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(共35张PPT)
专题五 哲学
（必修4哲学部分）
——2024届高三政治二轮复习课件
目 录
CONTENTS
明确备考目标
构建逻辑体系
巩固提升训练
突破核心考点
11. 如图漫画（作者：于冰）所蕴含的哲理是（ ）
①质变是量变的必然结果
②矛盾双方既对立又统一
③事物的价值取决于人的选择
④正确的认识来自合理的判断
A ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
明确备考目标（以2023年广东高考为例）
A
题号 考查载体 考查内容 考查 学业 满分 评估
情境分类 具体情境 核心价值 学科素养 关键能力 必备知识 要求 水平 难度
11 一般情景 漫画“当一件物品成为必不可少时,它已经开始干涉并禁锢你的生活” 科学精神 价值判断与行为选择 推理与论证 质变与量变、矛盾双方 基础性 水平2 3 一般
12. 20世纪80年代，自行车是我国居民出行最常见的代步工具。近年来，随着绿色低碳出行观念的普及，多地出现骑行热，凭借健身、时尚、科技等新元素，沉寂多年的自行车再次引发民众的消费热潮。这一现象说明（ ）
①人的意识活动具有目的性和选择性
②人们对美好生活的向往决定生活面貌
③事物的发展是间断性和飞跃性的统一
④社会意识对社会存在具有能动的反作用
A ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
B
题号 考查载体 考查内容 考查 学业 满分 评估
情境分类 具体情境 核心价值 学科素养 关键能力 必备知识 要求 水平 难度
12 一般情景 沉寂多年的自行车再次引发民众的消费热潮 科学精神 价值判断与行为选择 分析与综合 意识的作用、社会意识 基础性 水平2 4 一般
13. 中国是世界上最早发现漆树汁液可制作大漆并创造漆器的国家。殷周时代，漆器用于礼乐、饮食、馈赠等，而最美的漆器则用来祭祀祖先和神灵，殷周先人会用巧妙的手法虔诚地髹涂装饰祭祀之器来完成他们心中最美的礼仪。这表明（ ）
①人的活动方式体现了人的世界观
②美的源泉存在于人的经验感受之中
③通过实践活动可以建立事物的新联系
④人为事物的联系比自在事物的联系更有价值
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
B
题号 考查载体 考查内容 考查 学业 满分 评估
情境分类 具体情境 核心价值 学科素养 关键能力 必备知识 要求 水平 难度
13 一般情景 殷周先人会用巧妙的手法虔诚地髹涂装饰祭祀之器来完成他们心中最美的礼仪 科学精神 价值判断与行为选择 分析与综合 世界观、联系 基础性 水平1 5 一般
20. 阅读材料，完成下列要求。
社交化阅读作为一种全新阅读模式，以线上分享、互动、传播为特征，正成为数字时代的阅读潮流。点开网络阅读平台上的一部小说，读者可以在每段后面写“段评”，每章后面写“章评”，还可以点赞、吐槽、纠错、编段子，妙趣横生。
传统阅读以作品为核心，侧重个人品读，不易受干扰。社交化阅读则以读者为核心，凸显阅读的社交属性，能极大地激发阅读兴趣，使读者在便捷获取大量信息的同时，还可以通过发帖、评论、弹幕等来帮助作者生成创作内容，获得与作者共创阅读内容的奇妙体验。与传统阅读相比，社交化阅读更容易分散注意力，产生浅阅读和泛娱乐化阅读等问题。
虽然社交化阅读日益流行，但传统阅读依然保持强大的生命力，在图书馆、书店或农家书屋等实体场景里浸润书香仍是许多人的优先选择。在阅读中传承文明，关系到个人的素质提升与国家的兴旺发达。无论阅读的模式、场景等如何变化，开卷有益始终不变，阅读的意义始终不变。
（1）有人认为，随着数字时代的发展，社交化阅读必将取代传统阅读。结合材料，运用矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理对这一观点进行辨析。
