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(共24张PPT)
项目一
中华礼仪，源远流长
任务一
了解中华礼仪
任务二
了解礼仪的作用和原则
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任务一
了解中华礼仪
孔融让梨
引导案例
孔融，字文举，东汉时期鲁国（今山东曲阜）人，孔子的第二十世孙。孔融小时 候聪明好学，才思敏捷，善于巧言妙答，大家都夸他是神童。4 岁时，他就能背诵许 多诗词，并且还懂得礼节，父母非常喜爱他。 一天，父亲的朋友带来一些梨，父亲让孔融分给大家吃。孔融为自己挑了一个最 小的梨，将其余的按照长幼顺序分给了兄弟。父亲奇怪地问他：“别人都分到大的梨， 你自己却挑了个最小的，为什么呢？”孔融说：“我年纪小，应该吃小的，大梨应该 让给哥哥们。”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊？”孔融说：“因为 弟弟比我小，所以我也应该让着他。”
“礼”是一种尊重，是一种约束；是对他人的尊重， 对自己的约束。
中国古代著名典籍《礼记》中有这样一句话：“夫礼者，自卑而尊人”，其对“礼” 的注解是自己要谦卑，对别人要尊重。
了解中华礼仪
一、礼仪是什么
儒家伦理学著作《孝经》中有这样一句话：“礼者， 敬而已矣”，即“礼”是敬人而已。
宋代理学家朱熹曾说过这样一句话：“礼者，理也”， 即“礼”是做人的规矩和准则。
（一）礼
“仪”就是仪态、仪式。
“人而无仪， 不死何为” 。
了解中华礼仪
一、礼仪是什么
东汉时期许慎的《说文解字》中有这样一句话：“仪，度也”。
春秋时期的政治家管仲说：“进退无仪，则政令不行”。
（二）仪
礼仪是指人们在社会交往中共同遵守的表示尊重、友好的行为规范和准则，具体表现 为礼节、礼貌、仪表、仪式等。
了解中华礼仪
一、礼仪是什么
（三）礼仪的定义
“礼之用，和为贵”
礼仪是人类文明的产物。从理论上讲，礼仪起源于维护“人伦秩序”，是避免发生矛 盾和冲突的一种需要。人类为了生存和发展，不得不以群居的形式生活在一起，在群居生 活中，群居成员之间的关系必须妥善处理，例如，如何进行劳动分工，如何分配食物等。 这些由人们逐步积累和自然约定出的一系列规则，就是最初的礼仪。
从具体形式上讲，礼仪起源于原始社会中晚期的原始宗教活动和祭祀活动。
了解中华礼仪
二、礼仪的起源和发展
（一）礼仪的起源
1．萌芽与草创时期
原始社会中晚期至公元前21 世纪是礼仪的萌芽与草创时期。这个时期内，人类逐渐 开化，并在群体生活中逐步积累和约定出一系列秩序（具体表现为宗教礼仪和祭祀礼仪等）， 进而促进了原始礼仪雏形的形成。例如，当时的人们已经意识到尊卑有序、男女有别。
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二、礼仪的起源和发展
（二）礼仪的发展
2．形成时期
夏、商、西周时期（公元前2000年至公元前771年）是礼仪的形成时期。这个时期内，周朝五礼（即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼）的确立代表着礼仪的基本形成。吉礼是指祭祀之礼；凶礼是指丧葬礼仪；军礼是指阅兵、出师等仪式；宾礼是指诸侯对天子的朝觐及诸侯之间的会盟等礼节；嘉礼是指婚礼、冠礼、饮食之礼、庆贺之礼等。
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二、礼仪的起源和发展
3．发展与变革时期
春秋与战国时期（公元前771年至公元前221年）是礼仪的发展与变革时期。这个时期内，周朝的传统礼制出现了“礼崩乐坏”的局面，新的礼仪理论在孔子、孟子、荀子等思想家的推动下不断发展和革新。
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二、礼仪的起源和发展
4．强化与衰落时期
从秦、汉朝至清朝末年（公元前221年至公元1911年）是古代礼仪的强化与衰落时期。 这个时期的前期，尊君抑臣、尊夫抑妇、尊父抑子、尊神抑人的礼仪得到了强化；后期， 随着清朝政府的灭亡和西方礼仪的传入，古代礼仪盛极而衰。
