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文言文专题复习（九下）学案
目录：
9 鱼我所欲也
10 唐雎不辱使命
11 送东阳马生序
20 曹刿论战
21 邹忌讽齐王纳谏
22 陈涉世家
23 出师表
9 《鱼我所欲也》
【知识清单】
1.原文+译文
【原文】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
【参考大意】鱼，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命，也是我所想要的。道义，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，厌恶的有比死亡更厉害的东西，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段,有什么不可以使用呢 如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，有什么不可以做的呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；厌恶的有比死亡更厉害的东西，不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。
一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不得到它就会饿死。没有礼貌地吆喝着给他，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢 是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今却为了住宅的华丽却接受了它；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。
2.文学常识
本文选自《孟子·告子上》，孟子的思想核心是“仁”“义”。其散文气势充沛，感情强烈，富于鼓动性；善于运用譬喻来陈说事理，辩论是非，既能引起人们的注意，又增强了说服力。《鱼我所欲也》一文就较好地体现了这些特点。
3.读准字音
恶（wù） 箪（dān） 羹（gēng） 蹴（cù）
4.文言积累
通假字 故患有所不辟也：同“避”，躲避。万钟则不辩礼义而受之：同“辨”，辨别。所识穷乏者得我与：①同“德”，感恩，感激。②同“欤”，语气词。
古今异义 由是则可以辟患而有不为也（古义：能够用来。 今义：能够。）非独贤者有是心也（古义：这种。 今义：判断动词，是。）一豆羹（古义：古代盛食物的一种容器。 今义：豆子。）万钟于我何加焉（古义：古代的一种量器。 今义：计时的器具或中空的响器。）万钟于我何加焉（古义：益处。 今义：两个或两个以上的东西或数目合在一起。）
一词多义 为：为宫室之美(为了，介词) 由是则可以辟患而有不为也(做，动词)得：故不为苟得也(取得) 所识穷乏者得我与(同“德”，感恩、感激)与：所识穷乏者得我与(同“欤”，语气词) 呼尔而与之(给予)
词类活用 由是则生而有不用也（由是则生而有不用也）
特殊句式 判断句：鱼，我所欲也。（“也”表判断）
5.文章主旨
本文以“鱼”和“熊掌”为喻，提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该“舍生取义”的观点，并进一步指出这是每个人都有的“本心”，那些在“义”上有亏的人不过是丧失了他们的“本心”罢了。在人生的道路上，会面临着许多重要的抉择，我们应摒弃自私自利之心，将正义、道义放在首位。
【考点梳理】
1.解释下列加点词。
(1)所欲有甚于生者：____________ (2)故患有所不辟也：____________
(3)如使人之所欲莫甚于生：____________
(4)由是则生而有不用也：____________ ____________
(5)是故所欲有甚于生者：____________ (6)贤者能勿丧耳：____________
(7)蹴尔而与之：_______ ____ (8)乞人不屑也：___________________
(9)失其本心：____________ (10)故不为苟得也：____________
(11)所恶有甚于死者：____________ (12)妻妾之奉：____________
(13)是亦不可以已乎：____________ (14)生，亦我所欲也：____________
(15)则凡可以得生者何不用也：____________ (16)非独贤者有是心也：___________
(17)万钟则不辩礼义而受之：___________
2.指出下列句子中的通假字，并解释。
（1）故患有所不辟也：____，同“____”， _________。
（2）万钟则不辩礼义而受之：____，同“____”， _________。
（3）所识穷乏者得我与：____，同“____”， _________。
____，同“____”， _________。
3.解释下列虚词的用法和意义。
(1)而：①由是则生而有不用也：____________
②万钟则不辩礼义而受之：____________
(2)于：①是故所欲有甚于生者：____________
②万钟于我何加焉：____________
(3)与：①呼尔而与之：____________
②所识穷乏者得我与：____________
(4)为：①由是则可以辟患而有不为也：____________
②今为宫室之美为之：____________
③乡为身死而不受：____________
(5)之：①呼尔而与之：____________
②今为宫室之美为之：____________
4.翻译句子。
(1)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
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(2)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
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(3)是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
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5. 本文的论点是怎样提出来的？为什么不直接提出来？
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6.阅读下面文言文，完成后面小题。
【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（选自《孟子·告子上》）
【乙】 顺治二年乙酉四月，江都围急。督相史忠烈公①知势不可为，集诸将而语之曰：“吾誓与城为殉，然仓皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者？”副将军史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝当以同姓为吾后。吾上书太夫人，谱汝诸孙中。”
二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁，诸将果争前抱持之。忠烈大呼德威，德威流涕，不能执刃，遂为诸将所拥而行。至小东门，大兵如林而至，马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰：“我史阁部也。”被执至南门。和硕豫亲王以先生呼之，劝之。忠烈大骂而死。初，忠烈遗言：“我死当葬梅花岭上。”至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。（选自《梅花岭记》，有删改）
【注】①史忠烈公：明代督相史可法。忠烈，是他的谥号。因曾担任内阁大学士，故自称“阁部”。
（1）下列加点词语解释有误的一项是（ ）
A.故患有所不辟也 患：忧虑，担心
B.所识穷乏者得我与 得：同“德”，感恩、感激
C.是亦不可以已乎 已：停止
D.被执至南门 执：押解
（2）下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（ ）
A.乡为身死而不受 汝当以同姓为吾后
B.所欲有甚于生者 乃取一葫芦置于地
C.舍生而取义者也 遂为诸将所拥而行
D.蹴尔而与之 诸将果争前抱持之
（3）下列对文本理解有误的一项是（ ）
A.甲文注重推理，逻辑严密。开篇通过类比提出中心论点，然后从正反两方面有力地论证了中心论点。
B.乙文记述了江都城被攻陷后，和硕豫亲王劝史可法投降，史可法大骂而死，他的部将遵照他的遗言将他葬在梅花岭上。
C.甲文孟子善用日常生活中的事例进行说理，使抽象的道理变得浅显易懂；乙文饱含深情地叙述了史可法的悲壮事迹，极具感染力。
D.甲文孟子认为“正义”“大义”比生命重要，能给予人不苟且偷生、不避祸患的勇气；乙文史可法用行动捍卫了他心中的“大义”。
10 《唐雎不辱使命》
【知识清单】
1.原文+译文
【原文】秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
【参考大意】秦王派人对安陵君（安陵国的国君）说：“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我！”安陵君说：“大王给以恩惠，用大的地盘交换我们小的地盘，实在是善事；虽然如此，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守卫它，不敢交换！”秦王知道后（很）不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。
秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我，为什么？况且秦国使韩国魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来，就是因为我把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地，让安陵君扩大自己的领土，但是他违背我的意愿，这不是看不起我吗？”唐雎回答说：“不，并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它，即使（是）方圆千里的土地（也）不敢交换，更何况只是这仅仅的五百里的土地呢？”
秦王勃然大怒对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒的情景吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒（的时候），会倒下数百万人的尸体，鲜血流淌数千里。”唐雎说：“大王曾经听说过百姓发怒吗？”秦王说：百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上。他们三个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。（现在专诸、聂政、要离）连同我，将成为四个人了。假若有胆识有能力的人（被逼得）一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓（将要）穿丧服，现在就是这个时候。”拔剑出鞘立起。
秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么会到这种（地步）！我明白了：韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来，就是因为有先生您在啊！”
2.作者简介
本文选自《战国策》。《战国策》是西汉刘向根据战国时期史料整理编辑的，共33篇，分国编次。
3.读准字音
怫然(fú） 唐雎(jū） 徒跣(xiǎn) 以头抢地(qiāng） 王僚(liáo） 韩傀(guī）
要离(yāo） 休祲(jìn） 缟素(gǎo）
4.文言积累
通假字 秦王不说（同“悦”，喜悦，高兴。）故不错意也（同“措”，安放。）轻寡人与（同“欤”，疑问语气助词。）仓鹰击于殿上（同“苍”，青色。）
一词多义 徒：免冠徒跣（裸露）徒以有先生也（仅仅，只是） 使：秦王使人谓安陵君（派遣） 安陵君因使唐雎使于秦（出使） 夫：此庸夫之怒也（成年男子） 夫专诸之刺王僚也（发语词，无实义）怒：此庸夫之怒也（生气，发怒）怀怒未发（愤怒）
古今异义 以五百里之地易安陵（古义：交换；今义：容易。）大王加惠（古义：施予；今义：增加。）虽然，受地于先王（古义：虽然如此；今义：表示转折关系的连词，常与“但是”连用。）安陵君因使唐雎使于秦（古义：于是；今义：因为。）非若是也（古义：这样，如此；今义：对，正确。）岂直五百里哉（古义：只，只是；今义：成直线的。）以头抢地耳（古义：撞；今义：抢夺。） 休祲降于天（古义：吉祥；今义：休息。） 长跪而谢之曰（古义：一种坐姿；今义：双膝着地。）（古义：道歉；今义：感谢。） 徒以有先生也（古义：仅仅，只是；今义：徒弟。）
词类活用 请广于君（形容词作动词，增广，扩充）轻寡人与（形容词作动词，轻视）伏尸百万，流血千里（使动用法，使……伏，使……流）天下缟素（名词作动词，穿白色丧服）亦免冠徒跣（使动用法，使……免，使……徒）与臣而将四矣（数词做动词，变成四个人）
特殊句式 判断句：此庸夫之怒也，非士之怒也。（“……也”表判断）倒装句： 受地于先王（状语后置，正常语序应为：“于先王受地”。）请广于君（状语后置，正常语序应为：“请于君广”。）
5.文章主旨
本文通过对唐雎受命出使秦国的故事的记叙,表现了唐雎忠于使命、不畏强暴、敢于斗争的英雄气概，同时也揭露了秦王的蛮横狡诈、欺软怕硬、色厉内荏的本质。
【考点梳理】
1．下列语句朗读停顿划分不正确的一项是( )
A.安陵君/因使唐雎/使于秦 B.寡人/欲以五百里之地/易安陵
C.此庸夫/之怒也，非士/之怒也 D.怀怒/未发，休祲/降于天
2.下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（ ）
A.虽然，受地于先王（虽然这样） B.秦王不说（高兴）
C.安陵君因使唐雎使于秦（使者） D.秦王色挠，长跪而谢之曰（道歉）
3.对下列句子中划线词解释不正确的一项是（ ）
A.故不错意也 错意：在意。错，同“措”
B.怀怒未发，休祲降于天 休祲：吉凶的征兆
C.天下缟素 缟素：白色的丝织品
D.秦王色挠，长跪而谢之曰 谢：道歉
4.指出句中的通假字，并解释。
（1）以君为长者，故不错意也：______，同“______”，_________。
（2）要离之刺庆忌，仓鹰击于殿上：______，同“______”， _________。
（3）轻寡人与：______，同“______”， _________。
5.解释下列加点词。
（1）以五百里之地易安陵：_________ （2）大王加惠：_________
（3）请广于君：_________ （4）岂直五百里哉：_________
（5）秦王怫然怒：_________ （6）免冠徒跣：_________ _________
（7）以头抢地：_________ （8）休祲降于天：_________ _________
（9）若士必怒：_________ （10）天下缟素：_________
（11）寡人谕矣：_________ （12）徒以有先生也：_________
6.翻译句子。
（1）安陵君因使唐雎使于秦。
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（2）安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？
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（3）若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。
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（4）天子之怒，伏尸百万，流血千里。
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7.简要评述秦王、唐雎各是什么样的人。
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8. 本文通过人物语言来塑造人物形象，请选取一例加以分析。
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11 《送东阳马生序》
【知识清单】
1.原文+译文