题号 考查载体 考查内容 考查 学业 满分 评估
情境分类 具体情境 核心价值 学科素养 关键能力 必备知识 要求 水平 难度
20（1） 复杂情景 有人认为，随着数字时代的发展，社交化阅读必将取代传统阅读。 科学精神 价值判断与行为选择 辨析与判断 矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理 创新性 水平3 8 较难
构建逻辑体系
教材以“探索世界本质——把握世界规律——探索认识奥秘——寻觅社会真谛——实现人生价值”的哲学逻辑关系形成教材线索。
构建线索
逻辑体系
探究世界的本质
世界
物质
运动
规律
意识
发挥主观能动性
唯物论
物质的含义、特征
物质与意识的关系
正确发挥主观能动性
运动的含义
物质与运动的关系
规律的含义
尊重规律与发挥主观能动性的关系
坚持一切从实际出发，实事求是
自然界的物质性
人类社会的物质性
意识是物质世界发展的产物
突破核心考点
一、探究世界的本质（唯物论）
1.（2022·全国·统考高考真题）阅读材料，完成下列要求。
习近平强调，要在学生中弘扬劳动精神，教育引导学生崇尚劳动、尊重劳动。
某小学根据小学生身心发展特点，自2009年建校起就创办“开心农场”，开启“新劳动教育”试验，先后开发出“农事劳作”“创意劳动”和“美好生活”3个课程群，培养学生的劳动习惯、劳动能力和劳动观念，学校依据二十四节气开设劳动课程：立春时，来到开心农场寻找春天；立夏时，参加学校举办的收获节，摘蚕豆、剥蚕豆、吃蚕豆；立秋时，整地施肥种萝卜；小雪时，测量油菜的高度，为油菜画像。学校给各年级学生安排不同农活：种蚕豆，种土豆，种桑养蚕，种油菜，种向日葵，养兔子。结合地方民俗和文化，学校开设了古法造纸、藤编艺术，制作油面筋、竹篱笆等实践体验课程。对于表现突出的学生，学校奖励“劳动币”，用来兑换学习用品。
目前，该校“开心农场”规模已从最初的5亩地扩大到20多亩，劳动教育延伸到了校园生活和家庭生活，引导孩子们走出课堂、走进自然，播下热爱生命、热爱自然、热爱生活的种子。“今天，你劳动了吗 ”已然成为该校同学打招呼的流行语。该校劳动教育促进了学校德育、智育、体育、美育水平提升，成为闻名全国的“金名片”。
结合材料并运用物质与意识辩证关系原理，分析该小学劳动教育取得显著成效的原因。
针对性限时训练
学生版答案：
①物质决定意识，物质第一性，意识第二性。该小学根据小学生身心发展特点，自2009年起就创办了3个课程群，用以培养学生的劳动习惯、劳动能力和劳动观念；并结合地方民俗和文化，学校开设了古法造纸等实践体验课程。这些都体现了该校坚持唯物主义立场。
②意识反映并反作用于物质，正确的意识能促进客观事物的发展，要树立正确意识。该校正是因为树立了正确的意识，从而让劳动教育促进了学校德育、智育、体育、美育水平提升，成为闻名全国的“金名片”。
③想问题、办事情必须一切从实际出发，实事求是。该学校从实际出发，根据小学生身心发展特点，并结合地方民俗和文化，开设各类劳动教育课程，劳动教育取得显著成效。
2.(2019全国卷改编)阅读材料，完成下列要求。
走进北京市西胡林村、天津市六街村等传统村落，我们能够欣赏风格独特的民居建筑、丰富多样的村镇空间格局，品味具有浓郁地方特色的俚语方言、家风家训、乡约乡规、民情风俗，感受人与自然和谐共生的文化韵味。传统村落承载着绚丽多彩的农耕文化，寄托着一代又一代中华儿女的情感记忆和绵远乡愁，是我国乡村历史、文化、自然遗产的“活化石”。
