资源简介

2024年高考历史复习易混易错知识55条
（选择性必修部分）
1.斯巴达是寡头政治，故没有民主。
【阐释】作为城邦的斯巴达，政治生活中具有相当浓厚的民主色彩。虽然从法律上看,长老会和国王拥有相当的权威,可是在实际的政治生活中,他们的地位并不显赫。监察官对国王形成了有效监督,公民大会在选举、宣战、媾和等重要问题上享有决定权。斯巴达人仍能够区别对待自己作为士兵和公民的身份。斯巴达200年来的稳定,也反映了公民对自己的地位相对满意。
2.商朝是个弥漫着神权色彩的王朝
【阐释】商朝是弥漫着神权的时代，神权可以凌驾于一切之上，有些人作为神权代理人可以与天地、鬼神直接对话，这些人拥有对占卜的解释权，对于信奉神权的商王朝，这些人的权力甚至在商王之上。武丁统治时期是这些代理人最为猖狂的时期，在这之后的商王，不甘心作为傀儡，试图摆脱神权势力的束缚，武乙是其中反抗最为激烈的。记载中的雷击而亡，通常被解读为他对天神的反抗招致的报复，而这里作者说也有可能是这些神权代理人对他的报复。
3.古代中国内朝官向外朝官转化的趋势
【阐释】内朝”是侍从皇帝的宫廷机构组织,“外朝”是以丞相为首的中央政府。内朝官多是近侍、外戚、宦官、秘书等人员。因为皇帝对外朝官心存戒心,特别是位高权重的宰相,且皇帝深居禁中,宰相晋见皇帝的朝仪烦琐,不利于宰相及时向皇帝出谋划策。此外,封建社会是家天下,家务与政务相连,皇家与政府相通；内朝官地位较低,且随皇帝左右,既可随意更换、随时使唤,又能很好的贯彻皇帝的旨意。这些接近君主的近侍、仆从一旦受到皇帝的信任,就有机会参与政务、掌管机要,形成新的辅政集团。这些被皇帝委以临时辅政的内朝机构,在牵制、架空外朝辅政机构的同时,久而久之就发展为制度。
4.商朝前期的王位世袭多考虑兄终弟及，为何不是父子相承呢？
【阐释】商汤代夏而有天下之后,一改本族传统,把商家的王位继承制度改为兄终弟及,既是被迫的,也是在当时背景和形势下的理智抉择。在做出这项可能为内乱埋下祸根的抉择时，他也利用其它方面的措施，比如广建婚姻,来弥补缺陷。至商代后期，当商中央权力足够大后,它也就放弃了兄终弟及,而恢复到父亡子继的旧时传统。
商初巩固统治需要：避免王子间为争夺储位而进行争斗；又制造出“公天下”的表象，减少民间接受商政权合法性的阻力。
商王继承出现“兄终弟及”的现象可能是为了避免“儿童君王”。比起 “父死子继”，王位“兄终弟及”更为合理，传弟在先，子长大再传回去，可以避免太甲之类的幼君执政。
嫡长子继承制这种父子继承的制度是在周朝才确立的，商朝时还没有产生一种特定制度来促使父子继承。这说明兄终弟及制与制度的不完善有关。
5.孙中山制定《临时约法》有很大的反封建的进步性，有什么局限性？
【阐释】存在“因人设法”的局限；职权不明，未能真正限制袁世凯权力；导致政争不断、政局动荡。
6.中国近代政党政治的失败有什么宝贵的经验教训？
【阐释】在半殖民地半封建社会的中国，走西方资产阶级“政党政治”道路不符合中国国情，特别是在半殖民地半封建社会的中国资本主义受三重压迫，发展不充分，资产阶级力量弱小且有软弱性，故无法实现。
7.汉代不仅仅察举制一种选拔人才的方式，积功劳为官和征辟等也是两汉官员选拔制度的重要补充。
