资源简介

《9桃花源记》核心素养教学设计
一、核心素养目标：
1.语言建构与运用：准确朗读并流利背诵课文，理解文章主要内容。
2.思维发展与提升：通过对桃花源美境的理解、分析，领会作者通过描写“世外桃源”所表达的主题。
3.审美鉴赏与创造：准确朗读并流利背诵课文，理解文章主要内容。能分析、归纳桃花源的美。
4.文化传承与理解：理解作者追求平等、自由、幸福，没有剥削、没有压迫的社会理想及对黑暗现实不满的精神。
二、教学重点、难点：
教学重点：
准确朗读并流利背诵课文，理解文章主要内容。能分析、归纳桃花源的美。
教学难点：
理解陶渊明虚构这个扑朔迷离的桃源胜景的目的，正确评价“桃源式”社会理想的积极意义和局限性。
三、教学设想
新课标里指出：“教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练，全面提高语文能力。”我认为应以.“以教师为主导，学生为主体，探究为主线”，以读促教，用语文方法来教语文作为本课教学指导思想。
八年级的学生已经有了一定的文言阅读能力，结合课本上的注释能疏通文意，八年级的学生好奇心和求知欲强，好问且爱发表见解，在教学中抓住这一特点，创设条件和机会，发挥他们的主观能动性，，发挥他们的学习主动权，让他们采取自主、合作、探究的方式去学习，加深他们对知识的积累、领会和理解。
四、教学方法：
诵读法、讨论探究法
五、教学准备：
多媒体课件，相关音频、视频
六、教学课时：2课时
教学过程
一、导入设计
在湖南省桃源县西南沅江之滨的桃源山腰上，有一个长约100米的山洞。洞内宽敞明亮，洞中有天。东晋末年，长期隐居农村的陶渊明来到这里后，有感于农村现实，突发奇想，虚构了一个美丽神奇的故事——世外桃源。在桃源里，没有压迫、没有剥削、没有纷扰；人人各尽所能，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人之间都极融洽而友好。真的有这么一个“世外桃源”吗？桃源人是人还是仙？今天，我们就去拜访一下这个世外桃源吧！
二、预习检测
1.作者简介
陶渊明，名潜，字元亮。东晋著名诗人、文学家，谥号靖节先生，别号五柳先生。陶渊明生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累……一起折磨着他，六十三岁去世。
他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情；但也包含了乐天知命、消极避世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘裕的政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。
2.故事背景
陶渊明所生活的东晋末年，政治非常黑暗，封建剥削压迫十分残酷，加上连年内战，给人民带来了极大的灾难。作者本人因厌恶官场，毅然选择了躬耕田亩的生活道路。在长期的躬耕生涯中，他逐渐体验了普通农民的欢欣和痛苦， 了解了他们的愿望，形成了独特的生活理想。“桃花源”便是他根据自己的社会理想和农村生活感受而虚构的一个理想社会。
3.知识链接
记：古代的一种文体，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。
三、诵读训练
（一）出示投影，理解并积累字词（根据导学案，先让学生小组讨论完成）
（主要检查各小组合作完成情况，对不懂的进行解析）
1．朗读课文，读准字音。
豁然开朗(huò) 屋舍俨然(yǎn) 阡陌交通(qiān mò) 黄发垂髫(tiáo)
便要还家(yāo) 刘子骥(jì) 诣太守(yì)
2.教师播放《桃花源记》名家诵读视频，并组织学生按要求思考。
要求：不看课文，边看注释边听，思考问题：本人讲述了一个怎样的故事。
3.互动交流。
教师组织学生用自己的话简要说出本文所讲述的故事（及渔人经历），初步了解文意并理清文章线索。
文章线索：渔人发现、进入、离开、再寻桃花源。
文章开始第一自然段说的是？（发现桃花林）是的，发现桃花林，其实也就是发现了桃花源的入口，发现了桃花源。
文章第二自然段说的是？（进入了桃花源）
文章第三自然段说的是？（做客桃花源）
文章最后的第四、五自然段说的是？（再寻桃花源）这里仅仅只是渔人再寻吗？还有谁？（太守、刘子骥）所以我们说的时候应该怎么说：人们再寻桃花源。
四、疏通文意，整体感知
1．请学生找出文章中难解的、注解中没提到的、应特别予以重视的字词。
2．掌握课文注释的词语。(补充如下)
为业：靠……谋生。缘：沿。夹岸：夹着溪流两岸。杂：别的。
鲜美：鲜艳美丽。异：诧异。穷：穷尽。舍：舍弃，放弃。
豁然：开通、敞亮的样子。开朗：开阔明亮。平旷：平坦开阔。