随着工业化、城镇化的快速发展，传统村落衰落、消失的现象时有发生。例如：不少传统村落因缺少产业支撑，医疗、文化、教育等公共服务不能满足现代生活需要，导致人口流失严重，甚至出现“空心化”；古民居、古建筑得不到及时修缮和维护，自然毁损严重；传统工匠越来越少，传统建筑工艺、传统艺术日渐失传；在旅游开发过程中，无视传统村落的自然、历史、文化等个性化特征而盲目拆旧建新、拆真建假，对传统建筑、历史风貌造成破坏性影响，导致“千村一面”。保护、传承和利用好传统村落，是实施乡村振兴战略和增强中华文化自信的内在要求。2012年以来，我国大部分传统村落已被列为保护对象。(注：传统村落是指拥有物质形态和非物质形态文化遗产，具有较高的历史、文化、科学、艺术、社会、经济价值的村落。)
保护、传承和利用传统村落需要增强人们的文化自觉意识。结合材料，运用正确发挥主观能动性原理对此加以说明。
针对性限时训练
参考答案：
①人能够能动地认识世界，意识具有目的性、自觉选择性和主动创造性，人能够通过现象揭示事物的本质和规律；人能够能动地改造世界。增强文化自觉，引导人们正确认识传统村落的历史文化价值，更加自觉地加以保护和传承。
②发挥主观能动性要从实际出发，实事求是，要尊重客观规律。增强文化自觉意识，有利于克服错误观念，避免破坏性开发，把保护、传承与利用有机统一起来。
突破核心考点
二、把握世界的规律（辩证法）
把握世界的规律
辩证法的总特征和基本观点
辩证法
联系
辩证法的实质、核心和根本观点
矛盾的基本属性
普遍性
特殊性
普遍性与特殊性的关系
主次矛盾的关系
矛盾的主次方面的关系
矛盾分析法
普遍性
客观性
多样性
整体与部分的关系
掌握系统优化的方法
发展
普遍性
实质
状态
趋势
1.(2022湖南卷)阅读材料，完成下列要求。
长江拥有独特的生态系统，是我国重要的生态宝库。2018年，习近平总书记在长江岳阳段考察时强调：“修复长江生态环境，是新时代赋予我们的艰巨任务，也是人民群众的热切期盼。”“绝不容许长江生态环境在我们这一代人手上继续恶化下去，一定要给子孙后代留下一条清洁美丽的万里长江！”
治理污染不讲条件，严控空间不让分毫，修复生态不打折扣。湖南扛牢“守护好一江碧水”政治责任，以“一湖四水”为主战场，继全部清理洞庭湖区黑杨林后，将洞庭湖区被围圈的湖面“还湖于湖”，全部退出湖区造纸产能，推进重点工矿区转型升级，……2021年长江湖南段两岸种植营造林1 786.6万亩、石漠化综合治理391.5万亩、水土流失治理574.7万亩，恢复湿地面积3.49万亩，生态环境持续向好，在确保“一江清水向东流”中彰显新担当。
请结合材料，运用联系客观性的知识，谈谈如何给子孙后代留下一条清洁美丽的万里长江。
针对性限时训练
参考答案：
①联系具有客观性，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。人与自然是有机整体，长江拥有独特的生态系统，是我国重要的生态宝库，历史上对该区域过度、无序、劫掠开发导致长江生态环境严重恶化，告诉我们要尊重自然，从人与自然的固有联系中认识和改造自然，坚持人与自然和谐共生。
②人对事物的联系并不是无能为力的，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。新时代，我们只有坚持绿色发展理念，在修复长江生态环境中彰显新担当、努力作为，才能确保“一江清水向东流”，让生态环境持续向好。
2.(2019浙江卷)由于掌握传统版本的说唱艺人越来越少，世界上最长的活形态史诗《格萨尔》的经典资源渐渐消失。为了抢救整理这部史诗，西北民族大学《格萨尔》研究团队遍访说唱艺人，收集资料，对流传于藏族、蒙族、土族、裕固族等民族的《格萨尔》分别进行整理研究。经过三代学者的接续努力，为编撰《格萨尔文库》打下坚实基础。2010年研究团队开始了最后冲刺，2018年《格萨尔文库》终于付梓。《格萨尔》的传承与研究重燃希望，中华民族的文化瑰宝再放光彩。
《格萨尔》的抢救工作如何体现量变和质变的辩证关系？
针对性限时训练
参考答案：
