资源简介

第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固-【夯实基础】
《中外历史纲要（上）》第一单元文明起源与大一统国家建立自主复习案
【课标要求】
通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系；通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。
通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性；了解老子、孔子学说；通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。
通过了解秦朝的统一业绩和汉朝削藩、开疆拓土、尊崇儒术等举措，认识统一多民族封建国家的建立及巩固在中国历史上的意义；通过了解秦汉时期的社会矛盾和农民起义，认识秦朝崩溃和两汉衰亡的原因。
考情分析：
本单元是高考高频考点，大题小题都有涉及。复习时注意与三本选择性必修知识点的关联。
【主干知识】
结合教材P1单元导读归纳本单元阶段特征。
1．文明起源与国家特征：①中国是远古人类的重要起源地， 是人类最古老的文明之一。中华文明 ， ，生生不息，展现了自身发展道路的独特魅力。中国原始文化星罗棋布，多姿多彩，先后经历了 与 。②夏、商、西周是中华文明和早期国家的 时期，也是 的形成、发展与繁荣时期
2．战国变法与百家争鸣：春秋战国是 、 、 、 大变动的时期， 是这一变动的 反映
3．“大一统”形成：秦汉是中国 （“大一统”）的形成时期，奠定了 国家治理的基本模式
考点1——文明起源与早期国家
4．结合教材P1-4，完成文明起源知识表格填写
原始社会 类别 文明起源概况
生产力 旧石器时代特点： 新石器时代特点：
生产关系 群居时代
代表遗存
5．结合教材P4-7，完成早期国家知识表格填写
早期国家 朝代 阶段特征 总体特征
夏 奴隶制社会形成：
商 奴隶制社会发展：
西周 奴隶制社会繁荣：
春秋 奴隶制社会瓦解：
考点2——战国变法与百家争鸣
6．阅读教材P9-13，完成战国变法和百家争鸣知识表格填写
战国变法 变法的必然性
变法内容
变法影响
百家争鸣 背景
内容
意义
考点3——“大一统”国家的建立及巩固
7．阅读教材P14-18，完成“大一统”国家的建立及巩固知识表格填写
“大一统”国家 秦朝建立 条件
过程
措施
意义
汉朝巩固 背景
措施
文化
意义
各自衰亡原因：
本单元与选修的知识关联：
国家制度与社会治理 制度 先秦贵族政治（世官制）向秦汉官僚政治转变；
选官 从世官制（世袭制到宗法制）到局部军功制、举荐制；
法教 法律：不成文，贵族特权；称刑；春秋子产铸《刑书》；战国改法为律；汉引经注律。教化：礼乐；法治；尊儒；
民外关系 犬戎破镐京杀幽王；汉北击匈奴西通西域护乌桓校尉；东汉通大秦、赐金印；
货币赋税 商朝贝币世界最早货币；秦半两钱；汉五铢钱；秦汉编户齐民、赋税徭役；
基层 内外服制度；分封制；秦郡县制；汉郡国并行推恩令刺史、乡里什伍；常平仓；
经济与社会生活 农业 工具革新和掌握动植物规律促使农业产生；中国是三大农业区的稻米区；
工具劳作 石骨木陶耕作，陶器灌溉，圈厮马槽，骨针陶纺轮，泥条盘筑坯车；集体劳作；春秋铁犁牛耕、家庭和作坊个体劳作；
商业 起源于原始社会物物交换；商朝商人贝币契约；西周工商食官；春秋私商信贷；汉丝路开通；
城市 农业促村落出现，商业促集镇出现，国家促城市产生；西周城重礼制对称规范；
交通 春秋运河；秦朝驰道、灵渠；汉开通两丝路；
医疗 扁鹊四诊法；汉《黄帝内经》《神农本草经》麻沸散《伤寒杂病论》
文化交流与传播 多样 起源多元一体；礼乐制度奠基；秦用法汉尊儒；
交融 华夏认同观念；
交流 西域动植物入内地；中华文化（丝瓷四大发明等）外传；佛教艺术入中国；
交锋 匈奴西迁、南下等；
传承保护 春秋私学；战国都江堰、秦兵马俑等遗产；汉太学等；
【易错易误】
8．新石器时代是以打制方法制作石器的时代
9．在旧石器时代的人们已经大量使用陶器，开始从事原始农业。
10．河姆渡文化的居民种植水稻，掌握了养蚕缫丝技术
11．中国原始社会分为原始人样、母系氏族社会和父系氏族社会。（ ）
12．龙山文化时代，中国大地上邦国林立，史称“万邦”时代
13．夏朝社会虽建立了最早的奴隶制国家，但仍然是聚族而居。
14．商朝的国家管理实行内外服制
15．西周实行分封制和宗法制，二者相互补充，解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的的冲突和矛盾
16．夏商周被称为青铜器时代，农业生产中主要使用青铜器
17．春秋时期，周天子丧失“天下共主”地位，诸侯争霸。
18．春秋时期，各民族进一步交融，华夏族发展壮大
19．春秋时期，铁器牛耕出现，私田开垦增多，私有制确立
20．商鞅变法是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法
21．孔子兴办私学打破贵族垄断文化教育的局面
22．老子将天地万物本原归结为抽象的“道”
23．荀子主张隆礼重法，其弟子开创了法家
24．百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映，是中国历史上第一次思想解放运动。
25．秦顺应历史发展潮流，建立了统一的中央集权国家，有力地促进了各民族政治、经济、文化的交往交流交融
26．统一后的秦王朝在历史上昙花一现，秦的速亡与暴政有不可分割的关系
27．汉初基本沿袭秦制，史称“汉承秦制”，但施政方针有了重大调整，将恢复发展经济、稳定社会作为首要任务
28．汉武帝顺应时代需要，采取了一系列巩固和发展大一统国家的措施
29．汉武帝在西域设置西域都护府，作为管理西域的军政机构
30．东汉“清议”触犯了宦官利益，被诬陷为“党人”，遭到严厉镇压，史称“党锢之祸”。
31．《史记》和《汉书》都是纪传体历史书
32．《黄帝内经》是中国古代第一部药物学专著
【单元时空定位】
【名词解释】
1.远古时代：指从人类出现到国家形成的漫长历史时期（距今约200万年─公元前21世纪），其社会形态表现为原始社会，经历了旧石器时代和新石器时代两个阶段。
2.多元一体：所谓“多元”，是在中华民族“统一体”内部各族体单元不同文化和习俗的“多元”；所谓“一体”，则是结成一个有机的复合民族共同体的整体。在广袤的中华大地历史舞台上曾经生息繁衍着灿若群星般的古代民族群体，他们在历史舞台上扮演了不同角色，经历过无数次的民族迁徙、征伐与融合，最终形成56个民族多元的、中华民族一体格局。
3.氏族：原始社会由血缘关系联系起来的集体，分为母系氏族和父系氏族两个阶段。
4.部落联盟：是指原始社会末期几个亲近部落由于某种需要（主要是战争）结成暂时或永久性的联盟的社会组织，是氏族结合为部落的进一步扩大，是部落向民族的形成跨出的第一步，其最高权力机关是联盟议事会。
5.历史传说、考古资料：古文献中有一些神话色彩浓厚的传说，透过传说可以窥见中国从部落向国家转变的大致情况。故事传说是研究中国远古历史的重要参考资料。考古资料：文化遗存、遗迹、遗址，以实物形态证实所处时期的历史面貌和社会发展状况，对于历史研究有极为重要的价值。
6.国家：是一定阶级的统治机关。设有政府、军队、警察、法庭、监狱等国家机器，是统治阶级镇压被统治阶级的反抗、行使国家权力的工具。恩格斯的国家概念：按地区来划分它的国民；公共权力的设立。
7.内外服制：一种二元统治体制，即将统治区分为内服和外服两部分，分别采取不同的统治方法和组织形式。“内服”指商王直接统治的区域，即王畿所在地。“外服”诸候国统治的区域，其范围由王畿向四面八方延伸。商王通过两种不同的管理制度来处理本族和臣服的外族的事务。由此，商王控制着联盟的实际权力，与各附属国形成了支配与被支配的关系。
8.井田制：一种以国有为名的贵族土地国有制，与分封制结合，受封者不得转让与买卖；集体劳作；产品归奴隶主所有，前594年，鲁国“初税亩”政策出台标志其瓦解。
9.分封制：又称“封邦建国”，是中国古代分封诸侯的制度。商代已开始分封诸侯，称号有侯和伯。西周灭商后，便大规模地以封地连同居民分赏王室子弟和功臣，诸侯在其封国内享有世袭统治权，也有服从天子命令、定期朝贡、提供军赋和力役、维护周室安全的责任。西周的“封建”不同于“封建社会”的“封建”，它是相对于郡县制而言的，意指分封人民、土地给诸侯，建立国家。“封建社会”的概念是近代引入中国的马克思主义学说里以生产方式划分的社会形态之一。
10.宗法制：同祖曰宗，“法”即行为规范，“宗法”意为宗族之法、宗族法规。是由氏族社会父系家长制演变而来的，是贵族按父系血缘关系分配权力、财产的一种制度。其核心是嫡长子（大宗）继承制，其特点是宗族组织和国家组织合二为一，宗法等级和政治等级完全一致，即所谓的“家国同构”。
11.礼乐制：“礼”是维护贵族等级秩序的典章制度和礼仪规定，主要是周礼。“乐”是配合“礼”进行维护等级差别的乐舞。礼乐制度就是对统治阶级日常的政治、社会活动，例如祭神、结婚、丧葬等，制定一些规则和仪式，并配有特定的音乐，不同等级的贵族要行不同的礼仪。春秋后期出现了“礼崩乐坏”的局面。
