资源简介

九年级上册
第8课 就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信
雨果
先生：
你征求我对远征中国的意见。（交代写信的缘由。本篇是以英法联军侵华战争为背景的文章。巴特勒上尉是想利用雨果的显赫声望，让他为远征中国所谓的胜利捧场。）你认为这次远征是体面的，出色的。（“你认为”，表明巴特勒上尉一厢情愿的想法，同时也表明自己的立场。）多谢你对我的想法予以重视。（“多谢”“重视”看似充满敬意的诚恳的词语，实则制造了一种讽刺效果。）在你看来，打着维多利亚女王和拿破仑皇帝双重旗号对中国的远征，是由法国和英国共同分享的光荣，而你想知道，我对英法的这次胜利会给予多少赞誉。（“光荣、胜利、赞誉、赞美”这次远征，实则揭示其虚伪、贪婪、狂妄的丑态，蕴含雨果的憎恶之情。）
【段落解析】写巴特勒上尉来信的观点和目的，为后文批驳立标。
既然你想了解我的看法，那就请往下读吧：（过渡句，引出下文观点陈述。）
在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。（“奇迹”是想象对圆明园高度的评价，是“世界奇迹”，是以全球的眼光对圆明园的高度肯定。作者摆出“圆明园是奇迹”这一观点，接下来围绕其进行论述。）艺术有两个来源，一是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。（阐述对艺术独到见解，为下文写圆明园张本。）圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。（对比，巴特农神庙是希腊最负盛名的古建筑之一，也是世界上著名的文化奇迹之一。把圆明园与巴特农神庙作比较，充分肯定圆明园的艺术性质和成就。）一个几乎是超人的民族的想像力所能产生的成就尽在于此。（作者把中华民族看作“超人的民族”，可见其对中华民族的尊重，对圆明园超乎寻常的极高的艺术成就的由衷赞誉。）和巴特农神庙不一样，这不是一件稀有的、独一无二的作品；这是幻想的某种规模巨大的典范，如果幻想能有一个典范的话。（对比，将圆明园与巴特农神庙对比，突出圆明园的价值和地位；“典范”一词强调了圆明园在世界建筑史上的地位。）请你想像有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园。（比喻，“月宫”：古代神话传说中月中的宫殿，是上界神仙为仙女嫦娥建造的一座宫殿。圆明园“恍若月宫”，表明其是超乎寻常的存在。）请你用大理石，用玉石，用青铜，用瓷器建造一个梦，用雪松做它的屋架，给它上上下下缀满宝石，披上绸缎，这儿盖神殿，那儿建后宫，造城楼，里面放上神像，放上异兽，饰以琉璃，饰以珐琅，饰以黄金，施以脂粉；请同是诗人的建筑师建造《一千零一夜》的一千零一个梦，再添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀。（排比，铺陈，“大理石”“玉石”“青铜”“瓷器”建筑材料何其稀有珍贵，“宝石”“绸缎”“琉璃”“珐琅”“黄金”装饰程度何其精美华丽，“一座座”“一方方”“一眼眼”极言园林景观数量之多，“一个梦”“一千零一夜的一千零一个梦”，真是“此园只应天上有，人间哪得几回闻”啊！圆明园的美丽神奇真是引人遐想。）总而言之，请你假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府，其外观是神庙，是宫殿，那就是这座园林。（作者眼里的圆明园哪里是什么人间园林，分明是神仙居所，仙气氤氲，如梦似幻……这样的圆明园难道不是“奇迹”吗？）为了创建圆明园，曾经耗费了两代人的长期劳动。这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶，为谁而建？为了各国人民。因为，岁月创造的一切都是属于人类的。（圆明园工程浩大，是全人类的文明成果，是人类智慧的结晶。表达了他对人类文明成果的珍视和对人类文明创造者的尊重，也为后文谴责英法两个强盗对中国人民乃至世界人民犯下的滔天罪行做铺垫。）过去的艺术家、诗人、哲学家都知道圆明园；伏尔泰就谈起过圆明园。人们常说：希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，巴黎有圣母院，而东方有圆明园。（将圆明园与另外四个世界文化奇迹并列，是把圆明园放在世界的坐标中，更突出了它是属于全人类的亚洲文明杰作。突出了圆明园在世界上的艺术价值与地位，从侧面表明英法联军洗劫圆明园的行径是对整个人类的犯罪。）要是说，大家没有看见过它，但大家梦见过它。这是某种令人惊骇而不知名的杰作，在不可名状的晨曦中依稀可见，宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。（“没有看见过”但“梦见过”凸显圆明园的神秘、浪漫的色彩；“令人惊骇”“依稀可见”表明其不寻常，可望而不可即；“剪影”是照物体的轮廓剪纸成形，“亚洲文明的剪影”强调圆明园是亚洲文明的模板，是亚洲文明的代表。这样的圆明园让人们对它充满惊羡和向往。）