【阐释】征辟，拼音: zhēng bì 释义:是中国汉代擢用人才的一种制度，主要包括皇帝征聘和公府、州郡辟除两种方式，皇帝征召称“征(zhēng)”，辟，，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。《张衡传》：“连辟公府，不就。”“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。”
8.唐朝门第观念极强，为何到了宋朝“取士不问家世，婚姻不问阀阅”
【阐释】（1）政权更替与社会制度变革，推动了士族的消亡，庶族的崛起。通过从唐太宗到武则天等几位皇帝的打压，门阀世族的地位每况愈下，逐渐有了士庶合流的倾向；安史之乱后，唐末五代时期战乱频繁，随后又是黄巢黄巾军等农民起义战争的冲击，到了五代，大批旧的门阀士族成员被杀，其士族谱牒也遭到大量焚毁，魏晋以来的门阀制度，在五代过度到宋朝的这段时期，就基本上退出了政治舞台。
（2）科举制度的成熟，寒门庶族取仕为官的比例越来越大，到了宋朝，门阀士族中有高官者，竟不多见。
（3） 土地所有制的变化，良贱体系的衰弛，门阀士族失去赖以为根基的基础。
（4）商品经济的发展，以“财婚”为主的新习俗，取代了门第婚姻。
9.中国古代的社会阶层流动
【阐释】中国古代社会有人认为秦国的军功爵制的出现就不论身份有军功即可逆袭的制度，是中国古代第一次阶层流动；察举制也为汉代选拔大量儒学人才，但后来出现了问题，特别是九品中正制的出现。
隋唐科举制极大的促进了阶层流动。科举制度表达出了“时机均等，平等竞争，择优录取，公正公开”的原则，一定程度上促进社会流动与分层，使下层平民向上层社会流动，表达出一定的社会公平，使得科举制度成为了古代中国社会流动的主要渠道。它主要表现为:某些下层人民，通过科举考试而跻身仕途，成为统治阶级的一分子:或者虽然没有入仕，却由下层人民的阶层上升为士阶层，为其子弟今后的社会流动奠定了一定的社会地位和经济根底。
10.西方文官为什么是终身制的？
【阐释】西方实行“两官分途”(分为政务官和事务官两类)，在选举期间为了不受政党政治选举的影响，保障政府工作的稳定性，西方文官（事务官）为终身职业，且任期有法律保障。政务官与内阁共进退。
11.公务员一词由来
【阐释】公务员，顾名思义是指政府中办理公务的人员，公务员这个词是由英语翻译过来的，英文中的civilservant直译过来便是文职服务员。日语中，在第二次世界大战之前，日本的公务员叫做文官，第二次世界大战之后改名为公务员。其他国家的称呼有联邦官员政府雇员等等。在我国，履行公职的人员被称为公务员。
12.世界上第一个建立文官制度国家是中国还是英国？
【阐释】目前观点有两类，一个说中国、一个说英国。大多认为1870年，英国政府确立了文官制度，并被西方国家效仿。这是世界近代史上第一个正式确立文官制度的国家。又认为英国的文官制度直接采纳了中国的科举制。他们对公务员的考核录用，在形式上实际就是当年中国的科举制。现在西方国家对公务员的考选中的公开竞考，多级考试、逐步淘汰等原则和方式都直接继承了中国的科举制。
13.儒家思想在战国时期为什么没有被重用？
【阐释】儒家的仁政与德治思想在战国时期难以落到实处，并不适用于兼并战争激烈的战国时期，也未适应了统一战争的需要，故不适合当时时代的需要而备受冷落。
14.魏晋南北朝时期法律进一步儒家化的表现
