资源简介

11*　核舟记
1．语言运用：熟读课文，借助工具书疏通文意，并积累文言词语。
2．思维发展：理清文章的整体思路，探明主体部分的说明顺序。学习本文有条不紊的说明顺序。
3．审美鉴赏：品鉴人物形象，学习细节描写的笔法，理解人物丰富的精神世界。
4．文化传承：激发学生热爱祖国博大精深的传统文化的感情，增强对我国古代文化的了解从而提高民族自尊心。
1．熟读课文，借助工具书疏通文意，并积累文言词语。
2．理清文章的整体思路，探明主体部分的说明顺序。学习本文有条不紊的说明顺序。
1．品鉴人物形象，学习细节描写的笔法，理解人物丰富的精神世界。
2．激发学生热爱祖国博大精深的传统文化的感情，增强对我国古代文化的了解从而提高民族自尊心。
朗读法、讨论法。
一、创设情景　导入新课
一个两三厘米长的桃核，有人将它雕刻成一只船，大家可能觉得不足为奇；但如果我告诉你们，这位雕刻家又在上面刻了五个人，而且须眉毕现，神情各异，大家相信吗？这还不算完，他还刻了八扇窗户，刻了船篷、船桨、茶炉、茶壶、书画手卷以及和尚的念珠，还刻了三十四个字，怎么样？是不是很想见识见识这枚桃核？接下来就让我们看看明朝人魏学洢是以怎样独特的视角记下了这枚桃核的。(板书课题)
二、检查预习　疏通字词
1．文学常识
作者简介
魏学洢(约1596—约1625)，字子敬，明末嘉善(今浙江嘉兴)人。
2．生难字词
(1)字音
器皿(mǐn)　　　　罔(wǎng)　　　贻(yí)　　　　　八分有奇(yòu jī)
二黍许(shǔ) 箬篷(ruò) 髯(rán) 石青糁之(sǎn)
不属(shǔ) 诎(qū) 椎髻(chuí jì) 楫(jí)
壬戌(rén xū) 篆章(zhuàn)
(2)词义
【径寸之木】直径一寸的木头。径，直径。
【为宫室、器皿】做。文中指雕刻。
【器皿】盛东西的日常用具。
【罔不因势象形】全都是就着(材料原来的)样子刻成(各种事物的)形象。罔不，无不、全都。因，顺着、就着。象，模拟。
【贻】赠。
【有奇】有余，多一点儿。奇，零数、余数。
【高可二黍许】大约有两个黄米粒那么高。
【中轩敞者为舱】中间高起而宽敞的部分是船舱。
【箬篷】用箬竹叶做的船篷。
【雕栏相望】雕刻着花纹的栏杆左右相对。
【峨冠】高高的帽子。峨，高。
【如有所语】好像在说什么似的。语，说话。
【矫首昂视】抬头仰望。矫，举。
【不属】不相类似。
【诎】弯曲。
【可历历数】可以清清楚楚地数出来。历历，分明的样子。
【椎髻】形状像椎的发髻。
【视端容寂】眼睛正视着(茶炉)，神色平静。
【若听茶声然】好像在听茶水烧开了没有的样子。
【了了】清楚明白。
【篆章】篆字图章。
【丹】朱红。
【曾不盈寸】竟然不满一寸。曾，竟然。盈，满。
【简】挑选。
【修狭】长而窄。
【技艺灵怪矣哉】技艺也真神奇啊！
(3)通假字
左手倚一衡木(“衡”同“横”)
(4)词类活用
①箬篷覆之(名词作状语，用箬篷)
②石青糁之(名词作状语，用石青)
③中峨冠而多髯者(名词用作动词，戴着高高的帽子)
④居右者椎髻仰面(名词用作动词，梳着形状像椎的发髻)
(5)一词多义
奇
为
端
可
三、初读课文　疏通文意
1．朗读课文，看谁最细心。
(1)要求：读准字音，给同学提醒易错字音或者易错字形。
(2)尽量读准句子的句读。
提示：句首的发语词“夫”“盖”等必须断开，如“盖大苏泛赤壁云”就不可误读为“盖大/苏泛赤壁云”；另外，断句跟语法密切相关，主、谓、宾各成分之间一般应断开；再则，断句与句意必须一致，避免因断句错误而产生歧义或谬误。
2.借助课下注释和工具书，通译全文，把不懂的字、词、句提出来，其他同学帮助解答，较难的由教师引导学生来解答。
3．理解文中的重要实词、虚词，在此基础上同桌互译。
要求：
①一人译，一人听，听者指瑕校正，每人一段，轮流进行。
②翻译时要落实字词，可增删调补，要求句意通顺。
③师生合作，积累重要的文言字词并分类归纳整理。
4．教师引导，分析量词
教师引导学生关注古代汉语中数量的表达方式，看看与现代汉语有什么不同。
师：请同学们翻译这些句子，观察其数量词在翻译时的不同之处。
