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1、哲学是系统化、理论化的世界观。
2、哲学是科学的世界观和方法论的统一。
6、哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。
判断改错
1、哲学起源于哲学家的灵感。
2、哲学是科学的世界观与方法论的统一。
3、有什么样的方法论，就有什么样的世界观。
4、哲学的进步推动具体科学的发展。
5、哲学是具体科学知识的总和，是科学之科学。
1、哲学起源于哲学家的灵感。
人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考
2、哲学是科学的世界观与方法论的统一。
3、有什么样的方法论，就有什么样的世界观。
4、哲学的进步推动具体科学的发展。
6、哲学是具体科学知识的总和，是科学之科学。
对具体科学的概括和总结。
判断改错答案
第一课 时代精神的精华
第二框 哲学的基本问题
阅读与思考（一）
有人说哲学研究宇宙中的大问题，有人说哲学研究人生问题，也有人说哲学研究人类认识的问题。
哲学研究的问题有许多，其中有没有一个贯穿哲学发展始终并且把不同哲学区分开来的基本问题？
阅读与思考（一）
答案：哲学研究的问题有很多，如宇宙、人生、思维等，但是贯穿于哲学发展始终的基本问题是思维和存在的关系问题，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向。
一、什么是哲学的基本问题
（1）内涵：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。
（2）内容：哲学的基本问题包括两个方面的内容：
①思维和存在何者是本原的问题；（这是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准）
②思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。（这是划分可知论和不可知论的标准）
（3）不同的时代、不同的地区有不同的哲学：不同时代、不同地区的哲学家，其表达哲学基本问题的概念和方式不尽相同。
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在不同的哲学传统中，哲学基本问题有不同的理论表达。中国古代哲学家主要探讨天与人.名与实、形与神、知与行、心与物、理与气等关系问题，体现了中国人对自然、社会和人生的基本看法和观点。在同一哲学传统中，哲学基本问题的理论表达也会随着时代的发展而变化。西方古代哲学主要关注哲学基本问题第一方面的内容，西方近代哲学研究的侧重点则转向了哲学基本问题第二方面的内容。西方现代哲学的理论形态发生重大改变，但没有也不可能超越哲学基本问题。
阅读与思考（二）
在实际生活中，人们都会面对思维和存在的关系问题。学生要面对和处理自己的学习计划与学习实际之间的关系，教师要面对和处理自己的教学计划与教学实际之间的关系，农民要面对和处理耕作收获的计划与耕作收获的实际之间的关系，工人要面对和处理做工的方法、步骤与做工的实际之间的关系，企业经营者要面对和处理企业经营策略、思想和计划与企业的生产、流通、分配和消费的实际情况之间的关系，医生要面对和处理处方与病情之间的关系。
结合自己的经验谈谈：按照学习计划学习很重要吗？为什么？
上述材料涉及的共同的哲学问题是什么？
阅读与思考（二）
答案：
（1）按照学习计划学习很重要。凡事预则立，不预则废。有没有好的学习计划对学习效果有着很大的影响。
①计划是实现目标的蓝图。
②制订学习计划，可以促使我们按照计划执行任务，排除困难和干扰，执行计划是意志力强的体现。
③有利于学习习惯的养成。
④有利于提高学习效率，减少时间浪费。合理的计划安排能使我们更有效地利用时间。
（2）无论什么职业、什么身份，无论是认识世界还是改造世界，在实际生活中，每个人都必须面对思维和存在的关系问题。
二、为什么思维和存在的关系是哲学的基本问题
（1）思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践中遇到
的和无法避免的基本问题。人类从事的活动包括认识世界和改造
世界。无论是认识世界还是改造世界，说到底都是要解决思维和
存在的关系问题。（从生活和实践角度）
（2）思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终，是一切哲学
不能回避、必须回答的问题。（从哲学理论角度）
①哲学要从总体上探讨人与世界的关系，就必须首先弄清楚思维
和存在的关系问题，并对此作出明确的回答。
②对这一问题的不同回答，决定着各种哲学的基本性质和方向，
决定着它们对其他哲学问题的回答。
阅读与思考（三）
◆有人认为，唯物主义者就是一味地追求物质财富的满足，专门迷恋于物质享受的人；唯心主义者则是追求“心灵”世界的满足，追求远大理想、相信社会进步的人。由此认为，唯心主义比唯物主义更高级。
◆思格斯说：“庸人把唯物主义理解为贪吃、酗酒、娱目、肉欲、虚荣、爱财、吝啬、贪婪、牟利、投机，简言之，即他本人暗中迷恋着的一切龌龊行为；而把唯心主义理解为对美德、普遍的人类爱的信仰……”