【阐释】魏晋南北朝时期，这是中国法律儒家化的深入阶段。魏明帝在朝廷设置律博士，命令专用儒家思想来解释律令，进一步推动了律令的儒家化。此后，法律以亲属之间的尊卑亲疏作为量刑的重要原则之一，目的在于维护儒家提倡的三纲五常。这一时期，儒家思想开始渗透到立法领域，掀起了引经注律的高潮。这样的律文与原法律具有同等的法律效力，中国法律的儒家化向纵深迈出了具有实质意义的一步。
15.中国古代礼法关系
【阐释】“礼”是中国古代社会长期存在的，旨在维护宗法血缘关系和宗法等级制度的宗法道德伦理观念。中国古代“法”的概念如李悝所言“法者，刑也”。礼与法，表面似有矛盾，但二者同源，犹如车之两轮，鸟之两翼，都以维护统治者利益为最终目的。因此，中国古代一直将“礼”视为积极主动的规范，禁恶于未然；而将“刑”视为消极的处罚，惩恶于已然。凡“礼”所禁止的行为，必为“刑”所不容，法合于礼，礼入于法，最终导致礼法二者的融合。
16.罗马法的基本精神
【阐释】罗马法的基本精神：
(1)保护私有财产(核心)；
(2)法律面前人人平等；
(3)注重程序，无罪推定；
(4)渗透着“自然法”思想（基本原则：自然、理性、自由、平等）
17.唐羁縻府州
【阐释】唐实行比较开门的民族政策。羁縻（笼络、怀柔）；羁縻府州是指古代朝廷在边远少数民族地区所置之府或州。以情况特殊﹐因其俗以为治﹐有别于一般州县。相当于自治区。所谓“羁縻制度”是历代封建王朝在多民族国家里对社会发展不平衡的少数民族地区所采取的一种民族政策。由少数民族首领充任刺史或都督，并允许世袭其职。还有财政上的自主权，但必须接受唐代在地方设置的最高行政机构都护府的监领。体现了唐代对少数民族采取笼络政策和松散管理方针，有利于民族之间的和平相处和自然融合。
18.清闭关政策是禁绝对外贸易吗？
【阐释】是严格限制。还有广州一个地方可以和外国人贸易。
19.国联为什么不能真正维护世界和平的作用
【阐释】（1）没有武装部队，无法对侵略者进行制裁。（2）制裁决议需要一致同意(“全体一致”原则)，在操作上成为不可能。（3）一些强国没有加入，缺乏权威性和普遍性。如美国没有加入国联，苏俄和战败国最初都被排除在外。
20.汉代甘英初始大秦，大秦是当时什么国家？
【阐释】罗马帝国
21.为什么说宗教改革促进了西欧民族国家的产生
【阐释】
（1）政治上：打击了天主教会的神权统治，剥夺了教会在各国的政治、经济特权，各国王权得到加强，有利于民族国家的发展。
（2）经济上：确立了适应资产阶级需要的伦理规范和生活方式，夺取了大量原属教会的财产，有利于资本主义经济的发展。
（3）精神文化上：
①打破了天主教会精神垄断，使人们的思想得到解放，发展了人文主义。
②发展本民族文化，各国普遍重视教育，兴办学校，增加包括自然科学在内的学习科目，促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展,用本国语言书写圣经，促进了民族语言的想形成。
③传播了资产阶级的意识形态，为早期资产阶级革命提供了旗帜。
22.圜钱是怎样一种货币？
【阐释】圜钱是从古代的纺轮或玉璧中演变成的，其表面圆形有孔，背平素，面文纪地名，兼有纪货币单位。主要流通于战国时期的秦、魏。也称圜金、环钱，是古代的一种铜币。
战国西周圜钱
23.在平时的学习中，好多同学对出国的蚁鼻钱不太清楚。
【阐释】蚁鼻钱是中国战国时期楚国流通使用铜贝，是一种面部有字、形状似海贝的货币。蚁鼻钱(亦称鬼脸钱）是江淮流域楚国流通的货币，由仿制贝转化而来。因像一只蚂蚁，加上鬼脸上的高鼻子，于是就有了蚁鼻钱这个名称。
