资源简介

《庖丁解牛》学案
一、学习目标
1.读准字音，辨析多音字、通假字的正确读音；
2.掌握课文中主要的实词、虚词的意义和用法，掌握文言句式，翻译重点句子；
3.质疑探究合作，探讨作品主旨；
4.培养学生敢于实践、运用规律的精神。
二、必备知识
寓言：寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。
寓言就是由巧妙的比喻构成，每则寓言故事就是一个喻体(内中的寓意，则是寓言的本体)，比喻从头到底贯串在整部寓言中。与一般文学作品里的比喻相比，寓言里的比喻大多使用暗喻和借喻。
三、文言知识梳理
1.作者及作品
庄子，名( )，( )时期( )学派的代表人物，是老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。主要作品为( ),共33篇，分为“内篇”“外篇”“杂篇”。《庖丁解牛》文中涉及到的成语有( )( )( )( )（ ）、批郤导窾、新硎初试、官止神行、善刀而藏。
庄子是道家学派的代表人物之一，庄子主张“无为”，放弃生活中的一切争斗。在知识分子的心目中，老庄，尤其是庄子的哲学最贴合他们内心深处隐蔽的部分的。它在儒家的规矩严整与佛家的禁欲之间，给中国的知识分子提供了一块可以自由呼吸的空间，它是率性的，是顺应自然的，反对人为的束缚的，它在保全自由“生命”的过程中，竭尽了最大的心力。
2.课文加点词语解释。
庖丁为（ ）文惠君解( )牛，手之所触( )，肩之所倚( )，足之所履( )，膝之所踦( )，砉然( )向然( )，奏( )刀騞然，莫( )不中( )音。合于( )桑林之舞，乃中( )经首之会( )。
文惠君曰：“嘻，善哉!技盖( )至此乎？”
庖丁释( )刀对曰：“臣之所好( )者道( )也，进( )乎技( )矣。始臣之解牛之时,所见无非( )牛者。三年之后，未尝( )见全牛也。方今之时，臣以( )神( )遇( )而不以( )目视，官知止而神欲( )行。依乎天理（ ），批( )大郤( )，导( )大窾( )，因( )其固( )然。技经( )肯（ ）綮( )之未尝,而况大軱( )乎!良庖岁( )更( )刀，割也；族庖( )月更刀,折( )也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发( )于硎( )。彼节者有间( )，而刀刃者无厚( )；以无厚入有间，恢恢乎( )其于游刃必有余地矣！是以( )十九年而刀刃若新发于硎。虽然( )，每至于族( )，吾见其难为,怵然( )为戒，视为止，行为迟，动刀甚微( ),謋然已解，如土委( )地。提刀而立,为之四顾，为之踌躇满志( )，善( )刀而藏之。”
文惠君曰：“善( )哉,吾闻庖丁之言,得养生( )焉。”
四、合作探究
1.欣赏“解牛之美”。
(1)找出文中描写“解牛”场面的句子。庖丁解牛给我们一种什么样的感受
(2)作者写解牛场面，为什么避而不谈实况一一牛的挣扎之状、血流之景、惨叫之声,而极写庖丁解牛动作的“合于《桑林》之舞”,奏刀发出的声音“中《经首》之会”
2.探讨“解牛经过”。——研读第三段
（1）向庖丁取经，看看他是如何达到这一出神入化的境界的
（2）庖丁解牛技术高超的原因是什么
（3）文中的良庖族庖分别比喻哪两类人
3.合作探究
（1）文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”，解牛之道和这种“养生”之道有什么联系
（2）本文的主旨是什么 对我们有怎样的启示
【学而后思】
《庖丁解牛》学案参考答案
三、文言知识梳理。
1.作者及作品
周 战国 道家 《庄子》 庖丁解牛 游刃有余 目无全牛 踌躇满志 切中肯綮
2.加点词语解释（略）
四、合作探究
1.欣赏“解牛之美”。
(1)找出文中描写“解牛”场面的句子。庖丁解牛给我们一种什么样的感受
明确:视觉：动作。手触 肩倚 足履 膝踦(舞蹈化)
听觉：响声。砉、驕; 一一莫不中音(音乐化)
(2)作者写解牛场面，为什么避而不谈实况一一牛的挣扎之状、血流之景、惨叫之声,而极写庖丁解牛动作的“合于《桑林》之舞”,奏刀发出的声音“中《经首》之会”
明确:为了突出庖丁解牛技艺的高超，看庖丁解牛是一种艺术的享受。
2.探讨“解牛经过”一一研读第三段
（1）向庖丁取经，看看他是如何达到这一出神入化的境界的
明确：①臣之所好者道也(追求规律)，不满足于技艺，不断追求更高的境界，总的概述技艺高超的原因。(总说)②长期的摸索，反复的实践，去了解牛的复杂的结构。(必经之路)③解牛的三种境界：始臣之解牛，无非牛者(不懂规律)；三年之后，未尝见全牛也(懂得规律)；方今之时，以神遇不以目视(运用规律)。
补充：王国维在《人间词话》里提出古之做学问的三种境界：
昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。——臣之所好者道也（不畏艰难，目标高远）
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——三年之后、方今之时（坚定不移，孜孜以求）
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——以神遇而不以目视（千锤百炼，终成正果）
虽技艺高超，却不掉以轻心，尊重规律(态度)。
（2）庖丁解牛技术高超的原因是什么
明确：其一，对“道”的追求超过了对技术的追求(“进乎技矣”)。他不停留在掌握具体的“技”上，而是探求“道”一一解牛的规律一一作为实践的目标。其二，不懈实践，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。其三，谨慎小心，尊重规律“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。
（3）文中的良庖族庖分别比喻哪两类人
明确:遇到事情不知道变通和不懂规律固执蛮干的人。
3.合作探究
（1）文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”，解牛之道和这种“养生”之道有什么联系
明确: 作者把牛比喻成复杂的社会，尽管矛盾复杂，斗争激烈，但总有间隙可寻，只要像庖丁那样，“以无厚入有间”，顺应环境，随俗沉浮，回避矛盾，就能保全性命，养护精神。那么人就能在社会中游刃有余了，精神和身体不会受到伤害，同时解完牛踌躇满志之后，感到心满意足的时候，不要得意忘形。
（2）本文的主旨是什么 对我们有怎样的启示
明确：课文节选自《养生主》，主旨在于阐明保护、蓄养生命之主一一精神，提示养生的方法莫过于顺应自然。节选部分借“庖丁解牛”的故事，来比喻社会的复杂如牛的筋骨盘结，处理世事当“依乎天理”、“因其固然”，并持“怵然为戒”的审慎、关注的态度，还应该以藏敛(“善刀而藏之”)为自处之道，这样才能做到“游刃有余”，以达到人之养生的目的。今天我们学习此文，应该认识到做任何事情都不可主观冒进，而应该通过反复实践，逐步掌握事物的内部规律，然后遵循客观规律处理错综复杂的社会事务，只有这样，才能使自己永远立于不败之地。

展开更多......

收起↑