《格萨尔》研究团队三代学者的采集、整理、编撰，为出版《格萨尔文库》创造了条件，体现了量变是质变的必要准备。研究团队在前期研究成果的基础上，经过冲刺，使活形态的《格萨尔》成为书面形态的《格萨尔文库》，体现了质变是量变的必然结果。《格萨尔文库》的成功付梓，使《格萨尔》的传承与研究重燃希望，体现了质变为新的量变开辟道路。
3.(2021广东卷)阅读材料，完成下列要求。(10分)
“信息茧房”一般指的是现代社会中的人们在信息领域会习惯性地被自己的兴趣所引导，从而将自己的生活桎梏于像蚕茧一般的“茧房”中的现象。
横亘在人与世界之间的这个矛盾，究竟是谁造成的？人们看法不一。
有人认为，推荐算法应该成为“背锅”者。推荐算法最大的卖点，就是在获取用户数据样本后，能够根据用户的习惯与偏好，在短时间内解析数据并实现精准推送，为其提供“量身定做”的个性化信息流。然而，事物总有两面性，这种“量身定做”会让用户看到的内容越来越极端而单一，与用户的既有认知相异的信息可能会直接遭到算法的屏蔽，导致个人的视野不断窄化、判断能力逐渐弱化等弊端。
也有人认为，真正的“背锅”者应该是人自己。“信息茧房”在最初被提出的时候，推荐算法尚未出现，其意只在于提醒公众：不要只注意自己选择的东西和使自己愉悦的信息。因为久而久之，这种看似“舒适”的选择，会让人在单一信息源的喂养下成为“信息偏食者”。在这种情况下，只看到算法的影响，而忽略个体的主观能动性，既是对问题本质的误读，也是对个体责任的逃避。
请你选取其中一种看法，运用矛盾的相关知识分析其合理性。
针对性限时训练
参考答案：
选择第一种看法：
①任何事物都包含既对立又统一的两个方面(或事物/矛盾具有两面性或事物是对立统一的或事物具有斗争性和同一性)，(2分)这要求我们用一分为二或矛盾或全面的观点看问题。(2分)②该看法体现了一分为二看问题的方法论要求，其合理性在于认识到了推荐算法对人的影响具有两面性，即推荐算法既能根据用户的习惯与偏好定制个性化信息流(或根据客户情况精准推送、量身定做)，(3分)也会造成诸多弊病，导致“信息茧房”效应(或看到的内容单一、判断力弱化)。(3分)(只要从利弊分析，或看到有利弊都给分：原理要准确，答矛盾的普遍性、特殊性等原理不给分，但原理不对、分析对也给分)
选择第二种看法：
①任何一个矛盾都有主要方面和次要方面，其中，主要方面居于主导地位，起着决定作用，事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的(或主要方面居于主导地位或主要方面起着决定作用)。(2分)这要求我们抓本质和主流(或坚持重点论或抓住事物的主要方面，答主次矛盾不给分)。(2分)②该看法的合理性在于：认识到了在造成“信息茧房”的多种因素中，人的主体责任是矛盾的主要方面，推荐算法是矛盾的次要方面，(3分)发挥人的主观能动性是打破“信息茧房”最重要的因素。(3分)(能够结合材料，回答“人是矛盾的主要方面”或“发挥人的主观能动性”，给3分，两者都能答到，则给6分)
突破核心考点
三、探索认识的奥秘（认识论）
探索认识的奥秘
实践
认识论
含义
基本形式
特征
实践与认识的关系
认识
认识
真理
实践是认识的来源
实践是认识的动力
实践是检验真理的唯一标准
实践是认识的目的
认识对实践有反作用
改造自然的生产实践实践是变革社会的实践
探索世界规律的科学实验活动
客观物质性
主观能动性
社会历史性
含义
形式：感性认识、理性认识
含义
特征
追求真理的过程
认识具有反复性
认识具体无限性认识具有上升性
客观性
条件性
具体性
决定
反作用
正确认识
直接现实性
（2022·广东·高考真题）现实生活中，偏见是普遍存在的。因地域、种族、文化、意识形态等因素的不同而引发的诸多偏见，对人们的生活产生不同程度的影响。
高二某班以“偏见的哲思”为主题举行辩论赛。辩论双方表达各自观点并展开论证，见下表。
(1)假设你被邀请加入这场辩论赛，你支持哪方观点？运用认识论相关知识，进一步阐明你支持这一观点的理由。
观点 开篇立论
