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文言文专题复习（八上）学案
目录：
10 三峡
11 短文两篇
答谢中书书
记承天寺夜游
12 与朱元思书
22 《孟子》三章
得道多助，失道寡助
富贵不能淫
生于忧患，死于安乐
23 愚公移山
24 周亚夫军细柳
10 《三峡》
【知识清单】
1.原文+译文
【原文】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
【译文】在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。
等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。
等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布，在之上飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。
在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄惨悲凉，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
2.作者简介
郦道元，字善长，范阳涿县（今河北涿州）人，北魏地理学家。代表作为《水经注》。
3.作品简介
《水经》是中国第一部记述河道水系的专著，所列举大小河道137条，内容非常简略。郦道元结合自己所学及游历见闻，为之详细作注并大为扩充，著成《水经注》。《水经注》看似为《水经》之注，实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是中国古代最全面、最系统的综合性地理著作，对研究我国古代的历史、地理有很大的参考价值。
《水经注》不仅是一部地理志，也是一部山水游记。《水经注》受楚辞、汉赋影响，写景部分多用四字句，文体骈散相间，富有文学气息，具有较高的文学价值。
4.读准字音
略无阙处（quē） 重岩叠嶂（zhàng） 曦月（xī） 沿溯阻绝（sù） 绝巘（yǎn）
飞漱（sù） 属引（zhǔ）
5.文言积累
通假字 略无阙处（同“缺”，缺口，中断）
古今异义 自非亭午夜分不见曦月（古义：如果；今义：自从）或王命急宣(古义：有时；今义：或者)虽乘奔御风不以急也(古义：即使；今义：虽然)夏水襄陵(古义：升到高处；今义：帮助)良多趣味(古义：甚，很；今义：好)
一词多义 自：自三峡七百里中（在，介词）自非亭午夜分不见曦月（如果，连词）至：至于夏水襄陵（表示另提一件事，连词）每至晴初霜旦（到，动词）属：属引凄异（连接，动词）有良田美池桑竹之属（类，名词）绝：绝巘多生怪柏（极，副词）哀转久绝（消失，动词）
词类活用 虽乘奔御风不以急也。(动词作名词，飞奔的马)素湍绿潭，回清倒影。(湍：形容词作名词，流势急的河水。清：形容词作名词，清波)空谷传响。(形容词作名词，回声)每至晴初霜旦。(名词用作动词，结霜)清荣峻茂。(清、荣、峻、茂四个词均为形容词用作名词，指“水清、木荣、山峻、草茂”)
特殊句式 省略句：两岸连山，略无阙处(省略定语“三峡”)重岩叠嶂，隐天蔽日(省略主语“两岸”)清荣峻茂，良多趣味(省略主语“（水）清（树）荣（山）峻（草）茂”)
6.本文主旨
本文生动地描写了三峡雄奇险拔、清幽秀丽的景色，表达了作者对大自然的赞美与喜爱之情。
【考点梳理】
1.文学常识填空。
郦道元，字_____，范阳涿县（今河北涿州）人，_____地理学家。代表作为________。
2.解释下列加点实词。
（1）略无阙处：______ _________________ （2）自非亭午夜分：______ ______
（3）不见曦月：_____ （4）至于夏水襄陵：______ ______
（5）沿溯阻绝：________ ________ _____ （6）或王命急宣：______
（7）有时朝发白帝：______ （8）暮到江陵：______
（9）虽乘奔御风：________ ______ （10）不以疾也：______
（11）则素湍绿潭：______ （12）回清倒影：______
（13）绝巘多生怪柏：____ _____ （14）清荣峻茂：______
（15）每至晴初霜旦：______ ______ （16）林寒涧肃：______
（17）属引凄异：______ ______ （18）空谷传响：______
（19）哀转久绝：___ ___ ______ （20）自三峡七百里中：______
（21）自非亭午夜分：______ （22）其间千二百里：______
（23）虽乘奔御风：______ （24）或王命急宣：______
（25）不以疾也：______ （26）则素湍绿潭：____ __
（27）良多趣味：______ （28）故渔者歌曰：______
3.请用现代汉语翻译下列句子。
（1）自非亭午夜分不见曦月。
_____________________________________________________________
（2）虽乘奔御风不以疾也。
_____________________________________________________________
（3）素湍绿潭，回清倒影。
_____________________________________________________________
（4）悬泉瀑布，飞漱其间。
_____________________________________________________________
（5）清荣峻茂，良多趣味。
_____________________________________________________________
（6）每至晴初霜旦，林寒涧肃。
_____________________________________________________________
（7）空谷传响，哀转久绝。
_____________________________________________________________
4.理解性默写
（1）文中从正面写山高的句子是：____________，____________，侧面写山之高的句子是：____________，____________。
（2）文中侧面写出夏日江流湍急的句子是：____________，____________，____________，____________，____________。
（3）全文描写江水清澈的句子是：____________，____________。
（4）文中描绘了山形的挺拔险峻的句子是：____________，____________。写尽了深秋的凄婉幽美的句子是：____________，____________。
（5）作者写了春冬之时八种景物的特点和给予作者的感受是：__________，__________。
（6）写山连绵不断（长）的句子：____________，____________，____________。
（7）写水势凶险的句子：____________，____________。
（8）由李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”这一诗句，你想到《三峡》中与此意境相同的句子是：____________，____________。
5.选出加点词词义相同的一项是（ ）
A.或王命急宣 或以钱币乞之
B.故渔者歌曰 故余虽愚，卒获有所闻
C.哀转久绝 沿溯阻绝
D.素湍绿潭 可以调素琴
6.阅读《三峡》，回答下面的问题。
①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
第四段写的是秋季（季节）的景物，从_________（角度）写景，表现了景物__
_____________的特征？
（2）作者写三峡四季景色时，为何没有按春、夏、秋、冬的时间顺序，而是先写夏季景色？为什么先写山，后写水？
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
文末引用渔歌的作用是__________________________________________________
____________________________。
11 《短文两篇》 《答谢中书书》
【知识清单】
1.原文+译文
【原文】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。
【译文】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
2.作者简介
陶弘景，字通明，自号华阳隐居，南朝齐梁时思想家，代表作《陶隐居集》。谢中书，即谢征，字玄度，南朝梁陈郡阳夏人，曾任中书舍人。
3.文体知识
《答谢中书书》是陶弘景给谢徵的一封回信。书，即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。
4．读准字音
夕日欲颓（tuí） 沉鳞竞跃（lín） 与其奇者（yù）
5.文言积累
一词多义 与：未复有能与其奇者（动词，参与，文中指置身其中）念无与为乐者（动词，和）书：谢答中书书：（与“中”合用为官职名）谢答中书书：（书信，是一种文体）乃丹书帛曰：（动词，书写）
古今异义 四时俱备（古义：季节；今义：某个时候）晓雾将歇（古义：消散；今义：停止、休息）夕日欲颓（古义：坠落；今义：衰败，萎靡）古来共谈（古义：称赞；今义：谈论）
词类活用 五色交辉：名词做动词，辉映夕日欲颓：形容词做动词，坠落
6.课文主旨
这封书信描绘了秀美的山川景色，表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。
【考点梳理】
1.解释下列加点词的意思。
（1）四时俱备：________ （2）晓雾将歇：________
（3）夕日欲颓：________ （4）未复有能与其奇者：________
2.请用现代汉语翻译下列句子。
（1）两岸石壁，五色交辉。
________________
（2）夕日欲颓，沉鳞竞跃。
________________
（3）山川之美，古来共谈。
________________
3.根据课文内容填空。
（1）文中统领全文的句子是： ， 。
（2）将听觉、视觉结合，由静入动，表现一日之美，传达了生命气息的对偶句是： ， ； ， 。
4.下面两个句子各用了什么修辞手法？
（1）高峰入云，清流见底。（ ）
（2）夕日欲颓，沉鳞竞跃。（ ）
5. 全文围绕美字来写，描写了__________________________________等景物，在作者笔下，这些景物有静有动，有声有色，表达了作者_________________________________
_________________________。
11 《短文两篇》 《记承天寺夜游》
【知识清单】
1.原文+译文
【原文】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
【参考大意】元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、水草纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
