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专题三 近代中国思想解放的潮流
第1课 “顺乎世界之潮流” 备考策略
主标题：“顺乎世界之潮流”备考策略
副标题：剖析考纲考点，透视命题趋势，为高三考生提供有效的备考方案
关键词：“中国向何处去”
难度： 3
重要程度：5
内容： 备考策略
1.考点解读
（1）了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程，理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。
（2）重点考查“师夷长技”思想（林则徐、魏源的贡献）和维新变法思想（康有为、梁启超、谭嗣同、严复的贡献）。
2.整合知识清单，把握知识主干
（1）新思想的萌发
（2）“中学为体，西学为用”
（3）维新思想
3.运用数字法识记核心考点：（学法点睛）
“顺乎世界之潮流”可归纳为“一、二、四、四”
一个主流：向西方学习。
两个阶级：地主阶级和资产阶级。
四大派别：抵抗派、洋务派、维新派、革命派。
四大口号：师夷之长技以制夷；“中学为体，西学为用”；维新变法、君主立宪；暴力革命、民主共和。
4．运用图示法对考点巧学速背（思维拓展）
（1）地主阶级三大派别对西学的态度
（2）资产阶级两大派别主张学习西方的政治制度
林则徐、魏源等地主阶级抵抗派主张“师夷长技以制夷”，洋务派则主张“师夷长技以自强”。抵抗派和洋务派同属于地主阶级的政治派别，都主张维护清朝封建统治。它们与维新派、革命派等资产阶级政治派别则有本质的区别。
专题三 近代中国思想解放的潮流
第1课 “顺乎世界之潮流” 易错易混
主标题：“顺乎世界之潮流”的易错易混点
副标题：用“火眼金睛”识别“顺乎世界之潮流”的易错易混点
关键词：抵抗派、洋务派、维新派、革命派
难度： 3
重要程度：高考多数以选择题形式出现，偶尔也会在主观题某一小问中出现
内容：
一．易错易混点
1．林则徐是近代中国“开眼看世界的第一人”，但他对西方的了解并不深入，主要是从地理、历史的角度去了解，只是开研究、学习西方之先河。
2．鸦片战争后萌发的“向西方学习”的新思潮虽然启迪了人们去挣脱闭关锁国的牢笼，面向世界，探寻强国御侮之道。但其只是封建地主阶级中的开明派要求向西方学习，并没有批判旧制度，还称不上是一次思想解放运动。即新思潮是“解而不放”，没有颠覆封建社会的核心价值观，即封建专制主义；没有在社会产生广泛的影响。维新变法运动才是近代中国第一次思想解放运动。
3．坚持“中体西用”的不只是地主阶级洋务派，还有最初参与洋务的早期维新派。但早期维新派后来逐步转变了态度，主张君主立宪。?
4．以林则徐等为代表的抵抗派和以李鸿章等为代表的洋务派都属地主阶级的派别，但两者目的的侧重点不同。抵抗派主张“师夷长技以制夷”，即抵抗外来侵略；而洋务派则主张“师夷长技以自强”，即维护清朝统治，镇压人民反抗斗争，也含有抵御外侮的意图。
5．维新派与洋务派虽然都主张向西方学习，但主张明显不同。洋务派维护封建制度和思想文化，主张“中学为体，西学为用”；维新派主张学习西方的思想文化，实行君主立宪制，改革教育制度，鼓励发展民族工商业。他们的根本分歧在于“向西方学什么”。两派主张不同的根源在于所代表的阶级利益不同。
6．维新派与革命派都属于资产阶级的政治派别，二者根本利益是一致的，共同追求资产阶级民主政治，要求发展资本主义。但具体的主张并不同，维新派要求保留清王朝，实行君主立宪制，而革命派则要求推翻清王朝，建立资产阶级民主共和制度；维新派反对用革命的手段和方式，革命派坚持用武装起义的手段。
二．易错全剖析
【易错题1】（2015·江苏省南京市第二次模拟考试）李鸿章在奏章中说：“近年部议停购船械，自光绪十四年后，我军未购一船……倭人心计谲深，乘我力难添购之际，逐年增置。……海上交锋，恐非胜算，即因快船不敌而言。”通过上述材料可知(　　)
①北洋水师缺乏政府大力支持 ②中国海军在整体上落后于日本
③日本海军力量获得长足发展 ④李鸿章正确指出中国战败根源
A．①③??????????????????? ?B．①②③????????????????
C．②③??????????????????? ?D．①②④
【错误答案】B
【错因分析】导致错选的原因是没有正确理解材料的信息。错误地认为材料“我军未购一船……倭人心计谲深，乘我力难添购之际，逐年增置。”即中国海军在整体上落后于日本。犯了以偏盖全的错误。
【正确解答】由材料内容可知，北洋水师多年未购一船，体现出了其缺乏政府的大力支持，故①正确；此材料并未将中国海军与日本海军的政体实力做比较，故②错误；日本海军的力量在逐年增置，故③正确；失败的根源在于政治制度的腐败和落后，而不在于船速不及日本，故④错误，选择A项符合题意。
【易错题2】（2015·江苏省南通市第二次模拟考试）近代某思想家曾说：“余闻东西之人，盛称泰西者，莫不曰其国大政事大征伐皆举国会议，询谋佥同而后行。其荐贤授能，拜爵叙官，皆以公选。其君臣上下，无疾苦不达之隐，无壅遏不宜之情。”从中可见，该思想家(　　)
A．主张全面学习西方????????????????? B．坚持“中体西用”思想
C．赞赏君主立宪政体???????????????? ??D．认同革命派的政治主张
【错误答案】D
【错因分析】导致错选的原因是不能正确区别维新派与革命派的主张。错误认为材料中的“举国会议、荐贤授能”即是认可革命派的政治主张。
【正确解答】文言文意思为：我听说东西方的人，都称赞欧美的政治制度，国家大事都召开会议，公开讨论商定谋略之后才执行。推荐贤能，授予官爵都采用公开选举。君臣上下，没有说不出来的疾苦，没有难为情不好意思说的意见。材料谈论的都是西方，没有涉及学习西方的信息，故A项错误；材料未涉及“中体西用”，故B项错误；有君主，有议会，因此是君主立宪制，故C项正确；革命派主张推翻帝制，材料中推崇君主立宪制属于维新派，故D项错误。
专题三 近代中国思想解放的潮流
第1课 “顺乎世界之潮流”
主标题：“顺乎世界之潮流” 经典考题精析
副标题：品味经典考题 把握高考方向
关键词：“顺乎世界之潮流”对点训练
难度： 3
重要程度：5
内容：
一、选择题：
1．（2015·海南单科卷第13题）鸦片战争时期，魏源批评当时“御诸内河不若御诸海口，御诸海口不若御诸外洋”的海防主张，认为“守外洋不如守海口，守海口不如守内河”。魏源的主张反映了这一时期
A．海禁思想被远洋开拓思想所取代 B．洋务派开始着手海防建设
C．有识之士主张学习西方海防模式 D．清朝海军实力远逊于列强
【考点】“师夷长技”思想
【解析】本题主要考查新思想的萌发，旨在考查正确解读材料的能力。由题目中的信息“守外洋不如守海口，守海口不如守内河”可知魏源主张与英军展开陆战。这主要是由当时中国的海军实力弱于英军所致，故本题应选D项；A、C两项的表述均与题目中的信息“守外洋不如守海口，守海口不如守内河”不符，故排除；B项开始于19世纪60年代，晚于题目中的时间“鸦片战争时期”，故排除。
【答案】D
2．（2015·四川卷文综第4题）1893年，驻外公使薛福成在《出使日记》中写道：“总理衙门大臣萃毕生之全力以经理交涉事务者，殆鲜其人。或以官高挂名，或以浅尝自喜；或骤出骤入，听其自然。一闻《海国图志》《瀛寰志略》两书之名，尚有色然以惊者。”这主要反映了(　　)