12.贵族政治、官僚政治：夏、商、西周时期，国家政权由各级贵族掌握，他们依靠宗法血缘世代享有世袭的特权，这就是历史上的世卿世禄制度，也叫世袭制。这一时期的政治被称为“贵族政治”。秦朝郡县制实行后，官员由中央任命，没有封地，只有俸禄，官位不能世袭。打破了贵族对政治权力的垄断。秦朝以后各级官僚成为政治上的主角，被称为官僚政治。
13.“三代”、先秦：是对中国历史上的夏、商、周三个朝代的合称。“三代”一词最早见于春秋时期的《论语·卫灵公》。该词一直到战国时期，都是指夏、商、西周。秦朝之后，“三代”的含义才开始包括了东周，并一直沿用下去。在周朝初期还有统称夏、商为“二代”的现象。秦朝统一之前的历史被称为先秦，广义先秦指秦朝建立前的所有历史时期，也称为先秦时期。
14.甲骨文、铭文：甲骨文是比较成熟的文字。1899年的秋天，皇家大学国子监祭酒（校长）王懿荣在一种称为“龙骨”的中药上发现有奇奇怪怪的刻划，这些刻于龟甲、牛骨、鹿骨以及人骨上的文字遂被称为“龟甲兽骨文”，后简称“甲骨文”。甲骨卜辞除记录大量人文资料外，也是部包罗万象的科学记录，内容涉及天文、历法、气象、农业、医学、数学、生物、交通等等。铭文是铸刻在青铜器上的文字被成为“金文”，又称“钟鼎文”。商朝的青铜器上文字很少，西周青钢器有长篇铭文出现，记录周代贵族分封、祭祀、战争等重大政治活动。
15.封建土地所有制：春秋时期，铁器牛耕使用，“私田”开垦增多，战国时期，新兴地主阶级通过变法承认“私田”为私人所有，“私田”演变为私有制。封建土地私有制分君主私有制、地主私有制、自耕农私有制三种，另外还有封建国家掌握的土地属于国家所有制，这些合称封建土地所有制。随着封建土地所有制的确立，社会形成封建地主和小农（自耕农和佃农）两个新兴阶级，中国社会从奴隶社会进入封建社会。
16.小农经济、自耕农、佃农、自然经济、商品经济、庄园经济、农耕经济：小农经济包含自耕农经济（耕种自己的小块土地，自给自足）和租种地主土地的佃农经济。自然经济是自给自足、没有商品交换，与商品经济相对立；自然经济包含原始社会经济、小农经济和大地主田庄等。自给自足的自然经济是中国封建社会的主导。商品经济是指直接以交换为目的的经济形式，包括商品生产和商品交换。中国古代农业是社会经济发展的主体和根本，手工业和商业是农业的附庸和补充，商品经济不占主导地位。庄园经济指占有整个田庄大量地产的大地主，驱使依附劳动力集体耕种或个体租佃耕种的以自给自足为主的经济。农耕经济指农业是国民经济的主体，是国家财政收入的主要来源，手工业和商业处于从属位置的经济形式。
17.精耕细作：通过投入更多生产资料和劳动，改进生产工具和技术革新等，提高土地利用率，提高有限土地面积的农作物产量。春秋用铁器精耕细作的生产模式开始出现；魏晋隋唐宋元，精耕细作全面成熟；明清，精耕细作继续发展。
18.专制主义中央集权制：专制主义指皇帝个人专断独裁，集国家最高权力于一身，从决策至行使军权、都具有独断性和随意性（相对于民主）。中央集权指中央与地方权力分配中，全国军政财大权归属中央，地方完全由中央管理和控制，绝对服从中央（相对于地方分权）。
19.大一统：中国"大一统"一词的正式提出，始见于《公羊传.隐公元年》：“何言乎王正月？大一统也。”这里的“大”字不是形容词“大”，而是动词“尊大”的“大”，“一”是元，“一统”就是元始。现代人所认为的“大一统”是指自上而下地建立一个地域宽广、高度集中、整齐划一的政治、军事、经济、文化高度统一的庞大帝国。
20.中外朝：汉武帝从信任的人中加以侍中、给事中、中常侍等头衔，出入宫廷，参与处理国家大事，成为实际的决策机构，被称为“中朝”或“内朝”。外朝由丞相为首的三公九卿组成，在宫外办公，成为执行机关。
21.“汉承秦制”：基本承袭秦朝的制度，但有所变化和损益。如承袭秦朝皇帝制度和宰相制度，后宰相制度变为中外朝制度。承袭秦朝的监察制，后汉武帝在地方设刺史制度，东汉时，刺史地位进一步提高，后成为地方长官，掌军政。承袭秦朝的郡县制，汉实行郡国并行制。承袭秦的田租、户赋徭役、兵役制，西汉发展为编户制度等。
22.推恩令：汉武帝时期，为进一步加强中央集权，采取了主父偃建议，颁布“推恩令”，规定各诸侯国除嫡长子继承外，其他弟子可在诸侯国内封侯。汉代规定，侯国与县相等。所分王子候其过归郡统辖，不得过问政事，仅收纳封地内租税。而诸侯国通过进一步分封后，与郡无异。从而王国力量被大大削弱，中央集权得到了加强。
23.酎金夺爵：诸侯贡金以助祭宗庙称酎金。汉文帝时规定，每年八月在道都长安祭高祖庙献酎饮酎时，诸侯王和列侯，要按封国人口数献黄金助祭，酎金之制即由此产生.诸侯献酎金时，皇帝亲临受金。如发现黄金的分量或成色不足，则要受罚，诸侯王削县，列侯免国.这种有关酎金的法令称为“酎金律”。它是当时削弱和打击诸侯王及列侯势力，加强中央集权的一项重要法律.汉武帝元鼎五年（公元前112年），武帝为祭宗庙，要列侯献酹金助祭，以所献酹金的分量不足或成色不好为借口，废列侯106人，进一步加强中央集权。
24.刺史制度：古代官名。武帝元封（110BC-106BC）初年，分全国为十三部（州），各置部刺史一人，后通称刺史。刺史巡行郡县，负责监察高官和诸侯王。东汉刺史权力逐渐扩大，实际已为一州军政首长。汉代刺史制度是中国古代重要的地方监察制度。刺史制度是维护皇权的有力手段，对于加强中央对地方的监督和控制，发挥了重要的作用。但刺史制度在形成和演变的过程中逐渐地方官化。特点：①分区域设专职监察官。②定期巡视。③细化监察职责。④监察官“位卑而权重”。
25.五铢钱：中国历史上铸造数量最多，流通时间最久的钱币。始铸于西汉武帝元狩五年（前118），钱重五铢，上有“五铢”二篆字，故名，五铢钱一直流通到隋朝，唐朝开始被开元通宝代替。武帝时，在桑弘羊的主持下，进行彻底的币制改革，货币混乱的问题终于获致解决，币值得以长期保持稳定。这是中国历史上第一次把铸币权统一收归中央。货币统一以后，封建国家的经济力量得到加强，中央集权的政治制度也进一步获得了经济上的保证。唐朝建立后，铸行开元通宝钱，代替了五铢钱。
26.均输与平准：均输，西汉时为克服贡物运输征用大量农民从事劳役，妨碍农业生产等弊端，桑弘羊主持在各郡国设置均输官吏，一般贡品则按当地市场价格，折合成当地丰饶而价廉的土特产品，交给均输官，由他负责运到其他价高地区销售。既可免除各郡国输送贡物入京的烦难，减轻农民的劳役负担，又可避免贡物在运输中损坏和变质，使国家财政也能增加收入。
平准是封建国家运用手中掌握的大量物资和经济力量，贵时抛售，贱时收买，以稳定市场物价的一种经济活动。汉武帝时，大农令在中央设平准官，按照长安的物价，将各地运输到长安的物品，贵则卖之，贱则买之，从而稳定了长安的物价。同时也打击了大商人囤积居奇的行为。
27.盐铁官营：汉武帝接受了东郭咸阳和孔仅的建议，将盐铁业收归国有，由国家统一经营，具体做法就是在中央设立大农丞，地方设盐官、铁官。地方盐铁官吏主要由熟悉盐铁业务的商人担任。通过盐铁官营，汉政府的财政收入大大增加了，打击了富商大贾和大手工业者。然而盐铁官营形成了国家垄断，导致了盐价上涨，铁具质量下降等问题，给人民生活、生产带来了不便，对生产力发展构成了一定的危害。
28.算缗：即财产税。汉武帝时期，根据手工业者、商人和高利贷者的财产，征收财产税，如有隐瞒不报或具报不实者，即罚没财产，并处以戍边一年，是为算缗。与算缗相关的是告缗，即举报财产隐瞒不报或具报不实的行为，一经查实，被举报者即被罚没财产，而举报者可以获得被举报者财产的一半。
29.外戚干政：外戚亦称外家，指封建社会中的君主的母族、妻族，即君主母亲或妻妾娘家的人。外戚干政是指外戚利用皇帝年幼或者无能而把持朝廷政权的现象，外戚干政现象是君主专制下皇权专制的结果，往往会造成政治黑暗或朝廷内部矛盾争斗。
30.征辟制：征辟是中国汉代擢用人才的一种制度。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职；辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。在汉代的选官制度中，征辟作为一种自上而下选任官吏的制度，地位仅次于察举。
【重难突破】
1.史料的分类及其价值
按史料来源可分为：
（1）实物史料：历史上人类活动遗留下来的各种物件
【举例】遗迹，遗址，遗物，出土文物等
【地位】①比文献资料可信。②关于史前和上古的历史，实物史料显得特别重要。③与文史资料相互参证，从差异中寻找历史的真实，还可以弥补文献的不足。
【局限】①它们可能只是很小的一个碎片，并不一定能展示历史的全貌。②对有些器物，人们还只能猜测它们的意义，并不能做出准确的判断
（2）文献（文字）资料：以文字形式记录的资料
【种类】
（1）史书
（2）档案文书类
（3）思想或学术著作
（4）文学作品
（5）日常生活中的文字遗留
（6）报刊杂志
【地位】最主要的史料载体，使文化知识得以流传后世
【局限】个人因素（阶级立场、个人修养）、政治因素（政治权势纂改历史）、时代因素（研究方法、角度）
（3）口述资料：口头讲述并被记录下来的资料
【种类】神话、传说、故事、史诗、俗谚、遗训，回忆录、对话录、采访记、座谈录等。
【局限】①经过一代又一代人的传承，口述资料会与本来面貌有较大差距②在史诗、神话、传说、故事当中，也会有大量创造和虚构的情节；③由于种种客观原因，当事人回忆也难免不准确或不全面
按史料价值可分为：
（4）第一手史料：
原始资料，即历史人物、事件、现象发生的那个时代留下来的材料，特别是当事人和目击者提供的史料，直接反映了所研究对象的情况。如实物史料、原始图片、影像史料、档案、当事人的日记或书信等.