正方：偏见可以克服 偏见是人们对客观事物认识不足而产生的偏差。其产生的根本原因在于认识主体的主观性错误，如盲目崇拜权威、拘泥于片面的成见、轻率下结论等。随着时代的进步、社会的发展，人们必然可以克服这些主观性缺陷，逐渐摆脱偏见的束缚，最终达至无偏见的认知。
反方：偏见不可克服 偏见是人们受历史传统制约而形成的思维定势。作为认识，偏见不等于错误，它由历史传统造成并构成理解者的某种视野。由于我们都生活在传统中，在接受了语言、文化和历史的同时，就意味着获得了看问题的既定视角，意味着看问题的偏见性。
针对性限时训练
参考答案：
支持正方：①认识具有反复性、无限性和上升性，追求真理是一个过程，这要求我们在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。②偏见的出现是因为认识受到主体因素的制约，如盲目崇拜、拘泥于片面的成见、轻率下结论等。③但随着时代的进步、社会的发展、人类时代延续，认识也在从实践到认识、再从认识到实践的多次反复中无限发展。
支持反方：①认识主体：总要受到具体实践水平的限制及立场、观点、方法等条件的限制。②认识客体：客观事物是复杂的、变化着的，其本质暴露和展现也有一个过程。③认识活动会受到人们身处其中的历史传统的局限，其中包括文化背景、风俗习惯、思维方式和实践水平等。历史传统是认识产生、发展的必要前置条件，认识总是受到它的制约。
突破核心考点
四、寻觅社会的真谛（社会历史观）
通过实践 不断解决
基 础
寻觅社会的
真谛
社会历史的本质
本质是实践
社会存在和社会意识
社会历史的发展
社会历史
发展的规律
社会历史
发展的总趋势
社会存在决定社会意识
社会意识具有相对独立性
社会基本矛盾
社会基本规律
生产力与生产关系
经济基础与上层建筑
生产关系适应生产力
上层建筑适应经济基础
总趋势是前进的、上升的，过程是曲折的
社会基本矛盾的解决
阶级社会：阶级斗争
社会主义社会：改革
社会历史的主体
人民群众是历史的创造者
群众观点与群众路线
坚持以人民为中心
坚持人民主体地位
基 础
前
提
条
件
制
约
社会物质财富的创造者
社会精神财富的创造者
社会变革的决定力量
历史观
（2023·湖北·统考高考真题）阅读材料，完成下列要求。
粟（小米）是世界上最古老的栽培农作物之一。约16000年前，黄河流域的先民发现了青狗尾草的天然变异现象，于是选出穗大、不落粒的青狗尾草驯化出小米。随着小米的广泛种植，先民逐渐形成以小米种植兼渔猎采集的生活方式。约公元前4500年，小米经中亚传入印度，又沿地中海北岸及多瑙河流域传到希腊、荷兰等地，从而走向世界。从此，在世界历史上，小米在农业生产、日常烹饪、医药服用等方面占有重要的地位。
在漫长的农耕社会里，粟演化成一种文化符号，被赋予一定的文化内涵。《诗经》中有“黄鸟黄鸟，无集于穀，无啄我粟”的咏叹，苏东坡更赋有“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的诗句。小米在梵语、波斯语中分别被称为Cinaka和Shu-shu，与“秦”“粟”谐音。英语称小米为millet，它来自中古法语，中古法语又来自拉丁语milium，所以小米的拉丁学名叫Miilacium，源自印欧语mele，是“压碎”“磨碎”的意思，由于磨成的粉很细小，无法计数，于是有了million（百万）一词。这不仅能够反映外国文化与中华文化之间具有一定联系，也可以佐证小米由我国传播出去的历史事实。
从青狗尾草华丽转身而成的小米，是中华民族贡献给全人类的珍贵礼物。运用“社会历史的主体”和“文化交流与文化交融”的知识对此加以说明。
针对性限时训练
参考答案：
①人民群众是社会历史的主体，人民群众是社会物质财富的创造者和物质生产的承担者，人民群众的物质资料生产活动是社会存在和发展的基础。青狗尾草演化为小米是黄河先民在长期地生产实践中完成的，并逐渐被国人传播到世界各地，对世界历史的发展起到重要作用，为人类农业生产、日常烹饪、医药医疗等事业的发展做出重要贡献。
