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专题八 文言文阅读 原卷版
【真题】
（2022·广东·统考中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
（韩愈《马说》）
1．解释文中加点词语的意思。
（1）食马者不知其能千里而食也 （2）策之不以其道 （3）执策而临之
2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
【答案】1．（1）同“饲”，喂 （2）用马鞭驱赶 （3）面对
2．因此，即使是很名贵的马，也只能在奴仆的手下受到屈辱，（和普通马）一同死在马槽之间，不以千里马而著称。
【解析】1．本题考查重点文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。
（1）“食马者不知其能千里而食也”的句意是：饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。食：）同“饲”，喂。
（2）“策之不以其道”的句意是：驱使千里马不能按照正确的方法。策：原指马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶。
（3）“执策而临之”的句意是：拿着马鞭面对着千里马。临：面对。
2．本题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“故（所以）、虽（即使）、祗（只、仅）、辱（受辱）、于（在）、奴隶人（奴仆）、骈死（一同死）”的意思，必须翻译出来。
【点睛】参考译文：
世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。
日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？
驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！
课标要求 1.阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。 ⒉.评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点考察学生的记诵积累，考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意。词法、句法等方面的概念不作为考试内容。 3.具有独立阅读的能力，学会运用多种阅读方法。有较为丰富的积累和良好的语感，注重情感体验，发展感受和理解的能力。能初步鉴赏文学作品，丰富自己的精神世界。能借助工具书阅读浅易文言文。
考察知识点 考点1理解词语意义及用法 考点2翻译句子 考点3辨析文言句式 考点4断句 考点5理解概括内容 考点6分析人物形象 考点7体会情感主旨 考点8分析写作手法 考点9比较阅读 考点10拓展评价
命题趋势 全国中考新考法精选古诗文联读
实词释义（含实词辨析）
文言实词绝大部分具有多义性，这类题不仅要靠积累，还需掌握一定的推断技巧。
1.直接迁移法
又称“联想推断法”，即联系已学课文中有关该词的用法推断词义。如：“过而能知，可以为明”中的“过”字，如果能联想到《生于忧患，死于安乐》中“人恒过，然后能改”的“过”的意思，就能理解该句中“过”的意思为“犯错”。
2.语境推断法
解释词义时，要紧紧抓住上下文，结合具体语境理解。如：河北中考出现课外文言句“使者及门”的“及”，结合上下文语境可知“及”应为“到”的意思。
3.组词推断法
将文言文中的词语进行扩充，组成现代汉语中的词语，然后再根据具体语境确定文言实词的词义。如：“杂然而前陈者”中“陈”字的字义推断，大家可以把“陈”组成几个词语，从中作选择：陈列、陈旧……通过筛选不难找到“陈列”这个意思。
4.成语印证法
成语中保留着大量的文言词义，可以用熟知的成语来推断文言文中的实词词义，如河北中考真题中“而己有饥色”中的“色”，可联系成语“面不改色”的“色”来理解，意思为“脸色”。
例题: 下面各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A.死亦我所恶 恶：凶恶
B.蹴尔而与之 蹴：用脚踢
C.妻妾之奉 奉：侍奉
D.是亦不可以已乎 已：停止，放弃
【解析】该题考查对文言实词的理解，要求找出解释不正确的一项。这几个加点的文言实词，都是在课内学习过的，根据语境来理解，“蹴”“奉”“已”的解释都是正确的，只有“恶”解释为“凶恶”不当。“恶”是个一词多义的文言词语，在这里意为“厌恶”， 音wù。
【参考答案】A
二、虚词意义及用法辨析
1.代入筛选法
如果我们知道某个虚词的基本用法和意义，在阅读和解题时，就可将它的每个用法代入句子去理解，挑选其中讲得通的一项，从而获得正确答案。如：“之”是最常见的文言虚词，其用法有：
①代词，可译为“他（她、它）”“这”“他（她、它）的”或自称等；
②结构助词，译作“的”；
③助词，不译；
④动词，译作“去”“往”“到”等。然后一一代入相应句中进行理解和筛选。如昆明中考9题B项“而不知太守之乐其乐也/跪而拾之以归”，前一个“之”是助词，不译；后一个“之”是代词，指撕碎的奏牍。
2.句意分析法
根据句子的大意推断虚词在文中的意义和用法。
3.交换理解法
如果给出两个句子，让我们判断句中某个虚词的用法是否相同，我们可以将其中能确定的一句中的虚词意义和用法代入另一句来理解，看句子是否讲得通，如果讲得通，那意义和用法就是一样的，如果讲不通，意义和用法就不一样。
例题: 下列加点词意义和用法相同的一项是（ ）
A.还于旧都 所恶有甚于死者
B.忠之属也 子之听夫志
C.元贞间为古田尉 不足为外人道也
D.帅府嘉其忠勇 稍稍宾客其父
【解析】该题考查对文言虚词的理解，要求找出意义和用法相同的一项。A项中的“于”是介词，分别可理解为“到”和“比”，意义不同。B项中的“之”前者为复指代词“这”；后者为结构语气助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译出。C项中的“为”前者为动词“担任”；后者为介词“对”。D项中的“其”均为人称代词“他的”。
【参考答案】D

三、停顿断句
1. 通读全文，初步理解句子大意。
2. 仔细体会词、短语以及句子之间的联系。
（1）找出句子中的名词和代词。
如人名、地名、官名等。名词（代词）一般用作句子的主语和宾语，句子前后往往要进行断句。
（2）找出句子中的动词。
文言句式主谓结构居多，抓住动词，以动词为中心，可通过前后结构关系确定主干，从而断句。
（3）找出标志性词语。
①句首发语词： “夫”“盖” “然”“则”“然则”“岂”“安”“既”“既而”“故”“至若”“若夫”“于是”等词常用于句首，这些词语的前面一般都要断开。
②句末语气词：“者”“也”“欤”“哉”“乎”“耳”“焉”“耶”“矣”等词常用于句末，一般可以在其后断开。
③对话标志：常用“曰”“云”“言”为标志，两人对话，一般在第一次问答时写出人名，此后就省略主语只出现“曰”。
（4）利用特殊虚词。
“而”字表转折且后面为一个完整或较长的句子时，“而”前应断句。
“之”作“主谓之间，破坏句子独立性”或作结构助词“的”解释时，“之”前后不断句。
（5）利用句子形式断句。
文言语法中的固定句式可以帮助断句，如“……者，……也”“不亦……乎”“何……之有”“孰与……乎”等。
3. 断句后，需结合句子的含义及文段内容再通读检查。
例题：对文中画波浪线的部分断句恰当的一项是（ ）
A.盖此人因负债多/已服毒/知尤富可诈/既不获/则移于他家耳
B.盖此人因负债/多已服毒/知尤富/可诈既不获/则移于他家耳
C.盖此人/因负债多/已服毒知尤富/可诈既不获则移/于他家耳
D.盖此人因负债/多已服毒知尤/富可诈/既不获则移/于他家耳
【解析】该题考查对古代散文语句朗读节奏的划分。这四个句子不是诗句，不存在对偶的问题，只能作结构或意义上的划分。即不要把一个词或一个短语断开，或不改变原句的意思来加以判别。
【参考答案】A
例题：用“/”给《泥古者愚》中画线句子断句。
画线句：国弈不费旧谱而不执旧谱国医不泥古方而不离古方。
【解析】该题表面考查的是文言句读朗读节奏的划分，却依托于文句在文段语言环境的意义，实际上是将文言句的朗读与简单文言词句的阅读理解有机地结合在一起考查。因此，断句的前提就是正确理解文意。
【参考答案】国弈不费旧谱/而不执旧谱/国医不泥古方/而不离古方。
四、句子翻译
1.紧抓关键词
文言文句子翻译给分点往往是翻译句中的关键字词，关键字词如果没有准确翻译出来，就会失分。 如“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”，翻译为：他们自己说他们祖先（为了）躲避秦时战乱，带领妻子儿女和乡人来到这个与世隔绝的地方。（译出大意计1分，“妻子”“绝境”解释各0.5分）
2.翻译特殊文言句式
判断句
古汉语判断句一般用名词或名词性短语对主语进行判断，不用判断动词“是”。其基本形式是“……者，……也”“……，……者”“……，……也”。另一种是用“则”“皆”“乃”“为”“即”“非”等判断词表示肯定或否定判断。 还有一种情况是不用判断词，要根据上下文进行判断：
① “则”表肯定判断，可译为“是”。
例：此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)
② “是”作动词，表肯定判断。
例：斯是陋室，惟吾德馨。(《陋室铭》)
（2）倒装句
常见的倒装句有以下四种：
①主谓倒装。在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首位置，以加强感叹或疑问语气。例：“甚矣，汝之不惠！”正常语序应是“汝之不惠甚矣”。谓语前置，表强调的意味，可译为“你太不聪明了”。
②宾语前置。否定句中代词充当宾语、动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。例：“何陋之有”即“有何陋之”的倒装，可译为“有什么简陋的呢”。
③定语后置。古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后。例：“予谓菊，花之隐逸者也。”句中“花之隐逸”是“隐逸之花”的倒装，可译为“具有隐逸气质的花”。
④介宾结构后置。A.用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都后置，译成现代汉语时，除少数译作补语外，大多数都要移到动词前作状语。例：“能谤讥于市朝。”为介宾结构后置，正常语序应为：“能于市朝谤讥”，将介宾结构“于市朝”后置。B.介词“以”组成的介宾短语后置，翻译时，一般都前置作状语。例：愿陛下托臣以讨贼兴复之效。将介词短语后置做状语，原句应是“愿陛下以讨贼兴复之效托臣”
（3）省略句
常见的有主语省略、谓语省略、宾语省略和介词省略，有时也省略数量词和定语等。
①省略主语。如：渔人甚异之……（渔人）便舍船，从口入。(《桃花源记》)
②省略谓语。如：择其善者而从之，（择）其不善者而改之。（《论语》）
③省略宾语。如：人不知（之）而不愠。(《论语》)
④省略量词。（文言文中数词后常省略量词）。如：一（张）桌，一（把）椅，一（把）扇，一（块）抚尺而已。(《口技》)
⑤省略介词。如：有时朝发（于）白帝，暮到江陵。(《三峡》)
固定句式
初中常见的文言文固定句式有：
① “不亦……乎”：相当于“不是……吗”。
如：有朋自远方来，不亦乐乎？（《论语》）
② “以……为……”：相当于“把……当作……”。
如：以丛草为林，以虫蚁为兽……即“把丛草当作树林，把虫蚁当作禽兽……”。（《童趣》）
③ “何……为”：相当于“为什么要……呢”“为什么会……呢”。
如：此何遽不为福也？即“为什么不会变成福呢？”（《塞翁失马》）
④ “何以……”：相当于“凭借什么……”。
如：何以战？（《曹刿论战》）
被动句
被动句主要有两种情况：
一是用“于”“为”“为……所……”“见”字表被动；
二是没有被动词，但意思隐含被动，要根据上下文语意去推断。
3.牢记翻译基本方法
1. 留
人名、地名、官职名、年号名、器物名等在翻译时予以保留，可照抄不译。
2. 补
补写出句中的省略成分或某些必要的词句，使意思更准确流畅。补充部分一般加小括号。例如文言文中常省略主语，应补上。
【例】去后乃至。
【解析】（陈太丘）离开后（友人）才到。
3. 删
有些文言虚词在句中没有实义，起舒缓语气、凑足音节等作用，翻译时可删去不译。
【例】夫战，勇气也。
【解析】“夫”是发语词，翻译时可删去不译。
4. 调
如“……者……也”为判断句，翻译时要翻译为“……是……”。有宾语前置、定语后置、状语后置、谓语前置现象的特殊文言句式应改成现代汉语的常规语序。
【例】吾谁与归？
【解析】疑问代词作宾语，放在动词或介词的前面，翻译语序应为：吾与谁归？
五、文意理解
1. 文意理解
（1）阅读文言选段，把握主要内容。
先通读全文，明确文中的时间、地点、人物、事件和作者的看法；接着排除不需要翻译的人名、地名、官名等，分析其关系，以便能更准确地理解。
分析题目要求，锁定答题区域。
就题目要求来反复阅读相关文字，找准答题的切入点，依次思考答案；同时还要注意文段的出处和注释，依次寻找突破口。
一一对应，仔细分辨。
在找准信息点后，将选文与信息点一一对应，认真弄清原文内涵，琢磨内容要点，分析文章哪一句可以涉及题干的内容。
抓住重点，准确翻译。
在分析信息点时，要注意准确翻译，当然并不是完全都翻译过来，此时需抓住重点，即对文意理解容易产生分歧的地方要仔细阅读。
联系全文，整体分析。
站在全文的高度综合理解文意，整体分析，不可以偏概全。
述正确，文字简练。
在做答时要注意语言文字的总结概括，结合主要词句，用简洁的语言准确地概括出文章题干所问问题。
2. 拓展延伸
异中求同，同中求异。
“异中求同”是指通过比较阅读，抓住重点句段，进行甄别、筛选和提炼，找出两文的共同特点，解释一般规律。如昆明中考有一年第12题要求“概括两个选段中百姓对他们的举动分别有什么反应，并说说有何作用。”那么在文段中筛选提取有关两人的事迹信息，然后再“同中求异”。 注意从表象入手，要结合当时的写作背景剖析材料，理清各自表达的深层意义，揭示个性特征。
鉴赏分析类。
这类题目要求说出两文所表达的思想感情的不同。这就要求考生首先要读懂两篇文章内容，然后在此基础上找出两文所表达的思想感情的异同之处。解答此类题目时，要着重从文章本身出发去思考其思想内容和艺术特色。
议论评价型。
解答此类题时，要把握正确的方向，不能违背正确的价值观；并且考生在做答时要有自己独到的见解，并能对自己的观点进行简要地阐述。
启示感悟型。
此类题目的解答，要求考生既要发掘出文章所蕴含的意义，又要结合自己的思想和生活实际来谈。答题要求：①紧扣问题，寻找依据；尊重原文，深入发掘。②依据原文，了解情感；熟悉作者的情感态度，解剖分析。③注意答题层次。