（5）第二手材料：距离那个时代较远的记录、转述，或者后人的研究成果，间接反映了研究对象的情况。【价值】①一般来说，第一手的史料价值较高，使用第二手史料时需要更加小心谨慎。②衡量第一手和第二手史料的价值高低也不能绝对化。
【与三类史料的关系】①实物史料一般都是第一手的；②文献史料中第二手的居多；③口述史料辗转相传，更需要仔细甄别。
2.历史研究
（1）史学研究的三个要素：史实、史论、史识。史实即历史事实；史论即对历史事件和历史人物的评论；史识即以科学的史观作为指导，来分析大量可靠的史实，然后得出的科学结论。
（2）史学研究的主要步骤：问题形成----史料搜集---史料分类与整理---历史解释与评价等环节
（3）史学研究的六大基本方法：哲学思辨法（运用哲学方法来分析历史事件）；历史比较法；多学科交叉研究法；孤证不立和二重证据法（只有一个例子不能证明某件事情成立；文献与考古相结合的研究方法）；阶段分析法或历史结构分析法；多元史观解读法。
3.史学概念
（1）历史现象：是指历史运动的外部联系和表面特征，是历史本质的外部表现。
（2）历史事实：是指对历史人物或历史事件的客观叙述，不带有任何功能性（或作用）定位，即“是什么”的问题。
（3）历史解释：是指以史料为依据，以历史理解为基础，在对历史人物或历史事件进行理性分析和客观评判基础上做出的较准确的功能性定位，即“有什么用”的问题。
（4）历史结论：是指在对历史现象或历史事件理性认识和基本判断的基础上形成的结论，带有主观性。
（5）历史叙述：是指对历史人物、历史事件进行客观合理的描述，一般分为史料呈现、史实陈述、历史评价、历史解释等几种方式，范围更广泛一些。
（6）历史观点：是指对历史人物、历史事件、历史现象做出准确的功能性定位及定性，更带有强烈的主观评判色彩，即“是什么性质、有何积极和消极影响”的问题。
4.早期国家发展特征
（1）政治方面：①最高统治集团尚未实现权力的高度集中；②神权色彩浓厚，神权与王权相结合；③以血缘为纽带形成国家政治结构------家国一体（家国同构）；④带有部族色彩，但逐渐淡化，地域划分逐渐强化；⑤原始民主传统，对君主的权力有制约作用；⑥等级森严，以宗法分封制为核心，形成等级序列，贵族政治特征明显；⑦稳定性和延续性。
（2）经济方面：井田制，土地国有、集体耕作。 青铜铸造发达。
（3）思想方面：①浓厚的鬼神迷信和原始宗教色彩；②开始形成统一的心理文化认同。
5.春秋战国时期的特征
（1）蕴含的统一因素。
①春秋战国时期，社会动荡、战争频仍，诸侯国间的争霸和兼并战争，使诸侯国数目减少，形成统一趋势
②“戎狄蛮夷”不斯内迁，与诸夏部族交错杂居，促进了民族交融与文化交流，加速了华夏化进程，昭示着“大统”全新时代即将到来。
③法家理论的形成和发展为以后建立君主专制中央集权的封建国家奠定了基础，又为统一提供了理论式器。
④战国时期各国经济发展，各地经济文化联系加强。
⑤长期战争给人民带来深重灾难，人民渴望统一。
（2）是大变革的时期。
①发生变革的根本原因是：生产力的发展。（铁制农具广泛使用，牛耕得到推广）
②社会大变革最主要的表现：奴隶社会日益崩溃，封建社会逐步确立。
③社会大变革的具体表现有：
政治上：王室衰微，礼崩乐坏，各国纷纷变法图强。
经济上：伴随着铁犁牛耕的使用，生产力发展，井田制崩溃；土地私有制出现。
阶级关系上：小农经济出现，新兴地主阶级崛起。
文化上：私学兴起，士阶层崛起，出现了百家争鸣的局面。
6.关于百家争鸣
（1）背景：
①经济发展、阶级变动：春秋战国时期，铁犁牛耕的使用，井田制破坏，私田增多，农业手工业商业发展；小农经济出现，农民阶级需要社会安定；新兴地主阶级崛起，要求政治权力；②旧制（宗法制、分封制、礼乐）破坏、政治变动：礼崩乐坏，时代呼唤新制度的设想出现；普遍的华夏认同、中原核心等。
③“私学兴起”，“学在官府”的局面被打破，平民开始接受教育；士阶层崛起；这些都为学术繁荣提供了舆论阵地。
（2）内容：
①儒家思想：春秋时期，孔子创立以"仁”为核心的思想体系，其目的是缓和矛盾，维护奴隶主贵族的统治，但在奴隶制瓦解的时代，其思想未被重视。战国时期，孟子主张实行“仁政”荀子主张“仁义”和“王道”。在当时诸侯混战时期，不能适应统治者的需要，所以只是诸子百家中的大宗而已。
②道家思想：春秋时期，老子主张“无为而治”，希望社会退回到“小国寡民”的状态，表现其消极的情绪。战国时期，庄子继承并发展了老子的思想。道家思想在春秋战国时期是不适应社会发展潮流的。
③墨家思想：代表小生产者利益的墨子提出“兼爱”“非攻”，反映了战国时期经济发展小生产者经济实力增强，要求平等、反对战争的愿望。在当时的社会条件下，墨家的主张不能适应社会发展的需要。
④法家思想：战国时期以韩非为代表的法家提出“中央集权”“法治”思想，体现了新兴地主阶级改造旧制度的进取精神和加强中央集权的迫切愿望，符合统治者富国强兵的要求，为新兴地主阶级的变法提供了理论依据，受到统治者的欢迎和推崇。
⑤相互对立的主张：
A.治国上，儒家主张“仁政”，反对严刑峻法；法家主张法治，强凋严刑峻法。
B.在人性上，孟子主张“性本善”；荀子主张“性本恶”。
C.在处理人与自然的关系上，节子主张“制天命”，人定胜天；老庄主张“顺应自然”。
D.在人生态度上，儒家主张积极入世，强调社会责任；道家提倡“道遥”的人生态度，主张避世，强调“超脱”。
（3）影响：
①时代价值：促进了当时中国思想的解放和文化的繁荣，为当时中国社会转型提供了思想文化基础。
②治国价值：百家争鸣中有三种治国思想。儒家推崇“人治”，治国时偏重人的作用，强调道德感化，实行仁政，带有民本思想，即所谓的“王道”。当国家趋于稳定、步入正常轨道后，宜用儒家思想。法家提倡“法治”，即强调法的作用，主张用严刑峻法来统一人们的思想和行为，建立君主专制中央集权国家，即所谓的“霸道”。在动荡年代宜用法家思想，以实现国家大一统。道家主张“无为而治”，强调不要把自己的意志强加给社会，要顺应时势和民心，休养生息，以恢复和发展生产，即所谓的“帝道”。大动荡后，与民休息，恢复和发展生产，治国以道家思想为宜。战国之后秦朝用法，汉初用黄老之学，汉武帝之后用儒家思想治理国家。
③普世价值：百家争鸣共同构造了中华民族传统文化的基本精神。
儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则，对我们建立和谐社会有借鉴作用，有教无类”的教育理念为今天推行全民教育、素质教育提供了重要的理论依据；道家学说构成了两千多年传统思想的哲学基础，其顺应自然思想对于增强环保意识，促进社会的可持续发展具有现实意义；法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器，对于当今中国的法制建设具有借鉴意义；墨家的“兼爱”“非攻”“尚贤”思想，成为今天平等博爱热爱和平、尊重人才的思想来源之一。
彰显古代中国的人文精神，不仅影响了中国历史的发展，而且对世界文化的发展起到了巨大的推动作用，成为世界人民的宝贵遗产。
7.关于我国古代的中央集权制
①一个核心：皇权至上。
②两对矛盾：皇权与相权；中央与地方。
③三大成因（补充）：维护统一的需要；保护小农（抵御游牧，大型水利），保护地主，都需要强有力政权；法家基础。
④四大特点：皇权至上是核心且逐步加强；官僚机构是依托（官僚政治取代贵族政治且等级森严）；人治高于法治；中央权力加强，地方权力削弱。另：发展的四大阶段：秦创；汉元发展；明清顶峰；辛亥结束。
四大创新：皇帝制度；三省六部制度；行省制度；科举制度。
⑤五大组成：皇帝制度；中央官制；地方官制；选官制度；监察制度。
另：
五大集权方式：调整中央机构；加强控制地方；注重选官；注重监察；加强思想控制或加强法治。
⑥6大影响：
政治：统一；暴政、腐败。
经济：大工程和小农经济；阻碍萌芽。
思想文化上：交流和传播；传统科技；文化专制。
8.汉朝政治的特点
（1）“汉承秦制”：汉朝基本继承了秦朝的政治制度，但也有创新，有所损益，形成了一些独特的政治制度或者政治环境。
（2）布衣将相：是指西汉开国诸臣授官将相的，绝大多数“起自布衣”，这些人大都没有贵族头衔，称之为“布衣将相”。这既是对秦末农民起义结果的承认，也是削弱贵族势力的必然产物。后来的察举制更是对贵族政治的否定。
（3）外戚干政：汉代皇室的母族势力受到了充分的重视，西汉出现了吕后专政和窦太后的专权，东汉出现了外戚干政的局面，这些都是母族亲属势力强大的表现。
（4）儒士独尊：汉初，重视黄老之学，但是，并不排挤儒学。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒士受到了重用，几乎垄断了汉代官僚体系。
（5）地方强大：汉初，王国是中央集权的主要威胁。王国问题解决后，豪强地主逐渐成为威胁中央集权的主要力量，最终导致了东汉的灭亡和三国两晋南北朝的分裂局面。
9.官僚政治与贵族政治的不同之处
（1）从权力的来源说，贵族的权力是自然的权力，自然而然地拥有权力；官吏的权力则是由皇帝授予的。贵族是食土临民者；官吏临民却不食土。
（2）从权力运作看，贵族的权力运作具有自主性，他可以决定他治下的一切事情；官吏则必须受制于皇帝及其代理者——中央政府和他的上级官吏，因而很难发挥自己的才干和主动性。
（3）从权力机构看，贵族政治之下的权力机构比较简单，绝对没有叠床架屋的情形。官僚政治下，多个机构的相互制约、相互监视，由此所造成的，就是政府机关的叠床架屋、庞大臃肿和运转不灵。
（4）从收入来源看，在贵族政治之下，贵族的收入来源于他的领地，因而贵族们不必贪污受贿；在官僚政治之下，官吏们的职务不能世袭，而且他们的收入只有俸禄。为了避免“有权不用，过期作废”，所以，贪污受贿就成为了官僚政治的一大特色。
（5）从官吏的选拔看，贵族政之下重要官职官员往往由世卿世禄制产生，官僚政治下任何官员都由皇帝来任免，人才由察举、科举制等办法产生。
（6）先秦时期的贵族政治是建立在分封制、宗法制和世卿世禄制基础上的；官僚政治是建立在管理的选拨和管理基础之上的；春秋战国时期郡县制取代分封制，官僚政治取代贵族政治，地缘政治取代血缘政治，构建了新型的国家形态和国家管理方式，构建了新型的政治体制。
10.汉朝的民族关系与对外交往：
（1）民族关系：汉朝设大鸿胪管理民族事务。
①张骞出使西域：（两汉时期，人们把今天甘肃玉门关和阳关以西，也就是现在新疆地区和更远的地方，称为西域）
第一次出使西域 （前138年—前126年） 第二次出使西域 （前119年—前115年）
目的 联络大月氏夹击匈奴 访问西域，建立关系
成果 了解西域具体情况和各国想与汉朝往来的愿望 走访西域各国，促进汉朝与西域各国之间的往来
②北击匈奴：