24.元朝的通用货币是什么？
【阐释】元代货币以纸币为主要货币，铜钱种类多，数量少。元代通行纸钞。早期钱币除蒙文大元及至大通宝外，铸额均少。有些年号仅有庙宇钱传世，旧称供养钱。铸造的通宝钱有大朝通宝、至元通宝、至正通宝、元贞通宝、大德通宝、至大通宝、大元通宝、延祐通宝、至治通宝、泰定通宝。除至正通宝中有几种背文记值外，其余钱背文无记值。元世祖忽必烈时，发行了中统交钞、中统宝钞和至元宝钞。这三种货币中，币值最稳定的是中统交钞，流通时间最长的是至元宝钞。
25.南京国民政府发行的法币的贬值状况。
【阐释】民国早期，流通一直是银元和银两。到了中后期，主要流通货币是法币，法币刚发行的时候购买力是可以的，1936年的时候，当时100法币能买两头牛，到了1942年买两只鸡，到了1948年时100法币就只值4粒大米了。
26.金本位什么意思？
【阐释】金本位即金本位制 (Gold standard)，金本位制就是以黄金为本位币的货币制度。在金本位制下，每单位的货币价值等同于若干重量的黄金(即货币含金量；当不同国家使用金本位时，国家之间的汇率由它们各自货币的含金量之比--金平价来决定。金本位制于19世纪中期开始盛行。在历史上，曾有过三种形式的金本位制:金币、金块本位制、金汇兑本位制。其中金币本位制是最典型的形式，就狭义来说，金本位制即指该种货币制度。
27.人类何时开始从食物采集者转变为食物生产者？
【阐释】约1万年前，原始的农耕和畜牧出现，成为人类获取食物的主要手段。农业出现的意义是人类经济和社会生活上的第一次革命。人类开始从食物采集者转变为食物生产者。农业的出现促进了生活和生产方式的变化。人类从迁徒过渡到定居，从临时窝棚到长期住所，并逐渐形成聚落（聚落是人类聚居和生活的场所）。开始出现手工业劳动，文化艺术获得发展。
28.四大文明古国地区发展的大事是什么？
【阐释】四大文明古国属于大河流域文明，为了减少旱涝对农业的影响，修建水利工程成为地区发展的大事。这些地区的统治者都将灌溉系统的开凿、疏浚、维护作为主要工作之一。
29.马铃薯和甘薯也是在何时传入中国的。
【阐释】马铃薯和甘薯也是在明朝时传入中国的。美洲粮食作物的传入对我国农业和社会经济产生了重大影响。有人称之为我国第二个“粮食生产革命”。这些耐早耐瘠的高产作物，适于贫瘠山地沙土种植，不仅扩大耕地面积，又在一定程度上提高了单位面积产量;进而促进了粮食总产量的增加，有助于民食问题的解决；也使我国传统的粮食作物结构发生了变化；随着这此作物种植范围的扩大，能够为社会提供更多的商品粮，促进了粮食商品化的发展；尤其对山区开发具有重要意义，促进山区经济作物种植的发展，又直接间接促进了手工业和商业的发展，促进了农产品的商品化。但是在人口压力下，由于流民垦山种植玉米、番薯，毁坏林木。对生态环境造成了破坏，这一负面影响也是不可忽视的。这与当时的生产技术水平、社会经济状况和小农经济局限性都有一定的关系，不完全是农民的责任。总的来说山区开发成绩是主要的，当然历史教训也提醒我们必须在今后的农业开发过程中坚持可持续发展原则。
30.新科技革命对劳作方式有什么影响？
【阐释】使人们的劳作方式发生了变革，影响了经济增长模式与管理方式。粗放型经济转化为集约型经济，人们逐渐依靠技术进步来实现利润增长。现代企业管理制度逐步建立。
31.工业革命后新的工厂制有何特点？