（5）建议献策型。
此类题目要求考生仔细阅读文段内容，从文段内容出发，再联系生活实际来谈。
（6）形象分析型。
从正面和侧面描写入手，从人物的外貌、神态(表情)、语言、心理、行为、动作等方面入手，结合当时的时代背景，对两文人物的性格特点进行整体对比分析，再得出两篇文章中人物形象的异同点。
一、课内阅读
（2021·广东广州·统考中考真题）阅读下面的文段，完成下面小题。
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龇，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（选自《列子·汤问》）
1．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
A．河曲智叟笑而止之曰 身已半入，止露尻尾 B．汝心之固，固不可彻 固国不以山溪之险
C．操蛇之神闻之 菊之爱，陶后鲜有闻 D．帝感其诚 臣诚知不如徐公美
2．用现代汉语翻译下列句子。
（1）寒暑易节，始一反焉。
（2）甚矣，汝之不惠！
3．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．故事交代太行、王屋二山的占地面积、高度，体现了愚公移山面临的巨大困难。
B．文章写妻子和智叟都嘲笑并且阻止愚公，是为了反衬出愚公移山的坚定决心。
C．文章以“智叟”来称呼鼠目寸光、自以为是的老头，反差强烈，极具讽刺意味。
D．愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
（2023·广东肇庆·统考一模）醉翁亭记
①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉者而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
4．下列加点字的意思和用法相同的一项是（ ）
A．云归而岩穴暝/吾谁与归 B．至于负者歌于途/负箧曳屣
C．醉翁之意不在酒/任意东西 D．野芳发而幽香/舜发于畎亩之中
5．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）山水之乐，得之心而寓之酒也。
（2）至于负者歌于途，行者休于树。
6．读了上文以后，你认为太守欧阳修“醉”的原因主要有哪些？
（2023·广东广州·校考二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚威否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费柿、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得神补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，选帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹忽痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，原陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖率三军，北定中原，庶竭鸷钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允等之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先带遗诏。臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。
（选自《出师表》）
7．下列句子中，加点词的用法和意义相同的一组是（ ）
A．陛下亦宜自谋 肉食者谋之 B．故临崩寄臣以大事也 广故数言欲亡
C．遂许先帝以驱驰 潭中鱼可百许头 D．使内外异法也 渔人甚异之
8．把“由是感激，遂许先帝以驱驰”翻译成现代汉语。
9．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．本篇表文抒发了诸葛亮对先帝的感激，对刘备父子俩的忠心，以及收复汉室的决心。
B．诸葛亮举荐郭攸之等管理“营中”之事，向宠管理“宫中”之事，安排细致周到。
C．本文用语得体，语言质朴，情感恳切忠贞，既不失臣子的身份，也符合长辈的口吻。
D．诸葛亮追叙自己与先帝患难与共的历程，是为了激励刘禅完成先帝未竟的统一大业。
（2023·广东·统考模拟预测）阅读文言文，完成各题。
生于忧患 死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心、衡于虑，而后作，征于色、发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
10．解释下列加点词语在句子中的意思。
①舜发于畎亩之中
②人恒过
③衡于虑
11．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①所以动心忍性，曾益其所不能。
②然后知生于忧患，而死于安乐也。
12．下列对选文的理解，不正确的一项是（ ）
A．文章开头列举古代圣君贤臣起于微贱的事例，得出观点——成大业之人都要吃大苦，这样才能锻炼意志，增长才干。
B．第二段先谈个人成才后论国，先论“生于忧患”，再论“死于安乐”。
C．本文善用排比，既有不可挡的气势，也增强了论辩的说服力。
D．本文前半部分侧重从主观因素进行分析、后半部分则侧重于从客观因素进行分析。
（2023·广东中山·校考一模）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
13．解释文中加点词语的意思。
（1）无从致书以观
（2）未尝稍降辞色
（3）礼愈至
14．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）录毕，走送之，不敢稍逾约。
（2）既加冠，益慕圣贤之道。
二、课外阅读
（2022·广东·统考中考真题）段直字正卿，泽州晋城人，至元十一年，河北、河东、山东盗贼充斥，直聚其乡党族属，结垒自保，世祖命大将略地晋城，直以其众归之，幕府承制，署直潞州元帅府右监军。其后论功行赏，分土世守，命直佩金符，为泽州长官。
泽民多避兵未还者，直命籍其田庐于亲戚邻人之户，且约曰：“俟业主至，当析而归之。”逃民闻之多来还者命归其田庐如约民得安业。素无产者，则出粟赈之；为他郡所俘掠者，出财购之；以兵死而暴露者，收而瘗①之。
未几，泽为乐土。
（节选自《元史·段直传》）
【注】①瘗（yì）：埋葬。
15．解释文中加点词语的意思。
（1）结垒自保
（2）俟业主至
16．请用“/”给文中画线的句子断句。
逃 民 闻 之 多 来 还 者 命 归 其 田 庐 如 约 民 得 安 业
17．段直在《元史》中被归为“良吏”，请结合选文，概括他被归为良吏的原因。
（2023·广东肇庆·统考一模）昔楚人有宿于其友之家者，其仆窃友人之履以归，楚人不知也。适使其仆市履于肆，仆私其直而以窃履进，楚人不知也。他日，友人来过，见其履在楚人之足，大骇曰：“吾固疑之，果然窃吾履。”遂与之绝。逾年而事暴，友人踵①楚人之门，而悔谢曰：“吾不能知子而缪②以疑子吾之罪也请为以如初。”
【注释】①踵：到，走到。②“谬”，错误，荒谬。
18．下列各项中加点词语的意思相同的一项是（ ）
A．适使其仆市履于肆/门庭若市 B．仆私其直而以窃履进/中通外直
C．友人来过/人恒过，然后能改 D．而悔谢曰/长跪而谢之
19．请用三条“/”给文中画线的句子断句。
吾 不 能 知 子 而 缪 以 疑 子 吾 之 罪 也 请 为 以 如 初。
20．简要分析文中“友人”的主要特点，并说说你从他身上得到了怎样的生活启示？
（2023·广东茂名·校考二模）去新城之北三十里，山渐深，草木泉石渐幽。稍西，一峰高绝，有蹊①介然②，仅可步。如四五里，乃闻鸡声。有僧布袍蹑③履来迎，与之语，愕而顾，如麋鹿不可接。顶有屋数十间，曲折依崖壁为栏楯④，如蜗鼠缭绕⑤，乃得出。既坐山风飒然而至堂殿铃铎皆鸣。二三子⑥相顾而惊，不知身之在何境也。且暮，皆宿。
于时九月，天高露清，山空月明，仰视星斗，皆光大，如适⑦在人上。窗间竹数十竿，相摩戛⑧，声切切不已。二三子不得寐。迟明，皆去。
既还家数日，犹恍惚若有遇，因追记之。后不复到，然往往想见其事也。
（选自《古文鉴赏辞典》，有删改）
【注】①蹊（xī）：小路。②介然：界线分明的样子。③蹑：穿（鞋袜）。④楯（shǔn）：栏杆的横木。⑤缭绕：迂回，回环。⑥子：对人的尊称，多指男子，这里的意思是年轻人。⑦适：恰好。⑧摩戛：摩擦。
21．解释文中加点词语的意思。
（1）迟明，皆去
（2）既还家数日
22．请用“/”给文中画线的句子断句。
既 坐 山 风 飒 然 而 至 堂 殿 铃 铎 皆 鸣
23．本文结尾作者“往往想见其事”，请简要分析其原因。
24．（2023·广东广州·校考二模）阅读下面的文段，然后回答问题。
范宣①年八岁，后园挑②菜误伤指，大啼。人问：“痛邪？”答曰：“非为痛身体，发肤不敢毁伤，是以啼耳。”宣洁行廉约，韩豫章遗绢百匹，不受；减五十匹，复不受。如是减半，减之又减，遂至一匹，既终不受。翌日，韩后与范同载，就车中裂二丈与范，云：“人宁可始妇无裈③邪？”范笑而受之。
（选自刘义庆《世说新语》）
【注释】①范宣：字宣子，家境贫寒，崇尚儒家经典。②挑：挖。③裈（kūn）：裤子。
(1)解释下面加点字词。
①如是减半
②韩豫章遗绢百匹
(2)从文中可以看出范宣是一个怎样的人？
（2023·广东中山·校考一模）宣秉，字巨公，冯翊云阳人也。少修高节，显名三辅。哀、平际，见王氏据权专政侵削宗室有逆乱萌遂隐遁深山，州郡连召，常称疾不仕。王莽为宰衡，辟命不应。及莽篡位，又遣使者征之，秉固称疾病。更始①即位，征为侍中。建武元年，拜御史中丞。光武特诏御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐，故京师号曰“三独坐”。明年，迁②司隶校尉。务举大纲，简略苛细，百僚敬之。
秉性节约，常服布被，蔬食瓦器。帝尝幸其府舍，见而叹曰：“楚国二龚，不如云阳宣巨公。”即赐布帛帐帷什物③。四年，拜大司徒司直。所得禄奉，辄以收养亲族。其孤弱者，分与田地，自无担石之储。六年，卒于官。帝敏惜之，除④子彪为郎。
（节选自《后汉书·宣秉列传》，有删改）
【注】①更始：指更始帝刘玄，他夺取王莽政权，登上帝位。②迁：晋升或调动官职。③什物：各种日用器具。④除：任命，授职。
25．解释下列加点词语的意思。
（1）秉固称疾病
（2）帝尝幸其府舍
26．请用“/”给文中画线的句子断句。
见王氏据权专政侵削宗室有逆乱萌逆隐遁深山
27．宣秉是一个怎样的人？请结合文本分析。
三、对比阅读
（2023·广东广州·统考中考真题）阅读下面的文段，完成下面小题。
【甲】
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
（节选自欧阳修《醉翁亭记》）
【乙】
余为夷陵①令时，得琴一张于河南刘几，盖常琴也。后做舍人②，又得芩一张，乃越琴也。后做学士，又得琴一张，则雷琴也。官愈高，琴愈贵，而意愈不乐。在夷陵时青山绿水，日在目前，无复俗累，琴虽不佳，意则萧然③自释。及做舍人、字士，日奔表于尘土中，声利扰扰盈前，无复清思，琴虽佳，意则昏杂，何由有乐？乃知在人不在器若有以自适，无弦可也。
（节选自欧阳修《书琴阮记后》）
[注]①夷陵：地名。②舍人：官名。③萧然：悠闲，潇洒。
28．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
A．望之蔚然而深秀者/望其旗靡
B．名之者谁/有仙则名
C．山间之朝暮也/皆朝于齐
D．余为夷陵令时/不足为外人道也
29．用现代汉语翻译选文中的划线句子。
（1）山水之乐，得之心而寓之酒也。
（2）琴虽不佳，意则萧然自释。
30．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．甲文首段由远及近，移步换景，交代了醉翁亭的位置，给人以身临其境之感。
B．甲文第二段抓住景物的特征，写出了山中早晚的阴晴变化和四时之景的不同。
C．乙文中作者曾先后得到三张不同的琴，琴越来越好，作者反而越来越不快乐。
D．两篇选文都以写青山绿水为主，目的都是表现作者对大自然的无比热爱之情。
31．从选文来看，欧阳修“意不在酒”、乐“不在器”，那么他真正追求的是什么呢？请结合两篇选文简要分析。
（2023·广东·统考中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
（选自《战国策·齐策一》）
32．解释文中加点词语的意思。
（1）臣之妻私臣
（2）闻寡人之耳者
（3）时时而间进
33．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）臣诚知不如徐公美。
（2）期年之后，虽欲言，无可进者。
【乙】
贞观中，太子承乾数亏礼度，侈纵日甚。太子左庶子于志宁撰《谏苑》二十卷讽之。是时太子右庶子孔颖达每犯颜进谏，承乾乳母遂安夫人谓颖达曰：“太子长成，何宜屡得面折？”对曰：“蒙国厚恩，死无所恨。”谏诤愈切。承乾令撰《孝经义疏》，颖达又因文见意，愈广规谏之道。太宗并嘉纳之二人各赐帛五百匹黄金一斤以励承乾之意。
（选自《贞观政要》）
34．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．太子承乾数亏礼度/珠可历历数也
B．承乾乳母遂安夫人谓颖达曰/予谓菊，花之隐逸者也
C．何宜屡得面折/群臣吏民能面刺寡人之过者
D．蒙国厚恩/则有去国怀乡
35．请用“/”给文中画线的句子断句。
太 宗 并 嘉 纳 之 二 人 各 赐 帛 五 百 匹 黄 金 一 斤 以 励 承 乾 之 意
36．根据【甲】【乙】两篇选文，把下面对话补充完整。

37．（2022·广东深圳·中考真题）阅读下面两篇文言文，完成问题。
【甲】
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
（选自范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】
公①为学好明经术，每道圣贤事业，辄勉慕，皆欲行之于己。自始仕，慨然有康济之志。凡所设施，必本于仁义而将之以刚决，未尝为人屈挠。诸孤无所处，官为假屋韩城以居之。历补外职以严明驭吏使不得欺于是民皆受其赐。立朝益务劲雅，事有不安者，极意论辨，不畏权幸，不蹙②忧患。故屡亦见用，然每用必黜之。黜③则欣然而去，人未始见其有悔色。或唁之，公曰：我道则然，苟尚来遂弃，假百用百黜，亦不悔。噫！如公，乃韩愈所谓信道笃而自知明者也。
（选自富弼《范文正公墓志铭》）
【注释】①公：指范仲淹。②蹙：愁苦。③黜：贬谪。
(1)选出加点词语意思相同的一组（ ）
