资源简介 (共121张PPT)第一节写作主体的素质课程导入透过一个人的文字,我们可以了解到他的精神与风格,走进他的内心。我们读屈原的《离骚》,不仅钦佩他“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”追求真理的顽强精神,也赞叹他“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”忧国忧民的高尚情操。我们读文天祥的《过零丁洋》,不仅感受到他“人生自古谁无死”的大无畏精神,也称颂他“留取丹心照汗青”慷慨激昂的民族气节。2015-03-10这些事例,都是“文如其人”的表现。同学们,你们还可以举出哪些类似的例子来?想一想:大家还可以举出哪些类似的例子来?课程内容一、写作主体的生活素养四、写作主体的审美理想三、写作主体的人格品位二、写作主体的学识修养所谓写作主体,就是进入写作思维和写作行为中的人。课程内容写作素质指作者围绕文章的选材、运思、表达等活动中表现出的素养,它是写作主体思想意识、文化水平、价值观念、思维方式、生活积累的综合反映。写作主体的素质主要包括生活素养、学识修养、人格品位和审美理想四个方面。生活素养是人们从事一切文化创造活动的“根须”,它来自丰富的经历,广阔的视野,也来自主体对生活的钟情与投入。古人说:“见得真,方道得出。”有丰厚的积累,才有选择的余地。(一)生活素养的源泉一、写作主体的生活素养她坐在窗前,看着夜色渐渐地浸入街道。她的头斜靠在窗帘上,鼻孔嗅到沾满灰尘的棉布的怪味。她倦了。案例:伊芙琳(节选)詹姆斯 乔伊斯很少有人经过。从最后那幢房子走出来的那个男人,正在赶回家的路。她听见他的脚步声沿着水泥人行道一路响过去。接着,又在那座新建的红房子前的煤渣小径上响起。过去,那儿是一大片旷地,每天晚上她都要和其他孩子一起在那儿玩耍。后来,一位从贝尔法斯特来的人买下了那块地,并在那儿建起了房子。同他们矮小的石头房子不一样,那是房顶闪闪发光的红砖房子。过去,整条街的孩子常一起在那块地上玩……如今,和别人一样,她也要离开家了。作者凭借丰富的生活阅历和细腻的生活感受,细致描写了主人公伊芙琳的视觉、嗅觉、听觉感受,冷静而客观地描述了伊芙琳在窗前看到的生活街景。案例分析:路上的男人“正在赶回家的路”,脚步声从“人行道一路响过去”,又在“煤渣小径上响起”等画面,活灵活现地写出了主人公的视线转移和路人的渐渐远去。文章通过对比今昔都柏林街景,过去“那儿是一大片旷地”充满温情回忆,而现在变成了“红砖房子”失去生趣,生动展现出生活的变迁与主人公内心的惆怅与疲惫。生活素养,还来自作者对生活投入的热情,对生活的感受、体验,对生活的独特发现。(二)生活素养的升华生活素养,固然包括了见多识广,但更为本质的是认识深刻,感受真切。经历和见闻都属于广度方面的问题,而认识和感悟则属于深度和密度方面的问题。广度仅仅是一个平面,在广度基础上加上深度和密度,才能形成立体的、完整的生活素养。长篇小说《湖光山色》以曾进城打工的乡村女青年楚暖暖为主人公,讲述了她回到家乡之后不断开拓进取、带领全村创业的故事。案例:暖暖是一个“公主”式的乡村姑娘,她几乎是楚王庄所有男青年的共同梦想。村主任詹石磴的弟弟詹石梯自认为暖暖非他莫属,但暖暖却以决绝的方式嫁给了贫穷的青年旷开田,并因此与横行乡里的村主任詹石磴结下仇怨。从此,这个见过世面、性格倔强、心气甚高的女性,开始了她漫长艰辛的人生道路。作者周大新以他对中国乡村生活的独特感受和深刻理解,既书写了乡村表层生活的巨大变迁和当代气息,同时也发现了乡村中国深层结构的坚固和蜕变的艰难。