汉武帝任用卫青、霍去病为将，夺取了阴山以南和河西走廊的大片区域，收复了河套一带（设朔方郡）、打通了河西走廊（设武威、张掖、酒泉、敦煌四郡）；东汉窦宪出击北匈奴，取胜后刻铭燕然山，北匈奴西迁远方，不再成为汉北边的严重威胁。汉宣帝时期，在乌垒城设置西域都护府，西域诸国与汉朝的臣属关系完全确定。
③在东北，西汉设护乌桓校尉。汉朝在边疆推行屯戌政策；在西域设置田官，督率成卒屯田。汉朝打通陆海通道。
（2）对外关系：开通“丝绸之路”，中西商贸、文化等通过丝路不断交流；陆路甘英出使大秦，抵达波斯湾。海路从合浦郡徐闻县（今广东徐闻）出发，最远到印度南部。东汉时期，倭国派使臣来朝，光武帝刘秀赐"汉委（倭）奴国王"金印。
11.秦汉文化的特点
（1）统一与多样化的有机结合
秦朝建立了中国历史上第一个中央集权的封建国家，汉朝也是一个中央集权的封建国家，稳定的统一秩序，形成了文化的趋同与统一；秦汉又都是多民族的、疆域辽阔的国家，不同的民族和地区的人们具有各自的个性特征，统一前提下的多样性使中华文明更加绚丽多彩，并有更广阔的发展空间。
（2）中外文化交流空前频繁
秦汉时期，由于中外交通的发达，中国大规模地吸取了外来文化，特别是张骞出使西域以后，中亚、印度文化随着丝路流入中华。秦汉文化广泛外传，不仅形成东亚文化圈，还向西传到西域以至欧洲。
（3）水平居于世界先进行列
秦汉时期，造纸术的发明为人类文化发展作出了重大贡献；《九章算术》的问世，表现出中华民族的非凡智慧；中医、中药的发展形成了中国医药学独特的辩证理论体系，当时的文化处于世界的先进行列。至今，国外仍有人称中国人为“汉人”，称中国学为“汉学”，可见秦汉文化不仅在当时誉满宇内，而且泽被后世。
（4）气势恢宏
秦汉时期，涌现出一批令世界瞩目的文化成果，巨龙般的万里长城，再现横扫六国的秦陵兵马俑，史学辉煌巨著《史记》等。这些成就都表现出秦汉人民充满自信、奋发向上的精神面貌和统一王朝的恢宏气势。这些成就既反映了当时社会的发展、经济的繁荣，也表现了中华民族的文化心理和民族性格。
12.关于秦皇汉武的评价
（1）秦始皇：
被称为“千古一帝”的秦始皇，无论是历史上，还是现在，一直是争议较大的历史人物。建国以来，史学界对其评价有四种观点。
第一，功大于过说。这派观点认为，秦始皇对当时的人民，对整个民族的发展，对文化的发展，都是有很大贡献的。一方面他一生的政治活动与实现统一、巩固统一分不开，另一方面他开创的专制主义中央集权制度和官僚政治体制为历代王朝沿袭，并在我国封建社会前期起了积极作用，把其称为暴君是不恰当的。
第二，前功后过说。秦始皇一生活动应分三个时期，完成统一大业为前期，统一后的几年为中期，后来的焚书坑儒、修造阿房宫、骊山墓为后期。其前期是丰功，后期是显过，中期是功过相兼。可以说，他是一位“前功后过，功过并重的一代君主”。
第三，功过参半说。在秦始皇身上同时存在极端相反的两个方面一一光明和黑暗，伟大和残暴。他是对中国历史发展有巨大贡献的历史人物，同时也是一个残酷的暴君。
第四，功大过亦大说。秦始皇在中国历史上是一个功大过亦大的人物，集中在他身上的矛盾重重交错。综合史学界对秦始皇的评价，一般都肯定其在统一中国进程中的历史作用，同时指出其残暴、严苛压迫和剥削人民的一面。
（2）汉武帝：
汉武帝是中国历史上很有作为的封建皇帝，他的政绩是多方面的、卓越的。
①政治上，实行刺史制度，加强对地方的监察和控制；颁布“推恩令”、“附益之法”，逐步解决了王国问题，巩固了国家统一。②经济上，实行盐铁专营，铸五铢钱，兴修水利，推动了西汉封建经济的发展。③民族上，击败匈奴，有利于北部边郡的安定和生产发展；命张骞出使西域，开辟了通往西域的商路；在西南地区设立郡县，疆域大大扩展。④外交上，同朝鲜、日本等国交往，开通了陆上和海上丝绸之路，促进了中外经济文化交流。⑤文化上，颁布“太初历”，采纳“独尊儒术”主张，设太学，令司马迁修《史记》，文化成果丰硕，丰富了中华文明。⑥不足之处：连年出击匈奴，大量征兵纳税，给人民带来了极大的痛苦。
13.中国古代统治思想的演变
（1）商朝的天命思想：中国的天命是生产力落后和敬畏大自然的产物，商朝时期，天命思想盛行，商人作重大决策时都要占卜天命，巫师成为政治生活中重要的力量。
（2）周朝的宗法思想：周朝以宗法血缘作为分配和继承政治权利的依据，宗法思想盛行，形成了严格的贵族等级序列，中国社会从对神的崇拜转化为对祖先的崇拜，对后世产生了深远的影响。
（3）战国、秦朝的法家思想：法家思想主张富国强兵、依法治国、专制集权，适应了春秋战国时期列国纷争的社会现实，受到各个诸侯国统治者的推崇，但是，秦朝推崇法家思想，二世而亡，引发了人们对法家思想的反思。
（4）汉代的儒家思想：西汉董仲舒吸收了道家、法家等思想，形成了新的儒家思想体系，具有“外儒内法”的特点。汉武帝尊崇儒术，儒家思想成为中国传统文化的主流，对中国乃至东亚产生了深远的影响。
课堂提升案
素养提升1
33．阅读材料，回答问题
材料一
材料二
(1)阅读原始社会两个分布图，指出中国境内最早的人类、旧石器时代的代表遗存、新石器时代母系氏族和父系氏族的代表遗存。
(2)结合示意图分析私有制、阶级和国家产生的关系
素养提升2
34．阅读材料，回答问题
材料一
(1)阅读商、西周两个世系表，指出西周权力继承出现了怎样的变化？简单评价这种变化。
材料二 “天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。”
——《左传·桓公二年》
(2)材料反映了哪个朝代实行的一种什么制度？简单评价这一制度。
材料三 从夏后氏比较笼统的霸权，经过商人同心圆布局的统治机制，最后到西周的封建网络，这三个阶段的发展促使“中原”成为中央政权的基地，而又以同心圆的方式扩散其势力于各处。
——许倬云《说中国：一个不断变化的复杂共同体》
(3)根据材料和所学，概括夏、商、西周“三代”的统治特点。
材料四
(4)结合两幅示意图，指出宗法制、分封制、礼乐制之间的关系。
(5)综合以上四则材料并结合所学，归纳早期国家的特征。
素养提升3
35．阅读材料，完成下列要求。
材料一 （董仲舒）“（秦）用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得买卖，富者田连阡陌，贫者无立锥之地。又加月为更卒，已复为正一岁，屯戍一岁，力役三十倍于古；或耕豪民之田，见税什五，故贫民常衣牛马之衣，而食犬彘之食。重为贪暴之吏，刑戮妄加，民愁亡聊，亡逃山林，转为盗贼，赭衣半道，断狱岁以千万数。”
——班固《汉书·食货志》
材料二 春秋战国时代，自从孔子开创以人为本的儒家，中国的思想家们，有延续，也有对立，百家争鸣，各擅胜场。秦政之时，独重法家，其他学派无不遭受压制。汉兴之初，人主与民休息，黄老之学是主流，百家也渐有传人。汉武帝以后，独尊儒学，又压抑了其他学派。一般历史，大致都如此谈。然而，如从另一个角度思考，秦汉时代毋宁是经历了一次全盘整合；先秦思想学派，如百川汇海，终于综合为中国文化的思想模式。
——许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》
(1)从材料中提取商鞅变法的内容和影响，董仲舒为什么这么说？
(2)列举孔子思想中“以人为本”的表现，列举思想家相对立的主张。秦汉时代个思想流派经历了“一次全盘整合”指什么？
素养提升4
36．阅读有关秦汉制度和兴亡的相关材料，回答问题
材料一 （中国政制）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。
——王家范《中国历史通论》
(1)依据材料和所学，指出“地方分权体制”“独制”格局的内涵。
(2)进一步指出周、秦在政制上大变局的主要内容。
材料二 嬴政建立统一国家后，把战国时期逐步产生和发展起来的中央集权制度加以系统化、完善化，并推行于全国。这一制度主要有三个环节构成。一是建立国家元首制度……；二是成立中央政府机构……以协助皇帝领导全国军政事务；三是建立地方行政制度。此制的实行开创了此后两千多年历代王朝统治的基本模式。
——袁行霈等主编《中华文明史》
(3)简要阐述中央集权制统治的基本模式。
材料三 汉初制度大多不切实际，要求制度变革的呼声甚高，却无法实施。直到武帝时期，政府才在协调地方与中央的关系、解决皇权与相权矛盾、强化对官僚队伍的管理、确立新的经济政策等重大领域大刀阔斧地推行了制度变革。
——孙家洲、王文涛《制度变革与汉武帝盛世的造就》
(4)结合所学概述汉武帝制度变革的内容，并据此推断汉代政治的特点。
材料四 中国之教，得孔子而后立；中国之政，得秦皇而后行；中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。
——夏曾佑《中国古代史》
(5)用所学知识解释作者的观点。
材料五 柳宗元在《封建论》中说：“失在于制，不在于政，周事然也；失在于政，不在于制，秦事然也”。
(6)用所学知识解读材料中的观点。
论文示例1
37．阅读材料，回答问题。
材料 自商鞅变法运动开始之后，由于其行动与理论的独特性，引起了学者与政治家的强烈关注。其后随着社会实践与文明程度的发展，学界更是把它作为法家治世的一种典型符号象征，进行了深入而又持续的研究。
从变法开始直至今日，对于商鞅变法性质的评判，从价值维度上可粗略地划分为四类不同的认知：第一类，传统法家学派“富强王治”的评判，积极肯定商鞅变法理论与实践，《商君书》《韩非子》等基本可以划归为这一类；第二类，传统儒家、道家、杂家等“背道刻暴派”的评判，即以道德为依据对商鞅变法持强烈批判态度，如荀子称商鞅为“盗兵”，孟子批评商鞅“强战”，等等；第三类，近代史学“富国强邦的军国法术派”的评判，如钱穆《国史大纲》、张荫麟《中国史纲》等；第四类，新中国成立后史学界“阶级服务派”的评判，主张商鞅变法顺应了经济变革的要求，为统治阶级的利益而服务，其中以郭沫若先生为代表。
——摘编自王云鹤《商鞅变法若干问题研究》
根据材料，任选一类关于商鞅变法性质的评判，并结合所学知识予以阐释。
论文示例2
38．阅读材料，回答问题。
材料 南昌汉代海昏侯刘贺墓的发掘，是近几年我国考古领域的重大发现。在出土的众多文物中，不仅有200万枚（约10余吨）五铢钱、478件（重达115公斤）马蹄金，还有编钟、琴、瑟等礼乐用器，以及各式棋盘、砚台和一件画有孔子像的屏风，此外还有大量记载着儒家经典著作的简牍。
据《汉书》，刘贺为汉武帝之孙，袭昌邑王。公元前74年，汉昭帝崩，无子。刘贺为大司马霍光所诏，嗣为昭帝之后。然即位二十七日即被霍光废归昌邑。公元前63年，汉宣帝封刘贺为海昏侯，食邑四千户。后因扬州刺史奏言，刘贺被削去三千户。公元前59年薨于豫章（今南昌）。后又因豫章太守奏言，以为不宜立嗣，国除。
（1）从上述材料中提取一个信息，指出它所反映的历史现象。