A．中外交涉事务的减少 B．顽固派对洋务的抵制
C．立宪思想传播的困境 D．洋务专业人才的匮乏
【考点】“师夷长技”思想
【解析】结合中国近代历史可知，自鸦片战争以来中外之间的交涉事务应该是呈增多的趋势，故A项错误；根据题干“总理衙门大臣……交涉事务”等信息，可知其主要描述的对外交涉事务，而不是洋务运动，故B项错误；题干中并未体现出立宪思想，故C项错误；根据题干中“经理交涉事务者，殆鲜其人……听其自然。一闻《海国图志》……尚有色然以惊者”可知当时的总理衙门大臣对西方事务完全不通，从而说明了当时洋务人才的缺乏，故D项正确。
【答案】D
3．（2015·山东卷文综第16题）下列四项为中国近代不同时期的考题，其中19世纪70年代初洋务学堂使用的考题应是(　　)
A．“蒸汽有力可用，由何而生？”
B．“论吾国银行失信用之可惧。”
C．“试比较英、美、法、瑞士、中国行政机关元首之产生方法。”
D．“法国大革命对于欧洲民族主义之发展，有何影响？试举例明之。”
【考点】晚清中国经济结构的变化——洋务运动；“中体西用”思想
【解析】依据题干中的材料“19世纪70年代初洋务学堂”，可知此时期洋务派关注的是西方的技术，故A项正确；“论吾国银行失信用之可惧。”体现出来的是金融危机，而题干强调的时间是19世纪70年代初，此时洋务派正在关注西方技术，故B项错误；19世纪70年代初洋务派的主张时“中体西用”，而并不学习英、美、法等国的政治制度，故C项错误；19世纪70年代初洋务派此时期主张学习的是西方的技术，并没有强调民族主义，故D项错误。
【答案】A
4．（2015·江苏单科卷第7题）1876年，郭嵩焘出使海外期间常写信给李鸿章，报告日本派到西洋的留学生不限于机械一门，学政治、经济的都有，劝其扩大留学范围。他的这些言论引起了士大夫们的谩骂，有人说他是“汉奸”。结果，出使不到两年他就回国了。这说明(　　)
A．李鸿章的洋务思想日趋保守 B．郭嵩焘对西方体制过于推崇
C．郭嵩焘的主张超越主流思想 D．清廷的对外政策发生了变化
【考点】“师夷长技”的主张——“中学为体，西学为用”
【解析】“这些言论引起了士大夫们的谩骂”是郭嵩焘解职的原因，虽然郭“常写信给李鸿章”，但材料并未涉及李鸿章的洋务思想，故A项错误；“劝其扩大留学范围”，报告日本“不限于机械一门，学政治、经济的都有”，并不等于推崇西方体制，故B项错误；当时洋务派提出“中学为体，西学为用”，认为“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器乃不能及”，主张采用西方先进科学技术，而郭嵩焘“劝其扩大留学范围。他的这些言论引起了士大夫们的谩骂”，的确超越了“1876年”的主流思想，故C项正确；第二次鸦片战争后，清政府开始被列强控制，中外反动势力公开勾结，一位驻外使节的人事调整并不能说明“清廷的对外政策发生了变化”，故D项错误。
【答案】C
5．（2015·全国课标II卷第29题）康有为在《新学伪经考》中认为，被奉为儒家经典的古文经实系伪造。1891年该书刊印后风行国内，但很快遭到清政府禁毁。这主要是因为该书旨在(　　)
A．揭露历史真相 B．引介西方理论
C．倡导变法维新 D．颠覆孔孟学说
【考点】维新思想——康有为思想主张
【解析】康有为撰写《新学伪经考》不是为了考据历史，而是为了宣传资产阶级维新思想，其内容不一定具有真实性，故A项错误；《新学伪经考》内容是考据被奉为儒家经典的古文经，不是介绍西方理论，故B项错误；《新学伪经考》中认为，被奉为儒家经典的古文经实系伪造，动摇了顽固派反对变法改革的根基，为维新变法减少阻力，因而不能被顽固派占主体的清政府所容忍，故C项正确；以康有为为首的资产阶级维新派没有否定颠覆孔孟儒学，而是利用儒学为其服务，托古改制，故D项错误。
【答案】C
二、非选择题：
6．（2015·广东卷文综第38题节选）课程的变化反映了时代的变迁。阅读材料，结合所学知识回答问题。
材料二 课程设置是学校教育制度（学制）的重要内容，在中国近代学制中，与经学相关的中小学课程设置经历了如下变化：
癸卯学制
1904年颁布
读经讲经课和修身课（讲授伦理道德）只是必修课程中的两门，但份量仍很重。
壬子癸丑学制
1912—1913年颁布
取消读经讲经课
壬戊学制
1915年开始酝酿，1922年颁布
修身课改为公民课
——据《中国近代学制史料》
（3）结合材料二，说明这一时期中国社会的变迁。（13分）（要求：信息的提取准确，调动和运用知识合理，逻辑清晰）。
【考点】（3）“中体西用”思想；清末新政和预备立宪；辛亥革命；五四运动；新文化运动
【解析】（3）结合材料二概括这一时期中国社会的变迁是什么，然后结合所学知识和表格中课程设置的变化来进行阐述即可，比如，儒学地位下降，清政府学习西方坚持“中体西用”的思想，1904年学制中儒学地位有所下降；再比如，政治民主化进程加快，1912年，封建帝制被推翻，中华民国成立，取消读经讲经课；再比如，思想文化走向科学化、理性化，新文化运动倡导民主科学和新道德，五四运动反帝爱国，1922年新学制改修身课为公民课等。
【答案】（3）变迁：清政府学习西方进行改革，但仍坚持“中体西用”，1904年学制中儒学地位有所下降，但份量仍很重；（5分）1912年，封建帝制被推翻，中华民国成立，倡导民主共和，取消读经讲经课；（4分）新文化运动倡导民主科学和新道德，五四运动反帝爱国，1922年新学制改修身课为公民课。（4分）
7．（2015·安徽卷文综第36题）（26分）阅读材料，回答下列问题。
材料 善观水者，必观其澜。明末清初以来，中国社会发生深刻变化。一些有识之士，勇立潮头，审时度势，引领时代。下列代表人物的言论所体现的思想作为时代精神，推动了中国社会的进步。
代表人物
生活年代
言论
顾炎武
1613～1682
文之不可绝于天地间者，曰：明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也，若此者，有益于天下，有益于将来。
——《日知录》
魏源
1794～1857
广东互市二百年，始则奇技淫巧受之，继则邪教毒烟受之，独于行军利器则不一师其长技，是但肯受害不肯受益也。
——《海国图志》
陈独秀
1879～1942
本志主旨，固不在批评时政，青年修养，亦不在讨论政治，然有关国命存亡之大政，安忍默不一言？
——《新青年》3卷5号《答顾克刚》
（1）根据材料，结合所学知识，分析指出三位代表人物言论分别反映的社会问题及主张。（12分）
（2）根据材料，联系明清以来历史发展的趋势，简析有识之士引领时代的原因。（14分）
【考点】明清之际的儒学思想——顾炎武思想主张；“师夷长技以制夷”思想；新文化运动——陈独秀思想主张
【解析】（1）第一小问社会问题，根据材料“文之不可绝于天地间“，结合所学，可知生活在明末清初的顾炎武是不满于宋明理学空谈心性、脱离社会实际需要的弊端；根据材料” 邪教毒烟受之“，结合所学，可知魏源是批评鸦片战争前后面对以宗教、鸦片为代表的西方侵略，清政府不知如何正确应对的现状；据材料“有关国命存亡之大政”，结合所学，可知陈独秀是针对辛亥革命后北洋军阀窃取革命果实，对外卖国，对内专制的事实有感而发；第二小问主张，结合所学，可以从顾炎武的经世致用、魏源的“师夷长技以制夷”、陈独秀的思想启蒙等角度分别归纳。这儿要注意的是，题目问的是各自的主张，前两人因为没有实践运动，显得主张比较明显，而陈独秀的主张如果考生不注意，很有可能答成“新文化运动”，这就不怎么贴切了，应该是从思想启蒙、启迪民智、思想解放的角度来表达比较贴合设问原意。
