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专题16：课内文言文阅读 (知识清单）
【考点分布】2023年四川省中考课内文言文阅读考点分布
20223年四川省中考课内文言文阅读考点分布
地市 篇目作者 原题再现 考点分布
雅安市 欧阳修 《醉翁亭记》 22. 下列加点实词意义相同的一项是（ ） A. 名之者谁 有仙则名 B. 有亭翼然临于泉上 临表涕零 C. 太守归而宾客从 男有分，女有归 D. 太守之乐其乐也 好之者不如乐之者 文言实词
23. 把下面文言句子翻译为现代汉语。 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 文言翻译
凉山州 《战国策》 《邹忌讽齐王纳谏》 6. 下列句子中，加点字意义或用法理解有误的一项是（ ） A. 问其妾曰（代词，他的） B. 吾妻之美我者（用于主语和谓语之间，取消句子独立性） C. 皆以美于徐公（因为） D. 乃下令（于是，就） 文言虚词
7. 下列说法有误的一项是（ ） A. 面对家人的赞美和客人的奉承，邹忌没有自我陶醉，而是作了理性的思考，从“治国”中悟出“治家”的道理。 B. 本文情节可以概括为邹忌与徐公比美的三间，妻、妾、客的三答，邹忌讽谏齐王的三类比，齐威王纳谏后的三赏，令初下、数月之后、期年之后的各国“皆朝于齐”的三变化。 C. 采用类比的方式说理是本文的特点，文中邹忌是以自身经历与齐王“之蔽”进行类比的。 D. 在本文中，邹忌敢于进谏，是一位有勇有谋的忠心臣子，而齐威王乐于采纳谏言，是一位开明而明智的君主。 内容理解分析判断
8. 文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 A. 在公共场所诽谤我，传到我耳朵里的，可得下等奖赏。 B. 在公共场所指责讥刺我的过失，听到我的过错的人，可得下等奖赏。 C. 在公共场所诽谤我，听到我的过错的人，可得下等奖赏。 D. 在公共场所指责讥刺我的过失，传到我耳朵里的，可得下等奖赏。 文言翻译
达州市 《曹刿论战》 《周亚夫军细柳》 （1）下列语句中加点词解释有误的一项是（ ） A. 居无何（经过） 以其境过清，不可久居（停留） B. 又何间焉（参与） 数月之后，时时而间进（间或，偶然） C. 使人称谢（致意，表示问候） 长跪而谢之（道谢） D. 其将固可袭而虏也（必，一定）汝心之固（顽固） 文言实词
（2）下列语句中加点词意义和用法相同的一项是（ ） A. 称善者久之 公将鼓之 B. 可以一战 静以修身 C. 下视其辙 其真不知马也 D. 成礼而去 濯清涟而不妖 文言虚词
（3）下列句子翻译有误的一项是（ ） A. 刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。” 译文：曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。” B. 牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。 译文：祭祀用的牲畜、玉和丝织品，不敢随意增加，一定按照实情报告给神灵。 C. 天子为动，改容式车。 译文：天子被感动，表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，表示敬意。 D. 将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。” 译文：将军周亚夫手执兵器行礼说：“穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，请允许我用军礼参见。” 文言翻译
（4）下列说法有误的一项是（ ） A. 甲文写的是我国历史上著名的以弱胜强的长勺之战。此文节选自《左传》（《春秋左氏传》）。《左传》，儒家经典之一，是我国古代的一部编年体史书。 B. 甲文详细地记叙了战争的整个过程，它生动地说明：政治上取信于民、运用正确的战略战术和掌握战机，是取胜的必要条件。 C. 乙文节选自《史记》。《史记》是我国第一部纪传体通史，对后世的传记文学有深远的影响。鲁迅先生称此书为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。 D. 甲文中鲁庄公礼贤下士，虚心听取意见；乙文中文帝深明大义，识才敬才。两位君主都有值得肯定之处。 内容理解分析判断