【原文】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠(ɡuān)，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄(duō)，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟(sì)其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣(xǐ)行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲(jūn)裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵(yìng)人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食(sì)，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭(xiù)，烨(yè)然若神人；余则缊(yùn)袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄(mào)老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗(wèi)，无冻馁(něi)之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒(yè)余，撰长书以为贽(zhì)，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
【参考大意】我小时候就爱好读书。家里穷，没有办法得到书来看，就经常向有藏书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指(冻得)不能屈伸，也不放松抄录书。抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定期限。因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，(我)更加仰慕古代圣贤的学说。又忧虑没有与学问渊博的老师、名人交往，曾经快步走到百里以外的地方，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和脸色略变得温和一些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教；有时遇到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句辩解的话；等待他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。
当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里。隆冬季节，刮着猛烈的寒风，大雪几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂却不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，旅舍中的仆役拿了热水来洗濯，用被子给我盖上，很久才暖过来。寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。跟我住在一起的同学，都穿着华丽的丝绸衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，在腰间佩戴白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩鲜明的样子像神仙一样；我却穿着破旧的衣服生活在他们当中，毫无羡慕的意思，因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。现在我虽然年老，没有什么成就，犹且有幸参与到君子行列里(做了官)，并且承蒙皇上的恩宠光耀，跟随公卿大人后面，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，四海之内也错误地称说我的姓名，何况才能超过我的人呢？
现在太学生们在太学里学习，朝廷每天按时供给粮食，父母每年给予(他们)冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有受冻、饥饿的忧虑了；坐在高大宽敞的房子里面诵读诗书，也没有奔走的劳累了；有司业、博士做他们的老师，没有去询问而不告诉、去请教而得不到指导的情况了；凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样亲手抄写，向别人借来才能看到。如果他们的学业还有不精通，品德还有没养成的，不是天资低下，就是用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢？
东阳县的书生马君则，在太学里读书已经两年了，同辈人十分称赞他的贤能。我退休后进京朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份来拜见我，写了一封长信作为礼物，言辞非常流畅通达。同他议论辩驳，言辞谦和，脸色平易。自己述说少年时用心学习十分勤奋，这可以说是善于学习的了。他将要回家探望他的父母，我把过去求学的艰苦告诉了他。说我勉励同乡努力学习，是我的本意啊；诋毁我夸耀自己的际遇好(指得到皇帝的赏识重用)而在同乡面前显示骄傲，难道是理解我吗？
2.作者简介
宋濂(1310—1381)，字景濂，号潜溪，浦江(今属浙江)人，元末明初文学家。
3.文学常识
序，文体名，有书序和赠序两种，一般用以陈述创作主旨、创作经过等。本文是一篇赠序。
4.读准字音
砚冰(yàn） 加冠(ɡuān) 叱咄(duō) 俟(sì) 负箧（qiè) 曳屣(xǐ)
皲(jūn)裂 媵(yìng)人 容臭(xiù) 烨(yè)然 缊(yùn)袍 耄(mào)老
廪（lǐn）稍 遗(wèi) 馁(něi) 谒(yè) 贽(zhì)
5.文言积累
通假字 四支僵劲不能动：同“肢”，肢体。同舍生皆被绮绣：同“披”，穿着。与之论辨，言和而色夷：同“辩”，辩驳。
古今异义 走送之（古义：跑。 今义：行走，走路。）以是人多以书假余（古义：借。 今义：虚伪的；不真实的。）穷冬烈风（古义：极。 今义：生活贫困，缺少钱财(跟“富”相对)。）媵人持汤沃灌（古义：热水。 今义：食物煮后所得的汁水。）日再食（古义：两次。 今义：表示又一次，继续。）右备容臭（古义：香气。 今义：(气味)难闻(跟“香”相对。)
一词多义 至：色愈恭，礼愈至（形容词，周到） 至舍，四支僵劲不能动（动词，到）色：未尝稍降辞色（脸色）或遇其叱咄，色愈恭（表情）慕：益慕圣贤之道（仰慕）略无慕艳意（羡慕）备：左佩刀，右备容臭（挂着）日侍坐备顾问（准备）从：从乡之先达执经叩问（向）当余之从师也（跟从，跟随）若：烨然若神人（如同，像）不知口体之奉不若人也（如）奉：不知口体之奉不若人也（供给） 奉命于危难之间（承受，接受）
词类活用 腰白玉之环：名词用作动词，在腰间佩戴。手自笔录：名词作状语，亲手；用笔。主人日再食：名词作状语，每天。无鲜肥滋味之享：形容词用作名词，新鲜肥美的食物。
特殊句式 倒装句：弗之怠。（宾语前置）每假借于藏书之家。（状语后置 ）省略句：以是人多以书假（于）余。余则缊袍敝衣处（于）其间。撰长书以（之）为挚。
6.文章主旨
本文作者通过写年轻时求学的艰辛和刻苦学习的经历，以此勉励马生珍惜现有的优越学习条件，勤奋学习，德业双修，有所成就。意在强调：要想学业有成，必须克服种种困难，抵制各种享乐和物质诱惑，勤勤恳恳，专心致志。
【考点梳理】
1.文学常识填空。
宋濂，字_______，号_______，______ _文学家。
2.解释下列加点词。
（1）余幼时即嗜学：_______ _______ （2）无从致书以观：_______ _______
（3）每假借于藏书之家：_______ （4）弗之怠 ：_______ _______
（5）不敢稍逾约：_______ _______ （6）以是人多以书假余：_______
（7）益慕圣贤之道：_______ （8）尝趋百里外：_______ _______
（9）又患无硕师名人与游：_______ _____________ _______
（10）从乡之先达执经叩问：_______ （11）门人弟子填其室：_______
（12）未尝稍降辞色：_______ （13）援疑质理：_______ _______
（14）俯身倾耳以请：_______ _______ (15)或遇其叱咄：_______ _______　
(16)俟其欣悦：_______ _______ (17)卒获有所闻：_______
(18)负箧曳屣行深山巨谷中：_______ _______ (19)穷冬烈风：_______
(20)至舍：_______ (21)媵人持汤沃灌：_______
(22)以衾拥覆：_______ (23)寓逆旅：_______
(24)戴朱缨宝饰之帽：_______ (25)烨然若神人：_______
(26)余则缊袍敝衣处其间：_______ _______ (27)犹幸预君子之列：_______
(28)缀公卿之后：_______ (29)父母岁有裘葛之遗：____________
(30)无冻馁之患矣：_______ (31)生以乡人子谒余：_______
2．指出下列句子中的通假字并解释。
（1）四支僵劲不能动：____，同“____”， _______。
（2）同舍生皆被绮绣：____，同“____”， _______。
（3）与之论辨：____，同“____”， _______。
3.指出下列句子中加点词的特殊用法。
（1）腰白玉之环：____________，____________。
（2）手自笔录：____________，____________。
（3）主人日再食：____________，____________。
（4）无鲜肥滋味之享：____________，____________。
4.解释下列加点的虚词的意思。
（1）以 ①无从致书以观：____________
②计日以还：____________
③以是人多以书假余：____________
④以衾拥覆：____________
（2）之 ①手指不可屈伸，弗之怠：____________
②当余之从师也：____________
③无鲜肥滋味之享：____________
（3）而 ①足肤皲裂而不知：____________
②久而乃和：____________
5. 下列加点的词意思完全相同一项是（ ）
A.既加冠 宋既成列
B.益慕圣贤之道 至于斟酌损益
C.足肤皲裂而不知 久而乃和
D.卒获有所闻 士卒不尽饮
6.翻译句子。
（1）每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
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（2）天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
_________________________________________________________________
（3）寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
_________________________________________________________________
（4）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
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7. 文中宋濂的求学经历给了我们哪些启示？
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_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
8.阅读下面的两段文言文，回答问题。
（甲）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（节选自宋濂《送东阳马生序》）
（乙）范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠（①），辄（②）以水沃（③）面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重（④）肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”
（选自《 宋明臣言行录）)
【注】① 昏怠：昏沉困倦。② 辄：就。③ 沃：浇。文中有“洗”之意。④ 重：兼有两种（事物）。
（1）解释下列句中的加点的词语。
① 以是人多以书假余：__________ ③ 由参知政事谪守邓州：__________
② 录毕，走送之：__________ ④ 妻子衣食仅自足而已：__________
（2）甲乙语段中的人物幼年时人生经历有哪两个主要共同点？
______________________________________________________________________
20 《曹刿论战》
【知识清单】
1.原文+译文
【原文】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
【参考大意】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿回答说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据诚心（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事。可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“还不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。
打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气，第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”
2.文学常识
《左转》即《春秋左氏传》，又称《左氏春秋》，儒家经典之一，是中国古代的史学和文学名著。旧传为春秋时期左丘明所作。
3.读准字音
曹刿（guì） 又何间焉（jiàn） 牺牲玉帛（bó） 小信未孚（fú） 辙（zhé） 靡（mǐ）
4.文言积累
古今异义 又何间焉 （古义：参与 今义：隔开不连接） 小大之狱 （古义：案件 今义：监狱 ) 弗敢加也 (古义：虚报夸大 今义:增加）必以信(古义:言语真实 今义：诚信) 牺牲玉帛 （古义：祭祀用的牛、羊、猪等 今义：为正义献出生命 ) 肉食者鄙，未能远谋 （古义：目光短浅 今义：语言、品行恶劣,不道德 ( http: / / word / mediaback / 10153.htm" \t "_blank )）可以一战 (古义:可以凭借 今义:能，行） 再而衰（古义：第二次。 今义：事情进行重复，再一次） 必以情（古义:实情 今义：感情）忠之属也（古义：尽力做好本分的事 今义：忠诚、忠心) 忠之属也 (古义：类 今义:同一家族的人）衣食所安（古义:养 今义：安稳） 弗敢专也（古义：个人专有 今义：独自掌握或占有）神弗福也（古义：赐福，保佑 今义：幸运）齐师伐我 （古义:讨伐 今义：砍） 虽不能察（古义:即使 今义：虽然）
一词多义 故：公问其故：原因,缘故 故逐之：所以 从：民弗从：听 战则请从：跟随 其: 其乡人曰：代他的，这里指曹刿 　　吾视其辙乱：他们,指齐军 以：何以战：凭借 　　必以信：按照　 请：曹刿请见：请求　　战则请从：请允许我　 之: 小大之狱：助词，的 　　公与之乘：代词，代曹刿　
词类活用 神弗福也: 名词用为动词。赐福，保佑。 公将鼓之: 名词用为动词。 击鼓。忠之属也: 形容词用作名词，尽力做好份内的事。公与之乘： 名词作动词，乘战车，坐战车。 下视其辙 :名词作状语，下车。　 齐师败绩:名词用作动词，失败。
特殊句式 判断句：夫战，勇气也。（“也”，表判断语气。） 倒装句：宾语前置： 何以战？（正常语序应为“以何战？"） 状语后置： 战于长勺。（正常语序应为“于长勺战"。）
5.文章主旨
本文记叙了曹刿与鲁庄公有关齐鲁战争问题的对话和指挥长勺之战的史实，阐明了作战必须取信于民，并运用正确的战略战术，掌握时机才能取胜的道理，表现了曹刿的政治远见和卓越的军事才能。
【考点梳理】
1.文学常识填空。
《左转》又称______________、______________，_____经典之一，是中国古代的史学和文学名著。旧传为春秋时期_________所作。
2.解释下列加点词的意思。
（1）齐师伐我：___________ （2）肉食者谋之：___________
（3）又何间焉：___________ （4）肉食者鄙：___________
（5）何以战：___________ （6）衣食所安，弗敢专也：___________ ___________
（7）对曰：___________ （8）小惠未遍：___________
（8）弗敢加：___________ （9）必以信：___________
（10）小信未孚：___________ （11）神弗福也：___________
（12）小大之狱：___________ （13）虽不能察：___________
（14）必以情：___________ （15）忠之属也：___________ ___________
（16）战则请从：___________ （17）公将鼓之：___________
（18）齐师败绩：___________ （19）公将驰之：___________