【阐释】(1)厂房要有一定规模，工人实行倒班制。(2)制定规章制度，强化纪律意识，对工人进行管理。(3)生产流水线广泛应用，各部门协同劳作，进行标准化生产。(4)原料由工厂统一分发，合理调配。（5)制定市场方案，开拓产品销售渠道。带来生产组织和管理形式的巨变，有利于提高生产效率，从而获得更大的经济效益。
32.交子与会子的区别
【阐释】（1）流通范围不同：交子仅在四川流通，会子在全国流通；
（2）发行地不同：交子于北宋发行，曾作为官方法定货币流通，故又称官交子。会子发行于南宋。它由政府和户部发行，是宋代最大的钞票。
（3）发行时间不同：交子是中国政府官方发行的最早的纸币，也被认为是世界上最早使用的纸币。仁宗天圣元年发，高宗绍兴三十年发会子。
（4）定义不同。交子最初只是一种代替货币交易的信用凭证，即代金券。会子是宋朝发行量最大的纸币，起源于临安，也称作“便钱会子”。
会子，是南宋于高宗绍兴三十年由政府官办、户部发行的货币，仿照四川发行钱引的办法发行。会子是宋朝发行量最大的纸币，起源于临安，也称作"便钱会子"(即汇票、支票)。
33.古代的“汇票”指的是什么？
【阐释】汇票是一种承诺支付的文书。汇票是出票人签发的，委托付款人在见票时或者在指定日期无条件支付确定的金额给收款人或者持票人的票据。汇票是一种无条件支付的委托，有三个基本当事人：出票人，付款人和收款人。
34.近代商业贸易的经营方式发生了怎样的变化？
【阐释】（1）近代商业贸易的变化：随着新航路的开辟，世界贸易的中心从地中海沿岸转移到大西洋沿岸。
（2）近代商业贸易变化：商业经营方式也发生了变化。为了有效垄断对外贸易，英、法、荷等国建立起一种新型股份制贸易公司。鸦片战争后，随着西方列强的入侵，新的商业经营形式被引入中国。表现形式有：设立银行，民营股份制企业出现，股票开始走向市场，成立大型百货公司。
随着世界市场的初步建立，更多种类的商品出现在商贸领域。
19世纪中期，最发达的资本主义国家英国成为“世界工厂”和世界贸易中心。19世纪末20世纪初，美、德等新兴工业国家兴起，英国的贸易垄断地位被打破，世界贸易形成了多中心的新格局。
35.1997年的亚洲金融危机
【阐释】1997年6月，一场金融危机在亚洲爆发。1997年，泰国经济疲弱，许多东南亚国家如泰国、马来西亚和韩国等长期依赖中短期外资贷款维持国际收支平衡，汇率偏高并大多维持与美元或一揽子货币的固定或联系汇率，这给国际投机资金提供了一个很好的捕猎机会。由美国知名炒家索罗斯主导的量子基金乘势进军泰国，从大量卖空泰铢开始，迫使泰国放弃维持已久的与美元挂钩的固定汇率而实行自由浮动，从而引发了一场泰国金融市场前所未有的危机。之后危机很快波及到所有东南亚实行货币自由兑换的国家和地区……。
36.WTO与“关贸总协定”有什么区别
【阐释】(1)世贸组织是具有国际法人资格的永久性组织。世贸组织是根据《维也纳条约法公约》正式批准生效成立的国际组织，具有独立的国际法人资格，是一个常投性、永久性存在的国际组织。而关贸总协定则仅是临时适用的协定，不是一个正式的国际组织。
(2)世贸组织管辖范围广泛。关贸总协定产生于货物贸易占国际贸易绝大多数的40年代末，加之建立国际贸易组织的哈瓦那宪章未能生效，关贸总协定仅管辖货物贸易，世贸组织则不仅管辖货物贸易的各个方面，还将货物、服务、知识产权融为一体，置于其管辖范围之内。
