资源简介

(共26张PPT)
世界状态是怎样的
总特征
根本观点
唯物辩证法
联系、发展、矛盾
关键词
研究
课前练习
下列说法中主要蕴涵唯物辩证法联系观点的有（ ）
①城门失火，殃及池鱼
②士别三日，当刮目相看
③无风不起浪
④勿以恶小而为之，勿以善小而不为
A、①② B、①③ C、② ③ D、②④
B
课前练习答案解析
①符合题意，“城门失火，殃及池鱼”意思是城门起火了，人们要用池子里的水灭火，所以池子里的鱼就遭殃了。比喻本来两个毫不相干的事情，因为某一事件而联系在了一起。体现了唯物辩证法联系观点;
②不合题意，“士别三日，当刮目相看”体现了用发展的眼光看问题;
③符合题意，“无风不起浪”体现了唯物辩证法联系观点;
④不合题意，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为” 体现了量变与质变的关系。
故选：B、①③。
第三课 把握世界的规律性
第二框 世界是永恒发展的
阅读与思考（一）
地球经历了天文演化和地质演化阶段，形成了生命起源和进化的条件。生命的进化经历了从化学进化到生物学进化的过程，形成了丰富多彩的生命世界，并最终产生了人类。从猿到人的进化大体经历了早期猿人、晚期猿人、早期智人、晚期智人四个阶段。
自古以来，人类不断地发明和改进计算工具，从古老的“结绳记事”，到算盘、计算尺，再到计算机的产生和发展，计算工具经历了从简单到复杂、从低级到高级、从手动到自动的发展过程，而且还在不断发展。
生命的进化过程和计算工具的变化历程表明，物质世界处于怎样的状态？
算筹 算盘 世界上第一台计算机 “神威·太湖之光”超级计算机
阅读与思考（一）
答案：物质世界处于永恒运动、变化、发展的过程中。
（1）自然界总是处在由低级到高级、由简单到复杂的发展过程中。
（2）人类经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会，一些国家进入了社会主义社会，人类还将进入共产主义社会，而共产主义社会仍将继续发展。
（3）每个人的认识都经历着由不知到知、由知之不多到知之较多的过程，认识没有终点，科学没有顶峰。
一、唯物辩证法的发展观
1、发展的普遍性：物质世界处于永恒运动、变化、发展的过程中。
（1）自然界总是处在由低级到高级、由简单到复杂的发展过程中。
（2）人类经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会，一些国家进入了社会主义社会，人类还将进入共产主义社会，而共产主义社会仍将继续发展。
（3）每个人的认识都经历着由不知到知、由知之不多到知之较多的过程，认识没有终点，科学没有顶峰。
2、发展的实质：
（1）实质：唯物辩证法认为，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
注1：并非任何运动、变化都是发展。
（2）新事物和旧事物
①含义：新事物是符合客观规律、具有强大的生命力和远大的
发展前途的事物；旧事物违背事物发展的必然趋势，因而最终
会走向灭亡。
②关系：新事物在旧事物的母体中孕育产生，克服了旧事物中
消极的、过时的、腐朽的东西，汲取了其中积极的、合理的因
素，并增添了为旧事物所不能容纳的新内容，因而具有旧事物
所不可比拟的优越性。
③趋势：在社会历史领域中，新事物符合历史发展的必然趋势，
反映了社会进步的基本要求，符合人民群众的根本利益和要求，
得到人民群众的支持和拥护。因此，新事物必然战胜旧事物是
宇宙间不可抗拒的规律。
注2：新事物一般是新出现的事物，但新出现的事物不一定就是新事物。
◆◆ 相关链接
事物都是运动、变化的，但并非任何运动、变化都是发展。唯物辩证法的发展概念揭示了万事万物运动、变化的总趋势是前进和上升的。
判定一个事物究竟是新事物还是旧事物的标准，不是形式的新旧，不是出现时间的先后，也不是力量的强弱，其根本标志在于是否同事物发展的必然趋势相符合。
阅读与思考（二）
黑格尔的《哲学史讲演录》中谈到两个有趣的论证，一个是“谷堆论证”，另一个是“秃头论证”。他说：“一粒谷子能否造成一堆？或者是：少一根头发能否造成一个秃头？——不能。——再来一粒或一根怎样？——还是不行。这个问题一直重复下去，总是问加一粒谷子或减一根头发如何。等到最后，人们说可以造成一堆或一个秃头了，这时那最后加的一粒谷子或最后减的一根头发便造成一堆或一个秃头了。”
“谷堆”和“秃头”的生成过程说明了什么哲学道理？
“量的进展看起来并不改变什么，而只是增加或减少；但是最后却过渡到了反面去。”黑格尔的这句话说明了什么道理
阅读与思考（二）
答案：
（1）哲学道理：
