10-1《兰亭集序》导学案 (无答案) 2023—2024学年统编版高中语文选择性必修下册

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10-1《兰亭集序》导学案 (无答案) 2023—2024学年统编版高中语文选择性必修下册

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高中语文《兰亭集序》导学案
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【学习目标】
1.了解王羲之的生平及文章写作背景,积累文化常识。
2.积累整合文言知识,疏通文意,背诵全文。
3.体会作者由“乐”到“悲”再“痛”的思想感情及其变化。
【学习重难点】
认识作者深沉感叹中所蕴涵的积极情绪。
【学习方法】
合作探究法、诵读法、点拨法。
【学习过程】
激趣(导)
王羲之的《兰亭集序》既是书中极品,又是文中上品。据历史记载,唐太宗千方百计搜觅真迹,并日夜赏玩临摹之,以至形成了宫廷上下竞相临书的盛况。而此文为什么又被称为“文中上品”呢?它为什么跨越千年依然动人呢?今天我们就来欣赏作为文学作品的《兰亭集序》的魅力所在。
二、了解感知(预)
1.作者简介
王羲之(303—361年)汉族,字逸少,号澹斋,原籍琅琊临沂(今属山东临沂),后迁居山阴(今浙江绍兴),因王羲之曾任右将军,世称“王右军”、“王会稽”。
王羲之是东晋著名书法家,被后人尊为“书圣”,与其子王献之合称“二王”。王羲之7岁学书,摆脱了汉魏笔风,自成一家,论者称其笔势,以为“飘若浮云,矫若惊龙” ,创造出“天质自然,丰神盖代”的行书。由于他在书法上的成就和贡献,被后世誉为“书圣”。
代表作品有《王右军集》《兰亭集序》等。
创作背景
晋穆帝永和九年三月三日(上已节),王羲之曾在会稽山阴的兰亭参加修禊之礼,举行过一次盛大的风雅集会。参加的名士,有“东山再起”的司徒谢安、“ 掷地作金石声”的辞赋家孙绰,潜心物外的高僧支遁等四十一人。
这天天气很好,名士们分坐在溪水两旁,饮酒赋诗。他们做曲水流殇之饮,当时要求每人作四言、五言诗各首。之后王羲之将诗作一一记录集结成集,是为《兰亭集》,并为此集作序一篇,这就是《兰亭集序》。
解题
序,文体名,是对书籍和文章举其纲要、论其大旨的一种文体,相当于引言。列于卷首的叫“序”,附于卷末的叫“跋”。其作用在于介绍、推荐某人著作或某一材料,说明写作过程、写作目的、主要内容,或说明同本书内容有关的一些事情,帮助读者更好地去阅读和理解。如《兰亭集序》就是王羲之为《兰亭集》所写的序言。
“序”包括“书序”和“赠序”。“书序”多为叙述著作者意趣、写作缘起等;“赠序”创于唐初,用于临别赠言,多为劝勉之语。
初读感悟
明确字音
癸(ɡuǐ)丑 会稽(kuài jī) 修禊(xì) 流觞(shāng)
趣(qū)舍万殊 嗟(jiē)悼 骋(chěnɡ)怀
2.听朗诵,把握情感节奏。
三、深入学习(议展评)
任务一 :积累知识,疏通文意。
1.预习课文,结合课下注释与借助工具书,完成下列表格的填写。
文言知识点 原句 解析
通假字
词类活用
古今异义
特殊句式
任务二:整读品味,理清脉络。
层次划分 内容概括 情感线索
第一部分(第1、2段) 叙宴会情况
第二部分(第3段) 发人生感慨
第三部分(第4段) 明写作目的
任务三:精读赏析,探究内涵。
一、寻“乐之由”
1.请你以“活动记录者”的身份填写记录表。
活动事宜 具体内容
活动时间
活动地点
活动内容
活动环境
活动天气
参与人物
活动感受
2.结合文本内容,根据示例,仿写一个句子
示例:兰亭之乐,乐在(崇山峻岭、茂林修竹)的(优美)
①兰亭之乐,乐在( )的( );
②兰亭之乐,乐在( )的( );
③兰亭之乐,乐在( )的( );
④兰亭之乐,乐在( )的( );
3.仿写展现了文人雅士的风度和诗意的人生,因为这种美好的聚会会成为千古美谈,作者也由衷地发出感叹:信可“乐”也。那作者这种乐是不是真“乐”呢
二、思“痛之因”
1.作者因何而痛?用( )中读出( )的句式作答
①从“及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣”读出( )的痛。
②从“夫人之相与,俯仰一世” 读出( )的痛。
③从“俯仰一世”和“俯仰之间” 读出( )的痛。
三、悟“悲之源”
1.作者由最初的及时之乐到人生之痛,又感生命之悲,如此一步步走向沉重,作者的悲情又是缘何而生?
2.对于生的眷念和死的痛苦,使王羲之借古人言发出了这样的感叹——死生亦大矣!那么,作者持有怎样的生死观呢?你怎么评价王羲之的生死观?
四、当堂检测
(1)王羲之的《兰亭集序》文笔洗练,自然有致。用“崇山峻岭,茂林修竹”写山,以“______________,______________”写水,短短16个字就将兰亭周围之景描绘了出来。
(2)《兰亭集序》中,王羲之表达饮酒赋诗可以用来畅叙情怀的想法的句子是“______________,______________”。
(3)古代诗文中常使用对偶句,如王羲之《兰亭集序》中以“______________,______________”两句抒写与会者畅观天地自然万物。
(4)王羲之在《兰亭集序》中将世人大体分为“静者”和“躁者”两类,并形象地概括了这两类人的生活内容,其中对“静者”是这样概括的:“______________,______________”。
(5)《兰亭集序》中,王羲之认为寿命长短,听凭造化,最后都归于消亡的语句是“______________,______________”。

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