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哲学的基本问题
一、什么是哲学的基本问题
在逛超市的时候，大家是如何找到自己想要的商品呢？
饮料区
调味品区
生鲜区
洗化区
纸品区
……
划分和归类能够帮助我们认识事物的性质、功能和作用，使我们对事物有更好的了解和把握。
在哲学的发展史上，哲学研究过的问题五花八门，不同哲学流派、不同的哲学家研究的问题不一样，研究的方向也不一样。
即使是对同一个哲学问题，也会有许多种不同的观点和看法。
那么，为了更清楚的了解和学习不同哲学研究的问题，有没有一个贯穿哲学发展始终的，可以把不同哲学进行区别和分类的基本问题呢？
全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题
思维：也是意识，是我们对客观存在能动的反映
存在：也是物质，是不依赖于人的意识，能够被人的意识反映的客观实在。
客观实在：是不依赖于人的意识，实实在在的存在着的物质，不包括精神、意识现象。
具体物质形态
具体的思想、知识
思维与存在的关系问题也是意识与物质的关系问题。
南北朝时期，齐朝宰相萧子良的府内，名流云集，高僧满座。他们迷信佛教，大谈因果报应，宣扬人死后精神不灭。普通官员范缜挺身而出，指出“形存则神存，形谢则神灭”。他认为，精神不过是人体的一种作用，从属于形体，形体存在则精神存在，形体死亡则精神消失。他把萧子良等一帮王公名流驳得哑口无言。萧子良几次组织人马与他辩论，都被他驳倒。萧子良无可奈何，派人对他说：像你这样有才能的人，不怕得不到高官，为什么发表这种违背潮流的言论呢？你应当赶快放弃你的言论。范缜听后，哈哈大笑：要我范缜“卖论求官”，那我早就是“高官”了！
1.这里的“形”和“神”分别指什么？
2.你认为先有“形”还是先有“神”呢？
“形”指的是我们的客观实在（物质），“神”指的是我们的思维（意识）
探究一：形神之辩
思维和存在何者是本原的问题
思维与存在的关系问题
思维和存在谁是本原
（何为第一性）
哲学基本问题的两方面内容（之一）
思维决定存在
存在决定思维
唯心主义
唯物主义
注意：
1.哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，“思维和存在谁是本原”的问题是它的一个方面。
2.“思维和存在谁是本原”的问题是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准
3. 哲学的基本派别是唯物主义和唯心主义
荀子：
天行有常
不为尧存
不为桀亡
唯物主义代表人物
泰勒斯：
水是万物的始基
王阳明：心外无物
心外无理
唯心主义代表人物
贝克莱：
存在就是被感知
世界是观念的集合
有一天，庄子和他的朋友惠施（前370—前310)一起外出散步，走到一座桥上，只见桥下有很多鱼不停地游来游去，穿梭嬉戏，自由自在，好不惬意，于是庄子说，“你看，鱼是多么快乐呀！”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼很快乐呢？”庄子反问道：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你的感觉如何，可是你也不是鱼呀，你怎么知道鱼快乐不快乐呢？”
1.上述材料反映了哲学的什么问题？
2.慧施的话属于什么观点？
探究二：庄子与惠施
1.思维和存在有没有同一性
2.不可知论
思维与存在的关系问题
思维和存在有没有同一性（思维能否正确认识存在）
哲学基本问题的两方面内容（之二）
能
不能
可知论
不可知论
注意：
1.是划分可知论和不可知论的哲学依据。
2.可知论与不可知论是一种哲学观点，并非哲学流派。
休谟的不可知论：
休谟认为，认识不能越出经验的范围。他从感觉出发，认为我们所能知道的就是各种知觉，世界对我们来说，只不过是一束不同知觉的组合，至于知觉之外是否存在着一个能产生知觉的东西，这个东西是物质实体还是精神实体，这是我们无法知道的。
康德的不可知论：
康德将世界分为了可知和不可知的两部分。
“此岸”是可认识的部分，即事物的“现象”；
“彼岸”是不可认识的部分，即超越人们认识界限而独立存在的“自在之物”。
“此岸”与“彼岸”之间有着一条原则上的界限，是人类认识无法逾越的鸿沟。人们只能认识“自在之物”的现象，而不能透过现象去认识“自在之物”本身。
思维与存在的关系问题
思维和存在有没有同一性（思维能否正确反映存在）
小结
能
不能
可知论
不可知论
思维和存在谁是本原
（思维和存在谁决定谁）
思维决定存在
存在决定思维
唯心主义
唯物主义
哲学的基本问题两方面是紧密联系、不可分割的。从理论上看，尽管哲学基本问题的两方面在历史长河中发生过研究重点的转移，但它们之间相互联系、相互渗透、相互影响，其中第一方面是根本的，第二方面是从属的。
哲学基本问题第一方面的解决是第二方面问题解决的前提和基础，第二方面是第一方面的展开和深化。
第一方面的内容在哲学上被称为本体论，第二方面的内容在哲学上被称为认识论。认识论必须以本体论为前提和出发点，认识论总是渗透和贯穿着本体论。
在漫长的哲学发展过程中，各种哲学观点层出不穷，无数哲学流派形态各异，但所有哲学理论无非都属于唯物主义和唯心主义两大派别。
两个方面的关系
1、哲学的基本问题是
A、思维和存在的关系问题 B、意识和物质的辨证关系问题
C、物质与意识何为本原的问题 D、思维与存在有没有同一性的问题
小试牛刀
2.否认思维和存在具有同一性的哲学观点是
A、唯心主义
B、不可知论
C、可知论
D、二元论
A
B
小试牛刀
3.唯物主义与唯心主义是哲学的两大基本派别。划分唯物主义与唯心主义的标准是（ ）
A、哲学的基本问题