（2）第一小问趋势，紧扣设问，首先要“根据材料（提供的内容和范围）”，实际上考生要善于利用第一问，因为第一问的题目本身事实上就已经说明了材料主要反映的线索，接着“联系明清以来历史发展的趋势”，其实就是要考生在材料主线的引领下进行知识整合，概括性地表达明清到近代前期中国社会的演变方向，可以从政治、经济、思想文化等领域进行表达，这里尤其要注意题目设问是“趋势”，不要把各领域的具体史实一一罗列，那就偏离设问本意了；第二小问原因，结合材料信息和所学知识综合思考，可以从有识之士的社会责任感、顺应时代潮流、善于反思现实的具体做法、兼容并蓄的研究方法等方面归纳。
【答案】（1）顾炎武：宋明理学脱离社会现实，明末文风空疏；提倡崇实致用的学风。（4分）
魏源：西方列强入侵，清廷昧于大势，对西方文明缺乏正确认识；提出“师夷长技以制夷”。（4分）
陈独秀：民族危机严重，北洋军阀专制统治，民主共和徒有虚名；关注国命存亡，提倡思想启蒙。（4分）
（2）趋势：中国处于社会转型时期，封建制度衰落，列强侵略不断加深，西学东渐。（6分）
原因：关注现实，以天下为己任；顺应时代，开拓创新；文化自觉，富于批判精神；才学卓越，善于吸纳其他文明。（8分）
8．（2014·全国课标Ⅰ卷第40题节选）（25分）阅读材料，完成下列要求。
材料一 在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在《原道》中说：“吾所谓道也，非向（先前）所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。
——摘编自卞孝萱等《韩愈评传》
材料二 19世纪末，康有为撰写《新学伪经考》《孔子改制考》二书，认为汉代以来儒者奉为经典的《周礼》《左传》等书，是汉代学者为王莽篡汉而伪造的，影响恶劣，导致“中国之民，遂二千年被（遭受）暴主夷狄之酷政”。他主张回归孔子所编定的《诗经》《礼记》等原典，理解真正的儒学精神。在他看来，孔子是一位伟大的改革家，《春秋》便是孔子为“改制”而创作的。他甚至用西学来解释《春秋》，认为《春秋公羊传》中的“三世”说为：“始于据乱（世），立君主；中于升平（世），为立宪，君民共主；终至太平（世），为民主。”
——摘编自张海鹏等编《中国近代史》
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出韩愈、康有为关于儒学认识的共通之处。（8分）
【考点】（2）唐代的儒学复兴——韩愈的儒学认识；维新思想——康有为的儒学认识
【解析】（2）从理论来源看，他们都主张回归孔子孟子所编定原典，从中探寻儒学的精神实质，都认为后人的附会、杜撰之说导致儒学传道的断绝；从目的看，他们的认识都是为现实服务，韩愈是为了复兴儒学，康有为是为变法制造理论依据。
【答案】（2）共通：回归原典、回归孔孟，否定后人的附会、杜撰之说，主张探寻儒学的精神实质，借助儒学为现实服务。（8分）
专题三 近代中国思想解放的潮流
第1课 “顺乎世界之潮流”
主标题：“顺乎世界之潮流”
副标题：向西方学习，寻求强国御辱之道
关键词：师夷长技以制夷、中学为体，西学为用、维新思想、民主共和思想
难度： 3
重要程度：近年高考对本节内容考查所占比例不大，主要以选择题的形式呈现，非选择题出现较少。
内容：
考点精析：
一．睁眼看世界——器物层次
（1）时间：1840年鸦片战争后。
（2）原因：
①内因：清朝衰落迹象，引起思想界“经世致用”思潮。
②外因：鸦片战争的失败惊醒了一批先进士大夫。
（3）内容：
①林则徐：鸦片战争中就开始了解学习西方，编辑《四洲志》、《华事夷言》，成为近代开眼看世界第一人。《四洲志》是近代第一部系统的世界地理志（包括历史、地理和政治等内容）。这些书为抗英斗争提供了参考。
②魏源：在《四洲志》基础上，编成《海国图志》，这是党史第一部由中国人编撰的最详备的世界史地著作，也是探寻、学习西方富国强兵道路的启蒙书。该书系统阐述”师夷长技以制夷“的思想，这成为近代中国人学习西方的口号，同时也是对传统心态的挑战，迈出了向西方学习的第一步。
（4）影响：
积极：①启发人们冲破传统观念束缚，学习西方先进技术，以探求强国御侮之策。②洋务派在“师夷长技以制夷”的基础上，提出“师夷长技以自强”口号，逐渐形成“中学为体，西学为用”思想，并以此指导洋务运动。
消极：①仅仅局限于学习西方技术，体现了地主阶级的局限性和时代局限性；②这股思潮在当时社会没有产生大的影响，淹没在麻木的环境里。
二．维新思想——突破器物限制，向西方学习制度的开端
（1）时间：19世纪90年代。
（2）背景：①思想基础：对洋务运动的反思，出现了早期维新派，为其提供思想基础。②导火线：甲午战争签订《马关条约》，之后帝国主义瓜分的局面，民族危机加重。③经济和阶级基础：民族资本主义初步发展，资产阶级登上历史舞台；④理论借鉴：以进化论和西方社会政治学说为武器。
（2）人物：康有为、梁启超、谭嗣同、严复
（3）思想主张：① 变法图存（救国是首要目的）；② 兴民权、设议院、君主立宪（是政治途径）；③发展资本主义经济（是经济途径）；④ 学习和传播西方科学文化（是文化途径）。
（4）康有为、梁启超、谭嗣同、严复宣传维新变法思想
A、康有为：①戊戌变法运动开始的标志：1895年发动公车上书，是戊戌变法初步纲领；②思想特点：打着孔子的旗号宣传变法，把西学中的政治学说与儒家思想相融合，撰写了《新学伪经考》《孔子改制考》，为维新变法提供了合乎传统文化价值的理论依据（康有为借助儒家外衣宣传新思想的根本原因：资本主义发展不充分。）
B、梁启超：①主张：发表《变法通议》，积极宣传民权思想，用进化论阐述君主立宪取代君主专制的必然性。认为变法之本在培养人才，主张废除科举制度，改变官制。②特点：比康有为更激进，也更全面；其宣传天才影响巨大。
C、谭嗣同：①特点：是冲决纲常礼教网罗的维新勇士，属于维新派里的激进派；②主张：批判专制君主是“大盗”，倡导男女平等。
D、严 复：①地位：是系统地将西方文化介绍到中国的第一人；②主张：提出“以自由为体，以民主为用”的主张；翻译《天演论》，借用进化论“物竞天择，适者生存”的原理阐明中国要“变法”的道理。③影响：进化论思想成为戊戌变法的理论武器。
（5）影响：
①是一次思想运动：维新思潮是近代中国第一次思想解放的潮流，传播西方资产阶级社会政治学说和自然科学知识，宣传天赋人权、自由平等观念，批判封建君权，冲击旧文化，在社会上起了思想启蒙的作用，有利于资产阶级思想文化的传播，维新派提出的许多新思想成为近代宝贵的思想财富。
②是一次爱国运动：激发救亡图存精神和民族意识。
③是一次政治运动：对封建制度的批判，客观上有利于资产阶级革命思想的传播。
④是一个标志性运动：戊戌思想标志中国向西方的学习深入到了政治制度层次，中国向西方学习进入第二阶段。
三．走向共和——资产阶级革命派的政治追求
（1）原因：
①政治：维新变法运动失败，表明改良道路在中国的受挫；《辛丑条约》使清政府沦为帝国主义工具，民族危机空前加剧。
②经济：民族资本主义初步发展。
③思想：知识分子的觉醒，资产阶级民主共和思想兴起。
（2）代表与主张：
①孙中山：民主革命先行者，1894年兴中会誓词“驱逐鞑虏，恢复中华，创立合众政府。”