甘孜州 《史记》 《周亚夫军细柳》 4. 对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 军霸上 军：军营 B. 军士吏被甲 被：同“披”，穿着 C. 居无何 居：经过 D. 天子为动 动：感动 文言实词
5. 下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 以备胡 不以物喜 B. 不闻天子之诏 无丝竹之乱耳 C. 于是上乃使使持节诏将军 乃不知有汉 D. 成礼而去 结友而别 文言虚词
6. 下列对文章内容及写法的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章写了汉文帝劳军的故事，重点写了他被周亚夫挡在细柳营外的情形。 B. 文章人物形象个性鲜明，汉文帝威严强势，周亚夫忠于职守、刚正率直。 C. 文章用语精准，如用“被”“彀”等词，写出细柳营戒备森严的情景。 D. 文章善用对比手法，将霸上军和棘门军作比，突出了周亚夫治军严明。 内容理解分析判断 写作手法赏析
7. 把上面文言文阅读材料中画横线的句子翻译为现代汉语。 （1）介胄之士不拜，请以军礼见。 （2）其将固可袭而虏也。 文言翻译
【考查要点】
最新课标要求 1、阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。背诵优秀诗文80篇（段）。
2、按照一定的标准分类整理学过的字词句篇等语言材料，梳理、反思自己语文学习的经验，努力提高语言文字运用能力，增强表达效果。
3、丰富自己的积累。分类整理、欣赏、交流所积累的词语、名句、诗文等，并在日常读写活动中积极运用，提升自身的中华文化修养。
4、学习经典的思辨性文本(包括短小的文言经典)，理解作者的立场、观点与方法。
考查要点 1、把握文言文的朗读节奏，熟练处理文言文的停顿、断句。
2、了解和掌握古诗文有关的文体和文学知识。
3、理解常见文言实词在文中的含义。
4、了解常见文言虚词在文中的意义和用法。
5、了解和掌握常见的文言文语法知识，尤其要注意文言文特殊现象：特殊句式、实词虚词的用法、古今异义、通假字、词类活用等。
6、能正确理解并翻译文中语句。
7、能够正确分析判断文言文常用的写作方法（正侧结合、对比、衬托等）及其作用。
8、阅读文言选段，把握主要内容、梳理概括故事情节、分析概括人物形象特征。
9、分析概括作者在文言文中的立场、观点与方法。
【命题规律】1．顺畅朗读文本，掌握文本的句读，用“/”标出句中停顿或正确断句，主要考查学生朗读的能力。2．理解常用的实词和虚词。重点考查通假字、多义词、古今异义词、词类活用等。3．翻译句子。重点考查对文言句式的掌握情况。4．了解课文所蕴含的思想观点和感情。5．了解课文的主要艺术特色和表现手法。
【命题趋向】1.由课内向课外延伸，题型、内容和难度等向高考靠拢，重视语法学习，逐步和高考接轨。2.课内外比较阅读近年来考查的越来越多。3.客观性试题越来越少，主观性试题越来越多，难度加大了。4.此外，文学文化常识也悄悄地进入试题，不少地方还将词类活用、特殊句式等难点内容列为考点进行考查，应该引起重视。
【考点突破】
一、文言现象
文言文现象是指在文言文里面出现的特殊句式、实词虚词的用法、古今异义、通假字、词类活用等现象。学生和相关研究者通过对文言现象学习可以提高文言文学习的效率，以及对文章的整体感知，也可以迅速提高学习成绩。而文言现象也是中高考必考考点。
（一）古今异义
1、基本词：这类词古今词义没有什么变化，容易理解。如人、马、日、月、山、水等。
2、一般词（这是记忆的重点）
（1）变词。这类词字形不同，读音不同，意思相同。如：古文叫“冠”，当下叫“帽子”；古时叫“牖”，当下叫“窗”。
（2）半变词。这类词字形相同，字音相同，词义不同或古今词义有细微差别。另一种情况是单音词变成了双音词。
①古今词义不同的。如“走”“劝”等。