案例分析:小说细致地描绘出春种秋收、择偶成家、生病离婚、打工返乡、农村旅游这些当下乡村日常生活图景,详细叙述了当代农民情感心灵的渴望与期待,生动展现了作者对人性嬗变、历史遗产和权力动作的崭新思考,表现出一颗高贵灵魂在乡村剧变背景下的惊悸和坚守。学识,就是写作活动所需要的知识、学问、见识等。它既包括客观世界逻辑结构和运行规律方面的知识,也包括主体思维所使用的语言概念及其思维程序、规则方面的知识。(一)学识修养的内涵二、写作主体的学识修养季羡林先生就是这样一位学识丰富、见多识广的人。他精通12国语言,在语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面都有很深的造诣,撰写了诸多著作,翻译了大量作品,被誉为我国的“国学大师”。1.语言文字知识语言文字知识包括语音知识、语法知识、修辞知识、逻辑知识等。人们可以把语言文字看作是一种工具性的知识。在文学作品中,除了广泛地使用各种修辞手段外,还经常使用各种表现技法,以增强其艺术感染力。(二)学识修养的构成杨柳青青江水平,闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨,道是无晴却有晴。竹枝词刘禹锡案例:诗歌首句即景起兴,展现江边杨柳依依,江中水平如镜之境。次句叙事,讲述少女忽然听见江面传来情人的歌声,撩人情思。案例分析:三、四句巧妙地运用了谐音和双关手法,把天“晴”和爱“情”这两件不相关的事物巧妙地联系起来,表面写天气的雨晴,实则写歌声看似无情却有情。这首诗综合运用了语言文字知识,刻画出少女听到情人歌声时复杂的心理活动,表现出她既忐忑不安又难掩欣喜的心情。2.专业知识由于写作对象和文体的差异性,写作主体需要具备相应的、特殊的、专业的知识。例如学术论文与学术专著,就是专业知识、专业研究的产物。美国记者威·劳伦斯为了报道日本长崎原子弹爆炸事件,对原子弹理论知识的了解达到了“令人吃惊”的地步,他的报道因此而获得了普利策新闻奖。案例1:我国现代作家徐迟,为了写数学家陈景润的事迹,刻苦钻研了有关高等数学理论,《哥德巴赫猜想》这篇报告文学一问世,就在社会上获得强烈的反响。案例2:美国作家蕾切尔·卡逊为了研究滥用杀虫剂对环境的危害情况,呼吁社会注重环保意识,她原本计划用一年的时间来写本小册子。后来,在搜集资料的过程中,她感到问题比她想象的要复杂得多,“意识到必须要写一本书”。案例3:她花了五、六年时间,阅读了数千篇科学研究报告和文章,最后撰写出《寂静的春天》,仅文献来源就多达五十四页。此书一出版,就引发了广大社会民众对环境保护问题的关注,并连续三十一周登上《纽约时报》畅销书排行榜。在写作专业性较强的作品时,写作主体需要具备扎实的专业功底,加强对写作对象的了解和认识,熟悉掌握相关领域的专业知识。案例分析:为了写出具有专业水准的文章,威·劳伦斯加强对原子弹理论知识的学习,徐迟刻苦钻研高等数学理论,蕾切尔·卡逊阅读了数千篇科学研究报告和文章。最后,他们通过不断积累相关的专业知识,创作出了高质量的作品。3.综合知识一般性的、综合性的知识,对于任何写作对象和专业来说,都是必要的。如普通的科学原理、科学定义、科学命题,知名的历史人物、历史事件、历史故事,著名的诗文篇章,有关的公理、俗语、成语、民谚、格言,以及有关国家民族、天文地理、自然人文等方面的常用知识,是一般文化工作者都应该掌握的。《红楼梦》之所以被称为中国社会的“百科全书”,就是因为这部巨著几乎涉及了社会生活各个方面的知识。除了故事情节外,大凡诗词歌赋、琴棋书画、建筑装饰、花鸟鱼虫、医药占卜、官场皇室、酒家商肆、三教九流等,应有尽有。若没有深厚的文化知识素养,曹雪芹就无法写出这样的巨著。优秀的人格品位是人们从事一切文化活动的动力源泉。作者的精神气质和人格品位必然对写作成品产生巨大影响。