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第三章 自然景观与审美鉴赏
第一节 自然景观美的特征与价值
一、自然景观美的特征、价值和审美意义
（一）自然景观美的特征
1、自然景观美具有客观实在性
2、自然景观美具有想象联想性
3、自然景观美具有多重多样性
4、自然景观美具有感性形式性
二、然景观美的价值
（一）自然景观美的观赏价值
1．自然景观美的形式价值
2．自然景观形式美之声音
3．自然景观形式美之色彩
4．自然景观形式美之形体
三、自然景观美的审美意义
1、自然景观审美是激发爱国主义的一种基本形式
2、自然景观审美是人类终极关怀的一种独特形式
3、自然景观审美是全面人格理想教育的一种补充形式
第二节 山岳景观审美
山岳景观美主要形式表现为：
1、形态美
——包括山岳总体形态与空间体量的外在形式，也包括主体在审美过程中产生的生理、心理感受的山岳景观综合美。
主要表现为：高、大、雄、奇、险、峻、秀、奥等几种典型的风格特征。
雄是规模宏大，气魄雄壮非凡的景观。
例：泰山天下雄
——点雄
——线雄
——体雄
——文化雄伟
山岳的“奇”美
这类景观形态光怪陆离，奇异多变，非同寻常。在众多大山中，以“奇”为美的景观首推黄山。
“薄海内外，无如徽之黄山，
登黄山天下无山，观止矣！”
——徐霞客
“薄海内外，无如徽之黄山，
登黄山天下无山，观止矣！”
——徐霞客
五岳归来不看山，
黄山归来不看岳。
1、黄山得名的由来
唐玄宗天宝六年（747) ，玄宗根据黄帝这个传说，将其名称改为黄山。
黄帝
送温处士归黄山白鹅峰旧居（李白）
2、最早吟咏黄山的诗篇
黄山四千仞，三十二莲峰。丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。
伊昔升绝顶，下窥天目松。仙人炼玉处，羽化留馀踪。
亦闻温伯雪，独往今相逢。采秀辞五岳，攀岩历万重。
归休白鹅岭，渴饮丹砂井。凤吹我时来，云车尔当整。
去去陵阳东，行行芳桂丛。回溪十六度，碧嶂尽晴空。
他日还相访，乘桥蹑彩虹。
李白（701-762）
3、黄山三大主峰
天都峰
莲花峰
光明顶
4、
黄
山
四
绝
云海: 黄山自古云成海
这是刘伯承元帅歌咏黄山的名句。
黄山由于海拔高、温度低，气象多变，特别是雨后初晴，低温度高压，使得大量的水汽形成雾团，弥漫山谷，铺作云海。
温 泉
温 泉
三十六峰高插天，
瑶台琼宇贮神仙。
嵩阳若与黄山并，
犹欠灵砂一道泉。
游 黄 山
宋 朱彦
山岳的色彩美
山体的色彩美，常表现在四季变化上。青山绿水，桃红李白、粉红翠竹、万紫千红、北国的银装素裹、玉树琼枝等。
如长白山四季色彩：万木抽芽、枝叶繁茂、黄花满地、银装素裹，天地一色。
声音美
（1）鸟语
（2）风声
（3）水声
（4）虫鸣
音景一般由三个基本源头组成。 第一是自然声，第二为生物声；第三为人工声。
山岳景观与文化美
（一）山岳景观文化美的意蕴内涵
1、中国人自古就喜欢山水？
2、山水审美形态
物质层、活动层、意识层（思想、内涵、哲学、文学上）
自然景-哲理内涵美：
1、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来
2、青山遮不住，毕竟东流去
3、离离原山草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。
4、夕阳无限好，只是近黄昏
5、山重水复疑无路，柳暗花明又一村
第三节 水域景观审美
人类的天性是亲水的，傍水而居是人类特性。人类对水的活动可分为赏水、戏水、品水等。
第三节 水域景观审美
（一）、水景观外在美
1、自然水景美的要素
新疆喀纳斯湖
（1）清水胜于浊水
（2）曲水优于直水
天
下
黄
河
第
一
弯
（3）动水优于静水
桂林山水
无怪乎曹雪芹会让宝玉说：“女人是水做的。”水几乎成了温柔善良的象征。
2、水的内在美
水与人生哲理
“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几乎于道。…夫惟不争，故无尤。”
——（《老子》第八章）
“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害是以天下乐推而不厌。”
——（《老子》第六十六章）
“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜利，以其无以易之。弱之胜强，弱之胜刚，天下莫不知，莫能行。”
——（《老子》第七十八章）
老子对水的内在美的要义：
1、上善若水，水利万物。
2、水善处下，上德若谷。
3、柔能胜刚， 滴水穿石。
第四节 沙漠景观审美
一、沙漠景观与景观美
沙漠景观，指广阔的沙质地理结构地带，是风沙暴观中的一种，也是风沙景观中最具审美的代表。风沙景观包括沙漠、戈壁和雅丹等地貌类型。
二、沙漠景观与运动美
沙漠运动是新兴的旅游项目，广义的沙漠运动，既有竞技性和娱乐性的体育类运动，也有艺术性、娱情性和游戏性的非体育类运动。
三、沙漠景观与文化美
在中国文化的语境里，凡与“漠”结构成词的含义，无不透露出“冷凉”之景况，冷漠、淡漠的心冷与情冷；沙漠、荒漠的寂冷和凄冷；漠不关心、漠然处之的意冷…．层出不穷。沙漠之“凉美”与“英气”景象的审美特征如下：苍凉美 、凄凉美 、凄凉美 等。
第五节 生物景观审美
一、生物景观与景观美
生物包括动物、植物和微生物三大类。作为风景旅游资源的生物，则主要是指覆盖山体的森林、树木、花草的植被，以及栖息于其间的动物和微生物（包括大型真菌类）。在现代旅游活动中，随着人类对重返大自然的向往，生物景观正发挥出越来越重要的作用。
二、生物景观与生态美
生态美是天地之大美，自然之大美，也是人与生态环境和睦相处之大美。人对这种大美的体验，必须由主体参与到生物多样性的繁荣及和谐的情景中去，和生命整体打成一片，同呼吸、共命运、与天地万物融为一体，以达到天人合一的崇高境界。
第六节 中西自然景观审美比较
中国人与西方人对山水审美的视角、偏爱、情趣、内在意蕴、人文性表现等方面，有着各自不同的特点
—、山水审美的出发点不同
1、中国的“比德”性审美思想一直影响人们审美
比德——就是赋予自然山水以仁智等道德人格，然后通过审美观赏，从山水中获得道德启示。
二、山水审美偏爱不同
1、审美得着眼点有所不同
中国人爱水的柔和、秀雅；西方人更爱水的辽阔、汹涌、澎湃等阳刚美形态感兴趣。他们更喜欢海洋以及与此有关的海湾、海岛、海滩等。
2、中国人对自然抱有一种人格化的审美倾向。
三、山水审美情趣不同
中国人追求的最高境界是人与自然得融合，讲究“物我同一”；而西方人“物我对接，互相关照，而不是完全融合”。
四、山水景观的人文性表现不同
谢谢大家

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