【段落解析】运用丰富的想象极力，描绘圆明园的神奇壮丽，盛赞圆明园是世界奇迹，是东方艺术的典范。
这个奇迹已经消失了。
有一天，两个来自欧洲的强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫财物，另一个强盗在放火。似乎得胜之后，便可以动手行窃了。（“强盗”“洗劫”“放火”“行窃”，几个词语鲜明地指出“远征”的罪恶性质，一针见血。“洗劫”意思是把财物全部抢光，可见英法联军劫掠的彻底，罪恶的滔天。）他们对圆明园进行了大规模的劫掠，赃物由两个胜利者均分。（进一步指出“远征”的实质--劫掠。）我们看到，这整个事件还与额尔金的名字有关，这名字又使人不能不忆起巴特农神庙。（额尔金是英国殖民主义者，曾参与毁坏希腊雅典巴特农神庙。他的小儿子小额尔金1860年10月曾下令火烧圆明园。此句点明做事之人罪恶多端、臭名昭著。）从前他们对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，不同的只是干得更彻底，更漂亮，以至于荡然无存。（反语，“更彻底，更漂亮”强调了英法联军对圆明园的破坏行为更残酷、更丑陋、更野蛮，表达了作者内心强烈的愤慨之情。）我们把欧洲所有大教堂的财宝加在一起，也许还抵不上东方这座了不起的富丽堂皇的博物馆。（赞圆明园中藏品的价值连城。这也是英法联军劫掠圆明园的一个重要原因。）那儿不仅仅有艺术珍品，还有大堆的金银制品。丰功伟绩！收获巨大！（丰功伟绩意思是做出突出贡献，创造巨大业绩。这两个褒义词是对英法联军的辛辣讽刺，这是反语的手法，突出了劫掠赃物之多、罪行之重！）两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧。他们手挽手，笑嘻嘻地回到欧洲。这就是这两个强盗的故事。（用近乎漫画的形式形象地再现了英法强盗相互勾结、贪婪掠夺的丑恶情态，让人看后为他们的行为不耻，具有极强的讽刺力。）
【段落解析】叙述了“两个强盗”劫掠、焚毁圆明园的事实，指出巴特勒“远征中国”是强盗行径。
我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。（反语，对比，放火、抢劫，做尽坏事的是“文明人”吗？深刻揭露了侵略者强盗罪行的实质--毁灭人类文明，表达了作者的强烈谴责和无比激愤之情。“文明”和“野蛮”是一组反义词，放在一起用，形成一种鲜明的对照，讽刺性极强。由这些语句也能看出作者的凛然正气和博大胸怀。）
将受到历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利。（点明两个强盗的身份，将英法联军送上了历史的审判台。“制裁”：用强力管束并惩处。义正辞严，无比愤怒之情呼之欲出。）不过，我要抗议，感谢你给了我这样一个抗议的机会。（“抗议”表明了作者公正的立场和鲜明的态度。）治人者的罪行不是治于人者的过错；政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。（“政府”是英法联军背后的支持者，它只代表少数侵略势力。焚掠圆明园是英法政府的行为，强盗政府不能代表广大人民，雨果站在人民的立场上抗议政府犯下的滔天罪行，这需要多强的正义感和多大的勇气啊！）
【段落解析】作者指出将受到历史制裁的两个强盗是英法两国政府，而不是英法两国的人民。
法兰西吞下了这次胜利的一半赃物，今天，帝国居然还天真地以为自己就是真正的物主，把圆明园富丽堂皇的破烂拿来展出。（1861年2月23日至4月10日，拿破仑三世公然将抢来的圆明园文物在当时的王宫杜伊勒里宫展出。“吞”“天真地以为”极具讽刺，一方面赞美了圆明园物品的珍贵，另一方面谴责了法兰西帝国厚颜无耻的强盗行为。）我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国，那才是真正的物主。（作者希望物归原主，讽刺当时的“法兰西”政府行为的肮脏，希望物归原主。）
【段落解析】作者直斥强盗政府堂而皇之地将掠夺的圆明园的文物展出的丑恶行径，希望法国有朝一日能把掠夺的圆明园的文物归还给中国。
现在，我证实，发生了一次偷窃，有两名窃贼。（点明观点再次强调英法联军劫掠圆明园的行为是强盗行为。作为法国公民的雨果拥有令人钦佩的清醒的头脑、正直的良知、公正的立场、非凡的勇气！）
【段落解析】作者表明立场，代表人类的良知。
先生，以上就是我对远征中国的全部赞誉。（“赞誉”呼应开头，运用反语，立场鲜明而坚定地答复了巴特勒的询问，严厉谴责了英法联军的强盗行径。）
【段落解析】回应巴特勒，表达对英法联军远征中国的侵略行径的控诉和谴责。
维克多·雨果
1861年11月25日于高城居
4

展开更多......

收起↑