(一)人品与文品三、写作主体的人格品位我国古代的文论,十分重视探讨作者人格与文章间的关系:曹丕提出了“文以气为主”的命题,并使用“以人论文”的方法探讨人与文的关系;王通认为文品和人品相对应。法国的散文大师蒙田在《随笔集》卷首就指出,他本人是这部书的全部材料。郁达夫说道:“只消把现代作家的散文集一翻,这个作家的身世、性格、嗜好、思想、信仰以及生活习惯等等,无不活泼地显现在我们眼前”。我家有一个大园子,这园子里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱,样样都有。蝴蝶有白蝴蝶、黄蝴蝶。这种蝴蝶极小,不太好看。好看的是大红蝴蝶,满身带着金粉。我家的园子(节选)萧红案例:蜻蜓是金的,蚂蚱是绿的。蜜蜂则嗡嗡地飞着,满身绒毛,落到一朵花上,胖圆圆的就跟一个小毛球似的不动了。花园里边明晃晃的,红的红,绿的绿,新鲜漂亮。祖父一天都在院子里边,我也跟着他在里面转。祖父戴一顶大草帽,我戴一顶小草帽。祖父栽花,我就栽花;祖父拔草,我就拔草。祖父种小白菜的时候,我就在后边,用脚把那下了种的土窝一个个地溜平。其实,不过是东一脚西一脚地瞎闹。有时不单没有盖上菜种,反而把它踢飞了。祖父铲地,我也铲地。因为我太小,拿不动锄头杆,祖父就把锄头杆拔下来,让我单拿着那个锄头的“头”来铲。其实哪里是铲,不过是伏在地上,用锄头乱钩一阵。我认不得哪个是苗,哪个是草,往往把谷穗当做野草割掉,把狗尾草当做谷穗留着。……一抬头,看见一个黄瓜长大了,我跑过去摘下来,吃黄瓜去了。黄瓜还没有吃完,我又看见一只大蜻蜓从旁边飞过,于是丢下黄瓜追蜻蜓了。蜻蜓飞得那么快跑,哪里会追得上?好在也没有存心一定要追上,跟着蜻蜓跑了几步就又去做别的了。采一朵倭瓜花,捉一个绿蚂蚱,把蚂蚱腿用线绑上,绑了一会儿,线头上只拴着一条腿,蚂蚱不见了。玩腻了,我又跑到祖父那里乱闹一阵。祖父浇菜,我也过来浇。但不是往菜上浇,而是拿着水瓢,拼尽了力气,把水往天空里一扬,大喊着:“下雨了!下雨了!”……花开了,就像睡醒了似的。鸟飞了,就像在天上逛似的。虫子叫了,就像虫子在说话似的。一切都活了,要做什么,就做什么,要怎么样,就怎么样,都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架,愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一个谎花,就开一个谎花,愿意结一个黄瓜,就结一个黄瓜。若都不同意,就是一个黄瓜也不结,一朵花也不开,也没有人问它。玉米愿意长多高就长多高,它若愿意长上天去,也没有人管。蝴蝶随意地飞,一会儿从墙头上飞来一对黄蝴蝶,一会儿又从墙头上飞走了一只白蝴蝶。它们是从谁家来的,又飞到谁家去,太阳也不知道这个。只是天空蓝悠悠的,又高又远。我玩累了,就在房子底下找个阴凉的地方睡着了。不用枕头,不用席子,把草帽遮在脸上就睡着了。文章灵动地描绘了作者在园中自由自在的童年生活,这与作者崇尚自由的精神气质是相符的。在园子里,蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱、花、鸟、菜等“样样都有”,呈现出“明晃晃的”“新鲜漂亮”的景象。案例分析:作者的童年充满了趣味,这些美好的童年记忆,让作者获得了心灵的自由,她的文字也充满了自由与诗意的气息。春天泥土般新鲜的语言,诗意浪漫的描写,字里行间体现出作者对自由生活的追求。人格品位影响文章的选材、立意。文章的产生,要经历由物到意,由意到文的“双重转换”,这中间有选择,有组合,有创造。(二)人格品位与选材立意陶渊明爱菊,为的是“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适。