②古今词义有细微差别的。如“购”“沐”“ 浴”等。
③单音节词变为双音节词的。如“克——克服”“固——坚固”“衣——衣服”等。
（二）一词多义：
一个词有本意、引申义、比喻义这就造成了一词多义现象。如“兵”的本意是“兵器”，引申为“士兵”，再引申为“军队”，又引申为“兵权”，进一步引申为“战争”，还引申为“战略战术”。有时一个词的几个意思并存于一篇文章中，给我们阅读造成了困难。
（三）假借义（通假字）
1、音同形似。如“直→值”“禽→擒”等。
2、音不同，但有相同的声母或韵母。如“内→纳”“见→现”等。
3、音同形不同。如“要→邀”“裁→才”“有→又”等。
注意：通假字是单向通，不是双向通。如“要通邀，邀不通要”。
（四）词类活用
1、名词、形容词活用为动词。如“周亚夫军细柳”中的“军”，“互相轩邈”的“轩邈”等。
2、名词、形容词的使动用法。如“先破秦入咸阳者王之”的“王”等。
3、意动用法。如“渔人甚异之”的“异”等。
4、名词作状语。如“横柯上蔽”的“上”等。
5、动词、形容词用作名词。如“吾与汝毕力平险”的“险”等。
6、其它。“用心一也”的“一”用作形容词“专一”，“以乘为先”的“乘”用作数词“四”，“驽马十驾”的“驾”用作量词等。
（五）虚词
分清虚实
文言虚词除了副词、介词、连词、助词、叹词还包括代词。某个词既可以是虚词，又可以是实词。如“三顾臣于草庐之中”的“顾”是动词“探望”的意思，是实词；“顾不如蜀鄙之僧哉”的“顾”是“难道”的意思，是虚词中的副词。
辨明词义
虚词很多是多义的，要看它在句子里的作用确定它的词义。如“而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口。”第一个“之”是助词“的”，第二个“之”是代词“他”，代苏迈。“谁为大王为此计者”第一个“为”是介词“给”“替”的意思，第二个“为”是动词“出”“作”的意思。
通晓古今词义变化
1、有些文言词语已经完全消失。如“夫” 盖”等。
2、有的意义和用法发生了变化。如“所以”，在文言里表示原因，当下表示结果了。
3、有些改用了别的词。如“于”在文言里能起多种介绍作用，当下分别用“在”“向”“到”“对”“从”“同”“给”“比”“被”等介词代替了；结构助词“之”，改用“的”等。
（六）特殊句式
判断句
文言文主谓语之间一般不用判断动词“是”。
1、……者，……也。如“亚父者，范增也。”
2、……，……也。如“我，子瑜友也。”
3、……者，……。如“博鸡者，袁人。”
4、……，……者也。如“牡丹，花之高贵者也。”
5、主语，谓语。如“刘备天下枭雄。”
6、用“乃”“即”“为”“皆”“则”等表示判断。如“此乃臣效命之秋也。”“当立者乃公子扶苏”，“此即忠烈之面目宛然可遇”，“我为赵将。” “环村居民皆猎户。”“此则岳阳楼之大观也。”
7、用“是”表示判断（文言文中很少用）。如“斯是陋室。”
省略句
文言文有些句子往往省略某些成分。
1、省略主语。“（武陵人）便舍船，从口入。”
2、省略宾语。“权起更衣，肃追（之）于宇下。”
3、省略谓语。“一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭”
4、省略介词。“亮躬耕（于）陇亩。”
倒装句
1、宾语前置
（1）疑问代词作宾语时要放在动词或介词前面。，如“大王来何操”的“何”。
（2）在否定句中，带有否定词“不”“未”“莫”时作宾语的代词要前置。如“古之人不余欺也”的“余”。
“臣未之闻也”的“之”。
2、定语后置
如“石之铿然有声者，所在皆是也。”“人马烧死者甚众。”
3、状语后置
“状语后置”也叫“介词结构后置”，通常有三种情况：
①用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。
例：青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子《劝学》）
分析：此句中的“于蓝”介宾短语，前者应该移到“取”的前面做状语；后者“于蓝”介宾短语应该移到“青”的前面做状语，即译为“比蓝青”。
②介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。
