资源简介 (共51张PPT)秦 腔贾平凹学习目标1、了解贾平凹散文的特点及秦腔的有关知识。2、理清文章的思路,把握主要内容。3、品味文章的语言,体会作者在场面描写、细节描写上的出神入化。壹知人论世了解作者及文章创作背景关于作者贾平凹,原名贾平娃,陕西丹凤人,生于1952年。中国当代作家。贾平凹的小说描写新时期的西北农村,特别是改革开放后的变革,视野开阔,具有丰富的当代中国社会文化心理内涵,富于地域风土特色,格调清新隽永。贾平凹的散文无论在思想意蕴、文化趣味还是语言表达上,都倾向吸取中国文学传统因素,崇尚简单古朴的风趣和静虚境界的营造。贾平凹是我国当代文坛屈指可数的文学大家和文学奇才,是一位当代中国最具叛逆性、最富创造精神和广泛影响的具有世界意义的作家,也是当代中国可以进入中国和世界文学史册的为数不多的著名文学家之一。被誉为“鬼才”。代表作有:《废都》《秦腔》等长篇小说,中短篇小说《黑氏》《美穴地》《五魁》,散文《丑石》《商州三录》《天气》等。认识作者作者简介第五届长篇小说年度金榜(2020年):《暂坐》领衔年度金榜得票第一名2012年 第二届 朱自清散文奖2011年 施耐庵文学奖 《古炉》2008年 第七届 茅盾文学奖 《秦腔》2006年 世界华文长篇小说奖2005年 第三届鲁迅文学奖《贾平凹长篇散文精选》1997年 法国费米娜外国文学奖 《废都》1989年 全国优秀散文奖 《爱的踪迹》1987年 美国美孚飞马文学奖 《浮躁》1984年 中国作协第三届全国优秀中篇小说奖《腊月·正月》1978年 全国优秀短篇小说奖 《满月儿》贾平凹的作品多次获国内外大奖创作背景对于贾平凹,秦腔是门艺术。他对秦腔钟情是从很小的时候就在心里有了熏陶。三岁记事,他就骑在大伯的脖颈上看戏,六岁懂事,自己趴到台角上,听那花旦青旦唱悲戚戚的调子,不觉得就泪流满面,常常挨了舞台监督的脚踹 还不动弹。正月十五,三月三,端午、中秋、寒食节,是秦腔牵着他由春而夏而秋而冬。从秦腔里,他知道了奸臣害忠良,知道了小姐思相公,知道了杨家将的英武,知道了白娘子祝英台的痴情,秦腔故事是他道德启蒙的第一课,也在他感慨世事时 引用得最多。壹了解秦腔知识链接八百里秦川尘土飞扬三千万儿女齐秦腔吼秦腔,陕西人常常用“吼”来形容,是秦川人的精神呐喊。秦腔源于古代陕西、甘肃一带的民间歌舞,是相当古老的剧种。“一声秦腔吼,吓死山坡老黄牛,八尺汉子眼泪流,岀嫁的姑娘也回头。”这是陕西人民对家乡戏曲艺术的赞词。唱戏大声吼起来,说的是秦腔声 如黄河奔腾,如华山宏伟,如黄土深厚,高亢的秦腔 融入山地民歌的吆喝和西北民风的淳朴。秦腔,别称“梆子腔”,中国汉族最古老的戏剧之一,起于西周,源于西府,成熟于秦。因古时陕西、甘肃一带属秦国,所以称之为“秦腔”。又因早期演出时,常用枣木梆子敲击伴奏,故秦腔又名“梆子腔”。秦腔艺术是中华民族优秀文化瑰宝,是首批列入国家非物质文化遗产名录的保护和传承项目。秦腔的表演技艺朴实、粗犷、豪放,富有夸张性,生活气息浓厚,技巧丰富。简介秦腔(“梆子腔”)简介秦腔(“梆子腔”)秦腔是我国戏曲四大声腔(昆腔、高腔、梆子腔、皮黄腔)中最古老、最丰富、最庞大的声腔体系,它的覆盖面极为广阔,流行遍及我国西北的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆及西南的西藏、四川,中原的晋西、豫东、河北,东北大庆、东南的广东、福建,宝岛台湾等地以及吉尔吉斯坦共和国等地,同时也是我国最大的地方剧种,对许多剧种都有很大的影响。