2.作者简介
苏轼，字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡。北宋诗人、词人，是豪放派词人的主要代表之一，唐宋八大家之一。
3.读准字音
寝（qǐn） 藻荇（zǎo xìng）
4.文言积累
一词多义 与：未复有能与其奇者：动词，参与，文中有欣赏，领悟的意思。念无与为乐者：动词，和。
古今异义 念无与为乐者（古义：考虑，想到 今义：想念）盖竹柏影也（古义：大概是 今义：器物上部有遮盖作用的东西）但少闲人如吾两人者耳（古义：清闲的人 今义：指与事无关的人，多含贬义）月色入户（古义：单扇的门 今义：主要指人家）
词类活用 相与步于中庭：名词做动词，散步
特殊句式 判断句：盖竹柏影也。（“……也”表示判断）
5.课文主旨
《记承天寺夜游》对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者（苏轼）被贬黄州的一个生活片段，也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨，同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度。
【考点梳理】
1.文学常识填空。
苏轼，字______，号______，世称______。______（朝代）诗人、词人，是______词人的主要代表之一，唐宋八大家之一。
2.解释下列加点词的意思。
（1）念无与为乐者：_____ _ （2）相与步于中庭：_____ _
（3）庭下如积水空明：_____ _ （3）盖竹柏影也：_____ _
（4）但少闲人如吾两人者耳： _ _
3.请用现代汉语翻译下列句子。
（1）念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
________________________________________________________________________
（2）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
________________________________________________________________________
（3）但少闲人如吾两人者耳。
________________________________________________________________________
4.理解性默写。
（1）全文的主旨句：____________________。
（2）本文运用比喻手法描写月色的句子：______________，______________，_____________。
5.文中“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”无一字写月，却处处写月，被世人称为写月的传神之笔。请分析其传神之处。
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
6. “何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”是全文的点睛之笔，请结合文章，说说为什么作者称自己为闲人，这体现了作者当时怎样的心境？
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
11 《与朱元思书》
【知识清单】
1.原文+译文
【原文】风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
【参考大意】风和烟都消散了，天和山变成相同的颜色。（我乘着船）随着江流漂荡，随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐，一百里左右，奇异的山，灵异的水，天下独一无二的。
水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头，可以直接看见，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。
夹江两岸的高山上，都长着绿的透出寒意的树，山峦凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；争着向上，笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上，发出清越泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的山峰，追逐名利的心就会平静下来。那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，白天也像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。
2.作者简介
吴均（469一520），字叔庠（xiáng），吴兴故鄣（zhāng）（今浙江安吉）人，南朝梁文学家。他曾任奉朝请（一种安置闲散官员的官职），长于史学，也擅诗文，其小品书札以写景见长，诗亦清新流丽，写文风格清拔而有古气，有人称之为“吴均体”。
3.读准字音
缥碧（piǎo） 急湍（tuān） 轩邈（xuān miǎo） 泠（líng） 嘤（yīng）
鸢飞（yuān） 戾天（lì） 经纶（lún）
4.文言积累
通假字 窥谷忘反：同“返”，返回。蝉则千转不穷：同“啭”，鸟叫声。
古今异义 一百许里（古义：表约数。 今义：或许，可能应允）从流飘荡（古义：顺、随 今义：顺从）猛浪若奔（古义：飞奔的马 今义：奔跑）经纶世务者（古义：筹划 今义：才能、学问）鸢飞戾天者（古义：至、到达 今义：罪过，乖张）蝉则千转不穷（古义：穷尽 今义：贫穷）任意东西（古义：向东向西 今义：指物品）
一词多义 绝：猿则百叫无绝：断，停止天下独绝：绝妙上：负势竞上：向上横柯上蔽：在上边无：直视无碍：没有猿则百叫无绝：不直：直视无碍：直接争高直指：笔直
词类活用 风烟俱净（形容词作动词，散尽） 任意东西（方位名词作动词，向东或向西）猛浪若奔（动词作名词，飞奔的马）负势竞上（方位名词作动词，向上）互相轩邈（形容词作动词，往高处远处伸展）望峰息心（使动用法，使……平息）横柯上蔽（方位名词作状语，在上边）
特殊句式 倒装句：鸢飞戾天者。（定语后置，正常语序应为“飞戾天之鸢者”。）
5.课文主旨
本文通过对富春江美丽的山水的描写，表达了作者对富春江景色的赞美和热爱自然厌倦政治的思想感情。
【考点梳理】
1.文学常识填空。
吴均，字_______，吴兴故鄣（今浙江安吉）人，________文学家。
2.解释下列加点词的意思。
（1）天山共色：___________ （2）任意东西：___________
（3）水皆缥碧：___________ （4）互相轩邈：___________
（5）泉水激石：___________ （6）千转不穷：___________
（7）鸢飞戾天：___________ （8）经纶世务：___________
（9）窥谷忘反：___________ （10）疏条交映：___________
3.请用现代汉语翻译下列句子。
（1）从流飘荡，任意东西。
____________________________________________________________________
（2）负势竞上，互相轩邈。
____________________________________________________________________
（3）泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。
____________________________________________________________________
（4）鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
____________________________________________________________________
4.下列句中加点词解释有误的一项是（ ）
A.夹岸髙山，皆生寒树(动词，生长）
B.负势竞上，互相轩邈(形容词用作动词，争着往髙处远处伸展）
C.鸢飞戾天者，望峰息心（动词，至、到达）
D.急湍甚箭，猛浪若奔(动词，奔跑）
5.下列加点部分不是虚指的一项是（ ）
A自富阳至桐庐一百许里
B.水皆缥碧,千丈见底
C.争高直指,千百成峰
D.蝉则千转不穷,猿则百叫无绝
6. 下列加点的解释有误的一项是（ ）
A.四时俱备（全，都） 略无阙处（同“缺”，空隙、缺口）
B.夕日欲颓（坠落） 急湍甚箭（超过）
C.念无与为乐者（怀念） 怀民亦未寝（睡）
D.五色交辉（辉映） 属引凄异（连接）
7.作者是怎样描绘富春江的奇山异水？“异”表现在哪里？“奇”表现在哪里？
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
8.“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”一句表达了作者怎么样的思想感情？
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
22 《孟子》三章 《得道多助，失道寡助》
【知识清单】
1.原文+译文
【原文】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
【参考大意】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊。所以说：使百姓定居下来而不迁到其它的地方去，不能依靠划定疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利。
2.文学常识
孟子，名轲，战国时期思想家。继承和发挥了孔子的思想，为孔子之后儒家的主要代表人物，被尊为“亚圣”。他把孔子的“仁”的观念发展为“仁政”学说，主张“法先王”，提出“民贵君轻”说，劝告统治者实行仁政，宣扬天生“性善”的人性论。其主要思想言论载于《孟子》一书中。
3.文言积累
通假字 亲戚畔之：同"叛"，背叛。
古今异义 城非不高也（古义：城墙 今义：城市）池非不深也（古义：护城河 今义：池塘）委而去之（古义：放弃 今义：委屈、不甘心）固国不以山溪之险（古义：国防 今义：国家）亲戚畔之（古义：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属 今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或其他成员）域民不以封疆之界（古义：界限，限制 今义：地域）是天时不如地利也（古义：这 今义：判断动词）兵革非不坚利也（古义：兵器 今义：士兵）
一词多义 利：天时不如地利：有利条件兵革非不坚利：锋利之：三里之城：助词，的多助之至：到天下顺之：代词，指得道者
词类活用 域民不以封疆之界（名词用作动词，限制。）固国不以山溪之险（形容词用作动词，巩固。）威天下不以兵革之利（形容词用作动词，震慑、威慑。）
4.课文主旨
