证明观点，也就是摆事实、讲道理。它采用归纳推理的逻辑方法，是一种最常见的论证方法。
（2）引证法
引证法是引用权威言论、科学定理、方针政策、格言警句、俗语成语等来证明论点。
（3）因果论证法
因果论证法是通过分析问题、剖析事理，揭示论点和论据之间的因果关系，从而阐明论点的正确性。
如刘英团评论文《“人肉搜索”不该要人命》中，作者首先以“虐猫女”事件为例，进而引用华南理工大学新闻学院教授李幸之言：“人肉搜索具有放大效应，生活在一个小镇上的女孩子更是感觉草木皆兵，人言可畏。”指出没有原则的网络暴力容易“越过了道德和法律底线”。
从而推出如果不遏制网络暴力，可能会引发群体恐慌，甚至可能道德混乱。作者综合运用例证法、引证法、因果分析法，分析精辟、顺理而下，指出人肉搜索不该要人命的论点，启发读者思考。
2.驳论
驳论是要先推翻某个观点，证明其错误性，然后树立起正确的观点。它是与立论相对应的论证，以破为主，破中有立。常见的驳论方法有直接反驳法、归谬法、釜底抽薪法、逻辑错误指正法等。
（1）直接反驳法
直接反驳法，又可称为当头棒喝法。它是直截了当地指出对方论点荒谬的方法，其中又分为两种情形：用确凿的事实驳斥和从理论上进行透彻的剖析。运用直接反驳法，一定要抓住对方论点中最本质、最主要的错误，确定主攻方向，深入剖析，使错误观点暴露无遗。
“××一代”的有意义和无价值（节选）
曾颖
给各个年龄层人群贴标签，抹杀了群体内部的差异性，它徒具新闻学的意义，而无社会学的价值。
　　在这个大数据时代，一切似乎都可以通过数据来归纳总结，一个人的行为固然可以通过一些习惯来分析，但一群人甚至一个网络浩如烟海的人的行为习惯，用几组数字和习惯来分析，且贴上某一种标签，按品种门类各归其位，未免落得个“以偏概全”的质疑。
案例
难怪在网上，不少网民对这类大而化之的概括，并不怎么感冒，有些人甚至怀疑其“先下结论，再找依据”。
事实上，同样都是90后，在同个班级里，各人的行为习惯和处理问题的方法都完全不一样，从他们身上找共性，很难用几个字的标签去准确无虞地概述，至多只能得出大家在网络使用习惯上的不一样。说网络都还稍嫌大了，确切地说，应该说是对每个人微博使用习惯的归纳。
将这种使用习惯推论成一种性格和心态，本就勉强。而将这种心态放之于浩如烟海的互联网中更是不知所云——以我这个60后为例，我身边关心时事的人和漠视时事的人的数量比例，其实未必跟80后90后有多大差异。而将60后作为网络骂战的主要力量和爱好者，也忽略了“沉默的大多数”，有片面之虞。
（选自2014年10月24日《新京报》）
2014年10月，复旦大学传播与国家治理研究中心发布《中国网络社会心态报告（2014）》，报告中指出90后最自我，是轻松、乐观的“社交一代”；80后优越感差，是保守、分化的“重商一代”……其中描摹的中国代际群体特征，一时引发网民热议。此文就是针对“‘××一代’：时代烙印还是乱贴标签？”的讨论所作。
案例分析
（2）归谬法
归谬法先假设对方论点正确，并以此为前提，然后加以合理引申，最后得出一个荒谬的结论，从而证明对方观点的荒唐可笑。
如鲁迅在《文艺的大众》中说到：“倘若说，作品愈高，知音愈少，那么，推论起来，谁也看不懂的东西，就是世界上的绝作了。”这里先假定对方的论点“作品愈高，知音愈少”是正确的，然后再进行合乎逻辑的引申，得出荒谬的结论：“谁也看不懂的东西，就是世界上的绝作了。”原论点不攻自破。
（3）釜底抽薪法
釜底抽薪法是一种直接针对论据的反驳方法。它通过证明对方论据的虚假，使其论点无法立足。
答司马谏议书（节选）
王安石
某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏
案例
译文：
我却认为从皇帝那里接受命令，议订法令制度，又在朝廷上修正（决定），把它交给负有专责的官吏（去执行），（这）不能算是侵夺官权；实行古代贤明君主的政策，用它来兴办（对天下）有利的事业、消除（种种）弊病，（这）不能算是制造事端；为天下治理整顿财政，（这）不能算是（与百姓）争夺财利；抨击不正确的言论，驳斥巧辩的坏人，（这）不能算是拒绝接受（他人的）规劝。
案例
宋神宗熙宁三年，谏议大夫司马光给王安石写信，指责他的变法是胡作非为、搅乱朝政，大有逼其下台之势。针对司马光提出的“侵官、生事、征利、拒谏”等指责内容，王安石写了一封信进行辩驳。书信虽短，但气势非凡，其关键就在于揭露了对方论据的虚假，使司马光的指责完全变成了无稽之谈。论据一倒，建立在论据上的论点“搅乱朝政”云云，也就站立不住了。
案例分析
（4）逻辑错误指正法