它历经秦、汉、隋、唐、宋、元、明、清等朝代,发展日趋成熟,明末清初盛行于南北各地。目前,秦腔所保留的剧目达700多个,为各剧种之首。 秦腔的唱腔、道白、板路、脸谱、身段、角色门类 自成体系。秦腔也称“乱弹”,唱腔音色 高亢激昂,要求用真嗓音演唱,所以保持了原始豪放的特点。秦腔演出地点 最好是选在露天的场所,那样才能有秦腔的味道,更体味到秦腔的精髓。秦腔的唱腔,用宽音大嗓,直起直落,给人以高亢激越、粗犷朴实之感。看秦腔时候,尤其看到秦腔中的“黑头”吼声地动山摇的时候,你才会此刻真正认识到秦腔的豪放,这也是秦人的血性。 2006年,经国务院批准,秦腔列入第一批国家级非物质文化遗产名录。简介秦腔(“梆子腔”)贰梳理文章结构通读文章字词检测冗长 揪心 田埂 逞能敦厚 疙瘩 涤荡 熨平人头攒拥 往外扛 偌大 冷颤煨熟 伺候 珍馐 咂摸泾阳 帽翎 文绉绉 嗻rǒngjiūgěngchěngdūngēdadíyùncuángāngruòzhànwēicìxiūzājīnglíngzhōuzhē字词检测筋疲力尽:形容非常疲乏,一点力气也没有了。天翻地覆:形容变化巨大。也形容闹得很凶。不偏不倚:①不偏向任何一方,表示中立或公正。②形容正中目标。出人头地:指高人一等。形容德才超众或成就突出。嘁嘁喳喳:qīqīchāchā形容细碎的说话声。摇头晃脑:脑袋摇来摇去。形容自己感觉很有乐趣或自己认为很不差的样子。题目解说本文虽以“秦腔”为题,但意在写秦川人,通过对秦川人自导、自演、自观、自评秦腔的痴醉迷狂的传统风俗的描述,写出其生存状态和精神面貌。《秦腔》是一篇浑厚深重的文化散文,其中不仅表现了秦腔的艺术魅力,而且传神地展现了秦地的风俗民情。整体感知叁壹贰第一部分(1—3)秦腔的生成 与秦地风土人情 密不可分。第二部分(4—9)神情毕现地表现秦人对秦腔的喜爱与痴迷。第三部分(10)总结全文,强调只有秦腔才能承载起秦人的喜怒哀乐。秦腔秦腔生成的土壤秦腔形成的文化风俗总结全文强化主题秦腔的生成地域秦腔与情感表达秦腔的普及性及冲击力文章结构排演的热情:男女老幼,乐此不疲演出的前奏:观众期待,热闹非凡观众的痴迷:兴致如一,各得其乐演出的精彩:技艺精妙,观众动情演出的悲喜:喜中有悲,悲中有喜秦腔的神圣崇高地位秦腔承载着秦人的喜怒哀乐辽阔厚重高亢宏大喜爱与痴迷表现真善美承喜怒哀乐探究标题的作用以《秦腔》为标题,有什么作用?①“秦腔”是文章线索。文章以“秦腔”为核心,按照先介绍秦腔的形成地域和原因, 再详细描写 秦腔所形成的特殊文化风俗, 最后说明了秦腔在秦川人生活中的神圣地位,写出了自己对秦腔的感悟和思考。②揭示文章的内容,并暗示文章的主旨。叁深入把握文章内容研读赏析1. 为何秦腔能传承下来 秦地之人对秦腔热爱、狂热为何秦人对秦腔有着这样的情感?结合全文,找出其中原因。(用原文回答)1、“唱秦腔成了做人最体面的事,任何一个乡下男女,只有唱秦腔,才有出人头地的可能”。(第1段末尾)2、“农民是世上最劳苦的人,尤其是在这块平原上,生时落草在黄土炕上,死了被埋在黄土堆下;秦腔是他们大苦中的大乐。”(第2段开头)3、秦腔与他们,要和“西凤”白酒、长线辣子、大叶卷烟、牛肉泡馍一样成为生命的五大要素。(第2段中)4、广漠旷远的八百里秦川,只有这秦腔,也只能有这秦腔,八百里秦川的劳作农民只有也只能有这秦腔使他们喜怒哀乐。(第10段开头)有了秦腔,生活便有了乐趣,高兴了,唱“快板”,高兴得像被烈性炸药爆炸了一样,要把整个身心粉碎在天空!痛苦了,唱“慢板”,揪心裂肠的唱腔却表现了多么有情有味的美来,美给了别人的享受,美也熨平了自己心中愁苦的皱纹。 