资源简介

(共26张PPT)
3.2青春有格
“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才” “言有物而行有格也”
你如何理解这些语句中的“格”
我奉劝朝廷要重新振作精神，不要拘泥一种 话要有实质内容，行为要体现出本人的品格 规格或方式去选用治国的人才。这里的“格””这里的“格”指内在道德与外在行为的统一 可以理解为规格或方式。
这是我们熟悉的田字格。由这个“格” 你会联想到什么
这个“格”是用于规范汉字书写格式的模 板，对汉字的书写起到规范和引导作用。
运用你的经验
勇于尝试挑战成功
青春的我们，乐于实践，敢于尝试，希望证明自己；
1、行己有耻的内涵
我
青春
实线
现，
足芙
实
签
于
赤
容
在
现
明
发
发
两 敢 尝 试 胜 于 原 地 踏 步
勇于尝试
但青春并不意味着肆意放纵。
总有一些基本规则不能违反， 一些基本界限不能逾越。
意思是： 一个人行事，凡是认为可耻 的就不去做。
朱熹说
人有耻，则能有所不为
意思：人只有知道什么是可耻的，才知 道什么事不能做
行己有耻
孔子曰
我们要知廉耻,懂荣辱
我 别拦
见在是红灯不
堆过，危险
1不分场合和场地，乱丢垃圾废弃物
有所为，
有所不为
卢梭在其自传体作品《忏悔录》中，以诚实、坦率的态度和深刻的内省， 讲述了出生以来五十多年间的往事，把自己生活中违背道德良心的小事 披露无遗：其中他忏悔了年轻时犯下的一个错误： 一次，他偷了主人家 一条漂亮的小丝带，却反过来诬蔑女仆偷窃，那个无辜女仆因此蒙受羞 辱。时过多年，卢梭一想起此事，内心仍隐隐作痛。
阅读感悟：
有知耻之心 ，不断提高辨别“耻”的能力。
恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，
义之端也；辞让之心，礼之端也； 是非之心，智之端也。
孟子所说：“羞恶之心，义之端也。 ”
之
反 果
影响
在行的之
多
埠
“羞恶之心”引导我们判断是非善恶，明确行为选择的理由，它像威严的法官，端坐内心法 庭。在行动之前，审查愿望；在行动之中，监督调节；在行动之后，反思效果与影响。
在行的之 监 管
,
2、 “行己有耻”的要求
器
探究与分享：
社会生活中存在很多规则，这些规则让我们的生活安全而富有意义，例 如：不伤害别人；不说谎、不欺骗、 ;遵纪守法；互相尊重 ……
(1)、你认为还有哪些规则需要遵守
观点：错误的。
理由：说谎、欺骗都是违反道德的行为，还可能违反法律，是害人害己 的行为。
( 2)、有人认为，只要不被发现，说谎、欺骗是可以的，你如何看待这
一观点，为什么
不是我 我没有 别乱说
撒谎三连
赵国的蔺相如因“完璧归赵”有功，被封为上卿，位在廉颇 之上。廉颇本就看蔺相如不顺眼，这下看他被封上卿，立马 就火冒金星，不服气了，并且暴跳如雷说：“我遇见相如，
负一定要狠狠羞辱他!”
判 蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺
罪‘相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说： “秦国不敢侵 略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让 是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊!”这 话被廉颇听到，于是他拉下老脸，脱下战袍，心甘情愿的背 上荆条，到蔺相如府门上“负荆请罪”。
“行已有耻”意味着我们能真诚面对自我，闻过即改，耻而后勇。
3、我们的行为在证明并塑造着我们自己
廉颇葡相如列传
请
·道德底线—— “触碰道德底线的事情不做”
法律底线—— “违反法律的事情坚决不做”
孟端
者参
变与
相赌 赌博 博 或
索 强 要行
财 向
物他
人
“行己有耻”需要我们磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控力。
旷 课 偷窃
夜 不 归 宿 故意 毁 坏 财 物
2 增强“我想要”的力量。
每天坚持做一些自己未能做到的事。例如，放学回家
先完成作业，出门前和家人打招呼。
3 加强自我监控
认真记录一些自己平时不关注的事。例如，日常的零
花钱支出，上网或者看电视所用的时间。
增强“我不要”的力量
尝试不做某些事情，纠正自己的行为。 例如，不乱发
脾气，不随便许诺，不说某些口头禅。
增强自控力的方法
方法与技能：
止于至善
阅读教材29页，思考：“大学之道，在明明德，在 亲民，在止于至善”的含义是什么
大学的主旨在于弘扬光明正大 的美德，在于鼓励人们革除身上的 旧习，在于使人达到完美的境界。
子以
www.XSpic.com
“止于至善”是一种“虽
不能至，心向往之”的实 践过程，是一种向往美好、 永不言弃的精神状态。
1、“止于至善”的含义
二、止于至善
好 上
“ 微 尘 ”青岛
最亮丽的名片
“ 微 尘 ”超越了一种称谓，成为不留姓名无私 奉献的公益事业的群体。 诠释爱心的精神符号 青岛爱心公益事业的品牌
二、止于至善
榜样
向他学习
向他看齐
看见有德行或才敢的人就要向他
学习，看见没有德行的人，自己 的内心就要反省是否有和他一样 的错误。
见 不 贤 而 内 自 也
见 贤 思 齐 焉
二、止于至善
孔
子
学习榜样
助人为乐、孝亲敬长、自强不息、诚 实守信、见义勇为、爱岗敬业、热爱 祖国和人民、善良、无私奉献..
我们要积极向榜样学习，从榜样身上汲取力量，努力成为
别人的榜样，共建更加美好，和谐的社会。
生活中的榜样
思考：能成为“榜样”的人具备哪 些品质 你得到了什么启示
观点一 独善其身，方能 “止于至善”。 一个人以广 阔的胸襟、坚定的信念和高 尚的品格立身处世，始终对 自己拥有信心、自我激励， 无论何种境遇都不弃善从恶
即使他普普通通，我们说他
一事无成吗
观 点 二 仅仅独善其身是 不够的，因为我们生活在社 会中。 一切社会的完善，都 是从个人做起， 但如果只独 善其身而不能“兼济天下”
那么独善其身的结果未必靠 得住，独善其身的价值也未 必保得稳。
>你如何看待上述观点
> 想 一 想 ： “止于至善”的人应该具备哪些品质
独善其身与兼济天下 (探究与分享 P31)
修 身 为 本 ( 相 关 链 接 P32)
《大学》中说： “格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心 正而后身修， 身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 自天子以 至于庶人，壹是皆以修身为本。”
通过对万事万物的认识研究，才能获得知识；获得知识后，意念才 能真诚；意念真诚后，心思才能端正；心思端正后，才能修养品性；品性 修养后，才能管理好家庭家族；家庭家族管理好了，才能治理好国家；治 理好国家后，天下才能太平。
修身的功用
知至 意诚 心正 修身
↓
核心
齐家 治国 平天下
修身的方法
格物
基础
①从 点 滴小事做起。积少成多，积善成德 P29④
② 寻找好榜样、向榜样学习、汲取榜样的力量 P31①
④以修身为本，行走在“止于至善”的路上，在学习中 成长，在成长中收获，这是对青春最好的证 明。P32
③ 我们要养成自我省察的习惯 P 31 ②
止于至善需要我们怎么做

展开更多......

收起↑