（20）既克：___________ （21）一鼓作气：___________
（22）再而衰：___________ （23）三而竭：___________
（24）彼竭我盈：___________ （25）难测也：___________
（26）惧有伏焉：___________ （27）望其旗靡：___________
3.解释下列句子中加点的词，体会其古今意义的不同。
（1）牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
古义：_______________。 今义：为了正义的目的舍弃自己的生命。
（2）忠之属也。可以一战。
古义：_______________。 今义：表示许可。
（3）一鼓作气，再而衰，三而竭。
古义：_______________。 今义：表示又一次。
4.下列句中加点词意义相同的一项是（ ）
A.肉食者谋之 陛下亦宜自谋
B.肉食者鄙，未能远谋 不蔓不枝，香远益清
C.问：“何以战？ 尝趋百里外从乡之先达执经叩间
D.一鼓作气 若有作奸犯科，及为忠善者
5.选出虚词意义或用法相同的一项（ ）
A.乃入见 间今是何世，乃不知有汉
B.可以一战 域民不以封疆之界
C.战于长勺 客之美我者，欲有求于我也。
D.登轼而望之 然后知生于忧患，而死于安乐也。
6.翻译句子。
（1）肉食者谋之，又何间焉。
__________________________________________________________
（2）小惠未徧，民弗从也。
__________________________________________________________
（3）小大之狱，虽不能察，必以情。
__________________________________________________________
（4）夫大国，难测也，具有伏焉。
__________________________________________________________
7.用原文填空。
（1）曹刿“请见”的主要原因是：____________，____________。
（2）曹刿认为此次作战的先决条件是：____________，____________，____________。
（3）曹刿让鲁军追逐齐师的原因是：____________，____________。
8.阅读课文，梳理故事情节，仿照示例，完成示意图。
请见 ______ 参战 ______
9.请分析曹刿的形象特点。
__________________________________________________________
__________________________________________________________
21 《邹忌讽齐王纳谏》
【知识清单】
1.原文+译文
【原文】邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
【参考大意】邹忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？"城北的徐公齐国的最美的男子。邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？"第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。”又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；看着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我。”
于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”
齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人进谏；一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕国、赵国、韩国、魏国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是身居朝廷，不必用兵就战胜了敌国。
2.文学常识
《战国策》是一部国别体史书，约12万字。上接春秋，下至秦并六国，记事约二百四十年。
3.读准字音
昳（yì）丽 期（jī）年 间(jiàn）进 谤（bàng）讥
4.文言积累
通假字 徐公来，孰视之：同“熟”，仔细。
一词多义 之：齐国之美丽者也(的)吾妻之美我者(用于主谓之间，取消句子独立性)徐公不若君之美也（用于主谓之间，取消句子独立性)孰视之(代词，指徐公)暮寝而思之(代指这件事)朝廷之臣莫不畏王(的)由此观之(代词，指这件事)臣之妻私臣(的)王之蔽甚矣(用于主谓之间，取消句子独立性)群臣吏民能面刺寡人之过者(的)燕，赵，韩，魏闻之(代词，指上文所说的事)于：欲有求于我也(向)能谤讥于市朝(在)皆以美于徐公(比)臣之客欲有求于臣（向）此所谓战胜于朝廷（在）燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐（到）朝：燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐（朝拜）于是入朝见威王（朝廷）朝服衣冠（zhāo，早晨)孰：我孰与城北徐公美（与……相比怎么样，表示比较）吾与城北徐公孰美？（谁，代词）孰视之，自以为不如（通“熟”，仔细）
古今异义 邹忌讽齐王纳谏（古义：规劝 今义：讽刺）窥镜而自视（古义：照,看 今义：偷看）明日,徐公来（古义：第二天 今义：明天）今齐地方千里（古义：土地方圆 今义：地点）能面刺寡人之过（古义：批评 今义：用尖的物体进入或穿过）臣之妻私臣（古义：偏爱 今义：自私）宫妇左右莫不私王（古义：身边大臣 今义：方位名词）
词类活用 吾妻之美我者（形容词意动用法，认为……美）臣之妻私臣（形容词用作动词，偏爱）群臣吏民能面刺寡人之过者（名词作状语，当面）闻寡人之耳者（使动用法，使……听到）朝服衣冠（名词用作动词，穿戴）
特殊句式 判断句：城北徐公，齐国之美丽者也。（……也表示判断）省略句：皆以（我）美于徐公。与（之）坐谈。倒装句：欲有求于我也。（状语后置）皆以美于徐公。（状语后置）能谤讥于市朝。（状语后置）皆朝于齐。（状语后置）此所谓战胜于朝廷。（状语后置）忌不自信。（宾语前置）
5.文章主旨
本文生动地记叙了邹忌讽齐王纳谏，使齐王广开言路的故事，说明了国君必须广泛采纳个方面的批评建议，兴利除弊，才可以兴国的道理。同时也告诉人们：不要为一些表面现象所蒙蔽，要时刻保持清醒的头脑，才能少犯或不犯错误。
【考点梳理】
1.解释下列加点词语。
（1）修八尺有余：__________ （2）形貌昳丽：__________
（3）朝服衣冠：__________ （4）窥镜：__________
（5）我孰与城北徐公美：__________ （6）旦日：__________
（7）明日：__________ （8）孰视之：__________
（9）私我也：__________ （10）王之蔽甚矣：__________
（11）闻寡人之耳者：__________ （12）时时而间进：__________
（13）期年之后：__________ （14）皆朝于齐：__________
2.下列句子停顿不正确的一项是（ ）
A.邹忌/修八尺/有余 B.臣/诚知/不如徐公美
C.王之蔽/甚矣 D.此所谓/战胜于朝廷
3.下列加点词解释不正确的一项是（ ）
A.朝服衣冠，窥镜（察看） B.吾之妻美我者，私我也（偏爱）
C.由此观之，王之蔽甚矣（弊端） D.数月之后，时时而间进（偶尔）
4.翻译句子。
（1）我孰与城北徐公美？
____________________________________________________________
（2）吾妻之美我者，私我也。
____________________________________________________________
（3）臣诚知不如徐公美。
____________________________________________________________
（4）由此观之，王之蔽甚矣。
____________________________________________________________
（5）群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。
____________________________________________________________
5.齐王纳谏之后取得了哪些成效？简要概括。
____________________________________________________________
6.古往今来，君王、领导肯于从谏如流的并不多见，为什们齐威王能够做到呢？
____________________________________________________________
____________________________________________________________
7.阅读下面选文、完成后面问题。
【甲】王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，
受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者，燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
（选自《邹忌讽齐王纳谏》）
【乙】父老苦秦苛法久矣，诽谤者族①，偶语②者弃市③。吾与诸候约，先入关者王之。
与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉去秦法，诸吏人皆案堵④如故。凡
吾所以来，为父老除害非有所侵暴无恐！且吾所以还军霸上⑤，待诸侯至而定约束耳。
（选自《入关告谕》）
【注释】①族；灭族。②偶语：两个人在一起谈论。③弃市：死刑。④案堵：即“安堵”，安居不变、安顿不动的意思。⑤霸上：地名，在咸阳东。
（1）选出下列各组句子中加点词意思或用法不同的一项（ ）
A.上书谏寡人者 诽谤者族
B.诸吏人皆案堵如故 公问其故
C.门庭若市 烨然若神人
D.待诸侯至而定约束耳 水落而石出者
（2）将选文画线句翻译成现代汉语。
①数月之后，时时而间进。
____________________________________________________________
②吾与诸侯约，先入关者王之。
____________________________________________________________
（3）用“/”给下面的句子断句，断两处。
为 父 老 除 害 非 有 所 侵 暴 无 恐！
（4）【甲】文中齐威王给群臣吏民下达命令，【乙】文中刘邦入关前给百姓写告谕，他们这样做各有什么目的
____________________________________________________________
22 《陈涉世家》
【知识清单】
1.原文+译文
【原文】陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”
二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王！”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵，比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。
【参考大意】陈胜是，阳城人，字涉。吴广是，阳夏人，字叔。陈涉年轻时，曾同别人一起被雇佣给人耕地，停止耕作走到田埂高地上休息，因失望而叹息了许久，说：“如果有谁富贵了，不要忘记大家呀。一起耕作的同伴笑着回答说：“你一个受雇耕作的人，哪来的富贵呢？”陈胜长叹一声说：“唉！燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢？”
秦二世元年七月，朝廷征发贫苦人民去驻守渔阳，九百人驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍里面，担任屯长。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误期。误了期限。按（秦朝的）法律都应当斩首。陈胜、吴广于是商量说：“现在即使逃跑（被抓回来）也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死可以吗？”陈胜说：“天下百姓受秦朝统治、逼迫已经很久了。我听说秦二世是始皇帝的小儿子，不应立为皇帝，应立的是公子扶苏。扶苏因为屡次劝谏，皇上派（他）在外面带兵。现在有人听说他没什么罪，秦二世却杀了他。老百姓大都听说他很贤明，而不知道他死了。项燕是楚国的将领，曾多次立下战功，又爱护士兵，楚国人都很爱戴他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在如果把我们的人假称是公子扶苏项燕的队伍，作为天下首发，应当会有很多响应的人。”吴广认为他讲得对。于是二人就去占卜（来预测吉凶）。占卜的人了解了他们的意图，说：“你们的大事都能成功，可以建立功业，然而你们把事情向鬼神卜问过吗？”陈胜、吴广很高兴，考虑卜鬼的事情，说：“这是教我们利用鬼神来威服众人罢了。”于是就用丹砂在绸子上写下：陈胜为王。”放在别人所捕的鱼的肚子里。士兵们买鱼回来烹食，发现鱼肚子里面的帛书，本来已经对这事感到奇怪了。陈胜又暗地里派吴广到驻地旁边丛林里的神庙中，在夜间提着灯笼，作狐狸嗥叫的凄厉的声音大喊：“大楚将兴，陈胜为王。”士兵们整夜惊恐不安。第二天，士兵们中间议论纷纷，只是指指点点，互相以目示意看着陈胜。
吴广向来爱护士兵，士兵大多愿意听（他）差遣，（一天）押送戍卒的将尉喝醉了，吴广故意多次说想要逃跑，使将尉恼怒，让他侮辱自己，以便激怒那些士兵们。将尉果真用竹板打吴广。将尉拔剑出鞘想杀吴广，吴广跳起来，夺过利剑杀了将尉。陈胜帮助他，一起杀了两个将尉。（于是陈胜）召集并号令部属的人说：“你们诸位遇上大雨，都已误了期限，误期是要杀头的。假使仅能免于斩刑，可是去守卫边塞死掉的本来也会有十分之六七。况且壮士不死便罢了，要死就该成就伟大的名声啊，王侯将相难道有天生的贵种么？”部属的人都说：“愿意听从您的号令。”于是就假称是公子扶苏、项燕的队伍，顺从人民的愿望。个个露出右臂（作为起义的标志），号称大楚。用土筑成高台并在台上宣誓，用（两个）将尉的头祭天。陈胜自立为将军，吴广任都尉。他们攻打大泽乡，收编大泽乡的义军之后攻打蕲县。攻下蕲以后，就派符离人葛婴率军攻占蕲县以东的地方。陈胜则攻打铚、酂、苦柘、谯都攻占下来。行军中沿路收纳兵员，等到到达陈县，已有战车六七百辆，骑兵一千多，士兵好几万。攻陈县时，那里的郡守和县令都不在，只有守丞带兵在城门洞里同起义军作战。（守丞）不能取胜，兵败身死，起义军才进城占领了陈县。过了几天，陈胜下令召集、当地管教化的乡官和才能出众的乡绅一起来集会议事。“将军您亲身披着战甲，拿着锐利的武器，讨伐诛灭残暴无道的秦王朝，恢复建立楚国的江山，按照功劳应当称王。”陈胜于是被拥立为王，定国号叫张楚。在这时，各郡县被秦朝官吏压榨迫害的百姓，都起来惩罚当地郡县长官，杀死他们来响应陈胜（的号召）。
2.文学常识
司马迁（前145年或前135年－约前87年），字子长，西汉夏阳（今陕西韩城南）人。西汉伟大的史学家、文学家、思想家。被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。他创作了中国第一部纪传体通史《史记》。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
3.读准字音
阳夏（jiǎ） 皆次当行（háng） 以数（shuò）谏故 上使外将（jiàng）兵
陈胜王（wàng） 置人所罾（zēng）鱼腹中 间（jiàn）令 忿恚（fèn huì）
笞（chī） 宁（nìng）有种乎 蕲（qí）
4.文言积累
通假字 发闾左適戍渔阳：同“谪”，贬谪。为天下唱：同“倡”，首发。固以怪之矣：同“已”，已经。将军身被坚执锐：同“披”，穿着。卜者知其指意：同“旨”。
一词多义 少：陈涉少时：年轻吾闻二世少子也：小等：公等遇雨：表示多数或者列举未尽等死，死国可乎：同样数：扶苏以数谏故：屡次卒数万人：几将：项燕为楚将：大将上使外将兵：率领道：道不通：道路伐无道：道义为：为屯长：担任为天下唱：向若为佣耕：被号为张楚：称作为坛而盟：筑然：吴广以为然：这样然足下卜之鬼乎：然而次：皆次当行：编次次所旁丛祠中：旅行或行军在途中停留书：乃丹书帛曰：写得鱼腹中书：字条乃：乃行卜：于是，就乃入据陈：才当立者乃公子扶苏：是故：扶苏以数谏故：缘故广故数言欲亡：故意会：豪杰与皆来会计事：集会会天大雨：恰逢
古今异义 尝与人佣耕（古义：曾经 今义：尝一尝）苟富贵（古义：如果 今义：苟且）固以怪之矣（古义：本来 今义：坚固）夜篝火（古义：用笼罩着火 今义：名词，在空地上用树枝燃火）藉第令毋斩（古义：即使 今义：表示次序的开头）豪杰与皆来会计事（古义：集会议事 今义：一种职务，管理财务的人）
词类活用 将军身被坚执锐：名词作动词，穿着 形容词作名词，铠甲 形容词作名词，武器乃丹书帛曰：名词作状语，用朱砂 名词作动词，写狐鸣呼曰：名词作状语，像狐狸一样。法皆斩：名词作状语，按照法律。固以怪之矣：意动用法，认为……奇怪尉果笞广：名词作动词，用竹板打忿恚尉：使动用法，使……恼怒