（2）海昏侯墓发掘后，刘贺的历史形象引发了社会各界的讨论。有人认为应该依据出土的文物，推翻众多史书对刘贺荒淫迷惑，失帝王礼谊，乱汉制度”的记载，为其“正名”；也有人认为应当依据《汉书》等正史的记载，继续维持对刘贺的评价。谈谈你的观点并说明理由。
论文示例3
（2018·全国Ⅲ卷·42）
39．阅读材料，完成下列要求。
下表为东汉史学家班固所撰《汉书·古今人表》中的部分人物及相应等级
上上（圣人） 上中（仁人） 上下（智人） 中上 中 中下 下上 下中 下下（愚人）
尧、舜周文王孔子 孟子屈原荀子 子贡范蠡廉颇 老子商鞅韩非 齐桓公吕不韦荆轲 秦始皇李斯陈胜 宋襄公 夏桀 商纣
根据材料并结合所学中国古代史知识，对表的内容提出自己的看法，并予以说明。（要求：看法具体明确，说明须史论结合。）
高考自测
考点1
（2021·全国乙卷高考·24）
40．西周分封制下，周天子与诸侯国君将包括土地及人口的采邑赐给卿、大夫作为世禄。西周中期以后，贵族所获采邑越来越多，到春秋时期，有的诸侯国一个大夫的采邑就多达数十个。这说明
A．土地国有制度废除 B．分封体制不断强化
C．诸侯国君权力巩固 D．社会生产持续发展
（2021.1·浙江高考·1）
41．周王将子弟、功臣和臣服的先代贵族分封于各地，“制其畿疆而沟封之”，封国成为王朝的屏障。对此制度解读正确的是
A．周王实现了权力的高度集中 B．诸侯在封国享有世袭统治权
C．血缘关系是分封的唯一依据 D．维持了周朝四百余年的统治
（2021.6·浙江高考·1）
42．翻检西周史，周王朝的最高首领称“王”，周王发表诰命时用“王曰”，或“王若曰”。周王又称“天子”，被视为天之元子，受天之命以君临人间。这反映出西周政治制度的特点是
A．神权与王权的结合 B．嫡庶子孙为天下大宗
C．“天下为公” D．“郡”“国”并行
（2021·广东高考·1）
43．今河南平顶山应国墓地、陕西长安张家坡及普渡村墓地等处出土了一批具有长江中下游风格的西周青铜器。这说明西周时期
A．中原文化向周边传播 B．各诸侯国维护周礼
C．宗法制度分崩离析 D．南北文化相互交流
（2021·湖南高考·1）
44．有学者对《诗经》风、雅、颂的时代与内容进行考察，其发现如表所示，据此可知，西周初年至春秋中叶
多数诗篇的形成时代 整体上对“天”的态度
《周颂》 西周初年 颂天
《大雅》 西周中期至西周晚期 疑天
《小雅》 西周晚期至东周初年 骂天
《国风》 西周末年至春秋中叶 不理天
A．天子权威不断强化 B．天道观持续衰落
C．人文意识逐渐增强 D．人性论走向成熟
（2020·上海高考·1）
45．原始农业生产提供了可以持续供给的食物来源，于是人民开始
A．聚族定居 B．建立国家 C．冶炼青铜 D．创造文字
（2020.1·浙江高考·1）
46．《诗经·大雅》祭祀乐歌有谓：“文王在上，於昭于天。周虽旧邦，其命维新。……文王陟（升）降，在帝左右。……文王孙子，本支百世。凡周之士，不显亦世。”诗文形象地反映了西周的政治风格。下列选项中，对此解读正确的是
①神权与王权结合 ②“传贤”演化为“传子”
③以旧邦维护政治联系 ④按血缘宗族关系分配政治权力
A．①④ B．②③ C．①②④ D．②③④
（2020·天津高考·1）
47．井田制下，村社内的土地分为公田和私田，私田是分给村社成员的份地，按制度定期交换，村社成员要随份地变动而迁居，即“三年一换土易居”。这意味着私田
A．可以进行交易买卖 B．收获全部上缴国家
C．属于小农经济范畴 D．所有权归国家所有
（2020·江苏高考·1）
48．近年江西新干出土了一批商代青铜农具，有犁、耜、斧、铲、镰等，种类较为齐全。某些类型的农具还是首次发现，更无使用之痕。不少农具铸有云纹、兽面纹、蝉纹等具有神秘意义的纹饰，绝非一般农具所能铸刻。这反映出（ ）
A．青铜农具最早出现于江西新干 B．成套青铜农具有利于精耕细作
C．青铜农具基本不用于农业生产 D．全国经济重心已经转移到南方
（2020·海南高考·1）
49．西周初，为了在各地部署监察力量，由王族带领归顺的外族进驻各地，与土著长期混居。此举
A．加强了对新拓版图的控制 B．改变了早期宗法制的核心
C．实现了从诸侯争霸到皇权的统一 D．延续了选举部落贤人为王的传统
（2019·上海高考·1）
50．学者认为夏已设官职，其史料依据是
A．文献记载 B．甲骨卜辞 C．口述史料 D．青铜铭文
（2019·天津高考·1）
51．中国很多地区出土了大量青铜器，它们包含着丰富的历史文化内容。图片中的两件青铜器出土于同一地点，该地点位于地图中
A．① B．② C．③ D．④
（2019·全国Ⅰ卷高考·24）
52．据学者考订，商朝产生了17代30位王，多为兄终弟及；而西周产生了11代12位王。这反映出
A．禅让制度的长期影响 B．王位继承方式的变化
C．君主寿命的时代差异 D．血缘纽带关系的弱化
（2019·全国Ⅲ卷高考·24）
53．“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。”这一思想产生的制度渊源是
A．宗法制 B．禅让制 C．郡县制 D．察举制
（2019·江苏高考·1）
54．据青铜器铭文，西周中后期，裘卫因经营手工业获得财富和地位，一位名叫矩的贵族用13块耕地，从裘卫那里换取了在王室仪式上穿戴的盛服和玉饰。这一记载反映了
A．井田制度松动 B．世袭制度解体
C．抑商政策弱化 D．礼乐制度崩坏
（2018·全国Ⅱ卷高考·24）
55．据《史记》记载，商汤见野外有人捕猎鸟兽，张设的罗网四面密实，认为这样便将鸟兽杀绝了，“乃去其三面”，因此获得诸侯的拥护，最终推翻夏桀，创立商朝，这一记载意在说明
A．商汤成功缘于他的仁德之心 B．捕猎是夏商时主要经济活动
C．商朝已经注重生态环境保护 D．资源争夺是夏商更替的主因
（2017·全国Ⅰ卷高考·24）
56．周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌（今河南淇县）；封周公长子伯禽于鲁，都奄（今山东曲阜）；封召公爽于燕，都蓟（今北京）。分封制（ ）
A．推动了文化的交流与文化认同 B．强化了君主专制权力
C．实现了王室对地方的直接控制 D．确立了贵族世袭特权
（2020·全国Ⅲ卷高考·41）
57．阅读材料，回答问题。
材料一 公元前11世纪下半叶，周公东征胜利后，在广阔的征服地域内分封其亲属子弟，拓殖建“城”，“国人”居于城内，“野人”居于城外，他们都享有一定的政治权利，国人政治身份高于野人，西周时期的“国”指天子诸侯之都城，其建设有一套理想化的标准模式。都城必置宗庙，立社稷，建高墙，是国家的象征，秦以后两千多年都城的修建往往继承了这种规划传统。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等
材料二 公元前8世纪，希腊城邦兴起，为数众多的城邦一般都建在高地或山丘上，建有城墙等防御设施。城邦大多建立了大规模的神庙，是城邦的宗教中心，城市的中心广场即市政广场是城邦社会与政治活动中心。在许多城邦，人民凭着对土地的拥有权而获得公民权，可以参与城邦公共事务的讨论和执行，城邦一般以一个城市为中心，周围有大片的农村地区，这是城邦的主要经济基础。
——摘编自黄洋等主编《世界古代中世纪史》等
(1)依据材料一、二并结合所学知识，分别概括西周时期的都城和古希腊城邦的特点。
(2)依据材料一并结合所学知识，分析西周政治制度对中华文明发展的影响。
（2019·江苏高考·24 C）
58．对于邈远的夏朝历史奥秘，需要以多种史料进行探寻。阅读下列材料：
材料一 这部中国史的着眼点在社会组织的变迁，思想和文物的创辟，以及伟大人物的性格和活动。这些项目要到有文字记录传后的时代才可得确考……本书即以商朝为出发点，然后回顾其前有传说可稽的四五百年……在后人关于夏朝的一切传说和追记中，我们（所）能抽出比较可信的事实。
——张荫麟《中国史纲》（1941年）
材料二 我们如果不自满于神话与传说，那只有求助于考古学之地下发掘的证据，现在虽因为材料 缺乏、考订困难，还没有明确的论断，可与古代的记载互证……我们今后研究古史，不必龂龂于文字记载的争辩，而只有从事于考古学而努力于地下发掘之一条大道。
——周予同《开明本国史教本》（1931年）
完成下列要求：
（1）据材料一，分析《中国史纲》不以夏朝作为“出发点”的原因，指出该书探索夏朝历史所依据的史料。
（2）二里头文化的探索有利于减少夏史研究“龂龂于文字记载的争辩”。结合所学知识，指出二里头遗址的科学发掘，最早得益于谁主持的什么考古活动，并列举二里头考古发现的政治建筑和生产活动遗址。
（3）据材料二，指出探索夏朝历史奥秘应遵循的最重要路径，并分析其原因。
（2017.4·浙江高考·31）
59．阅读材料，回答问题。
材料一 除了军事与经济资源的互为挹注，这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁缛礼仪，以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏……不断加强亲戚之间的关系……亲缘网络的伦理要求，是敦睦亲戚的孝道。于是，周人统治的机制，取得了道德的意义。
——摘编自许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》
材料二 我将我享（祭献），维羊维牛，维天其右（保佑）之。仪式刑（效法）文王之典，日靖四方。伊嘏（伟大）文王，既右飨（祭献）之。我其夙夜，畏天之威，于时保之。
——《诗经·周颂·我将》
（1）阅读材料一并结合所学知识，指出“周人统治的机制”。概括这种机制在当时的积极作用。
（2）结合所学，概括材料二《诗经·周颂·我将》所蕴含的主要意义。综合指出材料一、二所反映的中国古代早期政治制度的特点。
考点2
（2021·全国甲卷高考·24）
60．老子认为，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”。孔子则说，“不学礼，无以立”，要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。这反映出，当时他们
A．反思西周的礼乐文化 B．迎合封建贵族政治诉求
C．主张维护夏商周制度 D．得到统治者的积极支持
（2021.1·浙江高考·2）
61．春秋战国时期民本思想的主要内涵有：在人与自然关系方面，突出人的地位；在社会关系方面，强调民的作用。下列观点中，对应两者的是
A．“齐物”；“逍遥”
B．“天行有常”；“仁政”
C．“法古无过，循礼无邪”；“非攻”
D．“制天命而用之”；“民为贵，社稷次之，君为轻”
（2021·山东高考·1）
62．儒家学派重视礼乐，宣扬“乐文同则上下和”；墨家学派认为礼乐“与君子听之，废君子听治”“与贱人听之，废贱人之从事”。这反映了两者