A．或异二者之为/一食或尽粟一石
B．居庙堂之高则忧其民/官为假屋韩城以居之
C．每道圣贤事业/不得志，独行其道
D．乃韩愈所谓信道笃而自知明者也/博学而笃志
(2)翻译下列句子。
①微斯人，吾谁与归？
②自始仕，慨然有康济之志。
(3)选出下列说法有误的一项（ ）
A．范仲淹，字希文，谥号文正，北宋政治家、文学家。有《范文正公集》传世。
B．甲文是作者应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。
C．乙文是选自范仲淹的墓志铭选段。“铭”是一种文体，多是用来警戒自己、称述功德的。乙文就是陈述功德的。
D．乙文划线句子正确的断句是：历补外职/以严明驭/吏使不得欺/于是民皆受其赐。
(4)结合甲乙两文内容，说说范仲淹被贬官后为什么仍能“欣然而去”？
38．（2022·广东广州·统考中考真题）阅读下面的文段，完成问题。
【甲】
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
【乙】
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
（选自《礼记正义》）
(1)下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
A．不知其善也 陈康肃公善射
B．然后能自反也 窥谷忘反
C．女有归 一屠晚归
D．是谓大同 是非木柿
(2)把“选贤与能，讲信修睦”翻译成现代汉语。
(3)下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．甲文引《兑命》佐证了观点：教学相长，即教师的教与学生的学可以互相促进。
B．乙文描述的大同社会中，人人都能够受到全社会的关爱，都能够安居乐业。
C．乙文描述的大同社会中，人们都愿意竭尽全力地工作，但是不一定为了自己。
D．甲乙两则短文多运用对偶句，造成了整齐铺排的效果，增强了文章的气势。
39．（2022·广东·九年级专题练习）阅读下面选文，完成问题。
【甲】
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：‘孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
选自《资治通鉴 孙权劝学》
【乙】
初，权谓蒙及蒋钦曰：“卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。”蒙曰：“在军中常苦多务，恐不容复读书。”权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当今涉猎见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤少时历《诗》《书》《礼记》《左传》《国语》惟不读《易》。至统事以来，省三史，诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁当不为乎？宜急读《孙子》《六韬》《左传》《国语》及三史。孔子言‘终日不食、终夜不寝以思，无益，不如学也。’光武当兵马之务，手不释卷。孟德亦自谓老而好学。卿何独不自勉勖邪？”蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，陈三策。肃拊蒙背曰：“吾谓大弟但有武略耳至于今者学识英博非复吴下阿蒙。”
选自《三国志 吕蒙传 表传》
【主释】《六韬》《三略》是中国古代重要的军事著作。后泛指兵书、兵法，是反映中国古代军事思想的代表作。
(1)下列选项中，加点词解释相同的一项（ ）
A．蒙辞以军中多务╲停数日，辞去
B．见往事耳╲才美不外见
C．省三史╲吾日三省吾身
D．宜乎众矣╲宜急读《孙子》《六韬》《左传》《国语》及三史
(2)文中划线的句子断句正确的一项的是（ ）
A．吾谓大弟但有武略/耳至于今者/学识英博/非复吴下阿蒙
B．吾谓大弟但有武略耳/至于今者/学识英博/非复吴下阿蒙
C．吾谓大弟但有武略耳/至于今者/学识英博非复/吴下阿蒙
D．吾谓大弟但有武略/耳至于今者/学识英博非复/吴下阿蒙
(3)请将下列句子翻译成现代汉语。
①卿今当涂掌事，不可不学！
②蒙始就学，笃志不倦。
40．（2022·广东广州·统考中考真题）阅读下面的文段，然后回答问题。
王勃字子安，绛州龙门人。六岁善文辞，九岁得颜师古注《汉书》读之，作《指瑕》以擿①其失。年未及冠，授朝散郎，数献颂阙②下。勃属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字，时人谓勃为腹稿。
（节选自《新唐书 王勃传》）
[注]①擿：挑，挑出。②阙：帝王所居之处，朝廷。
(1)请解释下列加点词的意思。
①数献颂阙下
②及寤，援笔成篇
(2)王勃有奇才，文中有哪些体现？
（2021·广东·统考中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
（《曹刿论战》）
41．解释文中加点词语的意思。
（1）肉食者鄙 （2）忠之属也 （3）公将驰之 （4）惧有伏焉
42．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）小惠未遍，民弗从也。
（2）彼竭我盈，故克之。
【乙】
诸军初至石头，即欲决战，陶侃曰：“贼众方盛，难与争锋，当以岁月，智计破之。”既而屡战无功，监军部将李根请筑白石垒，侃从之。夜筑垒至晓而成闻峻军严声诸将成惧其来攻。孔坦曰：“不然。若峻攻垒，必须东北风急，令我水军不得往救；今天清静，贼必不来。所以严者，必遣军出江乘，掠京口以东矣。”已而果然。侃使庾亮以二千人守白石，峻帅步骑万余四面攻之，不克。
（节选自《资治通鉴》）
43．下列各项中加点词语意思相同的一项是（ ）
A．诸军初至石头/至霸上及棘门军 B．贼众方盛/方七百里
C．侃从之/隶而从者 D．若峻攻垒/仿佛若有光
44．请用“/”给文中画线的句子断句。
夜筑垒至晓而成闻峻军严声诸将咸惧其来攻
45．请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。
（1）曹刿与陶侃在指挥作战方面有哪些共同点？
（2）李根和孔坦在战事中各自发挥了什么作用？
（2023·广东茂名·校联考一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
鱼我所欲也
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
46．解释文中加点词语的意思。
（1）故不为苟得( ) （2）今为所识穷乏者得我而为之( )
（3）蹴尔而与之( )
47．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
（2）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
【乙】
《春秋》之所治①，人与我也。所以治人与我者，仁与义也。以仁安人，以义正我。故仁之为言人也②，义之为言我也，言名以别矣③。仁之于人，义之于我者，不可不察也。众人不察，乃反以仁自裕④，而以义设⑤人，诡其处而逆其理⑥，鲜不乱矣。是故人莫欲乱而大抵常乱以暗于人我之分而不省仁义之所在也。仁之法⑦在爱人，不在爱我；义之法在正我，不在正人。我不自正，虽能正人，弗予为义；人不被其爱，虽厚自爱，不予为仁。
（摘编自董仲舒《春秋繁露·仁义法》）
注释：①治：研究。②该句大意：“仁”说的是如何对待他人。③该句大意：命名不同就是为了区别仁和义。④裕：这里是宽待的意思。⑤设：这里指要求。⑥该句大意：混淆了二者的关系，违背了这一道理。⑦法：标准。
48．解释文中加点词语的意思。
（1）鲜不乱矣( ) （2）弗予为义( )
49．请用“/”给文中画线的句子断句。
是 故 人 莫 欲 乱 而 大 抵 常 乱 以 暗 于 人 我 之 分 而 不 省 仁 义 之 所 在 也。
50．古人在论证观点时常从反面着笔，如《诫子书》中“非宁静无以致远”就从反面强调了静的重要性。【甲】文和【乙】文也有类似的写法，请结合【甲】【乙】两文中画波浪线的语句简要分析。
（2023·广东河源·统考一模）阅读下面文段，完成下面小题。
【甲】
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】
臣自颍移扬，过濠、寿、楚、泗等州，所至麻麦如云。臣每屏去吏卒，亲入村落。访问父老，皆有忧色，云：“丰年不如凶年。天灾流行民虽乏食缩衣节口犹可以生。若丰年举催积欠，胥徒在门，枷棒在身，则人户求死不得”言讫泪下，臣亦不觉流涕。又所至城邑，多有流民……
臣闻之孔子曰：“苛政猛于虎”昔常不信其言，以今观之，殆有甚者。水旱杀人，百倍于虎；而人畏催欠，乃甚于水旱。臣窃度之，每州催欠吏卒，不下五百人。以天下言之，是常有二十余万虎狼散在民间，百姓何由安生？朝廷仁政何由得成乎？
（节选自《苏轼文集》中华书局1986年版）
51．下列各组句子中加点词意思相同的一组是（ ）
A．月色入户，欣然起行/夫君子之行 B．何夜无月/百姓何由安生
C．遂至承天寺寻张怀民/寻病终 D．水中藻、荇交横/阡陌交通，鸡犬相闻
52．用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句。
天灾流行民虽乏食缩衣节口犹可以生
53．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
（2）而人畏催欠，乃甚于水旱。
54．林语堂在《苏东坡传》中说“苏东坡是个秉性难改的乐天派，是黎民百姓的好朋友”。请你结合甲、乙两文写出对“乐天派”和“黎民百姓的好朋友”的理解。
（2023·广东东莞·统考一模）阅读下面两篇选文，完成下面小题。
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
（刘禹锡《陋室铭》）
【乙】
吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出乃亦大笑曰信乎其似巢也
（《陆游筑书巢》）
注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。②觌：dí，相见。
55．解释加点的词语。
（1）斯是陋室( )（2）惟吾德馨( )（2）妻子不觌( )
56．下列加点词语意思相同的一项是（ ）
A．有仙则名/名之者谁？ B．无案牍之劳形/劳其筋骨
C．间有意欲起/其间千二百里 D．或栖于椟/或至不得行
57．翻译下面句子。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
58．请用三条“/”给文中画横线的句子断句。
既入又不能出乃亦大笑曰信乎其似巢也
59．陋室主人刘禹锡和“书巢”主人陆游都堪称情趣高雅的“雅士”，请分别结合文章内容分析。
（2023·广东珠海·统考一模）阅读下面的文字，完成小题。
【甲】
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
（选自《唐雎不辱使命》）
60．解释文中加点词语的意思。
（1）故不错意也 （2）岂直五百里哉 （3）以头抢地尔
61．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？
【乙】
范雎至秦，王庭迎，谓范雎曰：“寡人宜以身受令久矣。今义渠之事已，寡人乃得以身受命。”敬执宾主之礼，范雎辞让。秦王屏左右，跪而请曰：“先生何以幸教寡人？”范雎曰：“唯唯。”有间，秦王复请，范雎曰:“唯唯。”若是者三。
秦王跽①曰：“先生不幸教寡人乎？”范雎谢曰:“非敢然也。今臣，羁旅之臣也，交疏于王，愿以陈臣之陋忠，而未知王心也，所以王三问而不对者是也。”曰：“夫秦国僻远，寡人愚不肖，得受命于先生，此天所以幸先王而不弃其孤也。事无大小，愿先生悉以教寡人也。”范雎再拜，秦王亦再拜。
睢曰：“大王越韩、魏而攻强齐，非计也。王不如远交而近攻，得寸则王之寸，得尺亦王之尺也。今舍此而远攻，不亦谬乎？秦之有韩，若木之有蠹②，人之病心腹。天下有变为秦害者莫大于韩王不如收韩韩听而霸事可成也。”王曰：“善。”
（选自《战国策·秦策三》，有删改）
[注]①跽（jì）：长跪。②蠹（dù）：蛀虫。
62．下列选项中加点词意思不相同的一项是（ ）
A．有间，秦王复请/其间千二百里 B．若是者三/猛浪若奔
C．范雎谢曰/长跪而谢之曰 D．愿先生悉以教寡人也/悉如外人
63．请用“/”给文中画线的句子断句。
天 下 有 变 为 秦 害 者 莫 大 于 韩 王 不 如 收 韩 韩 听 而 霸 事 可 成 也
64．请结合文本具体分析【乙】文中的秦王形象。
（2023·广东深圳·深圳市南山外国语学校（集团）高新中学校考三模）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡。
上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。
（《周亚夫军细柳》）
【乙】
文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君？”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君也。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦使翟璜召任座而反之亲下堂迎之以为上客。
（选自《资治通鉴》）
65．下列句子中加点的字意思不相同的一项是（ ）
A．军士吏被甲 /同舍生皆被绮绣
B．固可袭而虏/求之下流，固颠
C．已而之细柳军/辍耕之垄上
D．任座趋出/尝趋百里外
66．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）天子为动，改容式车。
（2）向者任座之言直，臣是以知之。
67．请用“/”给乙文中画波浪线的句子断句。（断三处）
文 侯 悦 使 翟 璜 召 任 座 而 反 之 亲 下 堂 迎 之 以 为 上 客 。
68．试分析选文是如何刻画文帝、文侯这两个人物特点的。
（2023·广东中山·校联考模拟预测）阅读下面的文段，完成下面小题。
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
（选自《陋室铭》）
【乙】
吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居疾痛呻吟悲忧愤叹未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌①，而风雨雷雹之变，有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”
（选自《陆游筑书巢》，有删改）
【注释】①觌（dí）：相见。