②章太炎：1903年发表《驳康有为论革命书》，系统批判看够为保皇立宪主张，指出只有革命。
③ 邹容：1903年发表《革命军》。
考点小结：
1．鸦片战争后，西方列强的坚船利炮使林则徐、魏源等从 “天朝上国”的迷梦里惊醒，他们开始开眼看世界，萌发了“向西方学习”的思想，提出了“师夷长技以制夷”的主张。第二次鸦片战争后，洋务派掀起了洋务运动，迈出了中国近代化的第一步。随着中国资本主义的初步发展，资产阶级登上了历史舞台，提出“维新变法”思想，并进行了“戊戌变法”。虽然失败了，但是起到了思想启蒙作用，促进了人们思想的觉醒。继而之后，资产阶级革命派将近代思想不断地推向深入。
2．地主阶级抵抗派、洋务派与资产阶级维新派的比较
（1）相同点：
A、从目的上看，都主张向西方学习，引进先进科技，实现富国强兵；
B、从方法和步骤上看，都主张购买并仿制西式炮舰，建立新式海军；
C、从结果上看，都归于失败。
（2）不同点：
A、目的上，抵抗派与洋务派的根本目的是为了维护清王朝的封建统治，维新派是为了挽救民族危亡、发展资本主义，洋务派还有镇压人民革命运动的目的。
B、内容上，洋务派与抵抗派只主张学习西方的先进科技，维新派还主张学习西方的资本主义政治制度，改革教育制度，要求鼓励发展民族工商业。他们的根本分歧在于向西方“学习什么的问题”。
C、失败的根本原因上，抵抗派的失败在于清政府的腐败；洋务派则是把先进的生产方式嫁接到落后的生产关系上；维新派则是由于资产阶级的局限性。
专题三 近代中国思想解放的潮流
第2课 新文化运动 备考策略
主标题：新文化运动 备考策略
副标题：剖析考纲考点，透视命题趋势，为高三考生提供有效的备考方案
关键词：“三提倡、三反对”
难度： 3
重要程度：5
内容： 备考策略
1.考点解读
（1）概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响。
（2）主要考查新文化运动的背景、兴起概况、主要内容和意义。
2.整合知识清单，把握知识主干
3.运用数字法识记核心考点：（学法点睛）
新文化运动可归纳为“一、二、三、四”
一个中心：北京大学。
两大口号：民主、科学。
三大内容：提倡民主和科学，反对专制和愚昧、迷信；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。
四大人物：李大钊、胡适、钱玄同、鲁迅。
4．运用图示法对考点巧学速背（思维拓展）
对新文化运动的强化理解
专题三 近代中国思想解放的潮流
第2课 新文化运动易错易混
主标题：新文化运动的易错易混点
副标题：用“火眼金睛”识别新文化运动的易错易混点
关键词：《青年杂志》、北京大学、“打倒孔家店”
难度： 3
重要程度：高考多数以选择题形式出现，偶尔也会在主观题某一小问中出现
内容：
一．易错易混点
1．1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》（不是《新青年》），并在创刊号上发表《敬告青年》一文，提倡民主与科学，揭开了新文化运动的序幕。《青年杂志》从第二卷起，改名《新青年》。
2．《新青年》成为新文化运动的主要阵地；北京大学成为新文化运动的主要活动基地。
3．新文化运动三大内容之间的关系：民主与科学是新文化运动前期的指导思想；新道德是民主与科学的前提；新文学是民主与科学思想的传播载体；
4．康有为借用孔子的权威来宣传变法，新文化运动则喊出“打倒孔家店”，但二者的本质都是在宣传资产阶级思想文化。
5．新文化运动中对东西方文化存在绝对的否定或肯定，这虽是运动的一大缺陷，但不能掩盖运动对中国社会近代化的巨大贡献。这场运动既是对中国近代前期思想的总结，又是新时代开启的前奏，特别是运动后期出现的马克思主义，成为近代后期思想的主流。
6．从某种程度看，新文化运动是对维新变法运动、辛亥革命的继承和发展。它们同属资产阶级运动，都是资产阶级向西方学习的结果，都主张在中国建立资产阶级民主政体，发展资本主义。虽然建立资本主义制度的努力不成功，但都有力地推动了中国近代化。但新文化运动在批判封建正统思想、弘扬民主和科学方面的贡献超越了维新运动和辛亥革命。
二．易错全剖析
【易错题1】（2015·江苏省南京市第二次模拟考试）《新青年》经常刊登介绍自然科学家发明创造的事迹，介绍生物的起源、医学、生理、体育等各方面的科学知识，用朴素的语言讲解“猴子变人”的规律，宣传宇宙是可以认识的，物质是实在的等唯物主义观点。材料说明《新青年》旨在(　　)
A．借助天演论宣传变法思想????????????B．把反迷信作为反封建的重要内容
C．大力弘扬民主和自由思想????????????D．将启蒙思想与马克思主义相结合
【错误答案】D
【错因分析】形成错因是不能正确地解读材料信息，而是机械地运用所学知识解决问题。错误认为“《新青年》……宣传宇宙是可以认识的，物质是实在的等唯物主义观点”，导致选D。
【正确解答】《新青年》是新文化运动的主要阵地，此时不强调变法思想，故A项错误；由“用朴素的语言讲解‘猴子变人’的规律，宣传宇宙是可以认识的，物质是实在的等唯物主义观点”，可以看出其反对迷信，将其与新文化运动的反封建结合起来，故B项正确；自由和民主与此题无关，故C项错误；此题没有涉及到马克思主义，故D项错误。
【易错题2】（2015·南通市第三次模拟考试）“他们号召用现代西方的标准，重新评价中国的文化遗产，乐意地与引致中国衰弱的那些因素决裂……对中国过去引入了一种全面否定的新态度。就深度和广度而言，这场思想变革超过1895—1911年期间的变革。”文中的“这场思想变革” (　　)
A．促使了西方民主思想在中国开始传播B．为结束封建帝制提供了思想理论基础
C．推动了中国民族资本主义的初步发展D．为马克思主义的传播营造了必要空间
【错误答案】B
【错因分析】形成错因是对新文化运动缺乏深刻理解。错误认为“对中国过去引入了一种全面否定的新态度”即辛亥革命推翻了封建帝制，导致选B。
【正确解答】据“超过1895—1911年期间的变革”的提示，这场思想变革应是在1911年之后，不可能促使“开始传播”，故A项错误；辛亥革命结束了封建帝制，而这场思想变革在“1895—1911年期间的变革”之后，因果关系混乱，故B项错误；甲午战争后，民族资本主义获得初步发展，时序颠倒，故C项错误；据“用现代西方的标准，重新评价中国的文化遗产”、“决裂……对中国过去引入了一种全面否定的新态度”，可知“这场思想变革”是新文化运动，故D项正确。
专题三 近代中国思想解放的潮流
第2课 新文化运动
主标题：新文化运动经典考题精析
副标题：品味经典考题 把握高考方向
关键词：新文化运动对点训练
难度： 4
重要程度：5
内容：
一、选择题：
1．（2015·海南单科卷第16题）1919年3月，《申报》报道一名参议院议员指责北京大学某教授“有离经叛道之鼓吹”。这是指该教授
A．抨击尊孔复古 B．抨击军阀统治 C．提倡科学精神 D．提倡民生主义
【考点】新文化运动的主要内容
【解析】本题主要考查新文化运动，旨在考查再认再现相关史实的能力。由题目中的信息“1919年......北京大学教授......离经叛道”可知此应为新文化运动期间全盘否定儒学的现象，故本题应选A项；B、C两项均无法体现“离经叛道”，故排除；D项由孙中山于1905年提出，早于题目中的时间“1919年”，故排除。
【答案】A
