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短文两篇
陋室铭
刘禹锡
背景资料
了解作者作品，明确主题写法
一、作者作品
本文构思的精妙之处在于反向立意。本
刘禹锡见本书第28页。
文只字不写“陋室”如何“陋”，却从“陋”的反面
铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称
“不陋”来立意，把本来没有必然关系的“陋室”
述功德的文字，后来成为一种文体。
和居室主人的“德馨”联系在一起，以“惟吾德
二、主题思想及写作特色
馨”说明“陋室”不陋，从“斯是陋室”归结到“何
七
必
本文通过简要而生动地描述“陋室”内外
陋之有”，最终对“陋室”的“陋”做了彻底的否
的情景，极力证明“陋室”不陋，表达了作者高
定。这种新奇别致的写法，使文章的立意不落
册
洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
窠白。
课文全析
全面解析课文，漫画图解重点。
山不
在高，有仙
则
名①。水不
在深，有龙
山不一定要高，有了仙人（居住）就会出名；水不一定要深，有了龙
则
灵②。斯是陋室④，惟吾
德馨⑤。①
①以类比的方式开头，引出
(居住)就显得神异。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好
“斯是陋室，惟吾德馨”的主
苔痕
上
阶绿，草色入
旨，也为后面歌颂陋室埋下
(就不感到简陋了)。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹
了伏笔。
帘
青。谈笑有鸿儒，往来无白
帘，使室内染上了青色。说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有
可以调素琴
丁⑦。
①名：出名，有名。②灵：神异。③斯：这。④陋室：简陋的
平民。屋舍。⑤馨：能散布很远的香气，这里指德行美好。⑥鸿
儒：博学的人。鸿，大。⑦白]可以调素
琴8，阅
丁：平民，指没有功名的人。
可以弹奏不加装饰的琴，浏览珍贵
金经9。无
丝竹之乱耳，无案牍之劳形。2
写室内生活情趣之高雅。
的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。
⑧调素琴：弹琴。调，调弄。素琴，不加装饰的琴。⑨金经：指佛经
2含有对比的意味，突出了
(佛经用泥金书写)。①丝：指弦乐器。①竹：指管乐器。②案牍
室主人超尘绝俗的胸襟。
(dú)：指官府文书。
南阳诸葛
庐，
B形：形体，躯体。
(它好比)诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云
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·短文两篇·
西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？3「④南阳诸葛庐：诸葛
在西蜀的屋舍。孔子说：有什么简陋的呢？亮隐居南阳住的草庐。
3一方面暗含着以“君子”
⑤西蜀子云亭：扬子云在西蜀的屋舍。⑥何陋之有：语出《论语·
自居的意思，另一方面巧妙
子罕》：“子曰：‘君子居之，何陋之有？’”意思是，有什么简陋的呢？
地回应了开头“惟吾德馨”
评析：本文通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表
一句。
达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
爱莲
说
周敦颐
背景资料
了解作者作品，明确主题写法。
一、作者作品
二、主题思想及写作特色
X
周敦颐(1017一1073)，字茂
本文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂
级
叔，道州营道（今湖南道县）人。
了莲花坚贞高洁的品格，表现了作者洁身自爱
下
册
北宋著名的唯心主义哲学家，宋
的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。
代理学的创始人，对宋、明两代的哲学思想有
本文语言精练，骈散相间。全篇既抒发了
很大影响，著有《太极图说》《通书》等。
作者的情怀，又讽刺了世态，寓意深刻而耐人
“说”是古代一种议论性的文体，大多是就
寻味。文中的一些句子，如“出淤泥而不染，濯
一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法
清涟而不妖”“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富
上不拘一格，行文崇尚自由活泼，波澜起伏，篇
贵者也；莲，花之君子者也”，都是骈句。散句
幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。
与骈句交错运用，读来铿锵悦耳，顿挫有致。
课文全析
全面解析课文，漫画图解重点
水陆
草
木之花，可爱者甚蕃①。晋
陶渊明独2
水上、地上的各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明只
爱菊。自李唐③来，世人甚爱牡丹。
①蕃(fn):多。②独：
予独爱莲
喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。只。③李唐：指唐朝。
唐朝的皇帝姓李，1予
独爱莲
之出淤泥④
所以称为“李唐”。」我则只喜爱莲一
莲从淤泥里生长出来，
而不染⑤，
濯6清涟而不
妖⑧，「④淤(yu)泥：河
却不沾染（污秽）；经过清水洗涤但不显得艳丽；[沟、池塘里积存
世人大都喜欢牡丹，而作者
钟爱莲花，表现了作者高洁
的污泥。⑤染：沾染（污秽）。⑥濯(zhu6):
中
通
的志趣。
洗。⑦涟(Iidn):水波。⑧妖：艳丽。
它的柄)内部贯通，
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