69．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
A．有仙则名/故虽有名马 B．有龙则灵/以告先帝之灵
C．惟吾德馨/惟手熟尔 D．草色入帘青/客始不能入
70．请根据提示完成下面的表格。
例句 学法指导 词义解释
俯仰四顾无非书者 课内联系法：顾野有麦场，场主积薪其中。（蒲松龄《狼》） （1）
信乎其似巢也 查阅词典法：①言语真实；②讲信用；③实在，的确；④相信；⑤音讯，消息。 （2）
71．把【甲】文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）谈笑有鸿儒，往来无白丁。
（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
72．请用“/”给【乙】文中画线的句子断句。
吾 饮 食 起 居 疾 痛 呻 吟 悲 忧 愤 叹 未 尝 不 与 书 俱
73．【甲】【乙】两文中所表现的思想情趣有什么异同？
（2023·广东汕头·校联考一模）【甲】
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是（另有作“斯”）人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
——选自《生于忧患，死于安乐》
74．解释下列句子中加点词语的意思。
（1）必先苦其心志
（2）人恒过，然后能改
（3）发于声，而后喻
75．翻译句子。
（1）所以动心忍性，曾益其所不能。
（2）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
【乙】
鲁人烧积泽①，天北风，火南倚，恐烧国。哀公惧，自将众趣②救火。左右无人，尽逐兽而火不救。乃召问仲尼。仲尼曰：“夫逐兽者乐而无罚，救火者苦而无赏，此火之所以无救也。”哀公曰:“善。”仲尼曰:“事急不及以赏救火者尽赏之则国不足以赏于人请徒行罚。”哀公曰：“善。”于是仲尼乃下令曰：“不救火者比降北③之罪。逐兽者比入禁之罪。”令下未遍而火已救矣。
——选自《韩非子》
【注释】①泽：草木丛生的沼泽；②趣：同“促”，督促；③降北：投降败北
76．下列加点词语解释有误的一项是（ ）
A．哀公惧（恐惧） B．尽逐兽而火不救（都）
C．乃召问仲尼（于是） D．逐兽者比入禁之罪（禁止）
77．请用“/”给文中画线的句子断句。
事 急 不 及 以 赏 救 火 者 尽 赏 之 则 国 不 足 以 赏 于 人 请 徒 行 罚。
78．两文同样讲到治国问题，【甲】文孟子主张治国要 ，【乙】文孔子建议当权者要 。
试卷第1页，共3页
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专题八 文言文阅读 解析版
【真题】
（2022·广东·统考中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
（韩愈《马说》）
1．解释文中加点词语的意思。
（1）食马者不知其能千里而食也 （2）策之不以其道 （3）执策而临之
2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
【答案】1．（1）同“饲”，喂 （2）用马鞭驱赶 （3）面对
2．因此，即使是很名贵的马，也只能在奴仆的手下受到屈辱，（和普通马）一同死在马槽之间，不以千里马而著称。
【解析】1．本题考查重点文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。
（1）“食马者不知其能千里而食也”的句意是：饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。食：）同“饲”，喂。
（2）“策之不以其道”的句意是：驱使千里马不能按照正确的方法。策：原指马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶。
（3）“执策而临之”的句意是：拿着马鞭面对着千里马。临：面对。
2．本题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“故（所以）、虽（即使）、祗（只、仅）、辱（受辱）、于（在）、奴隶人（奴仆）、骈死（一同死）”的意思，必须翻译出来。
【点睛】参考译文：
世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。
日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？
驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！
课标要求 1.阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。 ⒉.评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点考察学生的记诵积累，考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意。词法、句法等方面的概念不作为考试内容。 3.具有独立阅读的能力，学会运用多种阅读方法。有较为丰富的积累和良好的语感，注重情感体验，发展感受和理解的能力。能初步鉴赏文学作品，丰富自己的精神世界。能借助工具书阅读浅易文言文。
考察知识点 考点1理解词语意义及用法 考点2翻译句子 考点3辨析文言句式 考点4断句 考点5理解概括内容 考点6分析人物形象 考点7体会情感主旨 考点8分析写作手法 考点9比较阅读 考点10拓展评价
命题趋势 全国中考新考法精选古诗文联读
实词释义（含实词辨析）
文言实词绝大部分具有多义性，这类题不仅要靠积累，还需掌握一定的推断技巧。
1.直接迁移法
又称“联想推断法”，即联系已学课文中有关该词的用法推断词义。如：“过而能知，可以为明”中的“过”字，如果能联想到《生于忧患，死于安乐》中“人恒过，然后能改”的“过”的意思，就能理解该句中“过”的意思为“犯错”。
2.语境推断法
解释词义时，要紧紧抓住上下文，结合具体语境理解。如：河北中考出现课外文言句“使者及门”的“及”，结合上下文语境可知“及”应为“到”的意思。
3.组词推断法
将文言文中的词语进行扩充，组成现代汉语中的词语，然后再根据具体语境确定文言实词的词义。如：“杂然而前陈者”中“陈”字的字义推断，大家可以把“陈”组成几个词语，从中作选择：陈列、陈旧……通过筛选不难找到“陈列”这个意思。
4.成语印证法
成语中保留着大量的文言词义，可以用熟知的成语来推断文言文中的实词词义，如河北中考真题中“而己有饥色”中的“色”，可联系成语“面不改色”的“色”来理解，意思为“脸色”。
例题: 下面各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A.死亦我所恶 恶：凶恶
B.蹴尔而与之 蹴：用脚踢
C.妻妾之奉 奉：侍奉
D.是亦不可以已乎 已：停止，放弃
【解析】该题考查对文言实词的理解，要求找出解释不正确的一项。这几个加点的文言实词，都是在课内学习过的，根据语境来理解，“蹴”“奉”“已”的解释都是正确的，只有“恶”解释为“凶恶”不当。“恶”是个一词多义的文言词语，在这里意为“厌恶”， 音wù。
【参考答案】A
二、虚词意义及用法辨析
1.代入筛选法
如果我们知道某个虚词的基本用法和意义，在阅读和解题时，就可将它的每个用法代入句子去理解，挑选其中讲得通的一项，从而获得正确答案。如：“之”是最常见的文言虚词，其用法有：
①代词，可译为“他（她、它）”“这”“他（她、它）的”或自称等；
②结构助词，译作“的”；
③助词，不译；
④动词，译作“去”“往”“到”等。然后一一代入相应句中进行理解和筛选。如昆明中考9题B项“而不知太守之乐其乐也/跪而拾之以归”，前一个“之”是助词，不译；后一个“之”是代词，指撕碎的奏牍。
2.句意分析法
根据句子的大意推断虚词在文中的意义和用法。
3.交换理解法
如果给出两个句子，让我们判断句中某个虚词的用法是否相同，我们可以将其中能确定的一句中的虚词意义和用法代入另一句来理解，看句子是否讲得通，如果讲得通，那意义和用法就是一样的，如果讲不通，意义和用法就不一样。
例题: 下列加点词意义和用法相同的一项是（ ）
A.还于旧都 所恶有甚于死者
B.忠之属也 子之听夫志
C.元贞间为古田尉 不足为外人道也
D.帅府嘉其忠勇 稍稍宾客其父
【解析】该题考查对文言虚词的理解，要求找出意义和用法相同的一项。A项中的“于”是介词，分别可理解为“到”和“比”，意义不同。B项中的“之”前者为复指代词“这”；后者为结构语气助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译出。C项中的“为”前者为动词“担任”；后者为介词“对”。D项中的“其”均为人称代词“他的”。
【参考答案】D

三、停顿断句
1. 通读全文，初步理解句子大意。
2. 仔细体会词、短语以及句子之间的联系。
（1）找出句子中的名词和代词。
如人名、地名、官名等。名词（代词）一般用作句子的主语和宾语，句子前后往往要进行断句。
（2）找出句子中的动词。
文言句式主谓结构居多，抓住动词，以动词为中心，可通过前后结构关系确定主干，从而断句。
（3）找出标志性词语。
①句首发语词： “夫”“盖” “然”“则”“然则”“岂”“安”“既”“既而”“故”“至若”“若夫”“于是”等词常用于句首，这些词语的前面一般都要断开。
②句末语气词：“者”“也”“欤”“哉”“乎”“耳”“焉”“耶”“矣”等词常用于句末，一般可以在其后断开。
③对话标志：常用“曰”“云”“言”为标志，两人对话，一般在第一次问答时写出人名，此后就省略主语只出现“曰”。
（4）利用特殊虚词。
“而”字表转折且后面为一个完整或较长的句子时，“而”前应断句。
“之”作“主谓之间，破坏句子独立性”或作结构助词“的”解释时，“之”前后不断句。
（5）利用句子形式断句。
文言语法中的固定句式可以帮助断句，如“……者，……也”“不亦……乎”“何……之有”“孰与……乎”等。
3. 断句后，需结合句子的含义及文段内容再通读检查。
例题：对文中画波浪线的部分断句恰当的一项是（ ）
A.盖此人因负债多/已服毒/知尤富可诈/既不获/则移于他家耳
B.盖此人因负债/多已服毒/知尤富/可诈既不获/则移于他家耳
C.盖此人/因负债多/已服毒知尤富/可诈既不获则移/于他家耳
D.盖此人因负债/多已服毒知尤/富可诈/既不获则移/于他家耳
【解析】该题考查对古代散文语句朗读节奏的划分。这四个句子不是诗句，不存在对偶的问题，只能作结构或意义上的划分。即不要把一个词或一个短语断开，或不改变原句的意思来加以判别。
【参考答案】A
例题：用“/”给《泥古者愚》中画线句子断句。
画线句：国弈不费旧谱而不执旧谱国医不泥古方而不离古方。
【解析】该题表面考查的是文言句读朗读节奏的划分，却依托于文句在文段语言环境的意义，实际上是将文言句的朗读与简单文言词句的阅读理解有机地结合在一起考查。因此，断句的前提就是正确理解文意。
【参考答案】国弈不费旧谱/而不执旧谱/国医不泥古方/而不离古方。
四、句子翻译
1.紧抓关键词
文言文句子翻译给分点往往是翻译句中的关键字词，关键字词如果没有准确翻译出来，就会失分。 如“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”，翻译为：他们自己说他们祖先（为了）躲避秦时战乱，带领妻子儿女和乡人来到这个与世隔绝的地方。（译出大意计1分，“妻子”“绝境”解释各0.5分）
2.翻译特殊文言句式
判断句
古汉语判断句一般用名词或名词性短语对主语进行判断，不用判断动词“是”。其基本形式是“……者，……也”“……，……者”“……，……也”。另一种是用“则”“皆”“乃”“为”“即”“非”等判断词表示肯定或否定判断。 还有一种情况是不用判断词，要根据上下文进行判断：
① “则”表肯定判断，可译为“是”。
例：此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)
② “是”作动词，表肯定判断。
例：斯是陋室，惟吾德馨。(《陋室铭》)
（2）倒装句
常见的倒装句有以下四种：
①主谓倒装。在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首位置，以加强感叹或疑问语气。例：“甚矣，汝之不惠！”正常语序应是“汝之不惠甚矣”。谓语前置，表强调的意味，可译为“你太不聪明了”。
②宾语前置。否定句中代词充当宾语、动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。例：“何陋之有”即“有何陋之”的倒装，可译为“有什么简陋的呢”。
③定语后置。古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后。例：“予谓菊，花之隐逸者也。”句中“花之隐逸”是“隐逸之花”的倒装，可译为“具有隐逸气质的花”。
④介宾结构后置。A.用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都后置，译成现代汉语时，除少数译作补语外，大多数都要移到动词前作状语。例：“能谤讥于市朝。”为介宾结构后置，正常语序应为：“能于市朝谤讥”，将介宾结构“于市朝”后置。B.介词“以”组成的介宾短语后置，翻译时，一般都前置作状语。例：愿陛下托臣以讨贼兴复之效。将介词短语后置做状语，原句应是“愿陛下以讨贼兴复之效托臣”
（3）省略句
常见的有主语省略、谓语省略、宾语省略和介词省略，有时也省略数量词和定语等。
①省略主语。如：渔人甚异之……（渔人）便舍船，从口入。(《桃花源记》)
②省略谓语。如：择其善者而从之，（择）其不善者而改之。（《论语》）
③省略宾语。如：人不知（之）而不愠。(《论语》)
④省略量词。（文言文中数词后常省略量词）。如：一（张）桌，一（把）椅，一（把）扇，一（块）抚尺而已。(《口技》)
⑤省略介词。如：有时朝发（于）白帝，暮到江陵。(《三峡》)
固定句式
初中常见的文言文固定句式有：
① “不亦……乎”：相当于“不是……吗”。
如：有朋自远方来，不亦乐乎？（《论语》）
② “以……为……”：相当于“把……当作……”。
如：以丛草为林，以虫蚁为兽……即“把丛草当作树林，把虫蚁当作禽兽……”。（《童趣》）
③ “何……为”：相当于“为什么要……呢”“为什么会……呢”。
如：此何遽不为福也？即“为什么不会变成福呢？”（《塞翁失马》）
④ “何以……”：相当于“凭借什么……”。
如：何以战？（《曹刿论战》）
被动句
被动句主要有两种情况：
一是用“于”“为”“为……所……”“见”字表被动；
二是没有被动词，但意思隐含被动，要根据上下文语意去推断。
3.牢记翻译基本方法
1. 留
人名、地名、官职名、年号名、器物名等在翻译时予以保留，可照抄不译。
2. 补