通过对天时、地利、人和三个条件的比较，论证了决定战争胜负的根本条件是人心向背，而决定人心向背的根本条件为是否施行“仁政”，从而阐明施行“仁政”的重要性。
【考点梳理】
1.文学常识填空。
孟子，名_____，______时期思想家。继承和发挥了孔子的思想，为孔子之后儒家的主要代表人物，被尊为__________。
2.解释下列加点词的意思。
（1）环而攻之：_______ （2）池非不深也：_________
（3）委而去之：______ _______ （4）寡助之至：_______
（5）亲戚畔之：______________
3.请用现代汉语翻译下列句子。
（1）域民不以封疆之界。
______________________________________________________________________
（2）固国不以山溪之险。
______________________________________________________________________
（3）威天下不以兵革之利。
______________________________________________________________________
（4）故君子有不战，战必胜矣。
______________________________________________________________________
（5）寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。
______________________________________________________________________
4.阅读课文，回答问题。
（1）阅读文章可知，决定战争胜负的三要素是_____、_____、_____。
（2）全文的中心论点是________________，________________。
（3）本文体现的孟子的治国主张是_______________ _。
5.下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）
A．环而攻之而不胜 委而去之 B．然而不胜者 得道者多助
C．固国不以山溪之险 以天下之所顺 D．寡助之至 天下顺之
22 《孟子》三章 《富贵不能淫》
【知识清单】
1.原文+译文
【原文】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
【参考大意】景春说：“公孙衍、张仪难道还不算真正的大丈夫吗？他们一发怒连诸侯都害怕，他们平静下来，天下战火就熄灭。”
孟子说：“这哪能称为大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’把顺从作为准则，是妇人家遵循的行为原则。（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——‘仁’，站在天下最正确的位置——‘礼’，走着天下最正确的道路——‘义’。志愿实现时，与百姓一同遵循正道而行；志愿不能实现时，也独自坚持走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服。这才叫作大丈夫。”
2.文言积累
通假字 往之女家（同“汝”，你）
古今异义 丈夫之冠也（古义：成年男子 今义：女子的配偶）
一词多义 得：是焉得为大丈夫乎：能够。得志：实现。戒：戒之曰：告诫。必敬必戒：谨慎。居：居天下之广居：居住居天下之广居：住所、住宅。
词类活用 富贵不能淫：动词的使动用法，使……迷惑。贫贱不能移：动词的使动用法，使……改变。威武不能屈：动词的使动用法，使……屈服。
3.课文主旨
本文通过景春与孟子对于”大丈夫的不同论述，明确提出了孟子关于什么是真正的“大丈夫”的观点，即“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
【考点梳理】
1.解释下列加点词的意思。
（1）岂不诚大丈夫哉：__________ （2）是焉得为大丈夫乎：__________
（3）丈夫之冠：__________ （4）父命之: __________
（5）戒之曰：__________ （6）往之女家：__________
（7）与民由之：__________ （8）富贵不能淫：__________
（9）贫贱不能移：__________ （10）威武不能屈：__________
2.请用现代汉语翻译下列句子。
（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
_____________________________________________________________
（2）是焉得为大丈夫乎？
_____________________________________________________________
（3）以顺为正者，妾妇之道也。
_____________________________________________________________
（4）得志，与民由之；不得志，独行其道。
_____________________________________________________________
（5）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
_____________________________________________________________
3.阅读《富贵不能淫》，回答问题。
（1）“是焉得为大丈夫乎”一句中的“是”指代____________，____________。“此之谓大丈夫”句中的“此”指代____________，____________，____________。
（2）文中与“穷则独善其身，达则兼善天下”意思相同的句子是___________ _；__________ __。
4.说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
22 《孟子》三章 《生于忧患，死于安乐》
【知识清单】
1.原文+译文
【原文】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
【参考大意】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他身处贫困之中，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
一个人，常常发生错误，这样以后才能改正，在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为，别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。
2.读准字音
畎亩（quǎn） 傅说（yuè） 胶鬲（gé） 拂士（bì） 空乏（kòng）
3.文言积累
通假字 曾益其所不能：同“增”。衡于虑：同“横”，梗塞，指不顺。入则无法家拂士：同“弼”，辅佐。
古今异义 故天将降大任于是人也（古义：代词，这，这些 今义：判断动词）所以动心忍性（古义：用来 今义：因此、因而。）发于声（古义：流露，显露 今义：生长、发生、送出、表达等义）
一词多义 拂：行拂乱其所为：违背入则无法家拂士：辅佐发：发于畎亩之中：任用发于声：显露士：管夷吾举于士：狱官入则无法家拂士：贤士
词类活用 生于忧患（名词作动词，生存）死于安乐（名词作动词，死亡 ）必先苦其心志（动词的使动用法，使……苦恼。）劳其筋骨（动词的使动用法，使……劳累。）饿其体肤（动词的使动用法，使……饥饿。）空乏其身（形容词的使动用法，使……穷困。）行拂乱其所为（形容词的使动用法，使……颠倒错乱。）所以动心忍性（动词的使动用法，使……惊动。 形容词的使动用法，使……坚韧。）入则无法家拂士（名词活用作状语，在国内。）出则无敌国外患者（名词活用作状语，在国外。）
【考点梳理】
1.解释下列加点词的意思。
（1）舜发于畎亩之中：___________ _______ （2）傅说举于版筑之间：__________
（3）故天将降大任于是人也：______ _____ （4）人恒过：__________
（5）然后能改：__________ （6）征于色：__________
（7）发于声：__________ （8）而后喻：__________
（9）入则无法家拂士：_________
（10）出则无敌国外患者：__________ __________
2.指出下列词语的特殊含义。
（1）必先苦其心志：____________________
（2）劳其筋骨：____________________
（3）饿其体肤：____________________
（4）空乏其身：____________________
（5）行拂乱其所为：____________________
（6）所以动心忍性：____________________ ____________________
3.指出下列句子的通假字，并解释。
（1）曾益其所不能：_____________ （2）衡于虑：_____________
（3）入则无法家拂士：_____________
4.“生于忧患，死于安乐”翻译最准确的一项是（ ）
A.在忧愁和病患中生活，在安全快乐中死去。
B.出生在忧伤和悲痛的时候，缺死在安全幸福中。
C.生存在忧愁和痛苦之中，死在安逸享乐之中。
D.忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人萎靡死亡。
5.唐代名臣魏征认为：帝王心怀忧危，就能任贤受谏；心怀安乐，就会危及国家。这印证了本文的中心论点：__________________________。
6.齐鲁长勺之战，鲁国如果没有曹刿这样的贤士就不会取胜，这个事例恰恰证明了《生于忧患，死于安乐》中_____________，_____________，________。
23 《愚公移山》
【知识清单】
1.原文+译文
【原文】太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【参考大意】传说中的太行、王屋两座山，周围七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，可以吗？”家人纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你太不聪明了，你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。
握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此以后，冀州的南部，直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
2.文学常识
《愚公移山》选自《列子·汤问》，作者是列御寇，战国时期郑国圃田（今河南省郑州市）人。道家著名的代表人物，著名的思想家、寓言家和文学家。
3.读准字音
塞(sè) 迂(yū) 曾(zēng) 荷担者(dàn) 箕畚(jī běn) 孀(shāng) 始龀(chèn） 穷匮(kuì） 亡以应(wú） 厝(cuò)
4.文言积累