例：具告以事。（《史记·项羽本纪》）
分析： “具告以事” ，即“以事具告” ，“以事”介宾短语做“告”的状语。
③还有一种介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。
例：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（韩愈《师说》）
分析：“生乎吾前”中的“乎”就是介词“于”；“乎吾前”应该移到“生”的前面做状语。
被动句
1、形式上有表被动的标志（介词“于”，动词前用“受”“见”“被”“为”“为……所”）。如“信而见疑，忠而被谤”、“今不速往，恐为操所先。”“受制于人”， “身死人手为天下笑”等。
2、形式上没有被动的标志，只能从意念上去理解。如“锲而不舍，金石可镂。”（可以被镂刻空。）“兵挫地削，亡其六郡。”（兵受挫，地被削。）
这就是你所说的“文言现象”，这些知识是要记忆、积累的。每学一篇文言文，就把这篇文章的上述“文言现象”整理出来，进行记忆，一篇文章一篇文章的积累，你的文言文阅读能力会很快提高的。
二、 文言实词词义巧推断
文言文阅读材料篇幅虽不长，但内容丰富，文言实词一词多义的现象非常普遍，再加上词类活用、语序倒置、内容跳跃和成分省略等，更增加了词义理解的难度。因此，在答题时就要有较强的推断词义的能力。
基本方法：
1、运用形训，即通过字形结构分析来解释词的本义。
汉字中形声字占80%以上，其形旁为我们领悟词义提供了有利条件。
例（1）径造庐访成。造：到
例（2）若少屈，冀得一归觐。 觐：拜见
“造”形旁为“ 走 ”，而 “庐”是处所，不难推断与此相关联的词义应该是“到”、“去”，“造”字的其他意义（“制造”、“成就”等）显然与句义不符合。“觐”的形旁为“见”，“归”是回家，故而可判断“觐”释为“拜见”是正确的。
2、运用声训，找到通假关系，用本义解释假借义。
例（3）翼日进宰，宰见其小，怒呵成。
例（4）伯王之业，不从此也。
“翼”与“翌”字形相似，读音相同，“翌”的含义是“次于今年、今日的”，则“翼日”就是“翌日”，即“第二天”。“伯”与“霸”声母相同，古音接近，本句中的“伯”就是“霸”的通假字，“伯王之业”即称霸称王的功业。
3、借助成语来推断词义。
解释文言实词时，如果能联想到含有这一语素的成语，理解词义就省时省力了。
例（5）在官清恪，未尝闻私。 恪：谨慎而恭敬。
例（6）吾亦望汝副其此心。 副：符合
例（7）取诸县以给，敛诸大谷者尤亟。给：满足自己。
例（8）善才绳之。 绳：捆绑。
今有成语“恪遵功令”，“名副其实”，“自给自足” “绳之以法”。以上成语中加点词的词义，我们平时相对熟悉。借助它们，可以做出判断：例（5）、例（6）、例（7）正确；例（8）对“绳”的解释有误，应释为“依法处置”。
4、借助句内语法结构来推断词义。
例（9）烟涛微茫信难求。 信：确实
例（10）其罪当与童贯等。 等：（童贯）等人。
例（11）自放驴，取樵炊爨 。 樵：打柴。
例（12）登辞疾不受。疾：急速
“信”可以作名词（如释为“信用”）、动词（如释为“相信”），也可以用作副词（如释为“确实”）。分析例（9），句中“难求”是谓语，而“信”修饰“难求”，作状语。状语一般由副词或形容词充当，再结合语境就容易判断“信”是“确实”、“实在”之义。分析例（10），句中主语为“其罪”， “与童贯”是状语，而“等”应该是句子的谓语。所以它是“一样”、“等同”之义，而非“等人”、“等等”。再看例（11）句中的“樵”作“取”的宾语，应该是名词，所以解释为“打柴”明显有误。同样的道理，例（12）中的“疾”也是名词，应释为“疾病”，“辞疾”即“称病”、“托病”。
5、借助较整齐的句式来推断词义
古人为文讲究铺陈对偶，注意节奏和谐，常常使用一些结构相同或相近、意义相同或相对的句子。把握住相关句子的结构特点，推测词义的准确性就会明显提高。就是说要充分利用对文、互文来释词。
例（13）亡国破家相随属，而圣君治国累世不见。
解释：“圣君治国”，必须发现它与“亡国破家”之间的对应关系，弄清它们有相同的语法结构，才能明确这不是主谓短语，而是并列短语，才能准确地回答出“圣明之君，治平之国”。“亡国破家”与“圣君治国”是对文。另外，文言文中互文也很常见。互文多为的近义词并用，前后联系起来考虑，可以顺利地理解词义。