属：类。悉：全。怡然自乐：喜悦，心满意足。所从来：从哪儿来。咸：都。问讯：打听消息。先世：祖先。妻子：妻子儿女。邑人：同乡人。不复出焉：不再从这里出去。焉：于之，从这里。间隔：断绝了往来。（教师可适当给学生讲解词语古今异义现象、词类活用现象等，但不宜细讲。有些词语应尽可能联系以前所学知识及相关知识，展开联想、加深理解。）
（1）古今异义词：
鲜美 古义：鲜艳美丽(芳草鲜美) 今义：(味道)新鲜
交通 古义：交错相通(阡陌交通) 今义：交通运输
妻子 古义：妻子儿女(率妻子邑人来此绝境) 今义：指男子的配偶
绝境 古义：与世隔绝的地方(来此绝境) 今义：没有出路的地方
无论 古义：不要说，更不必说 (无论魏晋) 今义：不管(连词)
缘 古义：沿(缘溪行) 今义：缘故，缘分
延 古义：请(余人各复延至其家) 今义：延长、延伸
津 古义：渡口，这里问津，指探访。(后遂无问津者) 今义：口液
（2）一词多义
舍：舍弃（便舍船） 房子(屋舍俨然)
寻：寻找(寻向所志) 不久(寻病终)
志：做标记(处处志之) 标记(寻向所志)
向：以前(寻向所志) 对着(眈眈相向)
（3）成语：世外桃源 落英缤纷 豁然开朗 鸡犬相闻 怡然自乐 黄发垂髫 无人问津 不足为外人道
（4）通假字：要：通“邀”，邀请。
（5）同义词
具、悉、咸、皆：都
云、道：说
乃、遂：于是
缘、扶：沿着
3．请学生找出难译的语句讨论作答。
(此项活动意在充分调动学生的积极性和激发敢于直面疑难、大胆探索的热情。）
4．学生合作完成全文通译（老师分任务到小组，再由小组上自由分配任务到个人，共同完成学习任务。）
5．找出文言句式的省略现象。
第二课时
一、导入
上节课，我们初步了解了“世外桃源”的大致情况。这节课，让我们通过思考以下问题：作者给我们描绘的这个世界是否真实存在，借叙述这样一个故事表达了作者怎样的思想情感， 一起来揭开它的神秘面纱。
二、精读课文，内容探究
（一）入梦
学生活动一：找一找
自主学习：渔人朋友，在你的奇遇中，你看见了哪些美得让你叹为观止的画面？（用原文回答）
预设：
桃花林：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
桃花村：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。
【呈现】
学生活动二：说一说
桃花林和桃花村这两个场景你更喜欢哪一个呢？为什么？（请展开丰富的联想和想象，用优美的语言描绘你喜欢的场景）
预设：
我最喜欢那片美丽的桃花林了，桃花红的像火，粉的像霞。微风徐来，花瓣随风飘舞，有的落入水中，顺着波光粼粼的溪水流走，上有的落在岸边，透着泥土芳香的青草上，好像铺上了一层梦幻的毯子。
我喜欢美丽的桃花村，这里有井然有序的房屋，这里有肥沃平坦的田地，这里有青翠欲滴的桑树和竹林，美丽的池塘里鱼儿自由地游弋，儿童放学后在村落间嬉戏，老人悠闲地晒着太阳。
学生活动三：写一写
1.桃花源真是太美了，听了你对桃花源的描述，我们仿佛也置身于落英缤纷的桃花林，我们仿佛也看到了土地平旷，屋舍俨然的桃花村。你在桃花源做客数日，一定对那里的很多民风民俗留下了深刻的印象，请结合原文，用以下的句型写写你的感受。
句式：桃花源的 真 啊，你看 （原文）。
预设：桃花源的人 真 幸福 啊，你看 黄发垂髫，并怡然自乐 。
桃花源的人 真 热情 啊，你看便要还家，设酒杀鸡作食；余人各复延至其家，皆出酒食 。
桃花源的物产真 丰富 啊，你看 有良田美池桑竹之属 。
2.梦中世界如此美好，现实又是如何？
（出示写作背景，再谈桃花源的生活）
太元，东晋孝武帝（公元376—396）期间，政治极其腐败，政治集团内部生活荒淫，赋税徭役繁重，战争频发，短短21年就爆发大小战争60场，结果是：
白骨露于野，千里无鸡鸣。—《蒿里行》曹操
兵革既未熄，儿童尽东征。—《羌村·其三》杜甫
对比外面的真实世界，你觉得桃花源好在哪里？请你用了解的背景知识填空
句式：外面的世界 ，桃花源真好啊，没有 ，只有 。预设：外面的世界 四处战火纷飞 ，桃花源真好啊，没有 战乱 ，只有 和平 。
外面的世界 人民流离失所 ，桃花源真好啊，没有 露宿街头的人和破败不堪的居所 ，只有 井然有序的房屋 。
教师明确：桃花源外的世界是战火纷飞、民不聊生的，和桃花源的美好形成了鲜明的对比。
（二）梦醒
学生活动四：论一论
合作讨论：
1.我们先是从正面品味了桃花源的生活的美好，然后我们又进一步从反面感受到了桃花源生活的幸福。这么好的桃花源真的存在吗？为什么你之后的人再也找不到了？
预设：这只是我的一场美好的梦罢了，我把我的梦告诉了身边的人，希望身边的人可以相信世界上有这么美好的地方存在，没想到一些人当真了，真的去寻找，比如南阳刘子骥，就花了很久去寻找，还是没有找到。哎，怎么可能找到呢？根本就不存在啊……
2.你虚构的桃花源为什么会被陶渊明记下呢？
预设：他也是为了表达自己对当时社会黑暗的不满，表达自己对理想生活的向往和追求。