A．文化取向的迥异 B．政治立场的不同
C．学术观点的分歧 D．生活态度的差异
（2020·全国Ⅰ卷高考·24）
63．据《史记》记载，春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，为（楚）武王”。这表明当时周朝
A．礼乐制度不复存在 B．王位世袭制度消亡
C．宗法制度开始解体 D．分封制度受到挑战
（2020·山东高考·1）
64．战国时期，孟子认为“无礼义，则上下乱”，韩非子认为“义者，君臣上下之事”。他们所说“义”的实质是
A．中央集权政治的准则 B．衡量道德修养的标准
C．统治阶层的行为规范 D．维护等级秩序的工具
（2020·上海高考·3）
65．保民而王，莫之能御也。反映了先秦哪一学派的思想？
A．道家 B．儒家 C．法家 D．阴阳家
（2020·江苏高考·2）
66．墨子提出治理天下应当像大禹那样“使劳者得息，乱者得治”，认为察“圣王之事”得“观其中国家百姓人民之利”。由此可知，墨家学派能够兴起的主要原因在于（ ）
A．恢复前代礼乐制度 B．代表下层平民利益
C．强调社会等级和谐 D．适应兼并战争需要
（2020.7·浙江高考·1）
67．浏览中国古代文学艺术宝库，可以看到不胜枚举异彩纷呈的珍品。下列各项中属于先秦时代特色的文学成就是（ ）。
A．汉赋 B．楚辞 C．话本 D．散曲
（2019·海南高考·1）
68．孔子说，“君子喻于义，小人喻于利”“不义而富且贵，于我如浮云”。这表明孔子
A．主张严格社会等级 B．重视社会道德构建
C．认同社会贫富分化 D．反对百姓追求富裕
（2019·上海高考·2）
69．“人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有忧惕恻隐之心”，这句话出自
A．老子 B．孟子 C．荀子 D．韩非子
（2019.4·浙江高考·1）
70．研究公元前11世纪到公元前3世纪的中国史，史家选择了一些关键词进行分析，如分封制、宗法制、井田制、三公九卿制、郡县制，孔子、孟子、荀子等。据此判断，下列选项中与之相符的是
①政治制度较早走向完备和成熟
②早期国家制度受到宗族血缘关系的明显影响
③儒家思想较早进入比较成熟的阶段
④比较成熟的农业技术和相对完备的农业管理
A．①③ B．②④ C．①②③ D．②③④
（2019.4·浙江高考·2）
71．中国是诗的国度，每一时期都有内涵深厚、风格新异的优秀作品问世，都有文辞隽永的诗句流传。下列诗句创作于战国时期的是
A．“诗画本一律，天工与清新。”
B．“虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。”
C．“文章憎命达，魑魅喜人过。”
D．“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
（2018·全国Ⅲ卷高考·24）
72．据考古报告，从数十处战国以前的墓葬中发现了铁器实物，这些铁器不少是自然陨铁制作而成，发现地分布情况见下图。据此可知，战国以前
A．铁制农具得到普遍使用 B．新疆地区与中原联系紧密
C．我国的冶铁技术已经相当普及 D．铁器分布可反映社会发展程度
（2018·全国Ⅰ卷高考·24）
73．《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。这反映出，《墨子》
A．汇集了诸子百家的思想精华
B．形成了完整的科学体系
C．包含了劳动人民智慧的结晶
D．体现了贵族阶层的旨趣
（2017·上海高考·3）
74．公元前770年，周平王把都城迁到洛邑。这一时间也可表述为
A．公元前7世纪前期 B．公元前7世纪后期
C．公元前8世纪前期 D．公元前8世纪后期
（2021.6·浙江高考·26）
75．阅读材料，回答问题。
材料一 “申不害言术，而公孙鞅为法。术者，因任而授官，循名而责实……法者，宪令著于官府，刑罚必于民心”。“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。”“以道为常，以法为本。”
——引自《韩非子》
（1）根据材料一，结合所学，例举若干战国法家代表人物，简要指出法家学派在汉代以来的命运。
（2020.7·浙江高考·28）
76．古语有之：“顺乎天，应乎人！”其实问题的指向端在于“民生”二字。阅读材料，回答问题。
材料一 何谓三表？子墨子言曰：“有本之者，有原之者，有用之者。于何本之？上本之于古者圣王之事；于何原之？下原察百姓耳目之实；于何用之？发以为刑政。观其中国家百姓人民之利。”
——引自《墨子》
“三表法”是墨子经验主义的认识论。仔细阅读材料一，分析指出墨子上述认识的立足点。结合所学，扼要说明孔子及其后的屈原与墨子价值立场相近的理论主张与思考。
（2019·天津高考·12）
77．阅读材料，回答问题。
材料一 孔子称赞管仲辅佐齐桓公“霸诸侯，一匡天下”。孔子企望周之复兴，“如有用我者，吾其为东周乎”。
孟子提出“定于一”，尊新王。“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也”，他希望改朝易姓之后，重现孔子所说“礼乐征伐自天子出”的盛世。
——据《论语》《孟子》
材料二 “万乘之主，有能服术行法……其兼天下不难矣。”“故治民无常……法与时转则治，治与世宜则有功。”“是故诸侯之博大，天子之害也……万物莫如身之至贵也，位之至尊也，主威之重，主势之隆也。”
——《韩非子》
（1）依据材料一，指出孔子与孟子主张的异同，并结合所学知识分析其出现异同的原因。
（2）依据材料二，概括韩非子“兼天下”思想的特点。结合所学知识，简述秦在实践法家思想上的成败。
（2018·海南高考·21）
78．材料孔子认为，礼乐制度的松弛、崩坏，导致社会动荡，极力主张“道（导）之以德，齐之以礼”，重建社会秩序。孔子曾把重建礼乐秩序的希望寄托在统治者身上，称：“上好礼，则民莫敢不敬。”他一度入仕为官，以求实现其治国理想。他还提倡“学而优则仕”，其弟子亦多有入仕者。孔子认为一个人要成为完美的人，必须用礼乐规范个人的言行举止。个人“不学礼，无以立”，在言行上做到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。
——摘编自王钧林《中国儒学史》
（1）根据材料并结合所学知识，简述孔子关于礼的思想产生的社会背景。
（2）根据材料并结合所学知识，概括孔子关于礼的主张。
（2017·全国Ⅰ卷高考·47）
79．【中外历史人物评说】
材料公元前544年，吴国公子季札出使鲁、郑、卫、晋等中原诸国。季札对于各国贵族视为“文明”象征的乐舞与歌诗，皆能一一点评，得其精髓；对于各国政治现状，他也能作出准确的研判。各国原本视江南为蛮荒之地，为“文身断发”的“夷人”聚居之处，季札的到来让他们眼界一开。
季札出使途经徐国，知道徐国国君对他的佩剑十分喜爱，只因要出访他国，未能相赠。季札返回途中至徐，徐君已死，他解下佩剑挂在徐君墓前的树上。随从认为这样做没有意义，季札说，我当初知道徐君喜爱我这把剑，“始吾心已许之，岂以死倍（背）吾心哉”。其父吴王寿梦认为诸子中季札年龄最小却有贤能，指定他继承王位。寿梦死后，吴国人坚决要求季札即位，但季札坚拒，“弃其室而耕”，最终王位由其长兄继承。季札被历代儒者尊崇为“贤人”。
——据《史记》等
（1）根据材料并结合所学知识，说明历代儒者尊季札为“贤人”的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简析季札出使在文化融合方面的意义。
考点3
（2020.7·浙江高考·2）
80．中国古代劳动人民以非凡的智慧和勤劳的双手兴修了许多著名的工程。观察下图（局部），对图中所示区位，命名及标注正确的是（ ）。
A．①—秦始皇长城 B．②—灵渠 C．③—郑国渠 D．④—都江堰
（2019·全国Ⅱ卷高考·24）
81．战国后期，秦国建造了一批大型水利工程，如郑国渠、都江堰等，一些至今仍在发挥作用。这些工程能够在秦国完成，主要是因为
A．公田制度逐渐完善 B．铁制生产工具普及
C．交通运输网络通畅 D．国家组织能力强大
（2019·上海高考·3）
82．秦始皇修长城、汉武帝设河西四郡，皆在防范
A．匈奴 B．鲜卑 C．契丹 D．女真
（2017.4·浙江高考·2）
83．谈到西汉的政权建设，史家常以“汉承秦制”作论。下列选项中能体现该论断的是(　　)
A．皇帝制与郡县制 B．郡县制与刺史制
C．皇帝制与封国制 D．丞相制与刺史制
（2021·全国甲卷高考·25）
84．汉代，中央各部门长官与地方各郡太守自行辟召属官，曾一度出现“名公巨卿，以能致贤才为高；而英才俊士，以得所依秉为重”的现象。能够保障辟召制度有效运作的是
A．分科考试选官制建立 B．监察体系的改进
C．郡国并行制度的完善 D．察举制度的实施
（2021·山东高考·2）
85．汉高祖时期，王国职官设置与朝廷基本一致。如表为此后西汉统治者对王国职官的调整概况，这些调整的出发点是
时期 调整概况
汉景帝时期 改丞相为相；裁撤御史大夫、廷尉等
汉武帝时期 郎中令减秩为千石；改太仆（秩两千石）为仆（秩千石）
汉成帝时期 裁撤内史；令相治民，与郡太守无异
A．精简地方行政机构 B．节约中央财政开支
C．维护国家政治统一 D．废除郡国并行体制
（2021·湖南高考·2）
86．汉初，丞相陈平、太尉周勃与宗室大臣平定“诸吕之乱”后，商议新帝人选，经再三讨论，认为代王刘恒在高祖刘邦在世诸子中，“最长，仁孝宽厚，太后家薄氏谨良”，决定迎立刘恒为帝，是为汉文帝。这一做法
A．反映嫡长子继承制得到执行 B．旨在预防外戚干政的重演
C．推动仁孝成为选帝主要标准 D．表明相权对皇权构成威胁
（2021.1·浙江高考·3）
87．某博物馆收藏了一批古代铜镜，上有铭文：“郡举孝廉州博士，少不努力老大悔”“孝言之始孝为右”“居必忠必信”等。从这些铭文中无法确切获取的历史信息是
A．郡县制 B．察举制
C．铜镜制造于西汉 D．宣扬儒家伦理思想
（2021·广东高考·2）
88．汉代设尚书台，其首领是尚书令、尚书仆射。魏晋时期，“事无大小，咸归令、仆”。这一现象说明
A．皇权旁落 B．相权转移
C．地方权力削弱 D．行政效率降低
（2021.6·浙江高考·3）
89．中国是丝的国度，创造了灿烂辉煌的丝绸文明。至汉，纺织技术已经相当发达。在某汉代考古遗址发现有一件素纱禅衣，重量仅49克。识图（下为汉代局部示意图）判断，该遗址位于
A．① B．② C．③ D．④
（2021·全国乙卷高考·25）
90．如表是西汉末、东汉中期部分地区民户数量表单位：户，据如表可知，在此期间
都名 西汉末 东汉中期