例（14）忠不必用兮，贤不必以。
本句中的“以”字本来较难理解，但借助与之对应的“用”字，我们可以推知“以”也作“被任用”讲。
6、根据上下文来推断词义，即“因文定义”
例（15）得全首领以没。 全首领：指保持高位。
例（16）人灾，绝食者千余家。 绝食；断绝饮食。
例（15）前文写“开封仪同三司高俅死”，尽管此人罪大恶极，但并没有被砍头，他得以保留全尸，所以“全首领”当指“保全头颅”。例（16）考查对“绝食”的理解，现代汉语中“绝食”指断绝饮食，以示坑议或自杀；而本句前文已交代“天保中，郡县大水、人灾”，下文又写太守苏琼“贷粟以付饥者”，那么这个“绝食”当指水灾后断了粮食。今义是主动地断绝饮食，此处则是被迫无奈断了粮，古今异义。
三、文言虚词的作用
初中文言文中，常见的是以下几个虚词“之、其、而、以、为、于、乎、焉 ”等。常见意义及作用见下：(1)以 ：可译为“凭借、因为、用来、来、用、把、以致、相当于‘而’、认为、如”。(2)之：主要作用是助词、代词、介词。(3)其：主要作用是代词，指代的内容要视具体语境而定。(4)而：主要作用是表示顺承、并列、转折、修饰。(5)为：用作动词的基本词意是“做”，其它意思视具体语境改变;用作介词时译为“为了”。(6)于：可译为“对、对于、从、在、到、向、比、给”。(7)乎：可译为“呼、吗、于、对” 。(8)焉：主要作用有语气词，代词、兼词。
四、文言文停顿断句技巧
文言文学习的第一步就是要流畅的朗读，文言文和现代文的学习还有所差别，大家对于陌生的文言文句子读起来也比较拗口，所以如果能够对文言文句子有合理的划分，不仅能够帮助大家更好更快的朗读，更有利于大家理解文言文句子的含义。在文言文考试中也有考察文言文断句的考题，所以大家对于该题型一定要掌握好划分方法和朗读节奏，让你的文言文学习事半功倍。
首先要理解句意。要正确划分朗读节奏，准确把握句意是关键。我们在读古诗文时，要结合课文注释或文中已有的标点符号，基本弄懂句意，然后在此基础上细细体会长句中哪个词与哪个词连在一起读，或不该连在一起读，才符合句意。这样，就能基本把握住句子内部的自然停顿。
其次要借助语法知识。在弄懂文言句意的基础上，可以用语法知识分析句子的结构。先判断一下构成句子的词或词组，在句子中各充当什么成分，这样也能把握古诗文句子的自然停顿。
（一）主谓之间要停顿。如：
1、一狼/洞其中。2、君之病/在肌肤。3、宋/何罪之有。
（二）动词与它所带的宾语之间往往要停顿。如：
1、忘/路之远近。2、恐/前后受其敌。3、衔/远山，吞/长江。
（三）动词与后面状语（它的补语）间常常要停顿。如：
1、骈死/于槽枥之间。2、生/于忧患，死/于安乐。
（四）句中转折连词前一般要停顿。如；
1、可远观/而不可亵玩焉。2、鸣之/而不能通起意。
（五）前置状语和主语之间稍加停顿。如：
1、尝/与人佣耕。2，俄而/百千人大哭。
（六）有些议论、推断、反问、总结等语气句子，若前面有“顾、夫、盖、其、且、至若”等词领起，在该词后面应稍加停顿。如：
1、且/人患志之不立。2、其/真无马邪？3、至若/春和景明。4、顾/不如蜀鄙之僧哉？
（七）句子中间成分省略处要停顿。如：
1、问/（渔人）所从来。2、再/（鼓）而衰，三/（鼓）而竭。
（八）并列承接词组前后两部分之间要停顿。如：
1、泉香/而酒洌。2、扁鹊望桓侯/而还走。3、斗折/蛇行。4、属予作文/以记之。
（九）骈句排比句的朗读节奏上下、前后句是相同的。如：
1、七八个星/天外。两三个雨/山前。2，沙鸥/翔集，锦鳞/游泳。
（十）古词句一般还按音节划分朗读节奏。五言诗句一般按“212”或“221”的音节划分。如：
1、 故人/具/鸡黍，邀我/至/田家。2、绿树/村边/合，青山/郭外/斜。
七言诗句一般按“2、2、2、1”或“2、2、1、2”的音节划分。如：
2、沉舟/侧畔/千帆/过，病树/前头/万木/春。
3、春蚕/到死/丝/方尽。蜡炬/成灰/泪/始干。
总之，能否准确地给古诗文划分朗读节奏，关键在于对句意及层次结构的理解。掌握一些古诗文的朗读停顿知识，古诗文就会变得好读好记好理解了。
五、文言文翻译的技巧和方法