特殊句式 省略句：守丞死，（起义军）乃入据陈。上使（之）外将兵。吴广素爱人，士卒多（其）为用者。判断句：陈胜者，阳城人也。当立者乃公子扶苏。
5.文章主旨
本文生动地记叙了陈胜起义的过程，刻画了陈胜吴广的英雄形象，赞扬了他们反抗暴秦专制的历史功绩。
【考点梳理】
1.文学常识填空。
司马迁，字_______，_______伟大的史学家、文学家、思想家。他创作了中国第一部纪传体通史_______。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的_______时期，到_______元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“______________，______________”。
2.下列选项加点词意思解释正确的一项是（ ）
A.吴广素爱人：朴素 B.广故数言欲亡：死亡
C.尉果笞广：用竹板打 D.被坚执锐：表被动
3.下列句子中的“之”字没有指代作用的一项是（ ）
A.怅恨久之 B.二世杀之
C.楚人怜之 D.固以怪之矣
4.对下列古今异义词的解释，有误的一项是（ ）。
A.将军身被坚执锐（身：句中作“身体”讲。）
B.卒中往往语（往往：处处。）
C.今亡亦死（亡：逃跑，与“亡羊补牢”中的“亡”意义一致。）
D.又间令吴广之次所旁丛祠中（间：暗地里。）
5.下列各句中没有词类活用现象的是（ ）
A.上使外将兵 B.乃丹书帛曰“陈胜王”
C.置人所罾鱼腹中 D.尉果笞广
6.下面对文章的分析，不正确的一项是（ ）
A.陈胜用“燕雀安知鸿鹄之志”表明自己是一个有远大抱负的人。
B.“天下苦秦久矣”说明百姓痛恨秦王朝的残暴统治，处处积蓄着反抗的力量。
C.陈胜打出扶苏、项燕的旗号，寄托了对二人的怀念，并立志替二人报仇。
D.陈胜、吴广派人“置书鱼腹”和“篝火狐鸣”是为起义做舆论准备。
7.解释下列加点词。
（1）尝与人佣耕：__________ （2）辍耕之垄上：__________
（3）苟富贵：__________ （4）若为佣耕：__________
（5）九百人屯大泽乡：__________ （6）皆次当行：__________
（7）会天大雨：__________ （8）度已失期：__________
（9）今亡亦死：__________ （10）等死：__________
（11）天下苦秦久矣：__________ （12）扶苏以数谏故：__________
（13）今或闻无罪：__________ （14）楚人怜之：__________
（15）今诚以吾众：__________ （16）念鬼：__________
（17）乃丹书帛曰：__________ （18）陈胜王：__________
（19）又间令吴广：__________ （20）之次所旁丛祠中：__________
（21）卒中往往语：__________ （22）并杀两尉：__________
（23）王侯将相宁有种乎：__________ （24）从民欲也：__________
（25）为坛而盟：__________ （26）蕲下：__________
（27）将兵徇蕲以东：__________ （28）比至陈：__________
（29）身被坚执锐：__________ （30）刑其长吏：__________
8.指出下列句子中的通假字，并解释。
（1）发闾左適戍渔阳：______，同“______”， __________。
（2）为天下唱：______，同“______”， __________。
（3）固以怪之矣：______，同“______”， __________。
（4）将军身被坚执锐：______，同“______”， __________。
（5）卜者知其指意：______，同“______”。
9.指出下列句中词语的特殊用法。
（1）将军身被坚执锐：______________，______________
（2）乃丹书帛曰：______________，______________
（3）法皆斩：______________，______________
（4）固以怪之矣：______________，______________
（5）尉果笞广：______________，______________
（6）忿恚尉：______________，______________
10.翻译句子。
（1）王侯将相宁有种乎！
________________________________________________________________
（2）藉第令毋斩，而戍死者固十六七。
________________________________________________________________
（3）今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？
________________________________________________________________
（4）诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。
（5）又间令吴广之次所旁丛祠中。
________________________________________________________________
11.理解性默写。
（1）起义的直接原因是：___________________________________________。
（2）起义的根本原因是：___________________________________________。
（3）表明陈涉从小有远大理想的一句话是：___________________________！
（4）起义的导火线是：___________________________________________。
12.阅读课文，回答问题。
（1）起义前，陈胜做了哪些形势分析？
___________________________________________________________
（2）陈胜吴广为起义做了哪些准备？
___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
（3）怎样看待陈胜吴广他们采用迷信手法？
___________________________________________________________
（4）分析陈胜的人物形象。
___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
23 《出师表》
【知识清单】
1.原文+译文
【原文】先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
【参考大意】先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，指蜀汉国力薄弱，处境艰难。这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，不应有所不同。如有作恶违法的人，或行为忠善的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，以显示陛下处理国事的公正严明,而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，都是善良诚实、心志忠贞纯洁的人，他们的志向和心思忠诚无二。因此先帝选拔他们留给陛下。我认为宫中之事，无论事情大小，都拿来跟他商讨，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处。得到更多的好处。
将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞他很有才能，因此众人商议推举他做中部督。我认为禁军营中的事，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，不同才能的人各得其所。
亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣，望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴，那么汉朝的兴隆就指日可待了。
我本来是平民，在南阳亲自耕田，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，屈尊下驾来看我，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了。
先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励将领士兵，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，兴复汉室的任务托付给我，返还旧都。这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责。至于处理事务，斟酌情理，毫无保留地贡献忠言，那是郭攸之、费祎、董允的责任。
希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，若不能完成，就治我的罪，（从而）用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢。来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，毫无保留地进献忠诚的建议，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
今天(我)将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。
2. 作者简介
诸葛亮，字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。
表是古代向帝王上书陈情言事的一种文体。
3.读准字音
崩殂（cú） 陟（zhì） 臧否（pǐ） 费祎（yī） 遗（wèi） 裨（bì）
性行（xíng）淑均 行（háng）阵 长(zhǎng)史 猥（wěi） 驽（nú）钝
攘（rǎng）除 咨诹（zōu）善道
4.文言积累
古今异义 此诚危急存亡之秋也（古义：时候 今义：秋季）诚宜开张圣听（古义：扩大 今义：商店等设立后开始营业）不宜异同（古义：不同 今义：不同之处和相同之处）未尝不叹息痛恨于桓、灵也（古义：痛心、遗憾 今义：极端地憎恨或悔恨）先帝不以臣卑鄙（古义：社会地位低微，见识短浅 今义：(语言、行为)恶劣；不道德）由是感激（古义：感奋激发 今义：因对方的好意或帮助而感动并产生谢意）
一词多义 行：然后施行（动词，做，执行）性行淑均（名词，德行，品行）必能使行(háng)阵和睦（名词，行列，这里指军队）能：必能裨补阙漏（能够）先帝称之曰能（能干，有才能）任：受任于败军之际（动词，任用，委任）则攸之、祎、允之任也（名词，责任，职责）分：必以分人（分配，分给）今天下三分（分裂；分开）此臣所以报先帝而忠陛下之职分(fèn)也（职分，本分）临：故临崩寄臣以大事也（临近，靠近）临表涕零（面对）所以：此先汉所以兴隆也（这里表示原因）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也（用来……的方法）道：先帝创业未半而中道崩殂（路，道路）以咨诹善道（方法）兴：此先汉所以兴隆也（兴盛，昌盛）兴复汉室，还于旧都（振兴，复兴）若无兴德之言（发扬）
词类活用 亲贤臣，远小人（形容词用作动词，亲近；远避，疏远）恢弘志士之气（形容词用作动词，发扬，扩展）若有作奸犯科及为忠善者（形容词用作名词，奸邪事情；忠善之事）此皆良实（形容词用作名词，忠良诚实的人）优劣得所（形容词用作名词，才能高和才能低的人）攘除奸凶（形容词用作名词，奸邪凶顽的人）以光先帝遗德（名词用作动词，发扬光大）北定中原（名词作状语，向北）恐托付不效（动词用作名词，托付的事情）
特殊句式 判断句：此诚危急存亡之秋也。(“……也”表判断)侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯。(“……皆……”表判断)亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。(“……也”表判断)此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。(“……也”表判断)倒装句：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。(状语后置，正常语序为“于乱世苟全性命”)先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。(状语后置，正常语序为“故临崩以大事寄臣也”)省略句：诚宜开张圣听，以光先帝遗德。(句首省略主语“陛下”)受任于败军之际，奉命于危难之间。(句首省略主语“臣”)
文章主旨
本文是诸葛亮决定出师伐魏，行前给后主刘禅的表文，文中以恳切的言辞劝说后主刘禅要继承先帝遗志，广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以修明政治，完成“兴复汉室”的大业，也表明了诸葛亮报答先帝的知遇之恩的真挚感情和“北定中原”的决心。
【考点梳理】
1.文学常识填空。
诸葛亮，字______，号______，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，______时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。其散文代表作有《__________》、《________》等。
2.下列加点词语的意思或用法相同的一项是（ ）
A.此诚所以报先帝 此诚危急存亡之秋也
B.以光先帝遗德 是以先帝简拔以遗陛下
C.此先汉所以兴隆也 所以动心忍性
D.宜付有司论其刑赏 每与臣论此事
3.下列句中加点词的“以”与“先帝不以臣卑鄙”中的“以”意思相同的一项是（ ）
A.以伤先帝之明 B.是以众议举宠为督
C.故临崩寄臣以大事也 D.以塞忠谏之路也
4.列句子读法停顿有误的一项是（ )
A.咨臣／以当世之事　　　　　 　B今／天下三分，益州／疲弊
C.是／以先帝简拔／以遗陛下 　　D．亲／贤臣，远/小人
5.解释下列加点的词。
（1）中道崩殂：_____________ （2）危急存亡之秋也：_____________
（3）侍卫之臣不懈于内：_____________ （4）忠志之士忘身于外：_____________
（5）盖追先帝之殊遇：______ _____________ （6）以光先帝遗德：____________
（7）恢弘志士之气：____________ （8）引喻失义：____________ ____________
（9）陟罚臧否：____________ ____________ （10）此皆良实：____________
（11）简拔以遗陛下：____________ （12）愚以为宫中之事：____________
（13）悉以咨之：____________ （14）性行淑均：______ ____________
（15）行阵和睦：____________ （16）此先汉所以兴隆也：____________
（17）未尝不叹息痛恨：____________ （18）躬耕于南阳：____________
（19）不求闻达于诸侯：____________
（20）先帝不以臣卑鄙：______________________
（21）猥自枉屈：____________ ____________ （22）由是感激：____________
（23）遂许先帝以驱驰：____________ （24）后值倾覆：____________
（25）夙夜忧叹：____________ （26）恐托付不效：____________
（27）当奖率三军：____________ （28）攘除奸凶：____________
（29）斟酌损益：____________ （30）讨贼兴复之效：____________
（31）以告先帝之灵：____________ （32）咨诹善道：____________
（32）临表涕零：____________
6.根据课文内容填空。
（1）本文语言精炼传神，有些词语广为流传已经成为成语。请写出几个出自本文的成语：
______________________________________________________________________
（2）诸葛亮对天下形势进行分析的句子是：___________，___________，______________
________。
（3）诸葛亮以史实做论据，证明亲贤远佞重要性的句子是：__________________________
____________；_________________________________。
7.翻译句子。
（1）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
_____________________________________________________________________
（2）此诚危急存亡之秋也。