补写出句中的省略成分或某些必要的词句，使意思更准确流畅。补充部分一般加小括号。例如文言文中常省略主语，应补上。
【例】去后乃至。
【解析】（陈太丘）离开后（友人）才到。
3. 删
有些文言虚词在句中没有实义，起舒缓语气、凑足音节等作用，翻译时可删去不译。
【例】夫战，勇气也。
【解析】“夫”是发语词，翻译时可删去不译。
4. 调
如“……者……也”为判断句，翻译时要翻译为“……是……”。有宾语前置、定语后置、状语后置、谓语前置现象的特殊文言句式应改成现代汉语的常规语序。
【例】吾谁与归？
【解析】疑问代词作宾语，放在动词或介词的前面，翻译语序应为：吾与谁归？
五、文意理解
1. 文意理解
（1）阅读文言选段，把握主要内容。
先通读全文，明确文中的时间、地点、人物、事件和作者的看法；接着排除不需要翻译的人名、地名、官名等，分析其关系，以便能更准确地理解。
分析题目要求，锁定答题区域。
就题目要求来反复阅读相关文字，找准答题的切入点，依次思考答案；同时还要注意文段的出处和注释，依次寻找突破口。
一一对应，仔细分辨。
在找准信息点后，将选文与信息点一一对应，认真弄清原文内涵，琢磨内容要点，分析文章哪一句可以涉及题干的内容。
抓住重点，准确翻译。
在分析信息点时，要注意准确翻译，当然并不是完全都翻译过来，此时需抓住重点，即对文意理解容易产生分歧的地方要仔细阅读。
联系全文，整体分析。
站在全文的高度综合理解文意，整体分析，不可以偏概全。
述正确，文字简练。
在做答时要注意语言文字的总结概括，结合主要词句，用简洁的语言准确地概括出文章题干所问问题。
2. 拓展延伸
异中求同，同中求异。
“异中求同”是指通过比较阅读，抓住重点句段，进行甄别、筛选和提炼，找出两文的共同特点，解释一般规律。如昆明中考有一年第12题要求“概括两个选段中百姓对他们的举动分别有什么反应，并说说有何作用。”那么在文段中筛选提取有关两人的事迹信息，然后再“同中求异”。 注意从表象入手，要结合当时的写作背景剖析材料，理清各自表达的深层意义，揭示个性特征。
鉴赏分析类。
这类题目要求说出两文所表达的思想感情的不同。这就要求考生首先要读懂两篇文章内容，然后在此基础上找出两文所表达的思想感情的异同之处。解答此类题目时，要着重从文章本身出发去思考其思想内容和艺术特色。
议论评价型。
解答此类题时，要把握正确的方向，不能违背正确的价值观；并且考生在做答时要有自己独到的见解，并能对自己的观点进行简要地阐述。
启示感悟型。
此类题目的解答，要求考生既要发掘出文章所蕴含的意义，又要结合自己的思想和生活实际来谈。答题要求：①紧扣问题，寻找依据；尊重原文，深入发掘。②依据原文，了解情感；熟悉作者的情感态度，解剖分析。③注意答题层次。
（5）建议献策型。
此类题目要求考生仔细阅读文段内容，从文段内容出发，再联系生活实际来谈。
（6）形象分析型。
从正面和侧面描写入手，从人物的外貌、神态(表情)、语言、心理、行为、动作等方面入手，结合当时的时代背景，对两文人物的性格特点进行整体对比分析，再得出两篇文章中人物形象的异同点。
一、课内阅读
（2021·广东广州·统考中考真题）阅读下面的文段，完成下面小题。
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龇，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（选自《列子·汤问》）
1．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
A．河曲智叟笑而止之曰 身已半入，止露尻尾 B．汝心之固，固不可彻 固国不以山溪之险
C．操蛇之神闻之 菊之爱，陶后鲜有闻 D．帝感其诚 臣诚知不如徐公美
2．用现代汉语翻译下列句子。
（1）寒暑易节，始一反焉。
（2）甚矣，汝之不惠！
3．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．故事交代太行、王屋二山的占地面积、高度，体现了愚公移山面临的巨大困难。
B．文章写妻子和智叟都嘲笑并且阻止愚公，是为了反衬出愚公移山的坚定决心。
C．文章以“智叟”来称呼鼠目寸光、自以为是的老头，反差强烈，极具讽刺意味。
D．愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
【答案】1．C 2．(1）冬夏换季，才往返一次。（2）你也太不聪明了！ 3．B
【分析】1．本题考查文言实词的理解。
A．句意：河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事。止：使……停止，阻止。句意：狼的身体已经钻进入一半了，只露出屁股和尾巴。止：通“只”，仅有；
B．句意：你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。固：顽固。句意：巩固国防不能靠山河的险要。固：使……坚固，巩固；
C．句意：手中拿着蛇的山神听说了这件事。闻：听说。句意：对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。闻：听说。二者一样；
D．句意：天帝被愚公的诚心感动。诚：诚心。句意：我的确知道自己不如徐公美。诚：的确、确实。
故选C。
2．本题考查翻译文言句子。注意：
（1）易：交换。始：才。反：通“返”，往返。
（2）甚矣，汝之不惠：主谓倒装句，应为“汝之不惠甚矣”。惠：同“慧”，聪明；不惠，指愚蠢。
3．本题考查对选文内容的理解。B.妻子并没有嘲笑和阻止愚公，她只是“献疑”，“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”，可见她并不反对移山，只是提出可能面对的困难，让愚公对此有正确的认识和打算。故选B。
【点睛】参考译文：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳的北边。
　　北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。
手中拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，于是向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边。从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
（2023·广东肇庆·统考一模）醉翁亭记
①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉者而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
4．下列加点字的意思和用法相同的一项是（ ）
A．云归而岩穴暝/吾谁与归 B．至于负者歌于途/负箧曳屣
C．醉翁之意不在酒/任意东西 D．野芳发而幽香/舜发于畎亩之中
5．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）山水之乐，得之心而寓之酒也。
（2）至于负者歌于途，行者休于树。
6．读了上文以后，你认为太守欧阳修“醉”的原因主要有哪些？
【答案】4．B 5．（1）欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在喝酒上。
（2）至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息。 6．不胜酒力；与民同乐；陶醉山水；自得之意。
【解析】4．本题考查文言实词的一词多义。
A.聚拢/归依；
B.都是指“背着”；
C.情趣、意趣/意愿；
D.开放/被任用；
故选B。
5．本题考查文言翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：
（1）得：领会；寓：寄托；
（2）至于：连词，于句首，表示两段的过渡，提起另事。负者：背着东西的人。休于树：在树下休息。
6．本题考查理解与概括文章内容。
结合文中第①段“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”可知，太守欧阳修醉心于山水美景，因山水而醉；
结合第③段“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”可知，太守欧阳修因喝酒而醉，不胜酒力；
结合第④段“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，太守欧阳修因与民同乐而醉，因治理滁州让老百姓快乐而陶醉，含有自得之意。
【点睛】参考译文：
环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似的，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，水落石出，这就是山中的四季。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，杂七杂八的摆放在面前的；那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉倒在众人中间，是太守喝醉了。
不久太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。
（2023·广东广州·校考二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚威否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费柿、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得神补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，选帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹忽痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，原陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖率三军，北定中原，庶竭鸷钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允等之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先带遗诏。臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。
（选自《出师表》）
7．下列句子中，加点词的用法和意义相同的一组是（ ）
A．陛下亦宜自谋 肉食者谋之 B．故临崩寄臣以大事也 广故数言欲亡
C．遂许先帝以驱驰 潭中鱼可百许头 D．使内外异法也 渔人甚异之
8．把“由是感激，遂许先帝以驱驰”翻译成现代汉语。
9．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．本篇表文抒发了诸葛亮对先帝的感激，对刘备父子俩的忠心，以及收复汉室的决心。
B．诸葛亮举荐郭攸之等管理“营中”之事，向宠管理“宫中”之事，安排细致周到。
C．本文用语得体，语言质朴，情感恳切忠贞，既不失臣子的身份，也符合长辈的口吻。
D．诸葛亮追叙自己与先帝患难与共的历程，是为了激励刘禅完成先帝未竟的统一大业。
【答案】7．A 8．我因此感奋激发，从而答应为先帝奔走效劳。 9．B
【解析】7．本题考查文言词语的一词多义。
A．动词，谋划；
B．连词，所以/副词，屡次；
C．动词，答应/表约数，来；
D．形容词，不同/意动用法，对……感到惊异；
故选A。
8．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。重点的词有“由是（因此）”“感激（感奋激发）”“许（答应）”等。
9．本题考查理解文章内容。B.结合第三、四段的内容可知，应为：诸葛亮举荐郭攸之等管理“宫中”之事，向宠管理“营中”之事。故选B。
【点睛】参考译文：
先帝创业还没有完成一半，就中途去世了。如今天下分为三国，我们蜀汉国力困弊，这真是危急存亡的时刻啊。然而侍卫臣僚在内勤劳不懈，忠心的将士在外舍身忘死，这是因为他们追念先帝的特殊恩遇。想在您的身上进行报答。您应该广泛听取臣下的意见，以发扬光大先帝遗留下的美德。激发志士的勇气，不应当妄自菲薄。援引不恰当的譬喻，以堵塞忠言进谏的道路。
宫禁中的侍卫、各府署的臣僚都是一个整体，赏罚褒贬，不应有所不同。如有作恶违法的人，或行为忠善的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，以显示陛下处理国事的公正严明。不应该有所偏爱，使宫内宫外执法不同。
侍中郭攸之、费祎、董允等人，都是善良诚实、心志忠贞纯洁的人，因此先帝选拔他们留给陛下。我认为宫中之事，无论大小，都去咨询他们，然后施行，必能弥补缺失，集思广益。
将军向宠，心性品德善良平和，又通晓军事。过去经过试用，先帝称赞他很有才能，因此众人商议推举他做中部督。我认为禁军营中的事都去咨问于他，必能使军队和睦，不同才能的人各得其所。
亲近贤良的忠臣，远离奸佞的小人，这是汉朝前期兴盛的原因；亲近小人，远离贤臣，这是汉朝后期倾覆衰败的原因。先帝在世的时候，每次跟我谈论起这些事，对于桓帝、灵帝的做法，没有一次不叹息并且感觉到痛心和遗憾。侍中、尚书、长史、参军，这些都是坚贞可靠，能够以死报国的忠臣，诚愿陛下亲近他们，信任他们，这样汉王室的兴盛，就时间不远了。
我原本一个平民，在南阳亲自耕田。只想在乱世里苟全性命，不求在诸侯间扬名显身。先帝不因为我地位、身份低微，而委屈自己，三次到草庐中来拜访我。向我询问天下大事，由此使我感动奋发，而同意为先帝奔走效力。后来遭遇失败，我在军事失利之际接受任命。形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了。
先帝知道我做事谨慎，所以临终把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息。惟恐托付的事不能完成，有损于先帝的英明。因此五月渡泸南征，深入不毛之地。现在南方已经平定，兵甲已经充足，我应当勉励统率三军，北定中原，以便竭尽我拙劣的能力。扫除奸邪、兴复汉室、返还旧都。这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责，至于处置日常之事，决定取舍损益，毫无保留地贡献忠言，那是郭攸之、费祎、董允的责任。
希望陛下把讨伐曹贼、兴复汉室的任务交给我去完成；若不能完成，就治我的罪，以告于先帝的英灵。如果不能进献增进圣德的忠言，那就责备郭攸之、费祎、董允的怠慢。以表明他们的过失。陛下也应当谋求自强，征询臣下的意见，考察并采纳正确的言论，深思先帝的遗诏。臣蒙受大恩，不甚感激。现在即将远离，一边写表，一边流泪，真不知该说些什么。