②人民群众是社会精神财富的创造者，文化在交流中发展，文化交融推动文化的发展。农耕社会里，粟的演化、中国古诗中粟的情怀，一些外国语词的出现和演化，都是在人民群众的生活和实践中创造出来的，小米由我国传播出去促进当地语言文化的发展，青狗尾草华丽转身而成的小米，是中华民族贡献给全人类的珍贵礼物。
突破核心考点
五、实现人生的价值（价值观）
实现人生的价值
价值与价值观
价值观
价值判断与选择
内涵
特征
标准
产生：社会实践
关系：价值判断是价值选择的基础
社会历史性
价值的创造和实现
发扬劳动精神实现人生价值
在个人与社会的统一中创造和实现价值
在砥砺自我中创造和实现价值
主体差异性
遵循社会发展客观规律
站在最广大人民的立场上
价值是指一事物对主体的积极意义
人的价值在于对社会的责任和贡献
价值观具有重要的导向作用
影响
影响
是什么
有什么用
怎么判断
怎么实现
（2023全国新课标）阅读材料，完成下列要求。
胡凤益从小参与田间劳动，感受着农业劳作的限辛，梦想着“种一次就能年年收割”的庄稼。为圆少年时期的梦，上大学时他选择了农学专业，长期致力于“把一年生的水稻变成多年生的水稻”。2004年，胡凤益团队利用长雄野生稻无性繁殖特性，将多年生野生种和一年生栽培种杂交，选育出多年生后代群体，该成果获得云南省自然科学奖一等奖。培育多年生稻种的研究漫长又艰辛，他们克服了项目经费不足、田野工作辛苦等困难，目标在前却难见终点等困扰，坚持进行实地调查、科学实验、试验示范和理论研究，成功培育了一系列多年生稻栽培品种。多年生稻播种一次持续收获多年，具有广适、高产稳产等特点，节约了劳动力投入，减少了生产成本，提高了经济效益。2018年，他们培育的“多年生稻23”成为全球第一个商业化的多年生粮食作物品种，在国际多年生作物研发领域具有里程碑意义，2021年，胡风益团队“利用长雄野生稻无性繁殖特性培育多年生稻的方法”获得云南省技术发明奖一等奖。多年生稻研究成果入选美国《科学》杂志公布的2022年度十大科学突破榜单。
运用价值观的知识并结合材料，分析胡凤益能够实现少年时期梦想的原因。（10分）
针对性限时训练
参考答案：
价值观对人们认识世界，改造世界的活动具有重要导向作用。创造和实现人生价值，需要充分发挥主观能动性，遵循客观规律，提高能力本领，投身社会实践。（4分）胡凤益树立了寻求多年生庄稼的理想，选择农学专业，投身多年生稻研究，（2分）带领团队克服种种困难，不断创新，取得了多年生稻培育的重大成就，实现了少年时期的梦想。（4分）
（2023年广东高考.20）阅读材料，完成下列要求。
社交化阅读作为一种全新阅读模式，以线上分享、互动、传播为特征，正成为数字时代的阅读潮流。点开网络阅读平台上的一部小说，读者可以在每段后面写“段评”，每章后面写“章评”，还可以点赞、吐槽、纠错、编段子，妙趣横生。
传统阅读以作品为核心，侧重个人品读，不易受干扰。社交化阅读则以读者为核心，凸显阅读的社交属性，能极大地激发阅读兴趣，使读者在便捷获取大量信息的同时，还可以通过发帖、评论、弹幕等来帮助作者生成创作内容，获得与作者共创阅读内容的奇妙体验。与传统阅读相比，社交化阅读更容易分散注意力，产生浅阅读和泛娱乐化阅读等问题。
虽然社交化阅读日益流行，但传统阅读依然保持强大的生命力，在图书馆、书店或农家书屋等实体场景里浸润书香仍是许多人的优先选择。在阅读中传承文明，关系到个人的素质提升与国家的兴旺发达。无论阅读的模式、场景等如何变化，开卷有益始终不变，阅读的意义始终不变。
（1）有人认为，随着数字时代的发展，社交化阅读必将取代传统阅读。结合材料，运用矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理对这一观点进行辨析。
巩固提升训练
第一步：设问逻辑可视化（明确设问要求）