第2段中下面这句话运用了哪些修辞手法?各有什么作用?高兴了,唱“快板”,高兴得像被烈性炸药爆炸了一样,要把整个身心粉碎在天空。这句话运用了夸张的修辞手法,把唱秦腔“快板”所流露出来的高兴、狂喜之情表现得淋漓尽致。痛苦了,唱“慢板”……美也熨平了自己心中愁苦的皱纹。这句话运用了比喻和移就(有意识地把描写甲事物的词语移用来描写乙事物)的修辞手法,极为形象地表现了秦腔“慢板”对秦川人心灵的抚慰作用。3.第三段文字包含了哪些信息?①村村有戏班,人人会清唱,写出了秦腔普及之广;②帝王陵墓、石碑残字,这既是苍凉的实景,又是深厚的历史背景,含蓄地暗示了秦腔的历史文化底蕴之深厚;③土屋窗口、村口土尘、叫驴打滚、“我”的感受等,写出了秦腔的生活气息 和 强大的情感冲击力。4.请大家重点读第4-5段,思考作者从哪些角度表现秦人对秦腔的喜爱的?一、从排演时的演员的角度:1、演员的来源:以家庭为例,写在秦腔面前人人平等,进步表明秦川人喜爱秦腔的程度之深。2、排演的艰辛:夏天蚊子多,冬天寒冷,衬托对秦腔的热爱。二、从看排演时的观众的角度:1、观众的年龄跨度大、观看时间长,写秦川人对秦腔的喜爱。2、观众的殷勤:有的“偷拿了红薯、土豆”“给演员作夜餐”。“三更鸡叫,月儿偏西”,孩子们还在“弯腰踢腿,学那一招一式”等,生动地展现出秦川人对秦腔的喜爱程度之深。三、从演出前热闹场景的角度①占位之早,观众之多②小吃丰富,叫卖不绝③台上锣鼓不停,台下你呼我应④内外相互拥挤,喊声、骂声、哭声一片⑤秦腔宪兵维持秩序场面描写5.请概括开演前人们的活动,作者为什么要这么细致地描摹?①开演之前,锣鼓喧天,人声鼎沸,观众席场面宏大,人头攒拥;②小吃丰富,叫卖不绝;③台上锣鼓不停,台下你呼我应;④小吃隔空买卖,拥挤产生冲突。这些细致的描摹使人如临其境,体现了秦川人民粗犷、质朴的性格特点,也有力地渲染了“秦人秦地、秦腔”惟妙惟肖的统一。“一时四边向里挤,里边向外扛,人的旋涡涌起,如四月的麦田起风,根儿不动,头身一会儿倒西,一会儿倒东,喊声,骂声,哭声一片。”用了什么修辞手法?表现了什么?把人群的涌动场景比喻成“麦田起风根儿不动”的场景。“根儿不动”,不管人多拥挤,不管人流怎么涌动,但都坚持据守着属于自己的那一寸盼戏之地。生动形象地写出了秦人盼戏的入迷程度。6.第5段中,作者对所谓“二杆子”的人物有怎样的评价?有贬有褒。贬的是他们拿树条儿打人,褒的是虽然彻夜不得看戏,但他们忠于职责,维护秩序,这从侧面表现出秦人对秦腔的忠诚和喜爱。①正面描写女的角色,碎步后移,步法如同水上漂;男的角色,摇帽翎单双动静结合,技艺妙绝;亮相高叫,声如炸雷,摄人魂魄。②侧面描写观众叫好声不绝,观众体验到震颤、酥爽的感觉,观众随角色的蹲起而缩短或伸长脖子。7.读第6段,作者是怎样表现秦腔演员表演技艺的高超的 ① “老一辈的秦腔迷”因无力挤到台下,便“蹲在戏台两侧的墙根”听戏,从秦腔中获得难以言传的艺术享受。② “大一点的, 脾性野一点的孩子”,在观看秦腔表演的过程中获得属于自己的快乐。作用:写老幼各得其乐。表现了秦人对秦腔的痴迷。8.读第七段,写哪两类观众,有什么作用?悲:相亲失败、误喂孙子,说明秦腔对秦人的生活影响之深,甚至到了戏里戏外不分的地步。喜:捡失物,说明观众多,投入深第八段提到看戏引起的悲和喜有哪些?说明了什么?从内容与手法两方面思考:作者是如何具体表现秦川人对秦腔的痴迷的?(阅读4—9段)①在内容上,选取了戏班排演、修建戏台、演出前奏、演员表演时观众的表现、秦腔引出的悲喜剧、秦腔待客等事件或场面,或介绍,或描写,表现了秦川人对秦腔的痴迷。