_____________________________________________________________________
（3）不宜妄自菲薄，引喻失义。
_____________________________________________________________________
（4）陟罚臧否，不宜异同。
_____________________________________________________________________
（5）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
_____________________________________________________________________
（6）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
_____________________________________________________________________
（7）受任于败军之际，奉命于危难之间。
_____________________________________________________________________
8.阅读《出师表》选文，回答问题。
①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
（1）第①段文字中诸葛亮向后主提出应该___________，不应该________________ (请用原文回答)。
（2）第一段话作者分析了当时蜀汉所处的形势，既指出了不利的客观条件，又指出了有利的主观条件，并提出___________的建议。作者认为如果不这样做的后果是_________
_______。
9. 阅读《出师表》选文，回答问题。
①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
（1）第②段文字中，表明出师条件已具备的语句是：______________________。
（2）文段“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”一句中加点的“此”指哪两件事
__________________________________________________________________
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文言文专题复习（九下）学案 解析版
目录：
9 鱼我所欲也
10 唐雎不辱使命
11 送东阳马生序
20 曹刿论战
21 邹忌讽齐王纳谏
22 陈涉世家
23 出师表
9 《鱼我所欲也》
【知识清单】
1.原文+译文
【原文】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
【参考大意】鱼，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命，也是我所想要的。道义，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，厌恶的有比死亡更厉害的东西，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段,有什么不可以使用呢 如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，有什么不可以做的呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；厌恶的有比死亡更厉害的东西，不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。
一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不得到它就会饿死。没有礼貌地吆喝着给他，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢 是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今却为了住宅的华丽却接受了它；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。
2.文学常识
本文选自《孟子·告子上》，孟子的思想核心是“仁”“义”。其散文气势充沛，感情强烈，富于鼓动性；善于运用譬喻来陈说事理，辩论是非，既能引起人们的注意，又增强了说服力。《鱼我所欲也》一文就较好地体现了这些特点。
3.读准字音
恶（wù） 箪（dān） 羹（gēng） 蹴（cù）
4.文言积累
通假字 故患有所不辟也：同“避”，躲避。万钟则不辩礼义而受之：同“辨”，辨别。所识穷乏者得我与：①同“德”，感恩，感激。②同“欤”，语气词。
古今异义 由是则可以辟患而有不为也（古义：能够用来。 今义：能够。）非独贤者有是心也（古义：这种。 今义：判断动词，是。）一豆羹（古义：古代盛食物的一种容器。 今义：豆子。）万钟于我何加焉（古义：古代的一种量器。 今义：计时的器具或中空的响器。）万钟于我何加焉（古义：益处。 今义：两个或两个以上的东西或数目合在一起。）
一词多义 为：为宫室之美(为了，介词) 由是则可以辟患而有不为也(做，动词)得：故不为苟得也(取得) 所识穷乏者得我与(同“德”，感恩、感激)与：所识穷乏者得我与(同“欤”，语气词) 呼尔而与之(给予)
词类活用 由是则生而有不用也（由是则生而有不用也）
特殊句式 判断句：鱼，我所欲也。（“也”表判断）
5.文章主旨
本文以“鱼”和“熊掌”为喻，提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该“舍生取义”的观点，并进一步指出这是每个人都有的“本心”，那些在“义”上有亏的人不过是丧失了他们的“本心”罢了。在人生的道路上，会面临着许多重要的抉择，我们应摒弃自私自利之心，将正义、道义放在首位。
【考点梳理】
1.解释下列加点词。
(1)所欲有甚于生者：超过，胜过 (2)故患有所不辟也：祸患，灾难
(3)如使人之所欲莫甚于生：假如，假使
(4)由是则生而有不用也：凭借，根据 代词，指生存的办法
(5)是故所欲有甚于生者：因此，由此可见 (6)贤者能勿丧耳：丧失
(7)蹴尔而与之：踩踏 给 (8)乞人不屑也：认为不值得，表示轻视而不肯接受
(9)失其本心：本性，指人的羞恶之心 (10)故不为苟得也：所以
(11)所恶有甚于死者：讨厌，憎恨 (12)妻妾之奉：侍奉
(13)是亦不可以已乎：停止 (14)生，亦我所欲也：想要
(15)则凡可以得生者何不用也：能够 (16)非独贤者有是心也：不仅，不只是
(17)万钟则不辩礼义而受之：优厚的俸禄
2.指出下列句子中的通假字，并解释。
（1）故患有所不辟也：辟，同“避”，躲避。
（2）万钟则不辩礼义而受之：辩，同“辨”，辨别。
（3）所识穷乏者得我与：得，同“德”，感恩，感激。
与，同“欤”，语气词。
3.解释下列虚词的用法和意义。
(1)而：①由是则生而有不用也：连词，表转折，却
②万钟则不辩礼义而受之：连词，表承接，就
(2)于：①是故所欲有甚于生者：介词，比
②万钟于我何加焉：介词，对
(3)与：①呼尔而与之：动词，给
②所识穷乏者得我与：同“欤”，语气词
(4)为：①由是则可以辟患而有不为也：动词，做
②今为宫室之美为之：动词，做，接受
③乡为身死而不受：介词，表目的，为了
(5)之：①呼尔而与之：代词，他，指“行道之人”
②今为宫室之美为之：助词，的
4.翻译句子。
(1)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
不仅贤人有这种心，人人都有，不过贤人能够不丧失(它)罢了。
(2)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
(可是有的人)见了优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了，优厚的俸禄对我有什么益处呢！
(3)是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫作丧失了人所固有的羞恶之心。
5. 本文的论点是怎样提出来的？为什么不直接提出来？
本文论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。先设喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”的论题来，自然明晓。
6.阅读下面文言文，完成后面小题。
【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（选自《孟子·告子上》）
【乙】 顺治二年乙酉四月，江都围急。督相史忠烈公①知势不可为，集诸将而语之曰：“吾誓与城为殉，然仓皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者？”副将军史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝当以同姓为吾后。吾上书太夫人，谱汝诸孙中。”
二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁，诸将果争前抱持之。忠烈大呼德威，德威流涕，不能执刃，遂为诸将所拥而行。至小东门，大兵如林而至，马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰：“我史阁部也。”被执至南门。和硕豫亲王以先生呼之，劝之。忠烈大骂而死。初，忠烈遗言：“我死当葬梅花岭上。”至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。（选自《梅花岭记》，有删改）
【注】①史忠烈公：明代督相史可法。忠烈，是他的谥号。因曾担任内阁大学士，故自称“阁部”。
（1）下列加点词语解释有误的一项是（ A ）
A. 故患有所不辟也 患：忧虑，担心
B. 所识穷乏者得我与 得：同“德”，感恩、感激
C. 是亦不可以已乎 已：停止
D. 被执至南门 执：押解
【解析】A.祸患，灾难
（2）下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（ D ）
A. 乡为身死而不受 汝当以同姓为吾后
B. 所欲有甚于生者 乃取一葫芦置于地
C. 舍生而取义者也 遂为诸将所拥而行
D. 蹴尔而与之 诸将果争前抱持之
【解析】A．介词，为了/动词，作为；B．介词，引出比较的对象，比/介词，在；C．表顺承，可不译/表修饰，可不译；D．均为代词，都译为“他”；故选D。
（3）下列对文本理解有误的一项是（ B ）
A. 甲文注重推理，逻辑严密。开篇通过类比提出中心论点，然后从正反两方面有力地论证了中心论点。
B. 乙文记述了江都城被攻陷后，和硕豫亲王劝史可法投降，史可法大骂而死，他的部将遵照他的遗言将他葬在梅花岭上。
C. 甲文孟子善用日常生活中的事例进行说理，使抽象的道理变得浅显易懂；乙文饱含深情地叙述了史可法的悲壮事迹，极具感染力。
D. 甲文孟子认为“正义”“大义”比生命重要，能给予人不苟且偷生、不避祸患的勇气；乙文史可法用行动捍卫了他心中的“大义”。
【解析】根据【乙】文第二段结尾处“至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之”可知，到最后未寻得史可法的尸骨，于是拿史可法衣冠代替尸骨埋葬在梅花岭上；“他的部将遵照他的遗言将他葬在梅花岭上”表述有误；故选B。
10 《唐雎不辱使命》
【知识清单】
1.原文+译文
【原文】秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
【参考大意】秦王派人对安陵君（安陵国的国君）说：“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我！”安陵君说：“大王给以恩惠，用大的地盘交换我们小的地盘，实在是善事；虽然如此，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守卫它，不敢交换！”秦王知道后（很）不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。
秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我，为什么？况且秦国使韩国魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来，就是因为我把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地，让安陵君扩大自己的领土，但是他违背我的意愿，这不是看不起我吗？”唐雎回答说：“不，并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它，即使（是）方圆千里的土地（也）不敢交换，更何况只是这仅仅的五百里的土地呢？”
秦王勃然大怒对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒的情景吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒（的时候），会倒下数百万人的尸体，鲜血流淌数千里。”唐雎说：“大王曾经听说过百姓发怒吗？”秦王说：百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上。他们三个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。（现在专诸、聂政、要离）连同我，将成为四个人了。假若有胆识有能力的人（被逼得）一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓（将要）穿丧服，现在就是这个时候。”拔剑出鞘立起。
秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么会到这种（地步）！我明白了：韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来，就是因为有先生您在啊！”
2.作者简介
本文选自《战国策》。《战国策》是西汉刘向根据战国时期史料整理编辑的，共33篇，分国编次。
3.读准字音
怫然(fú） 唐雎(jū） 徒跣(xiǎn) 以头抢地(qiāng） 王僚(liáo） 韩傀(guī）
要离(yāo） 休祲(jìn） 缟素(gǎo）
4.文言积累
通假字 秦王不说（同“悦”，喜悦，高兴。）故不错意也（同“措”，安放。）轻寡人与（同“欤”，疑问语气助词。）仓鹰击于殿上（同“苍”，青色。）
一词多义 徒：免冠徒跣（裸露）徒以有先生也（仅仅，只是） 使：秦王使人谓安陵君（派遣） 安陵君因使唐雎使于秦（出使） 夫：此庸夫之怒也（成年男子） 夫专诸之刺王僚也（发语词，无实义）怒：此庸夫之怒也（生气，发怒）怀怒未发（愤怒）
古今异义 以五百里之地易安陵（古义：交换；今义：容易。）大王加惠（古义：施予；今义：增加。）虽然，受地于先王（古义：虽然如此；今义：表示转折关系的连词，常与“但是”连用。）安陵君因使唐雎使于秦（古义：于是；今义：因为。）非若是也（古义：这样，如此；今义：对，正确。）岂直五百里哉（古义：只，只是；今义：成直线的。）以头抢地耳（古义：撞；今义：抢夺。） 休祲降于天（古义：吉祥；今义：休息。） 长跪而谢之曰（古义：一种坐姿；今义：双膝着地。）（古义：道歉；今义：感谢。） 徒以有先生也（古义：仅仅，只是；今义：徒弟。）
词类活用 请广于君（形容词作动词，增广，扩充）轻寡人与（形容词作动词，轻视）伏尸百万，流血千里（使动用法，使……伏，使……流）天下缟素（名词作动词，穿白色丧服）亦免冠徒跣（使动用法，使……免，使……徒）与臣而将四矣（数词做动词，变成四个人）
特殊句式 判断句：此庸夫之怒也，非士之怒也。（“……也”表判断）倒装句： 受地于先王（状语后置，正常语序应为：“于先王受地”。）请广于君（状语后置，正常语序应为：“请于君广”。）
5.文章主旨
本文通过对唐雎受命出使秦国的故事的记叙,表现了唐雎忠于使命、不畏强暴、敢于斗争的英雄气概，同时也揭露了秦王的蛮横狡诈、欺软怕硬、色厉内荏的本质。
【考点梳理】
1．下列语句朗读停顿划分不正确的一项是( C )
A. 安陵君/因使唐雎/使于秦 B. 寡人/欲以五百里之地/易安陵
C. 此庸夫/之怒也，非士/之怒也 D. 怀怒/未发，休祲/降于天
【解析】C这两句话都是判断句，“此庸夫/之怒也”，主语是“此”，谓语是“庸夫之怒也”，主语是“非”，谓语是“士之怒也” 。根据主谓之间应停顿的原则，这句话正确停顿应为：此/庸夫之怒也，非/士之怒也。
2.下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（ C ）
A. 虽然，受地于先王（虽然这样） B. 秦王不说（高兴）
C. 安陵君因使唐雎使于秦（使者） D. 秦王色挠，长跪而谢之曰（道歉）
【解析】C项意思是派遣。
3.对下列句子中划线词解释不正确的一项是（ C ）
A. 故不错意也 错意：在意。错，同“措”