有人认为，随着数字时代的发展，社交化阅读必将取代传统阅读。结合材料，运用矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理对这一观点进行辨析。
用什么辨析
辨析什么
运用矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理
随着数字时代的发展，社交化阅读必将取代传统阅读。
怎么辨析
①矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理是什么？
②社交化阅读、传统阅读、阅读分别属于矛盾的普遍性还是特殊性？
③社交化阅读和传统阅读的优缺点是什么？社交化阅读会不会必将取代传统阅读？怎样正确对待社交化阅读和传统阅读？
第二步：知识逻辑可视化（明确知识范围）
矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系
（1）普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来。
（2）特殊性也离不开普遍性。两者在条件下相互转化。
（3）矛盾的普遍性与特殊性相互联结，要求我们要在矛盾普遍性原理的指导下，具体问题具体分析，做到共性与个性的具体的历史的统一。
材料 关键信息 知识迁移
社交化阅读作为一种全新阅读模式，以线上分享、互动、传播为特征，正成为数字时代的阅读潮流。点开网络阅读平台上的一部小说，读者可以在每段后面写“段评”，每章后面写“章评”，还可以点赞、吐槽、纠错、编段子，妙趣横生。 传统阅读以作品为核心，侧重个人品读，不易受干扰。社交化阅读则以读者为核心，凸显阅读的社交属性，能极大地激发阅读兴趣，使读者在便捷获取大量信息的同时，还可以通过发帖、评论、弹幕等来帮助作者生成创作内容，获得与作者共创阅读内容的奇妙体验。与传统阅读相比，社交化阅读更容易分散注意力，产生浅阅读和泛娱乐化阅读等问题。 虽然社交化阅读日益流行，但传统阅读依然保持强大的生命力，在图书馆、书店或农家书屋等实体场景里浸润书香仍是许多人的优先选择。在阅读中传承文明，关系到个人的素质提升与国家的兴旺发达。无论阅读的模式、场景等如何变化，开卷有益始终不变，阅读的意义始终不变。
第三步：材料逻辑可视化（分层、整合、迁移）
①社交化阅读作为一种全新阅读模式
②传统阅读以作品为核心，侧重个人品读，不易受干扰。社交化阅读则以读者为核心，凸显阅读的社交属性
③虽然社交化阅读日益流行，但传统阅读依然保持强大的生命力
矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系
④在阅读中传承文明，关系到个人的素质提升与国家的兴旺发达。无论阅读的模式、场景等如何变化，开卷有益始终不变，阅读的意义始终不变
第四步：答案逻辑可视化（知识与关键信息的结合）
参考答案：①普遍性和特殊性相互联结，要坚持共性和个性的具体的历史的统一；普遍性寓于特殊性，特殊性离不开普遍性。
②社交化阅读和传统化阅读都是获取知识和信息的方式，又各有特点(优点)。
③社交化阅读以读者为核心、具有互动分享、获取信息便捷、作品共创等特点；传统化阅读以作品为核心，具有不被打扰、阅读更系统、更深入的特点。
④可见，二者各有优势，为不同阅读习惯的人所喜爱。因此，社交化阅读不会取代传统化阅读，题目中的观点是错误的。
关键信息 知识迁移
①传统阅读以作品为核心，侧重个人品读，不易受干扰。社交化阅读则以读者为核心，凸显阅读的社交属性 ②虽然社交化阅读日益流行，但传统阅读依然保持强大的生命力 ③在阅读中传承文明，关系到个人的素质提升与国家的兴旺发达。无论阅读的模式、场景等如何变化，开卷有益始终不变，阅读的意义始终不变 矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系
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