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《论语》十二章
背景资料
了解作者作品，明确主题写法。
一、作者作品
二、主题思想及写作特色
孔子（前551一前479），
本文通过记录孔子及其弟子言行，阐述了
名丘，字仲尼，鲁国陬(zōu)》
人应该有谦虚好学、实事求是的学习态度，贫
七
邑（今山东曲阜东南）人，春
贱不移、求学为乐的精神，温故知新、学思结合
级
秋末期思想家、政治家、教育
的学习方法，诚实守信、厚道仁义、坚守节操的
册
家。儒家学说的创始人。他的思想和学说，为
思想品德。
中国乃至世界文化做出了不朽的贡献。
本文的语言简洁传神，富有哲理。每一章
《论语》共20篇，由孔子的弟子及再传弟子
语录虽然都是寥寥数语，但多运用反问、排比、
编写，以语录体和对话体为主，记录了孔子及
比喻等修辞手法，使用“乎”“矣”“也”等语气
其弟子的言行。南宋时，朱熹把它和《大学》
词，使表情达意富有感染力和表现力，甚至说
《中庸》《孟子》并称为“四书”。从汉朝初年到
话人的神态都清晰地呈现在读者眼前。这十
五四运动以前的两千多年，《论语》一直是学童
二章中的各章都可以算作格言，这些格言具有
们的必读书目。
简练晓畅、语意含蓄、富有哲理的风格。许多
中考链接：（百色市中考改编）《论语》，儒家经
句子已演变成人们耳熟能详的成语，有着鲜活
典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。
的生命力。
(v)
课文全析
全面解析课文，漫画图解重点。
子①日：“学
而时习2之，不亦
说③乎？「
①子：古代
孔子说：“学习了，然后按时温习，不是很愉快吗？对男子的尊
称，这里指孔子。②时习：按时温习。]有
朋
自远方来，
有朋自远方来
时，按时。③说：同“悦”，愉快。
有志同道合的人从远方来，
不亦乐乎？
人不知
而不
愠⑤，不亦君
子6乎？”
不是很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不是有才德的人吗？”
④而：连词，表转折，相当于“却”“但是”。⑤愠
(《学而》)
(yùn):生气，恼怒。⑥君子：指有才德的人。
志同道合之人，从远方而来，
评析：本章主要谈学习方法和个人修养，学以致用，体现学习
交流求学的心得，探索为人
价值。
的道理。
曾子⑦曰：“吾⑧日9三省”吾身：为人谋0而不
曾子说：“我每天多次进行自我检查：替人谋划事情是不是竭
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·《论语》十二章·
忠
乎？「⑦曾子：姓曾，名参(shn),字子舆，春秋末期
尽自己的心力呢？鲁国人，孔子的弟子。⑧吾(wú)：人称代词，我。
⑨日：每天。⑩省(xing):自我检查，反省。①为]与朋友交而不
人谋：替人谋划事情。②忠：竭尽自已的心力。
跟朋友交往是不
1曾子具体讲到了他自我
反省的三个方面的内容，说
信⑧乎？
传吸
不习
乎？”①「B信：诚信。④传：
明自省是儒家弟子自我教
是诚信呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”传授，这里指老师
育、自我修德的方法和途径。
传授的
(《学而》)
知识。
评析：本章强调的是加强自我反省，提高自我修养。
吾十有五而志于学
子曰：“吾十有五$而志于学，三十而
立6，四十
七年级上
孔子说：“我十五岁时有志于做学问，三十岁时能有所成就，四十
五十
四
而不
惑，
⑤十有五：十五岁。有，同“又”，用于
岁时心里不再感到迷惑，
整数和零数之间。⑥立：立身，指能有
五
所成就。⑦惑：]五十而知天命，六十
而耳
迷惑，疑惑。
五十岁时知道上天的意旨，六十岁时能听得进不
随着年龄增长，思想境界也
顺，
⑧天命：上天的意旨。古人认为天是世间万物的主
逐步提高，这是一个循序渐
同的意见，宰。命，命令。四耳顺：对此有多种解释，通常认为是
进的过程。
指能听得进]七十
而从心所欲”，不逾
矩@。”「20从心所
不同的意见。」七十岁时可以顺从意愿，不越过法度。”欲：顺从意
温故而知新
愿。④逾(yú)矩：越过法
《为政》)
要温习学过
度。逾，越过。矩，法度。
评析：本章是孔子自述其一生进德修业的发展过程。
的知识。
子日：“温⑧
故⑧而知新4，
可以
孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以
为师矣。”「②温：温习，复习。3故：学过的知
(《为政)
做老师了。”识，旧知识。②④新：新的理解和体会。
“温故而知新”强调“悟”，即
评析：本章讲学习方法，强调学习关键要思考，要“知新”。
思考。
子日：
“学而不
思则
罔，
孔子说：“只是读书却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从；
2阐明“学”与“思”的辩证
思
而不学
则殆”。”2「⑤则：连词，相当于“就”“便”。西罔
关系。一味读书而不思考，
只空想却不读书，就会疑惑。”(wǎg):迷惑，意思是感到迷茫而
就不能深刻理解，甚至会陷
无所适从。⑦殆
入迷茫。而如果一味空想却
(《为政》)
(dài):疑惑。
不去实实在在地学习，则终
评析：本章讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，强调学
究会疑惑而一无所得。所以
思结合。
要把“学”与“思”结合起来。
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