2．（2013·江苏单科卷第6题）一位学者评价说：“当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动(　　)
A．反对旧道德崇尚现代文化
B．混淆了先进与落后的界限
C．充分肯定了文言文的价值
D．存在对旧文化的传承与创新
【考点】新文化运动的评价
【解析】本题考查新文化运动，意在考查考生对文字材料信息的解读能力。题干材料中“民间文学……进入了大学的学术殿堂”等说明了新文化运动对传统文化的继承，故答案是D项；材料中既没有体现道德问题也没有体现文言文的价值，所以A、C两项不符合题意；B项错误，不符合题意。
【答案】D　
3．（2011·江苏单科卷第5题）某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也。……其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张(　　)
A．打破保守观念，为新文化营造空间
B．剔除传统糟粕，重建儒家信仰
C．宣扬改革理念，为康梁变法造声势
D．遵循进化理论，任凭自然选择
【考点】新文化运动的主要内容
【解析】本题考查新文化运动，意在考查考生获取信息和调用知识分析问题的能力。由“20世纪初”“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也”可知该思想家为新文化运动中的思想家，B、C错误；由“其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳”可知该思想家认为打破保守的观念，方能实现国家振兴，A正确，D错误。
【答案】A
4．（2013·浙江文综卷第16题）诗人徐志摩(1896～1931)说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论(社会契约论)的兴味。”这段经历可以作为个案反映(　　)
A．当时“文学革命”的影响还不大
B．新青年追求“德先生”和“赛先生”
C．当时的青年知识分子并不重理轻文
D．新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性
【考点】新文化运动的主要内容
【解析】本题考查考生从材料中获取有效信息及联系所学知识解决问题的能力。材料反映的信息是诗人徐志摩在1920年以前比较重视“民主和科学”，联系新文化运动的相关知识，可知选B。
【答案】B
5．（2011·天津文综卷第5题）《新青年》创刊时即大力提倡民主与科学，但其后十余年间所发表的专门论述民主与科学的文章并不多。尽管如此，“民主”与“科学”仍然被认为是新文化运动的两大基本口号。这主要因为民主与科学是(　　)
A．改造中国的迫切要求
B．世界历史发展的潮流
C．西方兴起的历史经验
D．倡导文学革命的需要
【考点】新文化运动的主要内容
【解析】本题考查新文化运动，意在考查考生正确理解历史概念和分析问题的能力。尽管新文化运动时期专门论述民主和科学的文章不多，但民主和科学反映了当时中国人利用民主和科学改造中国的迫切要求，所以成为新文化运动的两大基本口号。
【答案】A
二、非选择题：
6．（2015·广东卷文综第38题节选）课程的变化反映了时代的变迁。阅读材料，结合所学知识回答问题。
材料二课程设置是学校教育制度（学制）的重要内容，在中国近代学制中，与经学相关的中小学课程设置经历了如下变化：
癸卯学制
1904年颁布
读经讲经课和修身课（讲授伦理道德）只是必修课程中的两门，但份量仍很重。
壬子癸丑学制
1912—1913年颁布
取消读经讲经课
壬戊学制
1915年开始酝酿，1922年颁布
修身课改为公民课
——据《中国近代学制史料》
（3）结合材料二，说明这一时期中国社会的变迁。（13分）（要求：信息的提取准确，调动和运用知识合理，逻辑清晰）。
【考点】（3）“中体西用”思想；清末新政和预备立宪；辛亥革命；五四运动；新文化运动
【解析】（3）结合材料二概括这一时期中国社会的变迁是什么，然后结合所学知识和表格中课程设置的变化来进行阐述即可，比如，儒学地位下降，清政府学习西方坚持“中体西用”的思想，1904年学制中儒学地位有所下降；再比如，政治民主化进程加快，1912年，封建帝制被推翻，中华民国成立，取消读经讲经课；再比如，思想文化走向科学化、理性化，新文化运动倡导民主科学和新道德，五四运动反帝爱国，1922年新学制改修身课为公民课等。
【答案】（3）变迁：清政府学习西方进行改革，但仍坚持“中体西用”，1904年学制中儒学地位有所下降，但份量仍很重；（5分）1912年，封建帝制被推翻，中华民国成立，倡导民主共和，取消读经讲经课；（4分）新文化运动倡导民主科学和新道德，五四运动反帝爱国，1922年新学制改修身课为公民课。（4分）
7．（2015·安徽卷文综第36题）（26分）阅读材料，回答下列问题。
材料 善观水者，必观其澜。明末清初以来，中国社会发生深刻变化。一些有识之士，勇立潮头，审时度势，引领时代。下列代表人物的言论所体现的思想作为时代精神，推动了中国社会的进步。
代表人物
生活年代
言论
顾炎武
1613～1682
文之不可绝于天地间者，曰：明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也，若此者，有益于天下，有益于将来。
——《日知录》
魏源
1794～1857
广东互市二百年，始则奇技淫巧受之，继则邪教毒烟受之，独于行军利器则不一师其长技，是但肯受害不肯受益也。
——《海国图志》
陈独秀
1879～1942
本志主旨，固不在批评时政，青年修养，亦不在讨论政治，然有关国命存亡之大政，安忍默不一言？
——《新青年》3卷5号《答顾克刚》
（1）根据材料，结合所学知识，分析指出三位代表人物言论分别反映的社会问题及主张。（12分）
（2）根据材料，联系明清以来历史发展的趋势，简析有识之士引领时代的原因。（14分）
【考点】明清之际的儒学思想——顾炎武思想主张；“师夷长技以制夷”思想；新文化运动——陈独秀思想主张
【解析】（1）第一小问社会问题，根据材料“文之不可绝于天地间“，结合所学，可知生活在明末清初的顾炎武是不满于宋明理学空谈心性、脱离社会实际需要的弊端；根据材料” 邪教毒烟受之“，结合所学，可知魏源是批评鸦片战争前后面对以宗教、鸦片为代表的西方侵略，清政府不知如何正确应对的现状；据材料“有关国命存亡之大政”，结合所学，可知陈独秀是针对辛亥革命后北洋军阀窃取革命果实，对外卖国，对内专制的事实有感而发；第二小问主张，结合所学，可以从顾炎武的经世致用、魏源的“师夷长技以制夷”、陈独秀的思想启蒙等角度分别归纳。这儿要注意的是，题目问的是各自的主张，前两人因为没有实践运动，显得主张比较明显，而陈独秀的主张如果考生不注意，很有可能答成“新文化运动”，这就不怎么贴切了，应该是从思想启蒙、启迪民智、思想解放的角度来表达比较贴合设问原意。
（2）第一小问趋势，紧扣设问，首先要“根据材料（提供的内容和范围）”，实际上考生要善于利用第一问，因为第一问的题目本身事实上就已经说明了材料主要反映的线索，接着“联系明清以来历史发展的趋势”，其实就是要考生在材料主线的引领下进行知识整合，概括性地表达明清到近代前期中国社会的演变方向，可以从政治、经济、思想文化等领域进行表达，这里尤其要注意题目设问是“趋势”，不要把各领域的具体史实一一罗列，那就偏离设问本意了；第二小问原因，结合材料信息和所学知识综合思考，可以从有识之士的社会责任感、顺应时代潮流、善于反思现实的具体做法、兼容并蓄的研究方法等方面归纳。