通假字 始一反焉：同“返”，往返。汝之不惠：同“慧”，聪明。无陇断焉：同“垄”，高地。
古今异义 年且九十（古义：将近 今义：并且，而且）惩山北之塞（古义：苦于 今义：惩罚）指通豫南（古义：直 今义：手指）
曾不能损魁父之丘（古义：连……都…… 今义：曾经）
投诸渤海之尾（古义：之于 今义：众，许多）投诸渤海之尾（古义：末端，边上 今义：尾巴）
曾不能毁山之一毛（古义：指草木 今义：毛发）
北山愚公长息曰（古义：叹息 今义：休息）
何苦而不平（古义：担心什么 今义：何必）惧其不已也（古义：停止 今义：已经）
一词多义 且：年且九十（将近）且焉置土石（况且）焉：且焉置土石（哪里）始一反焉（语气词）
词类活用 吾与汝毕力平险（形容词作名词，险峻的大山） 箕畚运于渤海之尾（名词作状语，用箕畚装着土石）
特殊句式 倒装句：甚矣，汝之不惠（正确语序为“汝之不惠，甚矣”）且焉置土石（宾语前置）何苦而不平（宾语前置）省略句：（室人）杂然相许。帝感（于）其诚。一厝（于）朔东。
5.课文主旨
本文塑造了北山愚公的光辉形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。
【考点梳理】
1.文学常识填空。
《愚公移山》选自_____________，是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于_____学派著作，是_____早期列子、列子弟子以及其后学所著。列子，名____，_____早期道家代表人物。
2.解释下列加点词。
（1）年且九十：_________ （2）惩山北之塞：_________ _________
（3）出入之迂也：_________ （4）吾与汝毕力平险：_________ _________
（5）指通豫南：_________ （6）杂然相许：_________ _________
（7）其妻献疑：_________ （8）如太行、王屋何：_________
（9）且焉置土石：_____ ___ _ _______ （10）投诸渤海之尾：_________
（11）荷担者：_________ （12）叩石垦壤：_________
（13）始龀：_________ （14）寒暑易节：_____ _____
（15）始一反焉：_________ （16）甚矣，汝之不惠：_____ _________
（17）愚公长息曰：_________ （18）固不可彻：_________
（19）不若孀妻弱子：_________ （20）虽我之死：_________
（21）子子孙孙无穷匮也：_________ （22）何苦而不平：_________
（23）惧其不已：_________ （24）一厝朔东：_________
（25）无垄断焉：_________ ______
3.解释下列重要虚词。
（1）之
①本在冀州之南：________
②跳往助之：________
③河曲智叟笑而止之曰：________
④汝之不惠：________________________________________
⑤汝心之固：________________________________________
⑥虽我之死：________________________________________
⑦告之于帝：_____________
（2）其
①其妻献疑曰：_____________
②其如土石何：_______________________________________
③惧其不已也：___________ __
（3）以
①以君之力：_____________
②河曲智叟亡以应：_____________
（4）而
①面山而居：_____________
②聚室而谋曰：_____________
③河曲智叟笑而止之曰：_____________
④而山不加增：_____________
（5）于
①达于汉阴：______ ②告之于帝：______
4.请用现代汉语翻译下列句子。
（1）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？
________________________________________________________________________
（2）箕畚运于渤海之尾。
________________________________________________________________________
（3）寒暑易节，始一反焉。
________________________________________________________________________
（4）甚矣，汝之不惠！
________________________________________________________________________
5. 下列句中加点的“而”和“而山不加增”中的“而”的用法相同的一项是（ ）
A．面山而居 B．聚室而谋
C．而戍死者固十六七 D．呼尔而与之
6. 下列句子的朗读停顿正确的一项是（ ）
A．曾不能/损/魁父之丘 B．遂率子孙/荷担者三夫
C．邻人京城氏/之孀妻有遗男 D．命夸娥氏/二子负二山
7.“虽我之死，有子存焉……无穷匮也”，运用这种句式的目的是表现愚公（ ）
A．思想顽固到了不可改变的地步。
B．把希望寄托在难以实现的幻想中。
C．要世世代代移山，不达目的不罢休。
D．要造福子孙后代，创建千秋伟业。
8.愚公决心移山要克服哪些困难？
_ ______________
_ ______________
_ ______________
9.如何理解本文的神话结尾？
_ ______________
_ ______________
_ ______________
24 《周亚夫军细柳》
【知识清单】
1.原文+译文
【原文】文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳；以备胡。
上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。
【参考大意】汉文帝后元六年，匈奴大规模入侵边境。于是朝廷任命宗正刘礼担倒等军，驻军在霸上；任命祝兹侯徐厉担倒等军，驻军在棘门；任命河内郡太守周亚夫担任将军，驻军在细柳；用来防备匈奴侵略。
皇上汉文帝亲自慰问军队。到霸上和棘门的军营，车马径直奔驰进入军营，将军和他手下的军官都骑着马迎接和送别。不久前往细柳的军营，军中士兵和军官们都披着铠甲，拿着锐利的武器，张开弓弩，弓弦拉足。皇帝的先遣卫队到了，不能进入军营。先遣官说：“皇上马上就要到了。”守卫营门的军官说：“将军有令，‘军营中只听将军的命令，不听天子的诏命。’”过了不久，皇帝到了，还是不能进去。于是皇帝就派使者拿着天子的符节告速将军：“我想进入军营慰劳部队。”周亚夫才下令打开营门。营门的卫兵对随从天子的车马说：“将军有规定，军营中车马不能奔驰。”于是天子就控制马缰，缓缓而行。到了军营中，将军周亚夫拿着兵器向汉文帝拱手行礼说：“穿着铠甲的将士不能下拜，请让我用军中的礼节拜见。”天子被感动了，脸色严肃地俯身，手扶车前的横木，派人告诉周亚夫：“皇帝慰劳将军。”完成了慰劳军队的礼节，然后离去。
已经出了军营的大门后，臣子们都非常惊异。文帝说：“唉，这才是真正的将军!先前霸上、棘门的军队，就像是儿戏—样，他们的将领实在是可以袭击而被抓获的。至于周亚夫，难道能够侵犯吗 ”文帝把周亚夫夸奖了很久。
2.作者简介
司马迁，西汉历史学家、文学家。《史记》是我国第一部纪传体通史。它记叙了上自黄帝、下至汉武帝太初年间大约三千多年的历史。鲁迅赞《史记》：“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
3.读准字音
彀(gòu) 弩(nǔ） 诏(zhào） 揖(yī） 曩(nǎng)
4.文言积累
通假字 军士吏被甲：同“披”，穿着。改容式车：同“轼”，扶轼。
古今异义 军霸上(古义：驻军 今义：军队）天子先驱至(古义：先行引导的人员 今义：走在前面引导）于是上乃使使持节诏将军(古义：符节，皇帝派遣使者或者调动军队的凭证 今义：物体各段之间相连的部分）军中闻将军令(古义：听从 今义：用鼻子嗅）壁门士吏(古义：营垒 今义：墙壁）居无何(古义：经过 今义：居住，居所）
一词多义 使：于是上乃使使持节诏将军(派遣）于是上乃使使持节诏将军(使臣、使者）为：祝兹侯徐厉为将军(担任）天子为动(被）持：持满(拉）于是上乃使使持节诏将军(拿）骑：将以下骑送迎(骑马）壁门士吏谓从属车骑曰(骑马的人，骑兵）
词类活用 军霸上(名词作动词，驻军）介胄之士不拜(名词作动词，披甲戴盔）
特殊句式 判断句：此真将军矣。省略句：吾欲人（之）劳军。天子为（之）动。
5.课文主旨
本文通过对汉武帝亲自巡视、慰劳细柳军场面的描写，刻画了周亚夫治军严谨、刚正不阿、忠于职守的“真将军”形象。
【考点梳理】
1.文学常识填空。
司马迁，______历史学家、文学家。《史记》是我国第一部_________通史。它记叙了上自______、下至________太初年间大约三千多年的历史。鲁迅赞《史记》：“___
____________，_________________”。
2.解释下列加点词的意思。
（1）周亚夫军细柳：__________ （2）上自劳军：__________
（3）至霸上及棘门军：__________ （4）已而之细柳军：______ _______
（5）军士吏被甲：__________ （6）彀弓弩：__________
（7）天子且至：__________ （8）不闻天子之诏：__________
（9）居无何：_____ _____ （10）亚夫乃传言开壁门：_______
（11）持兵揖：__________ （12）介胄之士不拜：__________ ______
（13）改容式车：__________ （14）使人称谢：__________________
（15）曩者霸上：_______ （16）其将固可袭而虏也：__________
3.给下列句子划分节奏。
(1）乃以宗正刘礼为将军。
(2）亚夫乃传言开壁门。
(3）壁门士吏谓从属车骑曰。
4.重点句子翻译。
(1）至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。
_______________________________________________________________________
(2）将军曰，军中不得驱驰。
_______________________________________________________________________
(3）曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。
_______________________________________________________________________
5.下列句中加点词意义相同的一项是（ ）
A．军霸上 上自劳军 B．介胄之士不拜 不闻天子之诏
C．上自劳军 劳其筋骨 D．居无何 居天下之广居
6.下面对课文的理解不正确的一项是( )
A．第一段先点明背景：匈奴大举入侵，边关吃紧，这样就将守边将领周亚夫置于矛盾冲突之中，更有利于表现人物性格。