B、思维与存在有没有同一性的问题
C、思维与存在何为本原的问题
D、思维与存在的辩证关系问题
C
对症下药
因材施教
因地制宜
适销对路
探究：
在实际生活中，人们都会面对思维和存在的关系问题。学生要面对和处理自己的学习计划与学习实际之间的关系，教师要面对和处理自己的教学计划与教学实际的关系，农民要面对和处理耕作计划与耕作收获的实际之间的关系。
上述材料涉及的共同的哲学问题是什么
思维和存在的关系问题
思维
客观情况
农民种植什么？
气候，土地，种子，市场供求
结论一:
思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。
二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
(1)从生活实践看：首先遇到且无法回避。
中国古代哲学讨论的典型话题
秦汉时期 天人关系、形神关系
魏晋南北朝 有无之辩
唐宋元明清 道气之辩
思维与存在的关系
古代人无法解释做梦这个现象，于是就把梦看作是灵魂的作用，并认为灵魂不死，逝去的只是肉体，这是人类探讨思维和存在关系问题的原始形式。
到奴隶社会，唯物主义者德谟克利特认为，一切事物的始基是原子和虚空，意识是由物体投射出的影像作用于人的感官而产生的。唯心主义哲学家柏拉图认为，理念是本原，客观事物不过是理念的影子。
中世纪经院哲学内部的唯名论和唯识论的斗争，就是思维和存在关系问题的一种表现形式。
德国古典哲学开始研究主体与客体的关系，意识到了思维与存在关系问题在哲学历史上的意义。马克思主义哲学明确提出了哲学基本问题的内容和它在哲学发展史上的重要作用。
结论二:
思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题；贯穿哲学发展的始终。
(2)从哲学研究看：不能回避且必须回答。
(3)从哲学发展看：贯穿哲学发展的始终。
哲学
的
基本问题
原因
从生活实践看：首先遇到且无法回避。
从哲学研究看：不能回避、必须回答。
从哲学发展看：贯穿哲学发展的始终。
三、唯心主义与唯物主义
Monte Biz Company
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古代朴素唯物主义
Monte Biz Company
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古希腊哲学家泰勒斯认为:“水” 是万物的本原
赫拉克利特认为，万物的本原是“火”。“火生气，气生水，水生土，土又还原成火。
中国古代的“五行”学说:“五行”原指“五材”即水、火、木、金、土。早期的“五行”说反映了人们对事物多样性及世界本原的认识。



思考：上述观点存在哪些合理性和局限性？
1、唯物主义
（1）本原：世界是物质的，把物质归结为几种具体的物质形态。
（2）合理性：否认神创论，坚持唯物主义，本质上是正确的。
（3）局限性：主观猜测，缺乏科学依据，把复杂的问题简单化了。
古代朴素唯物主义
五行说：生成万物的基本元素是金木水火土。
阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起（荀子）。
气者，理之依也（王夫之）。
活火说：世界是一团永恒燃烧的活火。
始基说：水是万物的始基。（泰勒斯）
古代朴素唯物主义经典观点
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近代形而上学唯物主义
Monte Biz Company
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17世纪法国唯物主义哲学家伽森狄认为，宇宙由原子和虚空构成，原子是永恒运动的，虚空是原子运动的场所。世界是物质的世界，“物质是按一定次序结合的，不可分、不可灭的原子的总和。”
2.随着人工智能的发展，智能机器人越来越先进，有人认为，人类也不过是更先进一点的机器人罢了。
DESIGN
75%
DEVELOPMENT
56%
MARKETING
83%
PRESENTATION
75%
思考：这些把物质归结为原子，甚至认为人类也只是更先进的机器人的观点对吗？
近代形而上学唯物主义
（1）本原：原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性。
（2）积极意义：用自然科学成就丰富和发展了唯物主义。
（3）局限性：
机械性：把一切运动都归结为刻板的机械运动；
形而上学性：用孤立、静止、片面的观点看问题； 历史观上的唯心主义：即自然观是唯物的，但历史观是唯心的，否认社会历史发展的客观规律。
狄德罗：自然界是由数目无穷、性质不同的异质元素构成。
培根：万物的基础是原始物质，是基本元素。
近代形而上学唯物主义经典观点
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辩证唯物主义和历史唯物主义
Monte Biz Company
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中国特色社会主义建设进入新时代
人民日益增长的美好生活向往和不平衡的发展之间的矛盾
2035-2050富 强民主文明和谐美丽的社会主义强国。
新时代
思考一下：十九大为什么提出新的使命 这和我们党的指导思想有什么关系
新矛盾
新使命
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辩证唯物主义与历史唯物主义
Monte Biz Company