B. 怀怒未发，休祲降于天 休祲：吉凶的征兆
C. 天下缟素 缟素：白色的丝织品
D. 秦王色挠，长跪而谢之曰 谢：道歉
【解析】C项中意思是穿丧服。
4.指出句中的通假字，并解释。
（1）以君为长者，故不错意也：错，同“措”，安放。
（2）要离之刺庆忌，仓鹰击于殿上：仓，同“苍”，青色。
（3）轻寡人与：与，同“欤”，疑问语气助词。
5.解释下列加点词。
（1）以五百里之地易安陵：交换 （2）大王加惠：施予恩惠
（3）请广于君：增广、扩充 （4）岂直五百里哉：那里只是
（5）秦王怫然怒：愤怒的样子 （6）免冠徒跣：裸露 赤脚
（7）以头抢地：碰，撞 （8）休祲降于天：吉祥 不祥
（9）若士必怒：一定 （10）天下缟素：穿白色丧服
（11）寡人谕矣：明白，懂得 （12）徒以有先生也：只，仅仅
6.翻译句子。
（1）安陵君因使唐雎使于秦。
因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。
（2）安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？
安陵君从先王那里继承了封地所以守护它，即使（是）方圆千里的土地（也）不敢交换，更何况只是这仅仅的五百里的土地呢？
（3）若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。
假若有胆识有能力的人（被逼得）一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓（将要）穿丧服，现在就是这个时候。
（4）天子之怒，伏尸百万，流血千里。
天子发怒（的时候），会倒下数百万人的尸体，鲜血流淌数千里。
7.简要评述秦王、唐雎各是什么样的人。
结合文中故事情节和两人的语言、动作等进行分析，秦王仗着自己势力强大，唐雎来之后，他就开始质问唐雎，我客客气气的给你们换安陵，安陵君竟然不答应，他安陵君凭啥不答应，也不掂量掂量自己。这明显的是仗势欺人。但后来当他看到唐雎挺剑而起的动作后就长跪而谢，这说明秦王的外强中干。唐雎作为安陵小国的使臣，他出使秦国，担负着非常重要的使命，但是他面对秦王，不卑不亢，当秦王质问时，他据理力争，当秦王以天子之怒威胁时，唐雎以布衣之怒来对，他为了维护安陵国的尊严，不惜挺剑而起，要与秦王同归于尽。最后迫使秦王屈服，完成了使命。由此可以看出唐雎是一个唐：忠于使命，不畏强暴，敢于斗争，有勇有谋的人。
8. 本文通过人物语言来塑造人物形象，请选取一例加以分析。
示例：安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？
面对秦王的傲慢自大和咄咄逼人，唐雎沉着应对。先重复安陵君已经说过的理由“受地于先王”——不肯易地是要守先人之土；进而以“虽……岂……”的措辞，强化了“守土不易地”的立场，同时揭露秦王以空言索人国土的蛮横无理。不过，作为外交辞令，唐雎的话只说己方态度，并未直斥暴秦，义正辞严，有理有节。
11 《送东阳马生序》
【知识清单】
1.原文+译文
【原文】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠(ɡuān)，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄(duō)，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟(sì)其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣(xǐ)行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲(jūn)裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵(yìng)人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食(sì)，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭(xiù)，烨(yè)然若神人；余则缊(yùn)袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄(mào)老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗(wèi)，无冻馁(něi)之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒(yè)余，撰长书以为贽(zhì)，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
【参考大意】我小时候就爱好读书。家里穷，没有办法得到书来看，就经常向有藏书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指(冻得)不能屈伸，也不放松抄录书。抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定期限。因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，(我)更加仰慕古代圣贤的学说。又忧虑没有与学问渊博的老师、名人交往，曾经快步走到百里以外的地方，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和脸色略变得温和一些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教；有时遇到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句辩解的话；等待他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。
当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里。隆冬季节，刮着猛烈的寒风，大雪几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂却不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，旅舍中的仆役拿了热水来洗濯，用被子给我盖上，很久才暖过来。寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。跟我住在一起的同学，都穿着华丽的丝绸衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，在腰间佩戴白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩鲜明的样子像神仙一样；我却穿着破旧的衣服生活在他们当中，毫无羡慕的意思，因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。现在我虽然年老，没有什么成就，犹且有幸参与到君子行列里(做了官)，并且承蒙皇上的恩宠光耀，跟随公卿大人后面，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，四海之内也错误地称说我的姓名，何况才能超过我的人呢？
现在太学生们在太学里学习，朝廷每天按时供给粮食，父母每年给予(他们)冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有受冻、饥饿的忧虑了；坐在高大宽敞的房子里面诵读诗书，也没有奔走的劳累了；有司业、博士做他们的老师，没有去询问而不告诉、去请教而得不到指导的情况了；凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样亲手抄写，向别人借来才能看到。如果他们的学业还有不精通，品德还有没养成的，不是天资低下，就是用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢？
东阳县的书生马君则，在太学里读书已经两年了，同辈人十分称赞他的贤能。我退休后进京朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份来拜见我，写了一封长信作为礼物，言辞非常流畅通达。同他议论辩驳，言辞谦和，脸色平易。自己述说少年时用心学习十分勤奋，这可以说是善于学习的了。他将要回家探望他的父母，我把过去求学的艰苦告诉了他。说我勉励同乡努力学习，是我的本意啊；诋毁我夸耀自己的际遇好(指得到皇帝的赏识重用)而在同乡面前显示骄傲，难道是理解我吗？
2.作者简介
宋濂(1310—1381)，字景濂，号潜溪，浦江(今属浙江)人，元末明初文学家。
3.文学常识
序，文体名，有书序和赠序两种，一般用以陈述创作主旨、创作经过等。本文是一篇赠序。
4.读准字音
砚冰(yàn） 加冠(ɡuān) 叱咄(duō) 俟(sì) 负箧（qiè) 曳屣(xǐ)
皲(jūn)裂 媵(yìng)人 容臭(xiù) 烨(yè)然 缊(yùn)袍 耄(mào)老
廪（lǐn）稍 遗(wèi) 馁(něi) 谒(yè) 贽(zhì)
5.文言积累
通假字 四支僵劲不能动：同“肢”，肢体。同舍生皆被绮绣：同“披”，穿着。与之论辨，言和而色夷：同“辩”，辩驳。
古今异义 走送之（古义：跑。 今义：行走，走路。）以是人多以书假余（古义：借。 今义：虚伪的；不真实的。）穷冬烈风（古义：极。 今义：生活贫困，缺少钱财(跟“富”相对)。）媵人持汤沃灌（古义：热水。 今义：食物煮后所得的汁水。）日再食（古义：两次。 今义：表示又一次，继续。）右备容臭（古义：香气。 今义：(气味)难闻(跟“香”相对。)
一词多义 至：色愈恭，礼愈至（形容词，周到） 至舍，四支僵劲不能动（动词，到）色：未尝稍降辞色（脸色）或遇其叱咄，色愈恭（表情）慕：益慕圣贤之道（仰慕）略无慕艳意（羡慕）备：左佩刀，右备容臭（挂着）日侍坐备顾问（准备）从：从乡之先达执经叩问（向）当余之从师也（跟从，跟随）若：烨然若神人（如同，像）不知口体之奉不若人也（如）奉：不知口体之奉不若人也（供给） 奉命于危难之间（承受，接受）
词类活用 腰白玉之环：名词用作动词，在腰间佩戴。手自笔录：名词作状语，亲手；用笔。主人日再食：名词作状语，每天。无鲜肥滋味之享：形容词用作名词，新鲜肥美的食物。
特殊句式 倒装句：弗之怠。（宾语前置）每假借于藏书之家。（状语后置 ）省略句：以是人多以书假（于）余。余则缊袍敝衣处（于）其间。撰长书以（之）为挚。
6.文章主旨
本文作者通过写年轻时求学的艰辛和刻苦学习的经历，以此勉励马生珍惜现有的优越学习条件，勤奋学习，德业双修，有所成就。意在强调：要想学业有成，必须克服种种困难，抵制各种享乐和物质诱惑，勤勤恳恳，专心致志。
【考点梳理】
1.文学常识填空。
宋濂，字景濂，号潜溪，元末明初文学家。
2.解释下列加点词。
（1）余幼时即嗜学：我 爱好 （2）无从致书以观：得到 看，阅读
（3）每假借于藏书之家：借 （4）弗之怠 ：不 懈怠
（5）不敢稍逾约：略微 超过约定期限 （6）以是人多以书假余：因此
（7）益慕圣贤之道：更加 （8）尝趋百里外：曾经 快步走
（9）又患无硕师名人与游：担忧、忧虑 学问渊博的老师 交往
（10）从乡之先达执经叩问：请教 （11）门人弟子填其室：挤满
（12）未尝稍降辞色：言辞和脸色 （13）援疑质理：引、提出 询问
（14）俯身倾耳以请：侧着 请教 (15)或遇其叱咄：有时 训斥，呵责　
(16)俟其欣悦：等待 高兴 (17)卒获有所闻：终于
(18)负箧曳屣行深山巨谷中：背着 拖着 (19)穷冬烈风：深冬，隆冬
(20)至舍：客舍 (21)媵人持汤沃灌：浇
(22)以衾拥覆：被子 (23)寓逆旅：寄居
(24)戴朱缨宝饰之帽：系帽的带子 (25)烨然若神人：光彩鲜明的样子
(26)余则缊袍敝衣处其间：乱麻 破 (27)犹幸预君子之列：参与
(28)缀公卿之后：跟随 (29)父母岁有裘葛之遗：给予，赠送
(30)无冻馁之患矣：饥饿 (31)生以乡人子谒余：拜见
2．指出下列句子中的通假字并解释。
（1）四支僵劲不能动：支，同“肢”，肢体。
（2）同舍生皆被绮绣：被，同“披”，穿着。
（3）与之论辨：辨，同“辩”，辩驳。
3.指出下列句子中加点词的特殊用法。
（1）腰白玉之环：名词用作动词，在腰间佩戴。
（2）手自笔录：名词作状语，用笔。
（3）主人日再食：名词作状语，每天。
（4）无鲜肥滋味之享：形容词用作名词，新鲜肥美的食物。
4.解释下列加点的虚词的意思。
（1）以 ①无从致书以观：连词，表目的，可译为“来”
②计日以还：连词，表修饰
③以是人多以书假余：介词，把
④以衾拥覆：介词，用，拿
（2）之 ①手指不可屈伸，弗之怠：代词，代指抄书
②当余之从师也：用在主谓之间，取消句子独立性，可不译
③无鲜肥滋味之享：助词，的
（3）而 ①足肤皲裂而不知：连词，表转折，却
②久而乃和：连词，表承接，不译
5. 下列加点的词意思完全相同一项是（A）
A.既加冠 宋既成列
B.益慕圣贤之道 至于斟酌损益
C.足肤皲裂而不知 久而乃和
D.卒获有所闻 士卒不尽饮
【解析】B 更加/增加；C 表转折/表顺承；D 最终/士兵；A 都是“已经”的意思。故选A。
6.翻译句子。
（1）每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
就经常向有藏书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。
（2）天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指(冻得)不能屈伸，也不放松抄录书。
（3）寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。
（4）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。
7. 文中宋濂的求学经历给了我们哪些启示？
示例：①应珍惜自己所拥有的学习条件，刻苦读书；②学习必须勤奋刻苦，专心致志，不辞辛劳，才能取得好成绩；③学业的精通和良好品质的形成，主要在于主观努力，要学会以读书为乐。
8.阅读下面的两段文言文，回答问题。
（甲）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（节选自宋濂《送东阳马生序》）
（乙）范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠（①），辄（②）以水沃（③）面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重（④）肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”
（选自《 宋明臣言行录）)
【注】① 昏怠：昏沉困倦。② 辄：就。③ 沃：浇。文中有“洗”之意。④ 重：兼有两种（事物）。
（1）解释下列句中的加点的词语。
① 以是人多以书假余：借 ③ 由参知政事谪守邓州：降职远调
② 录毕，走送之：跑 ④ 妻子衣食仅自足而已：妻子和儿女
（2）甲乙语段中的人物幼年时人生经历有哪两个主要共同点？
家境贫寒；刻苦读书。
20 《曹刿论战》
【知识清单】
1.原文+译文
【原文】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
【参考大意】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿回答说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据诚心（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事。可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“还不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。
打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气，第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”
2.文学常识
《左转》即《春秋左氏传》，又称《左氏春秋》，儒家经典之一，是中国古代的史学和文学名著。旧传为春秋时期左丘明所作。
3.读准字音
曹刿（guì） 又何间焉（jiàn） 牺牲玉帛（bó） 小信未孚（fú） 辙（zhé） 靡（mǐ）
4.文言积累
古今异义 又何间焉 （古义：参与 今义：隔开不连接） 小大之狱 （古义：案件 今义：监狱 ) 弗敢加也 (古义：虚报夸大 今义:增加）必以信(古义:言语真实 今义：诚信) 牺牲玉帛 （古义：祭祀用的牛、羊、猪等 今义：为正义献出生命 ) 肉食者鄙，未能远谋 （古义：目光短浅 今义：语言、品行恶劣,不道德 ( http: / / word / mediaback / 10153.htm" \t "_blank )）可以一战 (古义:可以凭借 今义:能，行） 再而衰（古义：第二次。 今义：事情进行重复，再一次） 必以情（古义:实情 今义：感情）忠之属也（古义：尽力做好本分的事 今义：忠诚、忠心) 忠之属也 (古义：类 今义:同一家族的人）衣食所安（古义:养 今义：安稳） 弗敢专也（古义：个人专有 今义：独自掌握或占有）神弗福也（古义：赐福，保佑 今义：幸运）齐师伐我 （古义:讨伐 今义：砍） 虽不能察（古义:即使 今义：虽然）