B．周亚夫是文中的主人公，可全文并没有过多描写他，而是通过对比和衬托来突出他的性格特点的。
C．皇帝赞周亚夫为“真将军”的含义是：周亚夫军纪严明，令行禁止，治军有方，是值得信赖的守边大将军。
D．皇帝“改容式车，使人称谢”是迫于周亚夫的军威。
7.《富贵不能淫》中孟子指出了心目中“大丈夫”的本质，请结合本文的内容，简要说说周亚夫能否称得上大丈夫。
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文言文专题复习（八上）学案 解析版
目录：
10 三峡
11 短文两篇
答谢中书书
记承天寺夜游
12 与朱元思书
22 《孟子》三章
得道多助，失道寡助
富贵不能淫
生于忧患，死于安乐
23 愚公移山
24 周亚夫军细柳
10 《三峡》
【知识清单】
1.原文+译文
【原文】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
【译文】在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。
等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。
等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布，在之上飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。
在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄惨悲凉，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
2.作者简介
郦道元，字善长，范阳涿县（今河北涿州）人，北魏地理学家。代表作为《水经注》。
3.作品简介
《水经》是中国第一部记述河道水系的专著，所列举大小河道137条，内容非常简略。郦道元结合自己所学及游历见闻，为之详细作注并大为扩充，著成《水经注》。《水经注》看似为《水经》之注，实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是中国古代最全面、最系统的综合性地理著作，对研究我国古代的历史、地理有很大的参考价值。
《水经注》不仅是一部地理志，也是一部山水游记。《水经注》受楚辞、汉赋影响，写景部分多用四字句，文体骈散相间，富有文学气息，具有较高的文学价值。
4.读准字音
略无阙处（quē） 重岩叠嶂（zhàng） 曦月（xī） 沿溯阻绝（sù） 绝巘（yǎn）
飞漱（sù） 属引（zhǔ）
5.文言积累
通假字 略无阙处（同“缺”，缺口，中断）
古今异义 自非亭午夜分不见曦月（古义：如果；今义：自从）或王命急宣(古义：有时；今义：或者)虽乘奔御风不以急也(古义：即使；今义：虽然)夏水襄陵(古义：升到高处；今义：帮助)良多趣味(古义：甚，很；今义：好)
一词多义 自：自三峡七百里中（在，介词）自非亭午夜分不见曦月（如果，连词）至：至于夏水襄陵（表示另提一件事，连词）每至晴初霜旦（到，动词）属：属引凄异（连接，动词）有良田美池桑竹之属（类，名词）绝：绝巘多生怪柏（极，副词）哀转久绝（消失，动词）
词类活用 虽乘奔御风不以急也。(动词作名词，飞奔的马)素湍绿潭，回清倒影。(湍：形容词作名词，流势急的河水。清：形容词作名词，清波)空谷传响。(形容词作名词，回声)每至晴初霜旦。(名词用作动词，结霜)清荣峻茂。(清、荣、峻、茂四个词均为形容词用作名词，指“水清、木荣、山峻、草茂”)
特殊句式 省略句：两岸连山，略无阙处(省略定语“三峡”)重岩叠嶂，隐天蔽日(省略主语“两岸”)清荣峻茂，良多趣味(省略主语“（水）清（树）荣（山）峻（草）茂”)
6.本文主旨
本文生动地描写了三峡雄奇险拔、清幽秀丽的景色，表达了作者对大自然的赞美与喜爱之情。
【考点梳理】
1.文学常识填空。
郦道元，字善长，范阳涿县（今河北涿州）人，北魏地理学家。代表作为《水经注》。
2.解释下列加点实词。
（1）略无阙处：完全 同“缺”,空隙、缺口 （2）自非亭午夜分：正午 半夜
（3）不见曦月：太阳 （4）至于夏水襄陵：升到高处 山陵
（5）沿溯阻绝：顺流而下 逆流而上 断 （6）或王命急宣：宣布,传达
（7）有时朝发白帝：早晨 （8）暮到江陵：傍晚
（9）虽乘奔御风：飞奔的马 驾 （10）不以疾也：快
（11）则素湍绿潭：急流 （12）回清倒影：回旋的清波
（13）绝巘多生怪柏：极 山峰 （14）清荣峻茂：茂盛
（15）每至晴初霜旦：降霜 早晨 （16）林寒涧肃：肃杀；凄寒
（17）属引凄异：连续 延长 （18）空谷传响：回声
（19）哀转久绝：同“啭”,婉转 消失 （20）自三峡七百里中：在
（21）自非亭午夜分：如果 （22）其间千二百里：这
（23）虽乘奔御风：即使 （24）或王命急宣：宣布,传达
（25）不以疾也：不如 （26）则素湍绿潭：表轻微转折,可不译
（27）良多趣味：甚；很 （28）故渔者歌曰：所以
3.请用现代汉语翻译下列句子。
（1）自非亭午夜分不见曦月。
若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。
（2）虽乘奔御风不以疾也。
即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。
（3）素湍绿潭，回清倒影。
可以看见白色的急流，回旋的清波。
（4）悬泉瀑布，飞漱其间。
山峰之间有悬泉瀑布，在之上飞流冲荡。
（5）清荣峻茂，良多趣味。
水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。
（6）每至晴初霜旦，林寒涧肃。
在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静。
（7）空谷传响，哀转久绝。
空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。
4.理解性默写
（1）文中从正面写山高的句子是：重岩叠嶂，隐天蔽日，侧面写山之高的句子是：自非亭午夜分，不见曦月。
（2）文中侧面写出夏日江流湍急的句子是：朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
（3）全文描写江水清澈的句子是：素湍绿潭，回清倒影。
（4）文中描绘了山形的挺拔险峻的句子是：绝 多生怪柏，悬泉瀑布。写尽了深秋的凄婉幽美的句子是：林寒涧肃，常有高猿长啸。
（5）作者写了春冬之时八种景物的特点和给予作者的感受是：清荣峻茂，良多趣味。
（6）写山连绵不断（长）的句子：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
（7）写水势凶险的句子：夏水襄陵，沿溯阻绝。
（8）由李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”这一诗句，你想到《三峡》中与此意境相同的句子是：朝发白帝，暮到江陵。
5.选出加点词词义相同的一项是（B）
A.或王命急宣 或以钱币乞之
B.故渔者歌曰 故余虽愚，卒获有所闻
C.哀转久绝 沿溯阻绝
D.素湍绿潭 可以调素琴
【解析】A. 或王命急宣：有时 或以钱币乞之：有的人；B.故：因此；C. 哀转久绝：断绝 沿溯阻绝：不能通航；D. 素湍绿潭：白色 可以调素琴：指没有装饰。故选B。
6.阅读《三峡》，回答下面的问题。
①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
（1）第四段写的是秋季（季节）的景物，从视觉、听觉（角度）写景，表现了景物幽静、寂寥、凄异的特征？
（2）作者写三峡四季景色时，为何没有按春、夏、秋、冬的时间顺序，而是先写夏季景色？为什么先写山，后写水？
这是根据水由盛到枯的变化过程来安排的，作者是为江水作注，重点是写三峡的水，而水以夏季为盛，水流湍急，最能体现三峡水的特点，故先写“夏水”。而先写山后写水，既能揭示水急的原因，又能使急流和峻岭相互映衬，形成一幅险峻壮奇的图画。
（3）文末引用渔歌的作用是为了说明猿声的凄凉悲哀，从侧面渲染秋天萧瑟、肃杀的气氛，也暗含着对劳动人民的同情。
11 《短文两篇》 《答谢中书书》
【知识清单】
1.原文+译文
【原文】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。
【译文】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
2.作者简介
陶弘景，字通明，自号华阳隐居，南朝齐梁时思想家，代表作《陶隐居集》。谢中书，即谢征，字玄度，南朝梁陈郡阳夏人，曾任中书舍人。
3.文体知识
《答谢中书书》是陶弘景给谢徵的一封回信。书，即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。
4．读准字音
夕日欲颓（tuí） 沉鳞竞跃（lín） 与其奇者（yù）
5.文言积累
一词多义 与：未复有能与其奇者（动词，参与，文中指置身其中）念无与为乐者（动词，和）书：谢答中书书：（与“中”合用为官职名）谢答中书书：（书信，是一种文体）乃丹书帛曰：（动词，书写）
古今异义 四时俱备（古义：季节；今义：某个时候）晓雾将歇（古义：消散；今义：停止、休息）夕日欲颓（古义：坠落；今义：衰败，萎靡）古来共谈（古义：称赞；今义：谈论）
词类活用 五色交辉：名词做动词，辉映夕日欲颓：形容词做动词，坠落
6.课文主旨
这封书信描绘了秀美的山川景色，表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。
【考点梳理】
1.解释下列加点词的意思。
（1）四时俱备：四季 （2）晓雾将歇：消散
（3）夕日欲颓：坠落 （4）未复有能与其奇者：欣赏，领悟
2.请用现代汉语翻译下列句子。
（1）两岸石壁，五色交辉。
两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
（2）夕日欲颓，沉鳞竞跃。
夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
（3）山川之美，古来共谈。
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。
3.根据课文内容填空。
（1）文中统领全文的句子是：山川之美，古来共谈。
（2）将听觉、视觉结合，由静入动，表现一日之美，传达了生命气息的对偶句是：晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
4.下面两个句子各用了什么修辞手法？
（1）高峰入云，清流见底。（对偶）
（2）夕日欲颓，沉鳞竞跃。（对偶、拟人，借代）
5. 全文围绕美字来写，描写了山峰、河流、石壁、青林、翠竹、猿鸟、鱼儿等景物，在作者笔下，这些景物有静有动，有声有色，表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。
11 《短文两篇》 《记承天寺夜游》
【知识清单】
1.原文+译文
【原文】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
【参考大意】元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、水草纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