代郡（今河北、山西间） 56771 20123
太原（今属山西） 169863 30902
南阳（今河南南部及湖北、陕西部分地区） 359316 528551
汝南（今河南东南、安徽西北） 461587 404448
豫章（今属江西） 67462 406496
零陵（今湖南、广西间） 21092 212284
A．长江以南经济发展加速 B．豪强大族势力没落
C．南北经济的不平衡加剧 D．个体农耕经济衰退
（2021.6·浙江高考·4）
91．《汉书》称颂汉武帝：“雄材大略…虽《诗》《书》所称，何有加焉！”他在位期间
A．推行科举制 B．令各郡国建立学校
C．不改汉初的休养生息政策 D．重新确立儒学为正统思想
（2020.7·浙江高考·3）
92．史载：“秦兼天下，建皇帝之号，立百官之职。汉因循而不革，明简易，随时宜也。其后颇有所改。”其中“颇有所改”的是（ ）。
①设丞相②设内朝③设御史大夫④设司隶校尉
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
（2020·全国Ⅲ卷高考·25）
93．东汉末年，曹操在许下和各地置田官，大力发展屯田，以解决军粮供应、田亩荒芜和流民问题。“数年中所在积粟，仓廪皆满。”曹操实行屯田，客观上
A．助长了大土地所有制 B．推动了农业商品化进程
C．促进了中原人口南迁 D．缓和了社会的主要矛盾
（2020·山东高考·2）
94．先秦至西汉前期，山东东部地区得“鱼盐之利”，总体上是商业活跃的地方。西汉中期以后，这一地区的商人活动开始步入低谷。这是由于西汉政府
A．重视关中地区经济发展 B．强化了经济控制
C．开通了丝路贸易 D．以儒家义利观教化百姓
（2019·江苏高考·2）
95．《史记》载：“汉定百年之间，亲属益疏，诸侯或骄奢……大者叛逆，小者不轨于法。”出现这种现象是由于汉初
A．实行察举制度 B．独尊儒家学说
C．实行郡国并行制 D．全面推行郡县制
（2019·全国Ⅰ卷高考·25）
96．汉武帝时，朝廷制作出许多一尺见方的白鹿皮，称为“皮币”，定价为40万钱一张。诸侯王参加献礼时，必须购皮币用来置放礼物，而当时一个“千户侯”一年的租税收入约为20万钱。朝廷这种做法
A．加强了货币管理 B．确立了思想上的统一
C．削弱了诸侯实力 D．实现了对地方的控制
（2019.4·浙江高考·27）
97．史载，汉武帝“元封五年，初置部刺史，掌奉诏条察州”，有学者认为此部刺史是由秦代的监（御史）嬗变而成。秦时除置一守一尉外，又置一监。汉兴，省监不置。惠帝三年，“相国奏御史监三辅。”武帝置刺史，“郡守不得面奏事，而刺史得而奏事”。这说明
①秦与汉在地方均设有专门负责监察的官员
②秦与汉监察方向有别，一在中央，一在地方
③秦汉监察体制的实际效能有限
④秦汉监察机构的设置受到最高执政集团的重视
A．①④ B．②③ C．①③④ D．②③④
（2019·全国Ⅱ卷高考·25）
98．西汉初期，道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓；后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想。促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是
A．王国势力强大 B．百家争鸣局面的延续
C．现实统治需要 D．兼收并蓄的文化政策
（2019·北京高考·13）
99．《诗》《书》等原是孔子编订的私学教材，至汉代，位列官方史书《汉书》的《艺文志》第一大部类“六艺略”。导致这一变化的主要原因是
A．诸子“百家争鸣” B．始皇帝焚书坑儒
C．汉武帝独尊儒术 D．司马迁撰《史记》
（2018·海南高考·2）
100．《汉书》云：“汉家承秦之制，并立郡县，主有专己之威，臣无百年之柄。”这表明在西汉
A．分封制度退出历史舞台 B．宗法制度趋于瓦解
C．郡县制有利于维护皇权 D．官僚制度未能建立
（2018.11·浙江高考·2）
101．论及“汉承秦制”，有学者指出：“尽管表面上与秦及其制度划清了界限。但汉朝实质上重建了秦的中央集权官僚政治。”下列选项中能够体现上述认识的是
A．分封诸侯王，郡国并存
B．划分监察区，建立十三部刺史
C．限制相权，建立“中朝”决策机制
D．设司隶校尉，加强对官吏的监督
（2018·江苏高考·2）
102．下图是山东省微山县两城镇出土的东汉“射爵射侯”画像石。图中树上有20多只雀和猴，树下两人持弓仰射。古代“雀”“爵”相通，“猴”“侯”同音。这类画像在汉代石刻中较为常见。这反映了当时人们
A．抑制王侯势力的政治诉求 B．追求显贵地位的价值取向
C．关注自然和谐的生态理念 D．推崇尚武健身的社会风气
（2018·全国Ⅱ卷高考·25）
103．西汉文景时期，粮食增产，粮价极低。国家收取的实物田租很少甚至免除，但百姓必须把粮食换成钱币，缴纳较高税额的人头税。富商大贾趁机操纵物价，放高利贷，加剧了土地兼并、农户流亡，这反映出当时
A．重农抑商政策未能实行 B．自耕农经济发展受阻
C．粮价低抑制了生产热情 D．富商大贾操纵税收
（2017·全国Ⅰ卷高考·25）
104．如表为西汉朝廷直接管辖的郡级政区变化表。据此可知
皇帝纪年 公元纪年 郡级政区
汉高帝十二年 前195年 15郡
汉文帝十六年 前164年 24郡
汉景帝中六年 前144年 68郡、国
汉武帝元封五年 前106年 108郡、国
A．诸侯王国与朝廷矛盾渐趋激化 B．中央行政体制进行了调整
C．朝廷解决边患的条件更加成熟 D．王国控制的区域日益扩大
（2017·海南高考·3）
105．东汉实行察举制，“郡察孝廉，州举茂才”，州、郡都必须定期向朝廷举荐一定数量的人才，而判断孝廉、茂才的标准包括对儒家经典的熟悉程度和道德声望的高低等。这客观上
A．推动了独尊儒学局面的出现
B．促使社会阶层趋于固化
C．打破了世家大族对政权的垄断
D．动摇了郡县制的基础
（2017·全国Ⅲ卷高考·25）
106．《史记》记载，西汉前期，从事农牧业、采矿业、手工业和商业的人，通过自己的努力和智慧而致富，“大者倾郡，中者倾县，下者倾乡里者，不可胜数”。这反映了当时( )
A．义利观发生根本改变 B．朝廷注重提高工商业者地位
C．经济得到恢复和发展 D．地方豪强势力控制了郡县
（2017·江苏高考·2）
107．公元前113年，汉武帝下令禁止郡国和民间私铸钱币，指定专门官吏负责铸造五铢钱，作为法定货币。这一举措
A．空前强化了君主专制
B．首次实现了国家统一
C．加重了百姓赋税负担
D．有利于加强中央集权
（2017.11·浙江高考·5）
108．汉武帝时期，设立中央官学，培养《五经》博士，“自此以来，公聊大夫士吏彬彬多文学之士矣”。中央官学的建立（ ）
A．结束了大富豪子嗣垄断官位的局面 B．推动了儒家思想正统地位的确立
C．有利于学生思想创新和个性发展 D．促进了百家争鸣局面的进一步发展
（2021.1·浙江高考·28）
109．统一多民族国家的形成与发展，奠定了中华民族伟大复兴的历史文化基础。阅读材料，回答问题。
材料 秦并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。天下之士斐然乡风。若是者何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既殁，令不行于天下，是以诸侯力政，强侵弱，众暴寡，兵革不休，士民罢敝。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。
——引自司马迁《史记》
根据材料和所学知识，概括“元元之民”“莫不虚心而仰上”的原因。从统一多民族国家的角度，阐述“秦并海内”和“大一统”政体建立的意义。
（2021.6·浙江高考·26）
110．阅读材料，回答问题。
材料 从历史演进的角度说……必须“礼崩乐坏”，然后才有“天下定于一”。……自秦汉以来，中国历代政治家、史学家都无一例外地关注“封建”与“郡县”之间的区别……足见由“封建”转向“郡县”，确实是中国社会演进中的“历史大关节”。以“封建”与“郡县”为历史性标志的两种政治体制，其间的重大区别，今人据以判断的视域自然要比古人宽阔得多。
——选自王家范《中国历史通论》
根据材料，结合所学，指出“礼崩乐坏”对周朝的直接影响，分析说明“郡县”和“封建”之间的“重大区别”以及郡县制建立的作用。
（2018.4·浙江高考·33）
111．阅读文本是历史学习的基本要求。阅读材料，回答问题。
材料一 古先民平（公平）其政者，莫遂（达到）于秦。秦皇负扆（帝位）以断天下，而子弟为庶人。所任将相，李斯、蒙恬，皆功臣良吏也。……末俗以秦皇方（比）汉孝武（汉武帝）……孝武一怒，则大臣莫保其性……自法家论之，秦皇为有守。非独刑罚依科也，用人亦然……夫有功者必赏，则爵禄厚而愈劝……世以秦皇为严，而不妄诛一吏也。由是言之，秦皇之与孝武，则犹高山之与大湫也。……秦制本商鞅，其君亦世守法……非草茅、搢（缙）绅所能拟已。
——摘自《章太炎全集 太炎文录初编》
材料二 谈到中国的代表性文化遗产，不能不提及44年前的考古发现，考古工作者小心翼翼地用铲子、刷子和棉签打开已尘封两千多年的黄土，一个排列严整、气势恢宏的神秘地下军阵重现世界。
谜一样的秦陵，谜一样的始皇帝。有学者认为兵马俑生动传神，兵器与雕塑技艺高超；有学者则从历史认识入手，认为秦兵马俑是秦帝国复杂而高效的管理系统的象征，并分析秦朝立下的行政系统，从上到下要经过两层或三层的金字塔结构。
——据许倬云《中西文明的对照》等整理
（1）仔细阅读材料一，并结合所学知识，指出材料中所论秦皇“秦制”建设有哪些特点，并用一句话概括作者的主要观点。
（2）阅读材料一、二，结合所学，请选择阐述：①秦陵入选《世界遗产名录》的价值意义和陶俑群塑所反映的制作艺人之精神。②秦帝国“有功者必赏”的制度依据和造成“金字塔”结构的行政系统。
（2021·全国乙卷高考·41）
112．阅读材料，完成下列要求。
材料一 “把这些研究成果发表出来，是为了保存人类的功业，使之不致由于年深日久而被人们遗忘。”这是希罗多德（约前484~约前420）所撰《历史》一书的开篇之语。在此之前，对于希腊人而言，神话就是他们的历史。《历史》前半部分以追问希腊与波斯之间战争的原因为起点，记载了希腊、西亚、北非等地的地理环境、民族分布、历史往事等内容，后半部分叙述希腊城邦与波斯之间战争的全过程，故该书又被称为《希波战争史》。它继承了《荷马史诗》的叙事方式，又本着“研究”的精神，常常分辨传说的真假与异同。作者赞扬雅典人，却并不肆意诋毁“异邦人”，承认东方民族具有比希腊更古老的文明。书中的不少记述是作者亲自调查得来的史实，如在埃及通过询问当时作为知识分子的僧侣，掌握了大量历史和文化知识。书中许多记载为后世的考古发掘和研究所证实。