【答案】（1）顾炎武：宋明理学脱离社会现实，明末文风空疏；提倡崇实致用的学风。（4分）
魏源：西方列强入侵，清廷昧于大势，对西方文明缺乏正确认识；提出“师夷长技以制夷”。（4分）
陈独秀：民族危机严重，北洋军阀专制统治，民主共和徒有虚名；关注国命存亡，提倡思想启蒙。（4分）
（2）趋势：中国处于社会转型时期，封建制度衰落，列强侵略不断加深，西学东渐。（6分）
原因：关注现实，以天下为己任；顺应时代，开拓创新；文化自觉，富于批判精神；才学卓越，善于吸纳其他文明。（8分）
8．（2015·浙江卷文综第39题节选）近代的民主思想和科学精神从欧洲兴起后，传播到全世界。1915年，在民主和科学的大旗下，中国新文化运动拉开了序幕。阅读材料，回答问题。（26分）
材料三 晚清以降，国人科技意识因“师夷”而增长。康有为、梁启超等人冲决专制制度和伦常之网罗，接引“西学”以启蒙。进入民国，各主要报刊加入对《临时约法》的大讨论，民主与科学思想得以倡扬。北洋军阀上台，妄图复古倒退，陈独秀等奋起反击，掀起新文化运动。
关于新文化运动的起因，有学者侧重于从晚清以来西学东渐的演变历程分析，也有的侧重于从1915年前后各种主客观因素分析。
——据李侃等《中国近代史》整理
（3）阅读材料三，关于新文化运动的起因，您侧重于哪一种观点？试结合史实扼要论述。（6分。只列观点，不说理由不得分。）
【考点】（3）新文化运动
【解析】（3）本题属于开放型试题，只要选取其中一种观点，然后结合所学知识进行论证即可，侧重于从晚清以来西学东渐的演变历程分析，可以从“师夷长技”、维新派主张以及革命派提出主张以及影响“的角度阐述；侧重于从1915年前后各种主客观因素分析的观点可以从“民国的建立、民族资本主义进一步发展、新式学堂和留学风气以及北京大学实行‘兼容并包，思想自由’”等角度说明推动了新文化运动的发展。
【答案】（3）要求观点明确，言之有理；史论结合，言简意赅。在“结合相关史实扼要论述”部分。侧重①：“师夷长技”促进了对西方先进技术的学习。维新派传播西方资产阶级的社会政治学说和自然科学知识。革命派提出三民主义思想，辛亥革命和《临时约法》促进了民主与科学思想的传播。（6分）侧重②：民国的建立，促进民主与科学思想的传播。民族资本主义进一步发展。北洋军阀妄图复辟帝制。新式学堂和留学风气促进了先进知识分子对西方民主和科学思想的吸收，成为新文化运动的领军人物。北京大学实行“兼容并包，思想自由”，推动了新文化运动的发展。（6分）
9．（2015·北京卷文综第37题节选）（36分）历史语境中的语言和文化
材料三 20世纪10年代，《新青年》杂志有过一场汉字存废问题的讨论。主张废汉字的学者认为：汉字难识难写，不便推广；“新理新事新物之名词，一无所有”；“欲使中国民族为二十世纪文明之民族，必以废孔学，灭道教为根本之解决，而废记载孔门学说及道教妖言之汉文，尤为根本解决之根本解决。”
近代以来，汉语中出现了大量新词汇。表3内容为新词汇示例。
表3
创造新词的方式
繁体字
1956年后推行的简体字
音译外来词
沙發、牛頓、布爾什維克
沙发、牛顿、布尔什维克、麦当劳
赋予旧词新涵义
共和、格致學、計學、總統
共和、科学（格致学）、经济学（计学）、总统
其他
西學、洋錢
西学、洋钱、孔子学院
（3）阅读材料三，结合所学，分析“废汉字”主张提出的时代背景；（6分）以“挑战与应对——百年来汉语的变迁”为主题，对表3进行解读。（10分）
要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。
【考点】（3）新文化运动；近现代中国大众传媒的发展——语言文字演变
【解析】（3）第一小问背景，“废汉字”主张提出于20世纪10年代，联系新文化运动中白话文运动，激进派提出了民主、科学、打倒孔家店、文学革命等口号；根据材料三，“主张废汉字的学者认为：汉字难识难写，不便推广”“废记载孔门学说及道教妖言之汉文，尤为根本解决之根本解决”，可见当时的激进派把汉字等同于旧思想、旧道德、旧文化，认为汉字成为中国变革图存、融入世界的障碍。第二小问解读，注意解读的对象是表三，要做到提取信息充分、总结和归纳准确、完整、解释和分析逻辑清晰，还要围绕“挑战”“应对”“变迁”等主题。提取表格的有效信息，落脚点要放在创新，创造新词有三种方式，而繁体字简化为简体字，也是传播的创新和需要。回答此问言之有理就可拿分，但要拿高分则需要较强的文字功底和语言驾驭能力、史论结合的能力。
【答案】（3）背景：20世纪10年代中国兴起了“新文化运动”，其代表人物提出了“民主与科学”、“打倒孔家店”、“文学革命”等口号，掀起了白话文运动。其中更激进的人士认为，汉字是一切旧思想、旧道德、旧文化的载体，成为中国变革图存、融入世界的障碍，因此提出“废汉字”的主张。（6分）
解读：（略）（10分）
专题三 近代中国思想解放的潮流
第2课 新文化运动
主标题：新文化运动
副标题：新国民的培养要不要“极端西化”？
关键词：《青年杂志》、北京大学、民主与科学、新道德、新文学
难度： 3
重要程度：本节内容是高考考查的重点，选择题与非选择题并重。
内容：
考点精析：
新文化运动——新国民的培养，向西方学习的第三个层次即思想文化层次
（1）背景：
① 经济基础——“一战”期间民族资本主义经济的发展。
② 阶级基础——资产阶级队伍壮大，强烈要求实现民主共和的民主政治，实现辛亥革命的民主政治目标。
③ 思想基础——新式学堂建立，留学风气盛行，接受资产阶级思想的知识分子队伍壮大，西方启蒙思想进一步传入。
④ 政治状况——辛亥革命失败后，民主共和名存实亡，另一方面，帝国主义加紧侵略中国，袁世凯复辟帝制，人民强烈反对。
⑤ 直接原因——袁世凯为复辟制造舆论，掀起复古尊孔逆流。
（2）时间与标志：1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》（后改名为《新青年》），新文化运动开始。新文化运动的持续时间很长，直到上世纪二十年代末。
（3）代表人物：陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、钱玄同、刘半农等
（4）运动中心和主阵地：北京大学（蔡元培“兼容并包，思想自由”的办学宗旨）。主要阵地是《新青年》。
（5）指导思想：西方人文思想、科学思想和进化论思想。
（6）主要内容：
① 提倡民主和科学，反对专制和愚昧迷信；民主和科学是新文化运动核心内容，渴望以此培养国民意识。
a.陈独秀希望青年解放思想，勇于探索，摆脱奴隶的、保守的、想象的陈旧状态，成为自主、进步、科学的新青年。他还从历史的进化观点出发，对民主制充满信心。
b.李大钊从民与君的对立角度批判了尊孔复古，认为其实质是复辟帝制的先声。
② 提倡新道德，反对旧道德：攻击以孔子和儒学为代表的旧礼教、旧道德（三纲五常），竖起了“打倒孔家店”的大旗。（儒家思想是封建统治的工具，隐含袁世凯复辟帝制的政治目的。）
a.陈独秀指出三纲五常违反自由、独立、平等原则，与民主共和不相容。
b.鲁迅1918年《狂人日记》批判吃人的礼教。
③ 提倡新文学，反对旧文学：文学是思想文化载体，新文学是思想解放的武器。
a.胡适发表《文学改良刍议》，要求用白话文取代反对文言文。