周敦颐喜莲,为的是“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的高洁。而陆游重梅,则为的是“零落成泥碾作尘,只有香如故”的坚贞。驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。案例1:卜算子·咏梅陆游给我一朵腊梅香啊腊梅香母亲一样的腊梅香母亲的芬芳是乡土的芬芳给我一朵腊梅香啊腊梅香案例2:乡愁四韵(节选)余光中针对同一材料,不同的人会从不同角度入手,形成不同的文章立意。《卜算子·咏梅》中,陆游以梅花自喻,托物言志,表现出其清高的气节和坚贞自守的傲骨。案例分析:《乡愁四韵》中,余光中笔下的腊梅则成了祖国和家乡的象征。这段诗形象地表达了作者对中国传统文化的留恋和热爱,抒发出作者久积于心、耿耿难忘的乡愁情结,体现出作者对祖国母亲血肉相依的深挚感情。案例分析:人格品位决定文章的格调、价值。文章的格调有高有低,文章的价值有大有小。(三)人格品位与文章格调就一般情况而言,文章的格调取决于作者的人格境界,文章的价值来源于作者的思想水平。格调不指风格,而指品位。风格源于作者的精神气质,格调源于作者的思想观念。大江东去,浪淘尽。千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰!案例1:念奴娇·赤壁怀古苏轼遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。案例2:永遇乐·京口北固亭怀古辛弃疾元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否。苏轼和辛弃疾都是宋代豪放词的重要作家,但他们的词作格调又有着不同之处。案例分析:苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中,描绘了月夜江边“乱石”“惊涛”等“江山如画”的壮美景色。作者借对古代战场的凭吊和对千古风流人物的追念,直白地表达了“多情应笑我,早生华发”的怀才不遇之情。感慨“人生如梦,一尊还酹江月”,体现了作者对待人生旷达的情思。《永遇乐·京口北固亭怀古》中,辛弃疾则显得含蓄蕴藉、激愤沉郁。“风流总被,雨打风吹去”,凸显了对英雄不再的慨叹。“烽火扬州路”和“一片神鸦社鼓”形成鲜明对比,表明了痛失国土、民不聊生的悲愤。“凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否”,用廉颇自比,深沉地表达了愿为国赴战的豪情壮志。苏词细致深刻地体现了苏轼坦然自适、飘逸洒脱的文人气质;辛词则淋漓尽致地展现了辛弃疾忧国忧民、愿为国征战沙场的英雄气概。为了提高文章的格调,发挥其价值功能,古代思想家、文章家都十分强调作者人格的提升。从孔子讲“文德”到王充讲“文德之操”,从孟子讲“养气”到韩愈讲“气盛言宜”,从《易经》讲“修辞立其诚”到陆游讲“文不容伪”,都是要求正其心,诚其意,培其本,深其源,以天下为己任,养成高尚的人格,开阔的胸襟,远大的抱负,旷达的情思。审美活动是人类特有的一种心理功能,一种欣赏和体验的活动。人们的审美理想既可以体现为对美的追求和选择,又可以转化为净化情感的力量和文化创造的动力。(一)审美理想的作用四、写作主体的审美理想美在任何的地方,即使是古老的城外,一个轮船码头的上面。等船,在划子上,在暮秋夜里九点钟的时候。有一点冷的风。天,与江,都暗了;不过,仔细地看去,江水还浮着黄色。中间所横着的一条深黑,那是江的南岸。案例:江行的晨暮(节选)朱湘在众星的点缀里,长庚星闪耀得像一盏较远的电灯。一条水银色的光带晃动在江水之上。看得见一盏红色的渔灯。岸上的房屋是一排黑的轮廓。