一词多义 故：公问其故：原因,缘故 故逐之：所以 从：民弗从：听 战则请从：跟随 其: 其乡人曰：代他的，这里指曹刿 　　吾视其辙乱：他们,指齐军 以：何以战：凭借 　　必以信：按照　 请：曹刿请见：请求　　战则请从：请允许我　 之: 小大之狱：助词，的 　　公与之乘：代词，代曹刿　
词类活用 神弗福也: 名词用为动词。赐福，保佑。 公将鼓之: 名词用为动词。 击鼓。忠之属也: 形容词用作名词，尽力做好份内的事。公与之乘： 名词作动词，乘战车，坐战车。 下视其辙 :名词作状语，下车。　 齐师败绩:名词用作动词，失败。
特殊句式 判断句：夫战，勇气也。（“也”，表判断语气。） 倒装句：宾语前置： 何以战？（正常语序应为“以何战？"） 状语后置： 战于长勺。（正常语序应为“于长勺战"。）
5.文章主旨
本文记叙了曹刿与鲁庄公有关齐鲁战争问题的对话和指挥长勺之战的史实，阐明了作战必须取信于民，并运用正确的战略战术，掌握时机才能取胜的道理，表现了曹刿的政治远见和卓越的军事才能。
【考点梳理】
1.文学常识填空。
《左转》又称《春秋左氏传》、《左氏春秋》，儒家经典之一，是中国古代的史学和文学名著。旧传为春秋时期左丘明所作。
2.解释下列加点词的意思。
（1）齐师伐我：军队 （2）肉食者谋之：指当权者
（3）又何间焉：参与 （4）肉食者鄙：指目光短浅
（5）何以战：凭、靠 （6）衣食所安，弗敢专也：指安身 独自享有
（7）对曰：回答 （8）小惠未遍：遍及，普遍
（8）弗敢加：虚夸，夸大 （9）必以信：实情
（10）小信未孚：使信服 （11）神弗福也：赐福，保佑
（12）小大之狱：指诉讼事件 （13）虽不能察：明察
（14）必以情：指诚心。 （15）忠之属也：尽力做好分内的事 类
（16）战则请从：跟随 （17）公将鼓之：击鼓进军
（18）齐师败绩：大败 （19）公将驰之：驱车追赶
（20）既克：已经 （21）一鼓作气：鼓起
（22）再而衰：第二次 （23）三而竭：穷尽
（24）彼竭我盈：指士气正旺盛。 （25）难测也：推测，估计
（26）惧有伏焉：埋伏 （27）望其旗靡：倒下
3.解释下列句子中加点的词，体会其古今意义的不同。
（1）牺牲玉帛，弗敢加也，必以信 古义：指祭祀用的牛、羊、猪等。 今义：为了正义的目的舍弃自己的生命。
（2）忠之属也。可以一战 古义：可以凭借。 今义：表示许可。
（3）一鼓作气，再而衰，三而竭 古义：第二次。 今义：表示又一次。
4.下列句中加点词意义相同的一项是（A）
A.肉食者谋之 陛下亦宜自谋
B.肉食者鄙，未能远谋 不蔓不枝，香远益清
C.问：“何以战？ 尝趋百里外从乡之先达执经叩问
D.一鼓作气 若有作奸犯科，及为忠善者
【解析】A 谋划；B 深远的/远播；C 询问/问题；D 振作/做。故选A。
5.选出虚词意义或用法相同的一项（B）
A.乃入见 间今是何世，乃不知有汉
B.可以一战 域民不以封疆之界
C.战于长勺 客之美我者，欲有求于我也。
D.登轼而望之 然后知生于忧患，而死于安乐也。
【解析】 A 于是，就/竟然；B 凭借；C 在/对；D 连词，表修饰/连词，表并列
6.翻译句子。
（1）肉食者谋之，又何间焉。
译：居高位，享厚禄会谋划这件事，你又何必参与呢？
（2）小惠未徧，民弗从也。
译：这种小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不会跟从你的。
（3）小大之狱，虽不能察，必以情。
译：大大小小的案件，即使不能明察，但一定要以实情判断。
（4）夫大国，难测也，具有伏焉。
译：齐国是大国，是难以推测（它的情况），怕有埋伏于此。
7.用原文填空。
（1）曹刿“请见”的主要原因是：肉食者鄙，未能远谋。
（2）曹刿认为此次作战的先决条件是：小大之狱，虽不能察，必以情。
（3）曹刿让鲁军追逐齐师的原因是：视其辙乱，望其旗靡。
8.阅读课文，梳理故事情节，仿照示例，完成示意图。
请见 备战 参战 论战
9.请分析曹刿的形象特点。
政治上：为国分忧，有远见卓识，深谋远虑；军事上：谨慎、果断、机敏，有卓越的指挥才能。
21 《邹忌讽齐王纳谏》
【知识清单】
1.原文+译文
【原文】邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
【参考大意】邹忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？"城北的徐公齐国的最美的男子。邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？"第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。”又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；看着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我。”
于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”
齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人进谏；一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕国、赵国、韩国、魏国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是身居朝廷，不必用兵就战胜了敌国。
2.文学常识
《战国策》是一部国别体史书，约12万字。上接春秋，下至秦并六国，记事约二百四十年。
3.读准字音
昳（yì）丽 期（jī）年 间(jiàn）进 谤（bàng）讥
4.文言积累
通假字 徐公来，孰视之：同“熟”，仔细。
一词多义 之：齐国之美丽者也(的)吾妻之美我者(用于主谓之间，取消句子独立性)徐公不若君之美也（用于主谓之间，取消句子独立性)孰视之(代词，指徐公)暮寝而思之(代指这件事)朝廷之臣莫不畏王(的)由此观之(代词，指这件事)臣之妻私臣(的)王之蔽甚矣(用于主谓之间，取消句子独立性)群臣吏民能面刺寡人之过者(的)燕，赵，韩，魏闻之(代词，指上文所说的事)于：欲有求于我也(向)能谤讥于市朝(在)皆以美于徐公(比)臣之客欲有求于臣（向）此所谓战胜于朝廷（在）燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐（到）朝：燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐（朝拜）于是入朝见威王（朝廷）朝服衣冠（zhāo，早晨)孰：我孰与城北徐公美（与……相比怎么样，表示比较）吾与城北徐公孰美？（谁，代词）孰视之，自以为不如（通“熟”，仔细）
古今异义 邹忌讽齐王纳谏（古义：规劝 今义：讽刺）窥镜而自视（古义：照,看 今义：偷看）明日,徐公来（古义：第二天 今义：明天）今齐地方千里（古义：土地方圆 今义：地点）能面刺寡人之过（古义：批评 今义：用尖的物体进入或穿过）臣之妻私臣（古义：偏爱 今义：自私）宫妇左右莫不私王（古义：身边大臣 今义：方位名词）
词类活用 吾妻之美我者（形容词意动用法，认为……美）臣之妻私臣（形容词用作动词，偏爱）群臣吏民能面刺寡人之过者（名词作状语，当面）闻寡人之耳者（使动用法，使……听到）朝服衣冠（名词用作动词，穿戴）
特殊句式 判断句：城北徐公，齐国之美丽者也。（……也表示判断）省略句：皆以（我）美于徐公。与（之）坐谈。倒装句：欲有求于我也。（状语后置）皆以美于徐公。（状语后置）能谤讥于市朝。（状语后置）皆朝于齐。（状语后置）此所谓战胜于朝廷。（状语后置）忌不自信。（宾语前置）
5.文章主旨
本文生动地记叙了邹忌讽齐王纳谏，使齐王广开言路的故事，说明了国君必须广泛采纳个方面的批评建议，兴利除弊，才可以兴国的道理。同时也告诉人们：不要为一些表面现象所蒙蔽，要时刻保持清醒的头脑，才能少犯或不犯错误。
【考点梳理】
1.解释下列加点词语。
（1）修八尺有余：指身高 （2）形貌昳丽：光艳美丽
（3）朝服衣冠：穿戴 （4）窥镜：照镜子
（5）我孰与城北徐公美：与……相比怎么样 （6）旦日：第二天
（7）明日：次日，第二天 （8）孰视之：同“熟”，仔细
（9）私我也：偏爱 （10）王之蔽甚矣：指所受的蒙蔽
（11）闻寡人之耳者：使……听到 （12）时时而间进：间或，偶然
（13）期年之后：满一年 （14）皆朝于齐：朝拜
2.下列句子停顿不正确的一项是（A）
A.邹忌/修八尺/有余 B.臣/诚知/不如徐公美
C.王之蔽/甚矣 D.此所谓/战胜于朝廷
【解析】A 邹忌/修/八尺有余。
3．下列加点词解释不正确的一项是（C）
A.朝服衣冠，窥镜（察看） B.吾之妻美我者，私我也（偏爱）
C.由此观之，王之蔽甚矣（弊端） D.数月之后，时时而间进（偶尔）
【解析】C 指所受的蒙蔽。
4.翻译句子。
（1）我孰与城北徐公美？
我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？
（2）吾妻之美我者，私我也。
我的妻子认为我美，是偏爱我
（3）臣诚知不如徐公美。
我确实知道自己不如徐公美丽。
（4）由此观之，王之蔽甚矣。
由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！
（5）群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。
所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏
5.齐王纳谏之后取得了哪些成效？简要概括。
国内政治修明，在各诸侯国中地位提高。
6.古往今来，君王、领导肯于从谏如流的并不多见，为什们齐威王能够做到呢？
因为齐威王是一位心胸宽广、虚心纳谏、知错就改的圣明君主。但更重要的是邹忌的讽刺艺术。
7.阅读下面选文、完成后面问题。
【甲】王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，
受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者，燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
（选自《邹忌讽齐王纳谏》）
【乙】父老苦秦苛法久矣，诽谤者族①，偶语②者弃市③。吾与诸候约，先入关者王之。
与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉去秦法，诸吏人皆案堵④如故。凡
吾所以来，为父老除害非有所侵暴无恐！且吾所以还军霸上⑤，待诸侯至而定约束耳。
（选自《入关告谕》）
【注释】①族；灭族。②偶语：两个人在一起谈论。③弃市：死刑。④案堵：即“安堵”，安居不变、安顿不动的意思。⑤霸上：地名，在咸阳东。
（1）选出下列各组句子中加点词意思或用法不同的一项（B）
A.上书谏寡人者 诽谤者族
B.诸吏人皆案堵如故 公问其故
C.门庭若市 烨然若神人
D.待诸侯至而定约束耳 水落而石出者
【解析】B 原来的，旧的/原因，缘故。A ……的人。C 像。D 表顺承。
（2）将选文画线句翻译成现代汉语。
①数月之后，时时而间进。
几个月以后，还偶尔有人来进谏。
②吾与诸侯约，先入关者王之。
我和诸侯们约定，先入关的人做这里的王。
（3）用“/”给下面的句子断句，断两处。
为 父 老 除 害/ 非 有 所 侵 暴/ 无 恐！
（4）【甲】文中齐威王给群臣吏民下达命令，【乙】文中刘邦入关前给百姓写告谕，他们这样做各有什么目的
齐威王是为了广开言路，使齐国强盛；刘邦是为了安抚百姓，赢得民心。
22 《陈涉世家》
【知识清单】
1.原文+译文
【原文】陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”
二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王！”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵，比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。
【参考大意】陈胜是，阳城人，字涉。吴广是，阳夏人，字叔。陈涉年轻时，曾同别人一起被雇佣给人耕地，停止耕作走到田埂高地上休息，因失望而叹息了许久，说：“如果有谁富贵了，不要忘记大家呀。一起耕作的同伴笑着回答说：“你一个受雇耕作的人，哪来的富贵呢？”陈胜长叹一声说：“唉！燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢？”
秦二世元年七月，朝廷征发贫苦人民去驻守渔阳，九百人驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍里面，担任屯长。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误期。误了期限。按（秦朝的）法律都应当斩首。陈胜、吴广于是商量说：“现在即使逃跑（被抓回来）也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死可以吗？”陈胜说：“天下百姓受秦朝统治、逼迫已经很久了。我听说秦二世是始皇帝的小儿子，不应立为皇帝，应立的是公子扶苏。扶苏因为屡次劝谏，皇上派（他）在外面带兵。现在有人听说他没什么罪，秦二世却杀了他。老百姓大都听说他很贤明，而不知道他死了。项燕是楚国的将领，曾多次立下战功，又爱护士兵，楚国人都很爱戴他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在如果把我们的人假称是公子扶苏项燕的队伍，作为天下首发，应当会有很多响应的人。”吴广认为他讲得对。于是二人就去占卜（来预测吉凶）。占卜的人了解了他们的意图，说：“你们的大事都能成功，可以建立功业，然而你们把事情向鬼神卜问过吗？”陈胜、吴广很高兴，考虑卜鬼的事情，说：“这是教我们利用鬼神来威服众人罢了。”于是就用丹砂在绸子上写下：陈胜为王。”放在别人所捕的鱼的肚子里。士兵们买鱼回来烹食，发现鱼肚子里面的帛书，本来已经对这事感到奇怪了。陈胜又暗地里派吴广到驻地旁边丛林里的神庙中，在夜间提着灯笼，作狐狸嗥叫的凄厉的声音大喊：“大楚将兴，陈胜为王。”士兵们整夜惊恐不安。第二天，士兵们中间议论纷纷，只是指指点点，互相以目示意看着陈胜。
吴广向来爱护士兵，士兵大多愿意听（他）差遣，（一天）押送戍卒的将尉喝醉了，吴广故意多次说想要逃跑，使将尉恼怒，让他侮辱自己，以便激怒那些士兵们。将尉果真用竹板打吴广。将尉拔剑出鞘想杀吴广，吴广跳起来，夺过利剑杀了将尉。陈胜帮助他，一起杀了两个将尉。（于是陈胜）召集并号令部属的人说：“你们诸位遇上大雨，都已误了期限，误期是要杀头的。假使仅能免于斩刑，可是去守卫边塞死掉的本来也会有十分之六七。况且壮士不死便罢了，要死就该成就伟大的名声啊，王侯将相难道有天生的贵种么？”部属的人都说：“愿意听从您的号令。”于是就假称是公子扶苏、项燕的队伍，顺从人民的愿望。个个露出右臂（作为起义的标志），号称大楚。用土筑成高台并在台上宣誓，用（两个）将尉的头祭天。陈胜自立为将军，吴广任都尉。他们攻打大泽乡，收编大泽乡的义军之后攻打蕲县。攻下蕲以后，就派符离人葛婴率军攻占蕲县以东的地方。陈胜则攻打铚、酂、苦柘、谯都攻占下来。行军中沿路收纳兵员，等到到达陈县，已有战车六七百辆，骑兵一千多，士兵好几万。攻陈县时，那里的郡守和县令都不在，只有守丞带兵在城门洞里同起义军作战。（守丞）不能取胜，兵败身死，起义军才进城占领了陈县。过了几天，陈胜下令召集、当地管教化的乡官和才能出众的乡绅一起来集会议事。“将军您亲身披着战甲，拿着锐利的武器，讨伐诛灭残暴无道的秦王朝，恢复建立楚国的江山，按照功劳应当称王。”陈胜于是被拥立为王，定国号叫张楚。在这时，各郡县被秦朝官吏压榨迫害的百姓，都起来惩罚当地郡县长官，杀死他们来响应陈胜（的号召）。
2.文学常识
司马迁（前145年或前135年－约前87年），字子长，西汉夏阳（今陕西韩城南）人。西汉伟大的史学家、文学家、思想家。被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。他创作了中国第一部纪传体通史《史记》。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
3.读准字音
阳夏（jiǎ） 皆次当行（háng） 以数（shuò）谏故 上使外将（jiàng）兵
陈胜王（wàng） 置人所罾（zēng）鱼腹中 间（jiàn）令 忿恚（fèn huì）
笞（chī） 宁（nìng）有种乎 蕲（qí）
4.文言积累
通假字 发闾左適戍渔阳：同“谪”，贬谪。为天下唱：同“倡”，首发。固以怪之矣：同“已”，已经。将军身被坚执锐：同“披”，穿着。卜者知其指意：同“旨”。
一词多义 少：陈涉少时：年轻吾闻二世少子也：小等：公等遇雨：表示多数或者列举未尽等死，死国可乎：同样数：扶苏以数谏故：屡次卒数万人：几将：项燕为楚将：大将上使外将兵：率领道：道不通：道路伐无道：道义为：为屯长：担任为天下唱：向若为佣耕：被号为张楚：称作为坛而盟：筑然：吴广以为然：这样然足下卜之鬼乎：然而次：皆次当行：编次次所旁丛祠中：旅行或行军在途中停留书：乃丹书帛曰：写得鱼腹中书：字条乃：乃行卜：于是，就乃入据陈：才当立者乃公子扶苏：是故：扶苏以数谏故：缘故广故数言欲亡：故意会：豪杰与皆来会计事：集会会天大雨：恰逢