2.作者简介
苏轼，字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡。北宋诗人、词人，是豪放派词人的主要代表之一，唐宋八大家之一。
3.读准字音
寝（qǐn） 藻荇（zǎo xìng）
4.文言积累
一词多义 与：未复有能与其奇者：动词，参与，文中有欣赏，领悟的意思。念无与为乐者：动词，和。
古今异义 念无与为乐者（古义：考虑，想到 今义：想念）盖竹柏影也（古义：大概是 今义：器物上部有遮盖作用的东西）但少闲人如吾两人者耳（古义：清闲的人 今义：指与事无关的人，多含贬义）月色入户（古义：单扇的门 今义：主要指人家）
词类活用 相与步于中庭：名词做动词，散步
特殊句式 判断句：盖竹柏影也。（“……也”表示判断）
5.课文主旨
《记承天寺夜游》对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者（苏轼）被贬黄州的一个生活片段，也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨，同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度。
【考点梳理】
1.文学常识填空。
苏轼，字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡。北宋（朝代）诗人、词人，是豪放派词人的主要代表之一，唐宋八大家之一。
2.解释下列加点词的意思。
（1）念无与为乐者：考虑，想到 （2）相与步于中庭：共同，一起
（3）庭下如积水空明：形容水的清澈 （3）盖竹柏影也：大概是
（4）但少闲人如吾两人者耳：只是 语气词，相当于“罢了”。
3.请用现代汉语翻译下列句子。
（1）念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。
（2）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、水草纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。
（3）但少闲人如吾两人者耳。
只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
4.理解性默写。
（1）全文的主旨句：但少闲人如吾两人者耳。
（2）本文运用比喻手法描写月色的句子：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
5.文中“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”无一字写月，却处处写月，被世人称为写月的传神之笔。请分析其传神之处。
①比喻修辞。把皎洁的月光比作清澈的池水，把竹子和柏树的影子比作水草，生动逼真地写出了月光的皎洁明亮，营造出一个空明澄澈、清幽宁静的妙境界。
②正侧面描写相结合。“积水空明”正面写出月光的澄澈透明，“藻、荇交横”写出竹柏倒影的清丽淡雅，侧面烘托月光的澄澈，二者结合营造出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
③动静结合。“积水空明”写出月光澄澈透明的静谧之美，“藻、荇交横”则具有水草摇曳的动态之美。整个意境静中有动，动中愈见其静，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界，表现了苏轼醉情月景、超凡脱俗的雅趣。
6. “何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”是全文的点睛之笔，请结合文章，说说为什么作者称自己为闲人，这体现了作者当时怎样的心境？
作者称自己为“闲人”是因为苏轼才华横溢，素有大志，但不被朝廷重用，仕途失意的他落寞，当然也是他自我排遣的旷达胸襟的体现。这体现了作者复杂微妙的心境：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲和自我排遣的旷达。
11 《与朱元思书》
【知识清单】
1.原文+译文
【原文】风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
【参考大意】风和烟都消散了，天和山变成相同的颜色。（我乘着船）随着江流漂荡，随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐，一百里左右，奇异的山，灵异的水，天下独一无二的。
水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头，可以直接看见，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。
夹江两岸的高山上，都长着绿的透出寒意的树，山峦凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；争着向上，笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上，发出清越泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的山峰，追逐名利的心就会平静下来。那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，白天也像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。
2.作者简介
吴均（469一520），字叔庠（xiáng），吴兴故鄣（zhāng）（今浙江安吉）人，南朝梁文学家。他曾任奉朝请（一种安置闲散官员的官职），长于史学，也擅诗文，其小品书札以写景见长，诗亦清新流丽，写文风格清拔而有古气，有人称之为“吴均体”。
3.读准字音
缥碧（piǎo） 急湍（tuān） 轩邈（xuān miǎo） 泠（líng） 嘤（yīng）
鸢飞（yuān） 戾天（lì） 经纶（lún）
4.文言积累
通假字 窥谷忘反：同“返”，返回。蝉则千转不穷：同“啭”，鸟叫声。
古今异义 一百许里（古义：表约数。 今义：或许，可能应允）从流飘荡（古义：顺、随 今义：顺从）猛浪若奔（古义：飞奔的马 今义：奔跑）经纶世务者（古义：筹划 今义：才能、学问）鸢飞戾天者（古义：至、到达 今义：罪过，乖张）蝉则千转不穷（古义：穷尽 今义：贫穷）任意东西（古义：向东向西 今义：指物品）
一词多义 绝：猿则百叫无绝：断，停止天下独绝：绝妙上：负势竞上：向上横柯上蔽：在上边无：直视无碍：没有猿则百叫无绝：不直：直视无碍：直接争高直指：笔直
词类活用 风烟俱净（形容词作动词，散尽） 任意东西（方位名词作动词，向东或向西）猛浪若奔（动词作名词，飞奔的马）负势竞上（方位名词作动词，向上）互相轩邈（形容词作动词，往高处远处伸展）望峰息心（使动用法，使……平息）横柯上蔽（方位名词作状语，在上边）
特殊句式 倒装句：鸢飞戾天者。（定语后置，正常语序应为“飞戾天之鸢者”。）
5.课文主旨
本文通过对富春江美丽的山水的描写，表达了作者对富春江景色的赞美和热爱自然厌倦政治的思想感情。
【考点梳理】
1.文学常识填空。
吴均，字叔庠，吴兴故鄣（今浙江安吉）人，南朝梁文学家。
2.解释下列加点词的意思。
（1）天山共色：同样的颜色 （2）任意东西：向东或向西
（3）水皆缥碧：浅青色 （4）互相轩邈：往高处远处伸展
（5）泉水激石：冲击，撞击 （6）千转不穷：同“啭”，蝉鸣
（7）鸢飞戾天：至、到达 （8）经纶世务：筹划、治理
（9）窥谷忘反：同“返”，返回 （10）疏条交映：互相掩映
3.请用现代汉语翻译下列句子。
（1）从流飘荡，任意东西。
（我乘着船）随着江流漂荡，随意的向东或向西漂流。
（2）负势竞上，互相轩邈。
山峦凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展。
（3）泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。
泉水飞溅在山石之上，发出清越泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。
（4）鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的山峰，追逐名利的心就会平静下来。那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。
4.下列句中加点词解释有误的一项是（D）
A.夹岸髙山，皆生寒树(动词，生长）
B.负势竞上，互相轩邈(形容词用作动词，争着往髙处远处伸展）
C.鸢飞戾天者，望峰息心（动词，至、到达）
D.急湍甚箭，猛浪若奔(动词，奔跑）
【解析】D.“奔”是动词用作名词，指飞奔的马。
5.下列加点部分不是虚指的一项是（A）
A自富阳至桐庐一百许里
B.水皆缥碧,千丈见底
C.争高直指,千百成峰
D.蝉则千转不穷,猿则百叫无绝
【解析】本题考查虚指。“千丈”“千百”“千转”“百叫”都使用了夸张的修辞手法，是虚指。
6. 下列加点的解释有误的一项是（C）
A.四时俱备（全，都） 略无阙处（同“缺”，空隙、缺口）
B.夕日欲颓（坠落） 急湍甚箭（超过）
C.念无与为乐者（怀念） 怀民亦未寝（睡）
D.五色交辉（辉映） 属引凄异（连接）
【解析】A.正确，前一句句意为:四季都有。后一句意为:指两岸山势连绵，没有一点缺漏。B.正确，前一句句意为:夕阳将要落下。后一句意为:湍急的流水好像射出的箭一样快。C.有误，前一句意为:想到没有可以交谈取乐的人。念:考虑，想到。后一句意为:怀民也还没有睡觉。D.正确，前一句意为:石壁上色彩斑斓，交相辉映。后一句意为:声音接连不断，悲哀婉转。故选C。
7.作者是怎样描绘富春江的奇山异水？“异”表现在哪里？“奇”表现在哪里？
①江水清澈之异：水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。②江流气势磅礴之异：急湍甚箭，猛浪若奔。③奇：夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。
8.“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”一句表达了作者怎么样的思想感情？
表明作者对追名逐利者的批判和厌弃，还流露出作者爱慕美好大自然和隐居避世的高洁思想。这说明优美的山水足以使热心世俗企盼飞黄腾达的人也产生隐居的想法。这句话既赞美了富春江美丽的山水风光，同时也说明美景有净化人的心灵的作用。
22 《孟子》三章 《得道多助，失道寡助》
【知识清单】
1.原文+译文
【原文】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
【参考大意】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊。所以说：使百姓定居下来而不迁到其它的地方去，不能依靠划定疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利。
2.文学常识