作者以睿智的眼光告诉我们他这次“江行”的发现——“美在任何的地方”是都有的,“即使是在古老的城外,一个轮船的上面”。此段以一句话独立成段,点明文章主旨——“美在任何的地方”。案例分析:言简意丰,引发读者对“美”的思考。黄色的江水,深黑的江岸,水银的光带,缤纷的星空,红色的渔灯和黝黑的房屋,作者把这些本来互不相干的色彩与自己的审美追求融洽地组合在一起,增添了景物的可视性和逼真感,营造出清新幽远的氛围,表达出心旷神怡的欣喜之情以及对美的赞颂之情。1.按美的规律创造美文章是作者“按美的规律”创造的结果。文章的审美属性是通过内容和形式两个方面体现出来的。从写作内容看,文章总是直接或间接地体现着作者美的意图。从写作的形式看,文章是人类艺术地把握对象世界的结果。符号化的文本形式,是“美的规律”的体现。(二)审美理想的创造春天,蒂巴萨住满了神祇,他们说着话儿,在阳光和苦艾的气味中,在披挂着银甲的大海上,在深蓝色的天空中,在铺满了鲜花的废墟上,在沸滚于乱石堆里的光亮中。案例:蒂巴萨的婚礼(节选)加缪在某个时辰,田野被太阳照得黑乎乎一片。眼睛什么也看不见,只能抓住在睫毛边上颤动的一滴滴光亮和色彩。芳香植物浓郁的气味直刺嗓子眼儿,在酷热中让人透不过气来。极远处,我只能勉强看见舍努阿山那黑黑的一团,这山的根在环绕村庄的群山里,它平稳而沉重地摇晃着,跑去蹲在大海里。我们穿过村庄,这村庄已经开向海滩了。我们进入一个黄色和蓝色的世界,迎接我们的是阿尔及利亚夏天的土地的芬芳而辛辣的气息。到处可见,玫瑰花越出别墅的墙外;花园里,木槿还只有淡淡的红色,而一片繁茂的花,其茶红色却奶油一般浓,还有一片长长的蓝色鸢尾花,其边缘弯得极为精巧。石头都是热的。我们走下金黄色公共汽车时,肉店老板们正坐着红色的车子进行早晨的巡回,他们吹响喇叭呼唤着居民。港口左侧,有一条干燥的石头小路,穿过一片乳香黄连木和染料木,通向废墟。道路从一座小灯塔前经过,然后深入田野。灯塔脚下,已经有开着紫色、黄色和红色的花的肥大植物爬向海边的岩石,大海正吮吸着,发出阵阵亲吻似的响声。我们站在微风中,头上的太阳只晒热了我们脸颊的一面,我们望着光明从天上下来,大海没有一丝皱纹,它那明亮的牙齿绽出微笑。进入废墟王国之前,这是我们最后一次做旁观者。走了几步,苦艾的气味就呛得我们喉咙难受。他那灰色的绒毛盖满了无际的废墟。它的精华在热气中蒸腾,从地上到天上弥漫着一片慷慨的酒气,天都为之摇晃了。我们迎着爱情和欲望走去。我们不寻求什么教训,也不寻求人们向伟大所要求的那种苦涩的哲学。阳光之外,亲吻之外,原野的香气之外,一切对我们来说都微不足道。对于我,我不想一个人独自来到这里。我经常和我喜欢的那些人一起来,我在他们脸上看到了明媚的微笑。这里,我把秩序和节制留给别人去说。这是自然的大放纵,这是大海的大放纵,我整个儿地被抓住了。在这废墟与春天的结合中,废墟又变成了石头,失去了人强加于它的光滑,重新回到自然之中。为了这些回头浪子,自然毫不吝惜鲜花。在广场的石板中间,天芥菜长出了它那白色的圆脑袋,红色的天竺葵把它的血撒在昔日的房屋、庙宇和公共广场上。如同许多的知识将一些人引向上帝,许多的岁月将废墟又带回母亲的家园。今天,它们的过去终于离去,什么也不能使他们与这种深厚的力量分开,这力量把它们引向尘世间的事物的中心。作者用优美的语言,攫取自然景物的特色,惟妙惟肖地描绘了蒂巴萨清丽的自然风光,给人以心旷神怡的美感。“蒂巴萨住满了神祇”,在阳光的照射下,天空、大海、田野、废墟、鲜花、石头等景象,沐浴在滚烫的热浪里,营造出浪漫的氛围,作者把这一切称为“自然的大放纵”。案例分析:在这场与天地、海洋、自然进行的“婚礼”中,作者获得了极大的释放,带着“大地之精华的香气投入大海”,体现了灵魂与大地、大海、自然的美妙融合。