（2023·广东·统考模拟预测）阅读文言文，完成各题。
生于忧患 死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心、衡于虑，而后作，征于色、发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
10．解释下列加点词语在句子中的意思。
①舜发于畎亩之中
②人恒过
③衡于虑
11．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①所以动心忍性，曾益其所不能。
②然后知生于忧患，而死于安乐也。
12．下列对选文的理解，不正确的一项是（ ）
A．文章开头列举古代圣君贤臣起于微贱的事例，得出观点——成大业之人都要吃大苦，这样才能锻炼意志，增长才干。
B．第二段先谈个人成才后论国，先论“生于忧患”，再论“死于安乐”。
C．本文善用排比，既有不可挡的气势，也增强了论辩的说服力。
D．本文前半部分侧重从主观因素进行分析、后半部分则侧重于从客观因素进行分析。
【答案】10． 被选拔（被任用、被选举）； 犯过错（动词：犯错、犯错误）； 通“横”，堵塞 11．①用来（用这些方法来，通过这来，以此来……）使他的心惊动，使他的性格坚强，增加他所缺少的能力。
②这样以后才知道，因为忧患得以生存，因为沉迷安乐而衰亡。 12．D
【解析】10．本题考查重点文言词语在文中的含义。
①句意：舜从田野耕作之中被任用。发：被选拔（被任用、被选举）。
②句意：一个人常常犯错。过：犯过错（动词：犯错、犯错误）。
③句意：思虑阻塞。衡：通“横”，堵塞。
11．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：
①所以，用来；忍，使……坚忍；曾，增加。
②然，这样；知，懂得；于，在。
12．本题考查对文章内容的理解与分析。
D.本文前半部分侧重分析客观因素，后半部分侧重分析主观因素。
故选D。
【点睛】参考译文：
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞。然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会被消灭。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
（2023·广东中山·校考一模）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
13．解释文中加点词语的意思。
（1）无从致书以观
（2）未尝稍降辞色
（3）礼愈至
14．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）录毕，走送之，不敢稍逾约。
（2）既加冠，益慕圣贤之道。
【答案】13． 得到 言辞 周到 14．（1）抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍微超过约定期限。（2）成年之后，更加仰慕圣人贤士的学说。
【解析】13．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
（1）句意为：无法得到书来看。致：得到；
（2）句意为：他的言辞和态度从未稍有委婉。辞：言辞；
（3）句意为：礼节更加周到。至：周到。
14．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。
（1）句重点词语：录毕，抄写完毕； 走，跑；稍，稍微；逾约，超过约定期限。
（2）句重点词语：加冠（guān），古代男子二十岁举行加冠礼，表示已经成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十；益，更加；慕，仰慕；圣贤之道，圣人贤士的学说。
【点睛】参考译文：
我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。
二、课外阅读
（2022·广东·统考中考真题）段直字正卿，泽州晋城人，至元十一年，河北、河东、山东盗贼充斥，直聚其乡党族属，结垒自保，世祖命大将略地晋城，直以其众归之，幕府承制，署直潞州元帅府右监军。其后论功行赏，分土世守，命直佩金符，为泽州长官。
泽民多避兵未还者，直命籍其田庐于亲戚邻人之户，且约曰：“俟业主至，当析而归之。”逃民闻之多来还者命归其田庐如约民得安业。素无产者，则出粟赈之；为他郡所俘掠者，出财购之；以兵死而暴露者，收而瘗①之。
未几，泽为乐土。
（节选自《元史·段直传》）
【注】①瘗（yì）：埋葬。
15．解释文中加点词语的意思。
（1）结垒自保
（2）俟业主至
16．请用“/”给文中画线的句子断句。
逃 民 闻 之 多 来 还 者 命 归 其 田 庐 如 约 民 得 安 业
17．段直在《元史》中被归为“良吏”，请结合选文，概括他被归为良吏的原因。
【答案】15．（1）建造；（2）等到； 16．逃民闻之／多来还者／命归其田庐如约／民得安业。 17．段直组织人自救，救助受难百姓，埋葬死难之人，体现了他以民为本的思想，他符合“良吏”的标准。
【解析】15．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意为：修建营寨来自卫。结：建造，建立。
（2）句意为：等到业主回来时。伺：等到。
16．本题考查断句。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。本句话的意思：流亡的百姓听说后，大部分都回来了；亲友们如约归还了土地房产，老百姓得以安居乐业。“逃民闻之”是“多来还者”的原因。“命归其田庐如约”是“民得安业”的原因。故断句为：逃民闻之／多来还者／命归其田庐如约／民得安业。
17．本题考查人物评价。
结合第①段“直聚其乡党族属，结垒自保”分析可知，段直组织武装抵御强盗自保；
结合第②段“泽民多避兵未还者，直命籍其田庐于亲戚邻人之户，且约曰：‘俟业主至，当析而归之’”“素无产者，则出粟赈之；为他郡所俘掠者，出财购之；以兵死而暴露者，收而瘗之”分析可知，段直组织救助流亡百姓，埋葬死于战乱的人。
由此可见，段直是一个为民做主的良吏。
【点睛】参考例文：
段直字正卿，是泽州晋城人。至元十一年，河北、河东、山东等地盗贼遍地，段直把亲友族人召集起来，修建营寨来自卫。世祖派大将攻打晋城，段直带领乡勇归顺，衙门得到延续，委任段直作潞州元帅府右监军。其后论功行赏，分封土地世代享用，允许段直戴金制的官符，作了泽州的长官。
泽州的百姓大多躲避战乱未归，段直让手下把他们的田地屋舍登记在亲戚或邻居的名下，并且约定说：“等到业主回来时，一定要完完整整地归还。”流亡的百姓听说后，大部分都回来了；亲友们如约归还了土地房产，老百姓得以安居乐业。一直没有田产的，官府就出粮谷帮助他；被别的郡县逮捕或劫掠的人，官府出钱赎回；死于战乱而曝尸荒野的，官府出钱埋葬。
不久之后，泽州大治，成为能安居乐业的地方。
（2023·广东肇庆·统考一模）昔楚人有宿于其友之家者，其仆窃友人之履以归，楚人不知也。适使其仆市履于肆，仆私其直而以窃履进，楚人不知也。他日，友人来过，见其履在楚人之足，大骇曰：“吾固疑之，果然窃吾履。”遂与之绝。逾年而事暴，友人踵①楚人之门，而悔谢曰：“吾不能知子而缪②以疑子吾之罪也请为以如初。”
【注释】①踵：到，走到。②“谬”，错误，荒谬。
18．下列各项中加点词语的意思相同的一项是（ ）
A．适使其仆市履于肆/门庭若市 B．仆私其直而以窃履进/中通外直
C．友人来过/人恒过，然后能改 D．而悔谢曰/长跪而谢之
19．请用三条“/”给文中画线的句子断句。
吾 不 能 知 子 而 缪 以 疑 子 吾 之 罪 也 请 为 以 如 初。
20．简要分析文中“友人”的主要特点，并说说你从他身上得到了怎样的生活启示？
【答案】18．D 19．吾不能知子/而缪以疑子/吾之罪也/请为以如初。 20．知错能改，当他了解事情的真相后，立即主动上门向“楚人”道歉，请求对方原谅。在我们的生活中，往往也会误解别人的事情发生，但我们如果能在了解事情的真相后，勇于承认并改正错误，这也是难能可贵的。
【解析】18．本题考查一词多义。
A．市：动词，买／名词，集市；
B．直：价值／笔直；
C．过：探访／犯过错。
D．谢：都解释为“道歉”。
故选D。
19．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题译为：我不够了解你，才错误地怀疑你，这是我的过错。请让我们和好如初吧。“而”是连词，表示转折，其前断开；“吾之罪也”是判断句；结合文意即可推断出正确答案：吾不能知子／而缪以疑子／吾之罪也／请为以如初。
20．本题考查对人物形象的分析及谈启示。
第一问，结合“吾不能知子，而缪以疑子，吾之罪也。请为以如初”的语言描写分析，“友人”了解事情的真相后，立即主动上门向“楚人”道歉，可见他知错就改的性格特征。
第二问，示例：在生活中，如果某些事知道自己做错了，就要主动道歉，士季说过：“知错能改，善莫大焉。”
【点睛】参考译文：
从前有个借宿在朋友家里的楚国人，他的仆人偷了他的朋友的鞋子回来，楚国人不知道。恰好他让仆人到集市上去买鞋，仆人私藏了买鞋的钱把偷来的鞋子交给他，楚国人也不知道。有一天，他的朋友来拜访他，看见自己的鞋子穿在楚国人的脚上，很惊讶，说：“我本来就怀疑是你，果然是你偷了我的鞋。”于是和他断绝了关系。过了几年有关这个仆人的事情暴露，他的朋友来到这个人的家里，向他道歉说：“我不够了解你，才错误地怀疑你，这是我的过错。请让我们和好如初吧。”
（2023·广东茂名·校考二模）去新城之北三十里，山渐深，草木泉石渐幽。稍西，一峰高绝，有蹊①介然②，仅可步。如四五里，乃闻鸡声。有僧布袍蹑③履来迎，与之语，愕而顾，如麋鹿不可接。顶有屋数十间，曲折依崖壁为栏楯④，如蜗鼠缭绕⑤，乃得出。既坐山风飒然而至堂殿铃铎皆鸣。二三子⑥相顾而惊，不知身之在何境也。且暮，皆宿。
于时九月，天高露清，山空月明，仰视星斗，皆光大，如适⑦在人上。窗间竹数十竿，相摩戛⑧，声切切不已。二三子不得寐。迟明，皆去。
既还家数日，犹恍惚若有遇，因追记之。后不复到，然往往想见其事也。
（选自《古文鉴赏辞典》，有删改）
【注】①蹊（xī）：小路。②介然：界线分明的样子。③蹑：穿（鞋袜）。④楯（shǔn）：栏杆的横木。⑤缭绕：迂回，回环。⑥子：对人的尊称，多指男子，这里的意思是年轻人。⑦适：恰好。⑧摩戛：摩擦。
21．解释文中加点词语的意思。
（1）迟明，皆去
（2）既还家数日
22．请用“/”给文中画线的句子断句。
既 坐 山 风 飒 然 而 至 堂 殿 铃 铎 皆 鸣
23．本文结尾作者“往往想见其事”，请简要分析其原因。
【答案】21．①离开。②已经 22．既坐/山风飒然而至/堂殿铃铎皆鸣。 23．本文中作者“往往想见其事”，是在体验过北山美景之后的回味无穷，这种“想见其事”，是为了表达自己对这处美景的赞美与怀念之情。
【解析】21．本题考查文言实词。
（1）句意：等到天亮，就都离开了。去：离开。
（2）句意：已经回家几天。既：已经。
22．本题考查文言文断句。
句意：坐定之后，一阵山风吹来，堂殿上的铃铎都响了起来。
“既坐”点明感受到“山风飒然而至”的时间，“堂殿铃铎皆鸣”独立且完整的表达句意；
故断为：既坐/山风飒然而至/堂殿铃铎皆鸣。
23．本题考查内容理解。
根据第一段“去新城之北三十里，山渐深，草木泉石渐幽”，第二段“于时九月，天高露清，山空月明，仰视星斗，皆光大，如适在人上”等语句描写了北山美景；联系结尾段“既还家数日，犹恍惚若有遇，因追记之。后不复到，然往往想见其事也”可知，归家之后脑海中还浮现着山上的情景，表现了作者对这处美景的赞美与怀念。
【点睛】参考译文：
离新城的北面三十里处，越往里走山就越深了，全都是野草树木和泉水岩石，环境越来越幽静。稍稍往西走，有一座很高的山峰，山下有一条小路界线分明，窄得只可容人行走。走了约四五里，才听到鸡叫声。有僧人穿着布袍、趿着鞋子前来相迎。与他交谈，他惊愕地与你对视着，像麋鹿一样不可接近。山顶有数十间房屋，曲折回旋依着崖壁而建并筑有栏杆，要像蜗牛一样爬行、老鼠一样攀援迂回着走才能够出来。坐定之后，一阵山风吹来，堂殿上的铃铎都响了起来。大家惊慌相视，不知道身在何处。已近黄昏，就都睡在山上。
此时正是九月，天空高旷露水清莹，山间空寂月光明亮。仰看星斗，都大而光亮，好像正在人头顶上。窗间有数十竿竹子，风吹动互相摩擦，不停地发出急促的声响。大家又面面相觑惊恐不安而不能入睡。等到天亮，就都离开了。
已经回家几天，脑海中还是恍恍惚惚地浮现出山上的情景，于是追记了这些。后来我没有再到北山去，然而往往想起这次游山的事。
24．（2023·广东广州·校考二模）阅读下面的文段，然后回答问题。
范宣①年八岁，后园挑②菜误伤指，大啼。人问：“痛邪？”答曰：“非为痛身体，发肤不敢毁伤，是以啼耳。”宣洁行廉约，韩豫章遗绢百匹，不受；减五十匹，复不受。如是减半，减之又减，遂至一匹，既终不受。翌日，韩后与范同载，就车中裂二丈与范，云：“人宁可始妇无裈③邪？”范笑而受之。
（选自刘义庆《世说新语》）
【注释】①范宣：字宣子，家境贫寒，崇尚儒家经典。②挑：挖。③裈（kūn）：裤子。
(1)解释下面加点字词。
①如是减半
②韩豫章遗绢百匹
(2)从文中可以看出范宣是一个怎样的人？
【答案】(1)①这样、这 ②赠送，送、给、给予
(2)从他因毁伤父母给的身体发肤而哭泣，可以看出他是一个孝顺的人/从韩豫章送给他一百匹绢，他不肯接受可以看出他是一个品行高洁，生活节俭的人。
【详解】（1）本题考查对常见文言词（实、虚词）意义的理解及知识的迁移能力。解答本题要词语在句子里的意思，词义可根据知识的积累结合原句进行推断。
①句意为：这样一路减半。是：这样、这。
②句意为：豫章太守韩伯送给他一百匹绢绸。遗：送、给、给予。
（2）本题考查分析人物形象。从“非为痛身体，发肤不敢毁伤，是以啼耳”可知，他因毁伤父母给的身体发肤而哭泣，可以看出他是一个孝顺的人；从“宣洁行廉约，韩豫章遗绢百匹，不受；减五十匹，复不受。如是减半，减之又减，遂至一匹，既终不受”可知，韩豫章送给他一百匹绢，他不肯接受可以看出他是一个品行高洁，生活节俭的人。
【点睛】参考译文：
范宣八岁那年，有一次在后园挖菜，无意中伤了手指，就大哭起来。别人问道：“很痛吗？”他回答说：“不是为痛，身体发肤父母所给，不敢毁伤，因此才哭呢。”范宣品行高洁，为人清廉俭省，有一次，豫章太守韩康伯送给他一百匹绢，他不肯收下；减到五十匹，还是不接受；这样一路减半，终于减至一匹，他到底还是不肯接受。后来韩康伯邀范宣一起坐车，在车上撕了两丈绢给范宣，说：“一个人难道可以让老婆没有裤子穿吗？”范宣才笑着把绢收下了。