孟子，名轲，战国时期思想家。继承和发挥了孔子的思想，为孔子之后儒家的主要代表人物，被尊为“亚圣”。他把孔子的“仁”的观念发展为“仁政”学说，主张“法先王”，提出“民贵君轻”说，劝告统治者实行仁政，宣扬天生“性善”的人性论。其主要思想言论载于《孟子》一书中。
3.文言积累
通假字 亲戚畔之：同"叛"，背叛。
古今异义 城非不高也（古义：城墙 今义：城市）池非不深也（古义：护城河 今义：池塘）委而去之（古义：放弃 今义：委屈、不甘心）固国不以山溪之险（古义：国防 今义：国家）亲戚畔之（古义：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属 今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或其他成员）域民不以封疆之界（古义：界限，限制 今义：地域）是天时不如地利也（古义：这 今义：判断动词）兵革非不坚利也（古义：兵器 今义：士兵）
一词多义 利：天时不如地利：有利条件兵革非不坚利：锋利之：三里之城：助词，的多助之至：到天下顺之：代词，指得道者
词类活用 域民不以封疆之界（名词用作动词，限制。）固国不以山溪之险（形容词用作动词，巩固。）威天下不以兵革之利（形容词用作动词，震慑、威慑。）
4.课文主旨
通过对天时、地利、人和三个条件的比较，论证了决定战争胜负的根本条件是人心向背，而决定人心向背的根本条件为是否施行“仁政”，从而阐明施行“仁政”的重要性。
【考点梳理】
1.文学常识填空。
孟子，名轲，战国时期思想家。继承和发挥了孔子的思想，为孔子之后儒家的主要代表人物，被尊为“亚圣”。
2.解释下列加点词的意思。
（1）环而攻之：围 （2）池非不深也：护城河
（3）委而去之：放弃 离开 （4）寡助之至：极点
（5）亲戚畔之：同“叛”，背叛
3.请用现代汉语翻译下列句子。
（1）域民不以封疆之界。
使百姓定居下来而不迁到其它的地方去，不能依靠划定疆域的界限。
（2）固国不以山溪之险。
巩固国防不能靠山河的险要。
（3）威天下不以兵革之利。
震慑天下不能靠武力的强大。
（4）故君子有不战，战必胜矣。
君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利。
（5）寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。
支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。
4.阅读课文，回答问题。
（1）阅读文章可知，决定战争胜负的三要素是天时、地利、人和。
（2）全文的中心论点是天时不如地利，地利不如人和。
（3）本文体现的孟子的治国主张是君主只有施行仁政，才能取得民心，巩固天下。
5.下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（C）
A．环而攻之而不胜 委而去之 B．然而不胜者 得道者多助
C．固国不以山溪之险 以天下之所顺 D．寡助之至 天下顺之
【解析】A.第一个“而”表修饰，第二个“而”表承接。B.第一个“者”意思是……的原因，第二个“者”的意思是……的人。C.“以”都是凭借的意思。D.第一个“之”是助词，的；第二个“之”是代词，指得道者。故选C。
22 《孟子》三章 《富贵不能淫》
【知识清单】
1.原文+译文
【原文】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
【参考大意】景春说：“公孙衍、张仪难道还不算真正的大丈夫吗？他们一发怒连诸侯都害怕，他们平静下来，天下战火就熄灭。”
孟子说：“这哪能称为大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’把顺从作为准则，是妇人家遵循的行为原则。（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——‘仁’，站在天下最正确的位置——‘礼’，走着天下最正确的道路——‘义’。志愿实现时，与百姓一同遵循正道而行；志愿不能实现时，也独自坚持走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服。这才叫作大丈夫。”
2.文言积累
通假字 往之女家（同“汝”，你）
古今异义 丈夫之冠也（古义：成年男子 今义：女子的配偶）
一词多义 得：是焉得为大丈夫乎：能够。得志：实现。戒：戒之曰：告诫。必敬必戒：谨慎。居：居天下之广居：居住居天下之广居：住所、住宅。
词类活用 富贵不能淫：动词的使动用法，使……迷惑。贫贱不能移：动词的使动用法，使……改变。威武不能屈：动词的使动用法，使……屈服。
3.课文主旨
本文通过景春与孟子对于”大丈夫的不同论述，明确提出了孟子关于什么是真正的“大丈夫”的观点，即“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
【考点梳理】
1.解释下列加点词的意思。
（1）岂不诚大丈夫哉：真正，确实 （2）是焉得为大丈夫乎：怎么，哪里
（3）丈夫之冠：行冠礼 （4）父命之:教导、训诲
（5）戒之曰：告诫 （6）往之女家：同“汝”，你
（7）与民由之：遵从 （8）富贵不能淫：使……迷惑
（9）贫贱不能移：使……改变 （10）威武不能屈：使……屈服
2.请用现代汉语翻译下列句子。
（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
他们一发怒连诸侯都害怕，他们平静下来，天下战火就熄灭。
（2）是焉得为大丈夫乎？
这哪能称为大丈夫呢？
（3）以顺为正者，妾妇之道也。
把顺从作为准则，是妇人家遵循的行为原则。
（4）得志，与民由之；不得志，独行其道。
志愿实现时，与百姓一同遵循正道而行；志愿不能实现时，也独自坚持走自己的道路。
（5）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服。这才叫作大丈夫。
3.阅读《富贵不能淫》，回答问题。
（1）“是焉得为大丈夫乎”一句中的“是”指代一怒而诸侯惧，安居而天下熄。“此之谓大丈夫”句中的“此”指代富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（2）文中与“穷则独善其身，达则兼善天下”意思相同的句子是得志，与民由之；不得志，独行其道。
4.说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。
这句话出自《孟子》，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。
22 《孟子》三章 《生于忧患，死于安乐》
【知识清单】
1.原文+译文
【原文】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
【参考大意】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他身处贫困之中，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
一个人，常常发生错误，这样以后才能改正，在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为，别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。
2.读准字音
畎亩（quǎn） 傅说（yuè） 胶鬲（gé） 拂士（bì） 空乏（kòng）
3.文言积累
通假字 曾益其所不能：同“增”。衡于虑：同“横”，梗塞，指不顺。入则无法家拂士：同“弼”，辅佐。
古今异义 故天将降大任于是人也（古义：代词，这，这些 今义：判断动词）所以动心忍性（古义：用来 今义：因此、因而。）发于声（古义：流露，显露 今义：生长、发生、送出、表达等义）
一词多义 拂：行拂乱其所为：违背入则无法家拂士：辅佐发：发于畎亩之中：任用发于声：显露士：管夷吾举于士：狱官入则无法家拂士：贤士
词类活用 生于忧患（名词作动词，生存）死于安乐（名词作动词，死亡 ）必先苦其心志（动词的使动用法，使……苦恼。）劳其筋骨（动词的使动用法，使……劳累。）饿其体肤（动词的使动用法，使……饥饿。）空乏其身（形容词的使动用法，使……穷困。）行拂乱其所为（形容词的使动用法，使……颠倒错乱。）所以动心忍性（动词的使动用法，使……惊动。 形容词的使动用法，使……坚韧。）入则无法家拂士（名词活用作状语，在国内。）出则无敌国外患者（名词活用作状语，在国外。）
【考点梳理】
1.解释下列加点词的意思。
（1）舜发于畎亩之中：兴起，指被任用 田地 （2）傅说举于版筑之间：选拔、任用
（3）故天将降大任于是人也：所以 这 （4）人恒过：常常犯错误
（5）然后能改：这样以后 （6）征于色：征验、表现
（7）发于声：显露、流露 （8）而后喻：了解、明白
（9）入则无法家拂士：在国内
（10）出则无敌国外患者：在国外 匹配、相当
2.指出下列词语的特殊含义。
（1）必先苦其心志：动词的使动用法，使……苦恼
（2）劳其筋骨：动词的使动用法，使……劳累
（3）饿其体肤：动词的使动用法，使……饥饿
（4）空乏其身：形容词的使动用法，使……穷困
（5）行拂乱其所为：形容词的使动用法，使……扰乱
（6）所以动心忍性：动词的使动用法，使……惊动 形容词的使动用法，使……坚韧
3.指出下列句子的通假字，并解释。
（1）曾益其所不能：曾，同“增”。 （2）衡于虑：衡，同“横”，梗塞，指不顺。
（3）入则无法家拂士：拂，同“弼”，辅佐。
4.“生于忧患，死于安乐”翻译最准确的一项是（D）
A.在忧愁和病患中生活，在安全快乐中死去。
B.出生在忧伤和悲痛的时候，缺死在安全幸福中。
C.生存在忧愁和痛苦之中，死在安逸享乐之中。
D.忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人萎靡死亡。
5.唐代名臣魏征认为：帝王心怀忧危，就能任贤受谏；心怀安乐，就会危及国家。这印证了本文的中心论点：生于忧患，死于安乐。
6.齐鲁长勺之战，鲁国如果没有曹刿这样的贤士就不会取胜，这个事例恰恰证明了《生于忧患，死于安乐》中入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
23 《愚公移山》
【知识清单】
1.原文+译文
【原文】太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【参考大意】传说中的太行、王屋两座山，周围七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，可以吗？”家人纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你太不聪明了，你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。
握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此以后，冀州的南部，直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
2.文学常识
《愚公移山》选自《列子·汤问》，作者是列御寇，战国时期郑国圃田（今河南省郑州市）人。道家著名的代表人物，著名的思想家、寓言家和文学家。
3.读准字音