②在手法上,作者主要运用场面描写、细节描写、点面结合,将观众的痴迷表现出来。场面描写,写演出前奏(第5段),写出了现场的热闹、嘈杂与喧嚣,使人如临其境,如闻其声。细节描写,写舞台上的慧娘(第6段)“慢慢地,慢慢地”蹲下去,“全场人头也矮下去了半尺”;慧娘“慢慢地,慢慢地”站起来,“全场人的脖子也全拉长了起来”:可谓细致入微。掌握手法面点点面结合:作者对秦人痴迷于秦腔的描写,多为一般性的“面”的描写,但也不乏“点”的描写,如写“据说有一媒人将一女子引到台下”相亲的小故事,爷爷带孙子看秦腔引出的一出小悲剧等。赏析第9段:秦腔对秦人来说,地位是神圣不可动摇的,表现在哪三个方面?最高级的招待、最崇敬名角、迎生送葬广漠旷远的八百里秦川,只有这秦腔,也只能有这秦腔,八百里秦川的劳作农民只有也只能有这秦腔 使他们喜怒哀乐。 不能。“只有”表示必需的条件,“只能”指惟一的办法或出路。先说“只有”,再说“只能有”,构成层层递进的关系,更好地突出了秦腔对于秦人的重要性。 第10段中加线的词语能不能交换位置,为什么?作者这样写有什么作用?小结秦川农民嗜好秦腔的原因是什么 有了秦腔,生活便有了乐趣(2段)。在秦腔的舞台上, 人各显了真性情, 善的使他们获得了美的教育,恶的 也在丑里 化作了美的艺术。(9段)是秦腔使他们喜怒哀乐。(10段)从文中来看,秦川、秦人、秦腔的特点各是什么?秦川:八百里秦川,广漠旷远,辽阔厚重。秦人:民性敦厚、直率,粗犷豪放,能吃大苦,能享大乐,大苦大乐。秦腔:大喊大叫,高亢激越,雄浑奔放,具有极强的震撼力和感染力。秦川、秦人、秦腔他们之间有着怎样的联系?他们之间的关系:一方水土养育一方人。辽阔厚重,广漠旷远的秦川大地,养育了秦人,给了他们旺盛的生命力,也给了他们敦厚、直率的性情 和 勤劳质朴、敢爱敢恨的品格。一方水土 一方人 形成一种文化。秦地的辽阔厚重,与秦人的直率豪放、秦腔的激越奔放 形成一种高度的内在统一。这样的秦地,这样的秦人,才创造出高亢激越、雄浑奔放的秦腔。秦腔只能诞生在秦地,也只有秦腔才能承载秦人的喜怒哀乐,表达他们对真善美的追求。叁了解主旨及写作手法主旨探究主旨探究秦人为什么传授秦腔去教育子女 秦腔里面有历史、善恶、是非,秦人传承秦腔,是要传承其中的是非善恶观,让他们的子女继续做心怀善意、嫉恶如仇、是非分明的人。既有艺术的欣赏,又有浓郁人情的寄托,还有生老病死层面上的“迎来送往”……“人生的世界,就是秦腔的舞台”。(第九段尾)这既是价值观的传承,也是文化的传承。主旨归纳作者以一种带有野性的朴素笔触,绘形绘色地写出了秦腔的生成、特点,通过对秦川人喜爱、痴迷秦腔的程度,以秦腔表现他们的喜怒哀乐的描绘,展现了他们热情蓬勃的生命力,营造出了一个特别的具有浓郁风情的艺术世界,传达了作者对秦川文化的领悟 。1. 侧面描写本文侧重从侧面描写,烘托秦腔的艺术效果。写排戏、演戏前的氛围,尤其是 戏开演前 人们火爆的言辞、激动的情绪 和各种行为,生动地传达出秦川人 特有的粗犷、豪放的性格。作者也借此强调 秦腔这种地方戏曲 在秦川赖以生存而且生命力极其旺盛 的根本原因。写作特点2.点面结合面:对秦腔的历史、影响、意义的总括。点:慧娘的出场、老一辈的秦腔迷、从树上掉下来的小观众、相亲等等,具体生动地描绘秦腔与秦人的关系,有声有色地展现了秦川的风俗民情。3.语言生动鲜活,风味独特。方言土语的穿插,民间传闻的补充,使文章庄谐并重,活泼风趣,营造出具有浓郁秦川风情的艺术世界。写作特点感谢观看 展开更多...... 收起↑ 资源预览