文言文翻译不易，也算是高考中的一个“高难度动作”。其中有一定的方法和技巧。考生掌握这些方法和技巧，做起来就会得心应手，容易得多;否则，就会捉襟见肘，甚至难以完成。
　　（1）要把文言语句放到上下文中理解。
　　要译好一个句子，同样要遵从“词不离句，句不离篇”的原则。要把文言语句放到上下文中来理解，放到具体的语言环境中来斟酌。判定文言虚词的意义和用法，一字多义的实词到底是哪个义项，文言句式是如何选用的，怎样准确断句，意译如何进行，这些都要依托上下文。离开了一定的语言环境，句子往往很难准确理解，也就很难能翻译好。有些考生不注重推敲上下文，两眼只盯着要求翻译的句子本身，结果是“欲速则不达”，翻译中出现偏差甚至错误，这就是没有语境意识造成的。
　　（2）翻译最基本的方法是将单音节词转换成双音节词。
　　古汉语与现代汉语的最大区别在于，古汉语以单音节词为主，即一个字就是一个词;而现代汉语以双音节词为主，即由两个字构成一个词。将古汉语翻译成现代汉语，在多数情况下就是把单音节词转换成双音节词。理解并掌握了这一方法，许多翻译题做起来就不难了。
　　例8：自以不能广施，至使此人颠沛，乃于所植竹处沟上立小桥，令足通行。
　　译文：自己认为不能够广泛施恩，以至使得这个人跌倒了，于是就在种植竹子处的水沟上建立一座小桥，让人足以能够通行。
原句中的“自”“以”“广”“施”“至”“使”“此”“乃”等都是由单音节词换成了双音节词。
（3）掌握文言文翻译的“换”“调”“留”“增”“补”“删”六字诀。
　　五字诀是译文语言组织的基本方法和技巧。举例简述如下：
　　(1)“换”。对那些词义已经发展，用法已经变化，说法已经不同的词，在译文中替换为现代汉语。
　　例9：叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。
　　译文：老人知道了我们的心思，说：“我不需要(它们)了。(于是我们)各自揣着书出来了。
　　“叟”换成“老人”，“识”换成“知道”，“意”换成“心思”，“怀”换成“揣着”。
　　(2)“调”对文言语句位置与现代汉语不同之处，主要是主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置等倒装现象，译文依据现代汉语的语言规范，对成分位置作必要的移位调整。如例5中的定语后置，例6中的状语后置，例7中的宾语前置。
　　(3)“留”。保留古今词义完全相同的一些词。保留特定的专名术语，如人名、地名、民族名、官号、谥号、年号、特殊称谓、特殊的学术或专业术语，现在已经消失的事物等。
　　例10;与郡丞元宝藏深相交结，前后令长，未有不受其指麾者。
　　译文：与郡丞元宝藏结交很深，前前后后的县令县长，没有不受到他指挥的。
（4）“增”。文言文省略现象较为突出，如省略句中的主、谓、宾成分，介词，数词后面的量词，甚至还有省略一个分句的现象，翻译时应根据现代汉语的语法规律增补必要的语言成分。如例1中的省略宾语，例2中的省略主语，例6中的介词省略，例7中的动词省略等。
(5)“补”，就是将文中省略掉部分补充出来。
　　(6)“删”。文言语句中有些虚词的用法，现代汉语没有类似用法的词语，也没有类似的句法结构，翻译时只能删除削减。如发语词“夫”“维”，起提宾作用的助词“之”经及一些凑足音节的助词。如例9中的“也”“而”。
　　4、增强文言功底，培养文言语感。
这是做好翻译题乃至做好所有文言文题目最根本的一点。文言文阅读理解能力的形成和提高决非一朝一夕之功。以上所讲的方法和技巧说到底都还是“末技”;其实，根本的技巧还是来自功底，来自内力。为了增强文言功底和文言阅读的内力，考生一要做好文言实词、文言虚词、文言句式、词类活用等方面的知识储备;二要注重平时积累。文言知识点很多，考生要养成积累的习惯，随时随地、一点一滴地积累，聚沙成塔，集腋成裘;三要注意复习以前学习过的课文，因为做高考题许多就是对平时学习过的课文知识和能力的迁移，甚至有些考查的知识点就直接来自学习过的课文。因此要回归课本，尤其是对于文言文阅读能力较弱的同学;四要多练习，通过练习来掌握500字左右的文言文段的阅读套路，培养文言语感，增强解题能力。
文言文翻译的要求