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正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民的根本利益。它是现时代的思想智慧，是无产阶级科学的世界观和方法论。是指导我们认识世界和改造世界最强大的思想武器
Monte Biz Company
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物质决定意识
（物质第一性
意识第二性）
唯物主义
测一测
下列哲学观点中，属于唯物主义的是（ ）
现实世界是人的主观产物
现实世界是客观理念世界的模仿与分有
世界是由水、土、气等构成
世界是由形状大小不同的原子构成
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
主观唯心主义
客观唯心主义
古代朴素唯物主义
近代形而上学唯物主义
B
从前有个人，丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的儿子偷去了，便观察那人，那人走路的样子，像是偷斧子的;看那人的脸色表情，也像是偷斧子的;听他的言谈话语，更像是偷斧子的，那人的一言一行，一举一动，无一不像偷斧子的。
不久后，他(丢斧子的人)在翻动他的谷堆时发现了斧子，第二天又见到邻居家的儿子，就觉得他言行举止没有一处像是偷斧子的人了。
疑邻盗斧
思考：丢斧子的人在思想方法上犯了什么错误？
犯了从主观出发的错误
掩耳盗铃
“天上一切星宿，地上一切陈设，总之，构成宇宙的一切物体，在心灵之外都没有任何存在；他们的存在就是被感知或者被知道。”因此，“存在就是被感知”，“物是观念的集合”
——贝克莱
事物的存在取决于我们的感觉
2、唯心主义
把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的是在，当成本原的东西，认为客观事物乃至整个世界，都依赖于人的主观精神。即：夸大人的意识作用
主观唯心主义
“眼开则花开，眼闭则花寂” “心外无物”
——（明）王阳明
“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。 ”
——（南宋）陆九渊
时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。惠能进曰：“不是风动,不是幡动,仁者心动”。
－－《坛经》
“只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖。”
——贝克莱
上帝创世说
“理生万物”
“理主动静”
“若在理上看，则虽未有物，而已有物之理。”
《说文解字》日:“理，治玉也，从玉里声。”玉有天然纹理，按其纹理进行加工就是“理”。后来，理也作为名词用，并被引申为一切事物的纹理，如肌理、事理、名理、条理、道理等。
在自我外存在一个精神实体（如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰
把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作是世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
客观唯心主义
死生有命，富贵在天
——于夏
“绝对精神”产生自然界和 人类社会 ——黑格尔
道生一，一生二，二生三，三生万物
基本形态 基本观点
主观唯心主义
客观唯心主义
把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。
把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
朱熹说:“理生万物”，“理主动静”;“未有此气，己有此理”， “未有这事，先有这理";“万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里”。“所谓理与气，此决是二物。但在物上看，则二物浑沦，不可分开”;“若在理上看， 则虽未有物，而已有物之理”。
理和气是中国哲学的一对重要范畴。
形状
材料
“形”
气
原理
方法
“性”
理
从发生论的角度来说，“理”在先，甚至认为“理生万物”（走向客观唯心主义）
具体事物的角度，理和气相互依赖
辩证法
唯心主义是一朵“无实花”
辨一辨：下列观点属于唯物主义还是唯心主义
天地合气，万物自主
巧妇难为无米之炊
掩耳盗铃
形存则神存，形谢则神灭
心外无物
唯物主义
唯物主义
唯物主义
唯心主义
唯心主义
(三）哲学中的“两个对子”
唯物主义
其一
唯心主义
其二
(从属)
辩证法
形而上学
分歧
世界是什么
（本原是物质还是意识）
分歧
世界是怎么样的
（状态是怎么样的）
从 属
全面、联系、发展
片面、孤立、静止
哲学的两大基本派别
下列观点属于唯心主义的有
①天没有我的灵明，谁去仰它高？地没有我的灵明，谁去俯它深？ ②“心外无物，心外无事，心外无理”③“存在即是被感知” ④“气者，理之依也”⑤画饼充饥 ⑥削足适履 ⑦理生万物，未有这事，先有这理 ⑧没有调查就没有发言权
A．①②③④⑤⑥⑦ 　　B．⑤⑦⑧
C．①②③⑤⑥⑦ 　 D．⑤⑧
Ｃ
唯物主义
唯心主义
主观唯心主义
客观唯心主义
哲学的基本问题
什么是哲学的基本问题
为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
唯物主义和唯心主义
古代朴素唯物主义
近代形而上学唯物主义
辩证唯物主义和历史唯物主义
课后总结

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