(3)世贸组织成员承担义务的统一性。世贸组织成员不分大小，对其所管辖的多边协议一律必须遵守，以一揽子方式接受世贸组织的协定、协议，不能选择性地参加某一个或某几个协议，不能对其管辖的协定、协议提出保留。但是，关贸总协定的许多协议，则是以守则式的方式加以实施的，缔约方可以接受，也可以不接受。
37.我国境内最早的运河是哪个？
【阐释】中国最早的人工运河是春秋时期的邗（han）沟第一个时期是东周春秋时期。位于东南吴国的国王夫差，为了争霸中原，向北扩张势力，在公元前486年引长江水经瓜洲（今江苏省邗江县南部）北入淮河。这条联系江、淮的运河，从瓜洲到末口（今淮安附近），当时称为邗沟，长约150公里。这条运河就是京杭大运河的起源，是大运河最早的一段河道。后来，秦、汉、魏、晋和南北朝又相继延伸了河道
38.法国米迪运河在什么方位？
【阐释】法国米迪运河1667年开始修建，1681年竣工，连接地中海和大西洋，是欧洲近代最重要的土木工程之一。该运河有时被称作朗格多克运河或双海运河。其河道由5部分构成:即240公里的主河道，36.6公里的支线河道，两条引水用的水源河道及两小段连接河道，共计360公里，另外包括运河上的328座各类船闸、渡槽、桥梁、泄洪道和隧道等建筑工程设施，其中船闸就有65座。它代表着内陆水运技术在工业社会发展到的新水平，突出了运河本身的水利工程性质和技术特色。
39.中国人自己修建的第一条使用铁路和中国人自行设计的第一条铁路分别是什么？
【阐释】1881年，唐山至胥各庄的铁路建成，这是中国人在自己国土上修建的第一条实用铁路。1909年竣工的京张铁路，是中国人自行设计和施工的第一条铁路干线，由詹天佑主持修建。他设计的“人”字形路轨，解决了铁路的陡坡问题。
40.屠呦呦发明的青蒿素可以防治疟疾，中医中记载最早见于什么时候？
【阐释】东晋葛洪所著《肘后备急方》记载了青蒿对疟疾的治疗作用。屠呦呦等专家组成的研究团队，受到葛洪的《肘后备急方》中关于青蒿抗疟记载的启发，从青蒿中分离出能够有效抵抗疟疾的青蒿素，对人类防治疟疾发挥了巨大作用。2015年，屠呦呦获得诺贝尔生理学或医学奖。21世纪以来，中医药蓬勃发展，走向世界。
41.西医何时传入中国？
【阐释】明末清初，西医传入中国， 但影响有限。鸦片战争后，西式医院在通商口岸建立起来。这些医院分科完备，技术先进。医生凭借医疗设备，对各种疾病作出诊断，广受欢迎。
42.社稷是什么意思？
【阐释】中国有着五千多年悠久灿烂的文化，以农为本是其重要特点之一。早在西周时期，统治者为了祈求五谷丰登、国泰民安，每年到郊外祭祀土地神和谷物神，即祭祀社稷。社是土地神，稷是谷物神。后来，社稷逐渐成为国家的代称。据《周礼》记载，社稷坛设于王宫右侧，王宫左侧是宗庙。
43.多元一体中华文化的形成
【阐释】中华文化多元一体的意思是：中国的文化格局是一个多元的，所谓多元，就是说每一种文化都有他自己的独立发展性，本身就是一个完整的个体。但是，同时又是一体的，就是有很好的整合性。中国是一个多民族的国家，每个民族都有自己的独特文化，而这些文化又互相融合，在统一的中华文化中融为一体。中原华夏族率先成为核心，并向四周辐射，推动着多元一体中华文化的形成。
44.中国古代的民本思想
