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15《无言之美》导学案
【学习目标】
1.理解文章核心概念，认识艺术中的无言之美。
2.梳理文章论述思路，学习举例论证的方法。
3.细心体味“言”，与“意”的关系，培养良好的审美素养。
【重难点】
1.理解核心概念，把握行文思路，学习举例论证的论证方法。
2.认识艺术中的无言之美，培养良好的审美素养。
【课前预习】
1.借助课下注释和工具书，排除字词障碍。
（1）给加横线的字注音。
瞬息万变（ ） 缥缈（ ） 信手拈来（ ） 铢两悉称（ ）（ ）
闲情逸致（ ） 心旷神怡（ ） 惟妙惟肖（ ） 栩栩如生（ ）
宏壮（ ） 惨戚（ ） 寂寥（ ） 谚语（ ）
（2）解释下列词语。
意蕴：。
美术：。
瞬息万变：。
附丽：。
铢两悉称：。
姑且：。
尽致：。
玩味：。
闲情逸致：。
怆然：。
心旷神怡：。
惟妙惟肖：。
栩栩如生：。
有声有色：。
渊穆：。
目不忍睹：。
信手拈来：。
轻描淡写：。
2.作者名片。
朱光潜（1897—1986），代家、翻译家，安徽桐城人。朱光潜是我国现代美学的开拓者和奠基者之一，也是第个在中国广泛介绍西方美学的人。
朱光潜以自己深湛的研究沟通了西方美学和中国传统美学，沟通了旧的唯心主义美学和马克思主义美学，沟通了“五四”以来中国现代美学和当代美学。他是中国美学史上一座横跨古今、沟通中外的“桥梁”，是我国现当代最负盛名并赢得崇高国际声誉的大师。
3.熟读课文，回想一下，你有哪些地方没有读懂？请你针对本文的具体内容，提出自己的疑难，用红笔标注在课本上。
【课中思考】
1.听读课文，找出文中最能表达作者观点的句子。
2.跳读课文，思考作者举了哪些方面的实例归纳出自己的观点呢？
3.按照作者“话题导入”“问题提出”“分析问题”“得出结论”的顺序划分文章大致结构层次。
【课中探究】
1.作者是如何引出“无言”这一话题的？作者认为“无言”的意蕴，应该从哪方面着手研究？
2.文章中作者是从哪几个方面证明“无言”也能产生美？作者在此主要运用了什么论证方法？
3.文章中综合运用了多种论证方法你们找出来了吗？
4.请你结合作者的任意一则论据，补充一个例子说说你对“无言之美”的感受。
5.仔细阅读论证文学“无言之美”的段落，思考以下问题：
（1）第4自然段文字论述了什么内容？有什么作用？
（2）作者对文学的是怎样定义的？
（3）作者在文中提到了一个尽善尽美的条件，作为以言达意的文学，能否满足这个条件？不能达到这个条件，文学还能达到美吗？
（4）请结合全文，阐释“无言之美”的内涵。
【课堂总结】
学习这篇文章，我的收获：
【课后巩固】
课外阅读余秋雨的《夜雨诗意》，进一步感受文学的无言之美。
　
点拨要点
【课前预习】
1.（1）给加横线的字注音。
瞬息万变（shùn） 缥缈（piāo miǎo） 信手拈来（niān） 铢两悉称（zhū）（chèn）
闲情逸致（yì） 心旷神怡（yí） 惟妙惟肖（xiào） 栩栩如生（xǔ）
宏壮（hóng） 惨戚（qī） 寂寥（liáo） 谚语（yàn）
（2）词语释义
意蕴：内在的意义；含义。
美术：文中的美术是指具有美学意义的活动及其产物，如绘画、雕塑、建筑、文学、音乐、舞蹈等。
瞬息万变：在极短的时间内就有很多变化。形容变化很多很快。
附丽：附着，依附。
铢两悉称：一丝一毫都相吻合。铢两：比喻微小之处；悉：都；称：相当。
姑且：暂且、先。
尽致：详尽细致，达到极点。
玩味：细心体会其中意味。
闲情逸致：指悠闲的心情和安逸的兴致。逸，安闲；致，情趣。
怆然：悲伤的样子。
心旷神怡：心境开阔，精神愉快。旷，开阔；怡，愉快。
惟妙惟肖：描写或模仿得非常逼真。
栩栩如生：指艺术形象非常逼真，如同活的一样。栩栩，活泼生动的样子。
有声有色：形容说话或表演精彩生动。
渊穆： 极其美好。
目不忍睹：眼睛不忍看，形容景象很凄惨。
信手拈来：随手拿来。多形容写文章时词汇或材料丰富，不费思索，就能写出来。信手，随手；拈， 用手指捏取东西。
轻描淡写：原指描绘时用浅淡的颜色轻轻地着笔。现多指说话写文章把重要问题轻轻带过。
2.现代第一个美学大师。
【课中思考】
1.文章末尾“说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切”。这一观点也启示我们：欣赏艺术作品时，不仅要注意有形有象的部分，还要关注其中的“空白”，懂得感受作品的“无言之美”。
2.绘画的选择之美，文学的意蕴之美，音乐的无声之美，雕刻的含蓄之美。
3.话题导入（1-2段）问题提出（3-6段）分析问题（7-12段）得出结论（13段）
【课中探究】
1.作者首先从孔子与子贡的对话引出“无言”的话题；作者认为要探究“无言”的意蕴，应该从美术的观点去研究。
2.作者一共从四种艺术入手，运用了举例论证，论证了“无言”也能产生美。
(1)以“言尽一切”的相片与“言及部分”的图画相比，图画之美证明了无言之美；
(2)以文学作品的含蓄之美凸显无言之美；
(3)从音乐中的“无声胜有声”论证无言之美；
(4)从雕刻艺术的含蓄不流露来论述无言之美。
3.①道理论证。文章开篇就引述孔子与子贡的对话，目的是引出对“无言”的论述。第9自然段在列举不同文学作品的例子时，分别引述了《论语》《时运》《读〈山海经〉》等文学作品中的语句加以论述。在第10自然段中又列举了《琵琶行》和《希腊花瓶歌》的诗句和原文，进行有力证明。
②对比论证。第3自然段把“言”和“意”进行比较，第8自然段把相片和图画进行比较，第10自然段将流露和含蓄进行比较，这些都是为证明“无言之美”服务的。
　4.正如作者探讨文学作品时的数个例子，诗歌本是极其简短的几句话，但是其包含的意境却是极其宽广的。如“大漠孤烟直，长河落日圆”，言语只有短短的十个字，但是读来却似看见大漠的一切宽阔宏伟之景，一切悲凉之意，给人以悲凉雄壮的美感。
5.（1）这段文字论述了文学作品是“以言达意”的一种美术，只有“以言达意”才会引起美感。这一段作者列出一般的观点文学应该尽善尽美的为条件，引出下文作者的观点。
（2）所谓文学，就是以言达意的一种美术。
（3）“文字语言固然不能全部传达情绪意旨”，因此难以满足“尽善尽美”的条件。但文学依然有“美”的境界，因为作者认为对于表达全部意旨，不仅是文学，“一切美术作品也都是这样，尽量表现，非唯不能，而也不必”，就算言语不能表现所有意旨也能达到美。
（4）“无言”中包含着无限深远的情绪意旨。“无言”是种含蓄艺术，简单的表述常比冗长的演绎更值得玩味。“无言”留下了广阔的艺术空间，让欣赏者获得美的体验。
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