——摘编自张广智《西方史学史》等
材料二 《史记》由西汉史学家司马迁（约前145~？）所著，记载了自黄帝到汉武帝二三千年间的历史，也叙述了汉朝周边各民族如朝鲜、匈奴和中亚、南亚各地的史实。全书以编年叙事的帝王“本纪”为纲，以人物“列传”为体，被称为“纪传体”，成为后来历代官修史书的正宗。司马迁以儒家的历史观为宗旨，前代深厚的历史学积淀基础上，坚持“原始察终、见盛观衰”的著史原则，常常表自己对于历史现象的认识甚至疑惑。《史记》充分利用各类先秦文献、汉朝政事档案等，客观、如实地叙述史实，并佐以司马迁的游历见闻及民间传说，力求“通古今之变，成一家之言”。
——摘编自瞿林东《中国史学史纲》
（1）根据材料并结合所学知识，概括希罗多德与司马迁作为伟大历史学家的共同之处。
（2）根据材料并结合所学知识，分别说明《历史》与《史记》产生的历史背景。
（3）根据材料并结合所学知识，简述撰写史书应该包括的要素。
（2021·湖南高考·20）
113．阅读材料，完成下列要求。
材料 汉初郡国并行，诸侯王国地位在中央政府管辖的郡之上。随着诸侯王势力膨胀，地方割据势力与朝廷之间的矛盾日益激化。景帝时，采纳晁错强硬削藩的建议，先后以各种罪名削去楚王、赵王和胶西王的部分封地，并下诏削夺吴王刘濞的会稽、豫章郡，结果引发吴楚七国之乱。平定叛乱后，景帝吸取汉初王国制度的教训，趁机采取了一系列控制诸侯王国势力的变革措施。首先，确立以郡为国的原则，新建王国不再跨郡，远不如旧王国强大。后来，景帝又下诏，“令诸侯王不得复治国”，免除诸侯王的行政权力；“天子为置吏”，彻底堵住各诸侯王从前通过任用官吏培植私党的途径；同时削减王国官吏，使他们的规模、仪制无法与朝廷抗衡。从此诸侯王强大难制的局面大为缓和，为汉武帝以推恩令进一步解决王国问题，创造了必要条件。
——改编自林剑鸣《秦汉史》等
（1）根据材料，简析汉初诸侯王国势力膨胀的制度因素。
（2）根据材料并结合所学知识，比较汉景帝解决王国问题措施与汉武帝推恩令的不同之处。
（2021·广东高考·17）
114．作为中国共产党思想路线的“实事求是"，植根于中国优秀的传统文化。阅读材料，完成下列要求
材料 汉武帝时，广开献书之路。河间献王好儒学，从民间收集经过秦火保留下来的《尚书》《礼记》等古文先秦旧书，经考辨将正本献给朝廷。《汉书》评价献王“修学好古，实事求是”。唐代颜师古作注解释为：“务得事实，每求真是也。”与之形成对比的是，淮南王亦好书，但“所招致率多浮辩”，故颜师古说他“言无实用耳”。
——摘编自《汉书》等
结合材料和所学知识，概括汉武帝“广开献书之路”的背景，并简析河间献王被评价为“实事求是”的原因。
（2020·上海高考·22）
115．阅读材料，回答问题
史事的面相
材料一 汉兴七十余年之间，国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足，都鄙廪庾皆满，而府库余货财。京师之，贯朽而不可校。
——司马迁《史记·平准书》
材料二 当此之时，网疏而民富，役（凭借）财骄溢，或至兼并，豪党之徒，以武断于乡曲。
——司马迁《史记·平准书》
材料三 董仲舒向武帝上疏：富者田连阡陌，贫者无立锥之地。邑有人君之尊，里有公侯之富，小民安得不困？
——司马光《资治通鉴》
(1)根据材料一概括“汉武盛世”的面相。
(2)通过材料二，还可以看出“汉武盛世”的哪一面相。
(3)材料三可与上述哪则材料相佐证？说明理由
(4)结合上述材料，陈述你眼中汉武盛世的面相，并从证据的角度说明理由。
（2019·全国Ⅲ卷高考·40）
116．阅读材料，完成下列要求。
材料一 从公元前1世纪建立，到公元4世纪末分裂，罗马帝国地跨欧、亚、非三大洲，设置行省管理意大利半岛之外的地区。罗马民族在政治上处于主导地位，意大利以外的人（希腊人除外）被称为“蛮族”。什么是罗马民族呢，那就是罗马人和意大利人，他们在语言、经济和文化上关系密切，也是共同打下帝国天下的核心力量。据一种比较适中的估计，整个帝国人口约5400万，意大利约有人口600万。行省拥有不同程度的自治权。不断成熟的罗马法通行于帝国全境，但整个帝国的罗马化程度很浅，罗马人使用的拉丁语，在帝国东部只在政府机关和城市中通行，广大农村则仍是各自语言的世界。
——摘编自刘家和、王敦书《世界史》（古代史编上卷）
材料二 汉武帝强化中央集权，至东汉末，全国百余郡，实施统一制度、法令。通过察举制度的实施，构建起研习儒经、崇尚教化、执行统一政策的士大夫官僚队伍。汉朝盛时“编户齐民”有5900多万人，儒家倡导的忠义孝悌等伦理，成为民众日常行为的规范。汉朝境内的百姓，不复以“燕人”“齐人”“秦人”相区别，而是“某郡某县”人，他们虽方言有异，却使用着统一的不因语言差异而改变的文字。经历两汉四个多世纪的统治，统一的观念深入人心，“书同文、车同轨、人同伦”，在先秦以来华夏融合的基础上，汉朝境内的人们逐渐被称为“汉人”。
——据《汉书》《后汉书》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括罗马帝国与汉朝在国家治理上的异同。
（2）根据材料并结合所学知识，简析汉朝国家治理对中国历史的意义。
（2019·海南高考·21）
117．阅读材料，完成下列要求。
材料 汉代实行以察举、征辟为主体的人才选拔制度。东汉中后期强调“文治”，高级官员往往也是儒学名家，拥有成百上千的“门生”。某人一旦成为某位官员的下属，便终生为其“故吏”。一些家族有人长期担任朝廷重要官职，如弘农杨氏、汝南袁氏，“门生故吏遍于天下”，成为影响人才选拔的重要因素。官员们互相请托，推荐亲属故旧，所推荐的人才“不复依其质干，准其才行，但虚造声誉”。外戚、宦官轮流把持朝政，任人唯亲，以便控制朝廷与地方政治。世家大族干预人才选拔，一些地方的人才选拔甚至是被数个家族长期把持。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括东汉中后期人才选拔的弊端。
（2）根据材料并结合所学知识，简析东汉中后期人才选拔弊端的影响。
（2019·全国Ⅱ卷高考·47）
118．【历史选修4：中外历史人物评说】
材料 司马相如（前179~前118）字长卿，蜀郡成都人，少好读书，因仰慕蔺相如而自名。汉景帝时入皇宫为郎，后辞官，游于梁王封国，作《子虚赋》颂梁国之盛而含讽谏之意。汉武帝即位后，因得读《子虚赋》而喜之，召相如入京，侍于左右。相如曾奉命安抚西南，使“邛、筰、冉駹、斯榆之君皆请为内臣”。司马相如在《上林赋》中述天子音乐活动场景：“千人唱，万人和，山陵为之震动，川谷为之荡波。”歌颂了国家的强盛和天子的威严，宣扬了大一统中央王朝无可比拟的气魄和声威。他的散体大赋叙事夸张，铺陈物象，句式整齐，文辞华丽，气势磅礴。时人赞曰：“长卿赋不似从人间来，其神化所至邪。”
——据《史记》等
（1）根据材料并结合所学知识，简述司马相如的历史贡献。
（2）根据材料并结合所学知识，说明司马相如取得文学成就的原因。
（2019·天津高考·12）
119．阅读材料，回答问题。
材料一 孔子称赞管仲辅佐齐桓公“霸诸侯，一匡天下”。孔子企望周之复兴，“如有用我者，吾其为东周乎”。
孟子提出“定于一”，尊新王。“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也”，他希望改朝易姓之后，重现孔子所说“礼乐征伐自天子出”的盛世。
——据《论语》《孟子》
材料二 “万乘之主，有能服术行法……其兼天下不难矣。”“故治民无常……法与时转则治，治与世宜则有功。”“是故诸侯之博大，天子之害也……万物莫如身之至贵也，位之至尊也，主威之重，主势之隆也。”
——《韩非子》
材料三 董仲舒说：“今汉继秦之后，如朽木粪墙矣，虽欲善治之，亡可奈何……为政而不行，甚者必变而更化之，乃可理也……当更化而不更化，虽有大贤不能善治也。故汉得天下以来，常欲善治而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也。”“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”
——《汉书》
材料三中，董仲舒看到“至今不可善治”的一些问题，提出了“春秋大一统”。依据材料一、一、三，结合所学知识，概述董仲舒“大一统”理论的历史意义。
（2018·北京高考·37）
120．材料一 《春秋》是我国现存最早的编年体史书，记载了鲁国及各诸侯国二百余年的历史，内容以诸侯、大夫的政治、军事活动为主。
《史记》成书于西汉，是我国第一部纪传体通史，包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，记载了上古至汉武帝时期的历史。
《史记》体例 篇目举例
本纪(帝王活动及重大事件) 高祖(刘邦)本纪
表(大事年表、世系表等) 建元以来王子侯者(汉武帝时封侯的诸侯王子弟)年表
书(重要制度变迁) 河渠(水利工程)书、平准(工商业)书
世家(诸侯等有重大影响人物的事迹) 楚元王(汉高祖之弟，封地为楚国)世家、陈丞相世家
列传(各阶层重要人物、周边政权的历史) 吴王濞列传、儒林(重要儒家学者)列传、司马相如列传、货殖(商人)列传、匈奴列传、大宛(在今中亚地区)列传
比较《史记》与《春秋》的不同之处。从“篇目举例”中任选两则，分别简述其反映的西汉社会状况。
（2017·天津高考·12）
121．2015年底以来，西汉海昏侯刘贺墓的发掘和成果展示，在学术界和社会公众间引起广泛关注。阅读材料，回答问题。
材料一据《汉书》载，刘贺是汉武帝之孙，昌邑哀王之子，幼年继承王位。公元前74年，汉昭帝逝世，无子，霍光立刘贺为皇帝。然而不久，霍光与群臣联名上奏刘贺入朝后的劣迹，如：居丧时无悲哀之心，不素食，掠取女子，废礼仪；即皇帝位后，未祭祀宗庙就以最隆重祭礼祭祀其父……要求废黜刘贺。皇太后准奏。前63年，刘贺受封为海昏侯。
（1）刘贺封号与汉代哪一制度有关？概括《汉书》所载刘贺帝位被废原因。
材料二自武帝崩后，霍光辅政，专权十余年。昌邑王刘贺入京继位后，急欲亲政，又亲信昌邑旧臣，计在位二十七日，遣使者“持节诏诸官署征发，凡千一百二十七事”，有收回权力之迹象。霍光为保持权势，遂废刘贺。
——摘编自廖伯源《昌邑王废黜考》
（2）材料二对刘贺被废原因是如何解释的？说明材料一和材料二为何不同。
材料三刘贺墓出土了《论语》《礼记》等儒家简书，及绘有孔子图像、载其传记的矩形铜镜，这是迄今发现的最早的孔子像。一些人据此轻易判断：刘贺绝非不学无术的纨绔子弟，而是一个有着深厚文化素养的宗室贵胄，《汉书》中对刘贺的记载不足为信。
——摘编自辛德勇《

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