【阐释】人本思想体现到政治伦理上就是民本思想。春秋时期，管子提出君主治理国家要顺应民意。孔子要求统治者 体察民情，反对苛政。战国时期，孟子提出了“仁政”说， 其中“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张，闪耀着民本 思想的光辉。历代思想家继承了先秦民本思想。民本思想 发展为系统的理论学说，并在一定程度上转化为政治实践， 成为中华传统政治文化的重要特征，对推动中国历史发展 起到了积极作用。
45.“阿拉伯数字”
【阐释】印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍被称为“阿拉伯数字”。
46.拜占庭文化
【阐释】由于地处欧、亚、非三洲交界处，拜占庭帝国继承了 古代希腊、罗马文化，融汇了基督教文化和来自西亚、北 非的文化，形成了独具一格的拜占庭文化。拜占庭帝国皇帝查士丁尼在位时编纂的《罗马民法大全》，为传承罗马法作出了贡献，对欧洲的法学思想和法 制的发展产生深远影响，是拜占庭文化的标志性成就。
47.雅利安人
【阐释】雅利安人是欧洲19世纪文献中对印欧语系各族的总称。从印度和波斯古文献的比较研究中推知，远古在中亚地区曾有一个自称"雅利阿"的部落集团，从事畜牧，擅长骑射，有父系氏族组织，崇拜多神。公元前2000至前1000年间，一支南下定居印度河上游流域，一支向西南进入波斯，另一支迁入小亚细亚。自18世纪欧洲语言学界发现梵语同希腊语、拉丁语、克尔特语、日耳曼语、斯拉夫语等有共同点后，也就是用"雅利安语"一词概括这些语言(现通称印欧语系语言)，讲有关语言的各族统称为“雅利安人”。
雅利安主义的信徒们将金发碧眼的北欧和日耳曼诸民族视为是最纯粹的“雅利安人种”成员。这种说法在20世纪30年代－50年代已被人类学家们所抛弃，但却被希特勒和纳粹分子所利用，并以之作为德国政府政策的依据，对犹太人、罗姆人(吉普赛人)以及其他一切非雅利安人采取灭绝措施。
　　希特勒当年搞种族学，认为雅利安人（或称印欧人种）是世界上最优秀的种族，理由是：（1）雅利安人外貌好看，金发、碧眼、白皙的皮肤，在黑、黄、白以及各种过渡人种中是最漂亮的。（2）雅利安人聪明，从古代希腊人、罗马人到现在的西方人，都是世界文明的主要创造者。在雅利安人中，他认为欧洲的斯拉夫人、克尔特人、拉丁人都与外族混血，血统已经不纯；亚洲的印度人、波斯人由于与土著严重混血，已经出现种族退化，成为劣等人种，只有日耳曼人在几千中没有与外族通婚，保持着纯正的雅利安人血统。所以，他为了雅利安人保持高贵血统，不退化，要消灭欧洲境内的非雅利安人，特别是犹太人（来自中东，属闪米特人）。
48.匈奴人逐步内迁
【阐释】3—6 世纪，亚欧游牧部落开始了新一轮的大迁徙。 在中国，匈奴人逐步内迁，转向定居生活，并在中原地区建立政权。此后，鲜卑人、氐人和羌人等也逐渐迁徙到中原，形成中国北方的民族大交融。
49.随着殖民扩张，美洲族群的新变化
【阐释】第安人数量的锐减，欧洲人和非洲黑人数量的激增，迅速改变了美洲的人口结构，出现了新的族群。白人、黑人、印第安人以及他们相互之间的混血后代，逐渐成为美洲大陆的主要居民。来自不同地方的各个族群有着各具特色的文化，他们共同生活在美洲，形成了新的文化认同，发展了欧洲文化主导、融合多种文化因素的新的美洲文化。
50.华工与美洲、大洋洲的开发
【阐释】19世纪初，英美等国开始陆续颁布禁止奴隶贸易的法令，黑奴贸易受到限制，殖民者不得不寻找新的廉价劳动力。
