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《礼记》（二则）学案
【学习目标】
1.了解《礼记》的有关知识，积累“旨”“修”“归”等易考文言词语。
2.疏通课文文意，理清文章思路，感受条理清晰的说理特点。（重点）
3.反复诵读，重点体会两篇短文的句式特点，赏析文章言简意赅的语言风格和多用整句（包括对偶和排比）增强气势的特点。（难点）
4.初步理解儒家“教学相长”的观念和“大同”社会的理想。（重点）
【自主学习】
1.背景链接
《礼记》是战国至秦汉年间_____家学者解释说明经书《_______》的文章选集，是一部____ 思想的资料汇编。又叫《小戴礼记》。相传是西汉________编撰，《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。其内容分为两大类：关于_______的一般理论和关于礼乐制度。它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各方面的内容，其中《大学》《中庸》《礼运》等篇包含较丰富的哲学思想。《礼记》与《________》《________》合称“三礼”。
儒家经典之“四书”是《________》《________》《________》《________》，儒家经典之“五经”是《________》《________》《________》《________》《________》。
2.将原文补充完整
《虽有嘉肴》
虽有________，弗食，_______也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：_______也。《兑命》曰：“_______”其此之谓乎！
《大道之行也》
大道之行也，天下为公，____________，___________。故人不独亲其亲，不独子其子，___________，壮有所用，幼有所长，______________________废疾者皆有所养，男有分，女有归。___________，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，___________，故外户而不闭，是谓大同。
3.给下列加粗字注音
嘉肴________弗食 ________ 自强________ 教学相长________ 兑命________ 学学半________
选贤与能________ 讲信修睦________ 矜________寡________ 男有分________
货恶其弃于地也_______
4.重点字词释义
旨：________ 至道：________ 困：________ 自反：________
教学相长：________________ 学学半：________________ 其此之谓乎：___________
选贤与能：___________ 讲信修睦：________ 天下为公：______ 亲其亲：________ ________
子其子：________ ________ 矜_____________寡_____________孤_____________独_____________
男有分_________ 女有归__________ 货恶其弃于地也__________ 乱贼__________
作__________ 外户__________
【课堂探究】
《虽有嘉肴》
1.通读全文，找出本文的中心论点。
2.文章的中心论点是“教学相长”，为什么开头却从“佳肴”开始写起？
3.梳理论述顺序
结论：
4.谈谈你对“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”的理解。
【巩固练习A】
1.解释下列加点词在文中的意思。
(1)弗食 弗： (2)虽有至道 至道：
(3)不知其善也 善： (4)教然后知困 困：
2.下列加点词语解释有误的一项是( )
A.教学相长(相互) B.然后能自反也(自我反省)
C.虽有嘉肴(即使) D.教然后知困(困惑)
3.用“/”给下面的句子断句。
(1)是 故 学 然 后 知 不 足 (限标两处)
(2)其 此 之 谓 乎 (限标一处)
4.(1)《虽有嘉肴》选自《礼记正义》。《礼记》，相传是___________(朝代)经学家_________(人名)编纂的，是___________(时期)间_______(学派)论著的汇编。
(2)本文的中心论点是：
5.下列句中加点的“其”字用法不同于其他三项的一项是( )
A.择其善者而从之 B.弗食，不知其旨也 C.其此之谓乎 D.弗学，不知其善也
6.理解性默写
①《虽有嘉肴》中运用类比推理的方法，以“嘉肴”“类比”“至道”，说明实践出真知的道理的句子是:_____________，_____________；_____________，_____________。
②《虽有嘉肴》中说明人们能够自我反省和自我批评的句子是:____________，_____________；_____________，_____________。
7.翻译句子
（1）故曰：教学相长也。
（2）《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
【课堂探究】
《大道之行也》
1.概括大同社会要遵循什么规则？
2.大同社会对社会成员有什么要求？
3.大同社会最终呈现出怎样的形态？
4.儒家大同社会的理想包括哪些方面？（简要说说你理解的大同社会）
______________________________________________________________________________________
5. 本文描绘了以“_______________”为核心的政治制度施行时形成的________________的基本特征，揭示了当时社会黑暗，表达了__________________。
6.梳理文章结构
_____________
__________
大道之行也 _____________
__________
__________
_____________
【巩固练习A】
1.解释下列加粗词语
选贤与能：___________ 讲信修睦：________ 亲其亲：________ ________
子其子：________ ________ 矜_____________寡_____________孤_____________独_____________
男有分_________ 女有归__________ 乱贼__________
2.下列加粗词解释有误的一项是（ ）
A.选贤与能 与：同“举”，选举 B.讲信修睦 修：培养
C.不独子其子 子：以……为子 D.盗窃乱贼而不作 贼：小偷
3.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A.大道之行也 无丝竹之乱耳 B.天下为公 不足为外人道也
C.不独亲其亲 其真无马邪 D.盗窃乱贼而不作 执策而临之
4.下列对选文理解与分析有误的一项是（ ）
A.本文主旨阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征，反映对太平盛世的期盼。
B．“大同”社会的特征有三方面，第一个是除了矜寡孤独者之外，人人都受到社会关爱。
C.“使老有所终，壮有所用，幼有所长”运用排比句式，造成了排辅效果，增强气势。
D.文章最后两句将现实社会与“大同”社会对比，指出诸多黑暗现象在“大同”不复存在。
5.用“/”给下面的句子断句。
(1)货 恶 其 弃 于 地 也，不 必 藏 于 己 (限标两处)
(2)使 老 有 所 终 (限标两处)
6.《大道之行也》一文选自《________》。《________》是儒家经典之一。“大道”是指________________。
7.理解性默写
①《大道之行也》写出了大同社会的根本特征的句子是:_____________，_____________，_____________，_____________。
②《大道之行也》写“物尽其用，人尽其力”的句子是:____________，_____________；_____________，_____________。
③（2020年西藏卷）《礼记》的《大道之行也》中表达人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女的意思的句子是：_____________，_____________。
④《大道之行也》写人人都能得到关爱的句子是：故人不独亲其亲，不独子其子，___________，壮有所用，幼有所长，______________________废疾者皆有所养，男有分，女有归。
8.翻译句子
（1）故人不独亲其亲，不独子其子。
（2）货恶其弃于地也，不必藏于己。

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