翻译文言文要做到“信、达、雅”三个字。“信”是指译文要准确无误，就是要使译文忠于原文，如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。“达”是指译文要通顺畅达，就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句顺，没有语病。“雅”就是指译文要优美自然，就是要使译文生动、形象，完美地表达原文的写作风格。
文言文翻译的原则
　　在翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。
六、文言文阅读--文意理解
1. 文意理解
（1）阅读文言选段，把握主要内容。
先通读全文，明确文中的时间、地点、人物、事件和作者的看法；接着排除不需要翻译的人名、地名、官名等，分析其关系，以便能更准确地理解。
（2）分析题目要求，锁定答题区域。
就题目要求来反复阅读相关文字，找准答题的切入点，依次思考答案；同时还要注意文段的出处和注释，依次寻找突破口。
（3）一一对应，仔细分辨。
在找准信息点后，将选文与信息点一一对应，认真弄清原文内涵，琢磨内容要点，分析文章哪一句可以涉及题干的内容。
（4）抓住重点，准确翻译。
在分析信息点时，要注意准确翻译，当然并不是完全都翻译过来，此时需抓住重点，即对文意理解容易产生分歧的地方要仔细阅读。
（5）联系全文，整体分析。
站在全文的高度综合理解文意，整体分析，不可以偏概全。
（6）表述正确，文字简练。
在做答时要注意语言文字的总结概括，结合主要词句，用简洁的语言准确地概括出文章题干所问问题。
六、分析概括作者在文言文中的观点和态度
如何分析概括作者在文言文中的观点和态度，这项考查要求比较高，试题难度比较大，可以从以下几个方面入手：
（1）析意图
有关历史的文献，大多有明显的倾向性，归纳起来有三种说法：
其一立场说，如晋代魏，统一天下，陈寿写作《三国志》时，明显站在魏国立场上；
其二借鉴说，如宋神宗认为《资治通鉴》的写作是“鉴于往事，以资于治道”；
其三家谱说，如梁启超认为“二十四史非史也，二十四姓之一家谱而已。”
可见，有关历史的著作或多或少带着作者或朝代的烙印，作者在文中的观点态度受写作意图影响。而文中有关注解、人物、朝代等信息，对我们理解意图、把握内容会有帮助。
（2）看写法
“写法”就是写作方法。一篇历史文献材料，作者在选材上有什么特点？是怎样安排顺序的？在表达上有什么特点？议论上用了什么论证方法？看这些写法，抓住文章形式上的显著特点，由表及里、由形式到内容、由现象到本质分析文章内涵，这样有利于从整体上把握整篇文章的观点态度。
（3）抓关键
古代历史文献中，大多有对人物的评价语、对人物行事的归结语以及一些点到即止的抒情议论语等。抓住这些围绕中心分散在各处的关键语句，是我们领会作者观点态度的重点。
（4）查语境
语境即具体的语言环境。阅读要做到“词不离句，句不离篇”。由于词语的多义性、句子的多元性，单独看某句话是一层意思，把它放入全文又是另外一层意思。要分析作者在文中的观点态度，就要从语境的角度去考虑，切忌孤立生硬地理解。
（5）手法的混淆
人物传记的文章为了更好地刻画人物性格，往往采用多种表现手法，如叙述描写，评议抒情。描写又有直接、间接、语言、动作、心理描写等，而题干中有时指定筛选某种手法，审题时就要仔细推敲、不能混淆，把那些虽能表现人物的某种品质却与题干所表示表现手法不符的项排除。
（6）“品行”的误读
人物传记中，作者往往会横向罗列多个细小事件来反映主要人物多方面的品质或成就，命题人就会在其中一处采点设题，学生答题时如果不细心分析，就会落入陷阱，失去分数。
【考点定位】
1.理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。2.理解常见文言虚词在文中的含义，能力层级为理解B。3.理解或翻译文中的句子，能力层级为理解B。4.理解文言文内容要点，能力层级为理解B。5.分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。6.欣赏作品的形象，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。

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