作者还善用拟人的修辞手法,构筑了灵动的意象。原野充满“孩童”的活泼;废墟有着“浪子”的情怀;大海如女子般俏皮地“绽出微笑”,这些曼妙深情、可爱明丽的描写,赋予了景物人性的美好与温暖。2.美的创造需要激情美的创造需要一种激情。在作者的主体意识中,只有充满生命的激情、愿望、追求,才会有旺盛的创造热情和创造动力,才会敢于探知未来的发展,才会孜孜不倦地潜心于自己爱好的精神财富,从而也就生活在冲动、鼓舞和力量之中。案例:重生——苏珊·桑塔格日记与笔记(节选)苏珊·桑塔格还是孩子气地着迷于我自己的书写……想想看啊,我手指间总有这一颇具快感的潜力在熠熠生辉!我的嘴腹泻可打字机却便秘。除了懒惰,什么都无法阻止我成为一个作家,一个好作家。写作为什么重要?我想,主要是因为自以为是。因为我想成为那样的人物——一个作家,而并非因为我有什么必须说的东西。为什么不也那样呢?凭着一点点自我建构——比如这本日记提供的即成事实——我一定会最终获得成功,确立自信心,既我有东西要说,有必须说的东西。写作是一种美的行为。它是在创造某种日后将带给别人愉悦的东西。苏珊·桑塔格是美国著名的文学家、艺术评论家。她的写作领域十分广泛,在文学界以敏锐的洞察力和广博的知识著称。案例分析:在日记中,她直言不讳地指出自己对写作的执迷充满了“孩子气”,总能感觉到写作赋予自己“熠熠生辉”的快乐力量;幽默地描写出嘴“腹泻”而打字机“便秘”,阐释了自己强烈的写作热情;认为写作的重要性源于自己“成为一个作家,一个好作家”的愿望;表明“写作是一种美的行为”,能“带给别人愉悦”。这一系列文字,体现出苏珊·桑塔格对创作的满腔热忱和激情。正因为这些不竭的动力与热情,她得以创作出《反对阐释》《激进意志的风格》《论摄影》《在美国》等诸多著作。3.审美创造与知识学写作的人还应当学习和掌握必要的美学常识和美学理论。有了丰富的美学常识和美学理论,无论是创造作品还是分析作品,都容易进入艺术的境界,也容易透过现象抓住美的本质。你,悬崖上的红杜鹃,对着我莞尔一笑,却使我心惊胆颤,我唯恐你掉下来,在峡谷里粉身碎骨——美,从来都面临着灾难。案例:红杜鹃徐刚古代诗论讲究空灵、含蓄,“含不尽之意于言外”。这首诗就显得意旨深远。“红”是美的象征。但在封建专制摧残下,“红”又是那么不幸。为什么那么美的“红颜”,往往出现“命薄”的结局呢?显然,是有恶势力的存在。而上述作品给人们的启示就是维护美,对抗恶。案例分析:《红高粱》是诺贝尔文学奖获得者莫言最负盛名的小说之一,发表于1986年,是80年代中国文坛的里程碑之作。1.《红高粱》 莫言推荐阅读小说洋溢着作者独特饱满的想象力、令人叹服的感官描写。作者以汪洋恣肆之笔,描写了抗日战争期间,“我”的祖先在高密东北乡轰轰烈烈、英勇悲壮的人生故事,张扬了中华民族的旺盛生命力。2.《黄绳系腕》 余光中作者笔触遒劲有力、想象奇特横放,文章引经据典,语言幽默生动,可读性强。这本书汇集了作者在不同年代的散文佳作,主题丰富,包括作者旅居国外的经历、读书的体会、对祖国故土和文化的眷恋、四个女儿的成长故事等。作品充分体现了作者既“知性”又“感性”的散文观,展现了“雄厚如斧野犷如碑”的写作风格,内容直抵人心。《学者吴小如》出版于学者吴小如先生九十岁诞辰之际,由其学生创作而成,共收录文章48篇,主要包括对其教书育人、学术成就、为人风范的回忆与评价。3.《学者吴小如》《学者吴小如》编辑小组吴小如,著名书法家、历史学家,北京大学教授。他转益多师、博览精思,在中国文学史、古文献学、书法艺术等方面均有颇高造诣,被称为是“多面统一的大家”。此书细致展现了吴小如先生的个人生平,表现了他耿直狷介的性格、博学多闻的才识、智慧锐气的精神。谢谢! 展开更多...... 收起↑ 资源预览