古今异义 尝与人佣耕（古义：曾经 今义：尝一尝）苟富贵（古义：如果 今义：苟且）固以怪之矣（古义：本来 今义：坚固）夜篝火（古义：用笼罩着火 今义：名词，在空地上用树枝燃火）藉第令毋斩（古义：即使 今义：表示次序的开头）豪杰与皆来会计事（古义：集会议事 今义：一种职务，管理财务的人）
词类活用 将军身被坚执锐：名词作动词，穿着 形容词作名词，铠甲 形容词作名词，武器乃丹书帛曰：名词作状语，用朱砂 名词作动词，写狐鸣呼曰：名词作状语，像狐狸一样。法皆斩：名词作状语，按照法律。固以怪之矣：意动用法，认为……奇怪尉果笞广：名词作动词，用竹板打忿恚尉：使动用法，使……恼怒
特殊句式 省略句：守丞死，（起义军）乃入据陈。上使（之）外将兵。吴广素爱人，士卒多（其）为用者。判断句：陈胜者，阳城人也。当立者乃公子扶苏。
5.文章主旨
本文生动地记叙了陈胜起义的过程，刻画了陈胜吴广的英雄形象，赞扬了他们反抗暴秦专制的历史功绩。
【考点梳理】
1.文学常识填空。
司马迁，字子长，西汉伟大的史学家、文学家、思想家。他创作了中国第一部纪传体通史《史记》。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
2.下列选项加点词意思解释正确的一项是（ C ）
A.吴广素爱人：朴素 B.广故数言欲亡：死亡
C.尉果笞广：用竹板打 D.被坚执锐：表被动
【解析】A 向来；B 逃跑；D 同“披”。
3.下列句子中的“之”字没有指代作用的一项是（ A ）
A.怅恨久之 B.二世杀之
C.楚人怜之 D.固以怪之矣
【解析】A 音节助词。
4.对下列古今异义词的解释，有误的一项是（ A ）
A．将军身被坚执锐（身：句中作“身体”讲。）
B．卒中往往语（往往：处处。）
C．今亡亦死（亡：逃跑，与“亡羊补牢”中的“亡”意义一致。）
D．又间令吴广之次所旁丛祠中（间：暗地里。）
【解析】A 穿着。
5.下列各句中没有词类活用现象的是（ C ）
A．上使外将兵 B．乃丹书帛曰“陈胜王”
C．置人所罾鱼腹中 D．尉果笞广
【解析】A 将，名词作动词，率领；B 书，名词作动词，书写；D 笞，名词作动词，用竹板打。
6.下面对文章的分析，不正确的一项是（C）
A.陈胜用“燕雀安知鸿鹄之志”表明自己是一个有远大抱负的人。
B.“天下苦秦久矣”说明百姓痛恨秦王朝的残暴统治，处处积蓄着反抗的力量。
C.陈胜打出扶苏、项燕的旗号，寄托了对二人的怀念，并立志替二人报仇。
D.陈胜、吴广派人“置书鱼腹”和“篝火狐鸣”是为起义做舆论准备。
7.解释下列加点词。
（1）尝与人佣耕：曾经 （2）辍耕之垄上：去，往
（3）苟富贵：如果 （4）若为佣耕：你
（5）九百人屯大泽乡：停驻 （6）皆次当行：编次
（7）会天大雨：适逢，恰巧遇到 （8）度已失期：推测，估计
（9）今亡亦死：逃跑 （10）等死：同样
（11）天下苦秦久矣：苦于秦的统治 （12）扶苏以数谏故：屡次
（13）今或闻无罪：有人 （14）楚人怜之：哀怜、怜悯
（15）今诚以吾众：如果 （16）念鬼：考虑、思索
（17）乃丹书帛曰：写 （18）陈胜王：称王
（19）又间令吴广：私下 （20）之次所旁丛祠中：军队驻扎
（21）卒中往往语：到处 （22）并杀两尉：一起
（23）王侯将相宁有种乎：难道 （24）从民欲也：愿望
（25）为坛而盟：发誓、起誓 （26）蕲下：攻下，攻克
（27）将兵徇蕲以东：招抚 （28）比至陈：等到
（29）身被坚执锐：紧握着 （30）刑其长吏：惩处
8.指出下列句子中的通假字，并解释。
（1）发闾左適戍渔阳：適同“谪”，贬谪。
（2）为天下唱：唱同“倡”，首发。
（3）固以怪之矣：以同“已”，已经。
（4）将军身被坚执锐：被同“披”，穿着。
（5）卜者知其指意：指同“旨”。
9.指出下列句中词语的特殊用法。
（1）将军身被坚执锐：形容词作名词，铠甲 武器
（2）乃丹书帛曰：名词作动词，写
（3）法皆斩：名词作状语，按照法律。
（4）固以怪之矣：意动用法，认为……奇怪
（5）尉果笞广：名词作动词，用竹板打
（6）忿恚尉：使动用法，使……恼怒
10.翻译句子。
（1）王侯将相宁有种乎！
王侯将相难道是天生的贵种吗！
（2）藉第令毋斩，而戍死者固十六七。
假设仅能免于被斩首，可是戍边死的也有十分之六七。
（3）今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？
如今逃跑也是死，发动起义也是死；同样是死，为国事而死好吗？
（4）诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。
现在如果把我们假装成扶苏、项燕的队伍，为天下首发起义，应该有很多响应的。
（5）又间令吴广之次所旁丛祠中。
又暗地里命令吴广去驻扎地旁边的神庙里。
11.理解性默写。
（1）起义的直接原因是：会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。
（2）起义的根本原因是：天下苦秦久矣。
（3）表明陈涉从小有远大理想的一句话是：燕雀安知鸿鹄之志哉！
（4）起义的导火线是：失期，法皆斩。
12.阅读课文，回答问题。
（1）起义前，陈胜做了哪些形势分析？
天下苦秦久矣，统治阶级内部政治危机，楚国人民反抗要求。
（2）陈胜吴广为起义做了哪些准备？
①将写有“陈胜王”的布条置鱼腹中，戍卒买鱼烹食，得鱼腹中书。
②吴广在驻地旁的丛祠中，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王”。
③拟定动员群众起义的口号：诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱。
（3）怎样看待陈胜吴广他们采用迷信手法？
采用“丹书鱼腹”“篝火狐鸣”等迷信方式，是根据当时的具体情况而采取的斗争策略，说明陈胜吴广足智多谋。
（4）分析陈胜的人物形象。
少年时期：胸怀大志，敢于斗争
起义初期：谨慎谋划，舆论策略，善于斗争
起义时刻：周密部署，号召激励，具有超人的才略胆识
起义以后：攻城略地，据陈称王，具有卓越的组织才能
23 《出师表》
【知识清单】
1.原文+译文
【原文】先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
【参考大意】先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，指蜀汉国力薄弱，处境艰难。这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，不应有所不同。如有作恶违法的人，或行为忠善的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，以显示陛下处理国事的公正严明,而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，都是善良诚实、心志忠贞纯洁的人，他们的志向和心思忠诚无二。因此先帝选拔他们留给陛下。我认为宫中之事，无论事情大小，都拿来跟他商讨，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处。得到更多的好处。
将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞他很有才能，因此众人商议推举他做中部督。我认为禁军营中的事，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，不同才能的人各得其所。
亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣，望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴，那么汉朝的兴隆就指日可待了。
我本来是平民，在南阳亲自耕田，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，屈尊下驾来看我，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了。
先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励将领士兵，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，兴复汉室的任务托付给我，返还旧都。这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责。至于处理事务，斟酌情理，毫无保留地贡献忠言，那是郭攸之、费祎、董允的责任。
希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，若不能完成，就治我的罪，（从而）用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢。来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，毫无保留地进献忠诚的建议，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
今天(我)将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。
2. 作者简介
诸葛亮，字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。
表是古代向帝王上书陈情言事的一种文体。
3.读准字音
崩殂（cú） 陟（zhì） 臧否（pǐ） 费祎（yī） 遗（wèi） 裨（bì）
性行（xíng）淑均 行（háng）阵 长(zhǎng)史 猥（wěi） 驽（nú）钝
攘（rǎng）除 咨诹（zōu）善道
4.文言积累
古今异义 此诚危急存亡之秋也（古义：时候 今义：秋季）诚宜开张圣听（古义：扩大 今义：商店等设立后开始营业）不宜异同（古义：不同 今义：不同之处和相同之处）未尝不叹息痛恨于桓、灵也（古义：痛心、遗憾 今义：极端地憎恨或悔恨）先帝不以臣卑鄙（古义：社会地位低微，见识短浅 今义：(语言、行为)恶劣；不道德）由是感激（古义：感奋激发 今义：因对方的好意或帮助而感动并产生谢意）
一词多义 行：然后施行（动词，做，执行）性行淑均（名词，德行，品行）必能使行(háng)阵和睦（名词，行列，这里指军队）能：必能裨补阙漏（能够）先帝称之曰能（能干，有才能）任：受任于败军之际（动词，任用，委任）则攸之、祎、允之任也（名词，责任，职责）分：必以分人（分配，分给）今天下三分（分裂；分开）此臣所以报先帝而忠陛下之职分(fèn)也（职分，本分）临：故临崩寄臣以大事也（临近，靠近）临表涕零（面对）所以：此先汉所以兴隆也（这里表示原因）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也（用来……的方法）道：先帝创业未半而中道崩殂（路，道路）以咨诹善道（方法）兴：此先汉所以兴隆也（兴盛，昌盛）兴复汉室，还于旧都（振兴，复兴）若无兴德之言（发扬）
词类活用 亲贤臣，远小人（形容词用作动词，亲近；远避，疏远）恢弘志士之气（形容词用作动词，发扬，扩展）若有作奸犯科及为忠善者（形容词用作名词，奸邪事情；忠善之事）此皆良实（形容词用作名词，忠良诚实的人）优劣得所（形容词用作名词，才能高和才能低的人）攘除奸凶（形容词用作名词，奸邪凶顽的人）以光先帝遗德（名词用作动词，发扬光大）北定中原（名词作状语，向北）恐托付不效（动词用作名词，托付的事情）
特殊句式 判断句：此诚危急存亡之秋也。(“……也”表判断)侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯。(“……皆……”表判断)亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。(“……也”表判断)此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。(“……也”表判断)倒装句：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。(状语后置，正常语序为“于乱世苟全性命”)先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。(状语后置，正常语序为“故临崩以大事寄臣也”)省略句：诚宜开张圣听，以光先帝遗德。(句首省略主语“陛下”)受任于败军之际，奉命于危难之间。(句首省略主语“臣”)
文章主旨
本文是诸葛亮决定出师伐魏，行前给后主刘禅的表文，文中以恳切的言辞劝说后主刘禅要继承先帝遗志，广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以修明政治，完成“兴复汉室”的大业，也表明了诸葛亮报答先帝的知遇之恩的真挚感情和“北定中原”的决心。
【考点梳理】
1.文学常识填空。
诸葛亮，字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。
2.下列加点词语的意思或用法相同的一项是（ A ）
A.此诚所以报先帝 此诚危急存亡之秋也
B.以光先帝遗德 是以先帝简拔以遗陛下
C.此先汉所以兴隆也 所以动心忍性
D.宜付有司论其刑赏 每与臣论此事
【解析】A 的确；B 留下/给予；C 表原因/通过……来；D 判定/谈论。故选A。
3.下列句中加点词的“以”与“先帝不以臣卑鄙”中的“以”意思相同的一项是（ B ）
A.以伤先帝之明 B.是以众议举宠为督
C.故临崩寄臣以大事也 D.以塞忠谏之路也
【解析】题干：因为。A 使；B 因为；C 把；D 以致。故选B。
4．下列句子读法停顿有误的一项是（ C )
A．咨臣／以当世之事　　　　　 　B今／天下三分，益州／疲弊
C．是／以先帝简拔／以遗陛下 　　D．亲／贤臣，远/小人
【解析】是以/先帝简拔／以遗陛下
5.解释下列加点的词。
（1）中道崩殂：指帝王之死 （2）危急存亡之秋也：时候
（3）侍卫之臣不懈于内：朝廷 （4）忠志之士忘身于外：指疆场
（5）盖追先帝之殊遇：追念 特殊的礼遇 （6）以光先帝遗德：发扬光大
（7）恢弘志士之气：发扬，扩展 （8）引喻失义：称引、譬喻 不合道理
（9）陟罚臧否：提拔、晋升 赞扬和批评 （10）此皆良实：忠良诚实的人
（11）简拔以遗陛下：选拔 （12）愚以为宫中之事：我，谦称
（13）悉以咨之：询问 （14）性行淑均：善 公正、公平
（15）行阵和睦：行伍，部队 （16）此先汉所以兴隆也：表示原因
（17）未尝不叹息痛恨：痛心、遗憾 （18）躬耕于南阳：亲自
（19）不求闻达于诸侯：有名望、显贵
（20）先帝不以臣卑鄙：社会地位低微，见识短浅
（21）猥自枉屈：辱，谦辞 屈尊就卑 （22）由是感激：感奋激发
（23）遂许先帝以驱驰：奔走效劳 （24）后值倾覆：覆灭，颠覆
（25）夙夜忧叹：早晚，日日夜夜 （26）恐托付不效：没有效果
（27）当奖率三军：鼓励 （28）攘除奸凶：排除，铲除
（29）斟酌损益：考虑可否 （30）讨贼兴复之效：功效
（31）以告先帝之灵：祭告 （32）咨诹善道：询问
（32）临表涕零：流泪，落泪
6.根据课文内容填空。
（1）本文语言精炼传神，有些词语广为流传已经成为成语。请写出几个出自本文的成语：三顾茅庐、作奸犯科、妄自菲薄、危急存亡、临危受命、亲贤远佞、引喻失义、陟罚臧否。
（2）诸葛亮对天下形势进行分析的句子是：今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
（3）诸葛亮以史实做论据，证明亲贤远佞重要性的句子是：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
7.翻译句子。
（1）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责。
（2）此诚危急存亡之秋也。
这确实是国家危急存亡的时期啊。
（3）不宜妄自菲薄，引喻失义。
不应当随便看轻自己，说不恰当的话。
（4）陟罚臧否，不宜异同。
奖惩功过，不应有所不同。
（5）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉之所以衰败的原因。
（6）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。
（7）受任于败军之际，奉命于危难之间。
后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，形势危急之时奉命出使。
8.阅读《出师表》选文，回答问题。
①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
（1）第①段文字中诸葛亮向后主提出应该开张圣听，不应该妄自菲薄，引喻失义(请用原文回答)。
（2）第一段话作者分析了当时蜀汉所处的形势，既指出了不利的客观条件，又指出了有利的主观条件，并提出广开言路的建议。作者认为如果不这样做的后果是以塞忠谏之路也。
9. 阅读《出师表》选文，回答问题。
①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
（1）第②段文字中，表明出师条件已具备的语句是：今南方已定，兵甲已足。
（2）文段“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”一句中加点的“此”指哪两件事
平定南方、北定中原
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