19世纪中叶后，清政府被迫允许列强在中国招募华工出国。华工被运往美洲等地，形成了苦力贸易。葡萄牙、英国、美国等国的殖民者往往迫使华工签署契约，让华工以未来若干年的工资支付运输费用，获取了巨额利润。中国东南沿海的穷苦百姓，或是因为生活所迫，或是被诱骗、绑架成为苦力。在美国，华工是加利福尼亚金矿和中央太平洋铁路工地等繁重劳动场所的主要劳动力。19世纪70年代，加利福尼亚的华工人数已有十几万。加勒比群岛、秘鲁以及古巴等地，也有成千上万的华工。
19世纪中叶，大量华工来到澳大利亚开采金矿。到1858年，华工人数已超过4万。在大洋洲的一些岛屿上，华工在种植园和矿山辛勤劳动，促进了这些地方的开发。很多华工后来回国，留下来的华工由于相同的文化和生活习惯，往往愿意居住在一起，在各地形成了一个个唐人街。他们保留和传播着中华文化，促进了美洲和大洋洲经济、文化的发展。
51. 移民社会的多元文化
【阐释】全球化背景下的现代世界出现了遍及各国的移民社会，移民社会的居民由不同文化传统的民族组成。在不同文化的交汇、借鉴与认同中，这些移民社会形成各种多元一体的移民文化。
美国是一个典型的移民国家。在不同的历史阶段，世界各地的移民不断来到北美，共同建设美利坚合众国。在这个过程中，白人驱逐、消灭北美印第安人，阻碍了印第安文化的正常发展，同时也吸收了非洲、亚洲、拉丁美洲等地的文化，形成了以欧洲文化为主流的美国移民文化。民族和文化的多样性是美国社会的显著特征，而多元文化传统也使美国社会始终存在着不同民族间的文化认同问题。
52.什么是“希腊化世界”和“希腊化时代”？
【阐释】公元前323年，亚历山大去世，其部下陷入混战，帝国逐渐分裂为托勒密埃及、塞琉古王国和马其顿王国三个主要国家。这些区域被统称为“希腊化世界”，从亚历山大远征到罗马最终征服托勒密埃及之间大约300年被称为“希腊化时代”。
在希腊化世界中，希腊人和马其顿人逐渐融合。他们基本垄断了高级官职，占有大量土地，并享受税收优惠，成为希腊化各国的统治阶级。作为殖民者，他们生活于希腊风格的城市中，保持着希腊人的生活方式。被征服地区原有的上层人士也不同程度地接受了希腊文化。他们说希腊语，模仿希腊人的生活方式，部分人跻身统治阶级行列，成为国王的顾问和官员。
在希腊化时代，希腊文化的中心逐渐东移，亚历山大城、安条克和帕加马等成为新的希腊文化中心。
53.美国文化的多元性和多样性特点
【阐释】移民群体的多源性决定了这种文化的多元性，多元性已成为美国社会与文化的本质特征之一；多样的人口组成和多样的文化造就了了美国文化的多样性（种族多样、宗教多样）。
54.拉丁美洲为什么教“混血社会”？
【阐释】在拉丁美洲，欧洲白人、印第安人和黑人的种族融合 现象非常普遍，形成等级分明的“混血社会”。
55.雕版印刷术和活字印刷术的异同
【阐释】（1）雕版印刷：雕版印刷是在一定厚度的平滑的木板上，粘贴上抄写工整的书稿，薄而近乎透明的稿纸正面和木板相贴，字就成了反体，刻工人用刻刀把版面没有字迹的部分削去，印刷的时候，在凸起的字体上涂上墨汁，然后把纸覆在它的上面，轻轻拂拭纸背，字迹就留在纸上了。
（2）活字印刷：活字印刷术是一种印刷方法，使用可以移动的木刻字、金属或胶泥字块，用来取代传统的抄写，或是无法重复使用的雕版印刷。活字印刷的方法是先制成单字的阳文反文字模，然后按照稿件把单字挑选出来，排列在字盘内，涂墨印刷，印完后再将字模拆出，留待下次排印时再次使用。
不同：制作方法和保存不同；效率不同。

展开更多......

收起↑