塞(sè) 迂(yū) 曾(zēng) 荷担者(dàn) 箕畚(jī běn) 孀(shāng) 始龀(chèn） 穷匮(kuì） 亡以应(wú） 厝(cuò)
4.文言积累
通假字 始一反焉：同“返”，往返。汝之不惠：同“慧”，聪明。无陇断焉：同“垄”，高地。
古今异义 年且九十（古义：将近 今义：并且，而且）惩山北之塞（古义：苦于 今义：惩罚）指通豫南（古义：直 今义：手指）
曾不能损魁父之丘（古义：连……都…… 今义：曾经）
投诸渤海之尾（古义：之于 今义：众，许多）投诸渤海之尾（古义：末端，边上 今义：尾巴）
曾不能毁山之一毛（古义：指草木 今义：毛发）
北山愚公长息曰（古义：叹息 今义：休息）
何苦而不平（古义：担心什么 今义：何必）惧其不已也（古义：停止 今义：已经）
一词多义 且：年且九十（将近）且焉置土石（况且）焉：且焉置土石（哪里）始一反焉（语气词）
词类活用 吾与汝毕力平险（形容词作名词，险峻的大山） 箕畚运于渤海之尾（名词作状语，用箕畚装着土石）
特殊句式 倒装句：甚矣，汝之不惠（正确语序为“汝之不惠，甚矣”）且焉置土石（宾语前置）何苦而不平（宾语前置）省略句：（室人）杂然相许。帝感（于）其诚。一厝（于）朔东。
5.课文主旨
本文塑造了北山愚公的光辉形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。
【考点梳理】
1.文学常识填空。
《愚公移山》选自《列子·汤问》，是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于道家学派著作，是战国早期列子、列子弟子以及其后学所著。列子，名御寇，战国早期道家代表人物。
2.解释下列加点词。
（1）年且九十：将近 （2）惩山北之塞：苦于 阻塞
（3）出入之迂也：曲折，绕远 （4）吾与汝毕力平险：你，你们 尽、全
（5）指通豫南：直 （6）杂然相许：纷纷地 赞同
（7）其妻献疑：提出疑问 （8）如太行、王屋何：把……怎么样
（9）且焉置土石：况且 哪里 放置、安放 （10）投诸渤海之尾：相当于“之于”
（11）荷担者：肩负、扛 （12）叩石垦壤：敲、打
（13）始龀：刚刚换牙 （14）寒暑易节：更替 季节
（15）始一反焉：同“返”，往返 （16）甚矣，汝之不惠：严重 同“慧”，聪明
（17）愚公长息曰：长叹 （18）固不可彻：通达，这里指改变
（19）不若孀妻弱子：不如，比不上 （20）虽我之死：即使
（21）子子孙孙无穷匮也：穷尽 （22）何苦而不平：担心
（23）惧其不已：停止 （24）一厝朔东：放置、安放
（25）无垄断焉：同“垄”，高地 隔绝
3.解释下列重要虚词。
（1）之
①本在冀州之南：助词，的
②跳往助之：代词，他们
③河曲智叟笑而止之曰：代词，愚公
④汝之不惠：助词，用在主谓之间取消句子独立性，可不译
⑤汝心之固：助词，用在主谓之间取消句子独立性，可不译
⑥虽我之死：助词，用在主谓之间取消句子独立性，可不译
⑦告之于帝：代词，这件事
（2）其
①其妻献疑曰：代词，他的
②其如土石何：副词，用在“如……何”之前加强反问语气
③惧其不已也：代词，他，指愚公
（3）以
①以君之力：介词，凭
②河曲智叟亡以应：连词，来
（4）而
①面山而居：连词，表修饰
②聚室而谋曰：连词，表承接
③河曲智叟笑而止之曰：连词，表修饰
④而山不加增：连词，表转折
（5）于
①达于汉阴：到 ②告之于帝：向
4.请用现代汉语翻译下列句子。
（1）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？
凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？往哪儿搁挖下来的土和石头？
（2）箕畚运于渤海之尾。
用箕畚运到渤海边上。
（3）寒暑易节，始一反焉。
冬夏换季，才能往返一次。
（4）甚矣，汝之不惠！
你也太不聪明了！
5. 下列句中加点的“而”和“而山不加增”中的“而”的用法相同的一项是（ C ）
A．面山而居 B．聚室而谋
C．而戍死者固十六七 D．呼尔而与之
【解析】题干意思是表示转折。A.表示修饰；B.表示修饰；C.表示转折；D.表示顺承。故选C。
6. 下列句子的朗读停顿正确的一项是（A）
A．曾不能/损/魁父之丘 B．遂率子孙/荷担者三夫
C．邻人京城氏/之孀妻有遗男 D．命夸娥氏/二子负二山
7.“虽我之死，有子存焉……无穷匮也”，运用这种句式的目的是表现愚公（ C ）
A．思想顽固到了不可改变的地步。
B．把希望寄托在难以实现的幻想中。
C．要世世代代移山，不达目的不罢休。
D．要造福子孙后代，创建千秋伟业。
8.愚公决心移山要克服哪些困难？
①两座山又高又大，移山很艰难：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。②移山的人少，且老的老、小的小：年且九十，遂率子孙荷担者三夫。③工具简陋，运土石的路程远：箕畚运于渤海之尾，寒暑易节，始一反焉。
9.如何理解本文的神话结尾？
神话不同于迷信，在生产力极不发达的条件下，人们只能通过幻想，借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是通过想象的方式解决人和自然矛盾，反映的是古代劳动人民的美好愿望。它跟封建迷信思想有着本质的不同。
24 《周亚夫军细柳》
【知识清单】
1.原文+译文
【原文】文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳；以备胡。
上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。
【参考大意】汉文帝后元六年，匈奴大规模入侵边境。于是朝廷任命宗正刘礼担倒等军，驻军在霸上；任命祝兹侯徐厉担倒等军，驻军在棘门；任命河内郡太守周亚夫担任将军，驻军在细柳；用来防备匈奴侵略。
皇上汉文帝亲自慰问军队。到霸上和棘门的军营，车马径直奔驰进入军营，将军和他手下的军官都骑着马迎接和送别。不久前往细柳的军营，军中士兵和军官们都披着铠甲，拿着锐利的武器，张开弓弩，弓弦拉足。皇帝的先遣卫队到了，不能进入军营。先遣官说：“皇上马上就要到了。”守卫营门的军官说：“将军有令，‘军营中只听将军的命令，不听天子的诏命。’”过了不久，皇帝到了，还是不能进去。于是皇帝就派使者拿着天子的符节告速将军：“我想进入军营慰劳部队。”周亚夫才下令打开营门。营门的卫兵对随从天子的车马说：“将军有规定，军营中车马不能奔驰。”于是天子就控制马缰，缓缓而行。到了军营中，将军周亚夫拿着兵器向汉文帝拱手行礼说：“穿着铠甲的将士不能下拜，请让我用军中的礼节拜见。”天子被感动了，脸色严肃地俯身，手扶车前的横木，派人告诉周亚夫：“皇帝慰劳将军。”完成了慰劳军队的礼节，然后离去。
已经出了军营的大门后，臣子们都非常惊异。文帝说：“唉，这才是真正的将军!先前霸上、棘门的军队，就像是儿戏—样，他们的将领实在是可以袭击而被抓获的。至于周亚夫，难道能够侵犯吗 ”文帝把周亚夫夸奖了很久。
2.作者简介
司马迁，西汉历史学家、文学家。《史记》是我国第一部纪传体通史。它记叙了上自黄帝、下至汉武帝太初年间大约三千多年的历史。鲁迅赞《史记》：“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
3.读准字音
彀(gòu) 弩(nǔ） 诏(zhào） 揖(yī） 曩(nǎng)
4.文言积累
通假字 军士吏被甲：同“披”，穿着。改容式车：同“轼”，扶轼。
古今异义 军霸上(古义：驻军 今义：军队）天子先驱至(古义：先行引导的人员 今义：走在前面引导）于是上乃使使持节诏将军(古义：符节，皇帝派遣使者或者调动军队的凭证 今义：物体各段之间相连的部分）军中闻将军令(古义：听从 今义：用鼻子嗅）壁门士吏(古义：营垒 今义：墙壁）居无何(古义：经过 今义：居住，居所）
一词多义 使：于是上乃使使持节诏将军(派遣）于是上乃使使持节诏将军(使臣、使者）为：祝兹侯徐厉为将军(担任）天子为动(被）持：持满(拉）于是上乃使使持节诏将军(拿）骑：将以下骑送迎(骑马）壁门士吏谓从属车骑曰(骑马的人，骑兵）
词类活用 军霸上(名词作动词，驻军）介胄之士不拜(名词作动词，披甲戴盔）
特殊句式 判断句：此真将军矣。省略句：吾欲人（之）劳军。天子为（之）动。
5.课文主旨
本文通过对汉武帝亲自巡视、慰劳细柳军场面的描写，刻画了周亚夫治军严谨、刚正不阿、忠于职守的“真将军”形象。
【考点梳理】
1.文学常识填空。
司马迁，西汉历史学家、文学家。《史记》是我国第一部纪传体通史。它记叙了上自黄帝、下至汉武帝太初年间大约三千多年的历史。鲁迅赞《史记》：“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
2.解释下列加点词的意思。
（1）周亚夫军细柳：驻军、驻扎 （2）上自劳军：慰劳
（3）至霸上及棘门军：军营 （4）已而之细柳军：不久 到，往
（5）军士吏被甲：同“披”，穿着 （6）彀弓弩：张开
（7）天子且至：将要 （8）不闻天子之诏：皇帝发布的命令
（9）居无何：经过 不久 （10）亚夫乃传言开壁门：营垒
（11）持兵揖：拱手行礼 （12）介胄之士不拜：披甲戴盔 将领
（13）改容式车：同“轼”，扶轼。 （14）使人称谢：向人致意，表示问候。
（15）曩者霸上：先前 （16）其将固可袭而虏也：必，一定
3.给下列句子划分节奏。
(1）乃／以宗正刘礼／为将军。
(2）亚夫／乃传言／开壁门。
(3）壁门士吏／谓／从属车骑曰。
4.重点句子翻译。
(1）至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。
到霸上和棘门的军营，车马径直奔驰进入军营，将军和他手下的军官都骑着马迎接和送别。
(2）将军曰，军中不得驱驰。
将军规定，军中不得策马疾驰。
(3）曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。
先前霸上、棘门的军队，就像是儿戏—样，他们的将领实在是可以袭击而被抓获的。
5.下列句中加点词意义相同的一项是（B）
A．军霸上 上自劳军 B．介胄之士不拜 不闻天子之诏
C．上自劳军 劳其筋骨 D．居无何 居天下之广居
【解析】A.第一个“军”：驻军、驻扎；第二个“军”：军队。B.第一个“之”：助词，的；第二个“之”：助词，的。C.第一个“劳”：慰劳；第二个“劳”：使……劳累。D.第一个“居”：经过；第二个“居”：居住。故选B。
6.下面对课文的理解不正确的一项是( D )
A．第一段先点明背景：匈奴大举入侵，边关吃紧，这样就将守边将领周亚夫置于矛盾冲突之中，更有利于表现人物性格。
B．周亚夫是文中的主人公，可全文并没有过多描写他，而是通过对比和衬托来突出他的性格特点的。
C．皇帝赞周亚夫为“真将军”的含义是：周亚夫军纪严明，令行禁止，治军有方，是值得信赖的守边大将军。
D．皇帝“改容式车，使人称谢”是迫于周亚夫的军威。
7.《富贵不能淫》中孟子指出了心目中“大丈夫”的本质，请结合本文的内容，简要说说周亚夫能否称得上大丈夫。
①孟子认为，不被富贵所迷惑，不为贫贱所动摇，不被威武所屈服，这样的人才称得上大丈夫。②周亚夫驻军细柳，治军严谨，文帝想要进入军营，也必须要拿符节才能进入，并且在军营里不能纵马奔驰。周亚夫将军面对地位尊崇的皇帝做到了威武不屈，所以称得上大丈夫。
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