b.陈独秀发表《文学革命论》，主张推倒陈腐、雕琢、迂晦旧文学，建设平易、新鲜、通俗的新文学。
c.鲁迅的《狂人日记》是新文学的典范。
④ 十月革命后，竭力宣传马克思主义。
（7）影响：
A、积极：
①是一次思想解放运动：
A、在政治思想上给专制主义以沉重打击，动摇了封建思想的统治地位。
B、对促进中国人民特别是青年知识分子觉醒起了巨大的作用，形成百家争鸣局面。
C、促进了文化平民化，推动了国民素质的提高，是一次新国民运动。
D、推动自然科学和人文精神发展。
②是一场伟大的民主主义的思想启蒙和文化革新转型运动，为中国文化发展提供新模式。
③为马克思主义的传播创造了有利的条件，推动了五四运动的发生。
B、局限：
①、绝对性：对东西方文化的某些提法存在着绝对否定或绝对肯定的片面性。“打倒孔家店”的口号是错误的。
②、排他性：不是真正启蒙，而是一种文化霸权代替另一种文化霸权，不是真正意义上的启蒙，带来中国思想上的极端倾向。
考点小结：
新文化运动与维新变法和辛亥革命的比较
①前期的新文化运动与维新变法、辛亥革命都属于资产阶级性质的反封建斗争；其根本目的都是要求在中国发展资本主义，建立资产阶级民主政治；在方法上都是向西方学习。
②但其主张各有侧重：A.维新变法运动主要是学习西方的君主立宪政体，挽救民族危亡； B.辛亥革命则主要是学习西方的民主共和制度，建立资产阶级共和国。无论是维新变法还是辛亥革命都没能彻底批判封建正统思想文化。C.新文化运动则主要侧重于思想领域，强调人的个性解放，用西方的民主、平等思想对中国的封建传统思想进行了猛烈抨击，动摇了封建正统思想的统治地位（新文化运动实际上是在为辛亥革命补课，补思想启蒙的课）；后来宣传俄国十月革命和社会主义，成为了无产阶级拯救国家、改造社会的思想武器。五四运动以后，宣传马克思主义成为了新文化运动的主流。
专题三 近代中国思想解放的潮流
第3课 马克思主义在中国的传播 备考策略
主标题：马克思主义在中国的传播 备考策略
副标题：剖析考纲考点，透视命题趋势，为高三考生提供有效的备考方案
关键词：“以俄为师”
难度： 3
重要程度：5
内容： 备考策略
1.考点解读
（1）简述马克思主义在中国传播的史实，认识马克思主义对中国历史发展的重大意义。
（2）主要考查十月革命前后马克思主义在中国传播的概况、“问题与主义”之争。
2.整合知识清单，把握知识主干
马克思主义在中国的传播
3.运用数字法识记核心考点：（学法点睛）
马克思主义在中国传播可归纳为“一、二、三、四”
一个转变：新文化运动前后期内容转变。
两大背景：新文化运动的推动；俄国十月革命的胜利。
三大步骤：开始传播；广泛传播；中国化
四种传播方式：撰写文章；开设课程；论战；创办社团。
4．运用图示法对考点巧学速背（思维拓展）
近代中国学习西方过程中的四次争论
中国近代的思想解放潮流，经历了“器物改革”→“制度改革”→“思想文化改革”三个阶段，学习的道路经过了由英国、日本→美国、法国→苏俄的演变，中国人对西方文化的认识也经历了一个由被动接受(如新思想的萌芽、洋务运动)到主动选择(如辛亥革命)的过程，最终中国共产党选择了马克思主义作为拯救国家、改造社会的思想武器。这个过程中带有鲜明的挽救民族危亡、反侵略反封建的性质，每次发展都伴随着思想领域的交锋论战，并体现出内在的继承与发展的关系。
专题三 近代中国思想解放的潮流
第3课 马克思主义在中国的传播 易错易混
主标题：马克思主义在中国的传播的易错易混点
副标题：用“火眼金睛”识别马克思主义在中国的传播的易错易混点
关键词：十月革命、李大钊、中国化
难度： 3
重要程度：本节是高考命题的冷僻区域，主要以选择题形式进行考查
内容：
一．易错易混点
1．五四时期，中国先进的知识分子之所以选择了马克思主义，主要是因为它具有先进性、科学性和革命性。
2．陈独秀、李大钊在新文化运动前期都属于资产阶级激进派；后来随着马克思主义在中国的广泛传播，并与中国工人运动实践相结合，他们演变为马克思主义者，成为无产阶级的代表。
3．1918年李大钊发表的《我的马克思主义观》（不是《布尔什维主义的胜利》），第一次较为全面系统地介绍了马克思主义。
4．新民主主义革命时期的“思想解放”，是用马克思主义从根本上改变中国社会问题，并把马克思主义原理与中国革命具体实际相结合，走符合中国国情的革命道路。
二．易错全剖析
【易错题1】（2015·湖南永州第一次模拟考试）毛泽东曾说，陈独秀为“思想界的明星”，李大钊是“我真正的老师”。这主要是因为(　　)
A．毛泽东曾经就读于陈、李任教的北京大学
B．在陈、李影响下，毛泽东接受了马克思主义，逐步成为马克思主义者
C．陈、李是新文化运动、五四运动的发起人和领导者
D．陈、李是中国共产党的创始人和领导者
【错误答案】D
【错因分析】形成错因是未能抓住题干的“题眼”（关键词）。错误认为毛泽东与陈独秀、李大钊都是马克思主义者，中国共产党的创始人和领导者，导致选D。
【正确解答】题干可见毛泽东对陈独秀、李大钊的褒扬，“思想界的明星”，“我真正的老师”这是从陈、李二人对毛泽东本人在思想上的引领而言，尤其是李大钊，他是在中国传播马克思主义的第一人，故选择B项正确；A项没有说明马克思主义的影响，故排除；CD项并未从毛泽东本人思想上的引领角度说明，故排除。
【易错题2】（2015·四川德阳第一次模拟考试）上海共产主义小组1920年l1月拟定的《中国共产党宣言》指出：“共产主义者的目的是要按照共产主义者的理想，创造一个新的社会。但是要使我们的理想社会有实现之可能，第一步就得铲除现在的资本制度。要铲除资本制度，只有用强力打倒资本家的国家。”材料表明当时的共产党人(　　)
A．把马克思主义与中国实际结合????????????B．正确认识到中国社会基本国情
C．倡导苏俄的城市中心暴动道路????????????D．强调阶级斗争和社会革命观点
【错误答案】A
【错因分析】形成错因是不能具体问题具体分析。错误认为题干反映的信息，即十月革命后，马克思主义思想在中国传播与中国的实际相结合，不断地中国化，导致选A。
【正确解答】据材料“铲除资本制度，只有用强力打倒资本家的国家”可知当时中国共产主义者，没有正确认识中国国情，也即未讲马克思主义同中国革命实践相结合，单纯照搬，强调阶级斗争与革命，故A.B项错误，D项正确；材料并未涉及走苏俄式道路的问题，故C项错误。
专题三 近代中国思想解放的潮流
第3课 马克思主义在中国的传播
主标题：马克思主义在中国的传播 经典考题精析
副标题：品味经典考题 把握高考方向
关键词：马克思主义在中国的传播对点训练
难度： 2
重要程度：4
内容：
一、选择题：
1．（2012·山东基能第29题）毛泽东说：“我们研究党史，只从1921年起还不能完全说明问题，恐怕要有前面这部分的材料说明共产党的前身。”“前面这部分材料”不包括(　　)
A．马克思主义的传播????????????????????????????????B．五四运动
C．共产党早期组织的建立????????????????????????D．北伐战争
【考点】马克思主义对中国历史发展的影响
【解析】本题考查学生知识再认再现能力。ABC三项都是在1921年中国共产党诞生之前；D项是在1926年开始，故不符合题意。
【答案】D
2．（2011·浙江文综卷第21题）迄今所知，在中国出版的书刊中，最早介绍马克思的是1899年上海广学会编译的《大同学》，其中称：“其以百工领袖著名者，英人马克思也”。由此可见(　　)