量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。“谷堆”和“秃头”的生成过程是一个由量变到质变的过程，正是由于增加的一粒粒谷子和减少的一根根头发，才形成了“谷堆”和“秃头”。
（2)说明的道理：
①量变和质变是事物变化过程中两种不同的状态。事物数量的增减和场所的变更叫量变，它是一种渐进的、不显著的变化。
②事物根本性质的变化叫质变，它是一种质态向另一种质态的飞跃，是一种根本的、显著的变化。尽管量变是一种渐进的、不显著的变化，但量变达到一定程度，就会引起事物根本性质的变化，即引起质变的发生。
二、用发展的观点看问题
1、事物发展的形式或状态----量变和质变
（1）量变和质变的含义：
①量变是事物数量的增减或场所的变更，是一种渐进的、不显著
的变化。（统一、相持、平衡和静止等都是事物在量变过程中呈
现的状态。）
②质变是事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态
的转变，是一种根本的、显著的变化。（统一物的分解、平衡和
静止的破坏等都是事物在质变过程中呈现的状态。）
阅读与思考（三）
我国古代哲人留下了许多富含哲理的名言警句。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。
………………
请分析这些名言警句中包含的哲学道理。
你还能说出哪些类似的名言警句？
无数沙粒汇成了沙漠
阅读与思考（三）
答案：
（1）哲学道理：
①事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；
②质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。我们无论做什么事情都会经历一个由量变到质变的发展过程。
(2）类似的名言警句：冰冻三尺，非一日之寒；水滴石穿，绳锯木断；只要功夫深，铁杵磨成针；勿以善小而不为，勿以恶小而为之；千里之堤，溃于蚁穴；防微杜渐等。
（2）量变与质变的辩证关系
①事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备，量变
达到一定程度必然会引起质变，质变是量变的必然结果；
②质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的
量变。
③事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新
的量变，如此循环往复，不断前进。
◆◆ 相关链接
在量变和质变的关系上，形而上学有两种表现形式。一种是只承认质变，否认量变，否认量变是质变的必要准备。生物学中的“激变论”就是这种观点的代表。另一种是否认质变，否认房变是量变的必然结果，认为事物的发展只有量的渐进，没有质的飞跃。自然科学和哲学中的“肩俗进化论”就是这种观点的代表。
注3：量变并非一定会引起质变。
◆◆ 知识拓展
量变引起质变的两种情形
第一种，事物在数量上的增减，即事物在大小、速度、程度和规模方面的变化；
第二种，事物在总体数量上不变，由于构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化，也能引起质变。如金刚石和石墨的构成元素都是碳，只是排列结构不同，从而形成不同的事物。
量变 质变
区 别 性质 事物数量的增减和场所的变更 事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的转变
特点 渐进的、不显著的 根本的、显著的
呈现 状态 统一、相持、平衡和静止 统一物的分解、平衡和静止的破坏
结果 事物还是其自身， 没有变成另一事物 事物不再是其自身，
而变成另一事物
联 系 ①任何事物的发展都是量变和质变的统一。 ②事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备，没有量变作准备，就不会发生质变。质变是量变的必然结果，事物的量变达到一定程度必然引起质变。 区分量变和质变
（3）量变与质变的辩证关系原理的方法论要求：
①要重视量的积累。
我们做任何事情都要从一点一滴的小事做起，脚踏实地，埋
头苦干，重视量的积累，为实现事物的质变创造条件；
②要不失时机促成质变。
在量变已经达到一定程度、只有改变事物原有的性质才能向
前发展时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃。
注4：要从正反两个方面全面理解“重视量的积累”。
◆◆ 知识拓展
对“重视量的积累”的拓展认识
