资源简介 《孟子》三章背景资料了解作者作品,明确主题写法一、作者作品《生于忧患,死于安乐》中,作者通过舜、傅孟子(约前372一前289),名说、胶鬲等六个人的事例阐明艰难困苦造就人轲,字子舆,邹(今山东邹城东南)才的观点。然后由个人到国家,从正反两方面人,战国时期的思想家,儒家学派论证经受磨炼的好处,最终提出中心论点:生的代表人物之一,被尊为“亚圣”。于忧患,死于安乐。《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作。三篇短文气势磅礴,具有极强的说服力、二、主题思想及写作特色感染力,这与孟子善用排比等修辞不无关系。《得道多助,失道寡助》开头即提出中心论章一“域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,点,并用战例和理论加以论证,得出“得道者多威天下不以兵革之利”运用排比否定武力治助,失道者寡助”的论断,突出了“人和”是决定国,说服力强。章二“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”形成排比,气势磅礴,铿锵有年战争胜负最主要的条件。《富贵不能淫》先是以“妾妇之道”来讽刺力。章三开篇列举历史人物,用的是并列排公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯比。足见孟子说理散文善用排比,而且句式灵而窃取权势,没有仁义道德原则,然后提出判活,形式多样,既给文章平添了气势,又给人以断真正的“大丈夫”的标准。美不胜收之感。得道多助,失道寡助课文全析全面解析课文,漫画图解重点天时不如地利,有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势;有利天时不如地利地利不如人和于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。(比如三里之城,七里之郭②,环③而攻之而座)方圆三里的内城,只有方圆七里的外城,四面包围起来攻打它,却不胜。「①三里之城:方圆三里的内城。②郭:外]夫环作者举出攻城的例子,以进不能取胜。城。在城外加筑的一道城墙。③环:围。」采用四面攻一方的失利来阐明“天时而攻之,必有得天时者矣,然而不不如地利”的道理。包围的方式攻城,一定是得到有利于作战的天气、时令了,可是不81·《孟子》三章·胜者,是天时不如地利不如人和能取胜,这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地利也。城非不高也,池④非不深也,兵革⑤地理形势啊。城墙并不是不高,护城河并不是不深,武器装备并非不坚利也,米粟非不多也,不是不精良,粮食供给也并不是不充足啊,(但守城一方还是)弃作者以四个双重否定句并列委6而去⑦之,是地利不如人连用,有力地说明了“地利不城而逃,这是因为作战的地理形势(再好),也比不上人心所向、内如人和”的道理。通过比较,和也。□「④池:护城河。⑤兵革:泛指武器装备。兵,兵器。革,指明了“人和”才是克敌制胜部团结啊。皮革制成的甲、胄、盾之类。⑥委:放弃。⑦去:离开。」的首要条件。故日:域 民不以9封疆之所以说:使人民定居下来(而不迁到别的地方去),不能靠疆域的界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。21所谓“人和”,就是下文所边界,巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠武器的锐利。说的“多助”和“天下顺之”,⑧域:限制。]得道者多助,失道即人民的支持和拥护。年⑨以:凭借。能施行仁政的君主,支持、帮助他的人就多,不施行者寡助。3寡助之至0,2用排比否定句,从反面强亲戚册调了“人和”的重要性。仁政的君主,支持、帮助他的人就少。帮助他的人少到极点,内外亲畔之;多助之至,天下顺之。0至:3将论述范围由战争推及属都会背叛他;帮助他的人多到极点,天下的人都会归顺他。极点。治国,从正(“得道”)、反(“失①亲戚:内外亲属,包括父系亲属和母系亲]以天下之所顺,道”)两个方面强调“人和”的属。②畔:同“叛”,背叛。B顺:归顺,服从。凭着天下人都归顺重要性。攻亲戚之所畔,故君的条件,去攻打那连亲属都反对的寡助之君,所以能行仁政的君主4深入论证“得道”者“战必子有不战,战必胜矣。④胜”的观点,总结全文,深化不战则已,战就一定能胜利。中心。评析:文章主旨明确,高度强调“人和”的核心思想。通过讨论战争来论述推行仁政、赢得民心的重要性。富贵不能淫课文全析全面解析课文,漫画图解重,点景春①日:“公孙衍②、张仪③岂不诚④大丈夫⑤哉?11“诚”字透露出景春对张景春说:“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗?(他们)仪、公孙衍的歆美甚至崇拜。82 展开更多...... 收起↑ 资源预览