逻辑错误指正法通过揭露对方在论证过程中的逻辑错误，从而推翻对方论点。
唐 吉诃德（节选）
塞万提斯
这个命令是这样的：如果有人要经过这座桥到河的对岸去，他首先得发誓声明他过桥后要到哪儿去，要去干什么。如果他说的是真的，就让他过桥；如果他说的是谎话，就在旁边的那个绞刑架上绞死他，绝不宽恕。
案例
这个命令和这个苛刻的条件生效后，有很多人过了桥。法官只要看他们发誓时说的是真话，就让他们过桥。后来有一天，一个人发誓说他要做的就是死在旁边那个绞刑架上，没有其他事。几位法官考虑了一下这个人的誓言，议论道：
“如果咱们让这个人过去，那么他发誓时就是说了谎，按照命令就得绞死他；可如果咱们绞死他，他又发誓说他要死在那个绞刑架上，那么他的誓言又是真的了，按照命令，就应该放他过河。”那么请问您，总督大人，几位法官应该怎样处置这个人呢？他们到现在还没有拿定主意。他们仰慕您的聪慧大名，派我来请您谈谈您对这个如此棘手的案子的看法。
被绞死是目的还是结果，直接影响到问题的决断。如果抱着“过桥是要被绞死”的目的，就会导致问题回答正确、不被绞死的结果；如果“要被绞死”是结果，那又与他问题回答正确、应被赦免的条件不符。这条命令存在逻辑上的自相矛盾性，因此会导致混乱状况出现。
案例分析
说明是一种对客观事物进行解说介绍的表达方式，它用简明的文字将事物的形状、性质、构成、功用等予以解说和阐释，达到传播和探求知识的目的。说明的内容要科学，说明的态度要客观，表述应简明、概括、准确。
五、说明的分类与方法
（一）说明的类别
从不同角度出发，说明有不同的划分方法。根据说明的形式，可分为简单说明和复杂说明；根据语体，说明文又可分为科技性说明和文艺性说明；根据说明的性质和目的，可分为阐释性说明、简述性说明、实用性说明。而最常见的是根据说明的对象，分为对具体事物的说明和对抽象事理的说明。
（二）说明的方法
常见的说明方法有定义法、诠释法、分类法、分解法、形象法、比较法、比喻法、举例法、引用法、数字法、图表法等。我们择要介绍前三种：
1．定义法
是指用下定义的方法来说明事物、事理，即用简明扼要的文字对事物的本质属性或概念的内涵外延作出确切的说明。
哈达是一种生丝产品，纺得稀松如网，也有用丝绸为料的。上品哈达织有莲花、宝瓶、伞盖、海螺等表示吉祥如意的各种隐花图案。
选自《走近神秘的西藏》
壮锦是壮族人民享有盛名的纺织工艺品。它用棉纱和五色丝绒织成，花纹图案别致，结实耐用。壮锦的生产，远在1000多年前的唐、宋时代已有记载。到了清代，壮锦生产已遍及壮族地区，成为壮族人民的被服所需和市场的畅销品。
选自金羊网《壮族文化》
案例
以上两个片段都是使用了定义说明法，简明扼要地交代了“哈达”、“壮锦”的本质属性，“哈达是一种生丝产品”“ 壮锦是壮族人民享有盛名的纺织工艺品”，利于人们更确切地感知这两种事物。
案例分析
（2）诠释说明法：
是对事物、事理的某些部分或某些特点作出概括解释的说明方法。
死海不死（节选）
刘兵
在亚洲西部，巴勒斯坦和约旦交界处，有一个“死海”。远远望去，死海的波涛此起彼伏，无边无际。但是，谁能想到，如此浩荡的海水中竟没有鱼虾、水草，甚至连海边也寸草不生？这大概就是“死海”得名的原因吧。
然而，令人惊叹的是，人们在这无鱼无草的海水里，竟能自由游弋；即使是不会游泳的人，也总是浮在水面上，不用担心会被淹死。真是“死海不死”。
案例
此处用的就是作诠释的说明方法。第一段的"死"指的是鱼虾草木的死，因为死海咸度很高，生物不能生长，所以叫"死海"，揭示了死海的“无生命体”的特征。第二段，“真是‘死海不死’”，这里“死”指人的死，“不死”是指死海浮力大，人不会被淹死，又揭示了死海“淹不死人”的特征。
案例分析
（3）分类说明法：
是根据事物的某一方面属性的差别分成若干门类逐一说明的方法。
如在郑文光《宇宙里有些什么》中，作者先按本身能否发光的标准，把宇宙中的星体分为恒星和星云；再按体积大小的标准，把恒星分为“很大很大”的恒星、“非常小”的恒星、“中等”的恒星三类；又按附近有无恒星、能否反射出光亮的标准，把星云分为亮星云和暗星云两类。根据星体不同属性进行分类说明，类别清楚，条理分明。
1913，弗兰茨 卡夫卡给菲丽丝 鲍尔写极长又极美的求婚信；斯特拉文斯基和勋伯格被无休止的丑闻缠身；西格蒙德 弗洛伊德与赖纳 玛利亚 里尔克一起开怀畅饮……德国作家弗洛里安 伊利斯把这些大师们在1913年做的事情罗列在一起，组成了欧洲文坛众生相，让我们一起跟随作者追忆似水流年。
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