量变和质变的辩证关系原理，要求重视量的积累。这通常是从正面的意义上理解的，即要实现事物的质变，必须重视并做好量的积累，使量的积累达到一定的程度从而实现事物的质变。如果我们从反面意义上来理解，那么“重视量的积累”这一方法论要求，则有不同的含义。具体体现在以下两方面：
（1）如果事物是往负面方向变化的（如贪污腐败等），那么这时对“重视量的积累”的理解就应该是“注重防微杜渐”，即“勿以恶小而为之”；
（2）如果我们希望保持事物性质的稳定，那么就应该把量变控制在一定的限度内，这时对“重视量的积累”的理解就应该是“注重适度原则”，即要认识到做事要适度，否则物极必反。
阅读与思考（四）
这些古诗蕴含了怎样的哲学道理？对你有什么启示？
人事有代谢，往来成古今。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
长江后浪推前浪，浮事新人换旧人。
阅读与思考（四）
答案：
（1）孟浩然的“人事有代谢，往来成古今”意思是，世间的人和事更替变化，总是有盛有衰，此起彼伏，大至朝代更替，小至一家兴衰以及人们的生老病死、悲欢离合，总是在不停地变化着。寒来暑往，春去秋来，时光也在不停地流逝着，将古今串成一条时间的长河，形成了从古到今的历史。
（2）刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”意思是，沉船旁边成千上万的船只扬帆驶过，枯树前头一望无际的树木枝青叶绿，欣欣向荣。这两句诗现在用来比喻在自然和社会发展中，没落、腐朽事物的存在并不奇怪，丝毫不能阻挡历史车轮前进；进步的、革命的事物是在同没落、腐朽的事物斗争中成长的。“万木春”喻示美好的希望和前程，比喻新生事物蓬勃成长。
（3）刘斧的“长江后浪推前浪，浮事新人换旧人”的意思是，长江里后面的波浪推动着前面的波浪，质变新人新事替代旧人旧事，比喻新事物代替旧事物，如同江水前后相推，永不停止地向前发展。这些古诗共同揭示了新事物终将代替旧事物的哲学道理，传递出对事物发展前景的信心，启示我们要乐观积极地面对困难，勇于迎接前进道路上的挑战。
2、事物发展的趋势和方向----前进性和曲折性
（1）事物发展的前途是光明的。（前进性）
①任何事物都要经历肯定、否定，再到否定之否定的辩证发展过程。②辩证否定的实质是扬弃，通过克服旧事物中过时的、消极的内容，保留其中积极合理的因素，自己否定自己，自己发展自己。
③辩证的否定是联系和发展的环节。
（2）事物发展的道路是曲折的。（曲折性）
①新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的
过程。
②新事物不可避免地存在着弱点和不完善的地方，人们对新事物的
认识也有一个过程。
③旧事物在开始时往往比较强大，总是顽强抵抗和极力扼杀新事
物。新事物战胜旧事物不可能一蹴而就，必然经历曲折的过程。
（3）事物发展的前进性与曲折性相统一原理的方法论要求：
①原理：事物发展的前途是光明的，道路是曲折的，事物发展的
方向是前进的、上升的，道路是曲折的、迂回的。
②方法论要求：我们要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新
事物，促使其成长、壮大，还要做好充分的思想准备，不断克服
前进道路上的困难，勇敢地面对挫折与考验。
阅读与思考（五）
在最初研制时期，火车饱受世人的嘲讽。1814年，世界上最早在铁路上行驶的蒸汽机车被研制出来，但是它丑陋笨重，走得很吃力，像个病魔缠身的怪物。面对这个构造简单、速度缓慢的怪物，有人驾着一辆漂亮的马车与它赛跑，并讥笑说：“火车怎么还没有马车快呀？”有人责怪火车声响又尖又大，把附近的牛都吓跑了。各种抗议和打击纷至沓来。
200多年后，马车仍按原速转动着它的轮子，火车却在飞速前进着……今天，时速达350千米、安全快捷、平稳舒适的高速列车已经成为人们出行的重要交通工具。火车速度一日千里的变化令人惊叹。
火车不平凡的发展历程说明了什么？给你什么启示
1881年，中国制造第一台蒸汽机车
2017年，中国制造时速达350千米的中国标准动车组“复兴号”
阅读与思考（五）
答案：火车的发展历程说明了事物发展不是一帆风顺的，因此我们要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢面对挫折和考验。
唯物辩证法的发展观
状态
不失时机促成质变
趋势
实质
量变质变辩证关系
前进性
曲折性
普遍性
特征
事物的前进和上升
新事物的产生和旧事物的灭亡
用发展的观点看问题
世界是永恒发展的
方法论
量变
质变
量变是质变的必要准备
质变是量变的必然结果
重视量的积累
对挫折有思想准备
原理
方法论
事物发展的方向
是前进的、上升的
道路是曲折的、迂回的
对未来充满信心
知识脉络

展开更多......

收起↑