①新兴的中国工人阶级找到了自己的领袖　②当时介绍到中国的马克思身份是“工人领袖”　③19世纪末马克思主义开始在中国传播　④当时的介绍者连马克思是哪国人都没搞清楚
A．①③ B．②④
C．①②③ D．②③④
【考点】五四运动前后马克思主义在中国的传播
【解析】解析：本题考查考生从材料中获取有效信息的能力。材料反映的是1899年《大同学》介绍马克思的情况，“百工领袖”说明马克思的身份是“工人领袖”；“英人马克思也”说明介绍者不知马克思是哪国人；结合19世纪末的历史阶段特征可知当时中国工人阶级还没有自己的领袖，马克思主义也尚未在中国传播，故选B。
【答案】B
3．（2011·北京文综卷第18题）1923年《晨报》公布了一次社会调查，其中两个问项的统计数据如下：“你欢迎资本主义吗？”欢迎者占27%，不欢迎者占73%；“你赞成社会主义么？”赞成者占76%，不赞成者占24%，这一数据反映出被调查人群的多数(　　)
A．欢迎国民革命军北伐
B．主张选择资产阶级民主道路
C．渴望公正公平的社会制度
D．赞同斯大林模式的社会主义
【考点】马克思主义对中国历史发展的影响
解析：本题考查社会主义思想在中国的传播，意在考查考生获取信息和调用知识分析问题的能力。由对社会主义“赞成者占76%，不赞成者占24%”可知，被调查人群的多数渴望公正公平的社会制度，C正确；1926年，在国共合作实现的基础上，国民革命军出师北伐，A与题干材料时间不符；由对资本主义“欢迎者占27%，不欢迎者占73%”可知B错误；1923年，斯大林领导地位尚未确立，苏联尚在实行新经济政策，D显然错误。
【答案】C
4．（2009·海南卷第16题）1920年9月，《新潮》杂志载文说：“军国主义打破，旧式的政治组织破产，于是感觉最钝的中国人，至此也觉得……于是乎谈政议法的声浪稍衰，而社会改造的声浪大盛。”促使当时社会思潮出现这一变化的主要国际因素是(　　)
A．世界经济危机爆发????????????????????????????????B．协约国战胜同盟国
C．凡尔赛一华盛顿体系确立????????????????????D．第一次世界大战暴露了西方文明弊端
【考点】马克思主义在中国出现的背景
【解析】题干反映了一战后先进的中国人探索救国道路的视角的变化。“仅仅学习西洋的富国强兵、政治法律是没有用的”实际上指出了当时人们对西方制度的失望，“社会改造的声浪大盛”说明了当时思想界出现了要求进行彻底的社会革命的呼声。而导致这些变化的根源在于“军国主义打破，旧式的政治组织破产”，即一战的影响。
【答案】D
5．（2009·广东单科卷第8题）1929年5月4日，国民党上海特别市执行委员会宣传部编辑的《五四特刊》认为，五四运动输入的西洋思想“不是陈腐便是过火”。“过火”的思想指的是(　　)
A．马克思主义????????????????????????????????????????????B．自由恋爱观
C．实业救国论????????????????????????????????????????????D．民主和科学思想
【考点】五四运动前后马克思主义在中国的传播
【解析】B.C.D三项的思想都未超越资产阶级民主思想的范畴，而马克思主义是无产阶级革命斗争学说。1929年，大革命失败后的国民党上海特别市执行委员会，其立场已经右转，因此他们视觉下所说的“过火”的思想指的应该是马克思主义。
【答案】A
二、非选择题：
6．（2013·天津卷文综第38题节选）阅读材料，回答问题。
材料三　在北京大学1918年11月所组织的演讲中，李大钊说：“我老老实实讲一句话，这回战胜的，不是联合国的武力，是世界人类的新精神。不是那一国的军阀或资本家的政府，是全世界的庶民。……这新纪元的世界改造，就是这样开始。资本主义就是这样失败，劳工主义就是这样战胜。”
——《北京大学日刊》1918年12月6日
(3)结合所学知识，指出李大钊演讲的题目。演讲中提到的“新纪元的世界改造”指的是什么？演讲反映中国思想界发生了什么变化？（6分）
(4)综合上述材料，分别概括陈独秀、胡适、李大钊的观点，（3分）并分析当时的国内背景。（4分）
【考点】五四运动前后马克思主义在中国的传播
【解析】解析：本题意在考查考生提取和解读信息、调动运用知识分析问题的能力。第(3)问抓住材料关键词“庶民”，联系教材知识可得出答案。第(4)问分别从三段材料提炼出三人的观点，国内背景从北洋军阀黑暗统治、资本主义发展、无产阶级壮大、新文化运动等方面分析。
【答案】 (3)《庶民的胜利》。俄国十月革命。中国先进的知识分子向苏俄学习，开始宣传马克思主义。
(4)陈独秀：协约国的胜利是“公理战胜强权”。胡适：“美国的帮助”使协约国取得胜利。李大钊：一战的胜利是“庶民的胜利”。北洋政府时期，中国民族资本主义进一步发展，无产阶级队伍壮大；新文化运动解放了人们思想。
专题三 近代中国思想解放的潮流
第3课 马克思主义在中国的传播
主标题：马克思主义在中国的传播
副标题：俄国十月革命的一声炮响给中国送来了马克思主义
关键词：十月革命、李大钊、中国化
难度： 3
重要程度：近年高考对本节内容考查所占比例较少，主要以选择题的形式呈现，非选择题出现不多。
内容：
考点精析：
马克思主义在中国的传播
（1）原因：其他思潮的实践失败；马克思主义者的努力。
（2）过程：
A、介绍：梁启超1902年提到马克思，1906年革命党人朱执信在《民报》上介绍马克思和恩格斯。
B、开始传入：十月革命后，马克思主义思想开始在中国传播。1918年李大钊发表《法俄革命之比较》《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》，在中国第一次举起社会主义大旗。
C、系统介绍：五四运动后，马克思主义进一步传播，逐步成为强大的社会思潮，改变了新文化运动的方向和性质。李大钊发表《我的马克思主义观》，第一次较为全面系统地介绍了马克思主义。
D、有计划宣传：各地共产党早期组织通过报刊杂志有计划地向工人宣传马克思主义；还为工人办补习学校识字班等，促进了马克思主义与工人运动相结合。马克思主义经历了一个由学术思想向社会改造指导思想转变的过程。
E、中国化：马克思主义与中国国情结合，不断中国化。毛泽东思想（特别是新民主主义理论）、邓小平理论等均是中国化的结晶。
（3）意义：① 促进思想解放。②中国出现了以陈独秀、毛泽东为代表的第一批马克思主义者。③为中共的成立和新民主主义革命作了思想上的准备。
考点小结：
1．鸦片战争以后，中国思想界逐渐出现主张向西方学习的热潮，从“师夷长技以制夷”、“师夷长技以自强”，到维新变法、追求民主共和、提倡民主和科学、接受马克思主义，从学造器物、仿行制度到提倡思想解放，不断探求强国御辱之路。这是近代中国人向西方学习的渐进过程，也是近代中国人思想不断解放的过程。
2．马克思主义思想与维新思想在中国的传播的相同之处
（1）都撰写文章和翻译外国书籍。在维新宣传中，康有为撰写《孔子改制考》等文章宣传维新思想；后者有李大钊写了《布尔什维主义的胜利》等文章进行宣传。
（2）同反对势力进行论战。维新派同顽固派进行论战；问题与主义之争。
（3）都与政治运动相结合。在维新宣传中，康有为等领导“公车上书”及戊戌变法；新文化运动与五四运动都使马克思主义得到传播。
（4）都组建宣传的团体。

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