（三）圆梦
学生活动五：谈一谈
穿越之旅结束了，我们以渔人的视角领略了陶渊明的理想，那是一种怡然自得的生活，那是一个文明和谐的社会，其实我们每一个人心中都有一个“桃花源”，请说一说你理想中的“桃花源”是怎样的社会？
预设：是一个人人平等，互相友爱的社会……
总结：现在我们心中都有一个共同的中国梦，相信在全国人民的共同努力下，我们的中国梦也终将实现！
三、小组合作，问题探究
1. 开篇对桃花源的自然环境描写有什么作用？
这里的自然环境描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃花源渲染了气氛，也为桃花源的美好生活图景作铺垫。
2. 作者是怎样描绘桃花源的？有怎样的用意？
为了突出主旨，作者从自然景象和生活情景两方面描绘了美丽祥和的桃花源。自然景象：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”生活情景：“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”作者所描绘的理想境界的生活图景，寄托着作者的社会理想。
3. 桃花源人来到此地的原因是什么？交代这个原因有何作用？
“自云先世避秦时乱”交代了桃花源人来到此地的原因。作用有两个方面：一是表现了桃花源人对战乱的厌恶、痛恨及对美好生活的向往和追求，另一方面暗写了作者对秦汉以来，特别是对东晋黑暗腐朽社会的否定。
4. 如何理解桃花源人的“叹惋”？
渔人讲完秦末以来的历史及当前社会状况，桃花源人为外面世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃花源外人一直过着痛苦的生活而叹惋。
5. “处处志之”与“寻向所志”，“遂迷，不复得路”是否矛盾？作者这样写的用意是什么？
不矛盾。作者这样写暗示“桃花源”是找不到的，安定和平、没有剥削、没有压迫的桃花源只不过是作者一个美好的社会理想罢了。
6.本文以渔人的行踪为线索，结尾写刘子骥是否多余？
这样写并不多余。结尾写刘子骥这位真实的历史人物探访桃花源没有成行，是为了渲染桃花源的令人向往和不可寻觅，在当时的社会条件下这样的社会理想是无法实现的。。
四、研读课文，思维提升
这节课，我们进一步走近了陶渊明，了解了陶渊明。虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的局限性，但他对理想的追求，对黑暗现实的否定，还是值得肯定的。岁月流逝，沧海桑田。多少年过去了，于东晋时代相比，如今的中国已经发生了天翻地覆的变化。我们不必去追求陶渊明笔下那可望不可及的桃花源，因为在我们的现实生活中已经涌现了许多不是桃花源却胜似桃花源的人间仙境，不信请看：
陶渊明不为五斗米折腰，向往一种没有剥削与压迫的幸福美好生活，这是我们应当学习的。古人云：“国家兴亡，匹夫有责。”作为21世纪的青少年，我们应当关注社会，树立一种远大的理想，将个人的利益与社会的需要结合起来，创造更多更美的桃源。
五、学生再次朗读全文，主题探究
明确：桃花源虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，表达了人们对理想社会的强烈追求，同时含蓄地表达了对现实社会的不满，并在一定程度上反映了当时人民渴望摆脱剥削压迫，追求幸福安宁生活的美好愿望。。
六、课文总结
不论古今中外，每个人都有桃源构想。可见，“桃源”的魅力是永恒的。
在这个意义上，桃源是一种吸引，一种抚慰；一种唤醒，一种追求；一种审视，一种思考（桃源好山好水养人、社会环境留人、平常生活悦人，于我们今天而言，桃源路远不远呢？课下我们可以继续问源。）
愿我们能诗意地栖居在心中的桃源里。愿我们的社会，我们的世界本身会成为真正的桃花源。　　
七、作业布置：
1．背诵全文，完成课后思考练习。
2．写作练习：《我心中的桃花源》（字数不限)。
教学反思
序文中，渔人偶遇桃花林，走入“小口”后，发现一个向往已久的理想世界。《桃花源记》，不是陶渊明一时之思，一时之作。作品中融入了作者丰富的人生体验、思想情感。其语言、意境、主题达到高度的统一。因此，品读文字、提炼信息、挖掘内涵是教学的关键。
唐代画家张彦远在谈画画技法时说：“夫画物特忌形貌采章，历历俱足，甚谨甚细而外露巧密。”（《论画体》）也就是说画画时要“以少胜多”，以点带面，切忌全面而细密。在感知《桃花源记》一文时，力求明确角度，抓住几个点，开一个“小入口”，和学生一起探求“大世界”。让学生在明晰教学思路的同时，通过解读关键词句，挖掘文本中体现的上古淳朴的世风和“小国寡民”的社会模式。同时能有效积累相关的诗文，加深对桃源理想的理解。

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