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二、礼仪的起源和发展
5．现代礼仪时期
辛亥革命以后，旧礼破新礼立，现代礼仪 的帷幕被正式拉开，握手礼在中国逐渐流行。 新中国成立以后，我国的礼仪得到了全新的发展，各种现代礼仪逐渐规范并趋于完善。
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二、礼仪的起源和发展
中国是人类文明的发源地之一，中华民族自古以来就崇尚礼仪。礼仪文化作为中国传 统文化的一个重要组成部分，对中国社会的发展有着广泛而深远的影响。
中国素有“礼仪之邦”的美称，出行有礼、坐卧有礼、宴饮有礼、婚丧有礼、寿诞有礼、 祭祀有礼、征战有礼，“礼”在中国古代社会无处不在、无时不有。
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三、中华古代礼仪
日常礼仪
战国时期的思想家、政治家和教育家孟子，是被后世尊奉为仅次于孔子的“亚圣”。 有一次，孟子的妻子在房间里休息，因为是独自一个人，便无所顾忌地将两腿叉开 坐着。孟子推门进来，看见妻子这样坐着，非常生气。原来，古人称这种双腿向前叉开 坐为箕踞，箕踞向人是很不礼貌的。孟子一声不吭就走出去，看到孟母，便说：“ 我要休 妻。” 孟母问他：“ 这是为什么？”孟子说：“ 她既不懂礼貌，又没有仪态。” 孟母又问： “那你是如何知道的呢？” 孟子便把刚才的一幕说给孟母听，孟母听后说：“ 那么，没礼貌的人应该是你，而 不是你的妻子。难道你忘了《礼记》上是怎么教人的？进屋前，要先问一下里面是谁； 上厅堂时，要高声说话；为避免看见别人的隐私，进房后，眼睛应向下看。你想想，卧 室是休息的地方，你不出声、不低头就闯了进去，已经先失了礼，怎么能责备别人没礼 貌呢？”一席话说得孟子心服口服，再也没有提休妻的事了。
上述事例体现了古人的哪些礼仪？这些礼仪可以用在现代社会吗？
与古代礼仪相比，无论在形式上还是内容上，现代礼仪都有了很大的变化。但是，现代礼仪也是在古代礼仪的基础上发展而来的。 近年来，随着商品经济的大规模发展，人际交往日益频繁，各个行业的礼仪规范也划 分得更为精细，如个人日常礼仪、社交礼仪、校园礼仪、家庭礼仪、公共礼仪、餐饮礼仪、 商务礼仪等，我们将在后面具体学习。
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四、中华现代礼仪
学习礼仪，要以尊重他人为起点。放低姿态，谦敬恭待人，才能赢得他人的尊重。敬人不仅是礼貌的姿 态、礼仪性的表示，而是要发自内心地对他人恭敬。 如果没有发自内心的恭敬，礼节就成了虚套，就失去 了其本意。
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五、中华礼仪文化的特点
（一）敬
雅是俗的反义词，就是举手投足间的优美与和谐， 有文雅、儒雅之意。
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五、中华礼仪文化的特点
（二）雅
中华礼仪中的“静”，不只是静心、宁气，还有许多其他具体的表现。例如，讲话声音平和、 神态安详为静；行走、仪态中的不疾不徐为静；身心健康、内外和顺也为静。
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五、中华礼仪文化的特点
（三）静
诚，就是诚信、讲信用的意思。《孟子》中说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”， 即为人真诚厚道，才符合天道、人道。
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五、中华礼仪文化的特点
（四）诚
中华礼仪发源于西周，西周的礼制准确来说就是它的“礼乐制度”。西周的“乐”， 不只是我们现在所理解的单纯的音乐，它泛指雅乐，源于古代祭祀乐，是指一切仪礼音乐。
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五、中华礼仪文化的特点
（五）乐

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