结合上述材料，谈谈你对唯物主义和唯心主义的认识。
阅读与思考（三）
答案：
（1）唯物主义承认存在决定思维，唯心主义承认思维决定存在。不能把追求物质满足看成唯物主义，也不能把追求精神满足看成唯心主义，唯物主义者也追求精神的满足，唯心主义者也不是不食人间烟火。
（2）唯物主义和唯心主义只能在思维和存在何者为本原的意义上使用，如果给它们加上别的意义，就会造成混乱。
三、唯物主义和唯心主义
1、分歧：围绕物质和意识谁是本原的问题展开的
（1）唯物主义认为物质是本原的，意识是派生的；先有物质后
有意识，物质决定意识。
（2）唯心主义认为意识是本原的，物质依赖于意识，意识决定
物质。
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在哲学史上曾出现一些所谓的二元论，认为思维与存在是平行的，都是世界的本原。二元论如同一人骑二马，是非常危险的。对思维与存在谁是本原这一问题的回答，要么是唯物主义的，要么是唯心主义的，决不会存在第三个基本派别。事实上并不存在彻底的二元论，因为任何二元论最终都会滑向唯心主义。
2、基本形态：
（1）唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态：
①古代朴素唯物主义
②近代形而上学唯物主义
③辩证唯物主义和历史唯物主义
哲学观点 连线 哲学派别
物质和意识辩证统一 古代朴素唯物主义
原子是世界的本原 近代形而上学唯物主义
水是万物之本 辩证唯物主义和历史唯物主义
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古代朴素唯物主义试图从某些具体的物质形态出发来说明世界的统一性，把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态，如水、气、火、土等。这就把物质混同于物质的具体形态了，带有明显的朴素和直观色彩。
近代形而上学唯物主义把自然科学中不可再分的、最小的物质结构如原子看作世界的本原，从而使唯物主义克服了原先的朴素性和直观性，丰富和发展了唯物主义的物质观。不过，它把自然科学的物质结构直接混同于物质概念，把原子的属性等同于物质的属性，把世界万物的运动归结为受力学支配的机械运动，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限。
马克思主义哲学就是辩证唯物主义和历史唯物主义。它认为，物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。客观实在性是物质的唯一特性。马克思主义哲学的物质概念，概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质，而不是指某一种具体的物质形态，或那些不可再分的物质结构。
（2）唯心主义在其历史发展中形成了两种基本形态：
①主观唯心主义
②客观唯心主义
哲学观点 连线 哲学派别
“心外无物” 主观唯心主义
“理在事先” “存在即被感知” “绝对精神” 客观唯心主义
“物是感觉的集合” “上帝创造世界” ◆◆ 相关链接
主观唯心主义把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）理解为世界的本原，认为客观事物乃至整个世界，都依赖于人的主观精神。客观唯心主义把客观精神（如上帝、神、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
唯心主义的产生和长期存在并非偶然。如果把认识的某一片段片面地、夸大地发展，就会导致唯心主义。列宁指出，唯心主义不是没有根基的，而是一朵“无实花”，是生长在活生生的、结果实的、真实的“人类认识这棵活树上的一朵无实花”。唯心主义虽然华而不实，但它的长期存在及其与唯物主义哲学的长期斗争，在客观上推动了哲学的历史发展。就其局部作用而言，唯心主义哲学也对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义。
3、哲学史上的对立与派别
（1）哲学史上的“两个对子”：唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学之间的对立和斗争长期存在。
（2）“两个对子”之间的关系：
①从派别上讲，哲学史上的对立和斗争归根到底，只有唯物主义和唯心主义两种。
②虽然存在着这样“两个对子”，但从独立的基本派别上看，只能是两大阵营，而不是四军对垒。
基本派别
唯物主义
唯心主义
形而上学
辩证法
对立
对立
世界本原
世界状态
结合
结合
划分
唯一标准
可知论
不可知论
（最重要方面）
哲学的基本问题
思维和存在的关系问题
知识脉络
古代朴素唯物主义
②思维和存在有没有同一性的问题
（思维能否正确认识存在的问题）
①思维和存在何者是本原的问题
近代形而上学唯物主义
辩证唯物主义和历史唯物主义
唯物主义
唯心主义
主观唯心主义
客观唯心主义

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