(1)苏、黄共阅一手卷。
(2)舟尾横卧一楫。
(3)通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。
(生交流回答)
点拨：翻译：
(1)苏东坡、黄鲁直共同看着一轴书画手卷。
(2)船尾横放着一支桨。
(3)总计在一条船上，刻了人五个，窗八扇；刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。
师小结：
首先，古代汉语量词系统不发达，数词直接与名词结合是比较常见的形式。本题给出的三个例句中均无量词。这是与现代汉语的不同之处，翻译的时候要根据现代汉语的习惯补出。其次，古代汉语在整数和零数之间一般会加上一个“有”(同“又”)字。现代汉语里一般不用，翻译的时候要删去。此外，关于数词和名词的搭配，若重点在名词上，数词一般放在名词的前面，如例句中的“一手卷”“一楫”“一舟”；若重点在数词上，数词一般要放在名词之后，如“人五”“窗八”等。现代汉语里也有数量词组在名词之后的现象，翻译时可以不必把数量词移到前面。
四、精读课文　深入理解
1．这是一篇古代的说明文，它的说明对象是什么？说明对象有何特征？
点拨：说明对象：核舟。特征：奇巧(体积小、构思巧，雕刻的人物、字数多)。
2．本文是按照怎样的说明顺序来写的？请具体说一说。
点拨：①空间顺序：舟中——舟头——舟尾——舟背。②逻辑顺序：先整体后局部——先写舟的尺寸大小，后写船舱、船头、船尾。先主后次——正面是主，背面是次，所以先写正面，后写背面；船舱是主，船头、船尾是次；船头是主、船尾是次；苏东坡是主，黄鲁直、佛印是次。
3．请同学们快速浏览课文，找出作者魏学洢对核舟技艺的评价。
点拨：技亦灵怪矣哉！
(重点讲解“灵怪”：古人称鬼神曰“灵”，称妖物曰“怪”。让学生感受核舟的技艺是非人类所能创造的。)
再引导学生找出“奇巧”(神奇精巧)这个词，再次感受作者对核舟的评价之高。
4．作者对王叔远的评价如何？
点拨：“奇巧”。
5.这二字在文中有哪些具体体现？小组讨论并分析概括。
点拨：
①首段总括略写：径寸为之，能雕百物，因势象形，各具情态。
(尺寸小)　　(内容多)　　(效果佳)
②核舟详细描绘：舟之小巧：首尾长约八分有奇，高可二黍许。长不盈寸。
舟之形态：(结构齐全：舱、篷、窗、栏、头、尾、背)
③体小物多：人五位神态各异，窗八扇暗含主题，雕刻六物一一俱全，三十四个字(了了文字，丹墨相印)。
④场景生动：细节传神。
小结：技艺之奇巧。
6．这样生动的“大苏泛赤壁”事件，是王叔远亲眼所见，录实事所雕刻吗？
点拨：
①取材历史真实(窗上之字、船头之人)
②融入恰当想象(携友同行，品茗论道)
③精心设计细节(横卧一楫、佛印之态)
7．本文题目中有“记”字，是否意味着是记叙文？它与《桃花源记》是不是同一种文体？
点拨：这是一篇介绍事物的说明文。题目中的“记”在这里是描述、摹写的意思。文章全面而真实地描述了雕刻在核舟上的人和物，活灵活现，使人能领会神奇的雕刻技巧。从对象看，《桃花源记》记的是事，是记叙文；而《核舟记》记的是工艺品，是说明文。从语言看，《桃花源记》多用描写，而《核舟记》则多用说明。
五、总结课文　布置作业
1．课堂小结
本文所写的“核舟”是明代果核雕刻珍品。原材料只是一个长不盈寸的桃核，却生动地再现了历史上一个著名的文学典故——“大苏泛赤壁”。它构思巧妙、形象逼真，显示了我国古代工艺美术的卓越成就。“核舟”本是静物，却被作者表现得形神兼备、栩栩如生，这有赖于作者对事物的细致观察和准确刻画，由此看来，《核舟记》与“核舟”可谓双璧交辉，相映成趣。
2．布置作业
积累文言词汇。
核舟记
在这篇课文的教学中，我紧扣“核舟”奇巧的特点，让学生边阅读边想象，联系想象的场景来理解课文内容，使学生不仅在脑海中完美地再现了“核舟”的形象，而且深刻地感受到雕刻家王叔远的聪明才智和绝妙技艺。

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