（2023·广东中山·校考一模）宣秉，字巨公，冯翊云阳人也。少修高节，显名三辅。哀、平际，见王氏据权专政侵削宗室有逆乱萌遂隐遁深山，州郡连召，常称疾不仕。王莽为宰衡，辟命不应。及莽篡位，又遣使者征之，秉固称疾病。更始①即位，征为侍中。建武元年，拜御史中丞。光武特诏御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐，故京师号曰“三独坐”。明年，迁②司隶校尉。务举大纲，简略苛细，百僚敬之。
秉性节约，常服布被，蔬食瓦器。帝尝幸其府舍，见而叹曰：“楚国二龚，不如云阳宣巨公。”即赐布帛帐帷什物③。四年，拜大司徒司直。所得禄奉，辄以收养亲族。其孤弱者，分与田地，自无担石之储。六年，卒于官。帝敏惜之，除④子彪为郎。
（节选自《后汉书·宣秉列传》，有删改）
【注】①更始：指更始帝刘玄，他夺取王莽政权，登上帝位。②迁：晋升或调动官职。③什物：各种日用器具。④除：任命，授职。
25．解释下列加点词语的意思。
（1）秉固称疾病
（2）帝尝幸其府舍
26．请用“/”给文中画线的句子断句。
见王氏据权专政侵削宗室有逆乱萌逆隐遁深山
27．宣秉是一个怎样的人？请结合文本分析。
【答案】25． 坚决 曾经 26．见王氏据权专政/侵削宗室/有逆乱萌/遂隐遁深山 27．①有高尚节操：王莽把持朝政以及篡位时，坚持不愿意出仕。②革故鼎新：为官期间，善于抓住大事，简省没有必要的小事，得到百官的敬重。③生性节俭：穿平常布衣盖布被，吃蔬菜用瓦器。④乐于助人、舍己为人：所得的俸禄总是用来收养亲戚族人，还分田地给贫困的人，自己连一石的粮食积蓄都没有。
【解析】25．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
（1）句意为：宣秉坚称自己病重。固：坚决；
（2）句意为：皇帝曾经到他的府舍。尝：曾经。
26．本题考查文言句子断句。解答本题，首先要疏通句意，然后根据句意、词性分析判断。这句话的意思是：宣秉看到王莽把持朝政，侵害削弱皇帝宗室，有叛逆作乱的苗头，于是躲进深山隐居。断句时，应注意“遂”前一般可断，名词“宗室”后面可断。据此划分为：见王氏据权专政/侵削宗室/有逆乱萌/遂隐遁深山。
27．本题考查分析人物形象。
从“少修高节，显名三辅”可以得出宣秉是有高尚节操的人；
从“务举大纲，简略苛细，百僚敬之”可以得出宣秉在为官期间，其善于抓住大事，简省没有必要的小事，得到百官的敬重，是个革故鼎新的人；
从“秉性节约，常服布被，蔬食瓦器”中可以得出宣秉生性节俭；
从“所得禄奉，辄以收养亲族。其孤弱者，分与田地，自无担石之储”可以得出宣秉的助人为乐、舍己为人，为了帮助别人，自己都没有积蓄。
【点睛】参考译文：
宣秉，字巨公，冯翊云阳人。年少时就注重高尚节操的修养，在三辅一带很有名气。汉哀帝、汉平帝时代，宣秉看到王莽把持朝政，侵害削弱皇帝宗室，有叛逆作乱的苗头，于是躲进深山隐居，州郡官府连连征召，宣秉常推说有病不愿出仕。等到王莽为宰相，发出征召命令，宣秉没有应征。后来王莽篡夺了皇位，又派遣使者征召，宣秉坚称自己病重不肯当官。更始帝刘玄即位，征召担任侍中。建武元年，授御史中丞。光武帝刘秀特诏御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并赐给专门座位，所以京城人称为“三独坐”。第二年，升任司隶校尉。宣秉注重抓大事，简省琐细小事，百官敬重他。
宣秉生性节约，穿平常布衣盖布被，吃蔬菜用瓦器。皇帝曾经到他的府舍，见到他朴素的生活而叹道：“楚国龚胜、龚舍虽清苦，还比不上你云阳宣巨公。”当即赐以布帛帐帷等生活用具。四年，拜大司徒司直。所得俸禄，总是用来收养亲戚族人。对于孤苦题贫弱的人，就分给田地，宣秉自己没有一石粮食的积蓄。建武六年，死在官任上。光武帝非常怜惜他，任用他儿子宣彪为郎。
三、对比阅读
（2023·广东广州·统考中考真题）阅读下面的文段，完成下面小题。
【甲】
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
（节选自欧阳修《醉翁亭记》）
【乙】
余为夷陵①令时，得琴一张于河南刘几，盖常琴也。后做舍人②，又得芩一张，乃越琴也。后做学士，又得琴一张，则雷琴也。官愈高，琴愈贵，而意愈不乐。在夷陵时青山绿水，日在目前，无复俗累，琴虽不佳，意则萧然③自释。及做舍人、字士，日奔表于尘土中，声利扰扰盈前，无复清思，琴虽佳，意则昏杂，何由有乐？乃知在人不在器若有以自适，无弦可也。
（节选自欧阳修《书琴阮记后》）
[注]①夷陵：地名。②舍人：官名。③萧然：悠闲，潇洒。
28．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
A．望之蔚然而深秀者/望其旗靡
B．名之者谁/有仙则名
C．山间之朝暮也/皆朝于齐
D．余为夷陵令时/不足为外人道也
29．用现代汉语翻译选文中的划线句子。
（1）山水之乐，得之心而寓之酒也。
（2）琴虽不佳，意则萧然自释。
30．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．甲文首段由远及近，移步换景，交代了醉翁亭的位置，给人以身临其境之感。
B．甲文第二段抓住景物的特征，写出了山中早晚的阴晴变化和四时之景的不同。
C．乙文中作者曾先后得到三张不同的琴，琴越来越好，作者反而越来越不快乐。
D．两篇选文都以写青山绿水为主，目的都是表现作者对大自然的无比热爱之情。
31．从选文来看，欧阳修“意不在酒”、乐“不在器”，那么他真正追求的是什么呢？请结合两篇选文简要分析。
【答案】28．A 29．（1）欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。（2）琴虽然不够好，心情却悠闲自在。 30．D 31．示例1：追求山水之乐。甲文写他“在乎山水之间也”，在四时朝暮之景中获得乐趣；乙写他在夷陵时青山绿水每日都在眼前，心情悠闲自在。
示例2：追求心灵的自由闲适。甲文写他自号“醉翁”，感叹“得之心”；乙文感慨“人不在器”，用自我调适的方式获得心灵的满足。
【解析】28．本题考查文言词语理解。
A.都意为“向远处看”；
B.命名/出名、有名；
C.早晨/朝见；
D.担任/跟，同；
故选A。
29．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：
（1）得：领会；寓：寄托。
（2）虽：虽然；佳：好；意：心情；萧然自释：悠闲自在。
30．本题考查内容理解辨析。
D.有误，甲文通过对琅琊山优美风景的描写，表达了作者寄情山水，与民同乐的思想感情；乙文通过描写作者日常生活中与琴的相关生活，抒发对安逸闲适生活的向往；“以写青山绿水为主”“表现作者对大自然的无比热爱之情”不正确；
故选D。
31．本题考查内容理解。
结合作者欧阳修及文章内容来谈。
示例：我认为他追求的是山水之乐。结合甲“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”和乙“在夷陵时青山绿水，日在目前，无复俗累，琴虽不佳，意则萧然自释”等内容可知，作者沉醉于琅琊山秀美的自然风光中，同样在夷陵时，面对青山绿水，每天都能心情悠闲自在。由此可见，欧阳修“意不在酒”、乐“不在器”，他真正追求的是山水之乐。
【点睛】参考译文：
（甲）环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，水落石出，这就是山中的四季。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。
（乙）我做夷陵县令的时候，从河南刘矶那儿得到一张琴，是张平常的琴。后来作舍人时，又得到一张琴，是张粤琴。后来作学士时又得到一张琴，是雷琴。官做得越大，琴越高级，但是心情越不高兴。在夷陵时，青山绿水，每天就在眼前，没有尘俗的事累人，琴虽不好，心意则畅快。等到作了舍人学士，每天奔走于尘世俗务之间，被名声利益侵扰，再也没有清雅的思绪，琴虽好，心情则昏乱芜杂，哪里会有乐趣可言。这才知道在人不在琴，如果心情愉快，没有弦也可以啊
（2023·广东·统考中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
（选自《战国策·齐策一》）
32．解释文中加点词语的意思。
（1）臣之妻私臣
（2）闻寡人之耳者
（3）时时而间进
33．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）臣诚知不如徐公美。
（2）期年之后，虽欲言，无可进者。
【乙】
贞观中，太子承乾数亏礼度，侈纵日甚。太子左庶子于志宁撰《谏苑》二十卷讽之。是时太子右庶子孔颖达每犯颜进谏，承乾乳母遂安夫人谓颖达曰：“太子长成，何宜屡得面折？”对曰：“蒙国厚恩，死无所恨。”谏诤愈切。承乾令撰《孝经义疏》，颖达又因文见意，愈广规谏之道。太宗并嘉纳之二人各赐帛五百匹黄金一斤以励承乾之意。
（选自《贞观政要》）
34．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．太子承乾数亏礼度/珠可历历数也
B．承乾乳母遂安夫人谓颖达曰/予谓菊，花之隐逸者也
C．何宜屡得面折/群臣吏民能面刺寡人之过者
D．蒙国厚恩/则有去国怀乡
35．请用“/”给文中画线的句子断句。
太 宗 并 嘉 纳 之 二 人 各 赐 帛 五 百 匹 黄 金 一 斤 以 励 承 乾 之 意
36．根据【甲】【乙】两篇选文，把下面对话补充完整。

【答案】32．（1）偏爱 （2）使……听到 （3）间或、偶然 33．（1）我确实知道自己不如徐公美。（2）满一年以后，即使想进谏，也没有什么可说的了。 34．C 35．太宗并嘉纳之／二人各赐帛五百匹／黄金一斤／以励承乾之意 36．（1）邹忌进谏是因为他由自己受蒙蔽，想到齐王受蒙蔽很深；孔颖达进谏是因为太子承乾不讲礼度，骄奢过度。（2）邹忌借家事喻国事，委婉进谏；孔颖达不惧个人生死，直言进谏。
【解析】32．本题考查重点词语在文中的含义。词语解释时要注意词语在具体语言环境中的用法，如一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象。
（1）句意：我的妻子偏爱我。私：偏爱。
（2）句意：能使我的耳朵听到的。闻：使……听到。
（3）句意：不时还有人偶然进谏。间：间或、偶然。
33．本题考查文言句子的翻译。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范。注意重点词的解释：
（1）臣，我；诚，确实；知，知道。
（2）期年，满一年；虽，即使；欲，想。
34．本题考查一词多义。
A.多次/数数；
B.对……说/认为；
C.当面；
D.国君/国都；
故选C。
35．本题考查断句。在整体感知文章内容的基础上，根据句子的意思和古文句法进行句读；同时也可利用虚词来辅助句读。
句意：太宗对两人的做法赞许并采纳他们的意见，赏赐这两位大臣帛各五百匹，黄金各一斤，以此来激励劝勉承乾。“太宗并嘉纳之”是一个完整的句子，应在“之”后断开；“帛五百匹”“黄金一斤”是赏赐的东西及数量，应在“匹”后断开；“以励承乾之意”表目的，应在“以”前断开；故断句为：太宗并嘉纳之／二人各赐帛五百匹／黄金一斤／以励承乾之意。
36．本题考查对比阅读。
根据【甲】文“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣”可知，邹忌因为自己的妻、妾、客分别私、畏、求于自己都说自己比徐公美，使自己受到了蒙蔽，他由此想到了掌握国民生杀大权的齐王受到的蒙蔽肯定很多。根据【乙】文“太子承乾数亏礼度，侈纵日甚”可知，孔颖达进谏是因为太子承乾不讲礼度，骄奢过度。
根据【甲】文“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣”可知，邹忌见威王后，并没有单刀直入地向威王进谏，而是先讲自己的切身体会，用类比推理的方式讲出“王之蔽甚矣”。他先叙述了妻、妾、客蒙蔽自己的原因，然后从自己的生活小事推而至于治国大事，说明齐王处于最有权势的地位，因而所受的蒙蔽也最深。这里，没有对威王的直接批评，而是以事设喻，这是运用比喻论证的方法，从生活小事推至治国大事，让齐王认识到纳谏的重要性。邹忌设身处地，从生活小事推到治国大事，设喻说理，对齐王进行委婉讽谏。根据【乙】文“是时太子右庶子孔颖达每犯颜进谏”“蒙国厚恩，死无所恨”可知，孔颖达不惧个人生死，直言进谏。
【点睛】参考译文：
【甲】（邹忌）于是入朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。（可是）我的妻子偏爱我，我的妾畏惧我，我的客人有事情想要求助于我，都认为（我）比徐公美。现在齐国土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的王后嫔妃和亲信侍从，没有谁不偏爱大王的，朝廷中的大臣，没有谁不害怕大王的，在国家中的人，没有谁不有求于大王。由此看来，大王受蒙蔽太厉害了。”
齐威王说：“好！”于是发布命令：“能够当面指责我过错的所有大臣、官吏、百姓，授予上等的奖赏；上书劝诫我的，授予中等的奖赏；能够在公共场所议论指责我并能使我的耳朵听闻的，授予下等的奖赏。”命令刚刚下达时，大臣们都来进谏，宫门前，庭院内，人多得像集市一样；几个月以后，有时候偶尔有人来进谏；满一年后，即使有人想要进谏，也没有什么可说的了。燕国、赵国、韩国、魏国听说这件事，都来齐国朝拜。这就是人们所说的在朝廷上战胜别国。
【乙】贞观年间，太子承乾屡次违反礼仪法度，奢侈放纵一天比一天厉害。太子左庶子于志宁撰写了《谏苑》共二十卷对他进行劝谏。当时太子右庶子孔颖达经常冒犯威严进行谏诤，承乾的乳母遂安夫人对孔颖达说：“太子已长大成人，怎好屡次当面指责他？”孔颖达回答：“我蒙受国家的厚恩，即使死也无遗憾。”于是谏诤得更加激切。承乾命孔颖达撰写《孝经义疏》，孔颖达又通过经文表达自己的意见，获得了更多的劝谏机会。太宗对两人的做法赞许并采纳他们的意见，赏赐这两位大臣帛各五百匹，黄金各一斤，以此来激励劝勉承乾。
37．（2022·广东深圳·中考真题）阅读下面两篇文言文，完成问题。
【甲】
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
（选自范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】
公①为学好明经术，每道圣贤事业，辄勉慕，皆欲行之于己。自始仕，慨然有康济之志。凡所设施，必本于仁义而将之以刚决，未尝为人屈挠。诸孤无所处，官为假屋韩城以居之。历补外职以严明驭吏使不得欺于是民皆受其赐。立朝益务劲雅，事有不安者，极意论辨，不畏权幸，不蹙②忧患。故屡亦见用，然每用必黜之。黜③则欣然而去，人未始见其有悔色。或唁之，公曰：我道则然，苟尚来遂弃，假百用百黜，亦不悔。噫！如公，乃韩愈所谓信道笃而自知明者也。
（选自富弼《范文正公墓志铭》）
【注释】①公：指范仲淹。②蹙：愁苦。③黜：贬谪。
(1)选出加点词语意思相同的一组（ ）
A．或异二者之为/一食或尽粟一石
B．居庙堂之高则忧其民/官为假屋韩城以居之
C．每道圣贤事业/不得志，独行其道
D．乃韩愈所谓信道笃而自知明者也/博学而笃志
(2)翻译下列句子。
①微斯人，吾谁与归？
②自始仕，慨然有康济之志。
(3)选出下列说法有误的一项（ ）
A．范仲淹，字希文，谥号文正，北宋政治家、文学家。有《范文正公集》传世。
B．甲文是作者应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。
C．乙文是选自范仲淹的墓志铭选段。“铭”是一种文体，多是用来警戒自己、称述功德的。乙文就是陈述功德的。
D．乙文划线句子正确的断句是：历补外职/以严明驭/吏使不得欺/于是民皆受其赐。
(4)结合甲乙两文内容，说说范仲淹被贬官后为什么仍能“欣然而去”？
【答案】(1)D
(2)①如果没有这种人，我同谁一道呢？②从做官开始，就慨然有让天下太平康乐的志向。
(3)D
(4)范仲淹为官几十年，却始终保持清廉守正。从他进入仕途，便致力于思君报国，以造福百姓、建立功勋为目标。然而有朝一日，不能为朝廷所容，自己的才华无法施展，理想无法实现，既然这样，即使官被贬又有什么遗憾？自可以“欣然而去”。
【详解】（1）本题考查文言文实词。
A.或：或许/有时；
B.居：处在，处于/居住；
C.道：谈论/正道，大道；
D.笃：都是“坚定”的意思；
故选D。
（2）本题考查句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
①微：如果没有；斯：这；谁与归：就是“与谁归”。
②自：介词，从；之：的。
（3）本题考查内容理解与评析。
D.有误，乙文划线句子的意思是：多次在京城外任职，对下面官吏的管理非常严格，让他们不敢欺瞒自己，于是当地的百姓都从中受惠。由“以”是介词，故和“历补外职”断开；“吏使不得欺”句意完整；“于是民皆受其赐”句意完整，切实前文的结构，故此处要断开。因此，正确的断句是：历补外职/以严明驭吏/使不得欺/于是民皆受其赐。
故选D。
（4）本题考查人物形象评析。
根据（甲）文“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎。噫！微斯人，吾谁与归”可知，范仲淹具有“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大政治抱负：致力于思君报国，以造福百姓、建立功勋为目标；
根据（乙）文“每道圣贤事业，辄勉慕，皆欲行之于己。自始仕，慨然有康济之志。凡所设施，必本于仁义而将之以刚决，未尝为人屈挠”“公曰：我道则然，苟尚来遂弃，假百用百黜，亦不悔”可知，范仲淹为官几十年，却始终保持清廉守正。从他进入仕途，便致力于思君报国，以造福百姓、建立功勋为目标。然而有朝一日，不能为朝廷所容，自己的才华无法施展，理想无法实现，既然这样，即使官被贬又有什么遗憾？自可以“欣然而去”。
据此回答即可。
【点睛】参考译文：
【甲】
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”！唉！没有这种人，我同谁一道呢？
【乙】
范仲淹治学喜欢阐释经典，每当谈论起古代圣贤的事业时，总是非常仰慕，总想自己去实行圣贤们的想法。从做官开始，就慨然有让天下太平康乐的志向。凡是他所实施的政事，一定本于仁义道德并且用刚毅果决的态度来奉行它们，不曾因为他人而屈服。他所留下的遗孤没有地方住，官府就在韩城借给他们地方住。多次在京城外任职，对下面官吏的管理非常严格，让他们不敢欺瞒自己，于是当地的百姓都从中受惠。在朝廷主持政事时更加注重事物的是非曲直，认为政务有不对的地方，极力进行辩论，而不畏惧权贵，不担忧自己受到打击。所以多次受到重用，但是最后都被罢黜。被罢黜后就欣然离开朝廷，人们从没见过他有后悔的神态。有人向他表达安慰之情，范公则说：“我所坚持的道就是这样，在位就要发挥自己的作用，不管以后是否因此而被放弃。假如一百次被任用，又一百次被放弃，我也没有什么后悔的。”唉！像范公这样的人，就是韩愈所说的坚信道义同时具有自知之明的人吧。
38．（2022·广东广州·统考中考真题）阅读下面的文段，完成问题。
【甲】
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
【乙】
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
（选自《礼记正义》）
(1)下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
A．不知其善也 陈康肃公善射
B．然后能自反也 窥谷忘反
C．女有归 一屠晚归
D．是谓大同 是非木柿
(2)把“选贤与能，讲信修睦”翻译成现代汉语。
(3)下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．甲文引《兑命》佐证了观点：教学相长，即教师的教与学生的学可以互相促进。
B．乙文描述的大同社会中，人人都能够受到全社会的关爱，都能够安居乐业。
C．乙文描述的大同社会中，人们都愿意竭尽全力地工作，但是不一定为了自己。
D．甲乙两则短文多运用对偶句，造成了整齐铺排的效果，增强了文章的气势。
【答案】(1)D
(2)选举有才能的人（为大家服务），讲究诚信培养和睦气氛。
(3)A
【详解】（1）本题考查一词多义。
A.善：好处/擅长；
B.反：反省/同“返”，返回；
C.归：女子出嫁/回来；
D.是：这/这。
故选：D。
（2）本题主要考查学生对句子翻译能力。
翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况
重点词：与，同“举”，推举，选举；信，诚信；修，培养。
（3）本题考查对内容的理解。
A.有误，甲文所说的“教学相长”与现在的理解不一样，现在的理解“教”“学”是两个主体，而课文所说的“教”和“学”是对同一个主体而言，即教师自身的学习与其教导学生的教育实践都是一种学习。因此本项说法错误；
故选A。
【点睛】参考译文：
【甲】 虽然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的方法，不学习，就不知道它的好处。所以学习这样以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。《兑命》上说“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。
【乙】 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。
39．（2022·广东·九年级专题练习）阅读下面选文，完成问题。
【甲】
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：‘孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
选自《资治通鉴 孙权劝学》
【乙】
初，权谓蒙及蒋钦曰：“卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。”蒙曰：“在军中常苦多务，恐不容复读书。”权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当今涉猎见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤少时历《诗》《书》《礼记》《左传》《国语》惟不读《易》。至统事以来，省三史，诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁当不为乎？宜急读《孙子》《六韬》《左传》《国语》及三史。孔子言‘终日不食、终夜不寝以思，无益，不如学也。’光武当兵马之务，手不释卷。孟德亦自谓老而好学。卿何独不自勉勖邪？”蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，陈三策。肃拊蒙背曰：“吾谓大弟但有武略耳至于今者学识英博非复吴下阿蒙。”
选自《三国志 吕蒙传 表传》
【主释】《六韬》《三略》是中国古代重要的军事著作。后泛指兵书、兵法，是反映中国古代军事思想的代表作。
(1)下列选项中，加点词解释相同的一项（ ）
A．蒙辞以军中多务╲停数日，辞去
B．见往事耳╲才美不外见
C．省三史╲吾日三省吾身
D．宜乎众矣╲宜急读《孙子》《六韬》《左传》《国语》及三史
(2)文中划线的句子断句正确的一项的是（ ）
A．吾谓大弟但有武略/耳至于今者/学识英博/非复吴下阿蒙
B．吾谓大弟但有武略耳/至于今者/学识英博/非复吴下阿蒙
C．吾谓大弟但有武略耳/至于今者/学识英博非复/吴下阿蒙
D．吾谓大弟但有武略/耳至于今者/学识英博非复/吴下阿蒙
(3)请将下列句子翻译成现代汉语。
①卿今当涂掌事，不可不学！
②蒙始就学，笃志不倦。
【答案】(1)D
(2)B
(3)①你现在当权管事了，不可以不学习啊！
②吕蒙于是开始学习，意志坚定不知疲倦。
【详解】（1）本题考查一词多义。
A.辞：推辞/告辞；
B.见：了解/同“现”显现；
C.省：熟读/反省；
D.宜：应该/应该；
故选：D。
（2）本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。
句意为：我以为兄弟你只有打仗的才能罢了，像你现在的这样，学识渊博，不再是原来那个吴下阿蒙了。
“耳”为句末虚词，“学识英博”点明“至于今者”的情况，“非复吴下阿蒙”点明如今的情况；
故停顿为：吾谓大弟但有武略耳/至于今者/学识英博/非复吴下阿蒙。
故选B。
（3）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
①卿，古代君对臣或朋友之间的爱称，夫妇间也以“卿”为爱称。当涂，当道，当权。当，掌管，主持。“涂”通“途”，道路，仕途。掌事，掌管政事。
②始，开始。笃志，意志坚定。
【点睛】参考译文：
【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。
【乙】当初，孙权对吕蒙和蒋钦说：“你们现在都当权管事了，应当通过学习来增加知识提高自己！”吕蒙说：“在军中常苦恼于事务很多，恐怕不允许再（有时间）来读书。”孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗？只是应当粗略地阅读，了解以往的事情罢了。你说事务多，谁有我事务多呢？我少年时读过《诗》《书》《礼记》《左传》《国语》，惟有《易》没读过。到统领军国大事以来，又熟读《三史》和诸家兵书，自以为大有好处。像你们两个人，天分好，悟性高，学习必然会有收获，难道不去学习吗？应该赶快去读《孙子》《六韬》《左传》《国语》及《三史》。孔子说：‘我曾经整天不吃饭，整晚不睡觉，用来思考，却没有长进，不如去学习。’光武帝刘秀在带兵打仗的时候，手里从来没离过书。曹操也说自己到老了都很喜欢学习。你们为什么偏偏不自己勉励自己呢？”吕蒙于是开始学习，意志坚定不知疲倦，他所看读过的书和发出的见解，大学者都比不上。后来鲁肃代理周瑜的事务，（路过寻阳时）会见吕蒙，鲁肃和他议论（国家大事），常常还会辩论不过。鲁肃（亲切地）抚摩着他的背说：“我以为兄弟你只有打仗的才能罢了，像你现在的这样，学识渊博，不再是原来那个吴下阿蒙了。”
40．（2022·广东广州·统考中考真题）阅读下面的文段，然后回答问题。
王勃字子安，绛州龙门人。六岁善文辞，九岁得颜师古注《汉书》读之，作《指瑕》以擿①其失。年未及冠，授朝散郎，数献颂阙②下。勃属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字，时人谓勃为腹稿。
（节选自《新唐书 王勃传》）
[注]①擿：挑，挑出。②阙：帝王所居之处，朝廷。
(1)请解释下列加点词的意思。
①数献颂阙下
②及寤，援笔成篇
(2)王勃有奇才，文中有哪些体现？
【答案】(1)①多次；②等到。
(2)王勃六岁时便善于写文章，九岁时得到颜师古所注的《汉书》来阅读可见他有奇才；王勃写文章能一气呵成，可见其有奇才。
【详解】（1）本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。
①句意：多次到宫阙下进献颂文。数：多次；
②句意：等到醒来，拿过笔来就写完全篇。及：等到。
（2）本题考查对文章的理解和分析。结合“六岁善文辞，九岁得颜师古注《汉书》读之，作《指瑕》以擿其失”，意思是“六岁时便善于写文章，九岁时得到颜师古所注的《汉书》来阅读，写了《指瑕》来指出其中的过失和疏漏”，可见王勃有奇才；结合“勃属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤，援笔成篇”，意思是“王勃写文章的时候，刚开始并不精心构思，先磨几升墨汁，然后尽兴饮酒，拉开被子蒙头大睡，等到醒来，拿过笔来就写完全篇”，王勃写文章能一气呵成，可见其有奇才。
【点睛】参考译文：王勃，字子安，是绛州龙门人。六岁时便善于写文章，九岁时得到颜师古所注的《汉书》来阅读，写了《指瑕》来指出其中的过失和疏漏。他年龄不到二十岁，就被授予朝散郎的官职，多次到宫阙下进献颂文。王勃写文章的时候，刚开始并不精心构思，先磨几升墨汁，然后尽兴饮酒，拉开被子蒙头大睡，等到醒来，拿过笔来就写完全篇，不用改动一个字，当时的人说王勃是打腹稿。
（2021·广东·统考中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
（《曹刿论战》）
41．解释文中加点词语的意思。
（1）肉食者鄙 （2）忠之属也 （3）公将驰之 （4）惧有伏焉
42．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）小惠未遍，民弗从也。
（2）彼竭我盈，故克之。
【乙】
诸军初至石头，即欲决战，陶侃曰：“贼众方盛，难与争锋，当以岁月，智计破之。”既而屡战无功，监军部将李根请筑白石垒，侃从之。夜筑垒至晓而成闻峻军严声诸将成惧其来攻。孔坦曰：“不然。若峻攻垒，必须东北风急，令我水军不得往救；今天清静，贼必不来。所以严者，必遣军出江乘，掠京口以东矣。”已而果然。侃使庾亮以二千人守白石，峻帅步骑万余四面攻之，不克。
（节选自《资治通鉴》）
43．下列各项中加点词语意思相同的一项是（ ）
A．诸军初至石头/至霸上及棘门军 B．贼众方盛/方七百里
C．侃从之/隶而从者 D．若峻攻垒/仿佛若有光
44．请用“/”给文中画线的句子断句。
夜筑垒至晓而成闻峻军严声诸将咸惧其来攻
45．请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。
（1）曹刿与陶侃在指挥作战方面有哪些共同点？
（2）李根和孔坦在战事中各自发挥了什么作用？
【答案】41．（1）目光短浅（2）职分

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